我心中的诚信形象

第一篇：我心中的诚信形象

“人无诚信不立；家无诚信不和；业无诚信不兴；国无诚信不宁。”诚信，像清晨一缕温暖的阳光普照天下芸芸众生，以它散发的光芒驱尽人间的阴影，散发出了诚信待人的光辉。在我们的生活中，诚信时刻伴随你我他，与大家同行。这是一件真实的事，就发生在我的身上„„

新学期开始了，不少麻烦纷至沓来，比如东西缺少啊„„等等。这不，我正缺学习用品呢！我和小伙伴来到了离家最近的“利生超市”，一进超市，悠扬自在的音乐飘进了耳中，灯光柔和，地板擦得铮亮，简直可以映出人影来。一个玲珑可爱的削笔器映入我的眼帘，我毫不犹豫地买下了削笔器。付钱时，由于这种牌子第一次见到，害怕质量不好，小伙伴半信不信地问了句“若有问题，可以调换么？”营业员用甜美的声音给了我和小伙伴肯定的回复。回到家，小伙伴把那些长时间未“剪头”的铅笔请了出来，哎呀！怎么打滑？铅笔一生气，把头一歪，头掉了„„第二天，小伙伴拿着削笔器马上出发——换！在超市说明清楚情况后，营业员和颜悦色地试了一下，果然不好使，便换了一个。没想到，一到家，削铅笔器又不好使了，小伙伴忍气吞声的又去换，这回小伙伴在超市试了一下，好使！可一到我们家，便“水土不服”，又打滑了„„一个削笔器居然连换了三次都不好使，跑来跑去的小伙伴有些生气了，决定退货。营业员这才把架上的都取下来试了试，也发现我买的这个牌子所有的削笔器都出现了同样的问题。营业员不住地向小伙伴道歉，恭恭敬敬地说：“首先，感谢你购买本超市的物品，实在是非常的抱歉！让你因我们售出的产品连跑了好几趟；其次，谢谢你，正是因为你的使用和反映，才使我们知道了这一批产品有问题，我们理所当然会向厂家回馈„„”看着营业员温和的态度，这不由得让我想起了孔子说的“恭则不侮”。小伙伴最后退了货，但是，小伙伴也不生气，因为营业员那真诚的服务态度使小伙伴不但不恼，反而温和地说：“你们这个超市很有‘诚信’，以后我还上你家购物。”就因这，小伙伴成了“利生超市”的常客，还和里面的营业员成了朋友。由此，我编了一首打油诗：

买来削笔器，却又三换之；

服务态度好，超市讲诚信；

诚信如甘泉，浸润我心田；

诚信如清风，吹开人心扉；

人人有诚信，美好的家园。

此事中，“利生超市”用庄重的态度对待“三换”削笔器，并以“诚信”而退了货，赢得了我和小伙伴的尊敬和信任。“利生超市”守住诚信的做法，这不正符合了孔子“临之以在，则敬”的道德吗！孔子说过：“不要图快，不要贪图小利，反而达不到目的，贪图小利，就做不成大事。”这个简单的道理穿越历史摆在“利生超市”面前，在“利润”与“诚信”并存之际，超市选择了“诚信”。不但不烦三次更换，还因我们发现问题而表示感谢，而小伙伴也因超市的诚信而心存感激。如果说，在当今这个法治社会中，每人心存“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，将孔子的道德发扬光大，用实际行动：以感恩的情怀生活，给他人一份情怀，给自己一份方便，给世界一份温暖，给自己一份宽和„„点点滴滴的行为不仅让别人受益，也会让自己有所收获，超市不就收获了顾客的信任吗？

“利生超市”营业员对待顾客的做法就如孔子说的：“关系处理好了，才能谈到整个社会的和顺，人与世界的关系密不可分，每个人都可以从道德出发去感知。”孔子的理想像温暖的种子延续到今天，在我们的社会之中发展、完善，人人被“仁爱”充满，在中国这片土地上，处处呈现出讲诚信的画面，我们的生活是多么的美好！咦？！这不就是一个和谐的社会，一个温馨的美好家园吗？

利生超市的营业员便是我心目中的诚信形象！

第二篇：我心中的孔子形象

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与漠漠观察世界的智慧老人。说是老人，那是从我这个两千年后的人类眼里追溯回去的结果，不管从哪方面，他都足以教我、育我去领略我们这个民族的文化与根。

说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误„„就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。

“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。处于那样的乱世，孔夫子以笑面对，乐观地在思考中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，智慧的光辉洗去了一切，生活因知识而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观，而是积极乐观。世人只发现物质的落寞，习惯性的忽视夫子背后的伟大，所以他们是“世人”。正如奥运会上奋斗的健儿，难道只有得奖牌的运动员努力了吗？不！那些追逐不到成功的人们，也在不停的追逐梦想，靠着乐观闯出只属于自己的未来！

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。一个人要达到完美的人格修养，智、仁、勇，缺一不可。人无完人，只能说夫子在某一个角度，是一个完人。辉煌的文化遗产，传承千年，教育后人，这个过程是艰辛而具有意义的，它的价值体现在：就像一千个读者心中有一千个哈姆雷特，同样的知识每个人的见解都不尽相同，却无一是不受益的。夫子的智慧不仅绚烂，并且源远流长。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”夫子明白仁由心生，是握在自己的手中，夫子并非匹夫，而是智勇兼备者。

在这位慈祥的老人身上，我看到的不仅仅是思想的光辉，更重要的是他对于自己的思想的执着和坚持不懈的精神。当社会抛弃他的时候，他没有选择自弃，也没有选择放弃自己的社会责任感，这是一种大智，更是一种博大的胸怀。

当他站在黄河岸边的时候，有感而发出：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。事实也是如此，孔子做到了，他没有做到的后人也帮他做到了，虽然他没有看到。但是历史铭记了他。一个坚定的儒学圣人，一个关怀天下的人！他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。这，就是我心目中的孔子。

第三篇：我心中的诚信

前言

我心中的诚信

当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

在高速发展的社会中，人们在忙碌中常常有意无意的丢失了一些最淳朴的东西。当人们渐渐淡忘它时，却受到社会法则的约束和制裁，只有这时自己才会恍然大悟，沿寻生命的旅途去寻找它的足迹。

说起诚信，有太多的内涵和真谛：诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的哲理……

俗话说：人无信不立，业无信必衰，国无信则危。在蓬勃发展的21世纪中诚信是我们进入社会的通行证和保证书。所谓“通行证”是因为拥有它我们的事业才会前进才可能成功，拥有了它我们才称的上合格的人——一两重的真诚，等于一吨重的聪明。说它是“保证书”是因为，诚信是一种心灵的开放。拥有它即使遭遇失败也是光荣的，至少我们做事问心无愧，我们没有丢失本性，我们称的上真正意义上的人，成功离我们便不在遥远！

遵守诺言，恪守信用。诚实是一切价值的根基。国无诚信不兴，家无诚信不荣。诚实是最大的财富。在生活中、学习里、工作上我们时时刻刻再演绎着诚信。从小的方面讲要积极完成上级的工作任务，用最虔诚的心最真诚的态度去作好每一件力所能及的事情。从大的方面讲只有为人诚信才会倍受领导的青睐，才会更好的去发挥自己的才能，舞动自己激情燃烧的人生。也许曾经四处碰壁，也许曾经迷茫飘渺……但！精诚所致，金石为开。诚信是人生的命脉，是一切价值的根源。做官凭印，做人凭信。失信之后即是彻彻底底的失败！

虚伪恶之源，诚信人之本。制假贩假，害群之马。实言实行实心，无不乎人之理。诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍。曾经在人民日报上看过这样一篇报道，开封市人民政府的某一位领导人员要参加一次重要会议以总结报告市政府在某一领域一年来的业绩，便给秘书一些材料要求他尽快完成演讲稿。第二天会议开始了，这位领导人员底气十足的开始了长篇大论，参会人员越听越困惑越离奇，直到听到“我洛河人民政府……”他们时才明白这篇演讲稿是从网上直接复制粘贴的，可笑的是竟没有一点修改，更可笑的是竟当着全省人民倘而晃之的念了出来。这位秘书恐怕要结束他的职业生涯，不管他多么有工作能力，他竟然让相信他的领导丢了这么大一个面子；这位领导的仕途也该坎坷曲折了，肯定是会被严查的，对待自己的工作充满“形式主义”，假如自己提前看一看演讲稿便完全可以避免自己的低级错误，“安享江山”！约翰·雷曾经说过：欺人只能一时，而诚信才是长久之策。玩弄诚信的人，最终被诚信玩弄。

所以做人切莫隐瞒真实，就是骗自己；反言之即一言九鼎，一诺千金，言而有信，金口玉言。诚实守信是一个民族的根源。诚实守信是传统美德。诚实是人类最大的财富。老实做人，诚实待人。诚信是一个人无形的巨大财富，正如何智勇所言：“信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。”生活正是如此，只有把握好诚信之帆，才能在求知与拼搏的海洋中快乐而尽情的遨游。

第四篇：我心中的诚信

我心中的诚信

仙游县枫亭铺头小学四年2班林品惯

在当今社会中，有些人往往在诚信面前选择了低头与放弃，甘愿成为“利益”的奴隶。整天都在欺骗，在自欺欺人，他们产生了一种用不正当的交易来欺骗他人的心理。为什么他们都不相信对方？那是因为他们都缺少了一种东西——诚信。

诚信本是人与人之间相互沟通的一种心理，可现如今许多人都不把它当一回事，严重的还有一些人不但不诚实，还三番五次去欺骗别人，从而获得他们的“胜利果实”。他们难道没有考虑过受害者的感受？换成是你，你此刻的心情又会是怎么样？通过骗取别人而得到的物品有什么意义呢？难道你们只知道索取，不懂得给予？

但比起他们，还是有很多人把诚信照顾得非常好。他们从不做昧良心的事，从不欺骗自己、欺骗他人，还会经常热心帮助别人，例如我们学校四年1班的一位同学在路边捡到一个钱包，里面单单现金就有两千元，但他不为所动，选择归还失主。我们身边还有一些有关诚信做人的感人事迹。

而我心中的诚信就是：人人都要踏实，不能急于想要得到某些利益就破坏了诚信，它是无法用金钱来衡量的，全国人民都应该拥有，诚信如自己的孩子一般，如海绵宝宝的宠物一般，如叮当猫的万能口袋一般。一但失去就再也找不回来了。诚信是一种美德，是架在人与人之间的一座心灵桥梁。

指导老师：朱整

第五篇：我心中理想的教师形象

如何做学生热爱的老师

教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。如何做学生热爱的老师呢?目前，全社会都迅速关注起“教师形象”问题，究竟新时期教师应该具备怎样的素质呢？下面是我个人的一些看法: 首先，教师应该具有三心：责任心、爱心、耐心。

作为一名教师，他们时刻不忘自己的责任，孜孜不倦，做好本职工作。就算处在新时代的教师，这仍然是我们最大的任务：尽我所能，教好每一位学生。无论任何时期，面对任何工作，责任心都是不可缺少的元素。

前苏联当代著名的教育家苏藿姆林斯基的成就是出类拔萃的，这除了他的实践基础，教育信念外，还有一个更重要的主观原因，这就是他对儿童深沉的爱。他在《把整个心灵献给孩子》一书中写道：我在生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫地回答说：“爱孩子！”。植根于爱，这是教师取得成就的奥秘所在。责任心不是“棍棒底下出良才”，高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”现代教育应当是“爱心”教育、情感教育。

其次，新时代教师要具备“二意”：改革意识、创新意识。俗话说，要给学生一杯水，教师要有一桶水。但我认为，要给学

生一杯水，教师必须成为川流不息的“活水”，在流动过程中不断沉淀杂质，和其他水源汇合在一起，才能有源源不断的动力和生命力。这种“流动”和“活”正如我们现在所提倡的“改革”和“创新”。

因此，现代的教师应不再训斥敢于向权威挑战的学生，应对孩子的奇思妙想持鼓励态度。让学生从教师的态度中“照”出自己敢于想象、敢于怀疑、敢于提问、敢于争辩、敢于实践、主动参与学习是非常重要的。课改正是在这种情况下轰轰烈烈地开展着，教师不应是只知教书的匠人，而应是拥有现代教育观念、懂得反思技术、善于合作的探究者。这就要求新世纪教师应树立起一定程度的“改革意识”。

“今天，我们都在努力地学习、进修，不为一纸文凭，只为自我充实与完善，有了自身素质的提高才有可能有创新，才会让我们的教学生涯焕发出更加旺盛的生命力。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 终身学习，这便是知识的不竭之源。一个教师不能创新，那只能随波逐流，难免被淘汰。

学生最希望老师是个热情的人。学生最喜欢思想开放有独特见解的老师。

用多种教学方式与方法引导学生学会思考。上课多给学生参与课堂的机会，不会留太多的课下作业。课堂教学方法灵活多变，能够与时具进。

乐观向上，保持青春与活力。面带微笑，这是教师最迷人的职业形象。穿着得体,要有教师的职业形象，干净、利落、大方、得体。

让我们来做最新时期的教师,做学生热爱的老师。