对钱的看法（5篇）

第一篇：对钱的看法

研究性学习报告：

对钱的看法

现在，人们的生活水平不断提高，科学技术的使用也十分频繁，在这些变化的同时，“钱”，成为了人们生活中不可缺少的一部分。然而，人们特对钱的看法却截然不同:有的人认为钱就是一切，金钱就是所有；而有的人认为钱只是身外之物，它只能满足物质的需求。为此，我特别对钱做了深一步得了解。1.钱是万能的

大多数的有钱人都会赞同此说法，他们认为有钱就有了一切，钱可以买吃的，喝的，穿的，戴的；钱可以买房，买车；钱可以买各种各样的珠宝首饰；只要有钱，就可以摆平一切的阻拦和困难。2.钱并非一切

还有的人认为钱并非是万能的，世间有许多的东西是无论花多少钱都买不到的，一年级时，老师就教我们：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这句简单的话就告诉我们，金钱买不到时间，还有很多很多的东西是金钱买不到的。比如：金钱可以买到药品，却买不到健康；金钱可以买到被子，却买不到温暖；金钱可以买到车票，却买不到团圆······这种种的东西，是花多少钱都买不到的。

看了这些分析，你是否会对金钱的看法有所改变呢？要正确的对待金钱，不要像一些因为金钱而走上歧途的人们。要控制好自己，是自己经得住诱惑，不要因为贪图一点的金钱利益，而听取一些小人的蛊惑。使自己不知不觉走上犯罪的道路。因为钱，有的人去赌博，去敲诈，可是到头来，赌博的人背负着累累的债务，卖房，卖地，最后无家可归；敲诈的人越做越上瘾，最后还是被警察抓了去，每天蹲监狱。甚至有的人去偷，去抢，都没有什么好下场。而这种种惨不忍睹的迹象，都是因为钱。有句歌词唱的好：“钱啊，你是杀人不见血得刀！”所以说，我们大家一定要控制好自己，不使自己为了钱而迷失方向，冲昏了头脑，要时常提醒自己。对钱的看法不是每个人都一致，但至少我要却大家一句：钱乃身外之物要分清楚孰轻孰重。虽然钱不是最重要的，但是也不可以大手大脚的乱花钱，一滴汗水一分钱，要合理利用钱财，把它用好用恰当，这样我们的生活才会因为钱而变得更美好，而不至于更糟糕。

请大家正确对待金钱！

如今，你对金钱的看法有何改变呢？

王雨 七(9)班

第二篇：对钱的看法论文

一、课题名称：《对钱的看法》

二、课题组成员：邓林发，杨振阳，廖玉鹏，陈伟斌，陆善勇，乐松松。

三、课题指导师：屈嘉琪

四、课题的来源与确定：

金钱与我们的生活息息相关，无论每一个人在社会中扮演的是什么样的角色，都与钱脱不开关系，金钱的影响力充分渗透社会生活的各个阶层。中学生是祖国的未来和希望，在物质生活日渐丰富的今天，中学生有更多的机会与金钱打交道，青少年如果没有正确的金钱观，将会影响青少年的健康成长和适应社会，从而产生一系列的社会问题。

五、课题研究的目的和意义：

本次课题研究从钱的来源入手作为起点，通过了解钱文化，使更多中学生认识到钱的来源认清楚金钱的本质。本小组通过发放问卷调查，在了解钱文化的基础上来了解当今中学生的金钱观，进而分析正确的金钱观以及其对中学生成长的重要性，并引导中学生树立正确的金钱观，避免走上拜金主义的道路。

六、活动计划与活动步骤 活动计划：通过问卷调查和资料收集等方式完成对该课题的研究 活动步骤 阶段 时间（周）主要任务 阶段目标

一 1~2 收集数据 制作并发放问卷调查，收集实验数据 二 3~4 整理材料数据 收集相关资料，对收集到的材料进行筛选 三 5 归纳总结 制幻灯片，将研究的结果以幻灯片的形式表现出来

第二部分：课题研究成果

一、引言（钱的叙述）钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的钱是实物。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来充当，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等来充当。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过钱的作用。但众所周知，流通较广的古代钱是“贝”。因为牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为钱。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为钱一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。中国是世界上最早使用铸钱的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属钱。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜渣、铜锭等金属钱，这在考古发掘中也有出土。

综上所述，原始社会后期至夏、商、周时代主要是实物钱，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属、铸币，属钱的萌芽与形成时期。

二、研究方法：网络资料调查法、问卷调查法

三、讨论与分析：

1、经过我组成员对问卷调查结果的统计分析，一致认为，当代高中生的金钱观具有一定的进步性，第一题就是个很好的例子，由第一题的统计结果来看，大多数高中生认为“钱这玩意，量入而出，能过日子就行”，第七题和第八题得统计结果也“告诉”我们，当代高中生认为“钱不是万能的，钱并不能代表一切”这些观点，说明当代高中生具有一定的素养，不盲目崇拜钱。

2、尽管这世上因钱发生的惨案和贪污事件屡见不鲜，但当代高中是还能清醒的认识到“钱不是万恶之首”，这一切都是因为人性的贪婪。说明大多数高中生在面对金钱问题时还是比较理智的，这一点很不错。

3、由第九、十题的统计结果也可以看出，当代高中生也认识到了父母赚钱的不容易，也有“节俭”的观念。但第三、四题的结果告诉我们，虽然高中生有剩余的钱会选择存起来，但大多数还不能使用银行的一些方便业务，这说明当代高中生的思想不是很进步。

4、如果高中生剩余的钱足够的话，我们建议高中生可以拿一部分去做投资，让自己的体会“社会生活”，第五、六题得统计结果说明高中生的零花钱由自己提领，花钱的方向大概在学习、娱乐和零食上。但占的比例是零食最大，娱乐其次，学习最少这样的安排还是不够科学，毕竟我们是高中生，所以一切还是以学习为主较好。据了解美国等发达国家的高中生的日常生活费用大多是靠自己打工得来的，很少是从父母那索取的，我们想，这点也是值得我们学习的。

5、总体上来讲，我们认为，当代高中生的金钱观还是不错的，在审视金钱问题时，也能保持清醒的头脑，较为理智。

四、心得体会

在研究性学习的初期阶段，我们组员都感到有点不耐烦，毕竟要做一个调查报告，也不是一件简单的事情，这时老师一直在我们身边鼓励我们，并且告诉我们明确的知道自己想调查什么内容，调查的具体对象是谁，调查的目的与意义是什么，想取得什么样的调查结果，采用什么样的调查方式等等这些具体的事项，才能高效率，高质量的完成调查研究。这令我们顿时恍然大悟，于是收拾好心情，调整好心态，安下心来做准备。终于，我们完成了，期间遇到的困难不少：调查的学校多，待分析的内容多，分析的难度大......困难重重，使人望而生畏！但我们依然挺了过来！在这次研究性学习中，我们也看到了合作的巨大力量。一开始大家都忙着各自分头寻找相关资料，没有分配任务，开会讨论，等到组内开会召集时，才发现，不是有的资料没找到，就是同样的资料找了好几份。组员们在这种情况下并没有互相埋怨，而是赶快聚到一起开会商议补救之策。我们将任务分割成几份，派给组员，大家同时工作，比如这个组去这几个学校，那几人去那个学校，等等。如果有的组员提前完成任务，也会热心主动的帮助别的组员。正是因为大家共同合作，互相帮助，以集体的利益为主。在四个人之间，合作的关系依然紧密，如果查找到与其它组员要找的有关的资料，大家都会拿出来共享，正是由于这样，虽然研究任务很重，我们却也没有耽误很多学习时间。团队的精神在每个人心中，合作为了共同的目标。

我觉得这课程的开设培养了我们善于发现问题，解决问题的能力。以往的学习，偏重于对概念或理论的字面理解，而缺深一层次的疑问。通俗点说就只为了应试，而忽略了能力的培养，而这一门课程恰恰是填补了我的这一不足之处。研究性学习必须包含对资料的搜集、编辑与整理，还包括实验的没计，数据的记录等等。使我们必需要发现问题并解决问题，久而久之，这种能力被训练出来了。其次，这一课程的开设，培养了我的动手能力。研究性学习的每一项学习内容，方式，都要求有自己来解决。而当我对我自己感兴趣的一个课题进行研究时，不管是记录数据；或是做一个有关这一课题的模型时，都非常投入，无意识地提高了自己的动手能力。而一个动手能力强的人是很容易立足于社会的，我们这一代的青少年缺乏动手能力，我虽然没有“衣来伸手，饭来张口”的习惯，但是，也接近于这一程度。研究性课程的开设是为了我们能够很好地立足于社会打下了基础，最后，这一课程的开设培养我的创新意识。以前的我，总是老师讲什么，我就听什么，从来不会多想几个为什么，而上次研究课后，我渐渐地开始独立思考问题了。

经过我们实习小组和实习班级全班同学的一起努力合作，我们小组的研究性学习终于圆满结束。通过对研究性学习方案的策划，实施和评价，使我对研究性学习的各个环节有了更进一步的理解。

经过研究性学习，培养了学生运用Internet和查阅文献等方式查找信息、收集信息，分析和整理，利用信息等各方面的能力。尤其值得一提的是我们班同学经过了第一次的研究性学习的参与，初步体会到研究性学习的乐趣，分工合作的快乐。

在调查研究中，我们的确遇到了许多困难。譬如：有许多同学对我们的调查问卷一顿乱填，给我们分析数据带来了许多麻烦。调查了许多同学的理财建议，却难以得到一个耳目一新的答案。这让我们倍感艰难。但同时我们又有许多值得庆幸的地方：同学间的互帮互助，老师的惴惴教导。都让我们很欣慰。所以这个调查结果渗透了众多人的心血，尽管谈不是很完美，却是我们心中最好的。研究性学习转变了我的学习观念，和改变我的学习方式。以我的小组而言吧，说它简单，最终成果只是一个简单的结果。但是，真是搞起来，要多方面考虑，还要收集有关资料，再加以运用，这自然会遇到许多麻烦，它给我们很大创新空间和实践机会，转变我们对学习和生活缺少独立思考新发现的一些依赖观念，改变我们“死读书”的学习方式，创造另一种学习的风气，营造更优的学习环境。这对学习科学文化的学生来说也是一个运用科学知识解决问题的良好机会

第三篇：浅谈对性工作者看法

浅谈对性工作者看法

摘要：我对于社会上一部分性工作者是报以理解态度。现在所谓的发廊随处可见，按摩场所，夜总会更是做的有声有色，但是更多的性工作者都是来自广大的相对落后的农村地区，因为各种缘故步入此行业。

关键词：性工作者 第三性公关 情妇

很荣幸选上性社会学这门课，第一次进入课堂，作为女生，在表面带着害羞，心里还是有些许兴奋的。虽然之前了解过一点性方面知识，也看过一点性影片，但把这些都拿到课堂上还是少许介意。不过很感谢老师带我们重新了解性，开启了看待性与社会的关系，也让我有了对与性的不同看法。

首先，我对于社会上一部分性工作者是报以理解态度。现在所谓的发廊随处可见，按摩场所，夜总会更是做的有声有色，但是更多的性工作者都是来自广大的相对落后的农村地区，因为各种缘故步入此行业。有的是被人所迫，有的是被人逼迫，有的是想挣弟弟妹妹读书的钱，有的是为父母减轻医药费，有的是想从事自己的事业，但没有启动资金。她们在做这行业之前有过千千万万的想法或是憧憬，在来到城市之初有万分骨气，但是都被世俗和金钱磨灭的干干净净。她们麻木，淡然，甚至在外面上毫不在意自己的言行，穿着透明的睡衣在街上行走。这都是现实的无奈啊！

生活在大城市的我们，没有体会过农村的艰辛，每每看到农村时候的景象，也只是当时一点点的感动，有人会因为看到如此情景去改变自己的生活现状么？很少很少！所以那些到偏远山区支教，或是去带领农村发展的人才会被我们所尊敬。我们生活在如此的教育环境中知道的都是性工作者的肮脏，无耻，甚至对于她们的看法是轻蔑。但如果我们生活在那样的农村环境，还能有这样的想法么？只有饱暖才能思淫欲，但她们连保暖都无法保证，只有出卖自己来满足自己和家人的保暖。所以我对于她们是理解的。

其次，我想谈谈我看到的另外几种性工作者的看法。

首当其冲的是日本的AV男优女优，引发话题的是传闻一位AV女优波多野结衣在日本的海啸中死亡，虽然后来证实并未出事，但一时间网上传的沸沸扬扬，转载的更多的是对于女优的敬业精神感动。

更要说的是在中国最著名的女优——苍井空。德艺双馨是对苍井老师的告诉评价。我也去看过苍井老师的简介。其实苍井老师是在路上被星探发现，年幼的苍井空就出来打工贴补学费生活费及家用，早期出道时并不是作为女优登场，而是以她傲人的双峰拍摄写真及海报。在导演发现她征求她是否要拍摄A片时，她犹豫了，但是她为了家庭，为了生计还是踏入了这个行业。进入A片行业中，因拍摄而多次怀孕，再去流产，对她的身体已经是很大的伤害，但对她精神上最大的伤害还是感情上的。她与日本当红演员赤西仁的恋情被曝光之后因受到赤西仁的粉丝强烈的职责，身负巨大压力，终于还是提出分手，分手后的苍井空因要排除心理的伤心拼命工作，终于皇天不负有心人，让她事业有成。在中国，苍井老师更是被誉为宅男女神，出席内地许多活动，活动现场粉丝万千，这是苍井老师努力的结果。

对于苍井空这样的AV女优我是报以同情态度的，她被生活所迫，踏入性工作者这行业。她更有在镜头前说道：“我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。而你衣冠楚楚的站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗。”这样的生活，这样的感触真的是只有性工作者才有，我们很难感同身受。

台湾籍AV女优观月雏乃在台湾节目中也说道，她们在日本工作只是工作，工作有工作的制度、规章。例如在到场拍摄前必须进入浴室沐浴，男女皆是，这是对于和你合作的男女优的尊重。在我们想象这份工作可能存在的肮脏、不堪时，性工作者有她们的无奈和守则。我只想说，我在看过这期节目之后，对于这份性工作者的改观很多，我可以把它视为一份正式的工作，但这并不代表我会去做。我只是从另外的角度看待了这类性工作者。没有人会希望把自己在床上的样子公布出去吧，这些性工作者的一去不返也是出于不得已的原因。

接下来我想说说我看到的台湾的一期节目中的性工作者，他们是第三性公关。

第三性公关工作的地点是第三性酒店，公关负责接客，陪客，但基本不陪睡。据说，在台湾第三性酒店的生意算是比较火爆的了。他们身理特征都是男性，但工作时候的穿着是女性，高跟鞋，假发，连衣裙等。他们也化妆，基本就和酒店小姐一样，但只是身理特征是男性。他们也有所谓的头牌，他们基本都有性取向的不同，说白了基本都是同性恋。他们的领班是也是同性恋倾向者，但在同性恋中是担任男性角色。第三性酒店与一般酒店也有相似之处，在酒店像混的好，基本都要和领班发生不寻常的关系，俗称潜规则。第三性酒店的领班通常会捧自己现在交往的对象为红牌，第三性公关工作人员也会去巴结领班。

在我所看的节目中，领班有了外遇，原公关泣不成声，想要挽回这感情，甚至为了想和领班永远在一起有了变性的想法。也请出了自己工作时结识的朋友为自己加油，这位朋友原本也是第三性公关，与到第三性酒店消费的顾客产生了感情，于是成功地做了变性手术，然后与该顾客结婚。这件事情影响了在场的第三性公关，他也想变形来挽回领班的心。但出于父亲的苦口婆心最终放弃了这样的念头哭着离场。

这样的事件对我来说冲击比较大，首先先让我了解到了有这项职业和这样的工作场存在。其次让我看到了同性恋俱乐部存在的另外形式。这样的职业让我有些不能接受，但还是报以理解态度，不知道这样是不是增加了同性恋认识，娱乐的趣味性呢？在那样灯红酒绿的场所，第三性公关做着光天化日下不能做的事情，同志们在那样的气氛中享受性的乐趣。从事第三性公关的人是报以怎样的态度去工作的？他们会在生活上与别人接触会有困难么？这样的疑问产生了，但无从解答。

谈到这个问题，我就想说说同性恋了。我曾经的高中的心理老师告诉我们，其实一部分同性恋是因为染色体的与正常人异常导致的。所以让他们在性取向上是与别人不同的。在我国古代尤其是唐代，民风开放，书籍中很多都是“好臂风”。看来在我们国家历史中，还是有接受同性恋的时期的。但是经过时代的变迁，思想闭塞化，到现代社会要重新接受同性恋。对于那些同性恋者是很大的打击，在重新接受的过程中，他们饱受艰辛，甚至是凌辱。不过总是有思想开化的一天。庆幸的是现在有同意同性恋结婚的国家，为他们提供了生活的幸福。

同性恋传播的很大一部分因素是有很大一部分腐女，腐女们崇尚男同，他们视男同为神圣。在街上看到男同们带着小孩会尖叫。腐女的存在让男同们可以更好的存在。我不是腐女，所以不了解腐女的思想，不过我问过腐女们的想法，她们说她们在看男同小说的时候浮想联翩，看到男同们在一起是很有爱的画面。她们或许认为他们之间有爱有性是很美好的，甚至在洛洛和夏河分手的当天她们叹息了一天，难以接受。为此，我表示比较不能理解。最后，我想谈一下情妇的概念。许多人都包养情妇，我认为情妇是变相的性工作者。只是她们服务的对象比较专一。她们靠自己的身体获得生活费，衣服，手机，房子，她们一切想要的东西。

在我父亲的朋友中，我就知道有人养着情妇，男人们带着情妇出去应酬，去交际，一个男人，在商场上，不仅仅看的是地位，品味，穿着，还看带在身边的女人。女人是他们交际应酬时最最好的摆设。他们暗地中比女人，比身边女人穿的衣服是否名贵，比身边的女人是否能带的出手，比这女人会不会更让自己有面子，甚至还比谁的女人多。这些都促成了情妇的存在。因为做情妇的女人享受这样的给予，享受保养她们男人的恩赐，给她们精神，物质上的富足。让她们可以在自己小姐们面前有炫耀的资本。

我对于情妇这项性工作者不像前面两项性工作的看法如此理解。我对于情妇的态度保持中立。我不知道是什么腐蚀了她们的想法，让她们接受被人保养，接受被拿来做男人攀比的工具，肆无忌惮的问保养她们的男人们要钱。或许她们也有苦衷，她们也有像第一类性工作者的无奈，但我认为情妇是破坏家庭幸福的定时炸弹。因为妓女们的工作只是派遣顾客身理上的需求，她们以身体交换金钱，几乎没有人会去包养妓女，所以妓女不会成为破坏家庭的因素。但情妇不同，情妇会有感情，包养情妇的男人也会有感情，在性的基础上是增进感情的，男人会为了情妇去和原配离婚，抛家弃子。更有甚者会去讲自己的千万家产给外面养的女人，这些女人也拿的理所当然。她们无所事事，以被保养为工作，从事性行为，对社会对家庭都是极度的不负责！

说了这么多，我想表明一下我的态度，我对于一部分的性工作者的态度是非常理解的，她们为了生活，为了自己异于常人的性取向而从事在大部分看来的不堪入目的工作也纯属无奈。对于性工作者这份工作我肯定是接受不了的，从性格来说，我还是比较保守的。但绝对报以理性理解。我也想呼吁一下，不要对性工作者有偏见，或许我们因接触的少不能理解，或许我们思想还未完全开化，但是她们也是人，她们也有人格自尊，她们也想享受爱情，但是工作的性质不同，所以会遭受歧视。如果我们只是将她们的工作视为一份工作而已，那我们就有了进步，就会多理解她人一点。这样也可以让他们有更好的发展前景，可以早点转行做些不那么有非议的工作。

最后，还是谢谢老师的教导，让我可以有对于性工作者方面的问题可以深入思索，让我可以想到一些平时不会去想的事情，对于他们的存在有了更深的体会。

刑事司法系

法学1042班

学号：1020301213

姓名：吴锐华

第四篇：对大学语文看法

1．激发学习语文的兴趣

持这一看法的学生41人，约占33％（其中68％为理科生，32％为文科生）。在开学初的问卷调查中可以看到，几乎每一个学生都或隐或现地表达出对中小学语文应试教育制度的不满与厌恶，“应试教育受到高考的制约，偏重于提高语文的解题能力，印象中的语文就是汉字、拼音、改病句、做阅读等”。经过一个学期的学习之后，他们发现学习语文原来是一种乐趣，一种享受。“大学语文科学地整合了语言文学与文化的知识，使自己在潜移默化中提高了文化和文学素养，接受到了一种语文教学的高级形态，领悟到了一种前所未有的新鲜感和学习语文的乐趣。”真正的语文并不是死抠字眼与归纳中心思想，而是用心去解读作品，从中感悟人生。一名理科生明确指出：“最大收获———失而复得，我找回了曾经拥有过的、但又失去了的兴趣———对语文的兴趣。”

2．开拓眼界，提高人文素养

持这一看法的学生97人，约占77％（其中理科生、文科生各占50％）。高等语文内容丰富，涉及面广，涵盖古今中外的文学作品，颇富系统性与学术性，给学生打开了一扇展示文学新视点的窗户，让他们接触到一个更纷繁多姿的世界。

3．教师的风采与信念

持这一看法的学生63人，占50％（其中理科生占65％，文科生占35％）。授课的五位优秀教师，以他们丰富的学识、诙谐流畅的语言，站在较高的视点为学生剖析文学作品，处处展示出巨大的人格魅力。他们为学生讲解古人精妙的章句，透析今人深邃的思想，引导学生直面人生。从各位大师身上，学生们还看到了作学问的方法和严谨的治学态度，“学到很多有用的东西，如何查找资料，如何筛选信息，如何找出问题，如何提炼观点，以及一些细节的处理，我们将受益终生”。

4．自身能力的培养与提高

持这一看法的学生76人，约占60％（其中理科生占53％，文科生占47％）。高等语文丰富了学生的感悟力、想像力和思考力，不仅让学生掌握了学习语文的方法与技巧，养成独立阅读和写作的习惯，更重要的是，它培养了学生对文化精品学习的兴趣和继续深入探索的潜力。在这里，学生们纠正了以往许多不正确的观念和认识，“破除了对权威的迷信”，敢于质疑思辨的能力得到肯定，“真正学会欣赏文学、品味文学”。他们学会了一种学习或思考的方法，开始用辩证的眼光看问题，意识到“名家也是血肉之躯，也是人。人无完人，白璧也有微瑕”。还有学生指出，最大收获是由完全不同于以往的作业方式———论文带来的。在完成作业的过程中

锻炼了自己查找、筛选及综合资料的能力，提升了语言文字功底，形成了自己的相对系统的知识体系。“这种‘吃掉’并‘消化掉’的满足感，一笔挥就的酣畅感，令我乐于接受知识。”

2007-1-1 13:17 回复

紫约师耘 4位粉丝 2楼

5．传承民族文化

持这一看法的学生8人，约占6％（其中理科生占62％，文科生占38％）。作为一名大学生，社会未来的建设者，肩负着传承和发扬中华民族文明的历史大任，理应比较熟悉积淀了几千年的中华文化。在对古代经典文学名著的赏析中，在对语言文字和文学美的感悟中，“我们更深刻地接触到了中华民族的文化，植根于我们的灵魂、支撑我们的精神的文化，也更深入地了解了中华民族优良的历史文化传统，并增强了民族自豪感与自信心”。

（二）你对这门课程的整体感受是什么？你对这门课程有何建议？

1．整体感受

总的来说，这是充满趣味的课程，课堂气氛积极活跃，课程内容涵盖面广。课堂上大家可以畅所欲言，没有任何限制思想的框架。“课程内容更专题化，学习更自主化，课堂更开放化。”带给学生的是欣赏、激动与智慧，“这才是我们所期待的语文课，所愿意上的语文课”。在126份问卷中，持上述观点的学生有125人（余下一人为理科生，觉得语文课闷），约占99％，由此可见，《高等语文》这门课程的开设与讲授效果是相当显著的、令人振奋的。与开学初的调查结果作比较，无论是在思想认识上、对语文课的态度上，还是在欣赏

第五篇：钱文忠即兴演讲：对当下教育的真实看法 l

钱文忠即兴演讲：对当下教育的真实看法 l

钱文忠演讲： 对当下教育的真实看法

我们今天在讲快乐教育，我们讲我们的童年很快乐，我们的童年快乐吗？各位老师？（下面回答：快--乐）快乐啊？你就骗自己吧，对不对?我一点都不快乐。我从小时候的环境不会比在座99%的老师差，我从来就没有感觉到快乐。

回忆都是快乐的，你是好了伤疤忘了疼啊！我们不是一路考试考过来的？我们不是一路考试拼上来的？我们小时候不也留那么多作业，我们小时候还吃不饱饭呢，我们小时候还要被老师揍呢。我们快乐？

我有个同学，最近写了一本小说，讲他的初恋情人，描绘的爱情之美好啊，看得我都想流泪。这本小说还得奖了。可我知道当年天天吵架。所以凭什么教育是快乐的，我实在想不通，教育里边怎么一定是快乐的？教育里边一定有痛苦的成分，这是百分之百的。

我们对孩子的教育都是鼓励，惩戒呢？教育就没有惩戒手段啦？凭鼓励就可以完成教育啊？打死我也不相信，我不相信天下有这种教育。

刚才郑州外国语学校的校长说家长无论在任何情况下不要看孩子的日记，凭什么不让看啦？我就没想明白。我从小的日记我父母就看，怎么了？也没把我看傻了。我的老祖父钱锺书先生，在大学里与杨绛先生通信，钱基博先生还看呢，拆开来看，直接写信给杨绛呢。怎么了？

今天看那些也不知道到底是不是北大同学的在写回忆录，我看一半是假的，要不疯子要不骗子。说，哎呀，北大有很多教授，像冯友兰先生、朱光潜先生、张岱年先生，讲课都滔滔不绝。扯什么呢，这三个教授都是结巴。为什么是结巴呀，打的从小，简单吗？钱玄同先生，那也是我家族的长辈，钱三强先生的父亲，严重的口吃，对不对，从小打呀。

我不知道这里边可能还有教育部的领导，我说错了，千万放过我啊，我现在还在教育部的管辖范围之内啊。听说前一段教育部发过一个文件，叫赋予老师批评学生的权利啊。这么荒唐的文件都发出来了，这种文件教育部发得出来！老师批评学生的权利要赋予？何况什么时候剥夺过？没有剥夺收回什么啊？逻辑都不通的，对不对？

现在的孩子骂不得，说不得、批评不得、一点挫折感受不了。我小时候我的老师打过我，我们的感情很好。所以我们的教育这样下去什么都不行，现在孩子都表扬，惩戒呢。

我们讲跟国际接轨，接轨了吗？我们“接了个鬼”倒是。

我们讲英国的教育，英国的教育是培养Gentlemen的。我是在德国留学，欧洲留学的，我们讲欧洲的教育怎么怎么样，大家去看哪，各位老师。英国的一些好学校规矩到底严到什么地步。英国一个议院通过一条法规，叫“允许教师在历经劝告无效的情况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律”说白了就是可以揍啊。

大家都说新加坡教育好，新加坡中小学教师哪个后面没有一把戒尺啊。孩子不行规定打三下，只许打手心，不许打手背，两个老师在场的时候允许执行。

我觉得教育不能再让步，我们对孩子要真的负责任。不要迎合社会上似是而非的一种说法，什么素质教育，什么应试教育？什么话啊？应试是最基本的素质，怎么能分呢。

社会都是不公平的，美国也不公平，中国也不公平。我不说中国比美国更不公平，反正中国也不公平。现在这个社会唯一一条公平线就是高考了。我在复旦管过自主招生的，如果说素质教育，不讲分数，我告诉大家，各位老师，中国的平民子弟就别想进北大清华，信不信？

你如果一个孩子连公平竞争都竞争不过人家，你跟我说：我素质很高啊。见你的鬼去吧，你知道什么叫素质啊？你有素质，你就要公平竞争竞争过人家，这是最基本的素质啊。现在讲素质，素质有什么用？我们对孩子负不负责任啊？所以不要迎合社会上有些所谓的专家的话。

我现在提倡恢复全国高考统考，而且完全裸考。我刚才听说王强同志是那届内蒙古高考的第二名，我那届高考还是全国的第二名呢，我们都是这么考到北大的。如果高考制度不能改，我们的教育就不能改，很简单的道理，对不对？都是跟着高考这个指挥棒。而且高考制度真的不能改，因为我们找不到比高考制度更不坏的制度。高考制度不是好制度，更不是最好的制度，但是，它是最不坏的制度。

我们看自己的孩子，他们应该怎么样怎么样，问题是，我们面临的矛盾我们心里都清楚啊。我这句话，敏洪学长，我向你汇报，今天我是第一次公开讲。我以前没有讲过，历经记者拷问，打死我也不说的。

他们问我，说钱老师你这几年讲国学、讲三字经、弟子规，你觉得最大的难处在哪里？推广三字经、推广弟子规最大的难处在哪里？我一般的说法是希望教育部的领导同志多支持，对外是这么说的。今天对诸位老师我跟大家说实话，这不是最大的困难。最大的困难是如果按照弟子规、三字经、按照四中的标准，按照郑州外国语学校的标准培养出来的孩子，这些孩子到社会上90%是吃亏的。你把孩子按照弟子规那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题啊。(正话反说）

我倒是赞成对孩子真的要严格。孩子毕竟不是成年人，孩子还必须管教、必须惩戒，必须让他知道教育绝不仅仅是快乐，学习绝不仅仅是快乐。如果一个人能够在学习中感到快乐，那都是大师级的人物，绝大多数人是不会的，永远不会的。绝大多数人是不得不学，是为了某种事情去学。我们得要告诉孩子，学习就是一种痛苦的事情，而且犯了错误要付出代价的。

我们现在都说鼓励孩子的自信心、赞扬他。要让他有自信，这是对的，但是不能过份的啊。你这样教育孩子，将来孩子到了社会，他面临的反差，足以摧毁他，足以把他摧毁。我们应该告诉孩子，这个社会是不公平的，这社会是残酷的，这社会你将要受很多委屈的，要告诉他。

如果我的孩子比如在四中、在郑州外国语学校，如果校长惩戒他，甚至揍他一顿我会感谢老师。新东方本来就了不起教育界的奇迹，我倒是觉得这个论坛要发出一点真实的声音，要告诉这个社会教育不是这样。不要这么说了，快乐学习、快乐教育、成功教育。都成功还了得啊。这个社会大家都成功了，我们干嘛去呀。所以我觉得教育是最真实的事情，不是说去揣摩家长的意思，去揣摩孩子的意思，不停的对孩子让步。

到今天我对中国教育还是四个字：“我不相信”。为什么接下来的话不能说了，因为有一个最大的前提。现在讨论问题只能讨论到这里，比如一个楼有九层，讨论到第七层就不要讨论了。所以咱们从底下开始讨论比较好，底下就是这么回事。

我觉得我现在非常羡慕我的父母，他们敢教育孩子，敢骂孩子，急了还敢揍孩子，但是我们依然爱他们，这一代父母是成功的。今天的孩子骂不得、打不得，哪怕一个眼神，没准明天把你杀了。所以我们对孩子没有一些控制、没有一些约束，一味以爱的名义对他们让步的话，我们的教育不是对的。

我们讲宪法所规定的教育，实际上不应该随着社会的发展而发展，实际上在某种程度上应该跟社会“对着唱的”。是社会在教育教育呢，还是教育在教育社会呢？应该是教育在教育社会。我们这个民族原来给教育赋予那么高的地位和价值，在今天实际上都已经乱了。所以我觉得可能我们这个社会最后一道防线是教育。我们不要轻易向社会让步，我们也不要轻易向我们的孩子让步，也不要轻易向家长让步。我们这个社会要赋予校长、赋予老师更大的权利、更高的荣誉、更好的待遇，但是也赋予他们更大的责任。

我这里边没有一句假话，全是真话。当然真话没有全说。这是季先生教我的，叫做“假话全不说，真话不全说”。

钱文忠：老师惩戒学生天经地义 鼓励不能过度

各位尊敬的校长、尊敬的老师，非常高兴来到这里。因为今天我是奉我的老学长俞敏洪学长之命前里报道。本来题目是俞敏洪校长规定的，但是我在底下聆听了四中校长和郑州外国语学校校长的发言之后我临时想不讲国学，我想改改。以一个学生的身份以一个家长的身份，以一个老师的身份，我来谈一谈对教育的看法，对中国当下教育的看法只有四个字“我不相信”。我不相信中国今天的教育，为什么因为我们对中国教育今天所有的看法都起源于一种错误，我们没有认真思考到底什么是教育，我们不断在让步，在为自己找理由，为孩子们开口目前。我想说教育不是这样，不应该是这样，我不相信所有问题都有解决办法。我们这个民族现在有一个固定的心态不怕有问题，只要找到办法就能解决，我告诉大家有些问题将永远无法解决。