天宁宝塔导游词

第一篇：天宁宝塔导游词

天宁宝塔导游词

现在我们所看到的这座宝塔就是天宁宝塔。都说有寺必有塔，天宁寺在北宋年间曾经有过一座七层的普照王塔，后毁于战乱。上世纪末本寺方丈松纯大和尚发大宏愿，重建宝塔。在各界人士的支持和十方信众的捐助下，2001年宝塔开始筹建，02年4月奠基，经过5年努力多，宝塔于07年4月30日举行落成开光大典，正式对外开放。

天宁宝塔高153.79米，仿唐宋风格、八角飞檐，每个飞檐下悬挂有铜铃，微风吹拂，铃声悦耳，传来梵音阵阵。仰望宝塔，逐层数之，宝塔高达十三层，十三是佛教中最吉利的数字，佛教中有个说法，凡十三层佛塔，必供舍利子，我们宝塔地宫内也供奉有舍利子，待会我们将前去参拜。！宝塔共用6500吨钢材、1000吨铜和5000立方米的楠木修建而成，塔顶金光灿灿，采取金刚宝座式塔刹，主塔刹高30米、四根副塔刹高15米，共用75吨铜铸成，表面还贴了大量的黄金，因此称为“金顶”。在阳光的照射下，散发出万丈佛光。

大家抬头请看，宝塔上方悬挂有很多的匾额，最上方“尘刹庄严”，由上海玉佛寺方丈觉醒法师所书，“仰之弥高”则是江苏省书法家协会会长尉天迟所书，“共生吉祥”是台湾佛光山开山宗长星云法师所写，“神州大佛塔”则是2010年4月30日宝塔开光三周年当天，原国家主席江泽民莅临天宁宝塔后由感而发，欣然提写的。“龙城象教”是乾隆六下江南第三次来到天宁寺时亲笔题写的，“龙城”是常州的古称，“象”是佛教以佛像、相片来传承，而佛教发源地印度把象认为是吉祥之意，“教”是佛教的意思，所以“龙城像教”就是常州吉祥佛教的意思。“天宁宝塔”这块匾额则是截原佛教协会会长赵朴老的书法。

宝塔两边立有两根九龙柱，龙柱高19.8米、直径近3米，由花岗岩雕刻而成，每根重200余吨，是国内仅有的大型成对龙柱。这对龙柱由福建惠安能工巧匠制作而成。龙柱上盘旋着九条活灵活现的金龙，代表了常州的古称龙城，同样也隐含着释迦牟尼佛降生时九条金龙喷洒甘露为其沐浴净身的场景，另外，两根龙柱和宝塔正好构成一个“山”字，寓意“龙山”。

宝塔台基，采用“印度尼西亚婆罗浮屠”佛教建筑形式，是微缩的世界佛教遗址，围绕有7层围栏、28个汉白玉扶手、988块玉碑、1226个小佛像、999座汉白玉小宝塔。

广场上，是两个长5米、宽1.8米、高2.8米由青铜铸成的香炉，重5吨，通体刻满了福禄寿的字样。求得清香三支，虔诚跪拜，但求健康与平安。拾阶而上，来到了塔基平台，眼前是威风凛凛的四大天王，青铜所铸，每尊高6.6米，重5吨，形象庄严威武。每位天王两边伫立了高3.2米、长4.8米的八吉象，取谐音八吉祥。

绕行塔基，大家还能看到一幅长130米、高近3米的大型花岗岩浮雕，刻有“五百罗汉”的各种造型，这些罗汉的造型以天宁寺珍藏的宋代长卷为依据，这幅长卷年代久远，非常少见。现在让我们绕塔一周，同时也诵读了一遍佛教经典《心经》，大家所看到的是由赵朴老所书。

星云法师在天宁宝塔开光当日开示：天宁宝塔是一盏明灯，在黑暗中给人以光明；她是一座灯塔，能为苦海中的人指明方向；天宁宝塔也是一个宝藏，亲近她的人，宝贝取之不尽；天宁宝塔更是加油站，在人生的旅途中给人增添力量。

亲近宝塔，你将会得到意想不到的惊喜！

【宝塔一明层·华藏世界殿】

概 述：

宝塔一明层的主题是“华藏世界——和”，寓意“华严净土，和睦和谐”。主要展示了华严三圣、观音菩萨以及佛祖八相成道的故事。表现了佛教中理事无碍，事事无碍的圆融和谐思想。大殿面积近1600平方，高13米，金碧辉煌、气势恢宏，作为塔中之殿实为罕见。殿中尤以四尊高10.5米、重10余吨的铜铸大佛；72米长，3.2米宽，获上海大世界吉尼斯纪录的景泰蓝观音壁画以及四幅大型铜雕壁画最为引人注目。走进华藏世界殿，仿佛进入了佛的净土世界，一个和谐圆融的世界。

大殿正南方这尊毗卢遮那佛，高达10.5米，重10吨。大佛铸黄铜，表面贴金，由本寺方丈松纯大和尚率两序大众前往江西颂经迎请，诸多善信自带黄金首饰熔入大佛，充满法喜。

穹顶镶刻的是长72米，高3.2米的景泰蓝观音三十二应身像，这观音三十二像景泰蓝壁画已被列为上海大世界吉尼斯纪录。加上大殿北面的杨枝观音像，正好是观音的三十三应身。观音菩萨大慈大悲，救苦救难，幻化为三十三个不同的应身普度众生，可谓千处祈求千处应，苦海长作渡人舟。

在华藏世界中，四壁大型铜雕壁画由我国非物质文化遗产铜艺术领域的唯一传承人朱炳仁大师亲自创作，总面积近220平米。展现的是佛祖从降生到涅槃的108个故事，称为“八相成道”，分别是：降兜率，入胎，诞生，出家，降魔，成道，转法轮，涅槃。

这尊是大行普贤菩萨，是毗卢佛的右胁侍。普贤菩萨手持莲花，莲花代表纯洁、圣洁的意思，普贤的普，意为遍及一切，意思是说菩萨之道遍布满宇宙；贤，指备具众德，意谓菩萨之德性同于圣人，也就是指普贤菩萨的慈悲威德，智慧愿行，悉数都能普遍使一切众生吉祥。普贤菩萨被称为大行菩萨，代表大实践、大作为。

现在我们看到的就是观音三十三应身中的杨枝观音。观音的全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，唐代时因避讳唐太宗李世民名讳，省略了其中“世”字，简称“观音”一直沿用至今。

这尊手持如意的便是文殊菩萨，是毗卢佛的左胁侍，又称文殊师利，简称文殊，是佛陀的大弟子，智慧、辩才第一，为众菩萨之首，象征佛陀的智慧。一般学生在考试前都会来参拜文殊菩萨，寻求一个积极的心理暗示，然后再拜一下有求必应的观音，许下自己的愿望。

【宝塔十二明层·古佛殿】

概 述：

宝塔十二明层因供奉四尊宋代的香樟木古佛而得名“古佛殿”。尤其以两尊宋代仿唐的观自在菩萨最让人称道。斑驳的佛像表面掩盖不住细腻的雕工，雍容娴静的面容更是将“观自在”的精神描绘的惟妙惟肖。

走出殿外，站在走廊上，心旷神怡，真可谓：宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。正下方，天宁禅寺跃然于眼前。

顺时针绕塔，看到的是常州的最高学府省常中，再往前看，基督教堂和前后北岸一览无遗。听松楼附近绿树成荫、绿意盎然，红梅公园里泛舟湖上，欢笑连连，红梅阁、文笔塔、嘉贤坊，承载着岁月的洗礼，依然矗立。不远处，双层巴士、快速公交，城市流动的使者穿城而过，从高处看常州，与平时截然不同，别有一番滋味。进入十二层古佛殿，岁月的流逝，文化的传承，在这些古佛身上体现出来。宋代香樟木塑造的一佛两弟子。看着阿难尊者和迦叶尊者的眼睛，不管站在何处，好像两位尊者都在看着我们，可谓佛眼无边。虽然是宋代塑像，但是两位尊者的眼睛却非常明亮，是由黑色琥珀所制，因此保存至今依然非常的明亮如新。

这尊香樟木观自在菩萨翘着二郎腿，坐姿可谓潇洒自在。佛像精致细腻，线条流畅，气度不凡，坐像庄严肃穆充满神韵。北面这尊观自在菩萨，与前面一尊相比，体态丰满，雕凿工艺精细，面容雍容闲静，嘴角微带笑意，面相丰润。东面同样供奉观自在菩萨，坐姿更为潇洒，左脚翘起，右脚下垂，仿佛马上就要站立行走的样子。这原本是一位功德主个人收藏的藏品，出土于甘肃，这位功德主听闻天宁宝塔将建古佛殿，在征集古佛，一心向佛，就将这尊非常珍贵的佛像捐赠给了天宁寺，与其他三面佛像，共同形成了古佛殿。在捐赠此尊佛像之前，曾有文物爱好者向这位功德主出资50万美金收购这尊观自在菩萨，功德主担心文物出售后会流落海外，毅然将此尊观自在菩萨捐赠给天宁寺，留下了一段佳话。

【宝塔钟楼层·梵音阁】

概 述：

宝塔钟楼层的主题是“梵音远播”，寓意“听钟声、烦恼轻，智慧长，菩提增”。阁内122米处悬挂天下第一高钟“天宁宝钟”，高钟第一，寓意“高中第一”。天宁宝钟青铜打造，重三万斤。每年除夕，都会在此举行隆重的撞钟祈福仪式，浑厚的钟声好似无边的佛法向外扩散，余音绕梁，震撼心灵。

天宁宝塔最高122米梵音阁内悬挂的三万斤铜钟由当代托塔天王之称的宝塔设计专家，同济大学的路秉杰教授设计的仿唐古钟。(关于这天宁宝塔第一高钟的钟声到底能持续多长时间？这里还有一则轶事。2007年，我市统战部副部长、宗教局赵局长在陪同诺贝尔物理学奖获得者丁肇中教授参观游览梵音阁时，赵局长介绍到，这天宁宝钟的钟声能持续4分多钟，丁教授当时有所质疑，于是当场试验，亲自看表撞钟测试。结果发现，钟声持续五分钟后依然余震阵阵。教授很是赞叹，围着宝钟绕行很多圈，边走边看边摸，发现天宁宝钟钟壁厚薄不一，最厚的地方14公分，最薄的地方7公分，这种独特的设计，使它被撞击后，钟声方可传4公里远，余音持续5分钟之久。教授感叹到：不愧为第一高钟！)

也许大家都很好奇，这么大、这么重的钟是怎么放进宝塔的呢？其实，在宝塔尚未封顶前，就用450吨/米的大塔吊把铜钟吊到122米的高度，通过铁轨滑动，将钟移入塔内吊装定位。整个安装过程进行了非常精密的测算才将大铜钟安装到位。

在天宁宝钟的两边，还有“国泰民安”和“高钟第一”两块牌匾。国泰民安”是天宁寺方丈松纯大和尚的亲笔题字，为了国家百姓祈求平安。而“高钟第一”是原副市长周亚瑜先生的亲笔题词，寓意诚心登塔的人凡事“高中第一”，更希望莘莘学子来此登塔敲钟都可以高中第一。

绕行梵音阁内圈，四幅精美的扬州漆画：《法华妙典》、《释迦说法图》、《西方极乐世界图》以及《华严大法》，这四幅扬州漆画是扬州顶尖的漆画厂家——扬州漆器厂设计制作的也是第一次在佛门中见到扬州漆画得身影。

漫步梵音阁外圈，千年香樟木上，雕刻了整卷的《金刚经》。《金刚经》全称《金刚般若波罗密经》是佛教中重要的典籍之一。

【宝塔五明层·法界源流殿】

概 述：

宝塔五明层的主题是“法界源流殿——史”，寓意“诸佛菩萨，永住世间”。该殿采用植物中的舍利子——世界极品沉香和各种名贵木材进行雕塑，反映佛教的起源、发展到传入中国的历史。殿内典藏一尊用整块沉香木雕刻而成的千手千眼观音，高3.06米，重800公斤，实乃稀世珍宝。沉香木“法界源流”将给世界佛教及后人留下不朽的盛世瑰宝。

宝塔五明层法界源流殿主要运用木雕工艺表现代表过去、现在、将来的纵三世佛。描述了佛教的传承。本层是福建莆田的李凤强先生的木雕作品专项展览。李先生1972年出生于莆田雕刻世家，是现在中国最年轻的民间国际工艺美术大师，他擅长木雕技艺。本层中心展品主要是四组以沉香木雕刻创作的作品。这四组展品，背景选用上好的楠木，小佛像选用沉香木。四组沉香木雕光原木的价值就达三亿。我们现在看到的是“灵山胜会”，主要展示了佛释加牟尼佛祖在灵山召开法会的场景。

外围墙上向我们展示了中国佛教的三大体系。佛教在中国由于传入的时间、途径各不相同，加上所处地区文化、社会历史背影也不相同，中国佛教形成了三大系，即汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。

来到西面，看到的这组气势恢宏、场面壮观的沉香木雕作品是将来佛弥勒佛的龙华三会。指佛陀入灭后五十六亿七千万年，弥勒菩萨自兜率天下生人间，出家学道，坐于翅头城华林园中龙华树下成正等觉，前后分三次说法，是为龙华三会。

北面这尊沉香木雕千手千眼观音佛像是我们宝塔镇塔之宝之一。观音菩萨像正面主干部分，是由一整块沉香木雕刻而成，高3.06米，重800多公斤。如此之大的沉香木举世无双。

东面是燃灯法会，佛有三世，过去燃灯佛，现在释迦牟尼佛，未来弥勒佛。何谓燃灯古佛，《大智度论》卷九亦云，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。

展厅中间还有一些以海南黄花梨、紫檀木，檀香木等名贵木材雕刻而成的工艺品，大家可以自由参观一下。

【宝塔四明层·罗汉示迹殿】

概 述：

宝塔四明层的主题是“罗汉示迹——行”，寓意“正道修行，无常无我”。该殿介绍了佛教的基本修行理论四谛、八正道和修行程式戒、定、慧。由中央美院任世民教授主持创作、国家工艺美术大师张文玉参与制作的四组大型雕塑錾银高僧像，是宝塔四明层“罗汉示迹”的核心展品。共展现了5位高僧，四个佛教故事，分别是达摩面壁、玄奘西行、鉴真东渡和白马驮经。每尊银像高约2.2米，用银400公斤，纯手工打造，每尊像需敲打1600万下，在国内实属罕见。

这两道门分别是用香樟木根和苦槠木根雕刻而成。更为难得的是每一道门都是由几棵树根在生长的过程中自然缠绕于空中形成。右边是代表觉悟的菩提门，左边则是代表了吉祥的象门，寓意智慧吉祥。

大殿中央我们看到的是錾银塑像白马驮经。（相传东汉明帝刘庄夜间梦见一个金人，头顶白光，在殿廷间飞行。第二天便将此梦告知众臣，问他们是吉是凶。有位大臣告诉他，梦见的是佛。于是汉明帝派遣郎中蔡和博士、弟子秦景等出使天竺。历经千辛万苦，最后蔡和等和天竺高僧迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，同时带回佛经四十二章和释迦牟尼佛立像，明帝令画工绘制佛的图像，安放在清凉台和显节陵上，佛经藏于兰台石室。因为佛经是用白马驮回洛阳的，明帝因此在洛阳城雍关之西，赐了一座白马寺，迦叶摩腾和竺法兰后来一直在此翻译佛教经典直到圆寂。我们现在看到的这两位就是迦叶摩腾和竺法兰。）錾银工艺是通过对银片进行敲打而成的，据说在每一平方厘米上要敲打150下。常见的錾银主要制作精巧的小饰品，把錾银做成这么大的人物塑像，是我们国内首次运用。塑像是由中央美院任世民教授创作，錾银是由中国工艺美术大师张文玉大师领衔。

穿过象门顺时针礼拜而行，这些都是千年龙眼树根雕刻而成的大型根雕十八罗汉。根雕大师徐谷清先生从一千多个充满神灵色彩的千年龙眼木根中精心挑选、最后选中这十八个形、体、态大小均衡的树根进行创作，局部施以刀笔。玄奘西行描绘唐僧唐玄奘，塑像孔武有力、非常健壮，与西游记中所见有很大的差别，在制作这尊佛像时通过史书和经文中对唐僧的描写，运用写实的手法，造就了这样的形象造型。

围绕宝塔一周的是大型油画《正道图》。这幅油画是一幅长卷式的壁画，一共18个单元，描绘了从“法传迦叶”到“大法东来”共12个佛教经典故事，体现了释迦佛主所创的佛教思想从产生、传承、流传、盛行到发扬光大的全过程。由南京师范大学教授吴维佳、时卫平创作。北面的人物是达摩。（说到达摩就不能不提一下常州籍的皇帝梁武帝萧衍，萧衍是汉朝名相萧何的25世孙，文武全才，夺了同宗齐的皇位，建立了梁。梁武帝是笃信佛教的帝王，他即位以后，广建寺庙、塑造佛菩萨尊像、注经讲经、厚待僧人。唐诗人杜牧的名句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”就是描述的这个时期的情况。达摩祖师来东土弘法度生到了现在的广州，闻听梁武帝对佛教的重大贡献，第一个想到度他。于是，他来到金陵也就是现在的南京。梁武帝得知高僧驾临异常高兴，亲自迎接到宫中，国礼以待，以大师事之。通过对答达摩祖师对梁武帝的不悟道很是失望，遂不欢而散。达摩祖师乘一苇叶渡江来到北朝的魏，直到嵩山少林寺。达摩祖师杜门不出，于净室面壁九年，终于创建了“禅宗”，成为佛门禅宗鼻祖。）

每组錾银塑像之间还向我们介绍了一些佛教的基本修行理论。（四谛，八正道，六度）

最后来到东面，这里展示的是鉴真像。（鉴真是唐代高僧。俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。本尊像是反映鉴真大师最后一次东渡，快到奈良时的场景。鉴真带去很多佛经和医书到日本。他主持重要佛教仪式，系统讲授佛经，成为日本佛学界的一代宗师。他指导日本医生鉴定药物，传播唐朝的建筑技术和雕塑艺术，设计和主持修建了唐招提寺。鉴真死后，其弟子为他制作的坐像。至今仍供奉在寺中，被定为“国宝”。）

【宝塔三明层·因缘果报殿】

概 述：

宝塔三明层的主题是“因缘果报——愿”，寓意“善有善报，恶有恶报”。该殿以佛教的基本教义“缘起”论、“因果”论为基础，阐述了“诸法因缘生，诸法因缘灭”的佛教因果关系。倡导人们要注重扬善，要崇尚行善，引导人心向善，做好事，追求好的果报，实现美好的愿望。通过四善殿、四善窟、八善门、十二善行图等表现形式，充分反映了积善、行善得好报的因果关系。该殿的工艺特色为“漆”，通过组合运用温州瓯塑、扬州漆画、以及脱胎工艺等传统漆工艺，表现了大善生财、至善成才、积善泽后、行善延寿等理念。

南面正中站着的就是东方琉璃世界的佛主药师佛，药师佛掌管健康，民间历 来就有通过礼拜药师佛来祈求消灾延寿的习俗。药师佛左右站立的两大侍从分别是日光菩萨和月光菩萨。左右墙壁上的壁画是扬州漆画中的立粉画创作而成的。这两幅壁画与中间三尊佛像共同构成了佛教界一个重大的法会——药师琉璃光佛会，同时这组法会也是全国漆器工艺中第一次以平面与立体组合的作品。

大家看到墙壁上栩栩如生的人物造型是采用温州瓯塑工艺制作而成的十二善行图。由中国工艺美术大师、非物质文化遗产传承人周锦云先生主持创作。这层外廊一周就是向我们展示历史上十二个善有善报的故事，鼓励我们多做善事，行善积德。

本层共有八道善门将四个大殿隔开，分别是心善、思善、行善、扬善、积善、上善、报善、至善。首先我们穿过心善之门来到洛阳龙门石窟。（龙门石窟是中国四大石窟之一。经过北魏至北宋400余年的开凿，至今仍存有窟龛2100多个，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，多在伊水西岸。数量之多为中国各大石窟之首。）本窟是龙门石窟中经典的石雕艺术再现。左右2幅浮雕壁画特别精美的就是《帝后礼佛图》。《帝后礼佛图》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的供养行列。遗憾的是这两幅石刻现在在美国纽约艺术博物馆，已经不在龙门石窟了。

顺着思善门我们来到了代表大善生财的财神殿。中央是财神像，左右两位和合二仙，告诉我们只有和气才能生财。右面墙上有彩玉石镶嵌而成的寒山拾得丰干四睡图，描绘唐代禅家中有高逸之称的寒山、拾得、丰干三人与老虎共睡的图画，体现了人与自然的和谐和美。左面墙上是由明宪宗皇帝朱见深即位的第一年创作的《一团和气图》，借用东晋儒生陶渊明、和尚慧远、道士陆修静“虎溪三笑”的典故，体现儒、释、道三教合一的理想。

沿着行善门来到了云冈石窟。（云冈石窟位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。）本窟中间为释迦摩尼佛，两侧为协侍菩萨，采取北魏时期云冈石窟第三期的上乘之作而制作。

现在我们走过的是扬善门，中间是鳌鱼观音佛像和麦积山特有的拈花微笑像，背景还绘有紫竹图。两边是五十三参拜图。讲述了善财童子求学拜师的过程。这是潜心修行、终成道果的典范。

穿过积善门就来到了敦煌莫高窟，殿顶绘有敦煌壁画彩绘飞天图。(莫高窟俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、有“东方卢浮宫”美誉，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。)本窟佛像为敦煌莫高窟盛唐第45窟，中间位释迦摩尼佛，佛像左侧为弟子迦叶，右侧为弟子阿难，唐代彩塑协侍菩萨和天王分别站立两边，是敦煌莫高窟的经典之作。

来到东面的魁星殿，魁星点斗独占鳌头，代表了至善成才，背景展示了鲤鱼跳龙门的场景。右面墙上是唐代到清代共产生的498位状元名录。左面则是集董其昌字所书荀子《劝学》篇节选。

最后大家来看一下大足石刻。(大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。)这里主要讲述的是佛教中的六道轮回。分为上三道和下三道。上三道是：修罗道，天道，人间道；下三道是：畜生道，地狱道，饿鬼道。通过六道轮回的佛理告诫我们要多做善事，积善行德，善有善报，恶有恶报。

【宝塔二明层·众缘和合殿】

概 述：

宝塔二明层的主题是“众缘和合——缘”，寓意“人人皆有佛性，人人皆能 成佛”。通过展示佛教与人生的关系，具体以八本尊（千手观音、虚空藏、文殊、普贤、大势至、大日如来、不动明王、阿弥陀佛）与人的十二生肖属相的对应护佑关系来表达。表现了大千世界中人与社会、人与自然相互依存的众缘和合的关系。

本层的艺术特色为“瓷”，由景德镇陶瓷学院艺术设计学院院长宁钢教授领衔设计创作，中国工艺美术大师刘远长、中国陶瓷艺术大师邱双炯等艺术大师参与设计制作。这一层，从吊顶到佛龛，从莲花托到供桌，从佛像到壁画、雕塑，在艺术形式上全部采用陶瓷艺术品进行装饰。可以说，瓷元素遍布佛殿的每一个细节与角落，瓷文化与佛文化在这里完美结合。

首先介绍一下我们头顶不同寻常的“吊顶”。这层“吊顶”便是获得国家科技进步一等奖的“薄胎瓷”。它轻巧、秀丽，做工精致，透光性好，是中国景德镇传统艺术名瓷之一。

接着请大家欣赏本殿核心部分。这里陈列的是由福建德化中国陶瓷艺术大师邱双炯先生创作的千手观音等8尊德化白瓷佛像。8尊瓷佛为十二生肖所对应的护身佛菩萨。即所生之日与有缘之佛结缘，是名为 “本命佛”，是千年以来人们所供奉的护法善神。在每尊佛菩萨像面前的地面上，都有两块铜牌，上面用图案变形文字书写着这尊佛菩萨所保佑的属相。各位朋友可以找寻自己的守护菩萨，诚心参拜。

参观完核心部分，大家可随我一同欣赏一下外圈的艺术精品。这里囊括了景德镇的所有陶瓷技艺。环绕宝塔内壁四周，是8组泥釉雕塑，分别表现8个主题：万法缘起、人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和谐、人间和美、世界和平、众缘和合。

泥釉雕塑之间，是由景德镇陶瓷学院教授宁钢、吕金泉、田鸿喜和中国轻工陶瓷研究所“御瓷坊”过小明先生等创作的4幅大型瓷壁画：华藏世界、众生礼佛、众缘和合、宝塔奇缘。值得一提的是，每幅壁画长都达到4米，宽1.4米，如此大的瓷壁画安装到佛教场所，在我国也是首次。

继续向前参观，瓷佛殿里一组组的陶瓷像分别展示了“人心和善”、“家庭和乐”、“人际和顺”、“社会和谐”、“人间和美”、“世界和平”的佛教新六和思想。步行在瓷佛殿，既能体味到佛的世界，又能感受到陶瓷的艺术魅力。都说佛教文化最讲究的是一个“缘”字，天宁宝塔佛教文化的千年历史和中国千年陶瓷艺术文化的结合本身就是一种历史的“缘”。

【宝塔地宫】

概 述：

地宫，通常意义上是僧人们圆寂后使用的墓地，是为埋藏“舍利（佛教高僧遗体火化后的遗存物）”在塔基下建的地窖。早期的塔舍利放在塔刹，南北朝渐兴在塔下埋藏舍利。最初只是将放有舍利的宝函直接埋于地下，以后逐步发展为建地宫埋藏宝函。宝塔地宫享有第一地宫群之说，共有八明八暗十六个宫。下面请大家怀着虔诚的心，随我一同探秘天宁宝塔的地宫。

走过地宫的外廊，来到了地宫的核心筒部分。暖黄色的灯光仿佛佛光普照，内廊墙壁上一共31幅精美的壁画是福建影雕，图案取自于唐卡。影雕是用钢钎在大理石上打出深浅不同的点，然后在点中填色的一种工艺。

现在大家看到的这个金碧辉煌的宫殿，是地宫开放的第一个宫：地字宫。地字宫正中间供奉的就是一尊铜制鎏金的舍利塔，在舍利塔内供奉有非常珍贵的佛陀的舍利。眼前看到的为释迦牟尼的舍利子，源于九十年代，天宁禅寺前任方丈敏智大和尚回国秘传给现任方丈的。在舍利塔两旁，还有整部的《大藏经》。接着来到的就是宝塔地宫群开放的第二个宫：天字宫。天字宫内供奉的是唐代汉白玉雕刻的释迦牟尼佛。在石佛两边供奉的佛像为南北朝时期塑造，一尊为青石的，一尊为汉白玉的。除了供奉这三尊佛像外，天字宫四周墙壁上还有322尊汉白玉雕刻而成的佛像，整个天字宫内如同灵山盛会一般，在此膜拜，佛音仿佛围绕在耳边，内心得到无上的升华。

【宝塔塔基层·吉祥大厅】

概 述：

吉祥大厅是塔内面积最大的集中展厅，它连接着地宫和一层华藏世界殿，厅内核心筒部分设有四部电梯供游客上下，外廊有六个特色展厅供大家参观游览，内廊陈列有数百件佛教艺术珍品供大家欣赏。每年，天宁宝塔还会在此不定期举行禅修、茶道、古琴雅集、抄经、佛教艺术珍品展等高雅的活动。

走进吉祥大厅，视野一下变得非常宽阔。吉祥大厅主要由六馆及核心区组成。核心区内首先朋友们看到一个圆柱形的玻璃罩。这里陈列着一对面容祥和、慈眉善目、颜色泛黄的清代牙雕观音像。

天宁宝塔镇塔之宝天然水晶佛目前就供奉在吉祥大厅，我们先去朝拜一下这尊佛像。这尊水晶佛源产于十六世纪古印度，是用当时最大的一块天然水晶雕刻而成，距今已有500多年的历史，曾经供奉在佛祖释迦牟尼诞生地尼泊尔境内的蓝毗尼花园，上世纪辗转至欧洲，2003年由旅泰华侨高先生将其迎请回国，并捐赠给天宁寺永远供奉在天宁宝塔。水晶佛的四周分别是福建寿山石雕刻的南方欢喜世界宝相佛、新疆和田玉及昆仑玉雕刻的西方极乐世界阿弥陀佛、东方香积世界阿閦佛和北方莲花世界微妙声佛。

吉祥大厅的东面，有一座四面千手观音，这座木雕描金的千手观音在天宁宝塔建成前临时摆放于天宁禅寺的山门之中。山门是入寺的第一大殿，常州人都很熟悉这尊千手观音，在大家的心目中有很高的地位。千手观音的正对面是一根巨大的象牙牙雕，说他珍贵一点也不为过。这不是普通的象牙，在没有雕刻的部位有着石头一样的纹理。其实这是一根由1万年前就消失的猛犸象的象牙化石雕刻而成。牙雕的场景描绘的是佛主说法图的场景。

让我们来看一下大厅四周墙上的金箔画。这些看似简单的装饰画，其实并不简单，它描述了四位与天宁寺息息相关的人，分别是南北朝的梁武帝，唐朝的法融禅师，清朝的乾隆皇帝和我们现在的住持松纯大和尚。

象牙如意观音前方为缅甸玉雕刻的太子佛。据《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上生出一朵朵硕大的莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯吾独尊”，顿时天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。这件作品就是描述的这个景象。

这件木雕，密密麻麻地雕满了各种人物造型，表情各异，甚至还有西游记中的师徒四人，他们都安静地盘坐台下，倾心聆听着佛祖的训示。这是天宁宝塔两大镇塔之宝之一的檀香木雕作品——《龙华三会》，这件作品由整块长1.86米的千年檀香木所雕刻而成，为如意形并配有紫檀木边框。曾荣获2005年杭州西湖博览会金奖，第六届中国工艺美术大师暨工艺美术精品展览会金奖和2005年“百花杯”中国工艺美术精品奖。

看完精妙绝伦的《龙华三会》，我们转身看一幅中国地图。走上前您会发现，原来每个省份里的沙土的颜色不同。这件展品叫做《聚沙成塔》，虽然并没有什么特别的工艺，但是意义非同寻常。它是在宝塔落成时，由各个省份的高僧带来的当地沙土，汇聚于此制作而成的，代表的就是凝聚各地的、各民族的、各界的 力量，共襄盛举，聚沙成塔，共同努力建设这座凝结无上功德的天宁宝塔。

各位朋友，宝塔参观即将结束，但各位朋友的佛缘才刚刚开始，愿各位朋友能像康熙帝敬书的“般若”一样带着大智慧离开宝塔，同时也愿宝塔之行能让各位朋友收获各自的惊喜。

愿各位朋友身体健康，六时吉祥！

第二篇：海宝塔寺导游词

海宝塔寺，清末民国初称“海宝禅院”，位于银川城区西北1.5公里许。寺院四周杨柳繁茂，绿树成荫，环境十分幽静。相传，在很早以前，这里曾经是一片湖泊，海宝塔就坐落在一块湖岛上，湖内芦苇丛生，鱼跃于渊。每逢阴历四月初四，人们出银川城，向北乘舟，过大湖，赶往寺院参加一年一度的庙会。自寺院开放后，每年农历七月十五日，在此举办盂兰盆会，四面八方的群众纷至沓来，热闹非凡。

海宝塔寺坐西向东，正门是三间歇山殿堂式山门，门楣匾额上“海宝塔寺”四个苍劲有力的大字，是原中国佛教协会会长赵朴初题写的。进入山门为寺院前院。这里是从事佛教活动的主要场所。海宝塔寺建筑都排列在一条东西向的中轴线上，层次分明，宏伟壮观。海宝塔建筑风格独特，方形的塔身，四面的券门，众多的棱角，四角的尖顶，为中国古塔所罕见，被视为中国古代建筑的杰作。

第三篇：会宁导游词

各位朋友： 欢迎来到甘肃会宁。我是会宁旅行社的ⅹⅹ导游，下面由我向大家介绍会宁的相关情况。

会宁县是中国工农红军第一、二、四方面军胜利会师的地方。1936年十月上旬，先期到达陕北的红一方面军为迎接即将到来的二、四方面军，连续在会宁地区对敌人发起了攻势，一举攻占了会宁县城，为胜利大会师奠定了基础。为了实现三军会师并顺利实现继续北上，红军在会宁境内同国民党胡宗南部先后进行了6次比较大的战斗，消灭国民党军队8千余人，也有1800余名红军指战员壮烈牺牲。红军胜利会师后，红军总司令部及直属团队、二方面军、四方面军、红一军团一师等7万多名红军将士在会宁休整达22天。红军三大主力在会宁实现胜利大会师，不仅在中国革命史册上留下了辉煌的一页，而且形成了以“艰苦奋斗、自强不息、同心同德、百折不挠、团结胜利”为内涵的“长征会师精神”；留下了红军总司令部、红军大学、会师门、会师楼﹙出示图片﹚、红军会师联欢会会址、红军烈士墓地、战斗遗址等一大批革命遗址和大量革命文物。我们会宁人民为了弘扬红军精神纪念红军第一、二、四方面军会师50周年于1986年修建会师塔。会师塔高达28．78米，共11层的纪念塔，正面雕刻着邓小平题写的“中国工农红军第一、二、四方面军会师纪念塔”18个大字。

下面我将和大家一起到会师门，会师楼，会师塔旅游。

第四篇：荆州城墙&万寿宝塔日语导游词

荊州城壁（じょうへき）

荊州古城は、すでに2000年余りの歴史があり、秦漢に、城の周囲を作り、五代十国の後で、煉瓦で城を建てました。宋、元、明には何度も壊れては、修繕しました。現在完全な城壁は、清順治３年（1646年）建てられた物です。東西３．７５キロメートル、南北１．２キロメートル、敷地面積が４．５キロメートル、周囲が１０．２８キロメートルで高さが９メートルです。ちゃんと保存されてきたので、「我が国の南方に完璧な物だ」と呼ばれています。我が国に時代を越える数量が一番多くて土で築いた城から発展してきた唯一の城壁です。春秋戦国時代の楚国は４１１年もの間に、ここに都を定めていて、色々な遺跡を残してました。

荊州古城が三層で、外側には護城河があり、中間は煉瓦の城壁、内側は土の城です。城門が地元の地理や風俗などに繋がっています。城壁に元々城門が六つあります。改革開放の後、経済発展のために新たな南門、北門と東門を建てたので、都市の交通状況を改善したとともに文物の保護にも役立っています。そして、軍事施設が整っている防御工事として、今までも重要な役割を果たしています。この寅賓門が通称「大東門」ともいいます。使者と賓客を迎える城門としてその上の櫓（やぐら）が非常に立派です。賓陽楼と呼ばれて明朝に初めて建てられて清朝に改めて建てられました。１９８７年、国家文物保護所に修繕されて当年に公衆に公開しました。賓陽楼の中に有名な三国人物があります。例えば、劉備（りゅうび）、関羽（かんう）、諸葛亮（しょかつりょう）などの銅像（どうぞう）がずらっと並んでいて生き生きとしています。三国誌全部で１２０章だが、荊州に関する章が７２もあります。道理で荊州の至る所に三国人物の息吹（いぶき）が満ち溢れています。

荆州万寿宝塔（ばんじゅほうとう）

万寿宝塔は湖北省にもう一つの重要な古い建築として、１９５６年に全省の重点文物保護対象になりました。これは天下第一磯として長江の堤に聳え立つものです。そこから遠方の立派な風景がみえます。

宝塔は高さ４０.７６メートル、八面で七階で、宝塔の上に色々な素振りをしている仏像が８８尊あります。そして、煉瓦の種類も複雑で、その上に色々な図案もあれば、仏教の経典もあり、宝塔の天辺（てっぺん）に金剛経（こんごうきょう）が全部刻まれました。それで、その歴史文化価値が計り知れないかも知れません。この塔は他の塔と比べて最大の特色が塔の体が長江の堤より約７メートル低くしています。

西暦紀元１５４８年、皇帝の誕生日を祝うために建てられました。それに、洪水を抵抗し、人民の幸福を祈るという意味も含めます。

第五篇：宁寿宫导游词

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。1.习惯用语

习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。如： 来自×地的朋友们：

大家好！大家辛苦了！首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游。我姓桂，是××旅行社的一名导游，大家叫我“桂导”好了。这位是我们的司机×师傅。在我市旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸！大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给×师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故；另一颗是“开心”，就交给桂导我好了。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。谢谢！告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。如：

各位朋友：

眼看火车站就要到了，桂导我也要和大家说再见了。常言道“相见时难别亦难，送君千里终有别”。在此，桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持。短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作！在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。希望大家有机会能再来我市，欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。一年四季的美景等着您，到时桂导我再来给各位当导游。最后祝愿大家一路平安！合家欢乐！身体健康！2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位臵、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。(可根据需求所变）3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。这是导游词最重要的组成部分。故宫

它坐落于北京市中心，为明、清两代的皇宫，是明代皇

观钱塘江潮

大家好！我叫刘飞杨，今年9岁，是一位见习小导游。

今天是农历八月十八日，也是一年一度的观潮日，那我们就去海宁市盐官镇钱塘江观潮吧。

游客们，到了。你们看，这就是美丽的钱塘江，等会儿，你们将在这里看到钱塘江潮涌的壮观景象。你们知道它是怎么形成的吗？其实这和当地特殊的地形有关，钱塘江入海的地方叫杭州湾，杭州湾外宽内窄，涨潮时，海潮从湾口涌入，由于水面越来越窄，涌潮在这里后推前阻，越来越高，就形成了汹涌澎湃的壮观景象。

现在已是午后一点了，你们听！从远处传来隆隆的声音，那可不是打雷，是潮来了！瞧！东边水天相接的地方出现了一条白线。注意！它逐渐拉长、变粗，形成了一堵两丈多高的水墙。看！浪潮已离我们越来越近了。我们能感觉到大地像是被震颤动起来„„，潮头已奔腾西去，余波还在漫天卷地般涌来。八达岭长城

亲爱的旅客朋友们： heuo！我叫侯翔，我是你们这一次游览的导游。今天，我带领大家去世界文明举世瞩目的八达岭长城游览。希望大家好好观赏先辈给我们留下的名胜古迹！大家看，我们现在已经在八达岭的脚下。大家抬头看，八达岭长城是不是非常像一条龙？在崇山峻岭之间蜿延盘旋着。告诉大家，这段长城有一万三千里。大家再看，可以发现这里的长城分为西、北两峰，景色十分壮观、龙腾虎跃、气象万千。如果大家想看长城的景色，那就上去大饱眼福吧。游客朋友们！我们终于来到了著名的八达岭长城上，真是雄伟壮观啊！这八达岭长城高大、坚固，是用条石和城砖筑成的。地上铺着方砖，非常平整，像很宽的马路，这么宽的宽度，如果马站在上面，五六匹马都可以并进，大家现在试一试，伸开手臂，大约能占十多个人。好了，大家再往前走，大家边走边看一下，城墙上有两米多高的垛子，垛子上有方形的口，这是打仗时的瞭望口，和射击口。城墙的顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，这就是古代屯兵的堡垒。打仗的时候，承台之间可以互相呼应。

八达岭长城还有很多壮丽的景色，这里是世界文明的旅游景点，希望你们能够细细游赏！篇二：故宫导游词

导游词 中路建筑： 1午门 2太和门 3太和殿 4中和殿 5保和殿

坤宁宫外的日晷 6乾清门 7乾清宫（两侧有弘德殿 昭仁殿）8交泰殿 9坤宁宫（两侧有东暖殿 西暖殿）10坤宁门 11御花园建筑群（包括天一门 钦安殿 千秋亭 万春亭 降雪轩 养性斋 御景亭 延晖阁 四神祠 井亭 摛藻堂等）12神武门 西路建筑： 1 养心殿建筑群（包括养心门 正殿 后殿 东西配殿佛堂 体顺堂 燕喜堂 东西围房）2 西六宫（包括永寿宫 翊坤宫 储秀宫 太极殿 长春宫 咸福宫）[每宫有正殿一座 后殿一座 东西配殿四座，其中翊坤宫后殿为体和殿，储秀宫后殿为丽景轩，长春宫后殿为怡情书史，咸福宫后殿为同道堂] 3 重华宫建筑群（包括崇敬殿 重华宫 淑芳斋 重华宫戏台 重华宫厨房）4建福宫花园建筑群（包括积翠亭 延春阁 慧耀楼 吉云楼 凝晖堂等）5雨花阁 延庆殿 6中正殿建筑群（包括中正殿 宝华殿 香云亭等）7建福宫建筑群（包括建福宫 惠风亭等）8英华殿建筑群（包括山门 英华殿 碑亭）9寿安宫建筑群（包括宫门 春禧殿 东西配殿 寿安宫 东西配楼等）10寿康宫建筑群（包括宫门 正殿 后殿 东西配殿 东西围房等）11慈宁宫建筑群（包括慈宁门 慈宁宫 大佛堂 徽音左门 徽音右门）12慈宁宫花园建筑群（包括临溪亭 含清斋 咸若馆 吉云楼 宝香楼等）13内务府建筑群（已不存）14造办处建筑群（已不存）15武英殿建筑群（包括武英门 武英殿 后殿 东西配殿 浴德堂 恒寿斋等）16咸安宫建筑群（现存咸安门，咸安宫不存，在原址上建有民国时期的宝蕴楼）17南薰殿 18西华门 西北角楼 西南角楼 东路建筑： 1斋宫建筑群（包括斋宫门 斋宫 东西配殿 诚肃殿等）

乾清宫 2东六宫建筑群（包括承乾宫 延禧宫 钟粹宫 景阳宫 景仁宫 永和宫））[每宫有正殿一座 后殿一座 东西配殿四座，其中景阳宫后殿为御书房，永和宫后殿为同顺斋，延禧宫不存，原址上建有宣统末年的未完工建筑-灵沼轩（水晶宫）以及民国时期建造的文物库房] 3乾西五所建筑群（俗称北五所，有如意馆 寿药房 四执库等建筑）4奉先殿建筑群（包括奉先门 奉先殿 后殿等）5毓庆宫建筑群（包括前星门 祥旭门 惇本殿 毓庆宫 后殿 后罩房 东西配殿 东西围房等）6宁寿全宫建筑群 [中路：九龙壁 皇极门 宁寿门 皇极殿 宁寿宫 养性门 养性殿 乐寿堂 颐和轩 景祺阁 西路：衍祺门 古华轩 矩亭 抑斋 遂初堂 旭辉庭

碧螺亭 云光楼 三友轩 符望阁 倦勤斋 珍妃井等 东路：畅音阁 扮戏楼 阅是楼 庆寿堂 寻沿书屋 景福宫 佛日楼等 ] 7茶缎库建筑群 8天穹宝殿建筑群 9南三所建筑群（包括影壁 三座门 宫门四座 正殿三座 后寝殿三座 后罩房三座 东西配殿十余座等）10上驷院建筑群（已不存，原址有山石）11南北十三排建筑群 12御茶膳房 13内阁大堂建筑群 14文华殿建筑群（包括文华门 文华殿 后殿 东西配殿 文渊阁 东西碑亭）15传心殿建筑群 16 灯库 銮驾库 等 17箭亭 18 东华门 东北角楼 东南角楼

故宫历史风云

明清宫廷五百多年的历史，包含了帝后活动，等级制度、权力斗争、宗教祭祀等。当时普通人连走近紫禁城墙附近的地方都算犯罪。由于明清宫廷是封建制度高度完备的最高统治中

心，不寻常的大事，故宫详细游览图 篇三：故宫导游词

故宫（导游词）

各位游客，大家早上好！我是你们的导游—赵宏辅。我很荣幸能够带领大家去故宫游览。

我们现在要出发去故宫了，故宫是世界文化遗产，我们要注意的事项：不能带火种；不能携带危险物品；不能乱扔垃圾、乱涂乱画。

你们看，前面就是雄伟的故宫了，故宫又称紫禁城，是明清两代的皇宫；故宫是世界上规模最大、最完整的古代木结构建筑群。

故宫占地面积约有72万平方米，约有宫殿9000间，都是有黄色琉璃瓦屋顶，青白色的底座和金碧辉煌的彩绘。故宫四面环有高达10米的城墙，城墙南北长961米，东面宽753米，城外有一条宽52米、长3800米的护城河环绕，构成了完整的防卫系统。

大家看，这里就是紫禁城最引人注目的建筑物外朝的三大殿，分别是太和殿、中和殿和保和殿，这三大殿位于整个皇宫的中心。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后这三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园，是封建帝王与后妃居住、游玩之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后修养而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫、北五所等建筑。

规划严整，气魄宏伟，壮丽美观，这就是我国的故宫。现在大家可以自由参观了,请注意集合时间，祝大家开心、愉快。篇四：故宫导游词中文 女士们，先生们，大家好，我是你们的导游小赵，欢迎大家到故宫观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，望各位能在故宫度过一段美好的时光

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）。故宫始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999.5间房子，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。积2377平方米，共55间，72根大柱，是故宫中最高大的建筑。太和殿是举行大典的地方，明清两代皇帝登极、宣布即位诏书，皇帝大婚，册立皇后，命将出征，每年元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等节日都要在此受百官的朝贺及赐宴。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年过大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。

中和殿，故宫外朝三大殿之一，位于紫禁城太和殿、保和殿之间。始建于明永乐十八年，明初称华盖殿，重修后改称中极殿，现天花内构件上仍遗留有明代“中极殿”墨迹。清顺治元年，改为中和殿。“中和”二字是说，凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使用各方关系得到和顺，其意在于宣扬“中庸之道”。保和殿于明清两代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，册立皇后，太子时，皇帝常在此受贺。清代每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣，场面十分壮观。赐额驸之父、有官职家属宴及每科殿试等均于保和殿举行。每岁终，宗人府、吏部在保和殿填写宗室满、蒙、汉军以及各省汉职外藩世职黄册。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，东、西六宫、斋宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。乾清宫是明清两代皇帝在紫禁城中居住和处理日常政事的地方。它是后

三宫之首，位于乾清门内。“乾”是“天”的意思，“清”是“透彻”的意思，一是象征透彻的天空，不浑不浊，象征国家安定;二是象征皇帝的所作所为象清澈的天空一样坦荡，没有干任何见不得人的事。坤宁宫是北京故宫内廷后三宫之一，坤宁宫在交泰殿后面，乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合壁之意。交泰殿殿名取自《易经》，含天地交合、康泰美满之意。是皇帝和后妃们 起居生活的地方，交泰殿为皇后千秋节受庆贺礼的地方，是皇后生日时接受庆贺礼的地方。清朝，于此殿贮清二十五宝玉玺，每方玉玺都有专门的用途。每年正月，由钦天监选择吉日吉时，设案开封陈宝，皇帝来此拈香行礼。清世祖鉴于明代宦官专权的教训，规定宦官不得干预朝政，所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。皇帝大婚时，皇后的册立、宝安设殿内左右案上。交泰殿每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的用具。

北京故宫导游词

各位游客：

大家好，欢迎大家来到北京故宫观光旅游。

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）。故宫始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725,000平方米。建筑面积15.5万平方米。相传故宫一共有9999.5间房子，实际据1973年专家现场测量故宫有大小院落90多座，房屋有980座，共计8704间。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，东、西六宫、斋宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。

故宫建成后，经历了明、清两个王朝，到1911年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。

故宫有四个大门，正门名为午门，宏伟壮丽，俗称五凤楼。东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。有1组建筑。正中有重楼，是9间面宽的大殿，是中国古代大门中最高级的形式。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门与西华门形制相同，平面矩形，城台上建有城楼，城楼面阔5间，进深3间，四周出廊。

太和门内，在3万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿（明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称）。这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。

故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门——乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。

坤宁宫在故宫“内庭”最后面。坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。

真诚的欢迎各位再次光临北京故宫。