第一篇：地理教学与诗歌欣赏
地理教学与诗歌欣赏——《散点渗透 学科整合》探析
我国古代诗歌作品浩如烟海，许多诗歌不仅以其精湛的文学艺术价值而脍炙人口，千古流传，而且其中的一些诗句包含着丰富的自然科学知识，反映了古代诗人对自然现象深刻的思考和认识，教师选择一些描述地理事物的名诗佳作，在地理课堂教学中适时、适量、恰当地引用，加以点评、分析，用以说明或进一步强调某些地理问题，不仅会给学生以美的享受，陶冶学生情操，而且可以活跃课堂气氛，使学生切身感受到地理知识就在自己身边，就蕴藏在生活当中，有助于培养学生的观察力，同时，还可以培养学生热爱地理科学的情感，有益于开发学生智力，提高学生的综合素质。
一、用诗歌理解气候特点。气候是地理教学中的重点和难点内容，学生理解这部分知识比较抽象、枯燥，恰当地运用诗歌能使抽象的理论概念变得直观，有利于解决教学中的重难点知识。诗句中反映气候的不在少数，在赏析诗文的基础上，分析我国的气候，学生的注意力会更加集中，思维活跃，思路开阔，理解、掌握知识的效果会更好。
王之涣的《凉州词》中有“春风不度玉门关”的诗句，这里的春风我们理解为夏季风，我国西部地区为大陆性气候，受夏季东南季风影响少，干旱少雨。课堂中让学生分析夏季风为什么吹不道玉门？玉门既然不受夏季风影响，气候有什么特征？通过分析诗句使学生理解海陆因素、地形因素对气候的影响。
引用新疆的“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”这一诗句让学生理解温带大陆性气候条件早晚温差大的主要特点，使学生记忆深刻。与此不同的是王冕的《梅雨》所描写的“三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇”的景象，反映了我国南方气候因受来自太平洋暖湿气流影响，春暖雪融，山色翠绿的美丽景象，与描写北方地区的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的佳句，有异曲同工之妙。柳宗元的“梅实迎时雨，苍茫值晚春”的诗句，则反映了我国江淮地区在准静止锋影响下，出现的“黄梅时节家家雨”的独特梅雨天气现象。
白居易的《大林寺桃花》中“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，常恨春归无觅处，不觉转入此中来”，说明了地形与气候的关系：随着地势的增高，气温逐渐降低，山上山下的春天各有早晚，自然桃花开放的时间就各不相同。“一山有四季，十里不同天”形象地反映了高山气候垂直差异显著的特征，说明了地形对气候、植被的影响，山地气温随高度升高而降低，植被相应呈垂直变化。
高鼎《村居》里“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”句与张敬忠《边词》中“五原春色旧来迟，二月垂柳未挂丝”句，虽然同是描写二月（农历），但景象却大相径庭：江南已是草木青翠，百鸟鸣唱的季节，堤岸上的杨柳陶醉在春风的薄雾中，若隐若现，把人带入“春光无限好”的画镜中；而地处北国的内蒙古，却春风未至，嫩芽待发，依旧处于空寂、萧条的残冬之中。再如刘禹锡的《竹枝词》中“东边日出西边雨”，反映了同一时候不同地区天气的差异。反差强烈的对比，使学生从一个侧面了解到大自然的奇妙莫测，思维活跃，思路开阔，更能激发学生热爱大自然的热情。
二、用诗歌描写自然景观。描写自然景观的诗歌应当说最多，诗人往往以物言志，借景抒情，通过对描述自然景观诗句的赏析，可以激发学生对祖国美好河山的热爱。如“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”描绘了我国内蒙古草原水草肥美、牛羊成群的景致与和平、恬静的放牧图景。“黄河之水天上来，东流到海不复回”既说明了黄河的流向，也揭示了我国地势西高东低的特点。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”既展示了奔腾不息的长江在流经三峡时水流湍急、一泻千里的壮观景象，同时也反映了长江丰富的水利资源和两岸的生物资源。“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”，成为描绘庐山瀑布的千古名句。元代马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”描述了在干燥荒凉的古丝绸之路上孤独行进的旅行者，骑着疲惫不堪的马儿在艰难地跋涉，枯藤老树和小桥流水形成了强烈的对比，说明了自然界存在的巨大的差异。
毛泽东同志著名的诗句“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余茫茫，大河上下顿失滔滔”给我们描绘了祖国北方冬天的自然景色：到处一片冰天雪地，白雪皑皑，覆盖大地，河流封冻，失去往日奔腾不息、汹涌澎湃的气势。
三、用诗歌说明生态保护。历代流传下来的不少诗词反映了古代人类活动对自然的影响，引用这一部分诗句有利于学生理解人类与自然相互依存、相互依赖的关系。
如杜牧《阿房宫》中写到：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出，覆压三百余里”，揭示了秦始皇为修建宏大无比的宫殿而对木材大肆消耗，使森林资源遭到毁灭性破坏的痛心场面。刘禹锡《竹枝词》中“山上层层桃李花，云间烟火是人家，银钏金钗来负水，长刀短篙去烧畲”，反映了男人烧山耕作，女人下山背水的劳作场面，说明烧山种田毁坏了涵养水源的森林，造成山上水源枯竭，人们生活艰难的惨状。王之涣《出塞作》里“居延城外猎天骄，白草连天野火烧，幕云空碛时驱马，秋日平原好射雕”，描述了塞外狩猎的镜头，将士狩猎时燃起漫天大火，惊动草中的动物，而后骑马射猎，说明对野生动物的大肆猎捕和为狩猎而焚烧动物赖以生存草原，破坏了草原的生态环境。借此向学生说明自然环境是一个完整的统一体，各环境要素间有着密不可分的联系，由此培养学生的综合分析问题和解决问题的能力。
四、用诗歌反映人类活动。通过对古诗中所写的环境的今昔对比，反映人类在改造自然、征服自然中创造的奇迹，引用这一部分诗句，有助于学生正确理解人类在认识自然界客观规律的基础上，可以改造自然，利用自然，造福人类。
如李白在《蜀道难》中写道：“蜀道难，难于上青天”、“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。使学生了解蜀道过去的崎岖不平，而现在已修建了四通八达的铁路（如宝成线、成昆线、贵昆线等）公路（如川藏公路），使四川的交通变得非常便利。
毛泽东同志在游览长江时提出：“高峡出平湖，神女应无恙，当今世界殊”的伟大构想，随着葛洲坝水库和三峡水库的相继建成将要变成现实，特别是未来的三峡水电站将是世界上最大的水电站，怎能不让世界惊叹呢！
我国西部戈壁滩过去是“天上无鸟飞，地上无水草，四处无人烟，风吹石头跑”，而今随着大油田、大气田的陆续开发，一条条公路通向沙漠戈壁深处，使人迹罕至的戈壁滩——塔里木盆地，成为我国重要的能源基地。西部大开发的战略决策将给西部经济的发展带来前所未有的机遇。
五、用诗歌解释自然现象。从古诗中我们不难发现，诗人们不仅通过一首首写景壮物、述怀言志的佳作，为我们留下了许多值得千古吟唱的佳作，而且还运用诗歌，解释了一些自然现象的形成。
如刘禹锡的“海潮随月生，江水应春生”揭示了潮汐现象与月相变化的关系和河流径流量变化与季节的关系；张藉的“天星坠地能为石”，揭示了陨石的来源。白居易的《海潮赋》，“白浪茫茫与海连，白沙茫茫四无边，朝来暮去淘不住，遂令东海变桑田”。说明了地球上海陆变迁及外力作用对地形的影响。毛泽东的“坐地日行八万里”让学生理解“静”与“动”的关系，还可以说明地球的赤道周长是八万里（四万千米）、地球不停的运动、地球自转的周期是一天。
底蕴厚重的中国诗歌，不愧为中华民族的文化瑰宝，它为地理教学提供了大量的辅助材料，使地理教学内容更丰富、形式更新颖活泼。学生在教师的指导下，通过诗文赏析，轻松愉悦的学习地理知识，只要我们合理地摘选素材，精心设计，恰当安排，诗歌一定会对地理教学增色添彩。
第二篇：诗歌欣赏（精选）
中学生需要掌握以下赏析方法：
（1）剖析技巧特征，破解含蓄诗意
诗歌语言简洁凝练，命意含蓄曲折，欣赏诗歌时就要努力寻求言外之义、文外之旨、微言大义。最重要的，诗歌多用表达技巧，这是与诗歌的文体特征和美学追求相适应的。使用技巧能够收到以少胜多、以小见大、以近显远的功效。例如，比兴手法是从《诗经》《楚词》以来形成的艺术传统，使用极为普遍，而且言在此而意在彼，于平常事物中寄托别一番深意。请看李白的《长相思》：
长相思，在长安。
络玮秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思 摧心肝。
从字面来看，诗的前半部分描写主人公在长安的相思苦情，后半部分写的是一场梦游似的追求，似乎表现的是男女之情，实际上并不是这样，而是抒发诗人追求政治理想不能实现的苦闷。
（2）知人论世
明了诗人所处时代、主要经历、语言风格、美学追求以及创作某一首诗的心境等因素，有助于理解诗意、把握诗情。古语说“人同此心，心同此理”，人的情感既有个别性，又有普遍性。李政道认为艺术和科学“追求的目标都是真理的普遍性”，“艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的已经存在的感情。情感越珍贵，唤起越强烈，反响越普遍，艺术就越优秀”。他还拿李白的《把酒问月》与苏轼的《水调歌头》“明月几时有”进行对比，申述诗的普遍性：“在吟诵这些诗的时候，它们的相似之点和不同之处同样感动着读者。尽管李白和苏轼生活的时代和今天的社会已经完全不同了，每一首诗在今天人们的心中仍然引发强烈的感情共鸣。”既然如此，我们欣赏诗歌，就应深入到作者的内心，与作者的思想相合、感情相契，进而准确地领悟作者精心隐藏在字里行间的微妙情思。
（3）从形象切入
赏诗要善于捕捉形象，深入揣摩形象的意蕴，进而参悟作者的命意。譬如“愁”这种常见的情感，无形无色，但优秀诗人就能够使用生花妙笔塑造得有形有色，鲜活独特，意象充盈。李煜《虞美人》（春花秋月何时了）：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”把愁喻为“一江春水”。贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）：“若问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨！”，将愁比喻为满地的青草、满城的柳絮和漫天的细雨。李清照《武陵春》（风住尘香花已尽）：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”形容愁多得连船也载不动。余光中《乡愁》把不同年龄阶段的乡愁分别比喻为“一枚小小的邮票”、“一张窄窄的船票”、“一方矮矮的坟墓”、“一湾浅浅的海峡”。
（4）借用联想和想象
朱光潜说：“作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈美备。”“欣赏活动同时也是一种想象活动”，“没有想象就没有艺术的创造，没有想象也没有艺术的欣赏”。例如，欣赏杜诗“门泊东吴万里船”一语，李思敬是这样展开想象的：“诗人欣赏过以窗为框的西山雪景之后，再把眼光投向窗外，又发现了奇观：透过他那院门口，又看到辽远的水面上飘着东去的航船。……这又是一个合乎透视学原理的描绘：他把辽远的„万里船‟和杜家院门口压在一个平面上来欣赏，以门口为画框，则万里船竟如泊在门中。”至于读诗生发联想，司马光有过一段精辟的论述：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。……近世诗人惟杜子美最得诗人之体，如„国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心‟：山河在，明无物矣；草木深，明无人矣；花鸟，平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”
（5）比较
把两首诗摊开来，语言、手法、风格、思想、情调，再加上作者的身世、修养、趣味，逐一进行比较，很容易发现同中之异与异中之同，从而加深对两首诗的理解。比较有两种形式，综合比较是将两个对比物多个方面甚至所以方面进行比较，单项比较仅就某个方面进行比较。清人施补华云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南„居高声自远，端不藉秋风‟，是清华人语；骆宾王„露重飞难进，风多响异沉‟，是患难人语；李商隐„本以高难饱，徒劳恨费声‟，是牢骚人语。比兴不同如此。”这是比较不同作者同一题材的作品。也可以比较同一作者的不同作品，如拿岳飞的《满江红》与《小重山》进行比较；还可以比较不同时代诗歌的总体特点，例如比较唐诗与宋诗；也可以比较不同民族的诗歌特点，例如比较中西诗歌在情趣上的差异。
第三篇：诗歌欣赏专题
诗歌欣赏专题(一)
（一）春寒 梅尧臣
春昼自阴阴，云容薄更深。蝶寒方敛翅，花冷不开心。
②
亚树青帘动，依山片雨临。未尝辜景物，多病不能寻。
【注释】①这首诗写于庆历六年初春，当时作者支持的范仲淹革新政治活动处于低潮。②“亚”通“压”，“青帘”指酒旗。
1．欣赏颔联中“不开心”的妙处。
2．颈联描绘了一幅怎样的画面？
（二）纳凉 秦观
①
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。（选自《宋诗鉴赏辞典》）【注释】①胡床：亦称“交床”“交椅”“绳床”，一种可以折叠的轻便坐具。1．前两句，“ ”字表达了诗人寻觅清凉之地的愿望。“倚”字写出了诗人 的心境。
2．“风定池莲自在香”寄寓了诗人怎样的志趣？
（三）秋霁 崔道融
雨霁长空荡涤清，远山初出未知名。夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声。
1．这首诗题为“秋霁”，诗中是从哪些方面表现“霁”字的？
2．赏析最后一句“时有惊鱼掷浪声”的妙处。
①
（四）闻洮西捷报
苏轼 ②③
汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙。
④⑤⑥
露布朝驰玉关塞，捷书夜到甘泉宫。
⑦⑧
似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。
⑨⑩
放臣不见天颜喜，但惊草木回春容。
【注释】①指元丰四年种谔（北宋将领）指挥的米脂大捷，米脂在山西洮河之西，故称洮西。②是说将士身材像佛像一样高大。③天子的马曰龙，高七尺以上，故称八尺龙。④指征讨西夏的檄文。⑤此处指边塞。⑥指宋朝廷。⑦指修筑边境防御工事。⑧古时我国西部少数民族的总称。⑨苏轼时因“乌台诗案”被贬黄州，故以放臣自称。⑩帝王的容颜。
①1．下列对诗歌赏析不正确的一项是（）
A．首联采用夸张的手法，以“一丈佛”“八尺龙”极力渲染了将士的威风和朝廷抗敌的决心。
B．颔联中“朝”“夜”对举，夸张地写出了王师的威风，突出了战争胜利之迅速。C．颈联想象奇特，极具浪漫豪放之风。诗人远在千里之外，却宛若在前线一样，亲历了将士们的艰辛劳作与御敌英姿。
D．尾联寓情于景，诗人是说听到这样大快人心的消息，他却无法见到皇帝的笑颜，只能在盎然的春色中暗自神伤。
2．阅读全诗，品析作者在诗歌中所表达的思想感情。
（五）樵夫词 [清] 朱景素
白云堆里捡青槐，惯入深林鸟不猜。无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。
1．前两句体现环境清静的景物有、。2．请赏析“竟挑蝴蝶下山来”一句的精妙之处。
（六）送张四 王昌龄
枫林已愁暮，楚水复堪悲。别后冷山月，清猿无断时。
1．首句中哪个词语点明了季节？用简洁的语言描述本句所呈现的画面。
2．三四两句用了何种表现手法？简要说明其表达作用。
①
（七）与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
[唐] 李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
②
黄鹤楼上听吹笛，江城五月落梅花。
【注释】①本诗是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。②落梅花：古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意用作“落梅花”。
诗歌末句，诗人借想象之景，表现凄凉、感伤的心境。结合所选诗文，分析产生这种心境的原因。
①
（八）九日寄子约 [明]皇甫汸
漫有登高兴，兼当望远何?
②
对花惊白发，见雁忆黄河。
乱后书来少，霜前落木多。
③
不堪羁宦日，同是阻干戈。【注释】①子约：即皇甫濂，作者之弟；②黄河：指代故乡；③羁宦：离家在外做官。
1．从这首诗
、等词语中，可判断标题中的“九日”是指
节。（2分）
2．本诗蕴含着诗人丰富的情感，请作赏析。
（九）锦江思
李新
独咏沧浪古岸边，牵风柳带绿凝烟。得鱼且斫金丝鲙，醉折桃花倚钓船。
1．从全诗来看，诗人“思”到了哪些内容？请概括作答。（2分）
2．请简要赏析本诗末句中的“醉”字。（2分）
（十）（4分）中秋对月 [唐]曹松
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一家人。
【注释】①曹松，晚唐诗人，七十岁才中进士，被称为“白头进士”。1．这首诗的题目是《中秋对月》，诗中“
”是“中秋”，“
”是“月”。（填入诗句中的词语）（2分）
2．后两句写中秋夜月光朗照，诗人想借此表达什么样的情感？（2分）
（十一）望夫石 王建
望夫处，江悠悠。化为石，不回头。山头日月风复雨，行人归来石应语。
①
望夫石 刘禹锡
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时初望时。
【注释】①望夫石：亦作望夫山。1．“化为石，不回头”与刘禹锡诗中“ ”一句意思相近。（1分）2．刘禹锡诗中“望”字出现了三次，请赏析其妙处。（3分）
3．下面关于这两首诗的理解，不正确的一项是（2分）（）A．诗句“望夫处，江悠悠”，采用了以动景衬静物的手法，也暗喻了思夫之情的绵绵不绝。B．“行人归来石应语”中的“行人”，是指经过望夫石的过路人。C．“终日望夫夫不归”一句中，“夫”字的叠用达到了意转声连、音韵悠扬的表达效果。D．“望夫石”象征了恒久不变的忠贞之情，两首诗都是沿着这一传统指向进行立意的。
（十二）小儿垂钓 [唐]胡令能 ①②
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
【注释】①纶，钓丝，“垂纶”即垂钓。②莓苔：泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物。这里是写小儿选取了一个僻静、利于垂钓的地方。
1．结合全诗，说说第二句写小儿“侧坐莓苔”有何作用。（2分）
2．诗中“遥招手”者是谁？为何“遥招手”？（2分）
（十三）（4分）
①
春水生 杜甫
其 一
②二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。鸬鹚鸂鶒莫漫喜：吾与汝曹眼俱明！
其 二 ③一夜水高二尺强，数日不可更禁当。南市津头有船卖，无钱即买系篱旁！
【注释】①唐肃宗上元二年（761）二月，杜甫寓居成都浣花溪畔的草堂，作《春水生》二首。②汝曹：你们，指水鸟。③禁当：阻挡、拦挡。
1．诗题为“春水生”，这两首诗写出了春水什么特点？（2分）
2．这两首诗都写春水，却体现了诗人完全不同的心情，请结合诗句分别加以分析。（2分）
①
（十四）崆峒 [清] 谭嗣同
斗星高被众峰吞，莽荡山河剑气昏。隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。
②
松拏霄汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。
【注释】①此诗写于1889年，当时的清政府腐败不堪，国家正处于内忧外患之际。崆峒，山名，在甘肃平凉西。②拏（ná）：执持。
1．此诗想象奇特，从形、神两个方面描绘出崆峒山
、的特点。（各填一个词语）（2分）
2．尾联意蕴深刻，谈谈你的理解。（3分）
（十五）送友人
薛涛
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
②
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
【注释】①水国：水乡。②离梦：离人的梦。
1．诗歌首句中“夜有霜”与下句中“ ”一词相照应，表现了送别时节的凄冷。（2分）
2．结合全诗，谈谈你对“离梦杳如关塞长”一句中“杳”的理解。（3分）
（十六）雨晴 [唐] 王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
1．这首小诗的一二句描写了哪两种景致？（2分）
2．这首小诗的最后一句可谓神来之笔，尤其是“疑”字，用得极妙，请简析该字的表达效果。（2分）
（十七）岭上逢久别者又别
权德舆
十年曾一别，征路此相逢。马首向何处？夕阳千万峰。
1．这首诗前两句在看似平淡的叙述中流露出了 之情。（2分）2．从情景交融的角度，分析这首诗最后一句的妙处。（4分）
（十八）岁暮道家
蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
1．对本诗理解有误的一项是（）
A．母亲疼爱儿子的心没有穷尽，儿子一回家，母亲就高兴得睡不着，直到第二天明。B．儿子长时间没有回家，母亲只能把爱与思念寄托在“寒衣”和“家信”上。C．儿子为了不让母亲担忧而向母亲撒谎，之后他又承认了错误。D．尾联中的“风尘”比喻在外漂泊的艰辛劳累。2．“低徊愧人子，不敢叹风尘。”一句中诗人因什么而“愧”？
（十九）送魏二
王昌龄
①
醉别江楼桔柚香，江风引雨入船凉。忆君遥在潇湘上，愁听清猿梦里长。
【注释】这首诗是作者贬为龙标尉时所作。1．下列理解不恰当的一项是（）A．首句“醉别”叙事，“江楼”点出地点，“桔柚香”写景并点明时令，描绘了送别的环境，含蓄地写出了与友人分别的心情。B．潇潇的“江风”，凄迷的“雨”，冰凉的“船”，这些意象是暖色调的，烘托出朋友相送，内心那无尽的温暖和惬意。
C．第三、四句想象友人和自己分别后的情景。一个“遥”字，既写出与友人相隔的距离之远，又暗示分别后相见之难，依依惜别之情传达得委婉动人。
D．古歌谣有语：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗句“愁听清猿梦里长”以凄清的环境烘托愁苦心情，这两句在表达情感上有异曲同工之妙。
2．该诗前两句写实，后两句从“忆”和“梦里”这些词可以看出是诗人的想象，这样虚实相间，寓情于景，巧妙地表达出诗人的情感，请结合诗句，说说该诗表达了诗人什么样的情感？
（二十）暮春归故山草堂
钱起
①
溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
【注释】①辛夷，木兰树的花。
1．诗中“竹”这一形象具有怎样的特征？
2．任选一个角度（如构思、写法、语言等），对该诗进行赏析。
（二十一）湘南即事
戴叔伦
卢橘花开枫叶衰，出门何处望京师。沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。
1．《湘南即事》共四句，每句七字，从体裁上看，这首诗属于。诗中所写的季节 应为。
2．作者在诗中表达了怎样的情感？
（二十二）山房春事（其二）
[唐] 岑参
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
【注释】梁园，西汉梁孝王刘武所建，方圆三百多里。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。
1．诗歌前两句描绘了怎样的景象？
2．请简要分析诗歌三四两句运用的表现手法和表达效果。
（二十三）点绛唇
①
陆游
②采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖③上，遮回疏放，作个闲人样。
【注释】①陆游：南宋爱国词人。这首词写于作者遭弹劾罢职还乡，闲居山阴之时。②黏天浪：连天的波浪。③遮回疏放：这一回，定要放浪山水，疏闲纵放。
1．“处处闻渔唱”中的“闻”字在词中的意思是：
2．这首词写了作者闲居时的哪些日常生活片段？
3．从这首词中你读出了作者怎样的复杂情感？
（二十四）竹里馆
王 维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
1．请你发挥想象和联想，描绘该诗所展现的画面。
2．全诗传达出诗人怎样的心境？
（二十五）兰
[明] 徐 渭
①
兰亭旧种越王兰，碧浪红香天下传。
②
近日野香成秉束，一篮不值五文钱。
【注释】①传说越王勾践在兰亭种植兰花。②秉，量词。束，把。1．①诗中的“兰”比喻
，“野香”比喻
；②兰 花“一篮不值五文钱”表达了作者。
（二十六）二月二日出郊 [宋]王庭珪
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？
1．下列对诗的内容理解有误的一项是（）
A．首联点明了刚出郊时太阳未出、江城隐于雾中的情景。B．颔联描写了天气晴朗、云雾完全消散的景象。
C．颈联描绘了一幅黄鹂轻语、紫燕翻飞的生机盎然的图景。D．全诗描写了作者郊游时的所见所闻。
2．下列对诗的赏析不正确的一项是（）
A．“云犹含态石披衣”一句采用拟人手法，赋予“云”和“石”以人的情态。B．诗的颔联写远景，颈联写近景，远近结合，使景物富有层次感。C．最后两联用鸟类逢春天之乐反衬“田家”早耕归来的心情。D．全诗借景抒情，表达了作者热爱田园风光的感情。
第四篇：欣赏诗歌
欣赏诗歌《春天》
活动内容：欣赏诗歌—— 春天 活动目标：
1、理解诗歌的内容及诗歌中表现的春天的趣味。
2、感受春天的美，激发热爱大自然的情感。活动准备：课件，三本书，绘画材料。
活动过程：
1、听着《春天在哪里》的音乐进活动室。
美丽的春天在哪里？美丽的春天还在春姑娘为你们带来的这三本书里。
2、理解诗歌内容。
（1）出示第一本书，这是一本什么样的书？（彩色的书）猜
猜书里有什么？
（2）出示第二本书，这是一本什么样的书？（边打开边问）
谁在书里笑了？（小朋友），小朋友是怎么笑的？小朋友为什么笑了？
（3）出示第三本书，这是一本什么样的书？（边打开边问）
是谁在唱歌，它是怎么唱的？谁还会在春天里唱歌？
3、整体欣赏诗歌，看课件。
春姑娘真能干，还把这三本书写进了一首好听的诗歌里，我们一起听听。
4、欣赏诗歌，感受春天的美。
诗歌里说春天是三本书，是哪三本书？你最喜欢哪一本？
（1）欣赏第一段后提问：你最喜欢这本书里的哪一句话？
（2）春天还是一本会笑的书，我们一起看看（欣赏）。谁在 春天里笑了？还有谁也在春天里笑了？小池塘是怎样笑的 ？
小池塘为什么笑？
（3）播发第三段。提问：你最喜欢听书里谁唱的歌？
5、朗诵诗歌
（1）让我们完整地听一遍这首春天的诗歌（再一次欣赏一遍），小朋友可以轻轻的跟念，集体朗诵。
（2）和老师一起边看图边念这首诗歌。
（3）春天可真美，让我们一起用好听的声音来念这首诗歌。
（4）游戏：老师念诗歌的前半句，小朋友念诗歌的后半句。
6、制作封面，表现春天的美。
（1）把春姑娘带给我们的三本书合在一起就变成了一本美丽的春天的书，我们一起为这本书做张好看的封面，好吗？幼儿绘画。
（2）幼儿相互介绍自己画的内容。
（3）小朋友，美丽的春天已经来到我们的身边，让我们一起去找一找吧！
春天里的动物
目的：⑴ 听听音乐，想象出春天里动物们之间发生的一些事，并用绘画表现故事的情节。
⑵ 指导幼儿掌握编故事的基本方法。
准备：⑴ 知识准备：日常生活中多听、多讲有关动物的故事。
⑵ 绘画准备：掌握各种动物的基本画法。
过程：
1、引出话题：花儿开了，草儿绿了，暖和的春天又到了，许多小动物都出来玩了，听听谁来了？
⑴ 优美、轻快的乐曲：鸟、兔子、小鱼、小猴子。
⑵ 沉重、笨拙的乐曲：鸭、大象、熊、熊猫、鹅。
⑶ 凶狠、恐怖的乐曲：狼、狮子、老虎。
2、出示背景图，引导幼儿观察并会用语言表述
这么多动物都来了，可真热闹呀！那他们来到哪？想干什么？
图1：有山、有水、有树。水中有荷花，是一幅夏天的图景。
图2：草地上有座小房子，有棵果树，天上有太阳。方法：由远至近，由整体到局部。拓色：将水粉用水粉笔涂在玻璃板上，然后用铅画纸覆盖在玻璃板上拓色。
3、幼儿学习用绘画来表现故事情节
⑴ 在背景图上添画上各种小动物。
⑵ 根据自己的画面编讲故事：
要点：名称、发生的时间、地点、角色及主要活动。
4、播放音乐，请个别幼儿讲述自己编的故事，其余幼儿听后进行评讲。
5、活动延伸
⑴ 在教室里开辟表演区，让幼儿戴上头饰，继续自由创编并表演故事。
⑵ 利用来园活动，组织幼儿选图，添画再讲述故事。
第五篇：诗歌欣赏
诗歌鉴赏
【复习策略】
◆古诗鉴赏表述程式
这首诗采用了(表达方式,修辞手法,表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表现了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表达方式:叙述,描写,抒情,议论.(说明)
◆修辞手法:比喻,比拟,夸张,对偶,排比,反复等.◆表现手法：象征,衬托,对比,想象,联想,照应,借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具体的人,物,景等.◆思想感情:迷恋,忧愁,惆怅,寂寞,伤感,孤独,烦闷,恬淡,闲适,欢乐,仰慕,激愤,坚守节操,忧国忧民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐人寻
味 言近旨远等.注意:答案必须有针对性,指向性.一定要问什么,答什么,要什么,给什么.必须结合原诗内容,词语作答,不能空洞的阐述概念.【设题类型】
一、鉴赏诗歌形象
(一)人物形象:包括诗中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品质,心态,情感,思想,必须结合诗句来谈.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物内心和思想.借物抒怀,托物言志.客观存在着的事物,景色及至活生生的人,一旦笼于人的笔下,就成为具体可感的艺术形象.1、豪放洒脱的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),表现了他淡于富贵,傲视圣贤的思想,也反映了李白傲岸不羁,豪放自负的性格.2、忧国忧民,青衫泪沾的形象： 杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱对外欢颜.……吾庐独受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》),诗人并不仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,其忧国忧民的精神可见一斑;白居易的“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”(《瑟琶行》),着一“泣”字与“湿”字大大拓宽了诗的意境.3、归隐田园,钟情山水的形象： 陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山……此中有真意欲辩已忘言”(《饮酒》),写的就是悠游自在的隐居生活,说明诗人安贫乐道的思想;王维的“故人具鸡黍,邀我至田家……待到重阳日,还来就菊花”(《过故人庄》),诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面,像一幅田园风景画,使人见了,乐而忘返.4、爱民人才的形象： 龚自珍的“我劝天公重抖搂,不拘一格降人才”(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现在字里行间.5、儿女情长的形象： 李商隐的“相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》),诗歌写了暮春时节与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,表达的是对忠贞不渝的爱情的歌颂.二、鉴赏艺术手法
1表现手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,衬托,对比,想象,联想, 反 衬,烘托,托物起兴,美景衬哀情,渲染,虚实结合.2抒情手法:直抒胸臆,间接抒情,借景抒情,寓情于景.3描写方法:(按不同分类标准)1)正面描写,侧面描写.2)虚写,实写.3)动态描写,静态描写.(动静结合,以静衬动)4)景物(环境)描写 作用:渲染气氛,烘托人物心情,为抒情做铺垫,奠定感情基调,情景相生,美景衬哀情 动作描写 语言描写
4修辞手法:夸张,比喻,比拟(拟人,拟物),排比,对偶
5诗歌分类：(不同分类标准)按表现手法分类: 浪漫主义:想象,夸张,语言华美,一般表现对理想的追求或对现实的不满和逃避.现实主义:写实,对现实的直接反映, 按内容分: 边塞诗:杀敌报国,建功立业,语言豪迈壮阔.田园诗:表现田园生活的安逸,闲适.送别诗:表现和友人的惜别之情,或对友人,对自己的劝勉.怀古诗:借古讽今.咏物诗:托物言志,借物抒情.羁旅诗:思乡念亲.6语言风格： 诗歌的语言有:(1)平实质朴 其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人.哪贾岛的《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处.”全篇4句20字,毫无难解之处.(2)含蓄隽永 诗歌最富有灵气,诗的灵气在于隽永,在于“字短情长”,字里行间总是留着启人联想,开人悟性的“空白”.如李商隐的《雨夜寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.”天各一方的夫妻间挂念问候,其时其境其情,归家团聚作长夜之谈的憧憬,统统显于言外,隐于空白.(3)清新雅致 如杨万里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上头”(《小池》).用语新颖别致,不落俗套,给人一种清新美的愉悦.(4)形象生动 诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深.如苏轼的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁怀古》),既是诗又是画,有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色,气势雄伟,境界开阔.(5)绚丽飘逸 如“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”李白的诗大都写得色彩缤纷,景象绮丽,变幻莫测,这是绚丽飘逸之美.其他还有:粗犷豪放,缠绵哀怨,含蓄蕴藉,悲怆幽怨.7运用典故 诗歌中常常引用古书中现成的故事或词句,这叫“用典”,因为诗歌要“寓万于一”,以简括体现丰富.理解典故需要把握两点,一
是典故本身的内容,二是作者用典的意图.例如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》就用了五个典故(孙权,刘裕,宋文帝,佛狸,廉颇),这些典故的运用,借用历史事实很好地表达了自己的思想感情.三、思想内容(须结合诗句加以鉴赏)忧国忧民,怀古伤今,蔑视权贵,愤世嫉俗,怀才不遇,寄情山水,归隐田园,登高览胜, 惜春悲秋,忆友怀旧,思乡念亲,相知相思,别恨离愁,杀敌报国,建功立业,孤独惆怅,寂寞伤感,闲适愉悦,遭贬激愤,坚守节操,表现哲理,感奋振作,激励友人.四、对诗歌情感的鉴赏
诗歌是抒情的语言艺术,准确鉴赏诗歌的关键在于把握诗歌里所表达的感情.诗歌所表达的感情约略可分为以下八类:
1惜别之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.”(《赠汪伦》).2黍离之情 如姜夔的“念桥边红药,年年知为谁生”(《扬州慢》),表达的是对物是人非的无限惋惜及悲痛之情.3思乡之情 如王维的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”(《九月九日
忆山东兄弟》).4怀古之情 如杜牧的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”(《赤壁》).5讽喻之情 如《诗经》中的“硕鼠硕鼠,无食我黍”;白居易的“樽罍溢九酝,水陆罗八珍……是岁江南早,衢州人食人”(《轻肥》).6报国之情 如王昌龄的“但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”(《出塞》);陆游的“出师一表真名世”(《书愤》).7咏景之情 如贺知章的“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”;谢朓的“鱼戏新荷动,鸟散余花落.不对芬芳酒,还望青山郭”(《游东田》).8恋友之情 如王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”(《芙蓉楼送辛渐》).五、古典诗词常见意象集释
月亮
在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法.一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”这首诗表现了李白什么样的感情 思乡之情.诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意
象了.杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明.”露总是白的,但今夜更白,因为感受在今夜;月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家.诗人以幻作真,为的是突出对故乡的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家.”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念.另外还有“海上升明月,天涯共此时”(唐人张九龄《望月怀远》),“欲问吴江别来意,青山明月梦中看”(唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》)等诗句,大体上也是这样的感情.菊花
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质.屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁.唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.”表达了诗人对坚贞,高洁品格的追求.其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》),“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照.梅花
梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂.宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香.”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击
挫折,敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己.王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来.”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果.陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故.”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深.松
松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象.李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李.”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人.三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性.”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质.莲
由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情.如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水.”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”.这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁.晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明.”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己.梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征.如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.”写的是被剥夺了青春,自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单,卧听宫漏的情景.诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围.元人徐再思《双调水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后.”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思.其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》),“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”(李清照《声声慢》)等.杜鹃鸟
古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉,哀伤的象征了.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.三,四句以寄情明月的丰富想象,表达对友人的无限怀念与深切同情.宋人贺铸《忆秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着,使人禁不住倍加思念亲人,伤心欲绝.词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思.其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》),“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨,凄凉或思归的情思.鹧鸪鸟
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴.鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪.如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》),“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟.寒蝉
秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕.因此,寒蝉就成为悲凉的同义词.如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深.”以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情.宋人柳永《雨霖铃》开篇是:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛.“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思.鸿雁
鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前.”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家.诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转.以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》),“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等.也
有以鸿雁来指代书信.鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了.如“鸿雁几时到,江糊秋水多”(杜甫《天末怀李白》),“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等.另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》);丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》),等等.
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