唤醒自己作文训练(记叙文+议论文)

第一篇：唤醒自己作文训练(记叙文+议论文)

【作文题目】

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。

有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为题写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定。

「写作指导」 这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚“什么人（或什么事）”唤醒自己。

1、立意角度：

①为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义）②怎样唤醒自己？

③唤醒自己的过程。（可以写作记叙文表现唤醒的过程）

④唤醒自己的什么？（唤醒自己的责任；唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能„„）

2、不当立意：

①题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。如果写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。

②泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己，也不说唤醒自己的什么。③把唤醒自己等同于保持清醒，认清自己，提醒自己，劝诫自己，警示自己等。

④写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘，不为高官厚禄所移，唤醒民族气节。

【记叙文体】 〔例文一〕：

唤醒自己

下了一夜的雪,醒来已是白茫茫的一片。我早早地起身,到家乡的小树林里赏雪。好久没有下这样大的雪了,内心有些欢喜有些激动。

风轻轻地吹落枝头的雪花,雪花漱漱地下落。静极了。我紧闭着双眼去感受。忽然一声凄凉的叫声传入我的耳朵,前面一个黑色的物体在蠕动,更确切地说应该是在挣扎。这是一只很小的黑猫,估计是才出生不久的。忍受过寒冷的一夜已经是一个奇迹了,尽管天生就讨厌猫,我还是走近了。

它的身上沾满了泥水,污秽不堪,全身的毛变成了一块一块的。它看到我时叫得更加凄惨了,拼命地往我腿边靠。泥渍沾在我洁白的衣服上。我厌恶极了,迅速用脚将它拨开。一次一次,它终于不再过来,无助地躺在雪坑里,绝望地看着我。它的身体慢慢颤抖起来,隔着鞋子,我依然能感到它身上硬梆梆的,对,它的身上结冰了。

我转身离开了它和那凄惨的叫声。那令人揪心的声音渐渐地远去,直到再也听不见。雪还是那样地飘着,却再也不是以前那样生动可爱。天空像是骤然变冷了。我不禁缩了缩身子。我没有去救它,我没有去救它。它很快就会被冻死,那也是一个鲜活的生命呀,与我们一样。

慢慢地走着,内心似乎愈感压抑,像犯罪般的慌张。终于在我快离开树林时掉回了头。我是跑着回去的,内心不断地有一个声音在喊:它真的会冻死,它真的会冻死。当我赶到的时候,它蜷缩在那儿,看见了我,依然拼命地靠过来。这一次我没躲,轻轻地将它抱起,心痛的感觉悄然袭来。它似乎是一个冰球。我把它抱在怀里,紧紧的。它伸出那颗小脑袋看着我,眼里亮晶晶的,是眼泪吗?也许是雪水吧!不一会我听到了呼噜呼噜的声音,它在我的怀里睡着了,睡得是那样亲切安谧。

它活过来了,但也许它本来就不会死。它总是跟着我,趴在我的书桌上,常常将我的书桌上印上几朵黑色的小梅花。

冬天再一次来了,而我即将面临高考,每当我挑灯苦读时,它都会趴在我的脚上睡觉,它真的很讨人喜欢,而我感觉到的是一种温暖。

点评:恻隐之心人皆有之,可是当我们真正面对别人的苦难时,我们有时会选择退缩,我们的内心会进行一场道德的斗争。多一事不如少一事,会不会影响到自己的生活,反正别人也不知道,这些想法或许我们都会有。但是另一面,我们的良心又会不断受到拷问,我们会感到不安,我们会在内心贬低自己的行为。现在作者就面临这样的矛盾。难得的一场大雪,乘兴赏雪,却被一只可怜的快要冻死的小猫给搅和了。想逃避,可最终还是被良心、爱心唤了回来。文章的主旨不难理解,作者表现了自己的爱心。文章的可贵之处在于把唤醒的过程写了出来,通篇把笔墨放在冰天雪地里小生命的无助和可怜,写救与不救的矛盾斗争,没有多余的议论抒情而主题却能表现得淋漓尽致。

从记叙文的审题来讲,作者抓住了“唤醒”二字,写了事情的过程。从立意的角度来说,作者表现了自己的爱心,而且是对动物的爱心,这一点更加难能可贵。从构思上来讲,作者注意运用了前后对比,开始是愉悦地赏雪,后来是兴致全无只想逃离,开始写小猫的可怜,自己的厌恶,后来写小猫的可爱,文章富于变化。

〔例文二〕：

唤醒自己

开学了,我拎着大包小包的东西返校。爸爸妈妈为我准备了好多零食,还为我买了一套新衣服。进校门时照例又碰上了几个乞丐。

我们学校的门口经常有一些乞丐“出没”,他们或老或少,或病或瘫,在自己身前置一个饭盒,便大模大样做起“生意”来。有些小孩甚至挡在出入的师生面前,一副“不给钱别想走”的无赖嘴脸。

今天挡在我面前的老乞丐,穿着看起来并不怎么暖和的蓝色中山装,身上挂着几只灰白的袋子。一只手拿着杯装的粥,也许是在卖粥的小摊上讨来的,另一只手握着饭盒向前伸着,似乎只要他伸长一点,路人就会多给他一毛钱。这样的乞丐我见得多了,我几乎可以确定,他身底穿着保暖衣,口袋里藏着手机,是个比我阔许多的“大爷”。一位“大爷”向我这个尚“寄生”在父母身上的学生讨钱,真是滑稽!于是我大步流星地从他身前走过,忽略了他向前伸的脏兮兮的手,忽略了他明显浮肿的脸,忽略了那渴求的双眼。可是,走在校园的路上,老乞丐的手和浮肿的脸却始终在我的脑海里挥之不去。一种莫名的罪恶感包围着我。我哪里做错了?我讨厌这种感觉,它让我心慌,像是做错了什么事。

突然想起小时候的事。一个老乞丐讨到了我家门口。我看他老态龙钟,着实可怜,就把家里的小半袋米拿给了他。乞丐笑了:“你妈妈回家会打你的哦。”他执意不肯收,我拼命地要给他。最后他叹了叹气:“好孩子,好人有好报。”然后拿着那小半袋米蹒跚着走了。

妈妈回家做饭,一看米没有了。我说拿去喂鱼了,妈妈一怒之下给了一顿揍。但是我没有哭,一种自豪感和正义感充满了我的小胸膛,我有些激动,像是当了一回英雄。

可如今,这位小英雄哪里去了?我兜里有4块钱零钱,它可能会在某家超市里轻易地变成零食,但那个老头儿可能需要4块钱买药。

我毅然回头,返回了校门口,那个老人还在。我轻轻地走到他的面前,弯下身轻轻地把4元钱放在他的饭盒里,没有“咣当”一声的轻蔑与傲慢。那一刻我想微笑,眼睛却不争气地湿润了。

点评:每个人可能都会担心自己付出爱而没有得到应有的回报,至少我们付出了爱不会被欺骗。作者遇到乞丐时起初也是这样想的。可是她最终唤醒了自己内心深处的良知与爱心,特别是她想到了小时候的一次“英雄壮举”,让她对今天的自己产生了不满。她重新走回校门口,投下自己的爱心,也完成了一次唤醒自己的历程。

写记叙文,我们有时总感觉到生活中都是些鸡毛蒜皮的事,不值一写。其实不然,小事中也有闪光点,也有美,也有真情,也有真爱。把这样一些细节抓住,然后把它放在特定的背景下,那就是一篇很好的文章。当然要把这些生活中的点滴之美突显出来,就必须要想办法去烘托,去设置铺垫,去制造故事。

【议论文体】 〔例文一〕

唤醒自己

漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有清醒的灵魂才能寻得生命完美的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们常常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。

唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是清醒地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大宋朝的状元，不乏才干，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划投降。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。终于，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要及时唤醒自己。

唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是清醒地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金汤的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。只可惜许多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要及时唤醒自己。

唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是清醒地相信“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能成功的。只有沉下心来，苦心研读，才能到达成功的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要及时唤醒自己。

为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不清醒的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂永远无法寻得生命完美的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。

「点评」：这是一篇典范的考场应试作文。文章开门见山，提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个分论点下又用正反对比的事例展开论证，论证的语言朴实中见功底。结尾总结全篇，重申论点，干净利落。分论点下的事例开掘与道理论证如果能更紧密地结合分论点，说理会更有深度。

〔例文二〕

唤醒自己

人会因疲劳、失意而昏睡，灵魂也是。

灵魂昏睡，人就会失魂落魄，碌碌无为；灵魂清醒，人就会心怀希望，勤劳创造。当灵魂昏睡时，我们要唤醒它。唤醒灵魂，就是唤醒生命，唤醒我们自己。

人无魂不生，树无魂不活。灵魂如树，有着世上最美的花儿，最美的时子，最美的清香。

唤醒灵魂，就要开阔精神空间，以使灵魂之树参天而立。灵魂之树根系庞大，只有广阔的天地，才能让它扎根于大地深处，为人的生命提供源源不断的养料。面当一个人精神孱弱，视野狭小，鸡肚鼠目，只见一己之得失荣辱，而不见自己的亲人，不见生他养他的土地和人民，他的心就会很小很贫瘠。这样，灵魂之树就无法伸展根脚；无法拥抱大地，头重脚轻根底浅，自然不能枝繁叶茂，参天耸立。历史上有奉行“人不为己，天诛地灭”的自私者，有宣称“我死后，哪管他洪水滔天”的暴君，有狂言“宁让我负天下人，不让天下人负我”的独夫，他们的灵魂之根只能绻缩于一己之隅，生命之树怎能经受历史的风吹雨打？誓言“地狱不空，誓不成佛”的圣者，高唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，低吟“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，他们的灵魂之根何等深厚广博，因而他们的生命之树又是何等高大繁茂！斯人已逝，绿阴犹在，绿化历史，荫蔽后世。

唤醒灵魂，就要放入思想的清风，成就生命的花红叶绿。在令人窒息的时空，连空气也会陈腐，何况灵魂。那么，打开心灵之窗吧，让思想的清风浩荡而入，我们的灵魂也就没有了封闭和腐霉。陶渊明打开了那扇通向自由高贵的窗子，回归精神的田园，“种豆南山下”，“戴月荷锄归”，他的生命也因此摆脱了泥淖和尘垢，获得了新生，那棵生命之树高耸于历史的旷野，成为中国文人的精神坐标。

唤醒灵魂，就要引入知识的春雨，成就生命的润泽和鲜活。与知识绝缘，就是与智慧绝缘；与知识陌路，就是与生命的无限性作别。“吾生也有涯，而知也无涯”，滴水入海，方能永不枯竭；借助知识，人才能超越生死的局限。知识赋予人类第二重生命，朱熹先生“问渠那得清如许，为有源头活水来”说的就是这个道理。

朋友，让我们走向精神的大地和天空，呼吸思想的清风，沐浴知识的春雨，唤醒灵魂，唤醒自己，让它永不睡去，来成就我们枝繁叶茂、长青不凋的生命之树！

〔例文三〕

唤醒自己

2010年2月21日,加拿大温哥华冬奥会。

当第一次参加冬奥会的中国小将,年仅19岁的周洋,在8名参加决赛的选手中脱颖而出,以绝对的优势获得冠军,赛场顿时沸腾了。闪光灯闪烁不停,周洋和主教练激情相拥,身披中国国旗的周洋绕场答谢现场的观众。

赛后,记者在第一时间采访了周洋。问及夺冠后的想法,周洋难掩心中的激动。她断断续续地说,我感到我更加自信了,还有我要让我的父母过得好一些,父亲一直有病。

多么朴实的话语!且不说周洋是个多么孝顺父母的孩子,始终不忘父母的养育之恩,我只想在这里讨论周洋在这一场比赛中唤醒自己收获的自信。

在半决赛中,周洋和另外两名队友一起冲击决赛,王蒙更是被寄予厚望。可是最终只有周洋成功晋级。由于种种原因,决赛共有8名选手参加,作为传统的优势项目,韩国队独占3席,其他选手也都有问鼎的实力,周洋要想夺魁可谓势单力孤,难上加难。

狭路相逢勇者胜,孤军奋战的周洋赛前一遍遍地呼唤自己:周洋,你一定可以的!大赛在即,她没有去想自己是初出茅庐,第一次参加冬奥会;她没有去想自己乳臭未干,今年只有19岁,标准的90后;她没有去想和自己站在同一起跑线的世界强手,特别是韩国队的三名选手。动人心弦的发令枪响了,周洋一马当先,冲在最前面。超越、反超越、碰撞,风驰电掣,险象环生。当比赛还剩三圈时,周洋再次突出重围,而且越滑越快,把所有的选手甩在了身后。此时中央电视台特约评论员杨扬已经在祈祷周洋保持状态,因为冠军不出意外,就要花落中国队了。果不其然,周洋以绝对的优势冲过终点线,夺得了这枚宝贵的金牌,打破了冬奥会的记录,改写了中国速滑队的历史。

周洋创造了奇迹!评论员这样说。因为周洋还如此的年轻,因为这不是中国队的优势项目,因为韩国队太强大了,曾经在上届都灵冬奥会包揽金银牌,这次又有3名选手晋级决赛,还因为中国队一号人物王蒙犯规出局,全队的希望都压在了周洋的身上。

但也许正是这些原因,给了周洋展示自身实力的机会,或者说周洋在这种环境下唤醒了自己的自信:我能行,我一定能行。最终周洋成功了,她给了所有人一份感动,一种启迪:努力地唤醒自己吧,人的潜能只有在自信的前提下才能得到最大的发挥。

点评:这是一篇带有时事评论性质的文章,通篇都是以周洋夺冠这件事作为材料,揭示唤醒自己的自信就可以发挥自己潜能的道理。文章中两次提到周洋在关键时候没有退缩,而是不断地唤醒自己的自信,最终最大限度地发挥了自己的潜能,战胜了强手,取得了成功。时事评论带有叙议结合的特点,周洋夺冠的过程在文章有完整的交代,但始终是为了突出周洋成功给人们的启迪——周洋唤醒自己的自信发挥自己的潜能这一中心。第1至3段是全文的一个引子,第4、5段着重突出周洋夺冠之难,与后文的观点是紧扣在一起的。

如果我们写常规的议论文,则可以这样去审题:补充内容。如(什么)唤醒自己(什么)。立意确立分论点时,可从“为什么”和“怎么样”考虑。比如,“为什么”可以说人都有惰性,容易得过且过,甘于平庸,所以需要唤醒;“怎么样”可以说唤醒自己的自信就可以激发自己的潜能,唤醒自己的责任就可以肩负起时代赋予我们的使命,唤醒自己的良知就能懂得付出爱心的意义等等,这样构思就很容易成文。

【作文修改】 「问题例文」：

唤醒自己

风拂过，吹皱一池春水，波光鳞鳞，仿佛记载着生命的律动。涟漪如画，蕴含生命无限的风情„„只可惜，在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和灯红酒绿的人们，何曾为这如斯的美景而驻足片刻？ 毋庸置疑，生命是有高度的。人们常为了梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是留下遗憾。

南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，何不唤醒自己？（点评：行文三段才出现观点，入题嫌慢）唤醒内心深处那纯真与渴望，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被迫藏匿的美好的一切„„唤醒这些，何尝不是在点亮生命？ 的确，灵魂已麻木得太久了，似乎唤醒自己，成为遥远的寄托和无法实现的臆想。但事实不然，唤醒自己，只是一念之间的选择。（点评：这里转入谈“怎样唤醒自己”，但表达上嫌不够明确。）

别再因手头永远做不完的工作而焦头烂额了，唤醒豪迈、抛开尘俗，学学古人“拟把疏狂图一醉”的畅快淋漓——与朋友结伴出游、与家人共聚天伦，唤醒自己，不再昼夜忙碌直到失去自我。

不要因为一时的失意而沉沦不起，跌宕起伏本就是生活要义之一。唤醒豁达与乐观的自己，想想东坡居士在丧妻贬官之时，仍能笑呤：“归去，也无风雨也无晴”，放下忧愁与浮躁，去领略大自然的光怪陆离。（点评：这段也是谈怎样唤醒自己，但选用的事实论据比较陈旧，也欠缺充分的道理开掘。）

有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，搭建一座摩天大楼固然重要，但只有灵欲和谐之时，生命的高度才突显其价值。唤醒自己，既是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。

看彼岸，谁被唤醒，驻足欣赏，一池的潋滟。（点评：结尾点题时变成“被唤醒”，有偷换概念之嫌，也不太好。）

「点评」：文章审题较准确，结构完整。但入题慢，导致文章展开不够，内容略显单薄，举用的事例单一陈旧且开掘不够；构思不够精巧，没有体现出议论文逻辑的魅力和说理的深度。

「升格例文」：

唤醒自己 在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和浑浑噩噩的人们，常为了所谓的梦想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。很多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是心有遗憾？

南美洲某部落中崇尚自然的土著人也许给我们诠释了最佳答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切„„唤醒这些，何尝不是在点亮生命？

总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊！小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的滋味，唤醒了自己，唤回了自己的灵魂。血海深仇未报，何以家为？尝完苦胆，他又走上了复仇的道路。他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容。

卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉！

总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊！寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志。岳飞，每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺字——精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求无悔，又恨它作甚！之后，又踏上征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了。

刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉！总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊！细长的笔杆，却要撑起国民的软弱。鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我。礼教吃人如此，以何伐之？当以文字鉴国民。他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声。

以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。大哉！社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎能不容易迷失自我，放松懈怠，随波逐流呢？有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。

唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命！

「点评」：修改后文章审题准确，中心明确，结构完整。主体部分内容经过补充后变得较充实，举用的事例也不再单一，且做了一定的开掘；论证的主体部分包含三个事例，从三个角度论证“唤醒自己”的意义，体现出一定的构思，有一定的说理深度。但入题还是慢了点。

第二篇：作文800字议论文唤醒自己

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之作文800字大全议论文：

唤醒自己

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文（60分）

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土着人。土着人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，没走一段路都要唤一声自己的名字。土着人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的身躯，他们得换回自己。有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为标题，写一篇不少于800字的文章。

唤醒自己

钟敲整点，弥漫着万籁俱寂的气息，风声看得见却听不着，远处与月光周旋的狼影是否让你感受到奔腾的乐律？在这星辰毫秒的灯光下，有多少人沉浸在幻想中久久不能自拔？品尝着其中的美好，体验着梦幻般的人生。当我们离自己的目标渐行渐远的时候，是否应该唤醒自己，回归自我？南美洲原始森林生活的土着人给了我们明确回答，换回自己。

换回自己，不让外物役使。不要让幻想主宰现实，让辉煌蒙蔽赤心。幻想与辉煌既能是催人奋进的战鼓，也能使人沉沦麻醉的毒酒。孙扬，多么令人骄傲的名字，伦敦奥运会三块金牌得主，年仅21岁的他再次登上奥运舞台便一鼓作气勇夺桂冠。可年纪轻轻的他在辉煌的照耀下和众星捧月的自满中，人生轨迹似乎有了点偏离。与从小就开始带他的教练朱志根多次争执，频繁地更换女友，乃至后来无证驾驶而被拘留，通过这些林林总总的事情或绯闻，透露出世人皆知的玄机：孙扬被骄傲所笼罩，人生的天平开始倾斜。因此，学校的处分，协会的处罚，只是希望他能够唤醒自己，从泥潭中脱出，继续前进，谱写下一个新的辉煌。

遥望天空，改过辉煌依旧。同样是上届奥运辉煌的缔造者，世界游泳名将“菲鱼”菲尔普斯七块金牌得主同样被成绩束缚，沉浸在梦幻中。菲尔普斯在伦敦奥运会上大展拳脚勇夺七块金牌回国后不久，便传出他醉于夜店、毒品不能自拔，激起了全国人民的共愤和惋惜。事后，菲尔普斯认清了自己，并在全国人民面前诚挚地道歉，道歉内容之诚恳而深刻，赢得了全美人民的原谅。及时将自己从迷幻的霓虹中摆脱，菲尔普斯突破了自我，光彩迭放。假如，菲尔普斯继续放纵自己，执迷不悟，他不仅不能得到人民的原谅，将会一蹶不振。

摆脱过去，成功继续光顾。世界足球大国巴西，在某一届世界杯中表现不佳而屈获亚军，这对于巴西队员们是非常沉重的打击。在他们回国下飞机时，无数巴西人民用沸腾的呼喊迎接他们，并打起标语：“这会过去！”，队员们深受鼓舞，从悲伤的情绪中走出，努力刻苦训练，并在下一届世界杯中成功夺冠。当他们载着冠军的荣誉回国时，巴西人民同样沸腾地迎接他们，并打上标语：“这也会过去”。巴西球员并没有沉醉于胜利的漩涡中，一如既往的刻苦训练，连续卫冕数任世界冠军。如果，巴西的球员在胜利或失败后，不能正确地看待自己，迷失了自我，将永远不能崛起。

亲爱的朋友，幻想与理想只相差一字，也只相差一个过程。唤醒自己从幻想中走出，带着幻想上路，向着理想出发，一路上不断地唤醒自己，找回自己，不断地激励自己，用信心和勇气战胜自己，让下一个辉煌再现。

第三篇：议论文记叙文

江苏省苏北四市2012届高三一模作文

耕种自己的土地

有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？

“临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”

我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？

“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！

“一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！

每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场

2012年南京市高三第二次模拟考试

整理

罗曼·罗兰说：“人生就像是一条河，缓缓流向自己的出海口。”这是一个艺术家眼中的人生。但我却觉得，人生更像一个行走的过程，要学会适时整理，在整理中收藏岁月的串串脚印，在整理中规划前方的漫漫路途。

整理，说来是个打理过去的过程。过去的光荣与荣耀或是失败与耻辱，就像是散落在岁月沙滩上的珠贝，只有我们学会整理和收藏，才能让它们拾起藏在心间。然而，它们亦是一种宝贵的经验和教训，荣誉和挫败都如生命中的警钟，只有学会整理，才能在内心储存蓄势待发的力量。

在文革期间被放到农村的周国平，在生活陷入困境时，整理自己，将所有的耻辱与挫折珍藏在心间，才有了今日攫人心志的爆发，而罗纳尔．迪尼奥在成名之后坠入纸醉金迷的世界，菲尔普斯也在荣获奥运八金后因吸毒被捕，他们没有学会整理自己过去的荣誉，而是任其膨胀发酵，最终坠落于无边的黑暗。

整理思绪，整理心情，整理好背上的行囊，整理亦是一个对目前生活节奏和生活状态的把握，当云彩积蓄太多的水汽便会有大的倾泻，而当人们承受太重的压力便会陷入逼仄的空间，所以要学会整理背上的行囊，将其中的烦恼与焦躁丢弃，泪水和遗憾丢弃，留下微笑和掌声，自信与快乐，让自己带上一个美丽的心情，踏上新的征程。

整理，还是一个对未来规划的过程，不管前方是一片迷雾朦胧的沼泽，还是铺满鲜花的 1 康庄大道，迈上第一步前，都要先整理好自己。当企业蒸蒸日上时，他却毅然放弃了名利，来到乡野之地静养，在那里，他整理好自己，将名利抛于身后，而在自己的前方燃起一盏文学之火，他就是获得诺贝尔文学奖的村上春树。他被哈佛录取，却选择退学进军微软行业，他在人生的驿站整理好自己，为自己规划好未来的路程，从而成就了他的亿万事业，他就是“微软之父”比尔·盖茨。

所以说，在人生关键的时刻，整理自己有助于更好的规划未来，整理会拨开你眼前的迷雾，斩断前进道路上的荆棘，使梦想的方向变得更加清晰。

人生就如林涧的一条溪流，学会整理自己，让快乐流淌为一首诗，让奋进奔腾为一首歌，让岁月沉淀为一片丰腴。

南京、盐城市2012届高三年级第三次模拟考试

人生的纱线

史铁生曾说：“我以为是丑女造就了美人，是恶衬出了善，是众生度化了佛祖”。假如躲避影子的阴沉，同样也得不到阳光。

岁月如梭，愚者捧着虚饰的成功的金线，织出的是单调空洞的裹尸布，而智者却将失败的灰罪恶的黑织入光明，造就辉煌动人的锦缎。

愚者之失在于不懂得人生难免有污点就连最芬芳的玫瑰也有刺。君不见一身傲骨的杜甫也曾访求富门大族，“朝扣富儿门，暮随胡马尘”，希求对方的青眼；君不见文坛圣手巴金在文革时也曾被迫批斗大师，为造反派造势。人性本就脆弱，也许经不起名利权位的诱惑，经不起苦难威逼和碾压，但正因如此，反抗过失，追求人性之善愈发动人。

《悲惨世界》中的冉·阿让无疑是个善、恶的巨大矛盾体。在19年冤狱的折磨后，他对人性失望，对好心收留他的主教以怨报德，抢走银器，但是善的水滴仍在他心底的死水中荡起了波澜，并愈发扩大，一圈圈扩散为善之光辉。他成了德高望重的马德兰市长，收养了芳汀的女儿，扶危济困，行善乡里。如果没有曾经的过失，冉·阿让就不会因善之举而令人震撼；而若没有善行，冉·阿让又不称其为悲剧的英雄。

所以，假如命运交给我们苦难的纱线，请悦纳，因为它使我们的人生坚韧；假如命运赋予我们成功适意的金线，请慎纳，因为它可能易断。直面，是智者的选择，而直面之上，必有美好、不灭的人性的指引。

于是，杜甫在“残羹与冷炙，处处潜悲辛”的失意仕途后，在“乾坤一腐儒”的自嘲后，将小我融入天下苦难中喘息的百姓，忘却自己，以诗篇动人地描绘苦难，“君不见，青海头，古来白骨无人收；新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿风啾啾”，那泣血的苦难被织为不朽的诗篇。于是，巴金在《随想录》中毫不留情地剖开自己，抽出阴暗的纱线，颤抖着捋直，再慎重地织入人生的锦缎，以警示后人。

但是虚荣的天性常驱使人们抛弃失败、罪恶。犹记得一朝掌权的陈胜，惧乡人说长道短，不顾同乡、战友之谊，下逐客令，致使人心背离。他丢掉权位何尝不是因为盲目避开弱点、过失呢？

直面人生，直面善恶，拿破仑尚有滑铁卢之败，何况芸芸众生呢？重要的，是将失意织成警醒，将耻辱织成奋发，坦荡示人，无愧一生。

面向阳光，不忘也不惧身后的阴影。2012年苏锡常镇四市高三一模

底气

“我以梦游者的自信走自己的路。”臭名昭著的刽子手希特勒昔日是何等狂傲。然而德国法西斯在经济、政治、军事等多方面占优势的情况下，仍然逃脱不了失败的命运。原因固然很多，但其中重要的一个就是因为他徒有“梦游者的自信”！

是的，做人要有底气。但底气的来源不是依靠自身的努力，而是来源于外界如“梦游者的自信”，那么其最终的命运可想而知。“底”是硬件，“气”是软件。有“底”没“气”，空有才能无处施展，只能是摆设；有“气”没“底”，警示栏弹出：“系统不支持！”只有“底”“气”兼备，系统才能工作，人才能有所作为。

不久前闹得满城风雨的李戡，因为有李敖和陈文茜的热捧，有著名学府的赏识，有诸多媒体的炒作，在短时间内便名声大振；然而未见其写作的才华，只见“我爸是李敖”的狂傲，结果他很快便销声匿迹了。今年情人节时，好莱坞力推影片《致命情侣》，它的“气”来源于安吉莉娜·朱莉等大牌明星和好莱坞商业片的票房号召力，而不是依靠影片本身的艺术底蕴，最终因票房口碑均差而惨淡收场也是意料之中的结局。这样的例子还有很多。当不能正确审视自身而将外界因素作为自信的资本时，失败也就不远了。

但是，倘若底气来源于自身的努力和实力，这底气就会成为迈向成功的奠基石。姜文凭借天才的创作和导演能力，不靠广告不媚世俗，“站着也把钱挣了”！周云蓬凭借对音乐的执著和对生活的感悟，坚持小众音乐，尽管生活艰难，却赢得“中国民谣的良心”的称号„„这样的例子不胜枚举。在奔向理想的路上，有来源于自身能力的底气作伴，成功也就不远了！

毋庸置疑，这份来源于自身的底气并不是凭空出现的，它需要执著的努力，奋力的拼搏，需要汗水的洗礼，实力的累积。没有华夏几千年的灿烂文明，没有科学工作者夜以继日的研究攻关，没有如今的繁荣与昌盛，哪来我们的扬眉吐气？对我们年轻人来说，如果没有平日的刻苦努力，勤奋踏实，怎么会拥有良好的素质，怎能有底气在人生的考场上挥洒自如，睥睨对手？底气，底气，有底方能有气！“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。”只要我们积累足够的实力就会拥有足够的底气，只要我们拥有足够的来源于自身的底气，就会迈向成功！

【点评】本文开端不俗，以反例入手，简洁地引出论题，接着运用比喻论证得出观点，深入浅出，自然透彻，中心鲜明而深刻。接着，作者以正反对比的方式，从两个方面进行论证，既见论证之力度，又显内容之丰富，洋溢着时代的气息，凸显自身的生活底蕴。文末引用诗句，总结呼应前文，有力地感召着读者。

底 气

在老师眼里，她是一个“差生”。

她的眼睛很大，很漂亮，可是每当有人跟她说话时，她就会低垂着双眼，目光直视地面。而回答别人的问题时，她也总是结巴无力。平日里，她总是沉默寡言。

她每天的任务就是浑浑噩噩地坐在教室里神游天外。不幸的是，她有我这样一个被公认为好学生的同桌。每每老师批评她时，总要加上一句：“你看看你自己，再看看你的同桌，人家不知比你强了多少倍！”这时她总会沉默地低下头，如同茫茫宇宙中的一粒尘埃，对自己的卑微已然失去了悲哀的情绪。

那是一个晴朗的午后，温暖的阳光下我们正进行着一场考试。中途时她突然偏过头对我低声说：“能不能借我一支钢笔？”似是哀求我，目光中带着胆怯。我刚准备递笔给她，老师突然从讲台上冲到她面前，一把夺过她的卷子，厉声呵斥道：“考试作弊倒有本事，平时干什么去了！”她瞪大双眼，眸子里满是惊恐与委屈，焦急地解释道：“我没有作弊，我只是向她借支笔。”老师根本不相信：“那你靠她那么近干什么？分明是想偷看人家卷子。你要借笔可以向我举手示意啊。”她的脸涨得通红，一句话也说不出来。老师得意地说：“承认了吧。这场试你也不用考了，明天写一份一千字的检查交给我！”说罢又回到讲台上。她低下头，默不作声，长长的睫毛围起来的只是一团漆黑，那双乌黑眸子的深处，掩映着孤独的悲哀与沉默。

第二天早上我迟到了，到教室时早读课已接近尾声，老师什么也没有说便让我坐下了，3 而她却因迟到了三分钟而站在教室后面。下课后我问她有没有向老师解释昨天发生的事。她依旧低着头，轻轻地说没有。我问她为什么，她几乎是以一种消弥了喜悲的语调说：“我是个差生，没有你那样的底气。”我不知道我该说些什么，也不知道我能说些什么。我对她感到同情和一丝怜悯，那位老师能否一视同仁，这些都不重要。真正让我感到难过的是，她失去了一样可贵的东西，一种让她觉得自己可以挺着腰板说话的底气。

后来我写了一张卡片给她，上面写着这样一句话：“你的底气不是来自于你在别人心目中的位置，而是来自于你对自己的认同与敢作敢为。”她看后一怔，旋即便有晶莹的泪从眼眶溢出，她抬头看着我，我第一次觉得那双灵动的瞳仁中闪烁着奇异的光彩，如同高悬的北极星，明亮得让人一瞬间感到眩目。

这时的窗外，天空一碧如洗，万里无云。

【点评】作者记述了缺乏“底气”的“她”的故事，从反面阐述底气的重要性，也揭示出教育中的存在的误区。从教育与成长的角度行文，情感深沉，引人共鸣，催人反思。“你的底气不是来自于你在别人心目中的位置，而是来自于你对自己的认同与敢作敢为。”这一句话新颖深刻，令人警醒。

米粒-谷粒-血汗

这是他第一次到女同学家吃饭，走进她家的大门，他才知道什么叫奢华，这是怎样的一个家呀：乳白色的天花板，古铜色的墙壁，青蓝色的地毯„„“啧啧，北京故宫也不过如此吧！”他在心里暗自赞叹。

上饭时，热情的主人给他盛来了满满一碗雪白的米饭，颗颗雪白的米粒散发着诱人的香气直往他的鼻孔里钻，他咽咽口水告诫自己，“千万别吃得太快，要文雅一点。”他几乎是数着米粒进口的。吃到还剩浅底的时候，他犯难了：“是吃得一粒不剩，还是故意留点底儿？”父亲送他上车时的叮咛又在耳边回响了：“娃儿，城里人一辈子也没碰过泥土，他们不知道种田的辛苦，不知道米粒的珍贵，你以后吃饭要故意留点底儿，别让人家把咱看扁了，以后吃完之后千万别再舔碗了。”其实，他早就养成舔碗的习惯了，每次吃饭时，父亲总要看着他把米粒吃得干干净净才让他离开。可现在究竟是吃得干干净净还是留点底儿呢？他偷偷抬眼想从主人的碗里得到一点启示，却发现主人早已吃完，正坐在对面的沙发上看着他，碗筷也不知什么时候撤走了。他现在感到自己仿佛是一个正在舞台上表演吃饭的小丑———以前父亲盯着他吃饭，心里是一怀的亲切，可是现在？他也说不出那种奇怪的感觉。

无助的他用筷子无助地在碗里捣腾着，突然那雪白的米饭迸出了一点黄色，那是一粒谷，和父亲那古铜的脸有着一样的颜色。他的心颤抖起来，小时候给父亲送饭的一幕又浮现在眼前，那是一个炎夏的正午，父亲坐在田垄上吃着他送的饭，也是吃到浅底的时候，几粒黄色的谷露了出来，“扔掉吧，阿爸。”“胡扯！”父亲像豹子一样吼了一声，他一辈子也没见父亲如此愤怒过，接下的情形更让他终生难忘：父亲将筷子插在田垅上，用那满是泥巴的手将谷粒一粒一粒地拈起来放进嘴里，锁着眉头，然后是艰难的一咽„„“孩子，那是咱农家的血汗呀！”父亲对满腹委屈的他说。

“是的，这是咱农家的血汗。”他夹起一块豆腐，想将那米粒连同那颗黄色的血汗一同咽下，“也不知怎么搞的，现在米价怎么这么低。”主人有意无意地说了一句。

“农家的血汗不容亵渎。”他心里说着，将碗里的东西畅快地吞了下去。

第四篇：唤醒自己优秀作文

材料作文“唤醒自己”导写与示例

河北满城中学

张晶晶

文题展示

阅读下面材料，按要求作文。

每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。

有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

你有过对“唤醒”的体会 或“唤醒”的经历吗？请以“唤醒自己”为标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

注意：①立意自定，文体自选。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。

灵犀一点

这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。“唤醒”在《现代汉语词典》中的词义是：①叫醒；②使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个词义去立意。注意要阐释清楚：

1.什么人（或什么事）唤醒自己：古今中外的名人事迹或身边的亲朋师长的指引； 2.为什么要唤醒自己：迷茫、徘徊、犹豫、不知所措、找不到自己； 3.怎样才能唤醒自己：冷静思考，坚定方向，选择适合自己的路。

当把这些问题想清、想透之后，再下笔成章，就可以做到言之有理，言之有物。正所谓“磨刀不误砍柴工”。

但本次作文，仍有不少同学缺乏对“唤醒”进行深入思考，文字内容浮于表面，徒贴标签，没有说服力。

下面展示四篇优秀习作，供师生赏鉴。

唤醒自己

1301班

李思航

不知道是怎样的开始，我们不再追忆。那被西风席卷的曾经，那被日月苍老的痕迹。我们是不是都忘记了如何去唤醒： 那个雨季中，泥泞而又最干净的自己。

这时，李白来了，用一种放浪不羁渺然于天地的高歌风流的方式唤醒自己。他说行路难却又一直在走，走出一种高傲而又洒脱的背影，追求者灵魂与躯体的高度同步。寄长情于明月，抒万怀于长空。他踏出了深宫的围墙，走进云蒸雾霭的名山大川中，不是为了唤醒沉醉于名利、陷身于虚假官场中被羁绊的自己吗？

李白御风而来，生前邀月对饮，与影对话；死后又能紧紧拥抱着自己那追求自由的灵魂与明月长终。

可是，西楚霸王来了，因那令人可恨而又可畏的傲气和“力拔山兮气盖世”的诱人名声而迷失了自己。他始终都不会渡过那“窄窄”的江东，正如他永远不会明白自己为何会败于刘邦小人之手。就是这样，他在不可一世的名声中迷失了自己，又在何值一谈的所谓的“尊严”中切断了所有后路。若是他懂得看清自己，用震天长吼唤醒自己那死去的桀骜的自己，那他必定会东山再起！

项羽自刎乌江，放纵自己的灵魂在污浊的名声中沉溺，不知陷入大泽，不思不悛，最后用鲜血告慰江东，带着那不可一世的虚名飘入天空……

然而，五柳先生来了，用一种不解清酒之寡淡，不寻书籍之华妙，不怨草屋之破旧，不理世俗之情欲的低姿态的高贵的方式唤醒自己。他说“久在樊笼里，复得返自然”，去浩荡的天宇中唤醒那个不经世俗污染的明朗的自己。当他品香茗、采白菊，与璞玉般的自然浑于一体时，他紧紧拥住了在荆棘遍布的石路中不断碰撞却依旧无瑕的自己。

陶潜归隐园田，低吟着淡泊世俗，抛弃繁华的词调，向密林深处唤醒自己。

如今，江南烟雨中，已不会再有马蹄溅落花的芬芳，也不会有三月思妇错开窗扉的美丽

错误。但我们还是要，顺着啁啾的空明的鸟鸣声，唤醒最初的自己。

教师点评：

1.结构上使用正、反对照的论证方法，有极强的说服力。

2.佳句迭出，笔力深厚，思想深刻。如“用一种放浪不羁渺然于天地的高歌风流的方式唤醒自己”“ 因那令人可恨而又可畏的傲气和“力拔山兮气盖世”的诱人名声而迷失了自己”“ 不理世俗之情欲的低姿态的高贵的方式唤醒自己”等。3.尾段化用郑愁予的《错误》，使全文更添文采。

唤醒自己

1301班

马希燕

菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清静，何处惹尘埃------题记

漫步在这繁花似锦的街头，望着潮水般涌动的人流，忽然涌出一股疲惫与感伤。想起千年前的土著人，每走一段路便会驻足一会儿，他们说倘若赶路干得太急，灵魂便会跟不上脚步，迷失在森林之中。

那么，今夜，我便是那走得太急的游子，静静地坐下，等候唤醒灵魂。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，震人心魄。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，名垂千古。

一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场。

正是他们在失败与迷茫面前懂得承受痛苦，在迷茫中唤醒自己，才成就了他们的人生。那么我们呢？

我们都不小心踏上了一列飞速疾驰的列车，带我们驶向一个时代：一个纷乱的脚步踩碎了梦想的时代，一个嘈杂的声音里湮没了平和的时代，一个无止的欲望充斥内心的时代，一个急功近利的时代。每个人都掠夺般赢取身份、地位，每日渴求一步登天。每日的生活如同煮沸了的水，蒸蒸白气，却于一瞬间消逝的无影无踪。在这一天天的匆匆忙忙中，我们被打磨得筋疲力尽，也迷失得不知所踪。

美国的威廉.福克纳说：“人生确实需要不断地前行，但倘若一刻不停地赶路，终将会迷失与徘徊。”

捧一本禅宗之书，坐在草地上，平心静气，却可以惬意而幸福。唤醒自己，不必有那么

刻薄的心，不必去急功近利，春来草自青，该来的，总会到来。

唤醒自己，蓦然间，感到前所未有的清新。顾盼四周，竟是如此的生动而富有活力。唤醒自己，命运掌握在自己手中，在诱惑与渐染中不迷失自我，在尘世中保持隽永！

教师点评：

与众多事例经典、结构讲究、辞藻华美的议论文不同，本文如一缕清风，轻柔、爽利、又沁人心脾。小作者沉静地思考，不急躁，不盲从，把匆忙赶路中人们的浑浑噩噩，与此刻心中的无比清透娓娓道来，让人真心欢喜她唤醒了自己。

唤醒自己

1302班

田亚宁

微闭双眸，品一口香茗，临窗听风，是谁在这静静的夜里渡我一怀情愁？

是你------西楚霸王！寒风凛冽这整片大地，呼呼的风声奏响了一曲令人潸然泪下的悲歌。面对黑云压城的气势，你没有一丝颓废；面对身旁这个一直生死相随的女子，你却落泪了。乌江畔，清澈明净的江水犹如一面明镜唤醒了你，它告诉你：不用悲伤，懂得你的人自然知道你本真模样。于是，你醒了，你不再优柔寡断，你满腔豪气，抬起高昂的头。是啊，四面楚歌如何？穷途末路又如何？虞姬会永远记得，项羽，是侠骨柔情的丈夫，悲欢共生死同；人们会永远记得，项羽，是豪情天纵的霸王，来世也当称雄。朦胧的血色中，我看到了，看到了本真的你；看到了，看到了永远鲜活的柔情刻骨；看到了，看到了永恒的西楚霸王！是的，即使与江东父老天各一方、阴阳相隔，但是你找到了曾经的自己，曾经的不可一世！

是你------屈原！携着一缕清风，头戴花冠，满脸笑容地向我走来。以执著与浪漫为笔，以慷慨与乐观为墨，在洁白的帛绢上，舞出生命的飞逸！“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，在香草岸边，你唤醒自己，纵然被楚国和世人抛弃，依旧如此坚定不移，再清的水也涤不尽世上的污秽，再柔的风也吹不散朝廷的腐朽。于是，你坦然了，在满是花香的岸边，纵身一跃，去拥抱明日的彩虹！你知道吗？当你投入江水的那一刹那，彼岸春暖花开，醉人的花香，高洁的香草护送你的灵魂，护送“亦余心之所善兮”的誓言！是的，人，一撇一捺两笔，就够写一辈子。你用一生诠释了人本身的含义！你，是一个大写的人！

是你-------陶渊明！简朴的茅屋，散发着沁人心脾的菊香，一位老者“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。这生活，虽平淡，却远离喧嚣。“久在樊笼里”的你，欣然地选择了归隐田园，选择了梦寐以求的满园菊香。我想是清菊唤醒了你，幽静的田园，踏着黎明的曙光，伴着晶

莹的朝露，沐浴这和暖的阳光，悠闲耕作，挺好的，真的！我愿捧一壶清酒，在菊园中间，与你同醉！

夜，降临在此刻，寄予浓浓爱恋；雨，飘落在此刻，缠绵一帘幽梦；花，盛开在此刻，牵手一季芬芳……

唤醒自己，即使再黑也不会迷茫； 唤醒自己，青春之歌需你我唱响； 唤醒自己，有一种幸福叫做远方； 唤醒自己，做到无愧于心！

教师点评：

1.此文章从整体上看，使用总—分—总形式，主体部分则选用并列式议论文结构，“是你------西楚霸王！”“是你------屈原！”“是你-------陶渊明！”清晰工整，不乏文采，且情感真挚，用心写作。

2.同是项羽的事迹，小作者认为豪情天纵、性情中人是他的本真模样，所以烈烈西风中自刎乌江就是他最清醒的决定。另辟蹊径，言之成理。

唤醒自己

1301班

李颖

不要再沉迷于过往，不要再满足于现状，揉一揉惺忪的睡眼，轻轻地唤醒自己。峨冠博带，默然伫立在汨罗江畔，挥洒毛笔，蘸着自己心里的伤口流下的鲜血，在清风拂来的馨香空气中抒写者浪漫与执著。“虽九死其犹未悔”，你的光芒刺痛了那些习惯了黑暗的眼睛，你的正直令世人动容，令小人无地自容。在那个“众人皆醉我独醒”的年代，你是醒着的，却又无力去唤醒他人，你毅然投江，这世界已没有什么值得你留恋的了，唯一放不下的只有那如涸辙之鲋的百姓。江水淹没了你的哀愁，朦胧了你的双眸，朦胧了前方的香草和美人，可你终究不曾醉倒，你醒着，你依旧醒着……

独上高楼，领略多舛人生的悲与喜；歌窈窕之章，淡看云卷云舒，低到尘埃里开出灿烂的花。大江淘尽英雄却留下了你的身影，在坎坷中恪守一份执著，你将命运唤醒，必将不枉此生。收敛了光芒，告别了官场，你去追随陶潜的足迹，那是智者与智者的对话，不需“为五斗米折腰”，不需“摧眉折腰事权贵”，不需要，不需要……只需要一个清醒的灵魂，只需要一缕清风一轮明月和一江浩渺。“小舟从此逝，江海寄余生”，你唤醒了自己的后半生，唱

出了对赤壁的情有独钟……

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”一段肺腑之歌领多少人热泪盈眶，堂堂西楚霸王也有柔情似水的一面。然而，你依旧没有唤醒自己。“此天之亡我，非战之罪也。”你不为成功找方法却为失败找借口，你是无颜过江东，无颜见江东父老了。鸿门宴上你放走刘邦，实属妇人之仁、刚愎自用。亚父大骂：“竖子不足与谋！”是你太自负了啊！临死都不曾知道自己失败的原因，当真悲哀。那么失败也就理所当然了。倘若，你唤醒了自己又怎会落得如此不堪境地？倘若，你认清形势又怎知不会东山再起？

因为唤醒，屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古长存；因为唤醒，苏轼大彻大悟，被贬黄州后，一篇《赤壁赋》继往开来，传唱千载；因为没有唤醒，项羽自食其果，自刎乌江，《项羽之死》只看得人扼腕叹息，掩面沉思。

轻轻地唤醒自己，在沉默中爆发，划破黑暗，划破混沌，你的前方就是掌声与鲜花！

教师点评：

1.首段开门见山，干脆利落。如横空出世，促人警醒。

2.事例经典。“众人皆醉我独醒”的屈原和“泛舟游于赤壁之下”的苏轼，都是在苦难面前没有迷失、始终保持灵魂与身体同步的典范。

3.正反对照，论证有力。项羽在大事小情的少智无谋，不能清醒地认知事态，也未能唤醒灵魂，所以一败涂地。但此段论述还欠缺进一步雕琢。

第五篇：记叙文作文训练

记叙文写作能力训练

1．全命题作文

(1)文题：暖流

要求；文章要思路清晰，中心突出，语言流畅，富有真情实感。以记叙为主，适当地插入一些抒情和议论。

提示：文章以“暖流”为题，借以喻人喻事。“暖流”就是指老师、同学等对你的关怀和帮助，其中包括困惑中的启迪，危难时的扶持，受压抑时的关怀指导，得意时的敲打。“暖流”给人以温暖，所以写的事应该犹如一股暖流流遍全身，让读者品味到友爱之情暖人心。事例要典型、集中，可使用对比、衬托方法。

(2)文题：爱心

要求：以记叙为主，适当进行抒情和议论。

提示：要求以“爱心”为题写记叙文。从题目看，要求写人与人之间的一种美好感情，重点要突出“爱”字。通过记叙人物的行动、语言来表现人们之间的相互扶助、爱护，然后适当议论和抒情’，对真善美进行歌颂赞美。选材时要立足于自己熟悉的人和事，写使你感动、追念的人与事。

(3)文题：悔

要求：写出自己曾经为之懊悔的一件事的来龙去脉以及心理活动。

提示：写作本文要先写好“过失”，以展示触发悔过之情的一段经历与事由，还要写出弥补过失的实际行动，这其间要写出对“过失”的认识过程。可从如何待人处事和完善自我品德方面选材。

(4)文题：童年琐事

提示：写作本文的重点是“琐事”，因此，不要受与之相近的“童年的回忆”、“童年的伙伴”、“童年记事”、“童年趣事”、“金色的童年”等所熟悉的文题干扰，应围绕一个中心，紧紧扣住“琐事”，选取童年生活中二至三件细小零碎而富有特色的事，较好地表现题意。以记叙为主，适当议论和抒情。