让课堂回归生活

第一篇：让课堂回归生活

让课堂回归生活，在生活中养成良好习惯

让课堂回归生活，在生活中养成良好习惯

宋金华百里洲小学电话

如何才能真正有效加强德育的实效性呢？作一名一线教师在这一次实施新课程的尝试体验中，我认识到品德教学“回归生活”是课程的核心理念。而要使品德教学“回归生活”，教师注重细节无疑是落实思想品德教育教学的根本。

一、品德培养，回归生活。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活为归宿。从这个意义上来说，思想品德课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界，体现着生活的意义和生命的价值。然而，我们的思想品德课堂却过于理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，忽视了学生自由自觉的活动，疏离了学生不现实生活，在一定程度上影响了教学目标的达成，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育，而生活又是细节合成的。所以，构建生活的课堂，注重细节，对师生关系、课程教材、教学活动进行意义重构，是深化思想品德教学改革的必然的要求。

二、关注生活，细节入手。

相信老师们，特别是班主任老师，对学生道德品质的教育肯定是深有感触，学生品德的教育。决不是一蹴而就，靠我们讲些大道理就能有成效，有收获的；而要靠老师们做一个生活上，工作上的有心人，以身作则，不厌其烦地、周而复始地，并且巧妙地引导学生。儿童思想品德教育要“儿童化”，一切工作都要以孩子的年龄、心理以及思想上的特点出发，以儿童化的教育内容和方法，对他们进行具体、形象、直观的引导，达到“天时、地利和人和”之境界”。使之耳濡目染，心悦诚服，逐渐形成正确的首先观、人生观、价值观。而“天时地利人和”并非可以信手拈来，只要有一点时机的不成熟，都会导致失败。

我发现学生爱关注身边的“坏人坏事”：某某骂我了，打我了某某同学没关水龙头……，但他们不会发现某某帮同学关水龙头，某某同学安慰了同学，照顾了同学………。孩子们不会发现身边的好事，不会寻找身边的快乐。于是，我针对这个现象开展了“分享快乐”的活动，我打印了一张表格，每天利用谈话课时间”请孩子们把自己发现的，能带给大家快乐的事讲给全班同学听，凡是和大家分享快乐的同学以及事例中涉及到的令大家觉得快乐的人物都在表格里，他们的名字后面打上红五星。一段时间下来，孩子们乐在其中。有几次没有分享快乐，他们就追着我问：“今天什么时候分享快乐？、“今天还没分享快乐呢！”…….正确的生活态度是一个人品德培养中最基本的，与其做一个怨天尤人的人，不如学会换个角度看世界，乐观地面对生活，提高生活质量，让课堂回归生活，在生活中养成良好习惯

享受生活。

三、以身作则，细节导行

小学生由于年龄的特点，模仿能力和可塑性非常强。老师又往往不是孩子心目中的神，老师的一举一动，自然就成了他们有意或无意中模仿的对象，老师的行动直接影响着学生的道德认知。

小小的一声“谢谢”产生的影响是巨大的。我常常向学生说“谢谢”，向他们借书、借笔时说，他们帮我捡起吹落在地的纸张时说，学生为班级做了好事时也替全班同学说……，久而久之我发现孩子们之间说“谢谢”也多了。

礼貌用语十个字几乎从都知道，但是运用起来却总不是那么顺利。教孩子们懂礼貌，不是光靠老师教会十个礼貌用语就大功告成了，真正学会就要真实地运用。

四、道德形成，细节升华

良好的行为习惯是一个班级学生，乃至一个学校的学生，一个国家的公民淳质的直接体现。道德的形成 不一定是看轰轰烈烈的大事，往往是细微之处见大局。

这天我班体育课，老师安排学生进行小型竞赛，看得出孩子们兴致很高，叫我感动的并非是精彩的比赛场面，而是有一组同学赛完后，非常真诚地、由衷地对下一位同学说：“加油、加油！”这完全是他们自发的，没有老师刻意地教他们 这么去做。也没有人引导或者提醒他们，他们就这么做了。自然而然的，没有丝毫的做作或矫情，这会我又想到了课堂上他们给予进步同学鼓励的掌声。那也是他们自发的，我没有规定或说要求他们鼓掌，他们就这么做了。我欣慰，我骄傲，因为这就是我们班的孩子。也许他们不是很聪明伶俐，也许因为家境的缘故，他们很多很多地方却不如优越家庭出来的孩子，不如他们风多识广，不如他们灵牙利齿，不如他们乖巧世故……，但我可以骄傲地说：他们的纯真善良，是最值得我骄傲的。

在这个飞速发展又浮躁的社会，这样的感动曾经被人们忽略，甚至抛弃，当人们再次回头来寻时，是那么迷茫。忽略安容易，寻回安难哪！我们的孩子们从小也缺乏这种关注和感动，在成人的竞争中，他们也学会了竞争。竞争固然重要，但是，是否还有缘学会为他人加油，这样更重要的东西值得人们去追求。

思想品德教育，特别是我们小学和思想品德教育，其实是贵在坚持，把习惯当作道德教育的重点，重视习惯的力量，对于一个孩子来说，养成良好的习惯，往往比仅仅知道一些道理，对其一生的影响更大，从看起来不起恨的小处着手，小到离开座位放好凳子，踩过的椅子，记得擦干净，下雨天逛超市，记得带个塑料袋盛起来，避免把伞上的水弄到别人的衣服上……，从细节入手，逐渐养成良好的生活，行为习惯。

第二篇：让生活走进数学 让数学回归课堂

让生活走进数学

让数学回归课堂

(226200)江苏省启东市特殊教育学校

沈

杰

数学对智残儿童来说是一门十分深奥的学科，即使是简单的数字、简约的图形、简单的加减乘除也是他们难于逾越的门槛。在数学面前常常表现为兴趣不足、前学后忘、边学边忘。针对这一情况，我们如何激发学生学习数学的兴趣？如何提高智残儿童的数学教学质量？这是摆在我们特教教师面前的一大难题。按照现代数学教学的基本理念：小学生数学学习的内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的。我们从这一理念中不难看出，数学教学必须面对现实生活，让现实生活与学习数学紧密地结合起来。这样才使数学学习是有意义的、有挑战性的。基于这样的理念，我们特教的数学教学更应注意与学生的生活实际的联系，在生活中学习数学，在学习数学中回归生活。

一、让生活走进数学课堂

现实生活是学习数学的起点。数学的加减乘除、数的度量与计算均来自于现实生活的需要，是现实生活的抽象与概括。现代教学论认为：“教学活动必须建立在学生已有的认知发展水平和已有的知识经验基础上。”智残儿童的已有知识经验是什么？就是其在现实生活中所取得的经验-----一张嘴巴用来吃饭，二只耳朵用来听声音，十个手指用来玩玩具等一些数的原型。所以我们的数学教学必须建立在学生的已有生活经验之上，要让学生在活动中，在现实生活中学习数学、发展数学、掌握数学。

1、从生活情景中发现数学问题

我们在具体实施数学教学时，首先要分析教材，挖掘教学内容与现实生活的结合点，然后在教学时，一是教师焕起学生对生活情景的回忆，使他们从平日的生活情景中想到数学问题。二是教师可创设一定的生活情景，把生活情景再现在学生面前，在这特定的生活情景中发现数学问题、提出数学问题，通过实践、观察来理解数学知识、掌握数学知识。例如：在数学第七册《时、分、秒的认识》教学中，让学生用已学过的正点钟知识的基础上，让学生观察当分针不正好指向12点时，现在是几点钟呢？我们是从几点钟开始上课的？到几点钟下课？(这是生活中经常有人询问的问题，这就是生活情景的一部分)学生就会感到只认识正点钟是不够的，就自然产生问题：分针指向每一个数字时是几点呢？数字之间的每一格有什么用呢？分与时是怎样的关系呢？等问题。通过观察，学生体会到数学就在身边，数学就在我们的生活中。

2、从生活事例中寻找数学“原型”

小学数学的许多概念、原理在现实生活中都能找到其原型。如：课桌面、书本的封面、小手帕、黑板、门、窗等等都是“正方形、长方形”概念的原型。如果我们能把这些生活中的“原型”变为数学学习的对象，学生就会在把现实问题问题转化为数学问题的过程中，体会到数学与生活的联系，认识到把现实中的具体问题转变成数学问题，对概念就更清楚、更容易掌握，这时候的学习也就变得格外的轻松、格外的愉快。如我在教数学第七册“平均分”这个概念时，先利用“分簿本”“分食品”等人们生活中常见的“分东西”的生活原型引入课堂，让学生说说平日我们分东西时是怎样分的？今天老师把手中的铅笔分给你们，看看这样分你们有意见吗？于是把手中的14支铅笔不平均地分给7个小朋友，问：这样分有意见吗？有什么意见？怎样分才好？同学们七嘴八舌地议论开了，最后在老师的引导下，得出了“平均分”的概念，也懂得了平均分的意义。

3、从生活背景中探索数学问题 心理学研究表明：“当学生学习的内容和学生熟悉的生活背景越接近，学生自觉接纳知识的程度越高。”根据这一心理特征，我们教师必须根据智残儿童的生活背景，从其生活背景出发，既要明确教材内容中的知识要素，又要挖掘教材内容中的生活素材，让学生从生活背景中探索数学问题。例如：我在教学“元的认识和简单计算”时，认识到学生的生活背景----他们平日接触到的大多是10元以下的币值，与50元、100元币值接触较少，所以在进行“简单计算”时，重组了教材，暂且以计算10元以下的币值为主，待这些计算熟练了，再进行更大币值的计算。在“认识元”时，首先让学生说说你知道哪些以元为单位的人民币？由于与学生的生活经验结合较为紧密，学生很快说出有“1元”“2元”“5元”“10元”四种币值。然后让学生说说你见过“3元”“4元”“6元”“7元”等币值的人民币吗？学生马上发现了其中的数学问题，小脑袋里出现了问号，如果请你拿7元钱，该怎么拿？这时课堂又热闹了起来，他们开始了对数学问题的探索，有的说：“一元一元地拿，拿七个一元。”有的说：“拿3张2元，再拿1张1元”„„最后探索出共有这样几种方法：1+1+1+1+1+1+1=7 2+2+1+1+1=7 2+1+1+1+1+1=7 2+2+2+1=7 5+2=7 5+1+1=7 这样学生既加深了对“元”的认识，又学会了简单的计算，当然也培养了他们的思维能力和实践能力，收到了较好的效果。

4、从生活经验中学习数学知识 教师在设计教学内容时，要有意识地将教材知识与学生的生活实际联系起来，从学生平时生活中看得见、摸得着的事例开始，积极地创设活动的、可操作的数学学习方式，寓数学教学于学生喜闻乐见的生活活动之中，并以直观丰富的客观事物为载体，使枯燥的数学问题变为活生生的生活现实，使抽象的数学知识变为生动有趣。增强了学生对数学内容的亲切感，产生了与数学的亲和力。如在教学“7的认识”时，组织学生开展套圈比赛，用铁丝圈去套地上的玩具动物。全班刚好有7个小朋友，分男、女两组，问男生有几人？女生有几人？一共的几人？从而懂得了7可以分成3和4。接着再让每个学生拿7个圈，看谁套得最多？套好以后各人数一数你套中了几个？没有套中的有几个？合起来有几个？由于各个小朋友在活动中所发生的情况不一样，有的套得多，有的套的少，呈现了7 的各种不同组成情况。这个活动是小朋友十分喜爱的活动。从现实情景中使学生体会到在日常生活中需要数数，知道了数的组成。在活动的最后对优胜者给予适当的奖励，从而进一步激发了学生的学习兴趣。

5、从生活实例中感悟数学方法

小学数学中一些具体的思想方法，如：多加要减、多减要加、移多补少、移少补多、等量代换等在现实生活到处可见。如我们到菜市场上去买菜，青菜每斤1.5元，买了1.8斤，要付多少钱？我们常常会这样心算的：每斤1.5元，2斤就是3元，每斤1.5元即每两为0.15元，2两就是0.3元，2斤去掉2两是1.8斤，3元去掉0.3元就是2.7元。这就是“多加要减”的数学方法在生活实例中的具体体现。所以我们在教具体的数学方法时，不要只黑板上讲“多加要减”“多减要加”之类的计算方法，要从学生的生活实例出发，要让学生在具体的生活实例中去感悟、去理解。

二、让数学回归社会生活

学习数学的目的是什么？答案很明确，是为我们的生活所服务。在工作中需要数学、在生产中需要数学、在生活中需要数学、在学习其他知识时也需要数学。所以现实生活是我们学习数学的归宿点。因此我们在数学教学时，随时引导学生把所学的数学知识应用到现实生活中去，用数学知识解决身边的问题，这样既进一步加深了对数学知识的掌握，又增强了学生“学以致用”之后的快乐。

1、用数学语言描述生活事件

数学首先是一种语言，它是人们交流的工具。由于它可以用来储存信息和传递信息，因此在信息化时代，数学的语言功能更为突出，人们可以用所学的数、符号或图象这些语言去描述世界，可以用严谨的语言去表达自己的想法。如用一串数字来表示“电话号码”一可表示某人某单位的电话，二可用这串数字拔打这个电话。再如“××新村58＃605”是“门牌号码”，它只用简单的几个数字表示了某人某单位的住址，是“××新村五十八号楼六零伍室”语言的数学描述方法。再如车牌号码、产品型号等都是用数学语言描述生活事件的例子。我们在数学教学中要有意识地引导学生用数学语言去解决生活中事例，如：我是一(3)班学号为5的学生，怎样用数学语言去描述呢？有的学生用“135”来表示，有的用“1305”来表示。通过这些事例，学生不但体会到了数学语言的功能，而且理解了数学在生活中的真正意义。

2、用数学眼光观察生活环境

在我们的生活环境中存在着数学，有的视而不见，有的仅是目光一扫而过，有的稍加留意，有的则比较敏锐。例如同是一个班级的学生，有的能正确地说教室里有几扇门、有几扇窗子甚至于几块玻璃，有的则一问三不知，这就是数学眼光的差异。我们在数学教学中要培养学生具有这样的眼光。如：学习加减法应用题，引导学生根据周围的事物编题，可根据教室里的人数编一道加法应用题或减法应用题。经常这样做，让学生养成留心周围的事物，有意识地用数学的观点观察和认识周围事物的习惯。

3、用数学知识来解决实际问题

例如：教学“人民币应用题”时，先把学生带到商店，让学生选择自己所购东西，然后分别问学生你共用了多少钱？是用什么方法计算的？是怎样计算的？又是如何付款的？付出多少找回多少？这样联系实际的教学，学生摸得着、看得见、理解透彻、记忆深刻，既学会了数学知识，又解决了实际问题，提高了学生的实践能力。

总之，数学教学一定要贴近学生熟悉的现实生活，不断沟通生活中的数学与教材上数学的联系，使生活和数学融为一体，从而提高智残儿童学习数学的兴趣，体会数学与人及现实生活之间的密切联系，让数学学习成为智残儿童的乐趣。

第三篇：让数学回归生活,让生活走进课堂

让数学回归生活,让生活走进课堂

达玉才

数学生活化是新课堂理念的具体化,它要求数学从学生已有的生活经验和学习实际出发,提供学习的探索材料是现实的、有意义的、富有挑战性的，容易唤起学生的研究兴趣和探索欲望。那么，在学生的知识形成发展过程中，如何使数学教学生活化更具有活力，更加有效呢？本人结合自己的教学就此谈几点认识。

一、精选生活素材，构建数学意义。

荷兰数学教育家弗赖登塔尔提出“现实原则”，即数学教学要源于现实，扎根现实。生活中处处有数学，数学与人的生产、生活息息相关。因此，数学中，教学要善于依据数学内容，去捕捉“生活现实”，精选“生活素材”。为学生学习数学知识提供充分的数学事实，使他们通过观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动，经历生活情境“数学化”的过程，借助生活中的原型构建数学意义，从而真正地获取知识。

例如，红彤彤的糖葫芦学生买过吃过，教师可以利用学生这一熟悉的生活经历，作为学习有余数的除法的素材。在学习小组里，每人领一袋（10粒），分别按每串是2粒、3粒、4粒等情形动手串糖葫芦。同样是10粒，由于串法不同，出现有的正好串成几串，有的还余几粒等现象，由此导出有余数的除法，揭示“余数”的本质特征，帮助学生建立数学认知结构。通过选取“串糖葫芦”这一生活素材来构建“有余数的除法”的数学意义，学生感到现实、亲切，有助于学生在获得对数学理解的同时在思维能力、情感态度等多方面也得到一步的发展。

二激活生活经验，学会数学思考。

数学思考是一种心智技能活动，它是看不见、摸不着的内在隐性活动。对小学生而言，往往在生活中形成的常识，经验是他们理解，掌握基本知识，形成基本技能，学会数学思考和解决实际问题的基础。因此，教学中，教师要尽量从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程。

三、设计生活情景，培养应用意识。

注重“培养学生初步的应用意识和解决问题的能力”是《数学课程标准》的重要目标之

一。培养学生初步的应用意识和解决问题的能力，就要让学生参与一定的含有数学问题的实际活动，在解决实际问题的探索中应用数学，切实提高数学素质。教师要根据数学内容结合校情，班情设计生活情景，开展实际活动。

总之，实践表明抽象的“数学课本知识”无法激起学生的学习兴趣，割裂数学与生活有机联系的课堂数学难以真正达成数学课堂教学目标。因此，我们广大教师应牢固树立“用教材”的新理念，善于根据数学内容“链接”生活，精选素材，设计情景、激活经验，让学生在数学学习与生活实践的“交互作用”中构建数学意义，学会数学思考，培养应用意识，从而实现人人学有价值的数学，人人都能获得必须的数学，不同的人在数学上得到不同的发展。

第四篇：让国学回归课堂

让国学回归课堂

国学的熏陶——“随风潜入夜，润物细无声”

国学经典是古代圣贤思想、智慧的结晶，是中华文化的瑰宝，诵读国学经典可以让人感受到中华传统文化的魅力与博大精深，对提升中小学生的道德、人文素养、性格养成都有很大帮助。让国学经典回归课堂不仅可以修身养性，增加智慧，还可以引领我们回归正确的价值观，促进社会善良风气的形成。

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，学校教学的国学经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》这些平日里大家说得比较多的国学启蒙经典；也有《声律启蒙》、《古代名句选读》、《朱子家训》、《增广贤文》等经典书籍，此外还有著名的“四书”即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。学生所学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。学生不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。国学回归课堂让我们来了解民族的历史，继承祖国的传统文化，陶冶自己的情操。选择国学中的经典何其重要，它能为学生点燃一盏智慧心灯，能雕琢孩子温文尔雅的气质，能塑造孩子知书达礼的童年，能奠基孩子德行高尚的一生！

在大力提倡中华传统美德教育和全面提升语文素养的今天，让国学回归课堂，在小学语文教学中渗透国学知识、国学思想，应该是对学生进行传统文化教育和道德教育的有效尝试。现浅谈一些粗浅的体会：

一、营造浓厚国学氛围。

国学回归课堂，老师的教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句——串讲全文——背诵默写”的传统教学模式。学校应该在校园布局精、雅上做文章，充分发挥建筑文化、塑像文化、园林文化等民族传统文化等在校园美化方面的特殊作用。国学经典名句、书法篆刻与墙体文化紧密结合，诗词歌赋充溢眼帘，古色古香的教育设施之间散发着浓郁的国学气息，让学生在休闲娱乐、举手投足之间受到潜移默化的熏陶。

二、国学经典点滴渗透，加深兴趣。

俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨，一生之计在于勤，一家之计在于和”，它的字面意思是：一年之中，最好的季节是春天，一天之中最好的时间是早晨，一个人一生最重要的是勤劳，一个家庭中最宝贵的是和谐。好多孩子都知道这句俗语，如果在课堂上老师们再稍稍指引，他们不是就能更深刻地体会到：人生需要懂得有很好的规划，每年都给自己制定一定的目标，并且努力去实施，这样的人生才会过得充实 而有意义。

三国刘备文曰：“莫以恶小而为之，以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在班级里开展“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”班会活动课，通过一系列精彩的活动使同学们能更好的分辨善恶，并在日常生活中自觉做到抑恶扬善，让孩子心中形成正确的价值观“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，主动追求至善的人生境界，让我们的学生做智慧之人。

三、让经典诵读成就学生的人文气质。

“生当作人杰，死亦为鬼雄。”，“ 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，“ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”„„像这样优美的诗句，深刻的含义，正是我们的孩子平时很难接触到的。教师可以有选择地给孩子们挑选一些通俗易懂朗朗上口的经典作品，通过诵读，使学生感悟我国所独有的诗词歌赋优美的语言、韵律，体会作品中蕴含的自然美、人性美，进一步领略到中国文化的博大精深。从而激发学生们对语文、对文学的兴趣，对祖国语言文字的热爱。在学校和班级的布置中也可以体现这些内容，板报、手抄报、文化墙都可以作为宣传阵地，校园广播也可以发挥很大的作用，甚至可以班为单位利用跑操前整队进行经典诵读，形成一道独特的文化风景。

“随风潜入夜，润物细无声”，新的课程，新的教材，给我们提供了新的话题和新思维方式，提供给老师和孩子们一个新的平台。国学的研究和实践还在教学过程中不断摸索，在语文课教学中加强国学教育，方法思路仁者见仁智者见智。长期坚持经典诵读，不仅能开阔视野、增长见识，更能让国学的儒雅恬淡、坚韧含蓄走进学生的心灵，内化为高贵的气质，使其受益终生。

四、通过诵读国学激发情感，悟出道理。

小学作文教学中，素材的选择取舍是一个重点，也是一个难点。家庭的温馨，父母的呵护是其中极好的素材，但现在的学生，独生子女较多，被宠被惯，与父母的隔阂渐增，从这一角度讲，如何突破学生的这一认识障碍就成了作文训练的难点。

在这一部分内容的教学中，我首先引导学生在诵读《三字经》中品味含义，“养不教 父之过 教不严 师之惰„„”朗朗上口的文字，读起来容易记忆，比一般的说教更易深入学生心理。可能在学生心里这只是一个小小的触动，但最起码也是个触动。潜移默化的作用，我想在以后的生活实践中会慢慢显现。

谚语有：说个篱笆不是墙，哪有女儿不疼娘？说个喇叭不是铁，哪有女儿不疼爹？ 《棉鞋的里的阳光》、《胖乎乎的小手》等课文，都是在歌唱亲情，提倡爱父母、爱家里的每一个人，由于在平时的点滴积累，孩子们很容易就理解了“爱”及如何向父母表达“爱”，当有学生在课堂上讲“只要爸爸妈妈高兴我就会很高兴”时，我被深深地感动了。“爱”的火苗正在所有人的心中点燃，“星星之火可以燎原”，这将会燃起“大爱”的火苗。

五、让诵读经典进入习惯。

利用学校开设每天二十分钟“诵读国学经典”，精选《弟子规》、《三字经》、《论语》、古诗词、格言警句等，每天利用投影仪播出，让学生每天诵读，受到润物无声的文化熏陶。每天的校园音乐也融入中国古曲。借此提升学生的修养品味。由此我认为，要全面提高学生的语文素养，就不得不充分认识到在语文教学中国学文化回归的重要性。语文教学就是引导学生学习传统的经史子集，学习民族的诗词歌赋及其它经典作品，使语文教学成为传承中华文化的链条。为此，我们必须在语文课堂教学中竭尽全力，以培养学生人文素养为已任，让国学教学回归课堂。

第五篇：让课堂回归本真

让课堂回归本真

摘要：现在，公开课观摩课的授课越来越丰富多彩，形式也五花八门，但我们在享受听课愉悦的同时，也感受到了过多的华而不实的元素，对此，可从传统教学中吸取经验和优点，和新课标要求融合，让学生的课堂回归本真。

关键词：传统教学 新课标 本真

5月14日，湖北省“课内比教学”的最后一站，小学语文观摩赛在十堰举行，四十分钟内，华丽的课程，授课老师的风采，学生的敏锐，都尽现在听课老师的眼下，让人不得不狠狠感叹，最美好的表演也不过如此吧。

但对于一个细节很是敏感，一位授课老师在利用多媒体讲字词课时，因操作不熟练，无法放映，字词课就此罢休。由此而来的小紧张也让老师发挥不佳。多媒体教学一直以来以其信息量大、简洁灵活、动态感强、传递迅速、形象直观等特点被越来越多的教师所采用，但也应看清有时它会束缚老师的张力。何以至此？

先反观20年前的传统教学，一只粉笔，一块黑板，一张嘴，一群学生，老师传道，学生汲取，那时还不流行“以学生为主”的理念，也没有先进的多媒体技术，但结果呢，学生的素质不好吗，学生的语文水平不高吗？

多媒体本是活跃教学，丰富教学的工具，是为教师所用，现而却控制着教师，究其根源还是在于教师，过于注重虚幻的课堂形式，忽视了教学的本质，忽略了自身学识的培养。再看现今的教学比赛课程，授课前教师无数次的“排练”，令人眼花缭乱的多媒体课件，优良的尖子生，若配合的天衣无缝，那么将是一场成功的演出，否则，也不会差到无法示人。新课标初出时，它是否预料到了这一切，听课老师对这样的课又能维持多久的兴趣？

取中庸，或许是良好地选择。择传统语文教学之精华，择新课标改革中之荟萃，融汇交合，实施于课堂，必是另一番本真的 景象。

如何做到呢？

强文学之底蕴，通先进教学之手段。传统语文教学以传道授业解惑为本，简简单单六个字，要做到却很难，它对教师的“内力”定了高要求。虽不能上知天文，下晓地理，但至少要通透汉民族语言的魅力，古今历史，能手到擒来，名家名著，知其若干，古诗好词，能如河流般吟诵自如，课堂上，吐词抑扬顿挫，能自由畅快的传达感情，感染学生，和老师一起产生共鸣，能在黑板上挥洒一手漂亮的好字，有师如此，学生之福。中国无数的仁人志士不都是在传统教育中老师的感染下学有所为的吗？那么教师能有这样的含蕴吗？能，只是看老师愿意与否。奉行活到老，学到老，在汲取中提升，当自己在内心称自己为老师时，那么我们内力也到了一定层次了。

再一次遇到多媒体不畅的问题，用充满传统意味的粉笔字替代机器字，那何尝不是有益学生的教学呢？ 稳固的文学底蕴是一个老师所必需的，同时生活在新科技包围的社会里，面对着一群群新世纪的学子，如何吸引他们的兴趣，满足他们学习的欲望，那就是科技了。顺应现代社会的发展，顺应公开课观摩课的要求，教师需要用到多媒体。在多媒体教学过程中，教师与学生之间的交流是双向互动的，既有知识的传授、反馈，也有情感的交流，而“人”与“机”则是单向交流，缺乏能动的情感交流。这就决定了人机交流不能取代师生交流。所以，媒体只是工具，在运用多媒体授课时，老师可根据课程需要适时的加以音乐，图片，视频的渲染，烘托情感，但切莫喧宾夺主，语文课堂永恒的主角是老师、学生、书本，多媒体只是配角。老师要做的是恰到好处的去运用它。而且无论以后的科技多么的发达，课堂中，老师的魅力是无可取代的。

探求教学新法，不忘朴实之真。关于《语文课程新课标》，经常提到的一个理念是培养学生自主、合作、探究性学习的能力。所谓自主，即培养学生对学习的兴趣，使其自觉的去学习。合作，作为个体的学生基于共同问题而相互配合，集思广益，在讨论中获得知识。探究，有了自主、合作的铺垫，实时培养学生质疑的习惯，探求新知，这也是一种能力的提升。这种先进的教育模式被认为是突出了学生的主体地位，确实，在课堂上，教师面对的是学生，以其为中心进行教学，那是理所当然，但不容忽视的是教师的引导作用，教学教学，教始终在学之前。所以老师完全可以大胆创新，在新课标的指导下探索新的教学方法。首先努力培养学生自主学习的兴趣，不同环境下的学生生活经历不一样，老师需要大胆的尝试，琢磨出适合学生的方法，同时敢于运用。有了兴趣，老师就要大胆放手让学生去学习，让学生自行思考，碰撞出不同的观点，提出不同的问题，这种大胆的尝试需要老师巧妙的引导方法，丰富的学识，灵活的应变能力。当然，何时放手，怎样放手，这更需要教师不断的钻研。总之不拘泥于传统的教学手段，不必在意他人的看法，大胆摸索，找到适合学生也适合自己的风格。

当然，创新出来的方法不可华而不实，切莫陷入虚幻的境地。有些老师为了标新，将多媒体课件制作的流光溢彩，成功取代了课本的地位；有的老师在课堂上过于表现自己，故作矫情，获得听课老师的一致不认可；有的老师以合作学习的名义，让小组讨论不需要讨论的问题，结果得不偿失。

回顾传统教学中，好老师的课堂，决不会有鲜亮的外表，朴实的外衣下透露的是真实的点点滴滴。虽然是以讲授为主，但句句以课本为根，犹如行云流水，学生在老师的讲授中自发的思考，自主的提问，碰到值得一说的问题，暂停进程，共同探讨，这是一种真实的课程，没有绚丽的科技产物，没有矫揉造作，更没有强制性的让学生去学习。从中值得借鉴的便是这种本真的教学态度，老师秉着这份朴实去教学，无论公开课，抑或常规课，不虚假，不夸张，让课堂的每一秒都充满着挑战。

引用论文：张志平《浅谈语文教学与多媒体的关系》 《新课程学习<基础学习> 》 2010年07期