第一篇:鞭炮声声迎新春
鞭炮声声迎新春,每逢佳节倍思亲。家人团聚真温馨,新年到来情更真!2018狗年到来之际,祝各位狗年大吉、狗年交好运、狗年事业旺、狗年钟声敲响时都能沾点狗的灵气!
第二篇:牧笛声声doc
牧笛声声 教案
一、教学内容
1、听赏《牧场上的家》
2、唱《牧羊女》
3、听赏《牧场上的家》 二教学目标
通过欣赏《牧场上的家》感受三拍子的韵律,注意强弱规律的变化,体会牧民的美好生活。
用优美抒情的声音唱好这首轻快而又活泼的歌曲,并从中感受生活的美好、劳动的快乐。
教学重点 :用连贯的气息、清晰的吐字,在美好甜蜜的气愤中感受三拍子的韵律。
教学难点 :第二乐句尾音的正确掌握。教学准备 :多媒体课件、打击乐器等 教学过程:
一、听赏 《牧场上的家》(课件)
师:同学们,你们去过牧场吗?想知道那的孩子是怎么生活的吗?那就随我一起去看一看吧!
(设计意图:通过教师的范唱,让学生充分感受美,从而激起对牧民生活的热爱和向往。师边唱边敲碰铃,让孩子感受三拍子的强弱规律)
二、为《牧场上的家》配伴奏
师:听完歌曲以后谁知道这是几拍的歌曲?有谁知道三拍子歌曲的强弱规律? 生:强弱弱
师:你可以用身体的某些部位来表现吗? 生:拍手或拍腿。
师:我这里一张节奏图,谁来试着拍一拍?全班一起拍一拍。师:请两位同学合作同时拍这幅节奏图。同学们你们可真棒!
师:一二两组拍上面一行节奏,注意在弱拍的的位置上拍手要轻,三四两组拍下面一行节奏,注意在强拍的位置上,稍微拍得用力一些。
师:小牧民们希望同学们用自己的身体为这首美妙的歌曲伴奏,注意三拍子强弱弱的规律。
师: 我这里有些好玩的乐器,请同学来选乐器为歌曲配上伴奏吧!生:按三拍子的韵律伴奏或者按照刚才的节奏图来配伴奏。
三、听赏原版的《牧场上的家》
师:同学们,我们欣赏了这么多遍歌曲,有谁知道歌曲是哪个国家的吗?一起来读一读下面的文字。
师:让我们共同来听赏这首原版的《牧场上的家》
四、新课教学
1、导入新课
师:在另外一个国家捷克斯洛伐克的牧场上传来一个女孩清脆悦耳的牧歌,你们知道她是谁吗?听!她又在告诉我们什么? 生:牧羊女
2、听歌曲范唱,初步感知歌曲的情绪和节拍
师:这首歌曲是几拍子的歌曲?强弱规律是什么?情绪如何? 生:三拍。强弱弱,很高兴,很快乐,自得其乐。师:所以我们的三拍速度不能慢,在中等速度。
4、用拍手、拍肩、拍腿、点手心等动作跟着歌曲伴奏带感受三拍子的韵律 师:让我们一起拍手为音乐伴奏 注意强弱规律的掌握。
4、按节奏读歌词
5、跟琴声学唱歌曲,比较相似乐句的异同。讨论交流用什么方法掌握。师:歌中描述了三种声音,有谁听出来了? 生:羊声、歌声、水声。
6、认识强弱记号
师:同学们的耳朵可真灵啊,可是我这样唱你们能分辨出白羊灰羊的区别吗?那在我们唱这句之前认识和仔细辨认一下力度记号吧!(设计意图:使学生更好地体验音乐、感受三拍子的强弱 规律,并培养学生的观察、比较等能力)
7、音乐知识填空
师:谁来将力度记号填在恰当的方框里?
(老师按学生填写唱给大家听,比较最好的一种作为歌曲力度的处理)
8、跟琴有感情的演唱歌曲
9、律动《牧羊女》
五、欣赏《天堂》《牧羊曲》
师:塞外水草肥美,牛羊绕舌,那里真是一座人间天堂。让我们共同来聆听歌曲《天堂》。刚刚离开了内蒙的草原,我们又来到了河南嵩山的少林寺旁,一位山间女儿正用她那甜美的歌声诉说着牧羊女的心声,一起来欣赏这首精美绝伦的《牧羊曲》
(设计意图:再次领略草原的美丽和草原人民对大草原的热爱,从而激起学生对家乡、祖国的热爱之情)
第三篇:古韵声声感受经典
古韵声声感受经典
中华五千年文明源远流长,博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了良贵的精神财富,它犹如一座取之不尽的宝藏,积淀着智慧结晶,映射着理性光辉。而那些流传了几千年的言论著作,诗词曲赋,更如灿烂的星晨,在历史的长河中熠熠生辉。在我刚刚踏入校门的时候,就开始了诵读活动,我们每天早晚各颂读一次,在这五年多的时间里我已经颂读了《三字经》、《千字之》、《论语》、《弟子规》等一系列经典诗文。使我在古韵声声倾读声中渐渐长大,也从中感受到经典诗文的魅力。在这些诗文中,最使我受教育的《论语》这本书。里面的语句教我做人、学习。“学而不思则罔,思而不学则殆”是说在不习过程中要不断感悟,体验所学知识,教我如何学习知识,“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,告诉我每个人身上都有长处,要学会虚心向别人学习;“知之为知之,不知为不知是知也”,“敏而好学,不耻下问”让我懂得不要不懂装懂,要多思多问;他的“温故而知新”提出只有加强复习,新知识才会学得扎关;他的“仁爱”学说教育我要有爱人之心。也许我现在只能肤浅地认识,但其中的精髓已深入我的内心,并影响我的一生,使我终身受益。
第四篇:爆竹声声辞旧岁
爆竹声声辞旧岁,欢歌笑语贺新春。十多天的“忙年”总算告一段落了,随着钟声敲响,礼花炫舞,飞龙迎春,欢庆中我们迎来又一个新年!
新年到新年到,贴春联蒸年糕,迎财神摆炉灶,穿新衣戴新帽,吃完饺子满街跑;除了除夕夜的饺子,最具年味的就是大年初一的拜年了。
记忆里,小时候在老家的年是最快乐,最有年味的了;拜年是我最为期待的;每年的除夕夜,点灯偷年糕,吃饺子上供,这些程序都过一遍后,我和姐姐就会早早睡下,生怕凌晨起不来,错过了转椿树的时间。在老家,农家院子里都种着椿树。当地有一个风俗,初一的凌晨,小孩子要在太阳未出之前,绕着椿树转上三圈,说着“椿树椿树你是王,你长粗来我长长”,转过椿树的孩子都会长得又高又水灵;转的越早越好,而且要一个人去转,不能被人看见,否则就不灵了;为了长高又不被人看见,我和姐姐都会凌晨一两点起来,映着清冷的月光,绕着椿树转上三圈。有一年,因心中紧张,说成了“椿树椿树你是王,我长粗来你长长”,进屋就哭,我娘说“我看着你,再去转一次,你会长得更高。”破涕为笑,于是,在娘亲的注视下,我又重新转了椿树。
转完椿树,我和姐姐就会跑到爷爷奶奶屋,拿出年前买好的新席子,铺在地上,防止来拜年的人磕头时弄脏新裤子;然后,开始期待着拜年;小平哥总是第一个来拜年的人;每年,我家的大门未开,小平哥就来敲门了,听到声音我就急慌慌地跑出去,打开街门,看着他笑呵呵的进来,看着他给爷爷奶奶磕头,听爷爷说着“见面发财,见面发财”,端起桌上倒好的一杯酒递过去,小平哥总是“咕咚”一声一饮而尽;转身再给爹娘磕两个头,然后,咧着嘴出门。
随后,我爹拿出鞭炮挂到院子里的铁丝上,点燃;干冷的夜色里,此起披伏的鞭炮声从一个个农家小院升起,我娘在噼里啪啦的鞭炮声中开始煮饺子;没等吃完饺子,拜年的邻里乡亲就陆陆续续来了,三人一伙,五人一围,十多人就挤满了屋子;这伙没走那伙又来,屋里挤不下就在院里磕,有喊大爷的,有喊叔叔的,有喊哥的,有喊爷的,还有喊老爷爷的;你搭着我肩膀,我拉着你衣角,这边起来那边下去,扑通扑通,那头磕的实在;爷爷奶奶总是站在屋子正中,满脸笑容,不停地说着“来了就好,见面发财”之类的套话,递上烟酒给乡亲们见礼;跟在大人身旁的小孩子就张开了衣兜,给爷爷要着糖果瓜子,奶奶会弯身给每一个孩子分糖,不多不少,一人两块;男孩子们会在院子里抢拾瞎捻子炮和未炸裂的炮筒;爷爷和南街的中举爷两位老人德高望重,是村里收头最多的,给这两家拜年成了乡亲们不成文的规矩;喜欢凑热闹的人磕完头后不走,站在门外等,等上三五伙人凑成一大群,热热闹闹的搭帮串门;每到这个时候,我就兴奋的不行,跑到巷子里,看着弟兄们一伙,妯娌们一堆,一群群的人说着笑着从我眼前走过,看着他们从我家出出进进,那感觉真好。
踏着咯吱咯吱的干雪,我从巷子里跑到大街上,看磕头拜年的庄稼人来来往往,人们互道着吉庆,说着吉祥话,所有的忧愁烦恼在这一天都烟消云散,灿烂的笑容堆在脸上,一个个精神焕发喜气洋洋;就连平时不怎么说话的人也暂时将恩怨放下,见面都是笑脸相迎;小辈见了长辈,便会笑着喊“大爷,叔叔,咱爷们咋办,要不在这磕?”“算了,算了,见面就有了。”一伙男的看见一伙女的就会起哄,男人们会笑着喊“大娘,嫂子,咱们咋办?要不磕这儿?”“行啊,磕吧,磕,磕!”“别介,这地上不干净,要不一会去你家磕吧,咱磕被窝里。”“你个兔羔子,滚一边去!”男的女的炸开锅似的一阵哄笑。那时的我,虽然听不懂,但也会捂着嘴羞涩地笑。
三十年过去了,这风俗依然存在,只有在农村的老家,我才感到由衷地喜悦和年的味道;在笑声和闹声中,有我如梦的童年和童年的幻梦。
今年的初一,和往年一样,冷清的街道,孤寂的霓虹,未融化的白雪泛着冷光;偶尔有车辆穿过,偶尔有人走过;皆是人影孤单,没有成群结伙的热闹,没有你来我往的笑闹,那些笑容与真诚,都随童年远去了吗?
依然是新年,依然去拜年,我却怀念曾经的那时那景,怀念那年的味道,怀念那美丽的淳朴的充满幻想与憧憬的童心。
然而,不管你喜不喜欢,期不期待,年年依旧,如同我的童年,美丽依旧。
第五篇:木鱼声声
木鱼声声
那一阵木鱼声,是从林清玄吃了一年馄饨的简陋摊位上传出,一声声穿透时光和纸页,震进了我的心里。而我借他的眼睛,看见了临沂街的深夜一身布衣的老人和老人美味的木鱼馄饨。
那实在只是一个寻常而又寻常的卖馄饨的摊子,而卖馄饨的老人,也只是一个开朗风趣却最终抵不过岁月风霜而逐渐佝偻的小老头子,披着宽布大衣,戴着毡帽,推着一辆老旧的挂着一盏四十烛光灯泡的摊车,在街巷里摇摇摆摆地穿行。
无论哪一点,都委实算不上耐人寻味或者独具匠心。
然而就是这样平淡无奇的被遗落在城市角落里的小插曲,配上了老人手里端着的木鱼弥漫出的忽远忽近的清越声响,那每夜每夜出现在临沂街的鲜肉馄饨就变得格外美味。就连碗里的馄饨吃剩时在昏暗灯光下依稀氤氲着的热气,也镀上了春日般带有张力的金色。所有的简陋中,都可以找到让人从心底里温暖起来的理由。不只是林清玄那般尝着美味的人,就是我——单单只是在臆想中张大了眼睛远远地遥望,也可以感受到在“木鱼馄饨”中笼罩着的柔弱生刚强、宁静而致远的人世间的一脉温情和心香。
我本一贯是不相信温情的。远到路边小铺子里接过硬币时对我微笑的老板,近到从出生一直养育我到现在的父母。我可以用最温暖的笑容回报给那些心中抱有感动的陌生人,可以恰如其分地在每一个辞藻和动作中流露出一个十七岁少女应当有的渴望和依赖。我可以是谦逊的,温暖的,可以是嚣张的,明媚的。只要需要,我可以捏造出任何形态的自我。
然而,我的心底却是平静而淡漠的。
我如同一株开在月亮背面的鸢尾,太阳的温度温暖不了我,而我,也无法用冰冷的双手温暖自己。
然而那一记半夜敲响的木鱼,却从心底震撼了我。
临沂街的老人,是在连灯红酒绿的夜生活都停歇了之后才在墙壁的缝隙中偶然擦出的星火。他的生活,大概也只能用穷困和潦倒这样的措辞来形容——如同每一个被一层一层严密隔离出来的社会压在最底层的“被侮辱的被损害的”人一样,是现实生活最无情的象征。提及他们,大概所有能侥幸逃脱或者一开始便已经远离那种“堕落生活”的人,都会或多或少的戴上同情的眼镜去看待。怜悯之余,也许还会去刻画和批判左右他们命运的社会力量。而几乎所有在无奈中寻求生存的人们,也都会不负众望地在与命运的肉搏中败下阵来,最终在无数或者怜悯或者嘲弄的目光中演绎出令人啼笑皆非的悲喜剧。
然而,在这样一只五色陈杂的大染缸中,那个卖馄饨的老人,却是与众不同的。他并不是与残酷的社会和命运搏斗的英雄,却也不曾对生活失望过。这个世界放弃了他,他却不曾放弃世界。他的身上,有春天的味道。木鱼在他,只是一种再也简单不过的信号。然,饶是如此,他的选择也是独具匠心的。他说,深夜的木鱼声——让清醒者可以听到他的叫唤,却不致于中断了熟睡者的美梦。他在临沂街卖了三十年馄饨,木鱼在他,在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。
人世间的苦难和现代文明社会中人性的失落,是一种无常和苦谛,而对付无常最有效的办法,自然不是尽情地发泄那一份无力和无奈,而是转向内,像一棵植物生长那样,回复并内敛为一颗种子。唯有追溯到种子发芽的时刻,虽弱小却是最具有张力的;引而不发,或将发未发时刻是最富张力和最富包孕的一刻。弱中之强,才最是真正的强健和坚劲。
老人的心底有温暖,他敲出的木鱼声中,也带了春季里种子萌发般向上的张力。而岁月在他,只是云淡风清的一串声音吧。
空与无,并非灭寂,空与无,其实是一种存和有,是那个诞育万有,万有汇合流注的所在。像林清玄说的,有时候读不读经都是无关紧要的事。