名著里的科幻预言

第一篇：名著里的科幻预言

名著里的科幻预言

——读《海底两万里》有感

现在的中小学生都很前卫，不太喜欢看传统的名著，也包括我，对于语文新课标推荐的小说、古文我不仅都不喜欢，而且是有点厌恶情绪的。

我是一名科技爱好者，平时很喜欢看科幻之类的书。在众多科幻小说作家中，我唯独最爱儒勒·凡尔纳。一方面，他的文笔很精湛，行文缜密细腻；而另一方面，凡尔纳那惊人的想像力为我所叹服。我常会徜徉在他的科幻小说《海底两万里》的惊险情境中，我的思绪浸

润在卷帙浩繁的科幻预言中。

令人佩服——

我特别佩服凡尔纳超凡的想象力。在他的作品中，常有引人入胜，出人意料的大胆幻想。这种幻想不是盲目的和随心所欲的胡编瞎吹。凡尔达不是自然科学家，却充分利用了十九世纪资本主义发展时代的科技成果，通过巧妙的构思和诡谲多变的情节，将幻想建立在科学的基础上，并且，他借助幻想，淋漓地表达那个时代对科学大发展的热烈探索和强烈追求。

凡尔纳的幻想不是异想天开，都以科学为依据；他所预见到的很多器械，后来都变成了现实生活中的实有之物。

小说中的“鹦鹉螺”号潜艇也曾遇险，在珊瑚礁上搁过浅，受到过巴布亚土著的袭击，最可怕的是，在南极被厚厚的冰层困住，艇内缺氧，艇上的人几乎不能生还。但是，凭着潜艇的精良构造和艇长的超人智慧，种种险境，均被化解，终于完成了十一万公里的海底行程。凡尔纳时代，潜水艇刚刚面世，还是一种神秘的东西，而凡尔纳却预见到了。

书中猎奇——

你知道珊瑚礁是怎样形成的吗?知道海洋究竟有多深吗?知道海水传播声音的速度有多快吗?这一类知识，书中比比皆是。

我随着尼摩船长和他的“旅客们”饱览了海底变幻无穷的奇异景观和各类陆地上所没见过的生物：最远的极地、最深的海沟、最大的珍珠……大蜘蛛、章鱼、鲨鱼和我们没见过的种种……让人目不暇接的同时还耳目一新。

阿罗纳克斯是个博物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他饱览了海洋里的各种动植物；他和他那位对分类学入了迷的仆人孔塞伊，将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物。

阿罗纳克斯还把在海洋中见到的种种奇观，一一娓娓道来，令读者大开眼界。知道了什么是太平洋黑流，什么是墨西哥暖流，飓风是怎样形成的，马尾藻海又是什么样…… 引起反思——

我们反思现代教育和我们这代人的学习模式，靠灌输式地学，被动地接受知识，哪来的新发现，更谈不上创造发明。当然，我们也不能一味地把责任推给教育，推给学校和老师。我们要反思我们自己的学习方法和学习热情。我想凡尔纳的学习不会是靠灌输来的，也不是被逼的。

我们要反思我们的想象力和原动力。凡尔纳超凡的想象力不会像我们一样，能关在屋子里苦思冥想就能产生的。他很小的时候就产生了强烈的探索欲望和丰富的想像力。他博览群书，才会厚积薄发。

现在社会发展很快，世界各国在科技方面的竞争也很激烈。面对竞争，我们是否做好了迎战的准备？是否具备了迎接挑战的条件？是否也能作出淡定、自信、卷帙浩繁的科幻预言？我想从凡尔纳身上可以得到启示。

第二篇：朱瑟里诺先生的预言（推荐）

因为他的预言都已事先寄给当事国所以有据可查，让我们看着吧

根据他的预言,人类将会死的很惨,比2012更恐怖..大家看下去吧..朱瑟里诺先生（Mr.Juseleeno Nobulega Da Roose音译）他是巴西人，出生於1960年，今年47岁，目前的职业是学校的教师，现在与妻子儿女4人过著很清贫的日子，他是位极平实的市民。他所预言的事件与大灾祸发生之年、月、日，均有明确的指示，其次为了以後若有第三者想确认他预言的真假性，朱瑟里诺都会将他预言的事故之日期与内容，登录在公证事务所或国营邮局里，以方便对方查证

有人问他从几岁开始梦到「预知梦」，他回答说九岁，1969年的时候开始，一天有时梦三件，也曾梦过九件，每天所梦到的次数不一样。他说见到的预知梦都是不知不觉的很自然地出现在他的梦境里，决不是他自己选择的。朱瑟里诺十九岁时，遇到巴西很有名的预言圣人Mr.Francisco shabiz，以後世界性的灾害与事件在他的预知梦中逐渐增加。Mr.Francisco shabiz曾经两次被提名为诺贝尔和平奖的候选人，他是位很有名的特异功能者(通灵者)，同时也是位慈善事业家。首先从他2010年以前的预言中挑选出几件已经发生的世界性大事件与巨大灾害

◎世界贸易中心大厦的第二次攻击，第二次是911同时还有数次恐怖事件

1989年他寄给美国总统与英国领事馆之警告书，1989年10月26日邮寄的警告书也登录在Palana（音译，也许有误）镇，Mr.Klicheeba（音译，也许有误）经营的第一公证事务所。此封警告书中也预言1993年世界贸易中心大厦将会第一次受到攻击，虽然没有预告特定日期，但第二次的攻击很明确地告知2001年9月11日。关於此警告书的结果诚如各位所知，第一次的攻击於警告书寄出的三年半後1993年2月26日，於停车场发生炸弹爆炸案造成伤亡，第二次的攻击则发生於约13年後的2001年9月11日，震惊全世界的「911同时数次恐怖分子攻击事件」。

更令人惊叹的是，此警告预言信函中也记载<> 第二次发生攻击事件後，阿富汗与伊拉克战争爆发，伊拉克战败後，海珊总统会潜逃到伊拉克中部的Ad Dawr镇之一处避难所隐藏等等，都详细预告，诚如各位读者已知的事件，在这些警告书中所预言的事件都逐一发生了。◎印尼苏门答腊海上大地震

关於印度洋海啸的警告书於1996年9月16日寄给驻在巴西首都巴西利亚的印度大使。此警告书中预言2004年12月26日早晨在印尼的Aceh亚齐省会发生8.9级地震，印尼与印度会被10米高的海啸袭击。1997年4月30日寄给印尼Megawati Sukarnoputri梅加瓦蒂总统之警告书，此警告公函之内容如下所述：「我在梦中见到2004年12月26日早晨7点，南亚洲将会被8.9级之超大地震侵袭，同时也会引发10米高的海啸，波及范围将从印尼的Aceh省开始，印度、马来西亚、斯里兰卡、秦国、马尔地夫、孟买，更扩大到摩里西斯等地。而且一定会有一万的生命被夺走……」

其结果，果真如警告书中预言地震发生於12月26日早晨7点58分，死亡人数超过20万人，最大的海啸高达30米，有很多人被涌上来的海啸吞没了。其他如印尼、菲律宾、秦国等国的大使馆也都发送同样的公函，这些公函上全都盖有邮局发送证明之邮戳。并且朱瑟里诺先生也收到从以上各国的大使馆或总统秘书官寄来的感谢函。

从梅加瓦蒂总统府寄来的感谢信函中，很感叹地写道：「关於地震与海啸如果於2004年发生的话，为了要预防此悲惨的灾难发生，有很多事情我们不得不去做，但是我们又无能为力。」另外，从印尼大使馆的书信中简单回函如下：「……我们会将此内容传达给本国政府，如果还有其他情报追加的话，请勿吝惜通知。」

由此可知，於灾害发生的8年前，朱瑟里诺就已经预告会有死亡人数超过20万人的超级大

地震与大海啸侵袭南亚，从以上的警告书中详细所述我们得知，朱瑟里诺也都个别发送公函将地震海啸之规模、发生之年月日及时间，全部详细内容通知会遭到波及的邻国，但是实际上他们都没有采取任何适当的预防措施。

以下是他关于2010年到2043年的预言

◎2010年

●2010年在南非举行的世界杯的名次为:：第一名:巴西 第二名:德国第三名:法国 第四名:英格兰

●非洲的数个国家之气温可能高达摄氏58度，同时发生严重的缺水。

非洲的温度会高达摄氏58度，初耳闯似乎很难相信的数字，但事实上听今年(07年)的5月初，到过非洲周围旅行过的人所言，Greece希腊与 Turkey土耳其的气温已高达摄氏39～40度，而伊拉克与阿拉伯半岛的主要都市则持续高达摄氏45～46度的酷热高温，夏天的最高温也许有可能。但5 月初就如此高温，可想而知到2010年的夏天地球温暖化会越严重，非洲各国的气温十分有可能创下想像以外之高温。

●6月15日纽约的股票市场会崩盘，世界的经济将陷入危机状态。

◎2011年

●癌症的治疗方法研究成功，但另一种新的病症又会发生。

●致命性的病毒会出现，被命名为失去免疫力的「ALS」(音译，也许有误)，如果感染上此病只要4小时即会死亡。

●乌类禽流感H5N1型正式的感染给人类，到2013年止约有7,300万人病死。

朱瑟里诺先生预言的特徵不只能预告传染病与地震之发生，甚至未发生的疾病与地震的名称都能预知，例如前美国副总统「艾尔．高尔」的有名著作之书名「不愿面对的真相」、龙卷风袭击巴西旧都里约热内卢造成数千人死亡、2011年的威胁性传染病的名称「ALS」、2006年的美国旧金山之超强烈大地震命名为「TheBigOne」等代表性事例。

◎2012年

●由於乾旱而火烧旱田之范围扩大，开始沙漠化，从2015年到2020年间亚马逊的树木会消失。

●从12月6日开始天空变成黑云时代，被称之为气象性混沌。

●由於传染病之蔓延人类开始灭亡。

◎2013

●脑肿瘤以外的癌症之治疗法研究成功。

●西印度群岛(加勒比海附近诸岛)的巴哈马岛，从11月1日～25日的期间因为火山爆发而发生地震，之後又会引发150米高的超巨大海啸，约80米高的海啸会涌到加勒比海，美国本土、巴西等地也会再冲到15公里～20公里的内陆地。海啸要发生之前海水会沉下约6米深，大量的乌类也会开始移动。

朱瑟里诺先生预告当狗和猫知道有大劫难要来时，它们会想逃离现场，在离现场的24小时前它们会有异常的行动，所以我们可依此做为判断的标准。

◎2014年

●慢慢接近地球的小行星(Planet)有可能与地球发生相撞，此小行星的存在影响世界人类存灭之问题。

◎2015年

●11月中地球的平均气温可能高达摄氏59度，会有很多人被热死，世界的大混乱也随之扩大。

◎2016年

●4月中会发生台风侵袭，中国有大都市会遭到破坏，约有1,000人死亡。

●美国的现任总统乔治布希先生将会跟随那一届的政府紧急撤离，撇下美国人民独自面临危机，美国政府大致的逃难地点会选择中国。

◎2018年

●关於小行星向地球接近之问题，世界各国的政府首脑群集举行对策会议，朱瑟里诺先生於2000年时已经预知，且向NASA美国国家航空暨太空总署发出通告此小行星之存在，2002年6月31日NASA也确认并发表过将此小行星命令为「2002ZNT7」。

◎2019年

●可能会研究出以科学力量来解决的方法，可是如果地球相撞的话，则会造成世界上1／3的人口会被毁灭。朱瑟里诺先生预言小行星会撞上地球的可能性约60%。

●6月日本的东海地区会发生比印尼苏门答腊海上大地震还要强烈的巨大地震，届时日本韩国朝鲜中国台湾等太平洋沿岸地区将面临覆灭危机，中国东南沿海地区也会受到海啸重创。

◎2025年

●天文学家会再发现新的小行星，而且很有可能再度与地球相撞，相撞的可能性约80%。

◎2026年

●7月旧金山会发生超巨大地震，被称为「TheBigOne」，SanAndreasFault圣安德烈斯大断层会被破坏，加州会崩垮掉，很多火山口会重新开启，海啸的高度也会超过150米。

从未来的预言警告中，除了以上的预言之外，还有更令人惊骇的预言，朱瑟里诺先生可以告知的最後预言到2043年：

◎2043年

●世界人口大量减少，约有80%的人死於大劫难中。届时唯一能大量生存下来的种族只剩下了生活在中国西部的人，就如上一次全球灾难最后只剩下了中国的文明存留至今一个道理

他的预言虽然准确率很高，但预言毕竟是预言，其中没说中的也不少。未来的事物会因人们的想法、生活方式、行动的转变而改变，使灾难延期或大难化小、小难化无。

朱瑟里諾说这是上帝通过他来警告世人，这是他的使命。他说希望那些没有被言中的惨事更多些。之所以留底，是想引起世人的重视，避免灾难。

近三次大地震竟然出现惊人巧合月 1 2 日 8.0 汶川月 1 2 日 7.3 海地月 2 7 日 8.8.智利

横看为512 112 227

竖看为512 112 227

传说中的，横竖都是死?

汶川、海地、智利3次大地震时间上的巧合（512、112、227，后两位分别为12、12、27），使越来越多的人相信玛雅预言的世界末日（2012年12月27日）真的就要到来。

第三篇：何其芳《预言》

幻灯片1

何其方《预言》

幻灯片2 何其芳是我国著名的现代诗人、散文家、文学研究家。他的诗集《预言》是中国现代爱情诗中，融汇传统诗词与西方诗词诗艺的最完美的抒情诗集。

何其芳的爱情诗，立足于自己对爱情的憧憬、经历和思索，又净化了自己的不幸爱情，而趋向于对爱情本身的生命体验与感悟。在爱情诗现代化的追求上，具有独特的艺术价值。

幻灯片3 何其芳式的爱情

写于1931年到1937年的《预言》是诗人迷茫、苦闷、幻灭、追求的连绵心灵变奏乐章。卷一多为梦幻式的爱情吟唱。生活中诗人被他爱慕的少女抛弃过，爱慕他的少女又被他忽视了，这二者都属于海市蜃楼式的爱情，这种现实经历折射在诗中便使情思复杂起来，既在幸福中感受不幸，又在不幸中咀嚼幸福，有甜美的期盼，也有痛楚的相思，有温馨的怀想，也有清醒的失落，酸甜苦辣搅拌在一起，难以名状。

幻灯片4 一般说来逝去的东西人们才愈觉其可贵，对于已成“珠泪玉烟”的爱情使诗人沉湎于记忆中，患了刻骨相思的《季候病》，一件《罗衫》惹起他对花一般时光的怀念，一阵《脚步》在他心头“踏起甜蜜的凄动”;他明知“对于梦里的一枝花/或者一角衣裳的爱恋是无希望的”，(《赠人》)可他又偏偏钟情地追求着，甚至甘心为之牺牲，“我合张开明眸/给你每日的第一次祝福”，(《祝福》)深沉地将爱埋在心底、为爱人真诚祝福。他为自己的过失懊悔不已，也幻想旧梦复归“日夜等待着熟悉的梦覆我来睡”，(《慨叹》)可见诗人痴情之深。

幻灯片5 这就是何其芳式的爱情，不同于爱情至上的肉感的爱情，它深情委婉，细腻缠绵，蕴涵着真挚、纯洁、健康、真诚，既有“只是近黄昏”的悲凄，也有“夕阳无限好”的妩媚，并且因其悲凉而愈显其美。毫不夸饰地说，在人心不古、物欲横流的现代社会，这是一种令人温馨的可贵情怀。

幻灯片6 《预言》一诗把爱拟为“年轻的神”，“我”热切盼她来临表露爱恋，可她却“无语而来”又“无语而去”，消失了骄傲的足音，空留下“我”的惋叹与无望，这种爱尽管略显飘渺，却也是一首真挚、炽热、令人向往的梦之歌。

回声女神和纳西色斯的故事 幻灯片7 在希腊神话中，Echo是一个森林女神。宙斯的老婆赫拉因为嫉妒山林女神Echo的美貌，便让她失去了正常的说话能力，只能重复别人的话的最后三个字。可是，美丽的Echo爱上了Narcissus，一个骄傲和美貌都达到极致的男子。一天，Echo带着无法遏止的爱，紧紧地跟在Narcissus的身后，希望他能注意到自己，然后接受自己这颗爱他爱到痴迷、爱到发狂的心。Narcissus感觉到有人在跟着自己，便问：“谁在这里？”Echo欣喜万分，她多想告诉Narcissus她正为着对他的爱而被煎熬。可是她没有正常的说话能力，根本无法表达自己。Narcissus没有等待别人的耐性，见Echo不回答，便欲抽身而去。Echo不愿放弃这次机会，她想，只要让Narcissus多留一会儿，她就能多一分让他明白自己的希望。于是，她的回答冲口而出，只有三个字：“在这里。”“不要这样。”Narcissus说，“我宁死也不愿让你来占有我！”“占有我！”Narcissus听了瘪了瘪嘴，认定跟着自己的这个姑娘是个轻浮的人，便满脸不屑地走了。Echo羞愧难当，怀着悲痛的心情躲到了山林深处，最后憔悴而死。

报应女神纳米西斯为了惩罚Narcissus，让他爱上自己水中的影子，最后也使他得不到所爱的对象憔悴而死（一说是滑入水中而溺死）。Narcissus死后，化成了水仙花，所以Narcissus在英语中也就是水仙花的意思。而由Narcissus也衍生出 Narcissism一词，意为“自恋”……

幻灯片8

1、开头，“我”以小夜曲般的柔美旋律，倾诉了期待已久的时刻的到来。幻想世界中年轻的神来到“我”跟前。（第1节）

2、接着“我”驰骋想象的翅膀，写神所居之地的美丽、温暖，充满对其赞美。（第2节）

3、劝神停止疲劳的奔波，别往前行，因为那儿充满阴森、恐怖。（第3、4节）

4、当神执意前行时，“我”又愿和神结伴同行，用自己的歌声、手、眼睛给对方温暖、光亮。（第5节）

5、年轻的神终于无语来去，既给 “我”带来梦幻般的暂时欢乐，又带来无限惆怅。（第6节）

幻灯片9 预 言

这一个心跳的日子终於来临。你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，麋鹿驰过苔径细碎的蹄声。告诉我，用你银铃的歌声告诉我 你是不是预言中的年轻的神？

幻灯片10 《预言》首节如同一支充满柔情的小夜曲，把读者带进一个梦幻般的宁静、温馨、美丽的爱情世界里，引领我们进入诗人美好静谧的梦境。“渐近的足音”暗示着诗人即将和幻想中的“年轻的神”相遇，满怀欣喜之情，“年轻的神”可能是诗人梦中的爱人，亦或就是爱神。渴望已久的日子终于来临，幻想中年轻的神突然莅临现实世界，来到正处于青春期的少男身边，他又惊又喜，按捺不住激动的心情，一阵欣喜，一阵心跳。年轻的神是如此的美丽、温柔、飘逸，轻盈的脚步如同夜的叹息，银铃般美妙的歌声又似乎熟悉。这里，幻想世界中的神同现实生活中的心上人融为一体，迷离、恍惚，仿佛置身梦幻世界。

幻灯片11 你一定来自温郁的南方，告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋著绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

幻灯片12 第二节诗人描绘了“年轻的神”生活的地方，那里是诗人梦中的天国，诗人由青春女神的仪态、和绰约风姿肯定她来自美丽温郁的南方：那里有美丽的月色与日光，习习春风吹开百花，多情的燕子痴恋着绿杨。这个梦中的天国在现实生活中并不存在，而这，也只不过给诗人留下一个美妙而又朦胧的记忆：“我将合眼睡在你如梦的歌声里，/那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。”

幻灯片13 请停下，停下你疲倦的奔波，进来，这儿有虎皮的褥你坐，让我烧起每一个秋天拾来的落叶，听我低低唱起我自己的歌。那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生诉说。

幻灯片14 第三节诗中，“让我烧起每一个秋天拾来的落叶，/听我低低唱起我自己的歌。”诗句间透出一股侵人的凄楚。诗人似乎想在恋人面前诉说自己多年苦守的愁闷。“落叶”这一意象在此特别抢眼，让人不禁联想起现实生活中常常遭遇的孤伶与落魄。“低低的唱起我自己的歌”似乎在诠释“落叶”的飘零，突现出诗人心灵的忧郁与苦闷。“那歌声将火光一样沉郁又高扬，火光一样将我的一生述说”，正好应证我们上面的理解。在这里诗人虽然是在倾述人生境遇的苦愁，但显然还十分理智，他没有直接现实地描述经历，而是借用比喻的手法，独语似的娓娓道来。读者只有用情的潜入诗句的情境当中细细品味，才能感受到诗人情感苦楚的浓烈。

幻灯片15 不要前行，前面是无边的森林，古老的树现著野兽身上的斑文，半生半死的藤蟒一样交缠著，密叶里漏不下一颗星星。

你将怯怯地不敢放下第二步，当你听到第一步空寥的回声。

幻灯片16 第四节诗猝然转折。一句“不要前行！”非常准确地表现了诗人的惊愕与迫切心理。刚刚才有机会与恋人在爱情的温润天地里私语、陶醉，却突然间听到情人即刻将要起身离去的提醒，他如何不慌张、不急迫？当时他就犹如被一盆冷水泼到昏睡的壮汉一样，他下意识的猛然跳起，张开双臂拦在门口，激动而痛切说：“不要前行！”之后劝说道“前面是无边的森林------”。

幻灯片17 一定要走吗，请等我与你同行，我的足知道每条平安的路径，我可以不停地唱著忘倦的歌，再给你，再给你手的温存。当夜的浓黑遮断了我们，你可以转眼地望著我的眼睛。

幻灯片18 然而再怎么苦劝终究挽留不住恋人远行的心。诗人在绝望中只好作出妥协：“一定要走吗？请等我和你一起同行！------当夜的浓黑遮住了我们，你可以不转眼地望着我的眼睛。”道尽了诗人深深关切和浓浓爱意。不要害怕，不要迷茫，在夜的浓黑里你只要看着我的眼睛，便可以得到温暖，得到亮晰，得到前行的勇气和信心。

假如说前面各诗节表达的情感尚有节制，那么这一节的诗句则是诗人感情最浓烈的直接倾泻，这里给人的共鸣更强烈，更魄心。

幻灯片19 我激动的歌声你竟不听，你的足竟不为我的颤抖暂停，像静穆的微风飘过这黄昏里，消失了，消失了你骄傲的足音„„ 呵，你终於如预言所说的无语而来 无语而去了吗，年轻的神？

幻灯片20 诗的最后一节明显的又在压抑着情感的激动，由激动转为缓和，最后趋于无奈甚至绝望。

“---消失了，消失了你骄傲的足音！/呵，你终于如预言中所说的无语而来，/无语而去了吗？年轻的神？”。望着“年轻的神”就这样“无语而去”，一种挽留不住的无边的悲情充塞心胸，随即化为虚虚悬浮的空寂。眼前新的伤感，新的苦痛，新的悲愁正在漫漠无际的扑面袭来，诗人只好呆立着，在无边的绝望的煎熬中挣扎，口中喃喃自语“你终于如预言中所说的无语而来，无语而去了吗？年轻的神！”

幻灯片21 《预言》真实地记录了诗人对爱情由渴望、欣喜到惆怅的心路历程。年轻的神是诗人心中的青春偶像，是爱与美之神。据诗人自述，他在19岁那年的夏天，曾经受到一次爱情风暴的袭击，“最后给我留下一片凄清又艳丽的秋光”（《梦中的路》）。这首诗就是诗人经历了爱情风暴后从心灵里流出的真纯的清泉，它倾吐了“幼稚的欢欣，幼稚的苦闷”。

幻灯片22 总 结

全诗借着凝练的语言，贴切的比喻，感伤的意境把一对恋人从相遇，相知到最后相离的全过程淋漓尽致的表现出来，让读者在短短的六节诗行中体验一次爱情的喜喜悲悲，感同身受的经历了一次感情波涛的洗礼，在快慰中品味伤感与悲愁。

而善于情景结合，托物言志以及丰富的艺术想象是这首诗最可借鉴地方。

幻灯片23 【问题探究】

一、“年轻的神”是什么的化身与象征？

《预言》运用了女性特征的象征性意象，描绘了一位来自“温郁的南方”，有着“银铃的歌声”的“年轻的神”。《预言》中把爱情拟为“年轻的神”，“我”热切地盼望她来临，表露爱恋，可她却“无语而来”又“无语而去”，消失了骄傲的足音，空留下“我”的感叹与失望。这种爱尽管略显飘渺，却也是一首真挚炽热的向往的梦之歌。

这首诗要表达的显然不仅仅是对爱情的留恋，更深一层说，诗人说是在通过这一与爱情失之交臂、得而复失的故事，传达一种对于流逝的青春与时间的惆怅和思考。在这个意义上，“年轻的神”又象征着必将到来又定会离去的青春。终于，青春的足音走近又消失，时间的脚步“竟不为我的颤抖暂停”。只给他人留下一点点“空寥的回声”。

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二、诗人赋予“预言”怎样特殊的意义？

“预言”出现在首节“你是不是预言中的年轻的神？”和末节“啊，你终于如预言中所说的无语而来，/无语而去了吗，年轻的神？”通过问句质疑的方式，使“预言”传达了诗歌更为深刻、更具哲学意味的主题。那就是对人生的“得与失”“取与舍”“蛊惑与抗拒”之间的抉择。在“留下的悲哀”与“失去的美丽”之间对时间和生命做出的思考。这种抽象的哲理思考被表现为一个幻美的神话故事的外在形式。何其芳在北大读的是哲学专业，但他对于人生终极问题思考的兴趣却没有消失，而是通过文学形象和诗歌语言的形式做出了独特的、更为诗性与感性的传达，这本身就是他在艺术上的鲜明特征和独特贡献。

幻灯片25 【语言品味】

何其芳在《预言》中展露了其语言方面惊人的才华，何其芳也许是现代诗人中语言最精美的，这源于他天生的对汉语语言的高度敏感。

《预言》一诗细致地描写了各种感觉，主要是以听觉的产生和消失来构思的，把心中之“神”来得突然、去得匆匆之感表达出来。

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一、用有声的“叹息似的渐近的足音”、“夜风的私语”、“麋鹿的蹄声”这样的音响强度不大的意象来赋予心中的意念以有声的特征。“年轻的神”的形象幻化为“银铃的歌声”、“如梦的歌声”的感性形象。诗人也是通过歌声表达对“年轻的神”的爱恋，“火光一样沉郁又高扬”的歌声倾诉一生的眷恋，保证永远地唱着“忘倦的歌”，然而，“神”的脚步迈出了，“激动的歌声”表现了内心的挽留、失望、祈求。

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二、用可视的意象去渲染“年轻的神”，把她和南方、月色、日光、春风、百花、燕子、绿杨等联想起来。它们不再只是自然界物理形态的月色、春风、燕子，而是融合着主体情感体验的景色，它们协调一体，共同表现出诗人向往留恋的温馨气氛。意象密切交织，感情却依然微妙、精细、捉摸不定，介于“似乎记得，又似乎遗忘”之间。“春风吹开百花，燕子痴恋绿杨”。无疑是诗人眼中理想的生活。

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三、用鲜艳的色彩来点染这种意念的飘忽、短暂、不可挽留，同时，伴之以明丽的光、绮丽的色，如“虎皮的褥”、“半生半死的藤”、“夜的浓黑”等等，情景交融，虚实相生，爱情的甜蜜和苦涩都包容在朦胧的意象中。

这首诗声、光、色俱佳，作者还运用了诗句语言的重复。重复的手法又不完全相同。比如说“足音”“歌声”等等，音乐美完全服从抒情的需要。

第四篇：名著里的经典励志语句

同学们，大家看过哪些名著呢？知道名著有哪些经典的语句呢？以下是小编精心准备的名著里的经典励志语句，大家可以参考以下内容哦！

1、每当自己追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离自己而去。—摘抄自：《洛莉塔》

2、放牛的青铜，有时会听到从学校传来的朗朗的读书声。那时，他就会屏住呼吸谛听。那读书声此起彼伏，在田野上飘荡着。他会觉得，那是世界上最好听的声音。他会痴痴地朝学校的方向望着。—摘抄自：《青铜葵花》

3、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。—摘抄自：《不易居》

4、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。—摘抄自：《哈姆雷特》

5、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。—摘抄自：《伪君子》

6、本人系疗养与护理院的居住者。自己的护理员在观察自己，他几乎每时每刻都监视着自己：因为门上有个窥视孔，自己的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的自己。—摘抄自：《铁皮鼓》

7、那是一栋三层楼高的三排楼，四边围着几面白色的围墙。凄冷的月光照过去，仿佛是一根巨大的白骨横陈在地，不停闪烁着妖异的光泽。—摘抄自：《查理九世》

8、获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。—摘抄自：《茶花女》

9、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。—摘抄自：《阿修罗》

10、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。—摘抄自：《变形记》

11、强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。—摘抄自：《阴谋与爱情》

12、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—摘抄自：《浮士德》

13、当现实折过来严丝合缝地贴在自己们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。—摘抄自：《追忆似水年华》

14、自己听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能一直飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那边一次就是它死亡的时候。—摘抄自：《阿飞正传》

15、挻起英勇的胸脯前进！看，无数的旗帜满天飞舞！谁在那里向右转？向左！向左！向左！—摘抄自：《马雅可夫斯基诗选》

16、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。—摘抄自：《尤利西斯》

17、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。—摘抄自：《美国的悲剧》

18、自己完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。自己的这种天性，似乎注定了自己未来不幸的命运。—摘抄自：《鲁滨逊漂流记》

19、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。—摘抄自：《安娜·卡列尼娜》

20、像闪电一般炔，他们粗暴地把自己们架进这只潜水船中。自己的伙伴和自己，简直连辨明方向的时间都没有。他们走进这浮动的监牢中，心中会有什么感觉，自己可不知道：但自己自己却不禁打了个寒战，感觉皮肤都冰凉了。自己们跟谁打交道呢？无疑地是跟一些新型的横行海上的海盗打交道。—摘抄自：《海底两万里》

21、在车站出口处，他们遇到了严格的检查，虽然江姐拿出了证件，但是军警还是查看了行李卷，这使江姐感到意外，清楚地看出这座县城完全被一种特别严重的白色恐怖笼罩着。如果不是司机沿途保护，他们很可能刚到目的地就出事了。—摘抄自：《红岩》

22、他们都把眼睛睁得大大的。真的，眼睛和望远镜好象被二千美元奖金的远景所眩惑，一刻也不愿休息。白天黑夜，人人都留心洋面，患昼盲症的人因在黑暗中能看得清。比别人要多百分之五十的机会获得这笔奖金。—摘抄自：《海底两万里》

23、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。—摘抄自：《安徒生童话》

24、看着看着，成岗眼前象闪过了一道亮光，突然感到异常的清新和愉快！老李过去作过什么工作，除了老李刚才讲的，他一点不知道，但他确信，他大哥当时从川东特委带回家的这份文件，不是别人，正是李敬原亲手刻写的！—摘抄自：《红岩》

25、生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。—摘抄自：《向左走向右走》

26、这个世界上没有坏人，只有买卖人。—摘抄自：《绿茶》

27、再高的文明在自然暴力面前，也往往不堪一击。但它总有余绪，飘忽绵延，若断若连。今天的世界，就是凭着几丝余绪发展起来的。—摘抄自：《千年一叹》

28、自己一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。—摘抄自：《镜中微瑕》

29、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问：“好吗？”一年一次已经足够。—摘抄自：《绝对是个梦》

30、朋友有什么义务替他保守秘密？他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！—摘抄自：《琴批》

31、自己听见美洲在歌唱，自己听见各种不同的颂歌。—摘抄自：《草叶集》

32、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。—摘抄自：《圆舞》

33、每天你都有机会和很多人擦身而过，而你或者对他们一无所知，不过也许有一天他会变成你的朋友或是知己。—摘抄自：《重庆森林》

34、她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。—摘抄自：《巴黎圣母院》

35、唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他们保护自己的种种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。—摘抄自：《鲁滨逊漂流记》

36、伴随寒气而来的是一个突如其来的声音，比阴风更寒冷，一直冰到他的心里。—摘抄自：《查理九世》

37、在拆开封口仔细看信时，自己继续喝自己的咖啡—摘抄自：自己们在吃早饭。咖啡很热，自己把脸上突然泛起的红晕看作是它的缘故。不过，自己的手为什么抖个不停，为什么自己情不自禁地把半杯咖啡溢到了碟子上，自己就不想去考虑了。—摘抄自：《简爱》

38、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。—摘抄自：《文艺对话录》

39、夏日虫鸣，正是闷热之际。低头回忆着春夜的温润，恼怒于夏夜的呆滞。抬头，哀怨的眼神里有了一丝愉悦的光，那如钻石般的璀璨，时隐时现。夏夜，无声无息地在夜空中透露了它的心迹。—摘抄自：《夏之韵》

40、一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。—摘抄自：《鲁滨逊漂流记》

41、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。—摘抄自：《童年》

42、普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上，它选择最小的枝，粗细大都在枯草与铅笔之间。这些小枝干，垂下的很少，常常向上翘起，并且差不多已经枯死了。—摘抄自：《昆虫记》

43、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。—摘抄自：《荆棘鸟》

44、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。—摘抄自：《圣经·旧约》

45、罗切斯特先生拉开厚厚的窗幅，掀起亚麻布窗帘，尽量让月光射进屋来。看到黎明即将来临，自己既惊讶又愉快。多漂亮的玫瑰色光束正开始照亮东方的天际！随后，罗切斯特先生走近梅森，这时外科医生已经在给他治疗了。—摘抄自：《简爱》

46、凛冽冬风，天地一片死寂。躲匿在温暖的被窝，却想不到它早在外边的等候。窗外飞舞的雪花，在黑夜的衬托下，越发光亮。眼光透露着冬夜的美丽，一派凄美的景象，震撼了自己整个冬天！—摘抄自：《夜》

47、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。—摘抄自：《红字》

48、他的身体，竟然像一只氢气球一样，缓缓地脱离里面，失控的漂浮了起来！黑洞洞的屋子里，仿佛有一股强大的力量在托着多多，多多感到肾上腺加速分泌，双腿软绵无力，脚底轻飘飘的，彻底脱离了地面。—摘抄自：《查理九世》

49、就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。—摘抄自：《死魂灵》

50、世间的一切虚伪，正像过眼云烟，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必为真理的光辉所消灭。—摘抄自：《一千零一夜》

51、这片葵花田，原是由一片芦荡开垦出来的，土地十分肥沃，那葵花一株株，长得皆很健壮。爸爸从未见过如此高又如此粗的秆儿，也从未见过如此大又如此富有韧性的花盘。它们一只只竟有脸盆大小。—摘抄自：《青铜葵花》

52、火红色的狐狸纵身一跃，跳到了多多的肩膀，用锋力无比的牙齿威胁般的抵在多多的脖颈上。—摘抄自：《查理九世》

53、自己又让自己浸沉在种种空想中了。现在要停止这些空想，因为，在自己看来，时间已经把这些空想变成为可怕的现实。自己再说一次，当时对于这件怪事的性质有这一种意见，就是大家都一致承认有一种神奇东西的存在，而这种东西和怪诞的大海蛇并没有丝毫共同之点。—摘抄自：《海底两万里》

54、这只会说话的小狗叫查理九世，是一只拥有贵族血统和超群智慧的神奇小狗，除此之外，它还是小伙伴们公认的冒险队“老大”！—摘抄自：《查理九世》

55、看到了爱琴海。水色景象与法国、意大利南部的地中海近似，浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的陽光下只须借得几分云霭，立即凉意爽然。但相比之下，这里少了很多别墅和白帆，房屋也有一些，都比较简朴，静静地围护着一个远古的海。—摘抄自：《千年一叹》

56、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。—摘抄自：《物质生活》

57、七岁女孩葵花走向大河边时，雨季已经结束，多日不见的阳光，正像清澈的流水一样，哗啦啦漫泻于天空。一直低垂而阴沉的天空，忽然飘飘然扶摇直上，变得高远而明亮。—摘抄自：《青铜葵花》

58、自己只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱自己，后来又告诉自己，说自己没有权利走那条路，因为自己不过是个虱子，和所有其余的人一样。—摘抄自：《罪与罚》

59、当格里高。萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。—摘抄自：《变形记》

60、自己认为法拉古舰长把这人请到船上来，是完全正确的。这个人，单单他一人，从手和眼两点来看，就相当于全体的：船员。自己不能有再好的比方，只能说他是一架强度的望远镜，而且是一门随时可以发射的大炮。—摘抄自：《海底两万里》

第五篇：预言故事一大堆

一命二运三风水

。歌曰：一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。人生若要更幸福，上述件件想清楚。

。第一，出生时间（先天之命）：

。时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具 其命，形形色色，千变万化。脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动

如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？（原理：时空决定事物性质；以北极星为中 心的天体是一个有规律运转的系统,太阳系是其中一个子系统。地球木星太阳等相对旋转角度，其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化，因此不同时间出生的人们其性格形体神态思 维语气等均具不同特点，同一时间段均具相同特点；进而导致不同或相同的追求目标生活方式 价值观念承受能力等，其命运结果的不同或相同当然可想而知了。）甲乙丙丁戊已庚辛壬癸； 子丑寅卯辰已午未申酉戍亥；某集团公司董事长出生日期：丁酉、庚戍、丙子、庚寅、只能求财不能求官，所谓富贵不能两全之命。

一，原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。1）时间转变角度，角度转变空间。

以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。

2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。

3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。

4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了)二，运用干支五行判断天命

1）.公立农历与干支纪年系统（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）,可以将一个人的出生年月日时排列成一个一般人不易懂的公式。

如公历1957年１０月３１日4时出生排列成：丁酉、庚戌、丙子、庚寅+己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰。

2）.据此得出：命中2火3金1木1水1土，八个字五种成份；也可确定为3个财，1个官，1个印，1个食，1个劫，1个日主，共八个；进而得出结论：早年辛苦，38岁后发展，财运旺宜做企业家，为人热情旺朋友等等。

3）.芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。用以上公式的方法将十二亿人细分约50 万种相似之命，粗分60种。同年同月同日同时出生者，命运具有相同的运动规律和特点。但是由于相貌名字风水功德等不同，命的层次高下不同，只是运动的曲线和特点相似。

4）.从文？从武？脑力劳动？体力劳动？从政？从商？当老板还是打工？上岸还是下海？是炒股票还是搞电脑？做运输还是做酒店？通过研究命理就知道自己的优势在哪里，扬长避短，一路顺风。

5）.孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。6）.知己知彼百战百胜。人贵有自知之明。

顺乎自己的命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？如： 陈炳庆

出生：公历1981年1月10日17时 农历十二月五日

立春前二十五天生 命：庚申、己丑、戊子、辛酉、胎庚辰

运：8庚寅、18辛卯、28壬辰、38癸巳、48甲午、58乙未、68丙申

趋势：早年辛苦读书中年福旺得意老年平平事业：旺福旺文 婚姻：稳中有变 方位：宜南方

个性：独立自由具思考力心地善良 喜忌：红色旺财产白色旺福忌黑色 名字：一般

神煞：天乙贵、桃花、天德贵 三，命理公式（表格）

从黄帝纪年起，到现在亦有七十八个花甲，一个花甲6六十年。如图：（插入表格）

。第二，成长时代（运气）：

。命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年 晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十 遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云 开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。总之，要做到等待时机，抓 住机遇，功成身退。问自己：什么运？某公司女老板：癸卯、壬戍、乙未、乙酉、大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已已，此命到虚岁三十六遇好运，所谓命好不如运好矣。

一、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。.时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。.要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。

二、命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟.。

1、先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。某女：癸卯、壬戌、乙未、乙酉。大运：癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。此命36岁遇好运。问自己：什么运？

2、.命好不如运好，运气犹如春夏秋冬。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰。或早年旺，或中年旺，或晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王；孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落；机不可失，时不再来。能进能退，能上能下，守得云开见日出。

3.达则兼濟天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。第三，居住环境（风水）：

。地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象 森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风 水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。海口好风水：......问自 己：什么风水？

一，万物互相感应渗透。“地吉苗旺，宅吉人旺”。人的命运与地理环境密切的关系。“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”。“地灵人杰”。“一方水土养一方人”。

二，寻找好风水。黄帝建城时就有：“察其阴阳观其向背”。

1）自古主张“明堂平阔，万象森罗，众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。2）世界最好风水：美国中国。东南低西北高。北纬20度至40度左右。中国是唯一五千年完整文化且大部分历史是世界强国。美国是当代强国是新大陆。但中国的复兴也是必然，好地要等好天时。

3）中国好风水：北京.上海.广州；海南好风水：海口.文昌.万宁.三亚。4）好风水与环保同行。重视环保就是重视风水。问自己：什么风水？ 三，出生地风水：

1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。

2）近水者多智慧，*山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。四，长期居住房屋风水：

移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：（1）形状结构（2）光线（3）空气（4）水源

（5）家俱物理属性（6）家俱摆设方位（7）卫生程度（8）颜色（9）门窗方位（10）声音

五，所在的城市风水： 1）地形 2）经纬度 3）温度 4）道路 5）绿化 6）水源 7）方位等等。

六，所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。七，祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。

八，玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。

。第四，建功立业积善成德（功德）：

。“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。“德不孤必有邻”。“千夫所指，不病而 死”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。问自己：何德何功？

一,对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。

二,德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。

三,善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。

四,莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。五,命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。六,积大功德一定要立大志许大愿。

七,研究命理能发现一个人的品德高下。有天德月德星正官等等，无刑冲克害等等。问自己，何德何功？

。第五，知识技术（读书）：

。万般皆有用，唯有读书高。读儒道佛，四书五经，辩证唯物主义懂得做人道理。青少读科 学打好基础；中青年读儒家，懂得达则兼济天下，穷则独善其身；老年读道家望长命百岁；晚 年读佛；现世的繁华已无意义明确灵魂往何方。一招鲜吃遍天，比尔盖次创电脑科技成万亿富 翁。金子总会发光，人材终遇伯乐。读万卷书行万里路。没有文化的军队是愚蠢的军队，没有 文化的民族是愚蠢的民族，没有文化的人是愚蠢的人。问自己：什么知识？

一、懂得知识越多把握命运的能力越强。受教育的程度越高，命运越好没有文化的民族是愚蠢的民族，没有文化的军队是愚蠢的军队，没有文化的人是愚蠢的人。

二、掌握科学技术。一招鲜吃遍天，做比尔盖茨。

三、万般皆有用唯有读书高。读万卷书行万里路。少年读儒家，懂得建功立业；中年读道家，懂得长命百岁；老年读佛家，懂得魂归何方。四、四书五经：《大学》《中庸》《论语》《孟子》《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》

五、用阴阳五行的方法可以提高读书能力。命中火多的人要*近水，有食神文昌星的人容易读书。第六，名字称号（名）：

一、自己名字

二、子女名字

三、朋友名字

四、公司名字

五、产品名字

六、大厦名字

七、各种号码

。任何人离不开名字，要使用一生，很重要。生命代号，信息密码，终身广告用语。不怕生错儿子，就怕起错名字。赐子千金，不如赐子一名。刘德华：德才兼备。宋美龄：美好年龄。董建华、何厚铧：港澳归华。问自己：什么名？ 改名标准：

。

1、名称含义要吉祥如意名符其实。

2、与生辰八字中阴阳五行相谐调。

3、笔划符合五格（天格人格地格等）。

4、音调音韵流畅和谐。

5、字相稳定疏密匀称。

6、笔划五行相生。

7、与生肖属相不冲。

名字:梁舒晴（女）

（1）数理：11、12、12=总格35（优雅发展）、人格23（壮丽）、地格24（得金）、外格13（春日牡丹）

（2）含义：舒展的晴天

（3）音调：第2声+第1声+第2声协调（4）字相：横竖结合 匀称稳重（5）五行：木、火、火、相生

（6）八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火为妙（7）备用名： 如：歌星谢雨欣，原名谢雨余不佳：a含义为多余之雨 b读音相同含混不清。本人将其改之增 加好运。

。第七，相貌仪表（相）：

骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。

体态丰满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得人缘。印堂发黑，两目无神，语无伦次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人嫌。

一面相：十二宫，三停三才论，四学堂八学堂论，五官说，五岳四渎，五星六曜，九洲八卦，流年运气部位歌。

二手相：上帝将你的真相放在手掌之中。天纹地纹人纹，玉柱纹月晕纹旅行神密纹； 三身相：腰圆膀粗，虎背熊腰，腹拱垂体，手长过膝……

四动相：龙行虎步，狮子回头，笑不露齿行不露足，静如松坐如钟行如风…… 五声相：说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别

六心相：心在形先，形居心后。未观形貌，先相心田。眼恶心必恶，眼善心必善。修德于心，吉凶可易。心发善端诸福集。

七衣相：服式整洁，颜色谐调，款式符合身份；有华丽朴实端庄休闲等分别。八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好；懂得别人是什么人。九改相：相由心生。善心生善相。恶心生恶相。按摩美容都可以改相。附加：（114—119页）十二宫。第八，敬神感应（神）：

。地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长*太阳，太阳是人类父亲。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢？人 无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否定比人 更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。问自己：敬何神？

一、宇宙其大无外其小无内。

二、按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头。比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。

三、神：推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在？ 不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。

四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙，人类只是微不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。

五、万物生长*太阳地生万物养人；我们感谢太阳父亲地球母亲。

六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵.到处是电磁场信息。

七、历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值。政教要分离，历史上每当宗教过份干预政治时这种宗教就灭亡了。

千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,很难，是一种奢望。尽管如此，人们还是希望有如神助。

八、人的先天秉赋不同，各人意念的力量也不同

九、上帝，佛祖，神灵；大同小异，都是最大之神。财神，妈祖，关公等等是行业之神。

十、人如有活的肉体，且食人间烟火，就不是神。人不食人间烟火叫仙人（长寿者）但不是神。神学研究者也不是神，如教主。

十一、人不要冒充神，否则要报应。众人要学会识别真神假神。

十二、真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛！。第九，结交贵人（贵人）：

。近朱者赤近墨者黑。有道德，有知识，有经济，有管理能力者，贵人也，勤交。酒肉朋友 孤朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交。问自己：交何人？

一，要勤交七种贵人: 1.有道德者 2.有智慧者 3.有权利者 4.有财富者 5.有健壮者 6.有美丽者 7.有信息者

二，有缘千里来相会，无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。用命理研究自己与贵人缘份何在。三，用人之道

1）用业务人才（旺人缘）2）用技术人才（旺文星）3）用管理人才（旺官运）四，远离凶恶的小人。

五，上级，下级，平级。要正确处理三个方面的关系。六人和人之间、人和物之间有相生相克。。第十，养生之道（养生）：

。天有三宝日月星，人有三宝精气神。身心健康就有快乐身心健康才能思维平衡头脑冷静，产生正确的计划与行动。修身齐家治国平天下。修身第一。问自己：精神如何？

1、身心健康才能思维平衡头脑冷静产生正确的计划与行动。

2、修身齐家治国平天下。基础是修身。

3、天有三宝日月星，人有三宝精气神。

4、身心健康就有快乐和福分，都与衣食住行等有关。注意下面九个方面

一、饮食

1)多喝很清洁的天然水 2）每天食30%以上的谷物 3）每天食30%以上的素菜

4）年龄越大吃荤菜的量就越小（20-30岁是30%，30-40岁是20%，40-50岁是10%，50-60是5%，60岁后食素

5）忌过咸过辣过甜过酸过苦及化学制剂的食品。

二、运动

1）年龄越大运动量越小。2）年龄越大运动时间越长。3）清晨最佳，其它次之。4）有草木清水的地方。

三、静坐

1）有动必有静，动静相兼。2）精神内守，病安从来？（內经）

3）进而达到不动不静不生不死不垢不净不加不减之境界。

四、夜卧 1）早睡早起 2）圣人无梦 3）足够的睡眠

五、情绪 1）制怒 2）微笑

3）胜不骄败不馁

六、起居 1）有规律 2）较固定

七、衣着

1）丝棉麻天然织物 2）清洁卫生

八、按摩洗澡：

能疏通经絡，活血化淤，减少脂肪，增加氧气。

九、习惯爱好 1）不嗜烟酒 2）不好赌不好色 3）不痴迷于玩物

。第十一，择业择偶：

。男怕入错行，女怕嫁错郎。一项事业成功少则十年多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业坚定不移地干下去。家和万事兴，夫妻协调，两人同心其利如金。问自己：工作如何夫妻如何?

第一，选到合适自己的工作行业，成就会更大。

1）一定要符合命中先天长处，发挥天赋优势。财星旺者可求财，文星旺者可求文，官星旺者可求官；依此类推。

2）应用阴阳五行的原理选择工作行业。命中火多，选金水行业，……依此类推。3）大部分人事业成功少则10年多则30年。持之以恒必有所得。精诚所至金石为开。

第二，男欢女爱夫唱妇随是为吉。

1）孤阳不长孤阴不生。一个成功的男人的背后往往有一个女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。

2）男女的三种结合。男主女副，女主男副，男女平起平坐。

3）用合八字的方法可以提供什么样的男人和女人与自己有缘分，旺妻旺夫。

4）选择和谐的异性伴侣： a.男人一身毛女人一身膘 b.生肖与年命相生相合 c.男性阳刚坚强女性柔情如水 d.精力旺盛心情开朗讲究卫生 e.男大女小(不超过10岁)5)选择稳定的结婚对象 a.命中有正官正财者 b.能满足对方的经济要求 c.性生活和谐 b性格和谐 e.容貌相近

6)命中婚姻不顺利者如何对待： a.降低要求谦让对方 b.顺其自然好合好散 c.享受寂寞自得其乐

d.讲究八字调和阴阳 e.男性要稳女性要柔 f.分手再多童心不变。第十二，趋吉避凶：

。穷凶极恶者凶，安定团结者吉。合乎规律者胜掌握天机者赢。经济时代和气生财。问自己：跟什么潮流？

1）什么是吉？什么是凶？漫漫人生，会面对万事万物，需要我们做出正确的判断与选择，要*近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要远离凶人凶事凶物凶地凶方凶日，……保证健康安全，幸福快乐。

2）做人如太极日月，圆满强健。

遵守五行：生而有仁，交而有礼，行而有义，思而有智，言而有信。

“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。《大学》

3）掌握平衡：有进有出，有来有往，有上有下，有前有后；钱财，人情，官位，处事等都应如此。

不进不出是死湖；只出不进是空湖；只进不出是崩湖；有进有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。

4）天时地利人和，命运学说是一个完整的系统，不能分割孤立。辩证综合分析是易经思维生命。合乎规律者胜，掌握天机者赢。穷凶极恶者凶，安定团结者吉。歌曰：

一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二做人辩吉凶。

。天时地利人和，命运学说是一个完整的系统，不能分割孤立。辩证综合分析是易经思维生命。其中生辰八字，姓名，风水，敬神，结交贵人都非常重要。人贵有自知之明。知已知彼百战百胜。研究自己自己才能发达，人人发达才能振兴中华！与君一席话胜读十年书。

系辞上传(周易原文中最重耍的一篇文章)

一、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作万物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则简从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简，而天下之理得矣；天下之理得，而成位乎其中矣。

二、圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。

是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。

是故，君子所居而安者，易之序也。所乐而玩者，爻之辞也。是故，君子居则观其象，而玩其辞；动则观其变，而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。

三、彖者，言乎象者也。是故，列贵贱者，存乎位。齐小大者，存乎卦。辨吉凶者。存乎辞。忧悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。是故，卦有大小，辞有险易。辞也者，各指其所之。

四、易与天地准，故能弥纶天地之道。

仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。五、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至哉。

富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓坤乾，效法之谓神，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。

六、夫易，广矣大矣，以言乎远，则不御；以言乎迩，则静而正；以言乎天地之间，则备矣。夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤。其静也翕，其动也辟，是以广生焉。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。

七、子曰：''易其至矣乎”，夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。

八、圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。

言天下之至赜，而不可恶也。言天下之至动，而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。

''鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。''子曰：''君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行君子之枢杌，枢杌之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。'' ''同人，先号啕而后笑。''子曰：''君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。'' ''初六，籍用白茅，无咎”子曰：''苟错诸地而可矣。籍之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。'' ''劳谦君子，有终吉。''子曰：''劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存其位者也。

''亢龙有悔”。子曰：''贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。'' ''不出户庭，无咎。”子曰：''乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；机事不密，则害成。是以君子慎密而不出也。”

子曰：''作易者其者知盗乎？易曰：'负且乘，致寇至。‟负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣！慢藏诲盗，冶容海淫，易曰：„负其乘，致寇至。‟盗之招也。”

九、天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于 以象闰。五岁再闰，故再 而后挂。

乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四；凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

是故，四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祜神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎!”

十、易有圣人之道四焉；以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与于此。

参伍以变，错综其数，通其变，遂成天地之文。极其数，遂定天下之数象。非天下之至变，其孰能与于此！

易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此。

夫易，圣人之所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志。惟几也，故能成天下之务。惟神也，故不疾而速，不行而至。子日：''易有圣人之道四焉“者，此之谓也。

十一、子曰“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故，圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。”

是故，嗜之德，圆而神：卦之德，方以知：六爻之义，易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知神武而不杀夫？ 是以，明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫！是故，阖户谓之坤；辟户谓之乾；一阖一辟谓之变；往来无穷谓之通；见乃谓之象；形乃谓之器；制而用之，谓之法，利用出入，民咸用之，谓之神。

是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

是故，法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵；备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人；探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之者，莫禾大乎蓍龟。

是故，天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图、洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。系辞焉，所以告也，定之以吉凶，所以断也。

易日：“自天佑之，吉无不利”。子曰：“佑者，助也，天之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”

十二、子曰：''书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子日：”圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽神•

乾坤其易之 邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。

是故，形而上者谓之道，形而天下者谓之器。化而栽之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民，谓之事业。

是故，夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。极天下之赜者，存乎卦；鼓天下之动者，存乎辞；化而载之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。(全文结束)