静默中的思考

第一篇：静默中的思考

静默中的思考

南门小学 胡一萍

上学期我担任一（3）板班主任兼语文课，有暇时读完了薛瑞萍老师的《心平气和一年级》这本书。薛瑞萍老师的崇高境界深深感染了我，我一边为她的耐心和睿智叹服，一边觉得好像在迷茫彷徨中找到了指路的明灯。

确实，我在我的教学过程中学到了她的好几招经验：

1、写教学随笔，使家长知道了开学阶段要做的事和我对学生要求，我是如何开展教学工作的„„让家长更好地配合我开展工作，同时也让我总结出一些经验，效果不错；

2、在教学中创设自由轻松的环境，如一边放音乐一边抄写词语等；

3、我知道了对待任何学生，不论贫富贵贱，聪明愚笨都要一视同仁；

4、不能放弃班中的任何一个学生„„

总之，我兴奋地读着这本书，静静地享受着她与一年级孩子共同成长的点滴，默默地把她的教学方法和理念和我的学生一起分享。

这学期开学，我们该二年级了！于是我购买了《我们二年级啦》。整本书的字里行间都充满着爱和责任。“不要太多听信轻松学习，快乐成长的神话。成人不自在，自在不成人；一分耕耘，一分收获——这才是千古不变的真理。疼痛是孩子成长的必须，唯有伴随着疼痛的成长才是确实可靠地——我们怎么想象，孩子没有经历过一次又一次的摔倒，居然可以坚实有力地走路？”多么朴实的语言，多么简单的道理，无论做为教师还是家长，我都被深深打动，孩子的成长，离不开父母的扶持和教师的引导，我们才是孩子强有力的后盾，孩子的成功没有神话，只有实实在在的摸爬滚打，任何孩子的辉煌都不是外人看到的那么简单，其中都有着父母、孩子、教师的辛勤付出和执着求索。

很喜欢薛老师的一句话：“做自觉的儿童阅读推广人，知道好书是什么，想方设法把好书送到孩子的手里。”

在暑假前夕，我借鉴了薛老师的经验，让学生利用暑假时间背诵古诗20首，儿歌20首，成语故事10则，开学第一周一检查，暑假里的背诵作业除了三个同学没背出其余的全都完成，我心里感到欣慰，同时还让没背出的3个孩子在我的监督下完成，又与家长联系，希望家长不要放弃自己的孩子，家长也表示配合，我让孩子在开学第2周的双休日向家长汇报背诵，并提醒家长给孩子鼓励和肯定，激发孩子兴趣。在暑假里，我还布置学生记了10篇日记，长的近百字，短的也有2、3句话，而且 28个学生中只有1个没完成，超出了我的预料。而且每完成的一个孩子也在第2个双休日都认真补上了，真得感谢孩子的家长们。

当然，要达到薛老师的那种境界我还差得远，在教学中我发现自己缺乏的东西太多，要学的东西太多。

如开展课外阅读，我每天布置让孩子睡前阅读课外书籍20分钟，经家长反映，孩子们似乎不大有兴趣，我觉得可能家长给孩子们选择的课外书籍太长太深，一年级孩子刚开始阅读起步该读那些书，我因为不是很了解，所以没给家长推荐过，是不是该绘本开始呢？而且我平时又没有专门的课进行阅读的指导，我设想每周抽出一节课的时间开展阅读指导，但学生的读物如何统一，到底课外阅读如何指导才能激发学生的兴趣，我觉得准备不充分，所以这个设想也迟迟没有实施。我佩服薛老师在困难面前不妥协，那种坚持到底的决心，长期阅读让她内心持有的那种底蕴。

在这本书中还写了薛老师的许多教学故事，其中有许多这样的语言： “···如果没有完成就罚站，再··的话，就找家长谈话” “第三单元总体情况如下：100、95、····69、60有3人”

“《········》13.5元一本，收15元多余的付邮资和购置班级集体书籍。我平时是不敢这样对家长说的，我想当个“好老师”我恐怕“体罚”“拿家长的钱来做事”“成绩排名次”等这样的帽子扣在我的头上。

但是，薛老师毫无做作的语言真实的记录下自己的一言一行，表现了她的正直，阐述着 她的本真。

我想：只要抱着一颗朴实的心，真正从学生的利益着想，竭尽全力地为学生服务，做到问心无愧，家长会有不配合的吗？何况家长对我的做法若有不同意见，是提倡他们提好的建议和看法的。何必牵强于素质教育这顶帽子呢？何必拘泥于对学生一定要以鼓励为主呢？要

知道，学生的个性及生活的家庭环境不是一样的，不同学生要用不同方法教育，适合学生的才是最好的，静静地读着，静静地收获着薛老师提供的资源：她推荐的一些优秀读物张秋生的《小巴掌童话》，汤素兰的《笨狼系列》，还有《抱抱丛书》、《小海豚的成长故事》······我的课外阅读指导能否可以从这里开始？我静静地思索着„„

2012.9

第二篇：静默草原

《静默草原》

鲍尔吉.原野

城效中心校新颜中学 语文组

教学目标：

1、用普通话正确流利有感情地朗读课文，概括草原的特点，品味作者笔下草原的独特魅力。

2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理

3、通过这篇文章培养学生的感悟能力，充分发挥其审美体验的能动性。

4、在对草原景色的独特感知中丰富学生的情感体验，陶冶学生的性情。教学重点：

1、理解文中蕴含深义的语句，理解作者对草原的深情，掌握情景交融的写作手法。

2、培养学生对大自然的审美能力，从中获取美好的情感体验。

教学难点：体会作者对草原的独特体验与感受及人生哲理。

教学方法：多媒体教学

教具准备：多媒体课件；课前预习；资料搜集等

教学课时：1课时

教学过程：

一、导入新课

同学们，你们喜欢旅游吗？现在最想去中国的哪个地方走一走、看一看呢？播放歌曲《美丽的草原我的家》，展示草原风情图片

二、检测预习效果。

（1）被誉为当今中国文艺界的草原三剑客的人是？

（2）作者简介

（3）字词正音

三、速读感知，领略草原独特的魅力

1、描写草原特点的语句有哪些？

2、人们对草原感受的句子？

四、再读研习，合作探究、情感解读

(1)文中的“自由”指的是什么？“不自由”又是什么呢？

——因为壮阔，感到很自由，不受拘束；但是完全没有拘束，也就没有指引，人突然感到局促，无措。在“自由”之后又感到“不自由”，这种不自由实际上，就是作者的心灵写照。

(2)“母牛”和“烈马”两个反差的意象，这两个意象让我们会想到什么？

——用“母牛”这意象表达了作者对草原的温柔之爱，全身心投入的敬仰之爱，易让人想起“母亲”的意象。而“烈马”却正好与“母牛”相反。火热的爱，不顾一切的爱，甚至有点野蛮的爱。

(3)文章最后写道：“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”这里“善忘”是忘记什么？对未来的态度，如何在静默中观望。

——这是文章的点睛之笔，体现出作者由草原而折射出的人生态度。作者的人生态度是一种“善忘”的豁达。“善忘”不是健忘，作者并没有忘记这些，“善忘”实际上是人生的豁达与洒脱，是一种舍与得的处世方式，是一种对荣誉金钱地位等的不计较……

-----草原是辽远的苍茫的。一个人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我们以前根本没悟出的哲理。这时的草原是静的，也就是作者所说“静默”的。

五、写法赏析

文章为了表现草原的特点和自己的感受，多处运用了对比手法，找出文中运用对比手法的地方，和同学探讨一下他们的作用。

(1)课文开头有怎样的特点？有何作用？

(2)你能从文章中找出运用了对比手法的地方吗？

六、小结

草原人热爱草原，他们看草原是用心去看的。这就是草原之子对家乡的细腻柔情、深沉的爱。作者运用对比手法，婉转而含蓄地表达了对草原的热爱。在对草原的一种独特的情感基础上，抒发了对生命的富有哲理性的感悟——观望未来需要我们用心去感受生活，永葆一颗纯净的心。

七、说说“我的收获”和“我的疑惑”吧！

八、作业

（一）积累描写草原的诗词及成语，完成练习题

（1）诗里有“芳草”。“，春在蒙蒙细雨中”，这个唐代佳句把春天的雨描绘得淋漓尽致，惟妙惟俏。“枝上柳棉吹又少，”，苏轼的这个佳句后来被改成了“，何必单恋一枝花”，这句话就成为后来人失恋时最好的振奋口号了。“晴川历历汉阳树，”，写尽隔江的一派大好景色，眼前的胜景明朗开阔，充满着勃勃生气，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。

（2）春草有生命力，“野火烧不尽，”常被人引用来比喻顽强、有生命力，不可扑灭。

（3）春草也可爱，“天街小雨润如酥，”将早春草色那份惹人怜爱、逗人情思的意趣一笔画出；“，小蕾深藏数点红”，这一诗句与“万绿丛中一点红”有异曲同工之妙。

（二）文中用到了许多“看”的同义词，请根据原文在括号中填入“看”的同义词：

⑴站在草原上，你勉力（），或回头向后（），都是一样的风景。

⑵在都市里生活，或者寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这样的（）。

⑶蒙古人（）的时候，总是眯着眼睛。

⑷草原与我一样，也是善忘者，只在静默中（）未来。

除此以外，你还能想起“看”的哪些同义词，请在下面写出几个来：

附：板书设计

静默草原

鲍尔吉•原野

特点：辽远苍茫

感受：“自由”又“不自由”

情感：母牛——品尝清水——温柔的爱

烈马——摩挲草尖——热烈的爱

态度：善忘——豁达坦然

静默——沉稳不张扬

课堂问题预设

质疑环节学生有可能提出的问题：

1．因而草原的风景具备了看不到与看不尽这两种特点。（怎样理解“看不见”,“看不尽”？）

——“看不到”指草原的风景辽远而苍茫，很难在眼光的投射处发现新的事物。“看不尽”指草原会在阳光与大地的起伏中变幻出新的颜色与景致。

2．草原在单一中呈现丰富。（单一与丰富是否矛盾？）

——不矛盾。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一。然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。” “在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。

3、文中的“拐杖”指的是什么？

——“拐杖”指人的权力，地位，功名，利禄等一切可以仰仗的事物。

相关知识链接

鲍尔吉.原野的博客http://blog.sina.com.cn/bejyy

第三篇：乡愁中静默的中国梦演讲稿

乡愁中静默的中国梦

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……为了梦中的橄榄树，橄榄树”这是作家三毛笔下《橄榄树》中的一段歌词，乡愁中静默的中国梦演讲稿。它曾在我年少的内心埋下一颗流浪的种子，催促着我快快长大离开故乡，奔赴那未知的远方。其实从我们远离家乡的那刻起，乡愁便在每位离人心中生根发芽。

人的一生极其短暂，随着年龄的增长，梦变得越来越奢侈，乡愁却越来越深。我觉得中国梦，就是生活在这片土地上的人对美好生活的期盼。虽然我们一生都做着大大小小不同的梦，但每个瑰丽的梦想都未曾离开过这片热土。兜兜转转，寻寻觅觅，最后我们发现，原来，中国梦便是对足下这片土地的热爱，是伴随我们一生的乡愁。可以说这梦并不色彩斑斓，她静默地生长在每个中国人的心中，随着年岁生根发芽长成参天大树，是每个中国人对这片土地最为深沉的爱，最为美好的企盼。

如果将整个中国梦比喻成枝繁叶茂的大树，那么小我的梦想便是每一片树叶，小我梦想的实现才能托举出中国梦的繁茂春天。此刻我是新狮街道的一名大学生村官，常常会有人问我当初为什么会想到当一名村官，我的内心回答一直是“乡愁”二字。大学四年的外省求学生涯，让我对家乡产生了之前从未有过的情愫。随着毕业的临近，这种对家乡的热爱越来越深，毕业回乡的冲动也就越来强烈。

我是2012年毕业的，就像所有刚走出校园的学生一样我拥有庞大的热情，希望用自己微薄的力量为家乡建设奉献青春，当时的想法就是如此纯粹，而大学生村官岗位无疑是其中最为合适的。我来自农村，对农村有着特殊的感情，比其他人更幸运的是我回到了新狮工作，新狮是生我养我的地方，这样一份“血浓于水”的感情，让我充分地认识到我的梦在这里，在这片我最最热爱的土地上，我要用我满腔的热情、辛勤的汗水和动人的微笑去爱家、爱国，如此纯粹的情怀，便构成了我的中国梦的温暖底色，演讲稿《乡愁中静默的中国梦演讲稿》。

回到新狮工作的一年里，我踏遍了这里所有的村庄，我喜欢周末一个人骑着自行车往金华的北山群里转，也因此到过了很多我之前不曾涉足的村庄。我们说着同样的方言，绽放着同样的笑脸。我喜欢与老人交谈，因为在他们沟壑的皱纹里，记录了太多曾经发生在这片土地上温存的故事，我热爱这里，我迫切地希望了解这里的一切。很多时候，我都觉得这份对足下土地莫名的追寻是我前世的乡愁。

将乡愁幻化成不竭的工作动力，也同样迎来了我工作后小小繁茂的春天。我拿起相机记录农村的岁月面貌，我用手头的笔记录工作中的点滴，我用我的双脚丈量下裴的每寸土地，我用不变的笑容迎接村民亲切的乡音；我埋头于下裴的图文资料搜集，辛勤于下裴和我个人的村官微博经营，热衷于组织村上各种活动，同样也不放过重点工程带给我的砺炼；一年的时间我去过区委组织部顶岗锻炼，也在街道党政办、文化站、365便民服务中心磨砺自己，当然更多的时候还是撒欢于广阔的农村。走过农村和城市，我觉得这一年回报给我最多的是温暖的笑容，以及大家碰面时一句亲切的“小邵”；工作的一年里，我依然没有学会用太过样板的姿态来面对周边的人群，我喜欢带上温暖的笑容，因为这让旁人觉得明媚的同时也照亮我自己。这一路还很长，我的梦才刚开始飞升，我会一直努力！

乡愁是一条湍流不息的河流，它从遥远的过去流向未来，潺潺的流水见证了我们每个人的梦想同时也承载了我们对这片土地所有的热爱。让我们用辛勤的双手，在中华这片热土上，共同托举起中国梦的春天！《乡愁中静默的中国梦演讲稿》

第四篇：《静默草原》教案

●教学目标

1、体会作者文字下的草原之美，感受作者对草原的深切情感。

2、鼓励同学亲近大自然，体悟自然景物的美感，丰富情感体验，陶冶学生的性情。

●教学难点

1、对没有真正体会过草原的同学，仅从字面上感受草原之美是困难的。

3、作者蕴藏在草原景色中的情感及对人生的思考。

●教学重点

1、理解文中蕴含深义的语句，理解作者对草原的深情，掌握情景交融的写作手法。

2、培养学生对大自然的审美能力，从中获取美好的情感体验。

●教学方法

多媒体辅助教学、问答法、讲授法

●教学过程

检查预习情况：

⑴请学生给生字词注音：

前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲

⑵正音、正字：

前瞻（zhān）簇（cù）立迥（jiǒng）然穹（qióng）庐

长鬃（zōng）摩挲（suō）

一、导入新课

播放音频腾格尔《天堂》。

蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂（《天堂》）

提问：

①你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物？

②从这首蒙古长调中，你感受到歌者怎样的情感？

点拨：腾格尔，来自大草原，自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷，充满了对土地的热爱，对生命的诚恳。一听到他的歌，人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔，一个唱出蒙古人性格的艺术家。

蒙古长调，是唱给天空的，蓝天有多高，他们的调子就有多高；蒙古长调，是唱给大地的，土地有多辽阔，他们的尾音就有多悠长。啊！蒙古长调太长、太自由，没有什么容纳的下它，只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之《静默草原》》作者：鲍尔吉.原野。

（板书课题及作者）（播放视频：草原赤子）

鲍尔吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉·原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合，从容宁静、自领风骚。但最鲜明的，是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉·原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖，并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。

二、整体感知

同学们已经预习了课文。思考：

①总览全文，作者眼里的草原有哪些特点？

②作者说“草原不可看，只可感受”，从文中找出人在草原上的感受的语句。

③作者对草原有怎样的情感？

明确：①特点：辽远而苍茫

草原不可看，只可感受

看不到与看不尽

在单一中呈现丰富

草原没有边际，它的每一点都是草原的中心

可以接触

善忘者，只在静默中观望未来

②感受：人难免为这种辽远而惊慌

因而困惑

辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促

而人竟然如此渺小与微不足道

人的处境感最强烈

人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲

（板书结构提纲。要求学生填空，未完成的空留给下面解决）

三、探究揣摩

1、老师播放电视散文，要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。

（点拨：什么是独特：刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”是独特？杜牧的“霜叶红于二月花”是独特？人云亦云，鹦鹉学舌是独特？独特表现在①比较，和别人不同的个性；②新辟的，别人没有的首创。）

2、分析1－6段

作者在说明草原特点时，用了什么修辞手法？（对比）这一修辞手法具体表现在哪里？

明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比

蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）

分析：都市人因为习惯了处处是景，景随步移，所以当他们站在草原上看到一样的风景时，打破了他们的日常观赏习惯，于是无所适从，难以适应，就如同我们常说的“水土不服”。一方水土养育一方人，我们在一个地方生活久，后来到了另一个地方，总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式，否则就会陷入困惑。

蒙古人“眯着眼睛，想在眼里装填一些苍茫”，你在什么情况下眯着眼睛？这不是外在刺激的反应，而是内心激发的情感。享受草原，陶醉其中。这里，已经可以看出作者对草原的感情是——喜爱，欣赏。

3、分析7—10段

①文中说，“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解释。

明确：“这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。”

分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一。然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。

②第10段为什么写大海？

对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。

分析：如果作者一直生活在草原，没有见过大海，我们会说他对草原的认识是片面的，狭隘的，因为缺少参照物。可是作者呢？有过海上观景的体验，无论怎么比，大海都不如草原，我（作者）终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。

4、分析11—12段

①学生齐读。

②怎样理解“自由”与“不自由”？

（层次，强调后者。）（“拐杖”、“人文背景”具体指什么？有什么作用？）

“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，这里又出现一对相矛盾的词语。

首先要注意两个词“首先”“第二个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱……悠闲自在。然而，正如作者接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的？“人文背景”具体指什么？人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”，有了这些，别人对你也就尊敬、羡慕，人有时就会以为自己至高无上，骄傲、自大……。有个成语叫“人定胜天”，什么意思呢？它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，显示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。

这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”

5、分析作者对草原的感情及感悟（13—15段）

同学们，咆哮哭泣显得可笑可悲，作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段，回答问题。

①咆哮哭泣显得可笑可悲，该如何表达自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈马”）

②如何理解作者将自己比为“母牛”、“烈马”？

烈马牛羊是草原的象征，是蒙古人最为亲密的伙伴，只有这样最原始、最质朴的方式才能表现出作者对草原的深情。母牛品尝流水，这是一种温柔的爱，烈马暴躁，摩挲草尖时，却是那样的温顺，这是一种热烈的爱。

第五篇：《静默草原》 教案

静默草原

讲读课

2012—11—30

姜宏 安城中学

八年级上册第五单元第十课：《静默草原》（2课时）课前预习：

了解作者及本文背景资料，识记生字 相关课程标准：

“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“对作品中感人的情景和形象能说出自己的理解，品味作品富有表现力的语言。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。” 教学目标：

1、用普通话正确流利有感情地朗读课文，概括草原的特点，并品味作者笔下草原的独特魅力

2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理，学习并掌握“对比”的修辞手法。

3、通过本课的学习，并比较《敕勒歌》，尝试探究散文与诗歌的不同。

4、在对草原景色的独特感知中丰富学生的情感体验，陶冶学生的性情。

评价任务：

1、了解有关草原方面的知识。

2、掌握一些字的音和一些词的意思，3、熟读全文，并能背诵第十一自然段。

教学过程：

一、学前准备： 创设情境，导入新课

导入：齐背北朝名歌《敕勒歌》，你们知道这首诗歌里写的是什么内容吗？（生答：辽阔的草原），你还知道哪些描写草原的诗句吗？讨论一下，说出来，（生回答：一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。生再答：黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。）今天，我们一起随着蒙古作家鲍尔吉·原野，走进草原、感受草原。

二、检查预习

1、了解作者：

鲍尔吉·原野，蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国著名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开始发表作品，小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。（注：鲍吉尔·原野 成吉思汗后人，鲍吉尔为蒙古姓，在《元朝秘史》中译为孛儿只斤，原野为汉文名字，蒙古名为“茫莱巴特”）他与歌手腾格尔和画家朝戈三人被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。

2、题解：从标题看，说明作者笔下的草原侧重的是“静默”，而不是喧闹的。

3、给下列生字注音

前瞻 簇立 迥然 穹庐 长鬃披散 摩挲 明确：正音

前瞻（zhān）簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）庐 长鬃（zōng）披散 摩挲（suō）

4、解释生词：

①前瞻：向前方的远处看；引申：向将来看。

②簇立：聚集成堆地挺立着，一般是用于花草等体型较小的植物。③迥然：形容差得很远。④穹庐：借指天空。⑤摩挲：用手抚摩。

三、自读课文，整体感知

1、找出全文中最关键的句子

生讨论后回答：都是一样的风景：辽远而苍茫。

2、本文层次十分清晰，可以分为三部分，你如何划分呢？思考划一下，并说说理由

生说：一部分（1——6）指出草原只可感受。

二部分（7——14）写“我”对草原的感受。

三部分（15）收束全文，点出喜欢在”静默”中“观望未来”。

3、作者的行文思路很清晰，再默读课文分析作者是如何开篇谋局？

明确：作者没有直接正面去写草原，而是写草原给人的一种心理效果，不可看只可感受，引出下文。

四、再读课文，思考下列问题：

学生找出文章描写草原特点和人（包括牧人、城里人）对草原感受的句子 明确：草原特点：辽远而苍茫

草原不可看，只可感受。

看不到与看不尽

在单一中呈现丰富

草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。

可以接触

善忘者，只在静默中观望未来。

对草原感受：人难免为这种辽远而惊慌。

因而困惑。

辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。

而人竟然如此渺小与微不足道。

人的处境感最强烈。

人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。

五、细读课文，合作探究以下问题

1、分析1－2段 第一段只有一句话，是什么句式（明确：设问句，引起读者的好奇“什么经历呢”，就有了继续读下去的欲望）作者接着就告诉我们是什么经历。？(为这种辽远而惊慌。)这一段总括了草原的特点（辽远而苍茫）以及你（外来的旅人）对草原的感受（惊慌）。总起全文。

板书：特点：辽远而苍茫 感受：惊慌 ——（总起）

2、分析3－6段

（1）为什么会产生这种感觉呢？现在请大家默读3——6自然段，思考：作者在这里运用了什么修辞手法？（对比）板书：对比（2）这一修辞手法具体表现在哪里？（学生回答）

明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比

蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）

3、分析7——8段（1）齐读这两段（2）提问：为什么草原具有看不到与看不尽这两种特点？（学生回答）

明确：草原无边无际（一直延伸到远方与天际接壤），草原的变化多端(但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝)。

具体分析：草原是辽阔无边的，所以看不到也看不尽，而草原的变化多端，就使得我们无法抓住草原得某一特点，所以“看不到”；因为变化多端，我们可以看到草原各种各样的特点，所以“看不尽”。这是草原的又一特点。板书：看不到与看不尽

4、分析9——10段

（1）“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解释（学生回答）

明确： “这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。” 分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一，然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。” “在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如作者指出的“草原在单一中呈现丰富。”板书：单一中呈现丰富

（2）草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区别呢？（学生回答）

明确：从观海者的不同角度（岸上、船上），比较出草原的另一特点：中心不定和可接触性，再进一步指出草原的辽远与苍茫，和给人的亲切感。板书：中心不定和可接触性

（3）在这里作者运用了什么修辞手法？（对比）比较出大海与草原的异同点。在前面3——6段作者也用了对比的手法，那么，这么用有什么效果呢？（学生回答）（表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。）板书：强化

分析：在这里，作者运用对比手法，婉转而含蓄的表达了作者对草原的喜爱。在这一部分可以让我们感觉：无论怎么比，大海是不如草原，我（作者）终是更喜欢草原的。这是一个草原人对草原的赤子之心。现在我们在看到3——6，刚刚我们通过对对比的分析，知道草原的一个特点是不可看，只可感受及人们看草原应持的态度（用心感受）。草原牧人生在草原长在草原，与草原是合二为一，融为一体的。他们深深的了解草原热爱草原，所以他们看草原是用心去看。这就是草原之子的对家乡的细腻、柔情、深沉的爱。板书：情感：细腻、柔情、深沉的爱

5、分析11——12段（1）学生齐读

（2）“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”

这里又出现一对相矛盾的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。（学生回答）

明确：首先要注意两个词“首先”“第二个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。（板书：自由）我们可以在这里骑马、摔跤„„悠闲自在。然而，正如作者接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”有句话说“有比较才有差距”人与阔大无边的草原相比，自然就显得渺小与微不足道了。而此前，人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱„„也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，骄傲、自大„„然而面对草原的宽厚仁慈、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑了。所以作者说人“竟然”如此渺小与微不足道。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“处境感”。这就是草原给人自由感同时给予人的另一种体会“不自量由”“局促”。（板书：局促）这种局促反映在“外来的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”

6、分析13——15段 作者对草原的感情及感悟（1）学生朗读第13自然段

（2）13段表达了作者什么样的感情。（学生回答）（对草原、对家乡的深沉的爱，细腻柔情）

A、赏析：“远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时”

云杉在阳光的照射下，丛丛树影倒影在小溪的水面上。水是流动的，树影也随着小溪的流动而一起一伏，于是就给人以载着、拥挤而来的感觉。作者的观察细腻。大家回去可以试一试，是不是这种感觉。B、如何理解作者将自己比为“母牛”“烈马”

分析：母牛、烈马都是食草动物，是草原上最常见最普通的动物。它们生长在草原上，草原养育了它们。草原是它们的故乡，它们的母亲。虽然二者的性格完全不同，母牛温顺，烈马暴躁，但它们面对草原面对故乡时，却表现出了类似的多大行为，表达了同样的感情——对草原的如同对母亲的深沉的爱，细腻柔情。再这里，作者自比母牛烈马，实际上是作者的两种不同的心境。无论是怎样的心情，面对草原，作者的内心总是能得到宁静。这是草原豁达的胸襟对我（作者）的感染。

(3)草原是宁静的，“即使有风也听不到啸声”，而作者此时能听到的只有衣襟的飘响，这是唯一的声音。“我扯住衣襟”，顿时，声音停止，作者的思维在此时滑入了对人生的思考：（学生回答）（“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”）

作品写到这里就结束了。

(4)现在我们来一同思考“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”这里“善忘”是忘记什么？对未来的态度，如何在静默中观望。

分析：善忘实际上是对人生的豁达与洒脱，是一种对荣誉金钱地位等的不计较„„“在静默中观望”是一种坦然自若的不张扬的沉稳。观望未来需要我们用心去感受生活，永葆一颗纯净的心。

静默一词始终贯穿全文，从草原的特点“辽远而苍茫”“不可看，只可感受”等始终暗含着看草原应以用心去感受，这种感受是发自内心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最后以“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望未来。”点明题旨

板书：题旨：静默

六、小结：

今天我们一同欣赏了原野的《静默草原》，领略了原野笔下的独特的草原风景，感受了作者对草原的独特感受和深沉的爱，以及草原给予作者的对人生的感悟。现在我们来一同比较，同样以草原为题材的《敕勒歌》与《静默草原》在情感表达、结构等方面有什么不同。

明确：《敕勒歌》气势雄浑奔放，表达凝练跳跃，富有节奏韵律感

《静默草原》格调细腻柔情，情感深沉，富有哲理性。文章时而描写时而抒情„„运笔自如，其对生活的感受信手拈来，似散而不散，“形散而神不散”，文本始终贯穿“静默”，这一题旨。

七、当堂达标练习

一、基础识记

1、根据拼音写汉字或给加点的字注音：

前zhān（）

jiǒng（）然不同

摩suō（）咆哮（）（）

面颊（）

衣襟（）

2、下列各句中没有错别字的一项是（）

A、这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又换化出锡白、翡翠般的深璧或雾色中的淡蓝。

B、在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。

C、所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竞然如此缈小与微不足道。D、草原上没有树，所以既使有风也听不到啸声，但衣襟已被扯得飘展生响。

3、下列各句加点的词使用没有错误的一项是（）

A、站在草原上，你勉力前眺，和回头向后瞭望，都是一样的风景。B、城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。C、草就是海水，极单纯，从连绵不断中显示壮阔。D、草原上没有树，所以虽然有风也听不到啸声。

4、文中用到了许多“看”的同义词，请根据原文在括号中填入“看”的同义词： ⑴站在草原上，你勉力（），或回头向后（），都是一样的风景。⑵在都市里生活，或者寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这样的（）。

⑶蒙古人（）的时候，总是眯着眼睛。

⑷草原与我一样，也是善忘者，只在静默中（）未来。除此以外，你还能想起“看”的哪些同义词，请在下面写出几个来：

5、判断下面的句子没有使用修辞手法的一项是（）： A、草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。B、土地宽厚仁慈，起伏无际。

C、人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲。D、脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际相接。

八、巩固练习

1、做助学

2、背诵11段

板书设计

1、特点：辽远 苍茫

2、感受：“自由”又“不自由”

3、情感： 母牛——品尝清水——温柔的爱

烈马——摩挲草尖——热烈的爱

4、态度：善忘———豁达 坦然

静默——沉稳 不张扬

教学反思

亮点：

1、由易到难、由浅入深讲解。

2、围绕主旨，细化问题。

问题：没能抓住文本重点，设计的问题似乎都是重点。