《梁思成的故事》课堂直播

第一篇：《梁思成的故事》课堂直播

建筑的灵魂 文化的丰碑

——探究梁思成的人格魅力

刘丽娟

师：《梁思成的故事》主要是通过两件事来表现梁思成的人格魅力和人文精神。一是险攀应县木塔；二是保护日本奈良古城。我们首先来看“险攀应县木塔”一事，思考作者是怎样表现梁思成对古建筑的热爱，对建筑文化的痴迷的？

生：“想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间；想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。”古塔已非常破旧，被灰尘掩埋，然而梁思成却为此惊奇和兴奋，因为他清楚古塔的价值。这是梁思成求真、务实、敬业精神的体现，更反映了梁思成对古建筑的热爱之情。

生：“梁思成第一个地往刹尖攀援。”“他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。” “古塔木板已经枯朽”，“铁索是否锈蚀或断裂”说明千年古塔经过风霜的洗礼、岁月的变迁，已经非常危险，但梁思成不顾个人生死安危，“第一个抓住铁索，两腿悬空”，这写出了梁思成对古建筑的痴迷，他把古建筑看得比生命还重要，从中我们感受到了一位坚毅、执着、无畏的建筑学家的人格魅力。

生：作者认为梁思成冒着生命危险攀爬古塔，不是为了探险，不是为了猎奇，而是源于一种来自生命的热爱，是为了传承历史，宣扬文化。古建筑是他灵魂中的一个重要元素。若是古塔有知，必把梁思成视为知己了。

师：岁月的烟尘终究掩盖不住文化的光芒，应县木塔现已成为国家重点文物保护单位。这对痴迷古建筑、把古建筑视为灵魂的梁思成来说，一定会看作是历史给予他的最高荣誉了。由此，我们就不难理解抗日战争期间，梁思成保护仇敌日本城市奈良的“惊人之举”了，同学们能就此谈谈自己的理解吗？

生：因为梁思成“想得更远、更深”，因为“他知道，地球上所有文化遗产，都属于全人类。”所以，在民族仇恨很容易支配人们行为的战争年代，梁思成凭着他对古建筑的执着和痴迷，对文化的理解和热爱，毅然为保护古城奈良奔走呼告。

生：梁思成不仅是中国人，而且是一位建筑学家，出于对建筑的热爱，出于对人类文化的历史和职业的责任感，梁思成才冷静下来，理智下来，做出了让美国军官困惑不解的“惊人之举”。

生：梁思成保护仇敌的古城，并不是不爱国，并不是不仇恨日本侵略者，而是“理性战胜了仇恨”，文化超载了战争的结果。“保护日本奈良古城”这件事既可看做梁思成对古建筑的热爱与痴迷，但更多体现的却是梁思成浓厚的历史责任感，这是梁思成人格魅力的 最光彩之处。

师：正是出于对古建筑文化发自生命的热爱，才使梁思成做出了平常人想不到，也做不出的“惊人之举”！梁思成是一位前无古人的真正的建筑学家！保存完好的历史文化名城，不正像梁思成的文化精神的历史丰碑吗？！

作者：刘丽娟

地址：山东省郓城第一中学 邮编：274700 邮箱：liulijuan@163.com QQ:358540628

第二篇：梁思成的故事赏析

梁思成的故事

梁思成（1901--1972），是清末变法维新首领梁启超的长子，清华大学教授，曾任北京市都市计划委员会副主任，政协副主席。主持过天安门广场人民英雄纪念碑的建筑设计、怀仁堂的翻新设计和中华人民共和国国徽图案设计。

一

1915年，14岁的梁思成考上清华预科，读书期间在体育、绘画、音乐方面表现出杰出的才能。在全校运动会上，他曾获跳高第一名；在音乐和美术方面也有很好的修养，他擅长钢琴、小提琴，还是学校管弦乐队的队长并当第一小号手。他还十分关心政治，“五四”运动中，他是清华“爱国十人团”和“义勇军”等社团中坚分子。一次，他和同学进城宣传被拘，他与同学们坚持斗争，迫使军阀政府派参议员曾彝进当众道歉，在军队护送下凯旋回校。同学们叫他“一个有政治头脑的艺术家”。

1923年，是梁思成在清华读书的最后一年，5月7日这天，梁思成骑着大姐赠送给他的摩托车，后座带着弟弟梁思永，从北京城西驶向南边追赶队伍。8年前的巴黎和会上，日本从德国手中接管山东，这一天是“国耻日”。车骑到南长街口，被北洋政府陆军部次长金永炎的轿车撞倒，金永炎竟然连车都没下，从窗口扔出自己的名片给前来的警察处理后事，然后便驾车扬长而去。军阀金永炎嚣张惯了，但他的名气比起梁启超来差得远，在社会舆论的强大压力下，他出面道歉并承担全部医疗费，还拿司机做替死鬼，最后连总统黎元洪也出面替他求情，梁家才罢休。

梁思成受伤后，在协和医院接受治疗，因为当时的医疗技术和设备均不太好，梁思成的脊椎骨和腿部的手术都没有做好。结果，使他的脊椎骨出现了弯曲、驼背，使他的左腿短了一厘米。在以后的年月里，粱思成的鞋子都是专门定做的。

二

抗日战争前，梁思成为了解我国古建筑的分布情况，给全国每个县的邮政局长汇去两块大洋。虽然梁思成做教授收入很高，但给每一个邮政局寄去两块大洋，那也是一大笔钱。他也不知道人家叫什么，只写邮政局长收，并给每人写一封信说，我们在考察保护中国古建筑，希望你收到两块大洋以后，能把你们县境内的古建筑拍照片寄回来。其实，梁思成靠这种方法收集资料，心里也没有底。他所做的工作，是前人从来没有做过的事业。让梁思成特别感动的是，全国所有的县，每一个县的邮政局长，都拍了本县的古建筑照片，给他寄了回来。

三

1937年夏天，梁思成和妻子林徽因在五台山发现唐代佛光寺，两人沉浸在巨大的喜悦中，就在这时，“七·七”事变爆发，北平沦陷。一天，梁思成突然收到署名“东亚共荣协会”的请柬，邀请他参加会议，他知道日本人已经注意自己了，要想不当汉奸，必须立即离开北平。第二天，夫妇两人只带了一些随身换洗的衣服，其它所有东西不管贵重与否都来不及处理，只好扔下，开始了长达9年的流亡生活。

四

1948年，北平解放前夕，解放军兵临城下。一天晚上，梁思成的老朋友、民主人士张奚若带着两个解放军来到梁家。来人摊开一张军用地图，请梁思成在图上标出重要的古建筑，划出禁止炮击的地方。梁思成非常认真地将北平的重要古建筑一一标注地地图上，并十分恳切地对来人说：“请你们务必保护好这些古建筑”。解放军代表慎重地对他说：“请您放心，为了保护中华民族的文物古迹，我们就是流血牺牲也在所不惜。”

1949年10月1日，梁思成受邀登上天安门城楼参加开国大典。1950年初，梁思成向中央政府提出了新北京城的规划方案----《关于中央人民政府行政中心位置的建议》。主张保护北京古建筑和城墙，建议在西郊建新北京，保护旧北京城，不在旧城建高层建筑。最终，首都城市规划“一边倒”地采纳苏联专家的建议，拆旧城原地建新城，并按照领导人的设想，从一个消费城市变成生产城市。

城墙倾毁，思成心碎。梁思成有一句名言：“拆掉一座城楼，像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖，像剥去我一层皮”。他说，“五十年后，会有人后悔的。”悲伤的预言不幸全部言中。北京交通拥堵和严重污染，成为当今最头痛的问题。

五

建造人民英雄纪念碑前，北京市人民政府曾向全国各地征集纪念碑的设计方案。周总理在审定设计方案时曾提出，为了将来能让更多的人们非常醒目地从长安街能看到纪念碑的正面，建议将传统的纪念碑坐北朝南的形式改变为坐南朝北。根据参加过设计施工的专家回忆，纪念碑的结构设计方案曾征集到140多件，经广泛征求意见、反复讨论，最终选取修改的方案是由古建筑学者梁思成制定下来的。

梁思成对我国的古建筑研究有极大成果，他在结合了多处古建筑外形的基础上，设计形成了纪念碑的雏形，并在碑顶上破天荒地加了个“小屋顶”的装饰，这个极具特色的“小屋顶”后来被广泛运用到各种新建筑物之上。

第三篇：梁思成的故事文章

文章一

梁思成是我国著名的古建筑大师。人民英雄纪念碑、重建的江南名楼滕王阁均出自大师的手笔。梁思成毕生从事古建筑研究和保护工作。梁思成、林徽因夫妇早年留学美国，游历欧洲。回国后定居北平，创办了清华大学建筑系和东北大学建筑系，并且开始潜心撰写《中国建筑史》。1937年日军发动卢沟桥事变。平静的生活被彻底打乱，梁思成只得带着夫人和儿子梁从诫南下，在离重庆300多里的里庄落脚。日军的入侵让他们全家的生活陷入了困境，梁思成的健康状况也是日益恶化。由于长期低头伏案画图颈椎受损，他就用花瓶拖着下巴，继续创作。

炮火连天、兵荒马乱，即便在这个偏僻的小镇也难得片刻安宁。1944年夏天，抗战形势扭转，进入战略反攻阶段。这天，几个陌生人忽然出现在梁思成面前，他们奉盟军司令部之命，前来邀请梁思成商议大事。听明来意，梁思成二话不说立即乘竹筏从水路出发，到达重庆的朝天门码头，又弃筏登岸。司令部早已等候多时，梁思成甚至来不及喝口水，一张军用地图已经摆在面前。盟军正在准备大规模轰炸日军，为了保护敌占区的古建筑不至于毁于炮火，所以专门把他请来请教。

梁思成手拿着红笔，在地图上仔细的圈点，每个重要部位都做了明示标记。圈点完毕，当他交还地图时，稍作沉思，忽然说：“我还有个建议，希望另外两个城市也能得到保护，但是不在中国。”美国人感到奇怪问他是哪两个城市?他说：“日本的京都和奈良，这是日本最富盛名的两座古城，古建筑林立。”话一出口所有的人都大感意外，觉得不可思议，当时两国交战正是你死我活之时，对于梁思成这个建议，就连司令部也不能擅自做主。

第二年夏天，日军兵败如山倒，却仍在垂死挣扎，拒绝投降。为了打击日军的战争潜力，早日结束战争，盟军在太平洋上集结重兵对日本本土发起了持续大规模的战略轰炸。在连连的炮火笼罩之下，直到日本宣布投降，国内几乎只剩下了废墟，唯有两个城市幸免于难，京都和奈良。盟军最终听取了梁思成的建议。

硝烟散尽，隆隆的炮声已经成为遥远的记忆。战争带给人们的伤痛，仍然难以愈合。然而幸运的是京都和奈良躲过了那场浩劫，两座千年古都，依然是生机勃发。时至今日，多处古建筑群已经被列为世界遗产。让日本人引以为豪，每天都有来自世界各地的游人来此观光览胜。当人们漫步古都，徜徉于历史和现实之间，为人类的智慧而发出由衷的赞叹之时，不会忘了60多年前的那个中国学者。

文化遗产是全世界人类共同的财富，大师的远见和胸襟令人钦佩，日本人尤其心存感激，都说梁思成是古都的恩人。后来梁从诫赴日本演讲，谈起此事，眼眶湿润的说道：“父亲当时作出这个决定是不容易的，我们家有两个亲人都牺牲在抗日前线。”台下鸦雀无声，无不悚然动容。如果说这是两个人的战争，胜负其实早已分晓。

古建筑和文物是人类共有的财富，人类有共同保护的责任。

文章二

新中国成立初期，当梁思成知道旧城作为一个整体，无论如何保护不成的时候，仍然发出最后的呐喊。他退而求其次，希望保住旧城的城墙和城楼。在北京《新建设》中，梁思成为北京城墙做了他最后的徒劳辩护，可以使我们后人洞悉当年的情景(“○”为毁城者的言论，“△”为梁思成的辩护)：

○城墙是古代防御工事，是封建帝王统治的遗迹，其历史任务已经完成，理应拆除。△那么，故宫不是帝王的宫殿吗?天安门不是皇宫的大门吗?这一切建筑遗物虽然曾为帝王服务，被统治者专用，但都是古代劳动人民创造的杰作，今天已属于人民大众，成为民族的纪念文物了。

○但是，城墙限制和妨碍城市发展。△现代城市为防止过度密集和拥挤，采取大城市用园林地带分隔为小区域的办法。城墙正可负起新的任务，承当现代大都市的区间隔离物。而当国防上需要时，城墙上还可利用为良好的高射炮阵地，古代的防御工事在现代还能再尽历史任务。重要的是打破心理上的城墙。人民政府所规划的大北京市界已21倍于旧城区，政策方向早已确定，旧时代政治、经济上的阻碍早已消除，我们不应再被心理上的一道城墙所限制、所迷惑。

○城墙阻碍交通。△只要选择适当地点，多开城门即可解决。同时在城市道路系统设计上，控制车流，引导其汇集在几条主干道上，正可利用适当的城门位置导向。○拆除城墙，可取得许多砖，可取得地皮，利用为公路。拆之无害，且有薄利可图。△城墙除 1米厚的砖皮外，内皆灰土，总数约1100万吨，以20节18吨车皮组成的列车日运一次，需83年才能运完。这一列车，83年之中可运多少有用之物?废物体积如十一二个景山，安放何处?北京城外并不缺少土地，四周都是广阔的平原，何苦要费巨大的人力取得这一带之地?拆除城墙的庞大劳动力又可积极生产许多有利于人民的成果。如此浪费人力，同时毁掉一件国宝文物，不但是庸人自扰，简直是罪过的行动。

但这样的争辩很快就结束了。争速前进的历史和匆忙的决策，彻底淹没了梁先生的建议和童话般的憧憬。有一天，梁先生从城内开完会回到清华园，谈到了北京市负责人的话：“谁要是再反对拆城墙，是党内就开除他的党籍!”从此，反对的意见，美好的建议，都沉默了。

这一次，是科学和理性的败退。于是，对梁思成的批判开始了。随后，北京城墙不幸地被拆毁了。

为保护北京城，梁思成哭了好几回。天安门外的长安左门与长安右门因为妨碍“几十万人民群众的队伍在这里接受毛主席的检阅”，于1952年被拆除，梁思成哭了;1953年，北京开始拆除一座一座牌楼，梁思成与主拆派据理力争，在会场上痛哭失声。

梁思成的确书生气，直到1957年，他还在抗辩：“拆掉一座城楼像挖去我一块肉;剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。”

早在新中国成立初期，梁思成就针对北京市区规划提出，将北京的行政中心建到老城之外，这就是著名的“梁陈方案”。但这一方案很快被否决。批判者说，梁思成是为古而古，妄图将北京老城当做一个博物馆保存起来。对此，梁思成曾对当时北京市的一位负责人直言：“在这些问题上，我是先进的，你是落后的，50年后，历史将证明你是错误的，我是对的。”

跑了几年城建，王军越来越理解梁思成：“梁先生不是为古而古，而是与城市的现代化联系起来的。”

梁思成当年躺在病床上预言：这个城市还没有长大，现在只会得一些伤风感冒的小毛病，但我已经看出，他将来会心肌梗塞，得高血压。

虽然他本人没有看到自己的预言变成现实，但是王军看到了这个城市心肌梗塞和高血压的病症。今天，北京城已经不堪重负，人口密度过高，交通拥挤，环境污染，资源稀缺，许多文物建筑被毁坏。

在山西海拔2000多米的霍山，为寻访梁思成夫妇当年考察过的一处古建筑，王军驱车几个小时才上了山顶，而梁思成当年则花了12个小时步行上去的。

“在那个高度，我终于理解了梁思成。”王军深有感触地说，“他实际上被一种文化所化掉了，化到他的血液里了。”

第四篇：教案《梁思成的故事》

课 题课 型课 时上课日期作者姓名单 位

八年级下册第一单元第二课

主读课 年3月12日 刘 源

枣庄市第二十三中学

《梁思成的故事》 2 201

3倾听建筑学家的爱与憾

八年级下册第一单元第二课：《梁思成的故事》（2课时）

【文本解读】

本文是文学散文，主要写了两件事，一件是勘测山西应县木塔，第二件是说服美军，日本古都奈良因而免遭轰炸和破坏。作者对梁思成的事迹，不仅仅是加以叙述和描写，而且带着自己的想象、感受、理解、评论。文章中交织着诗意的渲染、智慧的评述，包含热情，构成了一种既有感情强度又有智性深度的风格.这篇文章作者用充满激情和诗意的语言，赞赏了梁思成的精神思想，使读者真正领悟“建筑的灵魂”。

从教学设计的角度看，本文与《人民科学家的精神风采》有明显的异同。通过比较，找准比较点，体会本文的独特之处，感受作者的语言魅力。

本文的行文脉络：全文紧扣第一句话“梁思成只能属于这个世纪”，用精彩的语言讲述了两件事情，从而表现主人公的人格魅力。

重点句：梁思成只能属于这个世纪。

【教学设想】

1．主要学习点。

⑴理清作者的写作思路，品味梁思成的人格魅力。

⑵比较学习本文与《人民科学家的精神风采》的异同点，学习本文的写作技巧。

2．课文内容较长，提前布置预习任务，疏通表层文意。

【相关课程标准】

“默读有一定速度”；“能较熟练地运用略读和浏览的方法”；“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词语在语言环境中的意义和作用”；“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式,共同探讨、分析、解决疑难问题”；“在阅读中了解叙述、抒情等表达方式”；“读出个人独特感受，获得有益启示，对作品（作者）情感作出评价，能分析人物形象，品味欣赏语言”。

【教学目标】

1．了解梁思成的故事，品味梁思成的人格魅力。

2．学习本文寓情于叙的写作思路，品味文章精彩语言。3．找准比较点，体会本文写法上的独特之处。

【教学重难点】

重点：理清作者的写作思路，品读文章精彩语言。难点：发现本文写法上的巧妙之处并学习运用。【评价任务】

通过展示一组图片（梁思成的作品），激发学生的学习欲望和好奇心；围绕“梁思成只能属于这个世纪”这句话引导学生理解文章内容，感悟梁思成的精神境界。

【教学过程】

一、创设情境，导入新课

1．多媒体展示梁思成的作品：吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂等。

充分调动学生的视觉感官，引导学生体会中国的传统建筑的风格特点。

师：这些建筑都是梁思成的作品；的确，作为现代著名建筑学家，他孜孜以求、身体力行，测绘了大量的中国古代建筑；他刻苦钻研、呕心沥血，将智慧化作庄严神圣的国徽、雄伟壮丽的纪念碑等著名建筑。今天，老师将和同学们一起驰骋文字原野，深入解读梁思成。（板书课题）

2．简介梁思成及作者

梁思成：中国著名的建筑学家和建筑教育家，曾参加人民英雄纪念碑设计。

李辉：1956年生，湖北随县人，当代作家。

二、整体感知——初识梁思成

师：请同学们用自己最喜欢的方式读课文，了解课文大意。说说文章写了梁思成的哪些事件？注意捕捉相关语段，抓住文中关键词句进行概括。

（多媒体展示）

请同学们在预习的基础上再次浏览课文，说说本文写了梁思成的哪些事件？（方法提示：1．寻找相关段落；2．提取关键词语）

（生默读课文3—5分钟）

【设计意图：要求学生在通读课文的基础上，整体理解课文内容。引导学生先独立思考，教师及时点拨和提示：

找出事件发生的事件、地点。找出事件的起始段。

套用格式：谁+什么时间+做了什么事？】 师生明确：

第一件事：梁思成在60年前勘察应县木塔。

第二件事：梁思成在第二次世界大战期间保护奈良古城。

三、重点品读——走近梁思成

师：写人离不开事件，具体事件是我们把握人物形象的重要手段，让我们深情朗读，走近梁思成，请同学们先品读第6节“梁思成堪测应县木塔”这一部分，说说你读到了一个什么样的梁思成。

（多媒体展示）品读“梁思成勘测应县木塔”部分：结合文中的具体语句，说说你读出了一个怎样的梁思成。

（学生有感情地自由朗读）

1．60年前梁思成勘察应县古塔，作者没有经历，你觉得作者写得怎么样？ 师生活动步骤：

①教师引导，多媒体出示：

·品味语言。

·体会内容是否真实。·找出表达方式。·体会作者情感。

（教师引导学生根据提示，从不同方面，各抒己见）

②小组学生共同完成问题后，小组代表发言：

·有想象的成分。

·作者虽然没有经历，可是感觉内容真实。·表达方式包括记叙、议论、抒情等。·作者采取和旅游者心情来对比。

③组间合作后，小组代表班级展示摘录： 〃“他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。”写出了环境的险恶，条件的艰苦。我们从中读出一个敬业、无畏的梁思成。

〃“梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援”，从“第一个”“两腿悬空”“攀援”看出了一个勇敢，为了工作不顾安危的梁思成，一种敬佩之情油然而生。

〃“那时，他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。”我从“顾不上”、“也未想”读出了一个为了事业忘我、不畏艰难的梁思成。”从“大风中”写到了环境险恶，更衬托他无畏的精神。

④师评价总结：建筑是一种艺术，是人类精神和智慧的表现。这正是建筑价值所在，也是建筑生命、灵魂的体现。正是因为梁思成视建筑为生命，深刻认识到建筑的价值，所以他才能做出令世人钦佩之举。

2．我们一起研读“梁思成保护日本奈良古建筑”也就是文章14-22节：说说你又还读到了一个怎样的梁思成？同学们可以结合文中所写内容抓关键词语、句子来分析，也可以从写作方法（即怎样写）的角度来研读。

（多媒体出示）

重点研读——走近梁思成研读“梁思成保护日本奈良古建筑部分”： 结合文中所写内容，说说作者笔下的梁思成还是一个什么样的人。方法提示：可以从作者所写内容（理解具体词语、关键句子）的角度研读人物形象，也可以从写作方法（即怎样写）的角度来研读。

请各学习小组合作交流，并在组内推荐代表发言。

师生总结：

梁思成对工作认真，执着，无畏，求真务实，勇于探索的精神和对人类文化的无限热爱。

3．如何理解“我也是辽代的一块木头”？

【设计意图：】

教师引导首先结合具体事物理解本句话；其次联系梁思成的具体身份加以理解；再次体会这句话的弦外之音。

具体事情：河北宝坻一座辽代古庙被拆除。具体身份：对建筑有深厚感情的建筑学家。弦外之音：自己无可奈何、无能为力。

学生活动：(学生根据提示自主理解，小组间合作探究,从不同方面各抒己见）学生: 梁思成把自己比作辽代的一块木头，写出了他对古建筑的热爱之情。同时，自己“又”像辽代的一块木头，身不由己，这是一种无奈的忧愤。

师评价明确：从表面来看这是调侃自己的顽固，实际上说出了自己的无可奈何与无能为力，也暗示着自己不妥协。

四、比较探究——感悟梁思成

互动1：与《人民科学家的精神风采》相比,本文与它有什么异同？

强调：从两个方面比较，找出相同点和不同点。

相同点：体会两篇文章的主题；分析全文内容（即全文以什么为主）。不同点：了解作者与主人公的关系，从而分析选材上的不同；分析写作手法、表现方法上的不同。（可以进行小组讨论，然后根据学生的回答整理出最佳答案）

明确：相似之处：1.都是表现当代学者的神风貌；2.都以叙述主人公的事迹为主。

不同之处：涂元季是钱老的秘书,与钱老朝夕相处,但涂元季侧重写事情本身,少有肖像、行动描写,很少用华丽的形容来抒情。李辉与梁思成并没有多少交往,作者构思此文时,作者不可能与林梁思成有直接交往,但却写得比涂元季精彩。李辉是作家对梁思成的事迹不仅仅是记叙描写,而且是带着自己的想象、感受、理解、评论。文章除了诗意的抒情、饱含热情构成了一种解有感情强度又有智性深度的风格。

互动2：如何理解“梁思成只能属于这个世纪”？

【设计意图：充分调动学生的学习积极性、主动性，自主探究文本内涵，多角度地解读文本，鼓励学生的个性表达和创意表达。】

学生自主理解，同位探究，展示摘录： 学生1：“梁思成只能属于这个世纪”，“只能”两字，强调了梁思成是独一无二的，只有这个世纪才有，以后再也不会出现第二个梁思成了。真是“前无古人，后无来者”啊！

学生2：作者用抒情的、诗意的语言高度评价梁思成的地位，奠定了全文的感情基调。

学生3：这是对梁思成在20世纪作出巨大贡献的肯定，也是对梁思成以后中国古建筑、世界古建筑遭到损毁，也无他这样的人物而产生的深深遗憾。

教师评价总结明确： ·这是一种抒情的、诗意的语言。强调他是独一无二的只有这个世纪才有, 一种情致交融的写法。

·表达了对重视人类文化精神、文化遗产的历史的肯定,对梁思成的思想精神的赞赏,对梁思成故事的时代的令人遗憾的感叹。3．师生归纳总结：

本文在写法上的独特之处，多媒体出示： ①叙述、描写、议论交错进行，紧密结合。②不时出现合理的联系和想象。③使用限制性的语言。

五、深情感悟——回望梁思成

师：残缺的砖瓦、斑驳的墙壁、滋生的蔓草，它们在诉说人类历史的逝去，它们在诉说人类对文化漠视！怪不得作者站在历史角度这样诠释他：梁思成只能属于这个世纪！此时此刻，你对梁思成一定有了更深的认识，请用一两句话表达你新的认识或感悟。

（多媒体出示）深情感悟——回望梁思成 学生先讨论交流，成果展示： 我的认识：

生1：梁思成不仅是中国人，而且是一位建筑学家，出于对建筑的热爱，出于对人类文化的历史和职业的责任感，梁思成才冷静下来，理智下来，做出了让美国军官困惑不解的“惊人之举”。

生2：梁思成冒着生命危险攀爬古塔，不是为了探险，而是源于一种来自生命的热爱，是为了传承历史，宣扬文化。古建筑是他灵魂中的一个重要元素。若是古塔有知，必把梁思成视为知己了。

我的感悟：

生1：学习本文后,从梁思成的叹息中我们应该认识到保护文化遗产人人有责。

生2：“他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。”同学们试想，在学习面前，我们需要的不正是这样执著的敬业精神吗？

师总结：这个世纪造就了独一无二的梁思成！但梁思成不能只属于这个世纪，梁思成是一位前无古人的真正的建筑学家！他属于世界，属于人类，属于我们在坐的每一个人！愿我们秉承他的文化精神，做一个世界主义者！

板书设计：

梁思成的故事

李辉

勘察应县木塔

对建筑的认识

灵

魂

保护日本奈良

文化精神

古建筑被毁忧愤

教学反思：

在学习这篇课文时，把重点放在从事件中体会寓情于叙写法上。但这只是教学任务之一,这就对于如此感情深厚的文章,我们应该用心去感悟，体会主人公当时的心情，体会他们对于建筑的执着，体会主人公高尚的人格魅力。

但是对于八年级的学生来说，欣赏水平很难达到，所以在设计教案时，先用优美的建筑物图片让学生对主人公有一个感性的认识，激发学生兴趣。教学中我始终贯穿朗读教学，让学生在快乐的学习中的感受人物的魅力。

不足：学生对于古建筑的感受理解不够深刻。

第五篇：梁思成的故事教案[模版]

梁思成的故事

教学目标：

1、理解文章基本内容。

2、体会梁思成深邃的精神内涵，品味其人格魅力。

3、学习梁思成精神，增强历史文化责任感。教学重难点：

1、领会人物深邃的精神内涵。

2、品味文章诗意、凝练而生动的语言。课时安排：两课时

第一课时

教学目标：

1、积累文中生字词。

2、整体感知，初识梁思成。教学过程：

一、导入：

建筑是一项奇特的艺术，许多建筑已经成了人类宝贵的文化遗产，许多建筑本身就是一个奇迹。例如，中国的故宫、埃及的金字塔等等。我们人类在保护人类文化遗产就是在保护我们的历史。

二、作者简介：

李辉，1956年生，湖北随县人。高中毕业后到山区茶场插队劳动。1976年底到湖北省油泵嘴厂子弟中学任教员。1978年初考入复旦大学中文系。1979年开始在报刊发表文学评论等作品。大学毕业后，分配至《北京晚报》任文艺记者，副刊编辑。1986年加入中国作协。1987年调入《人民日报》文艺部任记者。著有《李辉文集》（五卷本）等，包括《文坛悲歌——胡风集团冤案始末》《浪迹天涯——萧乾传》等。他的传记、报告文学作品侧重描写现代知识分子的坎坷命运，具有鲜明的历史感，并能以多种笔调来描写人物各自的特点，影响广泛。其中《秋白茫茫》曾获首届鲁迅文学奖。

三、梁思成简介：

梁思成，中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东新会人。1901年4月20日生于日本东京，1923年毕业于清华学校。1924——1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系学习，1927年2月获学士学位，当年6月获硕士学位。1927年7月至1928年2月在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年3月与林徽因在加拿大温哥华结婚。1928年归国创办东北大学建筑系，后参加中国营造学社研究中建筑史。1946年创办清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂。

四、朗读课文，注意下列字词：

勘查（kān）巍峨（wēi’é）黯淡（àn）耸立（sǒng）锈蚀（shí）逻辑（luójī）轩昂（xuān）

惋惜（wān）

宝坻（dǐ）

坻（chí）：水中的小块陆地。

五、整体感知 请同学们在预习的基础上，再次浏览课文，说说作者刻画了梁思成的几件事？具体概括一下。（方法提示：

1、寻找相关段落；

2、提取关键词语）明确：

（一）梁思成冒着危险勘测山西应县木塔；

（二）梁思成抛弃国耻家仇保护日本古都奈良。

（三）梁思成为自己勘测的河北辽代古庙被拆感到惋惜。（略写）

第二课时

教学目标：

1、体会梁思成深邃的精神内涵，品味其人格魅力。

2、学习梁思成精神，增强历史文化责任感。教学重难点：

1、领会人物深邃的精神内涵。

2、品味文章诗意、凝练而生动的语言。

一、直接导入：

二、预习检测

说说本文写了梁思成的哪些事件？

三、品读课文

品读“梁思成堪测应县木塔”部分：

结合文中的具体语句，说说你读到了一个怎样的梁思成？（提示：采用的是抓住关键词语品析语言）例如：“他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。”这个句子写出了环境的险恶，条件的艰苦。我从中读出一个敬业、无畏的梁思成。明确：

1、“梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。” 我从“第一个”“两腿悬空”“攀援”读出了一个勇敢，为了工作不顾安危的梁思成。

2、“他就那么毫无顾忌地攀援，大风中，他摇摆着身体。”我从“毫无顾忌”“摇摆”读到了一个敬业、无畏、对工作热爱的梁思成。

3、“那时，他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。” 我从“顾不上”、“也未想”读出了一个为了事业忘我、不畏艰难的梁思成。”

四、研读课文

1、研读“梁思成保护日本奈良古建筑”部分： 结合文本具体内容，说说梁思成还是一个怎样的人？（引导学生从文中语句或写作方法的角度理解）

梁思成有超越常人的理性，瞩目历史的远见，这样的人才是一个文化视野广阔的人，这样的人才是一个真正具有文化的精神的人。

2、结合“梁思成感叹河北辽代古庙被拆”的内容，你如何理解“我也是辽代的一块木头”？（引导学生理解梁思成对人类漠视文化遗产的无奈、不妥协。）明确：从表面来看这是调侃自己的顽固，实际上却说出了自己的无可奈何无能为力，也暗示着自己不妥协。引导学生理解梁思成对人类漠视文化遗产的无奈、不妥协。

五、深情感悟 结合全文，用真挚的感情表达你对梁思成新的认识和感悟。

六、小结

这个世纪造就了独一无二的梁思成！但梁思成不能只属于这个世纪，他属于世界，属于人类，属于我们在坐的每一个人！愿我们秉承他的文化精神，做一个世界主义者！

六、板书设计

梁思成的故事

视建筑为生命——理性、文化视野广阔——真正具有文化精神的人