明辨是非议论文

第一篇：明辨是非议论文

明辨是非

许多人都会在应该相信自己还是听取他人的意识这个问题上徘徊不定，然而，只要学会明辨是非，这个问题就迎刃而解了。听取正确的，秉弃错误的，使自己的人生得以升华。

明辨是非，相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。然而我们应当耐心听取他人的意见，并认真考虑指责你的人是否有理。

唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”唐太宗明辨是非，任用魏征、房玄龄、杜如梅这些正直，敢于直言纳谏的臣子，并虚心接纳他们提出的意见，并能够改正自己的不足之处，最终又来了贞观之治这样的盛世。唐太宗听取他人的正确见解，并取人之长，补己之短，能够明辨是非，才得以使自己的国家强盛二不衰。

但，他人的意见并非都是正确的，有时，也要相信自己，信任自己所走的路是正确的，并始终相信自己的选择没有错。

雷军在上中学时就相信科技能够改变人的世界，并坚信不移，因此，他努力学习技术，大学毕业后，在武汉的科技街上独立奋斗，却一事无成，其他人都觉得他应该放弃，但他始终坚信自己，后来加入金山后，他的人生才得以起步，2011年7月，年过不惑之年的他创立了小米科技，经过不懈的努力研制，小米一经上市便赢得了广大赞叹，雷军也因此成为了极具影响力的人物雷军相信自己，相信自己能够成功，不理会他人让自己放弃的意见，最终他成功了，实现了自己人生的华丽转身。

然而，过度的相信自己，就是自负，不听取他人的正确见解，一味的闷头往前冲，不懂得明辨是非，最终将会将使自己的人生招致毁灭。秦始皇不接受他人让自己仁爱之歌的正确意见，反而用残暴来治理天下，使天下的人都为之愤怒，因此落得个二世就灭亡的地步，这是何等的悲哀。没有明辨是非曲折，没有任用贤臣，不懂得听取他人正确的意见，最终使秦朝灭亡。然而，哪一个朝代的灭亡不是由于残暴之国，不听取贤臣的意见而造成的呢？

明辨是非曲折，不让自己在相信自己还是听取别人的意见上过分纠结。但丁说过，走自己的路，让别人说去吧！这是因为他知道自己的选择是正确的，听取他人的，只会毁了自己，使自己的人生不再存在。而唐太宗听取他人的意见，是知道他人说的是正确的，自己是有错误，并因此而改正错误，并能实现人生的发展。

明辨是非，做自己认为正确的事，使自己的人生得以升华。篇二：明辨,找到成功之路(议论文)明辨，找到成功之路（议论文）

大千世界里，有着众多色彩缤纷，美丽无比的事物。然而，这些事物往往好坏参半，真假难分。如果我们不用心去辨别，往往会迷失自己的方向，成了迷路的羔羊。因此，我们要时刻辨别，在鱼目混珠的世界中，找到属于自己的正确的道路。

我们拥有许多前人留下的教训：楚王没有认真分辨大臣的好坏，听信了谗言，疏远了正道直行的屈原，最终亡国，忠臣投江。唐玄宗李隆基不辨何为重要的事，放弃专心管理朝政，选择宠爱贵妃，夜夜歌舞，寻欢作乐，最终奸臣当道，安史之乱，民不聊生，大唐盛世毁于一夕。宋徽宗不辨正误，放弃改革抵抗，选择投降求和，成了金人的奴隶。

种种教训，皆因没有认真分辨，错失机遇，迷失方向，到头来后悔已晚，追悔莫及。但是，也有许多人因为正确分辨，最终走向成功。齐王听取邹忌进谏，辨明治理方向，于是奖赏进谏忠言者，最后，虽不战而胜于朝廷，秦、楚、燕、赵、韩、魏之国莫不朝齐，齐国达到盛世。唐太宗李世民虽不爱听，但仍听取魏征进谏，将魏征比作自己的镜子，时时辨明忠奸，最后，在不断的努力下，开创了盛世唐朝。

由此可见，能够用心分辨真假好坏是多么重要啊！如果成功辨别，最后获利良多的是自己，倘若不辨，则可能身败名裂。在当今社会，我们更加需要明辨好坏。因为当今社会更加色彩纷呈，好坏难辨。许多人因为没有辨明，所以迷失自己的路途，真正迷失自己。有的人小小年纪，便因经不起诱惑，吸食毒品，走上不归路；有的人受别人教唆，不好好读书，反去偷扒拐卖，好好年华毁于一旦；还有的人迷上网络，沉迷不能自拔„„

由此观之，倘若我们没有明辨，到时后悔也毫无用处。而且我们正值青年时期，思想还未完全成长成熟，所以更应该培养自己的明辨能力，以期在今后辨别出真正属于自己的成功道路。

从现在起，就让我们不断明辨吧！【点评】本文开头明确提出中心论点，运用正反对比阐明辨明好坏的重要性，材料丰富，对比鲜明；在此基础上，文章联系当前实际，深入论述明辨好坏的现实意义，概括现象，进而指出培养自己的明辨能力的必要性。全文观点鲜明，思路连贯，笔墨集中，结构匀称，针对性强。篇三：冷漠话题议论文佳作

冷漠话题作文佳作

（一）让高尚的道德回归人心

深秋时节，本应是一个硕果果的收获季节，而当一陈肃杀的寒风无情地袭来时，我却收获了一份问卷，不仅是对自己更是对每一个人，它无时不昂问着我的心灵，引发无限思考。10月13日再佛山二岁得小悦悦相继被两车碾压，7分钟内18位路人视而不见，漠然而去，最后一位拾荒阿姨上前施以援手,大多数的人都在谴责18位路人的冷漠，孰不知，追溯根源，却发现不只是18位路人，如果其它人身临现场，也会选择漠视，可见我们要谴责的是我们的道理底线，难道连打一个电话的勇气也没有吗？难道他们连最基本的良知也泯灭了吗？

在我看来，这一悲剧的发生在于人们的道理水平低下，鄙俗的道德观早已占据人们的意识形态。因此，我们要让高尚的道德回归人心，找回最初的良知，重新标杆道德标准。扪心自问，在社会加剧发展过程中，人们过分追求物质上的需求和享受，日积月累地，精神上的道德底线早被扭曲的价值观，如权力主上，金钱第一等所异化，让我们本应该坚守，本应该具备的传统价值文化和道德观念再发展迅猛的旋窝中急速流失，难以自拔。所以拥有高尚的道德似乎成为一个遥不可及的厚望，好像再大同社会中的人才能有资格得到。当道德滑坡不断倾斜时，我们更应该寻求人性本真，让道德回归人心。

有人会问：“让高尚道德回归人心是可望不可及？”可是就在我们身边，杭州最美妈妈关菊萍就用行动阐述并回答这个问题。2岁妞妞从10楼堕落时，出于本能反应关菊萍用双手接住了孩子，即使受伤也救回孩子的生命。这不正给我们做了一个道德榜样吗？再危难面前，她选择一个公民的良知与善良，一个国人的责任，难道我们不应得到启发早日醒悟吗？道德观逐渐推翻，需要每一个人用热情和温暖，善良与爱心去构建一个迷失已久的内心世界。

而要追寻心中高尚的道德，则要完善个人修养，首先要努力学习，当自身知识水平达到明辨是非的能力，就要端正自身心态，努力使自己的一言一行都符合道德标准，那么人与人之间的心墙随时间而拆毁，迎来的将是明月清风中梦想金秋的丰硕，不要害怕，不要逃避，要用高尚的道德温暖内心冷漠，阻止道德滑坡，让人性回归本真，寻找回最初那份质朴。

泰戈尔说过：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢，浮夸的蝴蝶却相信花应该向它道谢的。”我们要让高尚的道德回归人心，找回朴实善良，就像蜜蜂一样，再心中有一把衡量道德底线的标尺，做到无愧于自己，无愧于他人，然后嫌然一笑，立在万花丛中。

（二）谈冷漠

郭敬明曾说：“这是一个匕首般锋利的冷漠时代。”是的，一把无情的匕首正一步步刺戳着人类原本温暖的心灵，使之变得冰冷，是之染上蚕食人心的铁锈。那到底是什么让这把冷漠的匕首能够肆意地在社会上撒野呢? 道德的沦陷是冷漠之根源。追溯历史，中华民族传统美德一直教导国人以助人为乐，无私奉献作为做人宗旨。但是，在这个日新月异的21世纪，人们信奉的不再是先人的老一套了。这个社会让我们懂得“物竞天择，适者生存”的道理。在学习上，我们一心想着如何去超越自己的同学，在工作岗位上，我们努力在众人之中赢得晋升的机会。社会上形成了一种“不是你死就是我亡”的残酷局面。人们渐渐的在这些超越中丧失了关心与同情心。这也是造就社会冷漠的根本原因所在。

道德的沦陷为冷漠的萌发埋下了一颗小小的种子，但是，无阳光雨露的“滋润”这颗种子怎能够发芽，又怎能够茁壮成长呢？

法律天平的失衡是冷漠的催化剂。大家是否曾听说过彭宇这个人呢？南京市一公交车站台上人来人

往，一位老太太被撞倒了，彭宇好心将老太太扶起，并将其送往医院。可是，原本的好心人彭宇不久后竟坐在了被告席上。原来是因为老太太冤枉了好心人彭宇，并要求其赔偿13万多元。可是法律的裁决却让这为现代版“活雷锋”彻底心碎了。或许，一次失误是难免的，但是著名作家培根说过：“一次不公平的判决，且过就相当于十次犯罪。”法律是保障公民权益的重要保障。可如今天平不再平衡，摔倒的“道德”得不到法律的搀扶，反而更加凶狠地碾压在了“道德”之上。“彭宇案”时事件以后，社会涌现了一大批“彭宇”在犹豫，在徘徊。“不敢搀扶”和搀扶潜在吃官司或赔钱，足以证明，法律的不公碾压在了摔倒的道德之上，狠狠地碾了过去。如果再不搀扶，可能离道德体系的崩溃只有一步之遥了。

另外，质疑善良是最大的冷漠。它让社会离道德崩溃的边缘又靠近了一步。前段时间，一位名叫小悦悦的两岁女孩被两辆车碾过后，途径的有十八个人，却无一人愿意伸出援手挽救一条小生命。唯有一位叫陈贤妹的阿姨救助了小女孩。可是在网上竟引来了网友的抨击，“炒作”“想出名”“为了奖金”这些匪夷所思的帽子被扣在陈贤妹阿姨的头上。尽管人心开始被污染，但仍有心地善良的人。这种抨击背离了现实，为什会带来了极大的负面影响，是一种极不负责人的行为。修女特蕾莎说：“你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善；将你所拥有的最美好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。”只要我们不愧于心，就无须理会任何流言蜚语了。

“人之初，性本善。”没有谁是生来就是这般冷漠的。尽管冷漠已在社会上蔓延开来了，但是，中国不是有一句古语叫做“人心齐，泰山移”吗?只要社会上的所有人都站起来，以行善作为自己生活的常规，以行善为荣，在生活的一点一滴中真心诚意地帮助有需要的人们。时间久了，任何的冰雪也会随春天的到来而融化。我们的世界也会重新变得温暖，变得有人情味儿了。1986年诺贝尔和平奖得住elie wiesel说：“生命的反面不是死亡，是冷漠。”人必会有生命终结的一日，死亡不过是霎那间的事，甚至毫无丁点感觉我们就这样永远长眠了。但是社会变得冷漠，我们将用一辈子的时间包裹在冷漠之中。

（三）拒绝冷漠

最近，就发生在南海的小悦悦事件，深刻地抨击着我们每一个做为中国人的心：一名两岁的女童被一辆车连续碾压了两次，过路的18位路人居然对受伤的孩子视而不见，“理所应当”地走了过去。唯有一位捡垃圾的女工，看见之后将她送进医院。这些路人的冷漠，引发着我们每个人的深思。我们国家是有着千年文明美誉的礼仪之邦，现代化发展似乎把每个人的心拉得越来越远。我们有针对小悦悦的同情，更有对冷漠的路人愤慨与不满。我们渴望拒绝冷漠，让世界充满爱。

“人之初，性本善”，其实每个人的心中都多少有着真善美。陶渊明有着流传千古的《桃花源记》，正是那世外桃源般的美好世界，吸引着一代又一代的读者，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的大同社会从古至今都是人们的宿愿。

患难见真情。大灾大难袭来，人们相互帮助，互相安慰。08年的汶川地震，击垮了房屋桥梁，却没有击垮我们的心。人们纷纷放下冷漠，出钱出力帮助灾区同胞重建家园，每个人的爱心汇集成无形又巨大的网，将所有人的心紧紧联系在一起，大爱无言，催人泪下。助人为乐，是全人类都公认的美德。平日里不要有太多的贪婪享乐，不要有太多的自私顾忌，哪怕只有一分真情爱心，也会为有困难有需要的人雪中送炭。雷锋，这个被所有中国人熟知的名字，已深深烙印在我们心中。雷锋的一生都在为人民服务，他尽自己的微薄之力，帮助列车员扫地，帮大婶背孩子，帮医生照顾病人„„雷锋的事迹感动了所有的人，而他也在日记中多次表示：“帮助别人就如同我的义务，是令人愉快而充实的。”在那个离现在不远的年代，人们在雷锋的带动下，献爱心，帮助弱势人群，没有冷漠，只有朴实却洋溢着真情的充实生活。

拒绝冷漠，我们就不能把身份地位看得太重，尽管家财万贯，却骄傲冷漠的人，享受不到真情的温暖与快乐，多献出一点爱心，使钱有所用，精神上才能富有。比尔盖茨将把财产全部捐出，他毕生致力于慈善事业，他创造的财富能造福于社会，社会上就不会被金钱充斥了真情，冷漠而冷酷。

我们每个人都希望社会充满温暖和爱，其实只要努力多一点，我们会发现，世界并不冷漠。篇四：高二年级议论文写作材料一 2015年高二作文写作指导

材料准备人：周京 审核人：张楠 学习目标及重点：

1、通过阅读分析，了解议论文的文体特点；

2、通过议论文写作提纲的训练，巩固文体知识，学会写写作提纲。学习方法：讨论探究结合讲解 课时：两课时 课程流程

第一课时

一、什么是议论文

议论文重在以理服人。

“说理”是议论文的关键所在。对所议论的问题，必须持有自己的观点。论点是议论文的灵魂，一定要正确、鲜明。事实论据要求真实可信，道理论据要求说服力强。

议论文绝不等于简单的论点加论据，写议论文强调用论据来证明论点的过程与方法，这就是论证。事实胜于雄辩，举出确凿而典型的事实，观点就会得到有力的证明，因此，举例论证用得最为普遍。根据正确可信的科学原理和名人言论来论证观点，属于道理论证，往往使论述带有权威，因而也更有说服力。大家一定要学会这两种基本的论证方法。此外，对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证是用人们熟知的事物作比喻来证明论点等等。

只要大家多接触自然，多了解社会，多感悟生活，多体味人生，多进行写作实践，并能持之以恒，一定能写出好的文章来。

1、议论文是议论说理表达作者的见解和主张的文章。

2、议论文的三要素包括论点、论据和论证。

3、写简单的议论文，努力做到有理有据。考试说明：我们在报刊上、书籍中经常看到的政论文、社论、短评、小评论、杂感、序跋、宣言、声明、开幕词、以及用文字记录下来的讲话稿、报告等都属议论文。议论文在“两个文明建设”和日常生活中有着极大的作用。我们必须努力学习和掌握这种文体的写法。

1、议论文的三要素

每一篇议论文，都离不开论点、论据和论证。因此，鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证，是议论文的三个基本要素。

（1）论点

论点是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是议论文的灵魂，起着统帅全文、纲举目张的作用。确立论点是写好议论文的前提。议论文的论点有以下5点要求：

①正确。写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。

②鲜明。作者在文章中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊地说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。

③严密。论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。④集中。在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。要求集中，也就是要避免发生论点转移，后文的论说跟前文的论点有变化，或者概念上混淆。

⑤深刻。文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解，能够深入地揭示事物的本质，而不是一般化的老生常谈，以便更有力地说服读者，给人以深刻的启迪。

写议论文时，要注意把中心论点和分论点交代清楚。中心论点是议论文的基本观点，它是全文的主旨和核心，在文章中起主导作用。从属论点是说明中心论点的论据，是为中心论点服务的。

提出论点的形式是多种多样的，一般大致有以下四种：一是开头提出论点。二是结尾提出论点。三是篇中提出论点。四是论点贯穿在全文中。通常的写法，以①②两种为主，习作议论文也应以这两种方式为主，然后进而学习后两种写法。（2）论据

论据是用来证明论点的事实和道理。因此，论据包括事实材料和道理即理论材料。事实材料中又包括正面和反面事实材料，另外，数据材料也是其中一种。选择事实材料和理论材料要遵循哪些原则呢？

对于正面的事实材料，首先是真实原则。论据真实，论点就可信；论据不真实，论点就可疑。其次是典型原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质，亦即具有广泛代表的材料作论据。一个论点，往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中，总有一些是最恰当最有说服力的论据，就是典型的论据。此外，还要遵循新颖原则。人们在阅读文章时，容易被新颖的材料所吸引，也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此，对事实论据的选择，也必须遵循新颖这一原则，重新轻旧，求近舍远，在“新”字上下功夫。

对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透，需要多角度地分析、论证论点，这就要求我们从不同角度去选择论据，既要选择正面的材料，从正面阐述事理；也需要选择反面材料，从相反角度剖析事理，正反对照，以反衬正，突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。

对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看，数据只是几个简单的数字，其实它有丰富的内涵，往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映。将科学的数据引进议论文，能增强论证的效果，具有无可辩驳的说服力。（3）议论文的论证结构

议论文有一些基本结构形式，如总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式等。下面以《说“思”》这一作文题目为例，分别加以说明：

一、总分式

先提出自己对某一问题的看法，即论点，然后加以分析、论证，最后得出结论。这种结构形式是按照提出问题、分析问题、解决问题的顺序来展开论述的。

说“思”：

1、学会动脑筋是一个很重要的问题（提出问题）

2、搞好学习、工作、科研等都需要多动脑筋（分析问题）

3、要养成多动脑筋的习惯（解决问题）

二、并列式

先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。说“思”：

1、要养成多想的习惯（总论点）

2、多思才能把知识学活（并列分论点一）

3、多思才能有所发明创造（并列分论点二）

4、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）

三、递进式

按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。“深入”的路子很多：可由现象说到本质；可由可能说到必然；可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”??这种结构形式能清时纪晓岚与乾隆皇帝虽是君臣，实有朋友之谊。一次，纪晓岚因天气太热，脱衣赤膊乘凉。乾隆忽然到来，他来不及回避，就躲在床下。过了好久，以为皇帝走了，便问书童：“老头子走了没有？”岂料，乾隆并未走，并要他解释“老头子”是什么意思。纪晓岚道“万岁为‘老’，人为首称‘头’，‘子’乃圣贤之尊称。”乾隆听罢一笑置之。用“老头子”来称呼皇帝是大不敬的，但经过机智的巧言，居然成了尊贵的意思。使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。

说“思”：

1、“思”就是提倡动脑筋（是什么）

2、“勤思”的重要（为什么）

3、还要“善思”（怎么样）

四、正反式

提出论点后，从正反两个方面进行论证。任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述；把两方面结合起来，说明才更透彻。有些论点可侧重从正面论述，结合进行反面论述；有些论点可侧重反面论述，结合进行正面论述。

说“思”：

1、要提倡多动脑筋（提出论点）

2、多动脑筋的重要（正面论述）

3、不动脑筋的危害（反面论述）

五、对比式

通过对比来论证论点。对比有正与反的对比，现在和过去的对比，这一事物与另一事物的对比，同一事物各个不同发展阶段的对比，等等。对比可以使观点更为鲜明。

说“思”：

1、生活中的两种人：勤于动脑的人；懒于动脑的人。（态度对比）

2、不同态度的不同结果（结果对比）

3、不同态度的不同思想根源（思想根源对比）

4、应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）

六、归纳式

先摆出一系列能说明总论点的事实，然后归纳得出总论点。归纳式往往用于段落里对某个观点的论证，而用作全文结构形式的较少，一般与其他形式结合使用。

说“思”：

1、牛顿从观察苹果落地到发现万有引力定律（实例一）

2、瓦特从观察烧开水到发明蒸汽机（实例二）

3、马克思从观察商品交换到发表剩余价值学说（实例三）

4、凡事必须多动脑（归纳）

二、【范文例析】

人以善言为贤

曾几何时，“沉默是金”的教条被多少人尊为为人处世的准则，屡试不爽。“酒香不怕巷子深”的理论被多少人奉为经典而顶礼膜拜。似乎只有矜持寡言和沉默装酷才能显示自己高深的涵养。一如庄子所云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”（从一些金科玉律入笔，阐述有些行为举止如“沉默”“矜持”“寡言”要之不得。）

但是，当全家人在沉睡的时候，有小偷光临，此时需要有一条善吠的狗；当主人遇到危险时，需要有善吠的狗。人在构建人际关系的时候需要一张会说话的嘴；当有时处于尴尬场面的时候，需要一张灵巧的嘴；在化解一场危机时，需要一张会力挽狂谰于即倒的嘴??所以，人以善言为贤！（从耳熟能详的生活现象引入，较有说服力地提出中心论点。）当然，乾隆并非没文化，未尝不知他是即兴诌，放过他，显然是欣赏他处变不惊的幽默趣味。难道不是“善言”救了纪晓岚一命吗？所以说，善言者有时可以凭借自己的“善言”救己于为难之际。（引用纪晓岚有关“老头子”的巧言的事例，在于论证分论点一：善言者有时可以凭借自己的“善言”救己于为难之际。）

唐睢也是个善言的人，仅靠一张嘴，说得秦始皇放弃吞并金陵的诡计，说得秦始皇吓得直道歉，说得秦始皇对他佩服得五体投地，他这也是“善言”啊！可见，善言者有时又可以化解一座城池甚至一个国家濒临灭顶的灾难。（这段承接上一段﹝个人安危﹞过渡到本段﹝国家危难﹞，引唐睢说服秦始皇放弃吞并金陵一例，颇有说服力地论证了分论点二：善言者有时又可以化解一座城池甚至一个国家濒临灭顶的灾难，使文意更深一层。）诸葛亮到江东，凭三寸不烂之舌舌战群儒，终使孙刘联合，为日后天下三分奠定了基础。合纵家苏秦身挂六国相印、毛遂自荐等，无一不是凭“善言”来成就一番事业。（这段进一步说明由个体到普遍，论述了分论点三：善言者可以凭“善言”来成就一番事业。）

难道可以说纪晓岚、唐睢、诸葛亮等不贤吗？

其实，不仅古代贤人需“善言”，现代社会激烈竞争的人才市场，犹如大浪淘沙，“贤人”光有一技之长而无“善言”的本领是远远不够的。他们毕竟不是每个人都如诸葛亮一样名气大到深居茅庐也能让刘备频顾三次。也不比姜子牙，直钩钓鱼引得周武王侧目。试想，万一刘皇叔还真没听说过诸葛先生，那诸葛先生纵是有满腹经纶、纵横摆阖之方，也将被埋没于南阳而无用武之地。至于姜太公被周武王赏识并重用之时已年过八十，即便再文韬武略也是过了风华正茂之年，心有余而立不足了。（本段紧接上文，谈“古”论“今”，从历史到现实，谈论了现代人才“善言”的必要性，使文章有了现实意义；同时也拓宽了文章的思想深度。）

人以善言为贤，在困难面前谈笑风生，在朋友面前侃侃而谈，在上级面前巧言直谏，在面试时口若悬河，在遇不平时据理力争??这不失为一种睿智，一种风度，一种境界。让我们做新时代的贤人，以实力为盾，以“善言”为矛，游刃人生，笑傲群雄！（总结全文，指出“人以善言为贤”是一种睿智，一种风度，一种境界，见解独到而深刻。）【总评】本文是一篇较有说服力的典型议论文，有以下几个亮点：一是角度新，观点深刻。二是材料翔实，论证有力。三是句式灵活多变，排比句、反问句的运用使语言颇有气势。

第二课时

写作：作文参考话题：（1）磨练；（2）财富 要求：

1、要求文体为议论文；

2、写作要求在话题范围内；

3、初写议论文，要求按总—分—总的基本模式写作，开篇即提出中心论点，可采用列分论点，可采用逻辑式的递进式论证；

4、观点要鲜明，论据要确凿，论证要充分；

5、字数要求不少于八百字。篇五：简短议论文参考

简短议论文参考

一滴泪水的重量

有人说，女孩是水做的。

因为爱哭。我说，女孩是水的天使，上帝赋予她一颗较为敏感的心。被周围一切感动着，同时感动着周围一切。

有人说，哭是因为孤单。

因为没有人陪你泪流。

我说，哭是因为幸福，因为你有被感动的资本及能够感动的心。在欣赏着周围的风景，同时也是一道让人欣赏的亮点。

坦白说，我是脆弱的。尤其是身体抱恙的时候。但一句问候的话语，一个亲切的眼神都会让我感动地痛哭流涕。娴静时，总会想到他人对自己的好，便会掉泪。

有时，一个人静下心来思索着一些东西。感触着周围的一切，四处平静地如丝绸一般柔软。心若止水的平静。会想，我是幸运的。

评语：

有泪确是一件好事：有泪就有敏感的神经和丰富的感情、超凡的想象。

最后一课。

社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”

学生们很吃惊，这样的话竟然由他们敬爱的导师讲出来，像极了某个小品中的场景。教授显然看懂了台下同学们的情绪，笑呵呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。” 几十个人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热闹。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”

学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的奋斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”

教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝你们奋斗成功。”

勿以亲疏定是非

《出师表》有言日:亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

这一亲一疏，导致成败异变，功业相反。这又是什么原因呢? 在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷佚浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:君主一畦步，皆关民命。就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之亲，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰默之分。

在人类社会中，自大道既隐，各亲其亲子其子九以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓人心隔肚皮，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的内举不避子，外举不避仇。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:我哥哥才力有限，不堪担此重任。如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

调准感情集距 拥有清晰世界

广东考生

曾听过这样一个故事，一位艺术家去参观一个人体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球表面的地质图。他怀疑自己迸错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名日:《人体的真谛》

也许，人对万事万物的认识都如此，距离太近或太远都难以把事物认识全面。再受感情亲疏远近的影响，对真相的认知则更难了君不见多少贪官污吏任人唯亲?君不见多少笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情犹如---层雾，遮住了事物的真相;感情犹如一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的焦距调准，才不至于把人体看成地图。

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的焦距，为自己展现出了清晰的世界。

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为南蛮，而当菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃的绝世偶子展现在弘忍眼前时，弘忍立即调准自己感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是自己一向欣赏的人室大弟子神秀。于是，教外别传，不立文字，见性成佛，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下分外清醒。

康乾盛世，作为两朝重臣的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申作弊而被问斩之时，他立即调整了感情的焦距，眼中看到的是国家的利益而非个人的感情，挥泪亲身监斩嫡亲胞弟。于是，雍正王朝整顿吏治的榜样高高矗立。

还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包青天怒铡包勉，不都是这样吗?世间事物的真相，都在感情的准确焦距上得以完美展现。感情上的亲疏远近左右着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。

请抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧!只有如此，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确认识的世界!角度集中 论证充分 本文堪称一篇典范的驳论文，文章首先以一位艺术家参观人体艺展为例，肯定了感情亲疏对事物认知的影响。作者接着便开始着重述行只有调准感情的焦距，才能拥有清晰世界这一论点，以弘将衣钵传给关系疏远的慧能，张廷玉挥泪斩胞弟，诸葛亮挥泪斩马为论据，有力地论证了论点。

另外，该文结构严谨，开头和结尾都写得不落俗套，读完这篇文，我们可以感受到作者关注社会、善于思考的良好素质以及良好的识积累。

第二篇：教案设计---明辨是非

1.2明辨是非

一、学习目标

1、认识正确的是非善恶观是做人的基本品质，懂得如何铸造判断是非善恶的良知的标准，学习明善恶，辩是非的能力。

2、人是社会的复杂性，能够正确对待长辈亲朋、传播媒体、社会流行等不同的社会影响，在生活道路上能够做出正确的选择。

二、学习重点：铸造心中的良知标尺。

三、学习难点：正确对待社会影响。

四、学习过程

1、以故事导入新课：

寒假期间，小龙拿着春节所得的“压岁钱”，到自家附近的电子游戏室玩，几天就把钱玩光了，可是他已经上了瘾。这时，一个经常来玩的叫大朱的人对他说：“怎么？没钱了？不要紧，我们来赌一赌赛车，你赢了就给你50元。”小龙想了想，自己没有钱了，可又很想玩，也不敢问爸妈要，就咬牙答应了。第一场就真的赢了50元，他高兴极了，没想到这是陷阱，后来是兵败如山倒。小龙欠了大朱近千元，没钱还，大朱就教小龙去偷自行车，卖了还债。小龙无奈，只好照办。一次，当小龙偷自行车时，被警察抓住，送进了派出所。

小龙从玩电子游戏开始，最后走进了派出所，一个很关键的原因就是他没有明辨是非的能力。的确，在生活中做许多事情都离不开价值的判断，都要讲是非善恶。老师和家长常希望我们懂事，懂事就是能判断是非善恶，这是做人的基本品质。因为只有知道了什么是是非善恶，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，在人生的十字路口做出正确的选择，才能扬善弃恶。而判断是非善恶需要有正确的标准，这就是一把良知的标尺。

从小到大，我们接触过很多人，经历过很多事情，每一次经历对我们都有一定的影响，在我们的心中播下了善恶的种子。我们已经有了一定的辨别是非的能力，让我们来判断一下，对下面的一些事情，你是持什么态度的？理由是什么？

课本P11 班级风景 《小立和小海》 1．“等价交换”

小立和小海的行为是不妥当的。

打扫卫生和做作业是一个学生在学校接受教育的一部分，是“德智体美劳”全面发展的需要，让别人代替就失去了意义。

2．“打抱不平”

王云海的做法是不正确的，违反了校规校纪，也不符合道德要求。同学之间的矛盾应该通过交流沟通来解决，不应“以牙还牙”。3．“好样的！”

小海的认识是不正确的。这位青年无视法纪，讲“江湖义气”，最终只会害人害已，不值得崇拜和效仿。

一个人生活在社会上，难免会受到社会现象、社会风气的影响，我们要接触形形色色的人，判断各种各样的事情。被称为三大国粹之一的京剧，相信大家都有所听闻，京剧最有特色的其中一方面就是它的脸谱，不同的脸谱代表人物的不同性格。例如：红脸代表忠诚勇敢；白脸代表阴险狡猾;黑脸代表正直忠厚。（当然京剧的脸谱有几百种之多，人物的性格、品质等都在脸谱中有所体现）

但是，有日常生活中，我们接触的人有脸谱吗？（没有）是啊，社会是复杂的，社会上的人是复杂的，并不像戏剧、电影电视里的人物那样简单。所以，随着年龄的增长，我们应该提高自己辨别是非的能力，分清楚什么是对，什么是错；什么是善，什么是恶；什么是美，什么是丑。那样才能决定什么应该做，什么不应该做，什么值得崇拜和效仿，什么应该鄙视和抛弃。那么，我们怎样铸造良知标尺呢？（怎样做一个有良心的好人？）

2、目标导学，探求新知

1、为什么要铸造铸造心中良知的标尺？怎样铸造心中良知的标尺？

2、怎样正确对待社会影响？怎样正确对待长辈亲朋的影响？

3、怎样正确对待公共传播媒体发出的信息？

4、怎样正确对待“社会流行”？

5、怎样在社会生活中跨越障碍做出正确选择？

3、展示交流，解惑疑难问题（只讲学生不懂得地方）

良知标尺铸造法：

1．懂道德，学法律（道德和法律都是社会生活中的行为规范，一个有良知的人首先是一个守法律、有道德的人，如果你能遵守法律和基本的道德规范，那么一定能被称为有良知的好人）。

2．选择好的榜样（例如从小到大，老师让我们学习雷锋，学习洪战辉，就是因为他们的行为符合良知的标尺，是高尚的）。

3．学会理性分析（很多事情的对与错并不是那么明确，他们之间并没有明显的界线，这时就需要我们用理智去深入分析思考，才能得出结论，哪一种做法才是妥当的）。

4．树立美好理想（不同的人有不同的生活追求，有的人追求的是舒适安逸的生活，有的人追求的是名成利就，有的人追求的是自我价值的实现，不同的人生追求决定了一个人的为人处事方法，在关键时刻做出不同的选择）。

4、课堂延伸： 正确对待社会流行。

1.在我们中学生中比较流行的现象或流行事物有哪些？

例如：唱流行歌、收集明星图片、剪一个流行发型、流行送生日卡片、流行开生日派对„„

2.这些流行事物为什么会吸引我们？（师：其实很多时候人们跟着潮流走并不是因为适合自己，而是因为别人这样做，自己也跟着这样做，这种心理叫做从众心理。）

所谓的从众心理,大家来看一下课本15页的“小链接”(叫一位学生读)。简单地说,从众心理是一个人跟从另一个人,另一个人跟从这两个人,以此类推,就变成了一种流行,例如很多同学都照过的贴纸相,一开始可能有一两个人去照,另外一些人看见了,觉得好看,也去照,这样照贴纸相曾经在一段时间内很流行。但“流行”的东西能长久吗?同学们可以从自己身边的事情观察到,例如照贴纸相,现在已经很少人去照了,也就是说不流行了。所以“流行”是一种暂时的现象。

3．这些流行事物的价值何在？

流行事物恐怕对商家来说是价值最大的，因为商家可以从中牟取利润。例如流行贴纸相，流行直发、染发、电发，流行送生日卡片„„得益最大的是商家。所以社会流行其实是一种商业运作。例如，现在的年轻人喜欢过圣诞节，但知道圣诞节由来的又有多少？圣诞节是不是我们的节日？为什么会兴起过圣诞节？过圣诞节对我们有什么意义？这一切如果我们不知道，那么我们就只是墙头草，随风倒，在追求流行的过程中忘记了自己的价值。

所以，追求流行的过程中，一定要思考，这种事物有什么利弊，是否适合自己？（例如健美裤、烫发不一定适合每一个人）

4．追求流行事物有什么利弊？ 唱流行歌——

利：愉悦身心。弊：如果过分沉迷，既浪费钱财，又浪费时间，还可能误入岐途，荒废青春。

上网聊天、玩游戏——放松、减压、开阔视野。照贴纸相——有趣、好玩。追星——找到精神寄托。

小结：喜欢新鲜事物是年轻人的特点，追求时尚是可以理解的，但无论什么事情都不能太狂热、太过分。做每一件事都要考虑它的利弊，发挥它积极的一面，例如我们崇拜明星，不是盲目地模仿追随，我们要学习的是这些明星们的勤奋、敬业乐业、勇往直前的精神。明星们受到崇拜，主要是因为他的内涵，而不光是他的外表，你要模仿学习的是明星们的内在气质、内在精神。每个人心中的偶像会随着年龄的改变而改变，也会随着时间的消失而消失。最重要的是我们要明白为何而崇拜，偶像的价值在哪里，自己的价值又在哪里。提高自己的分辨能力，不要盲目崇拜，不要只学外在的东西，要择善而从,抓住内在的永恒的东西，从流行中抓住经典。“三要”“三不要”宗旨：

1．要做“潮流”的主人，不要做“潮流”的仆人。

2．要使“潮流”成为成长的助力，不要让“潮流”成为成长的阻力。3．要学会辨别、懂得拒绝，不要盲目跟从、随波逐流。

5、加强训练，巩固知识

一、单项选择题

1、“学会做人，学会辨别是非善恶，比学习专门知识显得更为重要，一个‘德盲’远比一个‘文盲’对社会更具有负面效应。”这句话告诉我们：（）

①良好的道德品质对一个人起着非常重要的作用 ②一个人是否具有良好的道德品质对社会起着非常重要的作用 ③学习科学文化只是不重要 ④学会分辨是非善恶很重要

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

2、近年来，中学生离家出走正呈现逐渐上升趋势，学生把离家出走当成“闯世界”当成乐事。对此，下列说法正确的是：（）

①好男儿志在四方，中学应该出去闯世界 ②青少年辨别是非的能力差，离家出走会遇到意想不到的困难 ③青少年离家出走既有当前学校教育的责任，也有家庭教育不当的原因 ④寝室那些声音增强辨别是非善恶的能力，过积极健康的生活

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

3、做人的良知就是：（）

A.自己的是非善恶观 B.家长的是非善恶观 C.正确的是非善恶观 D.传统的是非善恶观

4、以下属于正确对待社会流行的是：（）

A.剪与李宇春一样的发型 B.崇拜费劲龙，学好文化 C.穿戴与周笔畅一样的服饰 D.尝试新鲜的食品

5、在生活中，经常会遇到一些复杂的社会现象，需要做出各种选择，为了保证选择的正确性，我们的做法是：（）A.明辨是非善恶，积极同丑恶现象作斗争，把握好自己生活的方向 B.看别人是啊恩麽选择的，别人怎么做，我就这么做 C.看对自己是否有利，只要符合自己的利益即可 D.听听“哥们儿”的意见，怎么讲义气就这么做

6、下列说法正确的是：（）

①社会上流行的东西我们青少年就应该追逐 ②我们昨晚饿哦初中生，一个学会分辨是非 ③长辈亲朋往往是我们生活的向导，所以对他妈的言行应该一概服从 ④中学生浏览上网要学会选择

A.①② B.③④ C.②③ D.②④

7、要提高选择能力，首先要提高我们的：（）

A.明辨是非的能力 B.在各种场合敢于表达自己观点的能力 C.审时度势，抓住机遇的能力 D.审美能力

8、《东郭先生和狼》和《农夫与蛇》两则寓言给我们的启示是：（）

A.帮助别人要保全自己 B.我们要保护动物，爱护生物 C.我们要向东郭和农夫学习D.与 人为善要讲究是非分明

二、非选择题

9、有个叫王宗仁的人，夜间在房内捉得一贼，他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上衣，又说：“还是太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这„„好像不太好吧。”他想贼大喝：“这就是你的良知！”

（1）请你准确告诉他什么是良知？

（2）请你为他出主意，帮他唤醒自己的良知。

10、坚持正确行为不做错事，需要突破内心和外部的障碍。面对这些障碍我们应该怎么做？

11、流行文化有极大的渗透力，对其说年有极大的吸引力，不可避免地进入中学校园。各种各样的赶时髦、追星潮流影响学校价值观的形成，影响他们身心健康和学习生活。对社会流行不能简单地统统否定，应该学会独立思考，自主判断，有所取舍，避免狂热，保持适度。为此，八（1）班举行了一次主题班会，进行了一些问题的讨论，下面，请分析：

（1）当今社会还有哪些流行现象或流行事物？

（2）你认为中学生追星都有哪些原因？

（3）作为中学生，你认为盲目追星对学习和生活产生了哪些影响？

（4）作为中学生，我们应该怎样对待“社会流行”？

（6）我学习，我收获

通过学习，我感悟到了什么？

第三篇：《明辨是非》测试题

《明辨是非》测试题

一、单项选择题

1、有的同学爱酗酒，有的爱吸烟，有的爱看黄色书刊„甚至因此走上违法犯罪道路。所以我们应该注意要（）

①不断提高自己的判断能力 ②不断提高独立思考和自我控制能力 ②学会拒绝不良行为 ④避免盲目从众

A、①②③④

B、①②③

C、①③①

D、②③④

2、榜样是标尺上的刻度，选择善良正义的人作为自己的榜样，可以（）A、误入歧途

B、懂得法律规范

C、不辨是非

D、避免误入歧途

3、一个人要坚持正确的行为，不做错事，并不是一件容易的事，这需要（）

①丰富的文化知识

②高超的技艺

③坚定的意志和勇气

④突破内心和外部的障碍 A、①②③④

B、①②③

C、①②

D、③④

4、一个青年因屡次打架伤人被拘留了。小王对小周说：“我知道这个人专为朋友两肋插刀，是个好样的！”这说明小王（）

A、懂得法律规范

B、懂得选择好的榜样

C、学会了理性分析

D、没有正确的是非善恶观

5、针对各种各样的社会影响，正确的吸收方法是（）

①吸收有益的营养

②剔除无益的糟粕

③根据个人的爱好进行选择

④拒绝有害的毒素

Ａ、①②③④

Ｂ、①②③

Ｃ、②③④

Ｄ、①②④

6、对待“社会流行”的事物正确的做法是（）

①要善于独立思考，不盲目从众

②要深入了解它们所具有的意义、所包含的价值

③要有从众心理，时刻与多数人保持一致行为

④要及时效仿追随

Ａ、①②③④

Ｂ、①②

Ｃ、②④

Ｄ、③④

7、小杰同学很喜欢某歌星。有一次，某歌星来本市演出，小杰为了一睹明星的风采，旷了两天课，终于得到了明星的签名。对此，你认为（）

A、小杰很忠诚

B、小杰不应该追星

C、对于中学生来说：“追星”应适可而止，不能失去自我。

D、小杰赶上了潮流

8、青少年具有“从众”的心理，他们需要群体生活，愿意和同伴一起分享欢乐、分担痛苦。但是有一部分青少年对“从众”心理存在认识偏差，下列几种看法中，不属于“从众”心理表现的有（）A、积极参加集体组织的有益活动 B、不加分析与区别地“从众” C、盲目随大流 D、别人干什么，我就干什么

9、小军喜欢集邮。一天他在学校传达室，发现一封上有张自己喜欢的邮票。他悄悄把信拿走，撕下邮票，把信丢到了垃圾桶里。对此，下列认识不正确的是（）A、他没有分清是非

B、这是小军的个人正当爱好，没有什么错误 C、他应该把握正确的良知标尺，抵御诱惑 D、这是违背道德和法律标准的

10、孔子曾说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话告诉我们的道理是（）

A、我们要铸就心中良知的标尺

B、我们要学会自我选择

C、我们要跟上时代流行的步伐

D、我们要按照媒体宣传的去做

二、非选择题

11、分析右边漫画，回答下列问题：

(1)我们应怎样正确对待右图匿名短信中奖？

(2)对来自社会上的各种信息，我们应怎样跨越障碍，正确选择？

12、辨析题

常言道；“不听老人言，吃亏在眼前。”因此，对长辈的话我们要言听计从。

参考答案

选择题：ADDDD

BCABA

11、(1)面对匿名短信中奖我们应学会判断和选择。

（2）正确的是非观念需要付诸实践：①战胜自己，抵御诱惑；②打破情面，不追随犯错；③坚持理想，身体力行。

12、（1）这个观点是错误的。

（2）长辈、亲朋常常是我们生活的向导，然而作为社会成员，他们的思想、言行也需要分清是非，问个究竟，而不能无原则地一概服从。长辈如果做错了，我们也应该帮助他们纠正错误。

第四篇：明辨是非教案

《明辨是非》教案

闫曼曼

周口师范学院

思想政治教育专业

200902010023

一、教材介绍

本课选自广东教育出版社八年级思想品德上册第一单元，第二课第一框。

二、学生介绍

初中生正值价值观、人生观形成的重要时期，具有心理上的不成熟性和思想上的不稳定性，对于是非善恶并没有明确的标准，不能够正确的判断身边的事和人们的行为，对一些事不能做出正确的选择。如果不有意识的加以引导，一些学生可能会扭曲是非善恶，不利于他们形成正确的人生观、价值观，思想道德教育就失去了它的有效作用。因此，引导学生形成正确的良知标尺，对和谐社会的构建具有重要作用。

三、教学目标

知识与能力：

认识正确的是非善恶观是做人的基本品质，懂得如何铸造判断是非善恶的良知的标尺，学习明善恶、辨是非的能力。

认识社会的复杂性，能够正确对待长辈亲朋、传播媒体、社会流行等不同的社会影响，在生活道路上能够做出正确的选择。

过程与方法：

通过“探究园”中的“班级风景”活动进入课程内容，结合“心灵导航”的第一节，体会生活中许多事情需要作是非判断，明确做人要有正确的是非善恶观，这就是铸造良知的标尺，懂得对日常生活中的事情作是非判断。

通过阅读“探究园”中的“社会风景”，“实践与评价”的“女工和明星”活动，结合“心灵导航”的第二节，体会社会的复杂性，懂得如何正确对待各方面的社会影响，正确判断社会生活中的是非问题。学习科学的分析方法，正确看待社会流行，独立思考，作出正确的判断与选择。

结合“阅读与感悟”的《有所爱，有所憎，有所为，有所不为》、“实践与评价”中的“角色扮演”活动，学习“心灵导航”的第三节前半部分，认识有正确的是非观必须知行一致落实到行动上，突破内心与外部的障碍，不做错事。认识如何正确对待朋友的影响，不追随别人做坏事。

结合“阅读与感悟”中的《不要让生活夺去理想》一文，学习“心灵导航”最后一小段，深刻领悟美好理想对于培养正确是非观的意义。鼓励学生坚持理想，坚持真理。

情感态度：

价值观以道德和法律铸造自己的良知标尺，以善良正义的人作为人生的榜样，坚持美好的理想追求，对诱惑不软弱，对错误不盲从，把自己培养成为一个是非分明、品德高尚的人。

四、教学重难点

重点：铸造心中的良知标尺。难点：正确对待社会影响。

五、教学方法

讨论法、情景演示法、合作探究法

六、学生学法

自主学习、情境体验、总结反思

七、教学流程

创设情境 导入新课——用多媒体播放短片，故事情节如下：

王涵是一名中学生，寒假期间，他拿着春节所得的“压岁钱”，到自家附近的电子游戏室玩，几天就把钱玩光了，可是他已经上了瘾。这时，一个经常来玩的叫大成的人对他说：“怎么？没钱了？不要紧，我们来玩一场游戏，你赢了就给你50元。”王涵想了想，自己没有钱了，可又很想玩，也不敢问爸妈要，就咬牙答应了。第一场就真的赢了50元，他高兴极了，没想到这是陷阱，后来是兵败如山倒。王涵欠了大成近千元，没钱还，大成就教王涵去偷自行车，卖了还债。王涵无奈，只好照办。一次，当王涵偷自行车时，被警察抓住，送进了派出所。

放完视频，我会问学生：王涵的做法为什么不对，正确的做法是什么？

王涵从玩电子游戏开始，最后走进了派出所，一个很关键的原因就是他没有明辨是非的能力。的确，在生活中做许多事情都离不开价值的判断，都要讲是非善恶。老师和家长常希望我们懂事，懂事就是能判断是非善恶，这是做人的基本品质。因为只有知道了什么是是非善恶，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，在人生的十字路口做出正确的选择，才能扬善弃恶。而判断是非善恶需要有正确的标准，这就是一把良知的标尺。

从小到大，我们接触过很多人，经历过很多事情，每一次经历对我们都有一定的影响，在我们的心中播下了善恶的种子。

这节课我们来学习第一单元第二课明辨是非。

我们已经有了一定的辨别是非的能力，让我们来判断一下，对下面的一些事情，你是持什么态度的？

活动一：朋友之间

（1）活动目的

认识到校园生活中的许多事情存在是非问题，判断是非要有正确的标准。同学朋友之间不能不讲原则，不分是非。通过活动学会理性分析，懂得做人的良知是正确的是非观，要铸造自己良知的标尺，学会判断是非，与同学以正确方式交往。

（2）活动内容分析

小立与小海之间发生的几件事情说明，这两个朋友做事有是非不分的倾向。

“等价交换”——打扫卫生和做作业是他们各自的责任，应该自己完成，不能作为利益互相交换。

“打抱不平”——同学之间的矛盾应该通过交流沟通解决，不能“以牙还牙”。

“好样的”——对社会上的不良行为没有正确的判断，缺乏正确的是非观。

（3）过程指导

第一步：阅读材料

第二步：让学生思考问题一，分别分析，这三件事情是否是“好朋友”应该有的行为，分组讨论并作是非判断？

社会是复杂的，社会上的人是复杂的，并不像戏剧、电影电视里的人物那样简单。所以，随着年龄的增长，我们应该提高自己辨别是非的能力，分清楚什么是对，什么是错；什么是善，什么是恶；什么是美，什么是丑。那样才能决定什么应该做，什么不应该做，什么值得崇拜和效仿，什么应该鄙视和抛弃。

铸造心中的良知标尺

1.做人必须有一把良知的标尺——正确的是非观

我们在生活中做许多事情都离不开价值判断，都要讲一个好坏是非。因此，如何分辨善恶是非，就是做人的首要的问题。只有当我们知道了什么是善恶是非以后，才能决定自己做什么，不做什么，才能扬善抑恶。判断是非善恶需要有正确的标准，这就是一把良知的标尺。

良知的含义是指人的本能中具有的、以及通过后天学习形成的判断善恶是非的能力。在本课中，良知就是指正确的是非善恶观。所谓“是”指对的、正确的。所谓“非”是指错误的、不对的。“是非”是指事理的正确与错误。所谓“善”，就是满足人们需要的合理性。满足需要是从人本身的出发的。人的需要可以分许多层次。所谓“合理地”是指满足形式的客观合理性，是就社会而言，具体地说就是在社会当中个人需要的满足不能损害他人的利益。这样一来，善就不是一个单纯的主体的，也不纯粹社会的，是主体的、社会的、历史的。所谓“恶”，就是与善相对的东西。

2.怎样铸造良知的标尺

（1）．懂道德，学法律（道德和法律都是社会生活中的行为规范，一个有良知的人首先是一个守法律、有道德的人，如果你能遵守法律和基本的道德规范，那么一定能被称为有良知的好人）

（2）．选择好的榜样（例如从小到大，老师让我们学习雷锋，学习洪战辉，就是因为他们的行为符合良知的标尺，是高尚的）

（3）．树立美好理想（不同的人有不同的生活追求，有的人追求的是舒适安逸的生活，有的人追求的是名成利就，有的人追求的是自我价值的实现，不同的人生追求决定了一个人的为人处事方法，在关键时刻做出不同的选择）

3.学会在生活中辨别是非

社会生活非常复杂，人们对生活的追求不同，价值标准也不一样。也就是说，人们是用不同的标准去衡量和判断事物的。选择哪一种价值标准，追求什么样的人生目标是人的自主行为。在这里，教师可以给学生举出不同的追求、不同的价值标准的例子：以发财致富为标准、以出人头地为标准、以清闲享受为标准、以奉献社会为标准、追求创造发明的成就、追求家庭幸福、追求个人成功、追求平凡安稳、追求轰轰烈烈、不求有功但求无过、为达目的不择手段„„引导学生思考，在各种各样的价值观、人生追求面前，自己如何判断，如何选择，这就要看有没有正确的标尺。在青少年阶段，人生标尺的选择，决定你将会成为怎样的人。

活动二——角色扮演《选择》

八年级（2）班和（3）班在足球比赛时发生冲突。（2）班的小昆被（3）班的小刚打了一拳，鼻子出血。小刚虽然后来道歉了，小刚还是不平衡，把事情告诉表哥。第二天，表哥带着小昆来找小林，约他教训小刚。小林和小昆时好朋友，一向什么事都互相帮助。这次，看着小昆发肿的脸，小林心里既难受又为难。去，还是不去？

小组交流：当生活中出现了情感与原则冲突的事情，我们应该如何选择自己的行为？

（学生讨论——发表意见——教师小结）建立正确的朋友关系，以正确的是非观为依据

八、教学反思

1.课前思考：注重学生的心里特征、年龄特征与认知水平；立足基础教育，关注学生的发展，教学设计力图体现“四性”——主体性、活动性、开放性、合作性。

2.课堂反思：利用课堂观察、学生讨论等反馈方式，了解学生对所学内容的把握情况。教学中注意学生的学习状态，给学生多肯定，多引导。

3.课后反思：对自己的教学进行分析，总结，获取教学经验，及时发现问题，力争下次讲课得到改进。备注：

理论：思想政治课的性质是德育课，明辨是非是学好其他德育课的基础 教学环境：视频播放、情景模拟、小组讨论

信息技术：多媒体课件（网上材料搜索，真景播放，画面设计，音乐熏陶）

第五篇：1.2明辨是非(公开课)

1.2《明辨是非》公开课

温故知新：怎样铸造良知的标尺?

导入：明辨是非要求我们要铸就心中良知的标尺，由于我们每个人都生活在社会中，我们的思想、观念会受到社会的影响，那我们应该怎样对待社会影响呢？接下来我们一起来欣赏动画《明星梦》

思考：视频反映了什么现象？你得到了什么启发呢？

二、正确对待社会影响

下列的行为是社会中存在的，能够反映什么问题？

1、主动捐款给希望工程

2、在公共汽车上让座

3、见义勇为

4、矿难发生后政府大力抢救遇难矿工。

5、聚众赌博

6、偷窃

7、贪婪

8、坑蒙拐骗

归纳：社会是复杂的，善恶美丑都有。我们必须正确地对待。（1）对社会影响要做判断和选择

• 社会是复杂的，善恶美丑无所不包。接受怎样的社会影响，对于我们成长为怎样的人至关重要（原因）

• 来自各方的社会信息，都要在我们头脑中过滤筛选，运用良知的标尺加以判别。只有吸收有益的营养，剔除无益的糟粕，拒绝有害的毒素，我们才能健康成长。（如何做）

（过渡）有这么一句话“父母是我们的启蒙老师”，对青少年价值观影响最直接-最大的是长辈、亲朋这些身边经常接触的人。父母长辈总会告诉我们他们许许多多的人生经验，以及会告诫我们应该做些什么，不能去做些什么。长辈常常是我们生活的向导。那长辈的话我们是不是应该一概接受？我们一起来看下面两个情景。

情景一：《打麻将》

四位大人在打麻将，其中一位接到一个电话，有急事要走，家长叫自己的儿子顶上。

情景二：《不“浪费”的老板》

小明的父亲是开饭店的老板，他总是把一些客人吃剩的菜混到新鲜菜里，再卖给其它客人。小明说他父亲的行为不应该，父亲说：“傻孩子，这样才能赚更多钱。……” 问：怎样评价这两位家长的行为？

（小结）有些父母、长辈对我们的影响并不好，他们的一些不良行为，如赌博、吸烟、贪婪、欺骗等，会成为我们的坏榜样。所以对父母、长辈的言行我们也要分清是非，他们做错的我们绝不能盲目跟随。

（2）正确对待来自长辈亲朋的影响

长辈、亲朋常常是我们生活的向导，然而他们的思想言行必然反映社会的复杂性。（如何做）对长辈的言行我们也需要分清是非，问个究竟，而不能无原则地一概服从。长辈如果做错了，我们也应该帮助纠正。

提问：大家也有上网浏览网页、看电视、阅读报刊的习惯吧，我们应该如何面对这些公共传播媒体所传达的信息呢？

案例：四川南充市一青少年王某，受电影《古惑仔》的影响，产生了杀人壮胆的念头，将一名坐在路边休息的村民砸死，将另一村民击伤。

结论：公共传播媒体是社会的镜子，反映着光明，也暴露着黑暗。我们上网、看电视、读报的时候，学会选择是最重要的。

（小结）在电视、网络、报刊发出的大量信息中，有许多并不适合我们中学生。(例如我们上网时可能会看到某些黄色网页,在杂志上可能看到一些黄色镜头等等,这些都是不好的影响,另外一些广告、电视剧里也含有一些不正确的价值观，金钱至上，义字行头……这就是为什么有些电视节目要求家长指引。）该采摘什么、抛弃什么、避开什么，只能靠我们提高识别能力，学会选择，自觉抵制不良信息。（划线）（3）正确对待公共传播媒体发出的信息。

公共传播媒体是社会的镜子，反映着光明，也暴露着黑暗。

（如何做）我们正处在充满好奇心的年龄，在浩瀚的信息森林中漫步，要采摘什么，抛弃什么，避开什么，学会选择是最重要的。（提高识别能力，学会选择，自觉抵制不良信息）

《展示图片》：《一起来看流星雨》《快男》《开心农场》

4、正确对待“社会流行”

• “社会流行”是复杂的社会现象，是一定时期社会的经济、文化、心理的综合反映。

•（“社会流行”产生的原因）“社会流行”的发生，常常有商业运作的背景，也少不了从众心理的推动。

有的流行事物使我们中学生沉迷、陶醉，影响我们成长，妨碍我们正常的学习生活。那么，面对“社会流行”，我们应该持有怎样的态度？

•（如何做）学会独立思考，理性行动，不盲目效仿追随。案例：杨丽娟疯狂追星故事

喜欢新鲜事物是年轻人的特点，追求时尚是可以理解的，但无论什么事情都不能太狂热、太过份。做每一件事都要考虑它的利弊，发挥它积极的一面，例如我们崇拜明星，不是盲目地模仿追随。我们要学习的是这些明星们的勤奋、敬业乐业精神、勇往直前的精神,例如电视、电台等搞的歌曲排行榜或颁奖典礼，明星们个个努力，出唱片、搞宣传等等，目的都是为了拿奖，颁奖典礼、排行榜就好象我们考试中的排名。明星们受到崇拜，主要是因为他的内涵，而不光是他的外表，你要模仿学习的是明星们的内在气质、内在精神。

（过渡）形成了正确的是非观，只是有了正确的认识，认识必须付诸行动才有意义。在许多情况下，学生并非不知道对错，而是没有做到正确行事。

三、跨越障碍，正确选择

避免错误，正直做人，并不是一件容易的事，它需要意志和勇气。坚持正确行为，不做错事，还需要突破内心和外部的障碍。如何跨越障碍，做出正确的行为？

展示图片：金钱的诱惑、烟酒的诱惑、网络游戏的诱惑、毒品的诱惑（1）战胜自己，抵制诱惑

• 人的最大敌人往往是自己的软弱

• 只有坚定自己的意志，把握正确的良知标尺，才能抵御诱惑（怎样做）

人生真正的对手往往是自己，成功最大的障碍也是自己。战胜面前的各种困难重要，战胜自己同样重要。坚持正确的行为就要战胜自己的软弱，不向诱惑屈服。如果是坏事，无论怎样新奇有趣，有利可图，都不能去做，这时候必须把握良知的标尺，坚定自己的意志。经过多次这样的锻炼，诱惑就不会起作用了。

课堂游戏，我要来试《选择》

小昆：（手捂着鼻子，很生气）表哥，帮我教训个人行吗？ 表哥：（无所谓）教训什么人，为什么要教训他？

小昆： 是我隔壁班的一个同学，我们足球比赛的时候，他一

拳打在我脸上，搞得我都流鼻血了。（指着自己的鼻子给表哥看）表哥： 这样啊，好，那我们去找我的哥们小林，一起去揍那小子一顿。（两人一起离开，来到小林家）

表哥： 小林，兄弟有件事要你帮忙。小林： 我们是10年的老朋友了，有啥事你直说。去，没问题吧？

小林：（想了想）这样啊，可是，这样，好像不太

表哥：（抢过话头）你看我表弟都差点被揍成猪头了，你还在犹豫什么啊。小林： 本来这种事，不能……哎，算了，走(三人一起离开）（2）打破情面，不追随犯错

 有的人并非全无是非观念，而是身不由己，被动追随

 打破情面，以正确的是非观为指引，坚持原则，不追随他人做错事

 缺乏主见，容易追随别人，是青少年阶段的特点，也是许多人犯错误的原因。在别人的带领下做错事的情况，有时候是长辈亲属的不良影响，有时候是交上了品德不好的朋友，或者是参加了行为不良的小圈子。在这里应该强调慎重交友和避免不良小圈子问题，强调如果朋友做了错事，要敢于指出，而不能追随犯错。

（3）坚持理想，身体力行

• 社会的正义、人生的真善美，这些美好的理想是我们终身的财富，只要我们坚定地守护自己的美好理想，并且身体力行，就能够成为一个高尚的人。

人在青少年时代大多都怀有美好的理想，但是有的人信念不坚定，在现实生活中逐渐放弃了理想。青少年要坚持自己理想，守护自己的理想，始终以理想来引导自己的行动，那么一定能够成为一个高尚的人

二、正确对待社会影响

1．对社会影响要做判断和选择 2．正确对待来自长辈亲朋的影响 3．正确对待公共传播媒体发出的信息 4．正确对待社会流行

三、跨越障碍，正确选择（1）战胜自己，抵制诱惑（2）打破情面，不追随犯错（3）坚持理想，身体力行 表哥：（指着小昆）我表弟被人家揍成这样，我们要去教训他，叫你一起