第一篇：人物形象分析
諶容《人到中年》--------陆文婷
1，陆文婷身上凝聚着作者的满腔同情与挚爱，熠熠闪光，栩栩如生。她身兼三职：医生、母亲、妻子。
2，她热爱祖国，热爱人民，热爱她所从事的医疗事业，毫无怨言，全身奉献，把精力投入病人身上，即使是力所难及的，也自觉竭尽全力。
3，她顾大局，识大体，自愿的克己奉公，承受着无法忍受的牺牲，是表现知识分子悲欢离合的“中年问题”的代表。4，秦波------“马列主义老太太”，打官腔、拉关系、走后门、破坏社会风气的高干夫人的代名词，和陆文婷形象形成鲜明对比，更加衬托出陆文婷的形象。
莫言《红高粱系列》------我奶奶
1.是未经雕琢的定型民族文化心理的原型。
2.是充满张力的，非“贤妻良母”式的中国妇女形象。
3.打破封建礼教的束缚，充满情欲与野性，体现朴素的自由和解放的本能，体现回归自然的人类本性。
4.对封建礼教的亵渎，是中华民族生命意识的自我反抗，反抗精神重新诠释了对民族生命意识的理解，体现了她“火红般高粱的性格”
----我爷爷，余占鳌
1.是未经雕琢的定型民族文化心理的原型。
2.性格粗犷、豪放、善良、正直、敢爱敢恨、敢作敢当、怒则大吼、痛则大叫的英雄气概，是那个年代的硬汉形象。
3.为了得到心爱的女人，敢于同恶势力作斗争，为了民族仇恨，他与工人们一起作战抗击日本人侵略，同时他鲁莽、争强好胜、性格棱角分明。
柳青《创业史》-----梁生宝
1.50年代农村社会主义创业者的英雄形象，小说轴心人物。
2.强烈进取精神，与党的教育紧密联合，对社会主义有坚定信念。“他是党的忠实儿子”，作为创业者，坚忍不拔、顽强拼搏；作为劳动者，勤勤恳恳、任劳任怨的务实作风；作为为人处事，他忠厚善良、淳朴真诚、谋求共同富裕，全体幸福。
3.他完全摆脱小生产者私有观念，体现了作家政治理想和美学观念，带有明显英雄化、理想化局限。
-------梁三老汉
1.塑造的最精彩的老一代农民的典型形象
2.明显的两重性：一，背负着几千年小生产者私有观念，倾向于个人发家致富，带有自私、狭隘、落后、保守的小生产者意识；二，普通农民，勤劳善良，朴实的品质，精神和感情上接近梁生宝。
3.是动摇于集体致富和个人发家两条道路中间的人物，真正体现农民性格的本质内容。
梁斌《红旗谱》-------朱老忠
1.集纳了中国农民英雄的传统要质，是20世纪初新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。2.由旧豪侠变为新英雄，世仇孕育了他的反抗性转为自觉的革命理想；闯荡江湖造就的侠义性，嫉恶如仇，豪爽讲义气，变为谋求整个阶级解放；人生磨难、斗争历程造就的坚韧性，变为为农民革命献出全部的英雄。
3.他有强烈的阶级爱憎情感和坚定的立场，坚韧顽强的斗争精神，胆略过人，他在接受党的领导后，坚信革命真理，积极勇敢的参加革命斗争
4.他集中概括了中国农民由草莽好汉发展为革命英雄的历史踪迹。
-----严志和
1.内向、软弱、善良、2.具有反抗意识，却又忍辱负重，小生产者的保守性与狭隘性，患得患失，斗争中软弱、动摇、3.体现了民族性格中超稳定性的一面。
杨沫《青春之歌》------林道静
有曲折的成长过程
1.挣脱包办婚姻，离家出走，追求个性解放的开端，以自杀控诉社会黑暗与罪恶，表明对个人奋斗道路的绝望。
2.与余永泽的爱情，倾向人道主义，爱情破灭，由个性解放转向社会解放。
3.卢嘉川、江华、林红唤醒迷惘的林道静，使其积极参加革命，不断克服自身弱点，站在革命前列，4.她是在革命斗争中实现了人生价值、生命意义的青年知识分子形象。从她身上，我们看出共产党才是青年的保护者和革命引路人，知识分子只有把个人命运同国家民族命运联系在一起，才有真正的前途，才能“永葆其美妙之青春”。这正是林道静这一典型所显示的深刻的社会意义。
---------林道静同余永泽决裂过程中的思想感情变化
1.余永泽的温存体贴，曾使备受磨难的林道静感到幸福。
2.但她追求个性解放的思想和倔强的性格，使她渴望“独立生活”，做“自由的人”，她认为做余永泽的家庭主妇，也是“寄人篱下”。
3.“温暖淡雅”的小屋使她不安；她对下层劳动人民的同情，使她同那个冷酷自私的余永泽感情上出现了裂痕；余永泽的蝇营狗苟使她看清了这个自私平庸，只注意琐碎生活的男子的本来面目；接触了革命青年后，新的天地，新的人，更使她感到同余永泽的格格不入。但小资产阶级知识分子特有的温情主义，使她不忍心离开“爱她：的余永泽。4.直到他们之间出现严重的政治分歧，余永泽反对她参加革命活动并直接酿成了卢嘉川的被捕，残酷的现实使她清醒，毅然与余永泽决裂
高晓声-----“陈焕生”系列
中国农民的灵魂，有善良朴实忠厚的传统美德，也有其劣根性。1.生活得到改善，精神上也有新需求，但是没文化，不可能实现更丰富更文明的精神生活。2.性格上巨大缺陷，体现在奴性意识，阿Q精神
3.生活上应做主人时代却没有当成，也没其意识，揭示了新的历史要求与农民精神现状的矛盾。
蒋子龙《乔厂长上任记》------乔光朴 典型的工业改革家，“开拓者家族”人物形象代表人物 1.高度责任感，不屈不挠的工作精神
2.敢于开拓，在生活、工作、爱情方面体现。
3.正直高尚、果敢善断、坚忍不拔、不畏艰险、杰出的管理才能，是工业改革家的代名词。蒋子龙创作不足：创作仓促，议论较多，人物类型化
张洁《沉重的翅膀》---郑子云
锐意进取，深沉，富于谋略，不乏灵活性，是“中国的脊梁”式的艺术的典型
贾平凹《腊月•正月》---韩玄子
1.与时代思想相悖逆的悲剧人物
2.传统道德的化身，立体式多重人格。
3.身上有阻碍历史前行的惰性，用无欲大度掩盖狭隘自私，看起来光明磊落，实质上保守落后
4.是传统旧秩序的维护者和执行、监督者，体现农村守旧者与改革者的冲突。
贾平凹《废都》---庄之蝶
“文化精英”堕落为“文化闲人”体现社会“文化的休克”
王蒙《组织部新来的青年人》
--------刘世吾
“就那么回事”，资历丰富，精神向往，梦想单纯美妙透明生活，或穿上白衣服研究红血球，作一个花匠，专门培植十样锦
----------林震
幼稚单纯，满怀理想的激情，真诚的信仰，对党的工作的“神圣憧憬”
名词解释：
第一次全国文代会：
1949.7.2-7.19北平举行，标志着中国新文学进入当代文学阶段，全称中华全国文学艺术工作者代表大会，会上成立了中华全国文学艺术界联合会。会上总结了五四以来文艺工作成绩经验；提出社会主义时期文艺的新任务；确立了以《在延安文艺座谈会上的讲话》为文艺事业总方针；指出了新中国成立后文艺工作必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方针。
双百方针：
1956.5.2毛泽东在最高国务会议上提出“百花齐放，百家争鸣”方针，艺术上不同形式和风格可以自由发展，科学上不同学派可以自由争论，艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术届和科学届自由讨论去讨论，通过艺术科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。
伤痕文学：
指揭露和控诉十年浩劫和极左路线给党、国家、人民所造成的严重创伤的作品。1977年11月，刘心武《班主任》在《人民日报》发表，引起轰动，成为新时期文学开山之作，1978年8月，卢新华《伤痕》在上海《文汇报》发表，“伤痕文学”由此得名。它冲破“四人帮”极“左”文艺的清规戒律，突破现实题材禁区，提出重要社会问题，创造了中国当代文学史上第一批社会主义时期的悲剧，在中国当代文学史上第一次真正遵循现实主义美学原则，第一次真正从社会主义人道主义立场塑造文学人物。反思文学：
1979年2月，《人民文学》发表茹志娟短篇小说《剪辑错了的故事》，成为“反思文学”起步标志，其创作特征是从政治、社会层面上还原“文革”荒谬本质，从一般的揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结。代表作高晓声《李顺大造屋》古华《芙蓉镇》鲁彦周《天云山传奇》
先锋小说：
产生于20世纪80年代中期，以马原、洪峰、苏童、余华等为代表，在叙事革命、语言试验、生存状态三个层面同时进行大胆创新和激进的试验。对旧有意义模式的反叛、消解，作家创作不再具有明确主题指向，社会责任感；颠覆了旧的真实观，放弃对历史事实、本质、现实真实的追寻，文本只具有自我指涉功能；叙述游戏更加平面化，结构更散乱破碎，文本意义消解导致文本深度模式消失，人物符号化，性格无深度，放弃象征等，使用戏拟、反讽策略。开端刘索拉《你别无选择》徐星《无主题变奏》
寻根文学：
产生于80年代中后期，是迄今为止当代唯一有理论有实践的小说思潮，但它始终没有获得明确的概念公认的范畴。代表作寻根文学首倡者韩少功的《爸爸爸》，王安忆《小鲍庄》汪曾祺《受戒》阿城《棋王》邓友梅《烟壶》《那五》寻根文学以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建可能性，题材和文化反思对象呈鲜明地域特点，表现手法上有中国传统文学手法，还运用现代派象征、暗示、抽象等，丰富加深作品文化意蕴。新写实小说：
产生于80年代后期，以写实为主，但特别注重对现实生活“原生态”还原，强调作品中所呈现的现实生活应有一种毛茸茸的原生状态感觉，主题意蕴更多的是表现现实的荒诞、丑恶、灰暗、无奈，大多采用客观化的叙述态度，提倡作家应“退出小说”“零度介入”，即有意采用一种缺乏价值判断的冷漠叙述。代表作刘震云《一地鸡毛》《官场》方方《风景》《桃花灿烂》池莉《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》等
朦胧诗派：
以舒婷、顾城、江河、杨炼、多多、梁小斌等为代表的一批“文革”中成长的青年诗人的具有探索性的新诗潮，孕育于“文革”时期的“地下文学”其思想核心是，对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险。朦胧诗对传统诗歌艺术规范的反叛和变革，为诗歌创作提供了新鲜的审美经验，意象化、象征化、立体化是其重要特征。它意味着中国现代主义诗歌探索的再出发，意味着诗坛恢复了与世界现代诗坛的某些联系。代表作舒婷《致橡树》顾城《一代人》杨炼《大雁塔》《诺日朗》北岛《回答》等
童话诗人：顾城。他的诗，以童以稚趣见称，故有“童话诗人”之称。他的童话般的诗作中洋溢着他纯净的童心，他总是把自己的理想寄托在乌托邦式的童话国度中，希望那里有彩云、湖泊、有一片纯净的天空，能容纳沾满尘埃的心灵。他就像是一个一直守候在自然童话里的孩子，他拒绝世俗的尘雾，抑或说是为了逃避社会纷扰，希望像古人那样寄情自然万物，超脱红尘。
简答
十七年小说主潮：革命现实主义；支流：打破表现人情人性的禁区，细腻的描写人的丰富而复杂的内心世界，充满浓郁的人情味，代表作邓友梅《在悬崖上》宗璞《红豆》（爱情生活）陆文夫《小巷深处》萧也牧《我们夫妻之间》；敢于正视现实矛盾，揭露生活阴暗面，触及人的灵魂，表现了强烈的探索精神和批判意识。代表作王蒙《组织部新来的青年人》刘绍棠《田野落霞》李准《灰色的帆篷》
梁斌《红旗谱》艺术特征：
1.重视文学的民族形式，有意借鉴中国古典小说布局技巧，采取古典小说常见手法，粗线条勾画人物性格。
2.适当吸收外国小说表现手法，以静态叙述、人物心理活动描写，发掘人物内心世界 3注重语言个性化、生活化、口语化，对来自农民的语言进行提炼加工，通俗易懂，乡土气息浓厚
不足：革命者形象描写较薄弱，只要投身革命，性格随之单一，不再具有丰富的复杂性 民族风格：
1一方面继承了我国古典小说优秀传统和表现手法，同时结合时代的特点，吸收外国小说某些长处，予以发展和创新而形成的。
2思想内容：具有鲜明的民族特点的农民革命斗争。塑造的许多人物都是根植于民族土壤中的艺术形象，呈现出浓郁的民族传统色彩，注意深入反映本民族一个地区生活；刻画人物方面，善于学习我国古典小说手法，偏重于通过人物行动和对话表现人物性格，较少借助抽象叙述、静态描写及人物内心活动，注重用粗线条的勾勒和工笔细描相结合手法，简明叙述故事和渲染人物的风度。使小说故事性强，情节发展节奏较快，疏密错落有致，人物形象鲜明、生动、音容笑貌，跃然纸上
3语言上，采用鲜明地方色彩、乡土气息，成为概括力强，感情色调丰富、富有表现力的文学语言，同时运用方言土语。4人物形象个性化
5注重故事完整，脉络的清晰，篇幅的适量，适合广大群众阅读习惯
郭小川诗歌艺术特征：
重视诗歌形式的创新和革新，号称“技术革新的能手”
1寻求让激情渗透到感性形象中去的最佳表现手法（反复渲染、铺陈手段）
2为更好倾泻政治激情，注意通过诗的音乐性（押韵、节奏）创造“雄浑壮丽的气势”，围绕诗歌节律进行句法和章法试验
3诗体形式创新上孜孜不倦，自由体、半自由体、楼梯体、四行体、民歌体、新辞赋体等 总之，郭小川由诗歌形式的创新，在中国诗歌坛上独树一帜。
《霓虹灯下的哨兵》创作特色：
1突破了孤立、封闭描写军队生活的局限，将战场、营房与社会联系起来 2敢于描写军队内部的思想分歧和英雄人物复杂的精神、感情世界 3开创了军队题材戏剧新局面
4生活场景逼真，生活气息浓郁，如春妮对陈喜的一往情深，也描绘的栩栩如生，活灵活现。5简洁凝练，刚健清新。作者用简洁凝练的手法吗，通过“香风”附体的陈喜身上的变化，使不见于形的“香风”变得异常形象。
6戏剧性强，引人入胜，大幕拉开，悬念出现，活生生附在陈喜身上。他是两种势力争夺的焦点，联系着敌我友三面。三条线索交织，其安排是新颖的富于创造性的。
田汉《关汉卿》艺术特征：
1戏中戏，戏中有戏《窦娥冤》 2“话剧加唱”，《蝶双飞》朱秀帘半朗诵半歌唱吟出
3悲剧结局，朱秀帘长亭吟唱《沉醉东风》与关汉卿挥泪告别
杨朔散文艺术特征：
提出“好的散文就是一首诗”，提出诗化散文主张
1注意结构的严谨，选词用字的精炼，形成了自己玲珑精美，清新隽永的艺术风格。2“寻求诗的意境”，善于在看来极平凡的事物中提炼动人的诗意，在一片奇景中寄寓深邃的情思，通过这样的意境，展现出时代的侧影，用比兴手法，托物言志，借景抒情
3意境创造上，善于运用古典诗词中托物言志，借景抒情手法，文章中，抒写景物和抒写人物的两条线索，常常巧妙的交织在一起。
4讲究艺术结构布局，深的我国古典诗词结构严谨和我国江南园林“曲径通幽”之妙。他的散文，一般是情节隽永，但不复杂，篇幅简短，但经过作者的精心结构布局，却境界悠远，引人入胜。
5注意散文语言锤炼，他那玲珑的风格，隽永的诗意，同他的文笔十分协调，他刻意追求语言的洗练，清新，别致。
杨朔散文不足：
缺乏对现实生活的真诚感受
1思想内容受时代局限，留有“左”的痕迹 2刻意求“诗”，惯用比兴、卒章显志手法，雷同，求工 3象征比附成为其散文的定势 杨朔散文内容：
1表现生活激流、时代风貌，描写新时代、新生活绚丽色彩
2描写普通劳动者怀真诚、朴素感情，献身祖国事业的执着精神，高尚情操《茶花赋》 3描写各国人间友好往来，赞颂亚非拉人民热爱和平，反霸权《埃及灯》
秦牧散文艺术特征：
1熔知识性与思想性于一炉，被读者称为知识的“花城” 2“形散”“神聚”结合，做到寓控制于放纵
3富有情趣，幽默感，语言流利酣畅，凝练生动，流露出直接而对读者的亲切感，语言氛围，其行文作风“林中散步”“灯下谈心” 4善用夸张、变形等手法，平添趣味
秦牧散文不足：
1对知识性材料反复使用，失去新鲜感 2围绕中心，过多罗列材料，难免冗杂拖沓
3强烈的政治宣传意识，有些作品有说教气，哲理肤浅
散文思想
为社会主义因素的成长擂鼓呐喊，为清除旧社会旧制度遗留下来的污秽斗争；对事物的精辟分析和独到的见解，它使丰富的知识幽微毕现，旧意翻新
高晓声“陈焕生”系列创作特点：
1现实主义为主，“寓洋于土，土洋结合”“中西合璧”的艺术手法 2以情节自然发展为线索，也有“意识流”时空跳跃与切入
3运用个性化细节、语言、对比、心理描写等手段刻画人物，使人物形象丰满生动 4语言富于幽默感，用大词小用方法实现，吸收鲜活的群众语言
汪曾祺小说创作特点：
1兼具散文化和诗化特征。平和淡泊，意味无穷，寓人生哲理于凡人小事叙述中，寓真善美于平庸琐碎事件描写中；每一人物描写均可看做一首诗，散发迷人诗情画意；看似闲笔，却处处精心设计；采用白描；语言、氛围充满富有画意的描绘，造成诗的韵味，这些与人物诗意契合，渲染了小说总体诗境
2总体风格上传达出一种清新隽永，淡泊高雅的风俗画效果，浓重的乡土风俗氛围和这种氛围下活动者的人，相互形成了有机整体，自然天成，别有一番情趣，意蕴 3诗承沈从文“边地”小说
4语言别具一格，简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，生动传神，是一种“诗化的小说语言” 小说不足：时代局限，提出的“回到现实主义，回到民族传统”口号，只是对“瞒和骗”的文学的一种简单反驳，平面的复归不能带来“百花齐放”小说多元化格局有赖于每个审美观念的变化和小说形式技巧多样化
贾平凹小说艺术特色： 1从柔美婉约抒情风格到散文化风韵，从充满故事情节力度的“复归”到兼收并蓄现代派小说技巧，不断调整自己艺术视角
2描写动荡心理世界，把人文背景氛围作为重要描述对象，注重描绘乡土风情风俗的小说 3深得中国古典文学描写神韵，将其有机融入自己作品中，语言精练清新，深沉绚丽，明快含蓄
王安忆创作特点
1以优美抒情笔调，细腻表现年轻人对理想爱情真诚追求，执着地表现生活中的美，代表作“雯雯系列”《雨，沙沙沙》《命运》《一个少女的烦恼》
2从人的价值，人的文化心理视角思考，主题意蕴深刻丰富，代表作《本次列车终点》《归去来兮》
3较深邃历史眼光，更深刻文化哲学视角观照社会历史、人的命运，情感变迁，站在中西文化冲突高度思考民族文化历史命运及其制约下的民间生存。代表作：本土文化小说《小鲍庄》都市文化小说《一千零一弄》性爱文化小说《荒山之恋》女性主义小说《逐鹿中原》
韩少功
《爸爸爸》《女女女》《归去来》《马桥词典》，“寻根文学”首倡者
《爸爸爸》韩少功突破自身思维模式的一次嬗变，推动新时期小说观念的蜕变 小说艺术特点：
1飘忽不定、扑朔迷离的神秘感
2打破生死、人鬼界限，时空界限，吸收欧美现代派时序颠倒，多角度叙述，幻觉与现实交错等艺术手法
3小说富有象征意味
4对山地风俗、自然景观描写及糅进的神话描写，为小说内容表达、形式表现增添了赏心悦目色彩效果
5对魔幻现实主义存在模仿痕迹
余华“冷漠叙述”/小说艺术特点（暴力叙事）
1带有最为明显的先锋性
2叙述语言近乎残酷，表述死亡或爱情 3叙述者主体意向降至感情的冰点
4实现了对于历史、时间、理性、爱情、伦理的彻底颠覆 5《现实一种》余华曾说过：“我是在医院里长大的，我经常在医院手术室门口，等待着那位外科医生的父亲从里面出来。我父亲每次出来，身上总是血迹斑斑，就是口罩和手术帽也沾满了鲜血，有时候还有一位护理在我父亲背后，他手提一桶血肉模糊的东西”这样无数次的经历使他对血腥没有了一般人的哭惧与震撼，而是一“浪漫持久”“感动人心”“满亲切”的东西
舒婷诗歌艺术特点：
1核心思想：对人的自我价值与尊严的肯定确认，对人格独立和人格理想的追求张扬 2抒情形象：“自我”为核心，早期抒情形象带有个人与时代双重复合的情绪特征，后期是一个超越了“自我”的具有普遍概括意义的一代人形象
3抒情方式：善于在温婉典雅倾诉和独白中传达忧伤而美丽的诗情，常选择矛盾的对立的意象，借转折、假设、让步式语序构筑多元立体情绪结构 4诗歌有很强探索精神
顾城诗歌艺术特征：
1善于敏感把捉细小的感觉，从个人感触中表达对生命的体验《远与近》 2注重意象营造，“海”的意象占有特殊分量 3注重内在生命感受，艺术上的创新
沙叶新《陈毅市长》艺术特点：
1开头别具一格，迅速带入观众
2运用个性化语言，刻画人物性格，富于喜剧意味的正剧，将领袖当做“人”来处理
3“冰糖葫芦式”结构，十场写十件彼此独立故事，分别从不同侧面揭示陈毅精神世界，事件间无必然联系，由陈毅贯串全剧。穿引各场，在真正共产党人精神这一点上统一起来
高行健艺术创新之处：
1强调“戏剧是一种综合的表演艺术”而不是单纯的说话的艺术 2“戏剧是剧场的艺术”，必须“承认舞台的假定性”，强调剧场性 3承认戏剧中“叙述性”，不受实在的时空约束，根据剧作艺术需要“建立各种各样的时空关系”
徐迟《哥德巴赫猜想》报告文学，特征：
1题材科技化，是显著特征，为科技人员立传塑像，颂扬科学精神
2人物表现注重求异，表现人物个性品格，并设计与其特异相谐的表现形式 3讲究艺术构思，善于调动生活材料进行有机结合
4善于将枯燥变为生动，抽象化成具体，专业演绎为通俗，增强科技题材作品可接受性
“新写实”小说文本特征：
1粗糙素朴的不明显包含文化蕴涵的生存状态，不含异质性的和特别富有想象力的生活之流 2简明扼要的没有多余描写成分的叙事，纯粹的语言状态与纯粹的生活状态的统一 3压制到“零度状态”的叙述感情，隐匿式的缺席式的叙述 4不具有理想化的转变力量，完全淡化价值立场
5注重写那些艰难困苦或无所适从而尴尬的生活情境
不足：过分凌乱琐碎化的描写，缺乏想象力和艺术上的高远境界；
叙述过于沉闷、单调，导致小说灵动魅力消失
王朔创作特点：
1颠覆了占主流地位的知识分子话语 2调侃美好、庄严、神圣的情感和价值 3表现了社会转型时期价值观念的变化
4为市民文化争得了显示自身、言说自身的话语表达权利 5鲜明的文化快餐性质
6“反智”策略，对知识分子一些劣根性挖苦嘲弄，有助于知识分子自我警策，自我批判；运用市井口语、粗鄙而轻松文风，对知识分子特有的凝重、优雅形成美学意义上的冲击
余秋雨创作特点：
1将自然山水置于人文山水层面，从中探寻中国文人艰辛跋涉脚印，挖掘积淀千年的文化内涵
2回到特定的历史氛围和文化情境中，寻求文人与山水的会心处 3沉重感和沧桑感
4保持探究文化底蕴和历史的兴趣、信心、笔力 5悲哀、无奈、苍凉
6围困或突围成为文人生存的基本冲突 《文化苦旅》《山居笔记》《秋雨散文》
散文情感特征：感性与激情统一，学者与诗人统一
陈忠实
《白鹿原》第四届茅盾文学奖，具有史诗性品格的作品，艺术特点：充满混沌而感性的历史意识与历史叙述
1把历史融注到老百姓具体、感性的生存状态和生命方式中去的过程中实现对经典历史观的消解
2作家对特定历史状态下的人生命运、人性内涵进行深刻探索，成功揭示历史演变偶然性及历史与人性的特殊关系
3具有浓郁文化意识、文化品格的巨著
张承志《心灵史》艺术特征：
1对哲合忍耶教长期被歪曲、丑化历史的真实还原，对哲合忍耶教悲剧命运和灾难根源的严峻叩问
2对历史圣徒精神人格的塑造
3叙述者强烈的主体抒情色彩，伴随着由优美散文、诗歌笔调构成的诗性表达
张炜
《九月寓言》具有先锋小说意味，代表张炜个人创作道路上的最高成就
特点： 1对历史现实的颓败命运进行寓言性的观照
2对自然野性生命关注表达了向往自然“融入野地”的生命理想
3诗化语言，象征意象，哲学化的沉思，现代化的叙述，灵动的人物，飘忽的结构共同铸就了小说奇特而充满魅力的文体效果
王小波
时代三部曲《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》
创作特征： 1叙事母题,“文革”时期，不动声色还原了那个时代荒谬
2超越以前以“文革”经验构成的叙事，触及到乌托邦社会某种本质 3自由不羁，充满即兴意味格调，机智不做作，感性不沉溺
新生代小说显著特征：“在边缘处叙述”
1对于自我个人经验的强调，对于公众经验的远离 2对于小说叙事传统的抗拒
3意味着个人化经验对小说技术和观念的全面超越
4意味着自由的莅临和自我的重新发现，艺术上“返朴归真”
90年代中国文学贡献：
1浓郁的时代感和强烈的当下生活气息的敏锐捕捉与成功表现 2塑造了一系列具有当下感和典型性的人物形象，尤其对于世纪末中国社会基层官员的刻画富有深度和新意
3把小说本色和生活本色呼应，努力在小说中消除主观叙述的技术痕迹，使小说文本呈现为一个个生动的生活画面、细节，文本时代感与现实感在这种当下的画面和细节中凸现
高行健《野人》
多声部现代史诗剧，主题：反思人与自然关系 戏剧探索： 1突破中国传统话剧写时空的艺术规范
2充分调动各种艺术手段，朗诵、舞蹈、哑剧、面具、歌队等，呈现出绚丽多彩风格
人物形象：生态学家与梁队长-------表达了对人与自然关系中人类所犯错误的认识与对其社会根源的思考；老歌师曾伯-------古朴文化代表，蕴含作者对特定社会灾难的严峻批判；芳和幺妹子-----显示了以男性为中心的社会文化的偏颇；孩子细毛----希望之光的象征，表现出健康的人性；整个戏剧显示出人类迷惘和痛苦
艾青
1978.4.30上海《文汇报》发表抒情短诗《红旗》标志艾青从沉默着归来，归来后诗歌创作特点：1主题，从民族历史和人类命运的宏观视角展开对特定时代政治现实思考 2取材，抒情方式，规避描述具体的生活矛盾和场景，善于从具体生活现象中把握一种超越现象本身的体验，在具象化描述中将其推移到象征层面，从而获得更深广的内涵 3艺术表现，善从日常生活现象中捕捉具体鲜明的意象来表达思想和观念，运用富有启悟性、暗示性口语传递内在情感，在朴素鲜明的形式结构中浓缩深厚的体验
马原先锋小说特点：
1小说中频频出现“马原”形象，拆除真实与虚构界限，使小说呈现既非虚构亦非写实的状态
2故事缺乏逻辑联系，互不相联，靠叙述的“强制性”拼合在一起
3丧失了传统小说故事的意义，关注故事形式，关注如何处理这个故事而不是通过故事让人们得到故事以外的某种抽象观念
徐怀中《西线轶事》新时期军事文学创作领域内第一次突破：
1打破了新中国成立以来战争题材小说单一模式，深入到人内心世界进行正面描写 2打破了圣化、神化的“英雄”偶像，代之以活生生有血有肉普通战士形象 小说艺术特征：
1一反战争题材抑郁的悲壮格调，代之以清新明朗的笔调
2浓郁生活气息，细腻人物描写代替曲折离奇情节，惊心动魄战争场面
3善于从各个生活横断面描写人物，用抒情手段将琐碎片段加以连缀，具有散文诗结构特征与艺术效果
张承志
《北方的河》《黑骏马》小说创作特征：
1浓郁的理想主义光彩，祖国人民命运关注是创作主题与基调；渗透凝重历史感、浪漫主义精神，给人以深邃思考、热烈的情思
2诗化小说倾向，象征、隐喻结构框架；强烈节奏感，对诗歌表达形式运用以诗的精神结构小说，达到诗的境界，诗化小说对新时期小说文体变革起了一定促进作用
张贤亮
《灵与肉》引起文坛关注，带有一种哲理的反思意味，描写一个受到20多年社会冷遇的右派许灵均在灵与肉磨难中精神得以升华的故事
《绿化树》引起争论，知识分子究竟要受什么样改造问题上展开，马缨花。传统美德象征体 《男人的一半是女人》引起广泛热议，描写了健康的性关系，描写人与环境关系 艺术特征：
1创作中揉进风俗画描写，使之与环境、人物心理形成一个诗意化境界，增强作品感染力、可读性
2人物心理世界剖示有多层次的立体效果，采用旁白，自白，对白，有深入人的潜意识和性意识层面进行艺术表现的胆识 小说不足：
1沿用传统小说“才子落难，佳人搭救”情节模式 2用大段哲理性语言深化主题，造成一种气势，却切割了小说画面和人物心理流程的连续性，给人支离破碎感觉
邓友梅
《那五》《烟壶》开创了新时期市井小说的风气之先 《烟壶》市井小说上乘之作，艺术特征： 1民风民俗与众生相互为因果
2较多继承了中国古典话本小说传统 3叙述语言具有浓郁“京味”，富有个性色彩，流畅细腻，朴实生动，舒缓明朗，幽默谐趣 4“清明上河图”式的小说
陆文夫
《小巷深处》细腻清新心理描写风格《美食家》小说创作高峰，“小巷文学”“苏州文学”美称，1985《井》继《美食家》后又一次创作高峰《小贩世家》《特别法庭》 创作特点：
1针砭时弊的准确与深刻
2幽默感浓郁，被称为“糖醋现实主义” 3深厚的文化地域特色
蒋子龙
《乔厂长上任记》反映现实工业题材
特点：时代意识、现实关注强烈，典型改革人物形象的着力塑造
《燕赵悲歌》表现改革大潮中乡村新貌，塑造武耕新，有现代农民气质的当代农民企业家形象
艺术特征：
阳刚之美1高屋建瓴，俯览全局，作品具有宏大气势，辽远视野，很少作细描、心理活动刻画，而是营设波澜壮阔的剧烈矛盾冲突
2语言上崇尚气势的雄浑、雄辩力
张洁
《爱，是不能忘记的》理想爱情的悲歌
《沉重的翅膀》第二届茅盾文学奖，新时期文坛上第一部反映体制改革的长篇小说 《祖母绿》致力于爱情婚姻视野下的女性命运思考 《方舟》愤世之作，预示张洁创作转向
《他有什么病》标志张洁创作大转变，深沉含蓄变为辛辣狂放 《世界上最疼我的那个人去了》标志张洁创作又一次逆转 艺术特征：
前期深沉含蓄，擅用抒情性叙述、哲理性议论描绘人物内心世界
中期审丑为基准，采用调侃、反讽手法营造种种超现实的文本景观，抒发对世界荒诞性方面体验
后期平淡超脱，关注现实激烈走向关注内心情感感悟，呈现另一种美学风格，是“痛苦的理想主义者”
刘心武
《班主任》新时期伤痕文学开山之作《如意》中篇小说，走出“问题小说”模式，向人物心
灵深处开掘的重要一步
1981《立体交叉桥》标志刘心武向人物心灵世界的掘进更深了一步
1984《钟鼓楼》荣获第二届矛盾文学奖，刘心武80年代文学创作中最高成就 1985-1988《5.19长镜头》《公共汽车咏叹调》《王府井万花筒》《私人照相馆》开创和倡导了“纪实小说”
不足：思想胜于形象
闻捷
抒情诗代表作《天山牧歌》，最有代表性的生活抒情诗总辑，格调：颂歌，有真切朴实的生活气息，西北地区少数民族地方风情、精神生活 叙事诗代表《复仇的火焰》 诗歌艺术特征：
1诗人努力建立一个自足结构，在这里面，人物、场景、情节都完备，叙事和抒情得到了完好结合，2细腻的心理刻画，善于抓青年男女一刹那间心理状态，表现他们波澜起伏感情，使读者从短短诗章里领略到爱情的甜蜜和优美的情思
3具有诗情画意之美。注意选择和抒写富有地方色彩的事物及风情，将甜蜜的爱情与优美的情思置之风景画和风俗画中
朦胧诗审美特征：《致橡树》
1打破现实主义审美模式，由写实转向写意，由具体转到抽象，由物象转到意象，由明晰转向模糊，着重表现多变、曲折、复杂的主体世界
2打破过去诗歌线性因果或单向直抒方式，以主体感情和情绪流动的内在曲线结构作品，情感呈散点辐射状态，主题的多义性和情感的多向性代替了过去的平面状态，在结构上实现真正的“自由”
3多用象征、暗示、通感等，用意象的模糊性取代形象和意旨的明确性，闪烁的意念、跳跃性的转递切换、瞬间感伤的捕捉等是其典型特征
杨沫《青春之歌》艺术特征：
1以林道静为中心，组织情节结构，贯串众多人物，复杂的事件，纷繁的生活场景，从而概括大量的社会内容 2抒情笔调浓郁
不足：因修改带来，描写不成功，与前书不协调，带有图解性质的斧凿痕迹
柳青《创业史》艺术特征：
1将宏大的结构与精细的描写，心理的刻画和哲理性议论相结合 2运用对比手法，突出人物不同性格 不足：历史局限，“左”的局限
1过分夸大农村两个阶级两条道路的斗争，用阶级斗争理论和方法配置人物 2处理矛盾时，把一般贫农劳动致富要求当作资本主义批判
刘白羽
艺术特征：融情于景，借以抒写壮怀激烈诗歌。风格：雄浑豪放 散文不足：
1执着强调散文是“壮丽生活的赞歌”，“战斗生活的号角”，创作完全纳入政治宣传思维模式，太多豪言壮语，政治议论削弱散文思想力量，艺术魅力
2疏于修辞，语言冗繁，个别行文表述不够清晰，失却散文艺术语言应有的洗练与清通
茹志娟《百合花》
思想内容：
1小说围绕两个人物，扭捏的小通讯员和羞涩的新媳妇
2作者含蓄表现严酷的战争环境中亲切的、日常化的生活片段，表现战争环境下人性美和人情美
3小通讯员对陌生女子的拘谨、故作严肃，新媳妇对小通讯员讪笑、故作气恼，传达出人物间的情感交流，既有“军民鱼水情”一面，又有青年男女交往中羞涩、欢悦一面 艺术风格：
1情感体验重于叙述，“我”对小通讯员认识，主要是通过外部观察反复体验获得，生起气来----发生了兴趣---越加亲热起来----我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡
2细节妥善安排，使其具有细致的结构，小通讯员枪筒里插的树枝和野菊花、衣肩上挂破的口子，给“我”开饭的两个干硬馒头，洒满白色百合花的新被子 茹志娟小说创作特色：
1选材上没选取生活中复杂重大斗争，也不表现开阔的场景 2描写人物性格成长和思想感情变化时，并没有组织错综复杂的社会矛盾，没有把他们放置到激烈的斗争和尖锐的冲突中去经受锻炼，也不是简单采用新旧对比的套子。促进人物性格成长的是社会的因素
3细致深入的细腻刻画，把笔探触到人物灵魂深处 4委婉、柔美、细腻
51977年开始风格变化，重心是有着高贵品质的普通的人们在生活中产生的感情、心理上的波动的冲突，但这种冲突牵涉到的范围和内容，比之前深广，作品中跳动着的生活脉搏更加有力。在细腻、柔美的基调之上，明显增加了深层的、思索的力量。
第二篇：人物形象分析
人物形象分析：
《水浒传》
天雄星豹子头林冲，早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
天孤星花和尚鲁智深，原名鲁达，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔梁山泊，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。
《傅雷家书》
傅雷，我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色。翻译作品共三十四部。作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界做出了文本批评深入浅出的典范。作为音乐鉴赏家，他写下了优美的对贝多芬、莫扎特和萧邦的赏析。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。傅雷的悲壮弃世，不但是对发生在中国大地上的那场荒谬绝伦的“文化大革命”的最强烈的控诉，同时也充分显示了有良知和正义感的人文知识分子的尊严。他为人严谨、认真、一丝不苟,对亲人无私热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅。
傅聪，1934年出生于上海，8岁半开始学习钢琴，9岁师从意大利钢琴家梅百器。1959年起为了艺术叛国出走，曾轰动一时，此后浪迹五大洲，只身驰骋于国际音乐舞台，获得“钢琴诗人”之美名。钢琴是傅聪的终身“情人”；音乐，是他灵魂的避难所。早年傅聪前往波兰学习时，父亲傅雷临别赠言说：“做人第一，其次才是做艺术家，再其次做音乐家，最后才是做钢琴家。”50年后，傅聪正朝着父亲的意愿走来。在他的身上，有着中国文人的傲骨和音乐家的悲情。傅聪在国际乐坛受尊敬的程度，远远胜于其他的大师。他刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，是个严谨并且热爱音乐的人。
《培根随笔》
培根在《论友谊》中写到：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来；当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一种角色，他们还是我们的良师益友。
《简爱》
简爱生活在一个自小父母双亡,寄人篱下的环境,还要受表兄妹的欺辱.舅妈不加掩饰的鄙视.到了寄宿学校,还要爱老师不公正的待遇.正是这一切,让简爱炼就了,坚强不屈的自信的精神,使
得罗彻斯特为之震撼.并把她看作一位可以和自己精神平等交谈的人.并且慢慢地深深爱上了她,他的真心,让她感动,可是在结婚地那一天,却得知罗彻斯特另有一位患精神病的夫人还生活在同一座楼上顶层.,她觉得她必须得离开。这也是简爱所告诉罗彻斯特她必须离开他的理由。简爱还作出了一个非常理性的决定.在这样一个有着非常力量的爱情的包围下,还有富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自已个人的尊严。
罗彻斯特先生由于遭遇过种种不幸让她富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山。他是简的主人，对她说话有时会傲慢无礼，但并不漂亮的简的那种不卑不亢、争取平等的精神及聪睿的头脑将他彻底征服。当简深深的爱上他，却又处在误会中，故事起了小小的高潮，简用理智压制着冲动的情感，心情复杂的说出了最能突出她性格的话.《格列佛游记》
格列佛：和鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，愿意将自己所了解的先进的思想知识和他人一起分享，愿意帮助朋友。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，对于面前的困难不退缩、勇敢面对，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心。他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但也是敬重高尚的、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。
佛利姆奈浦是利立浦特国王的一个宠臣，对于国王他一味阿谀奉承，为了讨好国王，他会想方设法让其开心，甚至愿意做出威胁自己生命安全的行为来得到国王的欢心。反过来对人民却颐指气使，看不起平民，认为他们比自己低级。佛利姆奈浦拥有才能和本领，但却不将此运用到正途上、为百姓做好事。他心眼狭小，忌妒心强，痛恨比自己有能耐的人，喜欢暗地里给人打小报告、污蔑他人。狠得下心，不惜一切代价寻找机会进行打击报复，不给对手留下丝毫的余地。在格列佛看来，他有阴暗乖僻的本性，狡猾奸诈，口蜜腹剑，并且多疑，猜忌心强，甚至会无端地怀疑自己的至亲和至爱，是一个受人鄙视的人。
第三篇：分析人物形象
分析人物形象
大致包括三种题型：
①小说对人物进行描写的具体方法；②概括指出人物的性格特征；③对文中人物进行客观公正的评析(包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价)。
归纳方法
一、分析人物的典型性格
典型人物的典型性如何体现呢？这就需要注意人物的共性和个性的统一，共性是指典型人物所代表的那一类人的共同性格。小说中的人物不是生活在真空之中，他是当时社会某阶层那类人的代表，如《范进中举》中的人物塑造，“胡屠户”和“范进”这两位人物，他们代表了当时社会不同阶层的两类人，一类是趋炎附势、嫌贫爱富、前倨后恭、市侩小人的代表，另一类则是热衷追逐功名利禄、人格扭曲、思想空虚、人性腐朽、精神颓废的读书人代表。个性则是指即使是同一类的人，由于他们的生活经历、所受教养和所处的具体环境互不相同，他们也有着各自不同的、独特的生活习惯、心理气质、兴趣爱好、精神状态等。在《范进中举》一文中，“胡屠户”是一个卖肉的屠户，生活上能吃饱饭，没有社会地位，在有钱有势人面前卑躬屈膝，在比他生活得差的人面前吆五喝六；在“胡屠户”身上，我们看见了虚伪势利、嗜钱如命、愚昧迷信、庸俗市侩等社会低层的“小人物”的人性弱点，这一人物的鲜明个性在典型环境中得到淋漓尽致的表现。
二、借助故事情节分析人物形象
情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。我们需要从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。举例：《三国演义》中的“空城计”，司马懿如果不是深知诸葛亮善用伏兵之计，他也就不会退兵了，反之如果诸葛亮不是深知司马懿生性多疑，他也就不会冒险用“空城计”了，那样“空城计”的情节也就无法产生了。由此可见，“空城计”的情节发展是两个不同性格的人物发生联系后的必然结果。分析矛盾冲突,把握人物性格特征
矛盾冲突是构成情节的基础,是展示人物性格的手段.优秀的小说,总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争,在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征.一般说来,矛盾冲突展开得越充分,人物性格也就越鲜明.如《祝福》中被卖改嫁时的嚎骂,是她与族权的矛盾冲突,体现出她性格特征中的主要一面――反抗.当祥林嫂用积攒的全部工钱捐了门槛后,自以为可以参加祭祀时被四婶大声呵止,这是本文的一个主要冲突,使祥林嫂完全绝望,精神支柱被彻底摧毁,精神世界顷刻土崩瓦解.三、借助描写方法分析人物形象 1.从分析人物的直接描写入手。
人物直接描写(也叫正面描写)，就是通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等，揭示人物思想品质和性格特点，反映作品的主题。（1）肖像描写(也叫外貌描写)它的作用不只在于勾画出这个人物的外部特征，而是为了以“形”来传“神”，因此分析人物外貌可以揭示人物性格特征。如《林黛玉进贾府》对贾宝玉、林黛玉的肖像刻画。
（2）动作描写和语言描写
人物行动最能体现人物的性格特点。言为心声，人物的语言也体现着人物的思想性格，例如《药》中华老栓买药时，黑衣人的动作、语言描写形象地刻画了人物的性格。“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西„„。”（3）心理描写
分析人物的心理描写，能很好的揭示人物的内心世界。心理描写是对人物在一定环境中的思想活动描写，它往往和外貌、语言、行动交叉在一起。有时描写了人物的外貌、行动、语言，同时也反映了人物的内心世界。
小说描写人物心理活动常见的方法有以下几种。（1）内心独白。这是一种直接剖析人物思想活动的心理描写方法。例如，《水浒传》中：“鲁提辖假意道：‘你这厮诈死，洒家再打！’只见面皮渐渐的变了。鲁提辖寻思道：‘俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。’拔步便走。回头指着郑屠户道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会！’一头骂，一头大踏步去了。”这段心理描写，写了鲁达对这个不曾料到的人命案的认真思考。但是，他逃避官司只是因为担心没人送饭。这说明他即使仔细考虑，也不过是“鲁达式的思考”。（2）动作暗示。这是一种以动态的方式，通过对动作、表情的描写反映人物心理活动的方法。例如，孔乙己买洒时“排出九文大钱”这一动作，正反映了他在短衣帮面前炫耀的心理。《项链》：“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。”这段文字就充分展现了马蒂尔德的内心世界，体现了她拿到项链后的狂喜之情。（3）通过梦境、幻觉写人物的思想、愿望。这是一种展现人物精神世界的特殊方式，常用来显示人物思想感情变化的曲折历程。例如，《红楼梦》中的“病潇湘痴魂惊噩梦”。2.从侧面描写人物。
侧面描写。概括地说就是通过其他人物的言行，间接写主人公。如用有关人物的对话，心理活动，事件叙述等烘托所要描写的主要人物的性格特征。如《我的叔叔于勒》关于于勒的叙述（据说他当初行为很不端正，就是说他曾经挥霍过一些钱财，这在穷人的家庭里是罪恶当中最大的一种。在有钱人的家里，一个人吃喝玩乐无非算是糊涂荒唐。大家笑嘻嘻地称呼他一声花花公子。在生活困难的家庭里，一个人要是逼得父母动老本儿，那他就是一个坏蛋，一个流氓，一个无赖了。）和结尾景物描写（在我们面前，天边远远地仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔塞岛了。）都属于侧面描写。3.从细节描写入手。
所谓细节描写是指对人物的肖像、语言、动作、服饰、神情变化以及事物、环境的细微处进行具体描写。分析细节描写，首先要注意细节的真实性，要经得起推敲；其次看是否具有典型意义，看其是否经过精心选择，巧妙安排。如《变色龙》中奥楚蔑洛夫，为摆脱尴尬，要叶尔德林不断地帮他脱下大衣、穿上大衣的细节描写，生动地表现了他见风使舵的变色龙性格。
四、借助环境描写分析人物形象（分析环境描写,探究形成人物命运和性格的社会原因）
小说中的人物是生活在特定的历史背景和特定的生活环境之中的，人物的思想感情总要打上时代的烙印，留下环境的痕迹。自然环境对人物的衬托作用有正衬和反衬两种。正衬，是指环境与人物和谐一致，即社会风气、自然风光、气氛和景物色调等与人物的性格、命运、言行等组成和谐统一的艺术画面。反之，则是反衬。例如，《祝福》中写祥林嫂的死，色调是低沉与凄凉的，画面是悲惨的，但祥林嫂却死在了欢乐热闹的“祝福”中。这两幅反差极大的画面，可以使我们更深刻地认识到封建宗法制度和封建礼教吃人的本质。
自然环境对人物命运有时有影响,但决定人物命运的主要是社会环境,像祥林嫂,别里科夫等,他们的命运与性格无不为环境所决定
五、通过人物间的关系分析人物性格。从人物间的关系入手，分析人物性格。许多小说作品所提供的人物往往不止一个，这就要求我们准确分析几个人物之间的关系，确定主次，从他们之间的复杂关系中，把握主要人物的性格特征。例如2008年高考江苏卷所选小说《侯银匠》，虽然小说的主旨是表现侯银匠，可是小说的主要文字却是写侯菊。如果考生不能准确地把握二者之间的关系，就很难全面总结出侯菊的形象特点。
六、借助作者倾向分析人物形象（注意作者对人物的介绍和评价或联系小说主题分析）
小说来源于生活，又高于生活。主题是小说作家在描写、叙述人物性格、人物命运时显示出的对生活的理解和认识。我们要在阅读中认识和评价人物的性格、品质、典型性和社会意义，体会作者的感情倾向。
《装在套子里的人》的结尾，写到别里科夫死后才一个月，生活又变得沉闷，清楚地表明了别里科夫是个典型人物，只要专制制度还在，别里科夫式的人物便不可能死绝。《阿Q正传》那叫读者笑中有泪的精神胜利法，明显地表达了作者哀其不幸、怒其不争的感情倾向。确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。首先要高度概括故事情节（什么人什么事）。其次揣摩作者的态度：表现了什么，是真善美还是假恶丑？（赞扬什么还是批判什么，最好从正反两个方面理解，如《祝福》）
第四篇：水浒传人物形象分析
本科毕业论文
题 目：《水浒传》人物形象分析
所 在 系：中文系
专 业：汉语言文学
年 级：2014级
姓 名：李海龙
指导教师：张英 老师
《水浒传》人物形象分析
内容摘要：在《水浒传》这部中国古典小说中的人物形象描写是比较成功的。林冲由一开始他为了保全自已的地位和正常的家庭生活，一忍再忍，直到忍无可忍时，才被逼上了梁山落草的道路；鲁智深豪爽仗义，但也粗中有细；宋江文武都不及卢俊义，相貌也不出众，却坐了梁山之主，因为他有权术，当然也有一定能力；武松因打虎而成英雄，杀嫂和西门庆替兄报仇，但在恶人的陷害下，最终只有上梁山。
关键词： 忍辱负重 造反上山 率直粗犷 玩弄权术 敢作敢为
一、《水浒传》英雄人物之林冲形象分析
《水浒传》写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。写林冲,借情节的波澜起伏,展示其性格的前后变化,曲折有致,摇曳生姿,最有韵味。他为什么要变化？什么时候变化？都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。《水浒传》中，林冲有一个突出的性格特点：能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍。
其“忍”之一：
一个八十万禁军教头，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。小说在这里写得非常好，写出了人物内心的活动。鲁智深跟林冲形成鲜明的对比。他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了”。一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。
其“忍”之二：
接下来还是写林冲想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小说接着写高衙内又收买了陆谦，让陆谦把林冲的妻子骗到他家里面楼上。林冲得知后，“拿了一把解腕尖刀”，“径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。应该找高衙内，这里大概有两个意思。第一，还是怕高衙内，不敢惹他。前面说了，权且饶他这一次。这是第二次了，他又忍让了；第二，这是写林冲重义。就是说陆谦是林冲的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。讲义气是林冲性格当中非常美好的东 3
西，很宝贵的东西。这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。
其“忍”之三：
林冲发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。小说这里写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了？照样来。所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，另一方面，引起读者对于罪恶势力的更加憎恨。
其“忍”之四：
刺配沧州，有一个情节：押监他的两个差人董超、薛霸，一路上虐待他，用烫水让他洗脚，连读者都不能忍了，他还是“忍”，后来走到野猪林，就是董超、薛霸受高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。到这个时候了，而林冲一点都没想到可能要杀他（武松到飞云浦就已想到差人要杀他），你要捆就捆吧。换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。鲁智深救下了他，要杀两个公人，林冲极力阻挡。这时他还是忍，不想反抗。
其“忍”之五：
到沧州牢营不久，他从李小二口中得知来了几个“尴尬人”，于是买了一把解腕尖刀，街上寻了几日不着，“心下且自慢了”，又“忍”过去了； 沧州牢营安排他到草料场，这是个阴谋，林冲浑然不知，还打算“待天晴到城中换个泥水匠修补”，“神明庇佑，改日来烧纸
钱”。还以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人说话，要把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。这时林冲满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。
林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。写林冲的转变，有很多伏笔，譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲：“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。一计不成，又生一计。那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来。
二、《水浒传》英雄人物之鲁智深形象分析
鲁智深，论粗卤处,他也有些粗卤,论精细处,他亦甚是精细。为人性如烈火，好打抱不平。
（一）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃
离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
（二）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（三）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”
在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”„„这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
三、《水浒传》英雄人物之宋江形象分析
宋江世代务农，守一些田园过活。属于中小地主，自幼读一些儒家的书,受到传统的文化教养。他的职业就是在县衙里边当一个押司。他不属于官，而是一个小吏。所以刀笔精通,吏道纯熟。这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的这样的职业，所以他对百姓的一些
疾苦可能有一些体验，这都是他所谓的仗义疏财，有一定的正义感；因为他管的是文书档案，所以养成他的处事谨小慎微，随机应变，也培养了他喜欢玩弄权术的手段；他在衙门里边管案牍文书的，所以也培养了他遵守法度的习惯。所以宋江到了梁山以后，他处理一些事情想得比较周全，处理事情比较谨慎，大概和他所从事的职业有关系的。一个人在那样复杂的社会里边，没有一点权术，很难生存。在宋江身上表现得比较突出。他要把霹雳虎秦明招降过来，他就和花荣两个人设计就把秦明俘虏了。派人骑上秦明的马，穿上他的衣服，戴上他的头盔，假装是秦明，到秦明的上级那儿去杀人放火。《水浒传》里边写横七竖八，死的男女不计其数，最后他又把秦明放回去，结果秦明回去以后，慕容知府说，你早就投降了强盗，所以我把你的妻子和孩子也都杀了。秦明无奈，听从宋江的劝说上了梁山，这就是一种权术。宋江法度的思想是比较明显的。比方说，他把晁盖放走了，于法度上却绕不得，犯了法的。把他刺配到江州的时候，半路上被梁山的好汉拦住，要把枷给他打开，他不同意。他说这是国家的法度，如何能够擅自动它。一个是喜欢玩弄权术，再一个就是他看问题的时候，往往从法度的角度出发，都和他所从事的职业有一定的关系业。
宋江的一生可以把他划成四段，上梁山之前，上梁山之后，接收招安之后，结局。
上梁山之前可以说他是个仗义的英雄。因为他上梁山之前，主要做了两件事，一个就是私放晁盖，第二个就是杀死了阎婆惜。为了自己梁山的朋友而把自己的外室给杀死，表现了他义的一面。
上梁山之后，给他定性的话，他是梁山起义军的首领。他凭什么可以当梁山的领袖？这是一个矛盾的地方。他文武的才能都有限，但是他能当梁山的领袖，可以从这三点来考虑。一个就是他仗义疏财的品格，使得他有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大的号召力。第二个就是他关怀兄弟，相信人。《水浒传》里边有几次比较大的战役，大多数他都是为了救自己的兄弟。他每打一个城市都是因为自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，为了救这些弟兄而打仗。第三他有一定的组织才能和军事指挥才能。有一个战役影响比较深的就是三打祝家庄，其中两次宋江指挥得不太灵，损兵折将没有打下来，但他吸取教训，听吴用他们的意见，第三打典型地体现了他的组织才能。我们可以想像，如果要是作为一个义军的首领，他一点组织才能军事才能都没有的话，他是站不住脚的。梁山的武力发展到了最高峰，二败童贯，三败高俅，所以说他是梁山义军的首领。
接受招安以后，这个时候的宋江，应该是朝廷的忠臣。宋江挂在口头常说的一句话，就是为国家出力，保国安民。所以晁盖一死，他把梁山的聚义厅改成忠义堂。原来是聚义，现在是忠义。正式接受招安把旗号改了，“替天”改成“顺天”，“行道”改成“护国”，所以接受招安以后，就从原来义军的首领变成一个朝廷的忠臣，要顺天要护国，不是原来的替天行道。接受招安以后，主要干了四件大事。一个是平辽，辽国的，北方的。平田虎，平王庆。再一个就是征方腊。征方腊是《水浒传》里边写得最惨烈的一次，也是宋江既是朝廷的忠臣，也是众兄弟起义的刽子手，是不是可以这样说。看看他打方腊的
时候，和他原来在梁山的时候不一样了。原来他一把朝廷的将领给俘虏以后，说小可宋江，被迫暂住水泊，等朝廷招安为国家出力。他征方腊的时候，把方腊的将领俘虏以后，不是说推出去斩首，就是挖取心肝祭奠阵亡的梁山兄弟。
他生活的最后一段是个悲剧的结局。108个好汉，征辽、平田虎、平王庆的时候，没有死一个。而到了征方腊完了以后往回走的时候，有的战死，有的阵亡，有的病故，有的离去，有的出家，最后剩了27个。宋江是被药酒害死，吴用、花荣和他的感情很好，在他的墓地上吊而亡。宋江他害怕李逵知道他被害死，怕他造反，所以他临死的时候，又把李逵招回来，骗李逵也喝下药酒，李逵最后也死了。所以他最后整个的结局是悲剧的下场。
四、《水浒传》英雄人物之武松形象分析
（一）景阳冈打虎，武松完成了由一个市井平民到英雄人物的转变
景阳冈打虎，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。
（二）爱憎分明、敢作敢为
西门庆与潘金莲私混，超越了当时社会所能容忍的行为规范，并且丧尽天良，毒杀了武大郎，这是任何人都无法容忍的罪恶，武松公出回来后，对哥哥的死产生怀疑，展开调查，真相查明之后，在灵台前愤斩了潘金莲，于狮子楼怒杀了西门庆。武松替亡兄报了冤仇，消 9
除了自己及读者淤积于胸的一口恶气，表现了武松爱憎分明的豪侠之气。其间通过桩桩事件将武松一些性格特征表现出来。
1、具有一身凛然正气，守礼法纲常，非好色之徒。武松与武大相比，无论外形与能力，简直一个天上，一个地下，加之武大之妻美艳动人，若如西门庆之徒那里会兼顾是否自家兄弟，早会坏了纲常，行了乱伦之举。而武松对于嫂子潘金莲的诱惑却是义正词严，怒而斥责，愤而离去。守礼法纲常，给了淫妇一个沉重的打击。但其直白的表达方式，却为武大后期的命运埋下了祸根。
2、明察秋毫，做事果决干练。武松公出归来，发现愚兄亡佚，顿生疑惑，这里便表明了武松非一介莽汉，而是智勇双全。接下来查案一节更体现了武松的精明干练，一桩复杂的谋杀案，被武松迅速查个水落石出，且查案的途径如此之简洁，效率如此之高，手段如此之果决，若换作常人，怕会是一桩永远也无从查起的冤案了。
3、爱憎分明，敢作敢为。武松查明案情之后，本意公决，但知县包庇西门庆，换作旁人怕也只能是忍气吞声，含恨终生了。而武松断了这条路之后，替兄报仇之念未息，亲自手刃了谋害哥哥的奸夫淫妇。报了深仇并主动到县衙投案自首。
（三）看透世事黑暗，走上反抗之路。
武松由一打虎英雄而至发配之人，其间经历了许多侠义之事，替人报打不平，也正因此武松差一点送了性命。醉打蒋门神，武松替施恩出了一口恶气，自己却不曾想因此而遭人算计。被张督监以堂而皇之的借口接去之后，倍受礼遇，武松不知是计，张督监的一番甜言蜜
语之后，武松就对其深信不疑，且心怀感激之情。不曾想，张督监受蒋门神贿赂欲致武松于死地，早已设好了圈套。武松中计后，再次被发配，在飞云浦识破奸人诡计，灭了欲杀自己的几个恶人，幡然悔悟，至此武松开始认识到在“人间正道”上已无容身之地“，逐渐认识到了自己的隐忍只能进一步遭人陷害，也深刻地认识到了在当时的社会条件下，只有落草走上反抗的道路可行了，”人间正道皆沧桑”的道理，干脆一不做二不休，终于投二龙山落草为寇，后又投奔梁山成为众多英雄中较为璀璨的一颗“明星”。
（四）、辩证看武松
1、性格暴躁，动辄伤人。
武松一出场就是以醉酒后斗殴现身的，做客柴进府上，却动手殴打庄客，书中多处描写武松喝酒的情节时，很少有规规矩矩，动辄恶语伤人，甚至以暴力威胁。在景阳冈一节中，武松在酒家喝酒，三碗之后，强行要酒，店家好言解释，武松却烦躁怒斥和威胁。英雄是从凡人堆里被凡人推出来的。武松是有个性的人，但别人也需要尊严，理应受到尊重才是，且酒家也多为下层劳苦之人，并非贪官恶人，无端遭此辱是不应该的。后期杀了张督监等人之后，武松一路行来，饮酒之后也是性格暴躁，动辄与人争执，因此引起许多事端。
2、一时兴起，滥杀无辜。
在鸳鸯楼怒杀张督监一家，武松未免有些嗜杀。想那张督监身为一任官吏，本该伸张正义，造福于民，不想却助纣为虐；而蒋门神仗势欺人，作恶一方。都是该杀之人，无可非议。然而张督监的家人，尤其那些丫环、使女，何罪之有呢？这些丫环、使女之所以身处下贱，都因贫苦而来，都是苦命人家的女儿，无端惨死在武松刀下，有几人能够感到如杀张督监、蒋门神般快意呢？
3、结交朋友，不分良莠。
十字坡下，武松险些成了张青、孙二娘夫妇二人的刀下之鬼，但在几句话之后，反倒成了结拜的弟兄，有失常礼。从中也体现了武松交友不分良莠：张青、孙二娘在十字坡下开了一家酒店，却专卖人肉包子，十足一家黑点，虽然文中也交待了张青、孙二娘专杀坏人，但杀武松从何解释呢？难道武松是坏人？或者解释为一时难辨真伪，宁杀一千也不放过一人？坏人脸上又没有贴着标签，那岂不是见人就杀，见利就取？或者说世道黑暗，但也全没杀人越货的理由。此中很难找到合理的解释，从而也就难以解释武松交此二友的正义目的。
4、反抗的目标不够远大，也仅能解释为解决个人的生存问题而已。
武松走上反抗道路的出发点是官逼民反，是走投无路。并不是为了解决广大劳苦大众的苦难。只是为了解决个人的生存问题。他对黑暗的封建统治报有幻想，所以即使他一身的神勇，在 “犯事”之后也任凭官府发落。甚至没有鲁智深那种行了仗义之事，误杀人命，一走了之的想法。即使落草为寇也希望有朝一日能够得到招安。还是继续效命朝廷的想法。
参考文献
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[5]胡三如 《水浒传》中林冲人物形象赏析[J] 《文学教育（上）》2007年07期 武汉 长江文艺出版社
[6]版易中天 《易中天全集（含品三国、品红楼梦、品西游记、品水浒传等）》 [A]上海 上海文艺出版社 2006
第五篇：武松人物形象分析
悲情英雄武松的人物形象分析
吴亚徽
20099001
摘要:重情义是我们中华民族传统美德的重要行为准则之一，是在人际关系中衡量人格高下的重要尺度，但是武松的重情义却表现出了负面作用，直接导致他走向悲剧深渊，令人痛心。他由江湖义士变成囚犯，由打虎英雄变成杀人罪犯，由逼上梁山转向接受招安，参与攻打农民起义，由坚决反抗邪恶势力到出家遁入佛门，这一切都与其复杂的思想性格不无关系。尤其是浓重的重情义思想，在其悲剧性的发展道路上起了关键的作用。武松出身贫民家庭，生活在普通的平民环境里从小失去母爱，缺少关爱，性情刚烈，嫉恶如仇，他勇敢的向恶势力作斗争。集中体现了平民又面临生存危机而“犯上作乱”直到回归传统的过程。
关键词： 武松
情
武松是梁山泊的当家小生，施耐庵在写他的时候卯足了力气，足足用了十回。武松的每一次出场都是那样轰轰烈烈，气壮山河，让人热血沸腾，击节赞赏。从景阳冈空拳打虎，狮子楼怒杀西门庆，十字坡智擒孙二娘，到快活林醉打蒋门神，飞云浦戴枷杀四凶，鸳鸯楼怒杀众奸人，蜈蚣岭夜杀淫道人等等。
武松慷慨重义，神勇好胜，重人伦轻女色，他几乎集梁山好汉的优点于一身。难怪大才子金圣叹称：赞武松，天人也。然而武松在他快意恩仇的江湖路上走得并并不平坦，他一路坎坷，一路搏杀，一路迷失。作为天伤星的武松他可以算得上是一位悲情英雄。
纵观武松的一生他被情累，被情困，被情伤，一个情字改变了他的人生轨迹。下面我从三个方面简述一下武松的悲情生涯。
一、官府之情
武松出身低下，早年父母双亡，只和懦弱的哥哥武大相依为命。在颠沛流离的生活里饱尝人间的酸甜苦辣，他的内心特别渴望亲情，渴望拥有一个安定、温暖的家。他和古代的读书人一样把自己的这个愿望寄托于官府，也想通过报效朝廷来获得个人价值的体现。
在景阳岗空拳打虎之后，武松从一个无名小辈变成一位身怀绝技的打虎英雄，他的生活也是从那个时候开始发生转变的。知县爱惜他是个人才赐酒赏钱，又感武松：“忠厚仁德。”就有心栽培他做个都头。武松听后跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”
就这样武松从一个无业游民一下子变成了有身份的官吏。生活也渐渐步入正轨。颠沛流离的日子画上了句号，安定的生活在向他招手。这时的武松对未来充满了希望。
但好景不长，当他得知唯一情人武大惨死，悲痛欲绝，发誓要找出凶手。但武松没有因此而失去理智，而是先找到验尸的何九叔和知情的珲哥，取得了人证物证。当他得知之知县借故不理后，他隐忍不发，模拟整个审判过程，试图与法律尽量靠拢。首先借答谢乡邻的名义，安排嫂嫂设宴，拉来众街邻以作证人，然后审问潘金莲、王婆并当众录下口供，最终手刃潘金莲和西门庆。特别是当众明
确王婆的罪行后，武松没有杀死王婆，而是把必死无疑的王婆交给官府去处理，整个过程缜密细致，虽不合法，却也有理有据，将报仇雪恨之事堂堂正正的完成了，不同的是他一个人就包揽了县官捕快与侩子手的角色。
武松在处理整个事件的过程中显得缜密而稳重。在杀人之后，武松也没有像从前那样选择亡命天涯，而是选择到县衙自首，这时的武松完全是个“模范公民”的形象。尽管他经历了：至亲惨死，嫂子背叛，县令昏庸，奸人当道等种种不幸与不公，再加上有贪婪邪恶的王婆，精明世故的何九叔似的人物让武松饱尝了人性之恶，但他还是以一个执法者的身份来要求自己。他要以自己的言行来证明法律的崇高和庄严。一个耿直的武松形象跃入读者的眼中。我认为武松之所以会这样做，是因为他的心中有着浓重的官府情结。
再一次点燃武松生活热情之火的事情依旧与官府有关。不同的地方是这次出场的是一个官吏代表：张都监。
张都监用甜言蜜语取得了武松的信任，并答应将一个花枝招展的养娘嫁他为妻。从小缺少父母之爱的武松，怕是从来没有得到过如此的温暖，书中云：“武松跪下称谢道: “‘小人是个牢城营内囚徒。若蒙恩相抬举，小人当以执鞭随镫，服侍恩相。’”又“也自欢喜，心里寻思道:‘难得这个都监相公一力要抬举我。’”此时的武松表现出了一副忠于恭敬的样子，甚至决定“到这里住了，寸步不离”，连交往密切的施恩也没时间联系，并想到“虽是他频频使人来相看我，多管是不能勾入宅里来的。”所以当他听说张都监家里进了盗贼之时，他的第一反应是：玉兰已被许配给自己为妻，自己理所应当的要为张都监效力。
武松是个不轻易相信别人的人，他一旦相信了别人，就会愿意为知己者死。然而，就在武松以为遇到了值得的效力，值得投靠一生的人的时候，张都监透露出了真面目，他栽赃陷害对她百般信任的武松。他那个所谓的养娘也做了可耻的帮凶。
武松身上的伤可以忍，心理的伤却无法忍。他无法忍受他人的欺骗，特别是他信任的人的欺骗。因此在那些人要害他的时候，他才怒发冲冠，先杀了四个杀手，然后是张都监，张团练，蒋门神，最后是张都监一家，包括婢女、仆人在内十几口。最后还蘸着血，在白粉壁上写下八个大字到：“杀人者，打虎武松也。”
如果当初张都监不是欺骗武松而是真心对武松好，留武松在府中安家，再把养娘嫁给武松，那么武松此后的生活必然又会转入正轨。他会为官府效力，并因有了老婆，而学会对女人温柔。但是可惜，这一切都是骗局。
武松发现自己信任的人并不值得信任，自己愿意效劳的人要栽赃自己，自己要娶的女人要陷害自己，就连官差也会被收买成杀手要杀自己，而这一切都是源于曾给他带来无限憧憬的官府。
所谓希望越大，失望越大。当武松发现自己满心欢喜对生活的寄托都是来自一个骗局，他的心已死。于是他杀害了许多无辜的人，这完全可以被理解为大悲伤之余的冲动。
这时的武松也不再是对张都监一个人的恨而是上升为对整个制度和在这个制度管理下的社会的恨。他在墙上写下的八个大字就是他与官府决裂的标志。从此他从英雄转型为头陀，后归梁山，投身于武装反抗官府的行列中。
二、兄弟之情
武松有个性格懦弱，身材短小的哥哥武大。他与武松从小相依为命，过着颠沛流离的生活。他们这对兄弟与《水浒传》中的孔明、孔亮，穆宏、穆春，孙立、孙新等兄弟完全不同。前者同属好汉级别，而武松、武大不一样，武松神勇超凡，而武大短小丑陋，懦弱善良，被人戏称为“三寸丁谷树皮”，因此武松对这个无辜，软弱的兄长的骨肉深情，更能让我们体味到武松刚猛血性之外的人伦温情。
武松在阳谷县做都头时遇见哥哥武大，“武大道: ‘我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦，这个便是怨你处。想你时，我近来取得一个老小，清河县人不怯气，都来相欺负，没人做主;你在家时，谁敢来放个屁? 我如今在那里安不得身，只得搬来这里赁房居住，因此便是想你处。’从武大的这些话里我们可以感受到一个兄长特别是像武大这样懦弱还需要弟弟做主的兄长对于兄弟深沉的爱和复杂的情感。
所以在武松得知哥哥被奸人所害，他毅然决然的放弃大好前程，不惜沦为阶下囚也要为兄长报仇雪恨。也正是武松的这份兄弟情深，使得武松的人生轨迹发生了重要的转折。
在被发配孟州的途中，武松因为兄弟义气，在不明是非的情况下帮助了黑道敛财的施恩夺回被蒋门神霸占的快活林。这个施恩是何许人也？原来他仗着父亲是老营的管营，在孟州东门外的快活林小镇开了一家酒店，却不是靠“合法经营”卖酒菜赚钱。书中有云：“此处东门外有一座市井，叫做快活林，凡是山东、河北的客商，都去那里做买卖。有百十处大客店，二三十赌坊、兑坊。往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者倚仗营里有八九十个舍命的囚徒，在那里开着一家酒肉店，都分给众店家和赌坊、兑坊里。凡是有过路妓女之类人到那里去，先要来参见小弟，然后许她们趁食。那许多去处，每天都有用钱，月终有二三百两银子进项。”这分明是一个借重父亲的权势，在快活林强买强卖收取保护费的黑恶势力的头子。官营老爸出钱当后台老板，儿子出面做生意，实际上施恩就是流氓帮会的“大哥”。他不仅利用父亲的势力欺行霸市，还把犯人中的亡命之徒调到酒店当打手。这个施恩分明就是当年典型的黑社会兼“官商”，如果他一个月真有二三百两银子的进项，一年可就有三四千两银子的收入。这可是一笔巨款———郓哥父子只要有五两银子就能生活“好几个月”，难怪要引起别人的眼红。于是管营的顶头上司张团练就插手了。张团练带来一个外号“蒋门神”的人，此人不但有一身好武艺，而且擅相扑。他来到快活林一顿拳脚把施恩打跑，强占了施恩的地盘。这叫什么行径？ 这叫强中自有强中手，大鱼吃小鱼，是黑社会恶势力的厮杀。施恩把自己受排挤的情况都说清楚了，要武松给他报仇：打败蒋门神，把酒店夺回来。武松当过都头，不应该不懂得“黑吃黑”的行径。但是武松出于“义气”———不是正义之气，而是好酒好菜招待的酒气和肉气，不但一口答应了，而且和施恩结拜成兄弟，投靠了黑社会恶势力，给黑社会老大做帮凶。从此武松被扯进了黑社会的互相攻击，陷进了是非冤仇之中，在帮施恩夺回快活林时，为撇清施恩的嫌疑，武松故意寻衅，找个由头醉打蒋门神，并请了十数个为头的豪杰来店里，替蒋门神与施恩陪话，表现出一副完全是路见不平，拔刀相助的样子，显得颇有心计。可以看出武松为给施恩夺回快活林是下了一番功夫的。
这时武松的江湖义气甚重，但无非是替人卖命的打手形象。在这种情况下，他被表面现象迷惑，对在朝的赃官，奸佞小人的伪善面目蒙蔽，缺少应有的戒备和防范心理。对小人精心设计的陷阱毫无觉察，从善良的愿望出发，最终使得自己身陷囹圄。
可以说，这份兄弟义气让武松付出了惨痛的代价。也因为这件事，武松背离了自己的初衷并且越走越远，最后完全脱离了他自己预想的人生轨迹。
另外一位影响武松人生选择的兄长是宋江。武松对宋江情深意重，他一直尊宋江为兄长。他们在武松以一次出场的时候就认识了，那时候的武松还没有成名，因误以为杀了人而躲在了柴大官人的府中，但因为其“但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到的，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客没一个道他好”，日子久了柴大官人也因此怠慢了他，正在落魄尴尬之时，宋江给予他无限深情。宋江是个精细人，看到武松是个汉子，也看到他对亲情的期待，便以江湖大哥的态度对待他。武松第一次感受到人情的温暖。后来他对于宋江的感情，大概仅次于李逵吧，特别是武松要到二龙山时，谢绝宋江对他的邀请时所说的话非常恳切，动情：“……..天可怜见的，异日不死，受了招安，那时却来拜访哥哥不迟。”这句话让我们感受到铁打的汉子深情的一面。
尤其是在武松不赞成江找案的情况下，未报宋江知遇之恩，不惜违背自己意愿与其一起攻打方腊，在征讨方腊时被包道砍去左臂至残，至残后的武松心灰意冷，再无斗志。他的人生也从此变得灰暗了无生趣。
三、情灭
武松在江湖挣扎的太久了，他看惯了，也看透了一切。他本来也注重恩仇，本想也找个大哥作为依靠，但经历了梁山大团圆，排座次，招安，平四寇，他隐约感觉到官场和江湖除了一个在朝一个在野，本质上没有太大的区别。兄弟之间，不要说义兄义弟，就是亲哥哥武大郎又给了他多少温暖呢？只有他刚搬到哥哥家时嫂嫂的一番话，真是有点亲情的温馨，但其中又包裹着多少邪恶。
特别是宋江流露出招安的意思的时候，本来对朝廷十分厌恶的武松第一个站起来反对：“今日也要招安，明日也要招安，冷了兄弟的心。”端望遍布的世界，他从原先的渴望到后来的寂灭，这其中的苦痛，却无处于人说。只能斯人独憔悴。在征方腊结束后，武松看到梁山兄弟死伤惨重，他对征方腊的意义表示怀疑。当宋江找到武松时，武松已经万念俱灭：“小弟今已残疾，不愿赴京觐见，尽将身边金银赏赐都纳此六和寺，倍堂公用，已作清闲道人，十分好了。”这时的武松已是看破红尘，大彻大悟，终归佛门。
武松一路走来，一路受伤。被情累，被情困，被情伤。为情而报恩，也为情而复仇。一路跌倒，一路搏杀。最想得到的东西伤他最深，最想得到的东西离他最远。最后累了，乏了，心也归于平静了。
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