高中语文文言文(选修部分)

第一篇：高中语文文言文(选修部分)

长恨歌

白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

湘夫人

屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中，罾何萃兮木上？

沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。

麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。

捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！

拟行路难（其四）

鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

书愤

陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

咏怀八十二首（其一）

阮籍

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

杂诗十二首（其二）

陶渊明

白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。欲言无予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。

越中览古

李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

一剪梅

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。今离别（其一）

黄遵宪

别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风？亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速？归定留滞不。所愿君归时，快乘轻气球。

春江花月夜

张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

夜归鹿门歌

孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日月浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

菩萨蛮（其二）

韦庄

积雨辋川庄作

王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？

旅夜书怀

杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？ 天地一沙鸥。

新城道中（其一）

苏轼

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。

扬州慢

姜夔

淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少住初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊，纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

长相思

纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声

将进酒

李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

阁夜

杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

李凭箜篌引

李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

虞美人

李煜

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

苏幕遮

周邦彦

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小戢轻舟，梦入芙蓉浦。

国殇

屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

燕歌行

高适

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

登柳州城楼寄漳汀封连四州

柳宗元

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一方。

菩萨蛮

温庭筠

小山重叠金明灭。鬓云欲度香腮雪。懒起昼峨眉。弄妆梳洗迟。照花前后镜。花面交相映。新贴绣罗襦。双双金鹧鸪。

般涉调·哨遍

高祖还乡

睢景臣

社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。

[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。

[五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀，明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪的衣服。

[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。

[三煞]那大汉下的车，众人施礼数，那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯。

[二煞]你身须姓刘，三你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数：你本身做亭长耽几杯酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。

[一煞]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆，还酒债偷量了豆几斛，有甚糊突处。明标着册历，见放着文书。

[尾]少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖！

过小孤山大孤山

陆游

八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓‚幸有舟楫迟，得尽所历妙‛也。过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。

小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰‚惠济‛，神曰‚安济夫人‛。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有‚舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎‛之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。

二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白‚开帆入天镜‛之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸上赤而壁立，东坡先生所谓‚舟人指点岸如赪‛者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。

庖丁解牛

庄子

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：‚嘻，善哉！技盖至此乎？‛

庖丁释刀对曰：‚臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。‛

文惠君曰：‚善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。‛

项羽之死

司马迁

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‚汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！‛项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‚力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！‛歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‚左‛。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：‚吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。‛

乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：‚吾为公取彼一将。‛令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：‚何如？‛骑皆伏曰：‚如大王言。‛

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：‚江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。‛项王笑曰：‚天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？‛乃谓亭长曰：‚吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。‛乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‚若非吾故人乎？‛马童面之，指王翳曰：‚此项王也。‛项王乃曰：‚吾闻汉购我头千金？，邑万户，吾为若德。‛乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。

阿房宫赋

杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见得者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

西门豹治邺

朱少孙

魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‚苦为河伯娶妇，以故贫。‛豹问其故，对曰：‚邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云‘是当为河伯妇。’即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中，为具牛酒饭食，行十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。‛西门豹曰：‚至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。‛皆曰：‚诺。‛

至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：‚呼河伯妇来，视其好丑。‛即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老，巫祝、父老曰：‚是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。‛即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：‚巫妪何久也？弟子趣之？‛复以弟子一人投河中。有顷，曰：‚弟子何久也？复使一人趣之！‛复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：‚巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。‛复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：‚巫妪、三老不来还，奈之何？‛欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：‚诺，且留待之须臾。‛须臾，豹曰：‚廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。‛邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。

西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：‚民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。‛至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！

大铁椎传

魏禧

庚戌十一月，予自广陵归，与陈子灿同舟。子灿年二十八，好武事，予授以左氏兵谋兵法，因问数游南北，逢异人乎？子灿为述大铁椎，作《大铁椎传》。

大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学。人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。

时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声，扣其乡及姓字，皆不答。

既同寝，夜半，客曰：‚吾去矣。‛言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：‚客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。‛子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。

一日，辞宋将军曰：‚吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！‛将军强留之，乃曰：‚吾数击杀响马贼，夺其物，故雠我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。‛宋将军欣然曰：‚吾骑马挟矢以助战。‛客曰：‚止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。‛宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：‚但观之，慎弗声，令贼知汝也。‛

时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十馀四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客。客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：‚吾去矣。‛尘滚滚东向驰去。后遂不复至。

六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‚以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。‛此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

伶官传序

欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‚梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！‛庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：‚满招损，谦得益。‛ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

祭十二郎文

韩愈

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：

呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：‚韩氏两世，惟此而已！‛汝时尤小，当不复记忆。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。吾书与汝曰：‚吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！‛孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！

汝去年书云：‚比得软脚病，往往而剧。‛吾曰：‚是疾也，江南之人，常常有之。‛未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？

汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨！

文与可画筼筜谷偃竹记

苏轼

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？ 子由为《墨竹赋》以遗与可曰：‚庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？‛子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。

与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：‚吾将以为袜材。‛士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：‚近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。‛书尾复写一诗，其略云：‚拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。‛予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：‚吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！‛余因而实之，答其诗曰：‚世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。‛与可笑曰：‚苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。‛因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：‚此竹数尺耳，而有万尺之势。‛筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：‚汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。‛与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有‚车过‛、‚腹痛‛之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

狱中杂记

方苞

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：‚此疫作也。今天时顺正，死者尚希，往岁多至日数十人。‛余叩所以，杜君曰：‚是疾易传染，遘者虽戚属，不敢同卧起。而狱中为老监者四，监五室，禁卒居中央，牖其前以通明，屋极有窗以达气。旁四室则无之，而系囚常二百馀。每薄暮下管键，矢溺皆闭其中，与饮食之气相薄。又隆冬，贫者席地而卧，春气动，鲜不疫矣。狱中成法，质明启钥，方夜中，生人与死者并踵顶而卧，无可旋避，此所以染者众也。又可怪者，大盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二，或随有瘳，其骈死，皆轻系及牵连佐证法所不及者。‛ 余曰：‚京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？‛杜君曰：‚迩年狱讼，情稍重，京兆、五城即不敢专决，又九门提督所访缉纠诘，皆归刑部；而十四司正副郎好事者及书吏、狱官、禁卒，皆利系者之多，少有连，必多方钩致。苟入狱，不问罪之有无，必械手足，置老监，俾困苦不可忍。然后导以取保，出居于外，量其家之所有以为剂，而官与吏剖分焉。中家以上皆竭资取保，其次求脱械居监外板屋，费亦数十金。唯极贫无依，则械系不稍宽，为标准以警其馀。或同系，情罪重者，反出在外，而轻者、无罪者罹其毒。积忧愤，寝食违节，及病，又无医药，故往往至死。‛ 余伏见圣上好生之德，同于往圣，每质狱辞，必于死中求其生，而无辜者乃至此。倘仁人君子为上昌言：‚除死刑及发塞外重犯，其轻系及牵连未结正者，别置一所以羁之，手足毋械。‛所全活可数计哉！或曰：‚狱旧有室五，名曰现监，讼而未结正者居之。倘举旧典，可小补也。‛杜君曰：‚上推恩，凡职官居板屋。今贫者转系老监，而大盗有居板屋者，此中可细诘哉！不若别置一所，为拔本塞源之道也。‛余同系朱翁、余生，及在狱同官僧某，遘役死，皆不应重罚。又某氏以不孝讼其子，左右邻械系入老监，号呼达旦。余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。

凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名曰‚斯罗‛。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：‚顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。‛其绞缢，曰：‚顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。‛唯大辟无可要，然犹质其首。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装；绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然，不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十四三，留者十六七，皆缚至西市待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。余尝就老胥而问焉：‚彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳；果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？‛曰：‚是立法以警其馀，且惩后也；不如此则人有幸心。‛主梏扑者亦然。余同逮以木讯者三人：一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。或叩之曰：‚罪人有无不均，既各有得，何必更以多寡为差？‛曰：‚无差，谁为多与者？‛孟子曰：‚术不可不慎。‛信夫！

部中老胥，家藏伪章，文书下行直省，多潜易之，增减要语，奉行者莫辨也。其上闻及移关诸部，犹未敢然。功令：大盗未杀人，及他犯同谋多人者，止主谋一二人立决；馀经秋审，皆减等发配。狱词上，中有立决者，行刑人先俟于门外，命下，遂缚以出，不羁晷刻。有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决，狱具矣，胥某谓曰：‚予我千金，吾生若。‛叩其术，曰：‚是无难，别具本章，狱词无易，取案末独身无亲戚者二人易汝名，俟封奏时潜易之而已。‛其同事者曰：‚是可欺死者，而不能欺主谳者，倘复请之，吾辈无生理矣。‛胥某笑曰：‚复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。彼不能以二人之命易其官，则吾辈终无死道也。‛竟行之，案末二人立决。主者口呿舌挢，终不敢诘。余在狱，犹见某姓，狱中人群指曰：‚是以某某易其首者。‛胥某一夕暴卒，众皆以为冥谪云。

凡杀人，狱词无谋、故者，经秋审入矜疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦，将出，日与其徒置酒酣歌达曙。或叩以往事，一一详述之，意色扬扬，若自矜诩。噫！渫恶吏忍于鬻狱，无责也；而道之不明，良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也，亦甚矣哉！

奸民久于狱，与胥卒表里，颇有奇羡。山阴李姓以杀人系狱，每岁致数百金。康熙四十八年，以赦出，居数月，漠然无所事。其乡人有杀人者，因代承之。盖以律非故杀，必久系，终无死法也。五十一年，复援赦减等谪戍，叹曰：‚吾不得复入此矣！‛故例，谪戍者移顺天府羁候。时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。

陶庵梦忆序

张岱

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报： 以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报絺，仇轻煖也。以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以甕报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之.。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅螘穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐想曰:“得是梦便好!” 一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰:“莫是梦否?” 一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓.因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

种树郭橐驼传

柳宗元

郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之‚驼‛。驼闻之，曰：‚甚善，名我固当。‛因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰；‚橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！‛

问者曰：‚以子之道，移之官理，可乎？‛驼曰：‚我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？‛

问者曰：‚嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。‛传其事以为官戒也。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

论语

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‚以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？‛

子路率尔而对曰：‚千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。‛

夫子哂之。

‚求，尔何如？‛

对曰：‚方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。‛

‚赤，尔何如？‛

对曰：‚非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。‛

‚点，尔何如？‛

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：‚异乎三子者之撰。‛

子曰：‚何伤乎？亦各言其志也。‛

曰：‚莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。‛

夫子喟然叹曰：‚吾与点也。‛

三子者出，曾皙后。曾皙曰：‚夫三子者之言何如？‛

子曰：‚亦各言其志也已矣！‛

曰：‚夫子何哂由也？‛

曰：‚为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？‛

春夜宴从弟桃花园序

李白

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

项脊轩志

归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‚某所，而母立于兹。‛妪又曰：‚汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。‛语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：‚吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？‛比去，以手阖门，自语曰：‚吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！‛顷之，持一象笏至，曰：‚此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！‛瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：‚蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？‛

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‚闻姊家有阁子，且何谓阁子也？‛其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

第二篇：高中语文选修(一)文言文译文

1．邹忌讽齐王纳谏

邹忌身高八尺多，形体容貌光彩美丽。早上，他穿戴好衣帽，照着镜子，问他的妻子：“我与城北徐公比，谁更漂亮呢？”他妻子说：“你漂亮极了，徐公怎么能比得上你呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（比徐公美），就又问他的小妾：“我与徐公比，谁更漂亮？”小妾说：“徐公怎么比得上您呀？”第二天，有客人来访，邹忌和他坐下交谈。邹忌问客人：“我和徐公谁更美呢？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细打量他，自己认为不如徐公漂亮；照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。到了晚上邹忌躺在床上思考这件事，心想：“我的妻子认为我漂亮，是因为偏爱我；小妾认为我漂亮，是因为害怕我；客人认为我漂亮，是因为想要有求于我。”

于是邹忌入朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。我的妻子偏爱我，我的小妾害怕我，我的客人想要有求于我，都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的土地，一百二十座城池，宫中嫔妃、近侍，没有谁不偏爱大王的；朝廷的大臣没有谁不害怕大王的；全国范围内没有谁不对大王有所求的。从这看来，大王受蒙蔽很深了。”

齐威王说：“好!”于是下令：“所有的大小官员和百姓能当面指责我的过错的人，可接受上等的赏赐；书面劝谏我的人，可接受中等的赏赐；能在公共场合指责我的过错，并能传到我的耳朵里的，可接受下等的赏赐。”命令刚刚颁布，许多大臣们都来进谏，宫廷热闹的像集市一样；几个月之后，偶尔有人来进谏；满一年之后，即使想要进谏，也没有什么可说的了。

燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国朝见齐威王。这就是所谓的在朝廷上战胜别国。

2．殽之战

杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”

蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”

秦国的军队于是向东进发了。

（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”

经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”并且派人立即去郑国报信。

郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。

孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。

晋国的先轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。送上门的好机会不能放弃，敌人不能轻易放过。放走了敌人，就会产生后患，违背了天意，就会不吉利。一定要讨伐秦军！”栾枝说：“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队，难道（心目中）还有已死的国君吗？”先轸说：“秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢？我听说过：‘一旦放走了敌人，会给后世几代人留下祸患’。为后世子孙考虑，可说是为了已死的国君吧！”于是发布命令，立即调动姜戎的军队。晋襄公把白色的孝服染成黑色，梁弘为他驾御兵车，莱驹担任车右武士。这一年夏季四月十三日这一天，（晋军）在肴山打败了秦军，俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。

（晋文公的夫人）文嬴向晋襄公请求把秦国的三个将帅放回去，说：“他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢？让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样？”晋襄公答应了她。

先轸朝见襄公，问起秦国的囚徒哪里去了。襄公说：“夫人为这事情请求我，我把他们放了。”先轸愤怒地说：“战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了！”不回头就（对着襄公）吐了口唾沫。晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已登舟离岸了。阳处父解下车左边的骖马，（假托）晋襄公的名义赠给孟明。孟明（在船上）叩头说：“贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记（这次的失败）。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐！”

秦穆公穿着白色的衣服在郊外等候，对着被释放回来的将士哭着说：“我违背了蹇叔的劝告，让你们受了委屈，这是我的罪过。”没有废弃孟明，（秦穆公）说：“这是我的错误，大夫有什么罪呵！况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。”

【文言虚词】

“以”、“为”、“焉”、“其”的用法

１．以

（１）劳师以袭远（而，连词）

（２）以乘韦先，牛十二犒师（用、拿，介词）

（３）遂墨以葬文公（来，连词）

（４）使归就戮于秦，以逞寡君志（用来，连词）

（５）且吾不以一 掩大德（因为，介词）

２．为

（１）师之所为，郑必知之（做，动词，所为，行动，名词性短语）

（２）为吾子之将行也（在，介词）

（３）为从者之淹（因为）

（４）何施之为（表示疑问语气，语气助词）

（５）莱驹为右（担任，动词）

３．焉

（１）公辞焉（他，代词）

（２）有二陵焉（表示肯定语气，助词）

（３）作收尔骨焉（于之，到那里，兼词）

（４）君何辱讨焉（他们，代词）

４．其

（１）郑人使我掌其北门之管（他们的，代词）

（２）吾见师之出而不见其人也（它，指秦军，代词）

（３）其南陵，夏后皋之墓也（其中，代词）

（４）事子取其麋鹿（那里的，指原圃中的，代词）

（５）事其还也（表示命令语气，副词）

（６）其为死君乎（难道，表示反问语气，副词）

古今异义

1）晋文公卒

2）郑人使我掌其北门之管

3）国可得也

4）穆公访诸蹇叔

5）蹇叔之子与师

6）夏后皋之墓也

7）超乘者三百乘

8）无礼则脱

9）郑商人弦高将市于周10）以乘韦先

11）为从者之淹

12）未报秦施而伐其师

13）彼实构吾二君

14）秦伯素服郊次

3．烛之武退秦师

晋文公和秦穆公会出兵围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候,曾经过郑国,不受礼待)并且在与晋国结盟的情况下又欲与楚国结盟。(郑伯有曹盟在先,又不肯专一事晋,犹生结楚之心.)晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在南。

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。

夜晚有人用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处那么冒昧地麻烦你(灭了郑国)。但越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道这是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上（招待过客）的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧!”秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。

子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行!假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧!”晋军也撤离了郑国。

1、以

①以其无礼于晋(因为，连词)

②敢以烦执事(拿，用，介词)

③越国以鄙远(表顺承，连词)

④焉用亡郑以陪邻？(表顺承，连词)

⑤若舍郑以为东道主(把，介词)

2、而

①今急而求子(才，连词，表顺承)

②夜缒而出(表修饰，连词)

③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)

④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)

3、焉

①子亦有不利焉。(语气词，表陈述)

②焉用亡郑以陪邻？(疑问副词，为什么)

③若不阙秦，将焉取之(疑问副词，怎么能)

④且焉置土石(疑问代词，哪里)

⑤以俟夫观人风者得焉(代词，之)

⑥永之人争奔走焉(兼词，于此)

“之”的意义和用法见课后第三题。

4、其

①行李之往来，共其乏困（代词，指代“行李”）

②越国以鄙远，君知其难也（代词，指代“那件事”）

③失其所与，不知（代词，自己的）

④吾其还也（证据助词，还是，表商量）

5、之

①公从之（代词，代佚之狐的建议）

②是寡人之过也（的）

③行李之往来（放在主谓之间，取消句子独立性）

④何厌之有（宾语前置，有何厌之）词类活用

①晋军函陵(名词作动词)

②若亡郑而有益于君。(使郑亡，动词使动用法)

③邻之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容词活用作名词)

④越国以鄙远

(鄙，名词的意动用法，以„„为鄙；远，形容词用作名词，远

地)

⑤朝济而夕设版焉(“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)

⑥既东封郑，又欲肆其西封。

(“东”、“西”均为方位名词作状语；封，名词活用作动词，作

疆界。)通假字

①今老已，无能为也已(已，通“矣”，语气词，”了”)

②共其乏困(共，通“供”)

③何厌之有？(厌，通“餍”)

④秦伯说(说，通“悦”)

⑤失其所与，不知(知，通“智”)

⑥若不阙秦，将焉取之（阙，通“缺”，侵损，削减。）古今异义

①行李之往来(行李，古义：出行的人；今义：出门所带的包裹)

②若舍郑以为东道主(以为，古义：把„„作为；今义：认为)

③微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人；今义：一般人的妻子)

④亦去之(去，古义：离开；今义：往，到)文言句式

①以其无礼于晋 介词结构后置

②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置

③夫晋，何厌之有？ 宾语前置，“有何厌”。

④是寡人之过也。判断句。

⑤（烛之武）辞曰 省略句

⑥敢以（之）烦执事 省略句

⑦若舍郑以（之）为东道主 省略句

⑧（晋）许君焦、瑕 省略句

⑨子亦有(何)不利焉 省略句

4．冯谖客孟尝君

齐国有位名叫冯谖的人，贫穷不能养活自己，他让人嘱托孟尝君（姓田名文，齐国贵族，湣王时为相，“孟尝君”是对他的封号，素以好养士而闻名，与魏信陵君、楚春申君、赵平原君并称战国四公子）说愿意到孟尝君门下充当食客。孟尝君问：“他爱好什么？”回答说：“他没什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“他没什么才能。”孟尝君笑了笑接受他，说：“好吧。”

手下办事的人因孟尝君认为他卑贱，（所以）给他吃粗劣的饭菜。过了不久，冯谖靠著柱子，用手指弹著他的佩剑，唱道：“长剑（铗：剑柄，这里指代剑）回去吧！（在这儿）没鱼吃。”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“给他吃，照门下一般客人看待。”过了不久，冯谖又靠著柱子弹著剑，唱道：“长剑回去吧！（在这儿）没有车。”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“给他准备车马，照门下出门可以乘车的门客对待。”于是冯谖坐著他的车子，高举宝剑，去拜访他的朋友说：“孟尝君把我作门客看待了！”后来又过了不久，冯谖又弹起他的剑，唱道：“长剑（咱们）还是回去吧！（在这儿）无法养家。”手下办事的人都厌恶他，认为这人贪心不足。孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属吗？”回（对：多用于下对上的回答或对话）答说：“有位老母。”孟尝君就派人供应她的饮食、用度，不使她感到缺乏。于是，冯谖就不再唱了。

后来，孟尝君拿出文告，询问他的门客：“谁通晓会计、能为我收债于薛呢？”冯谖签名说：“能。”孟尝君以此人为怪，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那个‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我对不起他，还从来没有见过面呢！”立即派人请冯谖来相见，道歉说：“我被事务搞得很疲劳，心乱于忧愁；而（我）软弱无能，整天沉溺国家大事，得罪了您。您不以此事为羞耻，竟然想要替（我）往薛地收债吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套车，整理行装，载上债据而动身。告辞说：“债收全部收了，用所收的债款买什么动西归来？”孟尝君说：“就看我家所缺少的东西。”

冯谖赶车到薛去，派官吏召集百姓中该还债的人都来合验债据。债据全部合验完毕，他站起来，假传（孟尝君的）命令，把债款赐给众百姓，就烧掉那些债券，百姓高呼“万岁”。

冯谖一直赶著车（指毫不耽搁）到达齐都临淄，早晨就求见孟尝君。孟尝君以冯谖的迅速返回为怪，穿好衣服戴好帽子见他，问：“债全都收完了吗？回怎么这么快？”冯谖说：“全都收了。”“买什么回来了？”冯谖说：“您说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中充实珍宝，猎狗、骏马充实于外面的马房，美女充实于堂下陈放财物、站列婢妾的地方；您家里所缺的，是义这种东西罢了！我私自为您买了义。”孟尝君道：“怎么买义？”冯谖道：“现在您有小小的薛地，不安抚（百姓），以薛地百姓为己子，凭籍商贾之道取利于薛地的百姓。我私自假造您的命令，把债款赏赐给众百姓，顺便烧掉了契据，百姓欢呼‘万岁’。（这）就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君不高兴，说：“呵，先生算了吧。”

一周年，齐湣王对孟尝君说：“我不敢让先王的臣子作我的臣子。”孟尝君（只好）前往他的封地薛去。距离薛地还有百里没到，薛地的人民扶老携幼，迎接孟尝君在半路上。孟尝君回头看著冯谖：“先生替我买义的道理，今天才见到了。”

冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞，才能免遭死患；现在您只有一个洞，还不能把枕头垫得高高地躺著（指放松戒备）。请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给予五十辆车子，五百斤黄金。冯谖向西去魏国（因迁都大梁，故又称梁）活动，他对魏惠王说：“齐国放逐他的大臣孟尝君到所处，哪位诸侯先迎住他，可使其国家富庶而军事强大。”于是惠王空出上位（指相位），让原来的相作了上将军，派使者（带著）黄金千斤，百辆车子，去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“千斤黄金，很重的聘礼了；百辆车子，（这算）显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去。

齐湣王听说这一消息，君臣上下十分惊恐，派遣太傅（辅佐国君的官，次于太师）携带千斤黄金、绘有文采的车子两辆（驷：配有四匹马的车子）、佩带的剑一把，封好书信，向孟尝君道歉说：“我没有福气，遭受了祖宗神灵降下的灾祸，深信于巴结迎逢的臣下，得罪了您。我不值得您来辅佐，希望您顾念齐国先王的宗庙，姑且回到国都来，治理全国的百姓吧。”冯谖告诫孟尝君道：“希望（你）向齐王请求赐予先王传下来的祭祀祖先使用的礼器，在薛地建立宗庙（古典重视宗庙，薛地有了先王的宗庙，齐王就必须加以保护，这样孟尝君的地位就更加巩固了）。”宗庙成就，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕作乐（无后顾之忧）了。”

孟尝君当了几十年相国，没有遭到丝毫祸患，（这都是）冯谖的计谋（所赐）啊。

【文言句式】

一.判断句

1）乃歌夫“长铗归来”者也。

2）千金，重币也；百乘，显使也。

3）孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

二.省略句

1）愿寄食（于）门下

2）左右以（之）告（之）

3）乃有意欲为（吾）收责于薛乎？”

4）迎君（于）道中。

三.倒装句

宾语前置 1）贫乏不能自存

2）客何好 客何能

状语后置 1）愿寄食门下

2）食以草具

3）乃有意欲为收责于薛乎

4）迎君道中

5）齐放其大臣孟尝君于诸侯

定语后置 1）使吏召诸民当偿者

2）诸侯先迎之者

5．鸿门宴

沛公（刘邦）的军队驻扎在霸上，没有能跟项羽相见。刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说：“刘邦想占领关中称王，让子婴做（他的）国相，（相所有的）珍珠宝器都归为自己所有。”项羽（听了）非常生气地说：“明天用酒肉犒劳士兵，要（给我）打败刘邦的军队。”在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门；刘邦的军队有十万人，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“刘邦在崤山以东时，贪图财物，爱好美女。现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不亲近，这（表现）他的志向不小。我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，成为五彩的颜色，这是天子的云气啊。（你）赶快攻打（他），不要失掉时机！”

楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔父，平时一向与侯张良友好。张良这时候跟随着刘邦。项伯就连夜骑马赶到刘邦军中，私下会见了张良，详细把事情告诉（张良），想叫张良和他一起离开（刘邦），说：“不跟（我走）将会一起被杀。”张良说：“我替韩王护送沛公（入关），沛公现在有急难，（我）逃跑离开是不讲道义的，（我）不能不告诉（他）。”

张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“怎样应付这件事呢？”张良说：“谁替大王献出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的人劝我说：‘把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。’所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“自然是不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请（让我）去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他和你的年龄，谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。

项伯立即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。之所以派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进入和意外变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（项伯）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。”

于是项伯又在夜里离开，回到（项羽）军营里，就把刘邦的话全部报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王答应了。

刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂„„”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不然的话，我怎么会这样呢？”

项羽当天就趁此机会留刘邦同他饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚父面向南坐──亚父，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王的为人（心肠太软），不忍下手。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，并常常像鸟一样张开翅膀一样掩护刘邦，项庄（始终）得不到（机会）刺杀（刘邦）。

于是张良到军门外召见樊哙。樊哙说：“今天的事情怎样？”张良说：“非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去守卫在沛公身旁，竭力保护他。”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直竖起来，眼眶都要裂开了。项羽手握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的？”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”项羽说：“壮士！──赏他一杯酒。”（左右的人）就给他一大杯酒。樊哙拜谢，立起，站着（一口气）把酒喝了。项羽说：“赏给他一只猪腿。”（左右的人）就给了他一只生的猪腿。樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑切着吃起来。项羽说：“壮士！能再喝杯酒吗？”樊哙说：“我死尚且都不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，（因此）天下的人都背叛了他。楚怀王曾经和诸将领约定：先打败秦军进入咸阳的人是关中王。现在刘邦先打败秦军进入咸阳，一丝一毫都不敢占有动用，封闭了官室，退军驻扎在霸上，以等待大王到来，特意派遣将士把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。象这样劳苦功高，没有封侯的赏赐，反而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是灭亡的秦朝的后续者啊！我自己认为大王不（应该）采取这样的做法”。

项羽没有回答他什么，说：“坐吧。”樊哙使挨着张良坐下。

坐了一会儿，刘邦起身上厕所，顺便招呼樊哙（一道）出去。刘邦已经出去，项羽派都尉陈平去召呼刘邦（回来）。刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？”樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正像切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，还告辞什么呢？”于是就走了。就叫张良留下（向项羽）辞谢。张良问道：“大王来时带些什么（礼物）？”（刘邦）说：“我拿一对白玉璧，准备献给项王，一对玉酒杯，要送给范增。正赶上他们发怒，不敢献上去，你替我献给吧。”张良说：“遵命。”在这个时候，项羽的军队驻扎在鸿门，刘邦的军队驻扎在霸上，相隔四十里。刘邦丢下随从的车输、人马，独自骑马离开这儿，同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起，顺着骊山脚下，取道芷阳，抄小路逃走。刘邦（行前）对张良说：“从这条路到我军营不过二十里罢了。请你估计我到了军营，你再进去（见项王）。”

刘邦已经走了，（估计）抄小道（已经）回到军中，张良进去辞谢，说：“沛公不能多喝酒，已经醉了，不能（前来）告辞。谨叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王；玉杯一对，敬献给大将军。”项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意责备他，他脱身独自离开了，已经回到了军中。”项羽就接受了白玉璧，放到座位上。范增接受玉杯，丢在地上，拔出剑砍碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！”

刘邦回到军营，立即杀掉了曹无伤。

1、注音

旦日飨士卒(飨，xiǎng，用酒食款待)

鲰(鲰，zōu，卑微，浅陋)生说（读“shuì“劝告，劝诫）我曰

戮(戮，lù联合，一同)力瞋(瞋，chēn发怒时睁大眼睛)目

目眦(眦，zì眼角)尽裂 按剑而跽(跽，jì，挺直上身，两腿跪着)

彘(彘，zhì，猪)肩刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板)

2、通假字

成五采(“采”同“彩”,是彩色的意思)

距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守的意思，“内”通“纳”，接纳)

要项伯(“要”通“邀”，邀请)

不敢倍德(“倍”通“背”，背叛的意思)

不可不蚤来(“蚤”通“早”)

令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨)

因击沛公于坐(“坐”通“座”，座位)

臣之不敢倍德也（“倍”通“背”）

具以沛公言报项王（“具”通“俱”，都）

不者（“不”通“否”）

沛公奉卮酒为寿（“奉”通“捧”）

3、词性活用

A 名词用作动词

籍吏民(造户籍册或登记)

范增数目项王(使眼色)

刑人如恐不胜(用刀割刺)

道芷阳间行(取道)

沛公欲王关中（称王）

B 名词用状语

于是项伯复夜去(连夜)

吾得兄事之(象对待兄长那样)

日夜望将军至(每日每夜)

常以身翼蔽沛公(像翅膀那样)

头发上指(向上)

C 动词使动用法

项伯杀人，臣活之(使„„活)

从百余骑(使„„跟从)

D 形容词用作动词

素善留侯张良(交好)

4、古今异义

沛公居山东时(山东 古义：崤山以东 今义：指山东省)

约为婚姻(婚姻 古义：结为儿女亲家 今义：由结婚而形成的夫妻关系)

备他盗之出入与非常也(非常 古义：不同一般的事 今义：副词，很、非常)

将军战河北，臣战河南（河南，河北 古义：黄河以南，黄河以北。今义：河南省，河北省）

5、句式解析

（1）判断句

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。

楚左尹项伯者，项羽季父也。

今人有大功而击之，不义也。

亚父者，范增也。

沛公之参乘樊哙者也。

此亡秦之续耳。

人方为刀俎，我为鱼肉。

夺项王天下者必沛公也。

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（2）倒装句

具告以事(介词结构后置)

具以沛公言报项王(介词结构后置)

得复见将军于此(介词结构后置)

籍何以至此(疑问代词作宾词前置)

大王来何操(疑问代词作宾语前置)

沛公安在(疑问代词作宾语前置)

（3）被动句

若属皆且为所虏(“为所”表示)

（4）省略句

为击(省介词宾语“之”)破沛公军

加彘肩(省略状语“于盾”)上

（5）固定结构

财物无所取，妇女无所幸(“„„无所„„，„„无所„„”，“即„„没有被„„，„„没有被„„”其中“无所”还可以换作“有所”。)

孰与君少长(“„„孰与„„”，表选择问的句式，可译作“„„比较„„哪一个„„”)

何辞为(“何„„为”，表反问的句式，可译作“为什么„„呢”，“为”是语气词。)

6．信陵君窃符救赵

魏公子无忌是魏昭王的小儿子，魏安王的异母弟弟。昭王去世后，安王继位，封公子为信陵君。

公子为人仁爱而尊重士人，士人无论是才能高的还是差的，都谦逊而礼貌地结交他们，不敢以自己的富贵（身份）慢待士人。几千里内的士人都争着归附他，招来食客（竟达）三千人。这时候，诸侯由于公子的贤能，又有很多食客，十几年不敢兴兵谋取魏国。

魏国有个隐士名叫侯嬴，七十岁了，家境贫寒，是大梁夷门的守门人。公子听说这个人，前往邀请，想送他厚礼。侯嬴不肯接受，说：“我几十年重视操守品行，终究不应因做守门人贫困而接受公子的钱财。”公子于是摆酒大宴宾客。（宾客）就坐之后，公子带着车马，空出左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直登上车，坐在左边的上位，并不谦让，想用这（一举动）来观察公子（的情态）。公子手执辔头，（表情）愈加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在街市的肉铺里，希望委屈（您的）车马顺路拜访他。”公子便驾着车马进入街市，侯生下车拜见他的朋友朱亥，斜着眼睛偷看（公子），故意地久久站着与朋友闲谈，暗中观察公子（的表情）。公子的脸色更加温和。这时，魏国的将相、宗室等宾客坐满了厅堂，等待公子开宴。街市上人们都观看公子手拿着辔头。随从的人都偷偷地骂侯生。侯生观察公子的脸色始终没有变化，才辞别朋友上车。到公子家中，公子引侯生坐在上座，把宾客一个个介绍给他，宾客们都很惊讶。酒兴正浓的时候，公子起身，到侯生面前祝酒。侯生于是对公子说：“今天侯嬴为公子（打算）已经足够了。侯嬴（我）本是夷门的守门人，公子却亲身委屈车马去迎接我，在大庭广众之间，（我本）不应该有过访（朋友）的事情，现在公子却特意地（同我）去访问朋友。然而，侯嬴是为了成就公子的名声，才故意使公子的车马久久地站在街市里，借访问朋友来观察公子，公子（的态度）却愈加恭敬。街市的人都以为侯嬴是个小人，而以为公子是个宽厚的人，能谦恭地对待士人。”于是酒宴结束，侯生便成为上等宾客。

侯生对公子说：“我访问的屠者朱亥，这个人是个贤能的人，世人不了解他，所以才隐居在屠市之中。”公子拜访朱亥，多次请他，朱亥故意不回拜，公子感到奇怪。

魏安王二十年，秦昭王已经击破了赵国长平的军队，又进兵包围邯郸。公子的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏国求救。魏王派将军晋鄙率领十万部队援救赵国。秦王派使者警告魏王说：“我攻打赵国，朝夕之间将可攻下，诸侯（有）敢于援救（赵国）的，（待我）拿下赵国之后，一定调动军队先去攻打他。”魏王恐惧，派人制止晋鄙，使军队留在邺城筑垒，名义上是援救赵国，实际上是观望双方（的形势）。

平原君的使者车马相连地往魏国，（平原君）责备魏公子说：“赵胜（我）所以自愿地攀附（公子）并结为婚姻的原因，是由于（我）认为公子有高尚的节义，是能够解救他人的危难的。现在邯郸城朝夕之间将要归服秦国，而魏国的救兵却没有到达，公子解救人危难的精神何在!况且，公子即使轻视（我）赵胜，抛弃（我），使（我）归服秦国，难道不怜惜你的姐姐吗？”公子为这件事忧虑，多次请求魏王（出兵），他的宾客有辩才的千方百计地劝说魏王。魏王怕秦国，终于没有听公子（的劝谏）。

公子自己估计终究不能说服魏王，决计（自己）不单独生存而让赵国灭亡，于是约请宾客，准备车骑百余辆，想带着宾客前往抗击秦军，与赵国共存亡。（信陵君）路过夷门，见到侯生，把想同秦军去拼死的情况详细告诉（了侯生）。然后，（与侯生）诀别而起程，侯生说：“公子努力吧!老臣不能随从（前往）。”公子走了几里路，心中很不舒服，想道：“我对待侯生的礼节也算够周到了，天下没有不知道的，现在我将要战死而侯生竟然没有一言半语送我走，我难道有什么失礼的地方吗？”于是又带领车骑返回，询问侯生。侯生笑着说：“我原知道公子会回来的。”接着又说：“公子喜欢士人，名声传遍天下，现在有了危难，没有别的办法，却想到同秦军去拼死，这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？（如果这样），还要门客做什么呢？然而公子对待我很优厚，公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。”公子连拜两拜，请教（侯生）。侯生才屏退众人悄悄地说：“侯嬴（我）听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，而如姬最受魏王的宠幸，（每天）出入魏王的卧室，以她的条件能将这东西偷出来。侯嬴（我）又听说如姬的父亲被人杀害，如姬立意报仇已经三年，从魏王以下都想为她父亲报仇，没有做到。如姬对公子哭诉（此事），公子派门客斩掉她仇人的头颅，献给如姬。如姬想为公子去死，在所不辞，只是没有机会罢了。只要公子开一开口，请求如姬（相助），如姬必定许诺，那么，就可以得到虎符，夺过晋鄙的军权，北边援救赵国，西边打退秦军，这是五霸的功勋啊!”公子听从了他的计策，请求如姬（相助）。如姬果然盗得晋鄙的兵符给了公子。

公子启程时，侯生说：“将军在外（作战），国君的命令也有不接受的，（这样）对国家有好处。公子合上兵符之后，如果晋鄙不把兵权交给公子，却再次请示魏王，事情就一定很危险了。我的朋友朱亥可以同公子一道（前往），这个人是个大力士。晋鄙如果听从，极好；如果不听从，可以让（朱亥）击杀他。”于是公子哭了。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭呢？”公子说：“晋鄙是一个有威势[叱咤风云]的老将，（我）前去，恐怕（他）不听从，那就要杀掉他，因此才哭泣!哪里是怕死呢!”于是公子邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是街市中一个拿刀的屠夫，而公子多次亲自慰问我，我之所以没有回报，是（我）以为微小的礼节没有什么用处。现在公子有了危难，这正是我效命的时机呀!”于是与公子同行。公子到侯生那里辞别。侯生说：“我应当跟随（公子前往），因为年老而不能（前去）。请（让我）计算公子的行期，在到达晋鄙军营的那一天，我将面朝北而自杀，以此给公子送行。”公子于是出发了。

到了邺城，（公子）假传魏王的命令取代晋鄙。晋鄙合上兵符，怀疑这件事，举手看着公子说：“现在我率领十万部队，在边境屯军，这是国家的重任，现在你单车来代替我，怎么回事？”想不听从（公子）。朱亥袖里藏着四十斤重的铁锥，打死了晋鄙。公子于是掌管了晋鄙的军队。约束士兵，在军中传达命令说：“父子都在军中的，父亲回去；兄弟都在军中的，哥哥回去；独生子没有兄弟的，回去赡养（父母）。”于是得到精选的士兵八万人，进兵攻击秦军。秦兵解围而去，于是解救了邯郸，保全了赵国。赵王和平原君亲自到边境迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭为公子作向导。赵王拜了又拜说：“自古贤德的人没有比得上公子的。”在这时，平原君不敢把自己同信陵君相比。

公子与侯生诀别之后，到了（晋鄙的）军营，侯生果然面朝北方自杀了。

魏王对公子盗走他的兵符，假传命令杀了晋鄙，很恼怒，公子自己也知道（这一点）。他击退秦军保全赵国之后，派将领统帅军队回到魏国，他自己却与门客留在赵国。

【文言基础知识】

1、字词解析

①注音释义

品士无贤不肖（xiào 才能低的）

侯生摄敝衣冠（bì 破旧的）

公子往，数请之（shuî 多次地）

品公子姊为赵惠文王„„（zǐ 姐姐）

冠盖相属（zhǔ 连续）

宾客辩士说王万端（shu 劝说）

公子自度终不能得之于王（duï 揣测，估计）

约车骑百余乘（shèng 量词）

今有难（nàn 危难）

侯生乃屏人间语（bǐng 使人退避。jiàn秘密地，悄悄地）

椎杀晋鄙（chuí 动词 用铁椎打）

矫杀晋鄙（jiǎo动词 假托„„命令）

品公子遂将晋鄙军。勒兵„„（jiàng 统帅。lē 文中作“检阅”讲）

嚄唶宿将（sù jiàng 有经验，有威势的老将。）

北乡自刭（jǐng 用刀割脖子）

②通假字

直上载公子上 坐（“坐”能“座”）

俾倪（通“睥睨”，斜着眼睛看。）

以至晋鄙军之日北乡自刭（“乡”通“向”）

公子与侯生决（“决”通“诀”）

③词性活用

A、名词作动词

品仁而下士（谦逊地对待）

留军壁邺（营垒──驻扎）

朱亥袖四十斤铁椎（衣袖──袖里藏着）

B、形容词作动词

不敢以其高贵骄士（骄傲──傲慢地对待）

臣修身洁行数十年（清洁──使„„高洁，使动用法）

公子从车骑，虚左（使„„空着，使动用法）

为能急人之困（着急──能急救患，为„„着急为动用法）

公子怪之（奇怪──感到奇怪意动用法）

C、动词的使动用法

品公子从车骑（让„„跟从着）

故久立公子车骑市中（使„„站立着）

侯生乃屏人间语（让„„退避）

D、名词作状语

北救赵而西却秦（向北，向西）

④一词多义

故：

终不以监门困故而受公子财（缘故）

故久立与其客语（故意）

今公子故过之（特意）

朱亥故不复谢（有意）

世莫能知，故隐屠问耳（所以）

引：

公子引车入市（带领）

公子引侯生坐上坐（延请）

复引车追问侯生（退回）

为公子先引（引路）

就：

乃谢客就车（上，登上）

赢欲就公子之名（成就）

金就砺则利（接近，靠近《劝学》）

使归就戮于秦（接受《肴之战》）

下：

礼贤下士（谦逊地对待）

旦暮且下（攻下，打下）

闻寡人之耳者，受下赏（低等的《邹忌讽齐王纳谏》）

每薄暮，下管键（使用《狱中杂记》）

刘琦合江夏战士亦不下万人（少于《赤壁之战》）

辞：

辞决而行（辞别）

无一言半辞送我（言语）

如姬之欲为公子死，无所辞（推辞）

近日奉辞伐罪（命令《赤壁之战》）

臣等不肖，请辞去（辞退《廉颇蔺相如列传》）

存：

公子亲数存之（问候）

却秦存赵（保存）

道之所存，师之所存（存在）

此诚危机存亡之秋也（生存《出师表》）

⑤古今异义

以公子为长者（古：有德行的人。今：年长的人）

胜所以自附为婚姻（古：姻亲 今：因结婚而产生的夫妻关系）

2、句式解析

A、省略句

欲以（之）观公子（省介词宾语“之”代“直上载公子坐，不让”的作法）

遍赞（于）宾客（省介词）

臣客屠者朱亥可与（之）俱（省介词宾语“之”代信陵君）

可使（之）击之（省宾语，“之”代朱亥）

B、倒装句

请救于魏（介宾短语后置）

何功之有（“之”字是动宾倒置的标志，等于说“有何功”）

安在公子能急人之困（主谓倒置，等于说“公子能急人之困安在”）

（“安在”是动宾倒置，等于说“在安（在哪儿）”）

C、判断句

赢乃夷门抱关者也

魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安 王异母弟也

D、被动句

赢闻如姬你为人所杀

7．苏武牧羊

苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。公元前100年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。

单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗[***被屏蔽词语]同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。

一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”

单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”

卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。

汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”

单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。

第三篇：文言文部分

八年级上册文言文综合试题 南海实验中学

初二语文备课组

一

选择填空（10分，每小题2分）

1、下列加点字读音有误的一项是（）A．阡陌(qiān)

淤泥(yū)

禾黍(shǔ)B、沿溯(shuó)

郦道元(lì)

僦赁(lìn)C．垂髻(tiáo)

亵玩(xiè)

绮丽(qǐ)

D．绝巘(yǎn)

亦未寝(qǐn)

雷霆(tíng)2．下列句子中，朗读节奏停顿有误的一项是（）A．存者／且／偷生，死者／长／已矣

B．天启／壬戌／秋日，虞山王／毅／叔远／甫刻 C．方其远／出／海门，仅如／银线

D．余／拿一／小船，拥毳衣／炉火，独往／湖心／亭／看雪。

3、下列没有使用修辞方法的一句是（）

A 海涌银为郭，江横玉系腰

B 震天激射，吞天沃日

C 争先鼓勇，溯迎而上

D 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地

4、对下面古诗赏析有误的一项是（）出塞（王昌龄）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。A．“秦时明月汉时关”应理解为“秦代的明月及汉代的边塞”。B．“万里长征人未还”写出了秦汉以来世世代代征夫的共同悲剧。C．

三、四句道出了世世代代人们的共同愿望。D．全诗的情调悲壮高昂。

5、下列句子的空处应填入的恰当诗句是（）

虽然美有两种，一种是刚性美，一种是柔性美。古人的“——————”两句诗，可以说分别体现了这两种自然美。

A 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来

B 骏马秋风冀北，杏花春雨江南 C 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

D枯藤老树昏鸦，小桥流水人家

二、积累。（20分）

1、《陋室铭》中描写陋室外环境的句子是：--------------------，-------------------------。

2、《核舟记》中的核舟左窗刻的是：------------------------，---------------------------。

3、写出《春望》诗的颔联：-，-----------------------------。

4、《望岳》诗中能见出诗人凌云壮志的一句是：---------------------，--------------------。

5、暮投石壕村，----------------------。老翁逾墙走，----------------------。

6、《归园田居》中具体描写劳动情景的诗句是：---------------------，-----------------------。

7、《游山西村》中表达诗人对农村生活向往的诗句是：-----------------，--------------------。

8、《渡荆门送别》中描写江上景色的诗句是：--------------------，------------------。

9、高峰入云，--------------。两岸石壁，-------------------。----------------，四时俱备。-----------------，猿乌乱鸣；夕日欲颓，----------------------。

10、写出两句咏雪的诗词句，并标明作者或出处。------------------，------------------。

三、阅读理解

（一）（20分）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿sù（）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝yǎn（）多生怪柏，悬泉瀑布，飞shù（）其间，清荣jùn（）茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，zhǔ（）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪zhān（）裳。”

1、根据拼音，在文中的括号内写出相应的汉字。(3分)

2、解释文中加点的词语。(3分)①襄：（）②虽：（）③奔：（）④疾：（）⑤湍：（）⑥良：（）

3、翻译下面两句话。(4分)①虽乘奔御风不以疾也。

译：

②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

译：

4、对本文结构安排的判断，正确的一项是（）（3分）

A 本文先总写三峡地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色，层次分明，结构紧凑。B 本文是以时间顺序来安排文章结构的，从春夏一直写到秋冬，写出了三峡不同季节的壮丽景色。

C 本文是按空间方位顺序来安排文章结构的，从瞿塘峡写到巫峡，又写到了西陵峡，写了沿途两岸美丽的自然风光。

D 本文安排结构既不是以时间为序，也不是按空间顺序，而是以作者的游踪为线索来展开的。

5、夏季与春冬季节的三峡有什么特点？（用自己的话概括）（4分）夏：

春冬：

6、李白也有一首写三峡的诗，请默写出来。（3分）

（二）(16分)

（）见渔人，乃大惊，问所从来，（）具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：“-------------------”

1、上段文字虚构了一个与世隔绝的理想社会，是成语-------的来源。（2分）

2、在括号内填上省略的成分。（1分）

3、注音并解释。（2分）

间隔（）______________ 语()________________ ．

4、写出下列词语的古今义。（6分）

妻子 古义：_____________ 今义:________________ 无论 古义：_____________ 今义:________________ 绝境 古义：_____________ 今义:________________

5、桃花源人为什么来到这个与世隔绝的地方？（2分）

6、桃花源人听了渔人详细介绍自己所听到的事情后，却感叹惋惜。你认为渔人介绍了些什么？桃花源人为什么感叹惋惜？（3分）

（三）（10分）

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

1、文中表现战争惨烈的句子是_____________,_______________（1分）

2、《石壕吏》的姊妹篇是_______________ 和_____________________（2分）

3、翻译句子（2分）

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

_____________________________________________________

4、“老妪”被抓走了吗？何以为证？（2分）

5、《杜臆》卷三云：“此老妇盖女中丈夫，至今无人识得。吏夜捉人，老翁走，此妇出门，便见胆识，而胸中已有成算。老翁之逃，妇教之也。吏呼则真，而妇啼一半装假，前致辞未必尽真也。„„这里的推测把老妇说成是一个心计十足的人，你认为她是一个心眼多的人，还是一个顾全大局的女中豪杰？说说你的理由。（3分）

(四)(12分)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

1、解释加点的词语。（4分）

欣然（）念（）．遂（）相与（）．

2、文中描写景物的语句是：（1分）

__________________________________________________________ 用现代汉语表述：（2分）

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、文中的议论语句是：（1分）

______________________________________________________________________ 作者为何要发出这样的议论？（2分）

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4、苏轼一生宦海沉浮，但他始终保持着天真淳朴、终身不渝的性格，是个秉性难改的乐天派。你能写出他的一句诗来引证他的这一性格特点吗？（2分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

四、课外文言文阅读。（12分）

歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

(《列子·说符》)

1、解释下面加点的“之”字。

(1)杨子之邻人亡羊

之：

(2)又请杨子之竖追之

之： 2．补出省略成分。

既反，（）问：“获羊乎?”（）曰：“亡之矣。” 3．翻译。

歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。译文：

4．本文告诉了我们一个什么道理?

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

注释：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。③不难：不惜，不耻。

5．“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同？（）A．乃不知有汉，无论魏晋。B．杀臣，宋莫能守，乃可攻也。C．当立者乃公子扶苏。

D．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。6．下列句子翻译错误的一项是（）A．老马之智可用也。老马的智慧可以利用啊。

B．蚁冬居山之阳，夏居山之阴。

蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。C．蚁壤一寸而仞有水。

蚁壤高达一寸，下面一仞的地方就有水。

D．以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁。

凭管仲的圣明和隰朋的智慧，到他们有所不知的时候，不耻向老马、老蚁学习。

第四篇：苏教版高中语文选修

苏教版高中语文选修教材目录（15本）

1．选修教材《唐诗宋词选读》目录

“风神初振'的初唐诗

春夜别友人二首(其一)陈子昂／3

和晋陵陆丞早春游望 杜审言／3

从军行 杨炯／4

滕王阁 王勃／4

春江花月夜 张若虚／6

声律风骨兼备的盛唐诗

望月怀远 张九龄／11

乌夜啼(林花谢了春红)李 煜／55 浪淘沙令(帘外雨潺潺)李 煜／56 “格高韵远”的北宋词(一)

破阵子(燕子来时新社)晏殊／61 踏莎行(候馆梅残)欧阳修／62

蝶恋花(庭院深深深几许)欧阳修／62 苏幕遮(碧云天)范仲淹／65

天仙子(水调数声持酒听)张 先／66 八声甘州(对潇潇、暮雨洒江天)柳永／66 “新天下耳目”的东坡词

定**(莫听穿林打叶声)苏 轼／71

送魏万之京 李颀／11

山居秋暝 王维／1l

与诸子登岘山 孟浩然／12

燕歌行 高适／14

走马川行奉送出师西征 岑参／15

豪放飘逸的李白诗

梦游天姥吟留别 李 白／19

月下独酌四首(其一)李 白／21

送友人 李 白／23

将进酒 李 白／23

沉郁顿挫的杜甫诗

旅夜书怀 杜甫／29

咏怀古迹五首(其三)杜 甫／30

客至 杜 甫／30

创新求变的中唐诗

寄李儋元锡 韦应物／35

登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 柳宗元／3 5

左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈／36

西塞山怀古 刘禹锡／38

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。

因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜

七兄、乌江十五兄，兼示符离及下鄞弟妹 白 居易／38

天上谣 李贺／39

诗国余晖中的晚唐诗

无题(相见时难别亦难)李商隐／45

安定城楼 李商隐／45

九曰齐山登高 杜牧／46

寄扬州韩绰判官 杜牧／46

长安晚秋 赵嘏／48

商山早行 温庭筠／48

展苞初放的唐五代词

菩萨蛮(小山重叠金明灭)温庭筠／53

菩萨蛮(人人尽说江南好)韦 庄／53

鹊踏枝(谁道闲情抛掷久)冯延巳／54

浣溪沙(菡萏香销翠叶残)李璟／55 江城子(十年生死两茫茫)苏轼／72 水龙吟(似花还似非花)苏轼／73 卜算子(缺月挂疏桐)苏轼／74 “格高韵远'的北宋词(二)

临江仙(梦后楼台高锁)晏畿道／79 鹧鸪天(彩袖殷勤捧玉钟)晏畿道／80 清平乐(春归何处)黄庭坚／80 踏莎行(雾失楼台)秦观／82

横塘路(凌波不过横塘路)贺 铸／83 苏幕遮(燎沉香)周邦彦／84 “极其工”、“极其变”的南宋词 如梦令(昨夜雨疏风骤)李清照／89 醉花阴(薄雾浓云愁永昼)李清照／89 满江红(怒发冲冠)岳 飞／90 卜算子(驿外断桥边)陆 游／92 扬州慢(淮左名都)姜 夔／92

鬲溪梅令(好花不与滞香人)姜夔／94 “龙腾虎掷'的稼轩词

菩萨蛮(郁孤台下清江水)辛弃疾／99 水龙吟(楚天千里清秋)辛弃疾／99 青玉案(东风夜放花千树)辛弃疾／102 丑奴儿(少年不识愁滋味)辛弃疾／103

2．选修教材《写作》目录 ◎ 修辞立其诚

——写真话，抒真情／1 ◎ 借我一双慧眼

——观察、选择、提炼／17 ◎ 走好关键的前两步 ——审题与立意／29 ⑩ 世间惟有情难画 ——情感的传达／45 ◎ 于细微处见精神 ——细节描写／59 ◎ 文似看山不喜平——叙事贵曲／73

◎ 敢于说出“我认为'

——论点与论据／85

◎ 论如析薪 贵能破理

——议论文的分析／10l

⑧ 顺理而成章

议论文的结构／117

◎ 用形象说话

一一文学写作／129

◎ 言之无文，行而不远

„一语言的锤炼／147

◎ 好文章是改出来的 ——修改／171

3．选修教材《语言规范与创新》目录

做文化家园的守望者

汉语的经济性和艺术性

母语：民族精神文化的家园

讲普通话是我们的骄傲

普通话语音的标准与北京话

普通话语音学习中的方言干扰及其规律

尊重并善待汉字

汉字规范化与民族意识

汉字的造字法

汉字之祖话仓颉

错别字的五种成因

轻薄用词哂未休

文艺作品的词汇规范化

同义词

几个常用词的辨析

词类家族的奥秘

词以类聚

虚词使用错误及其修改方法

语言之“法”不可违

真假病旬之辨

句子

句型（句式）

给语言插上音乐的翅膀

从汪曾祺小说看语音创新

论语音的表达作用

音节巧安排

化平淡为神奇

“我阅读一天星辰”与词语搭配创新

语言的和谐鼍

炼意之法

语言刨新小技巧

为表达而变语言之“法”

“屡战屡败”与“屡败屡战”

名词活用

动词活嗣

形容词活用

给语言绣上几道花边儿

“枯藤、老树、昏鸦”与修辞

典雅风格

比喻

比拟

排比

惜代

对偶

对对子与中国文化精神

4．选修教材《传记选读》目录

◎ 传记告诉我们什么„„

——解读传主 体验人生

富兰克林自传 富兰克林／3

李方舟传 朱东润／15

◎ 穿越时空的思想火炬

——传主与时代

马克思传 弗兰茨•梅林／29

我在北京大学的经历 蔡元培／44

◎ 心心相印 肝胆相照

——传主与作者

贝多芬传 罗曼•罗兰／59

罗曼•罗兰 斯蒂芬•茨威格／69

◎ 异彩纷呈 千姿百态

——传记体类举隅

老舍自传 老舍／79

老舍传 ／79

启功传奇 张掮中／81

梅兰芳画传 王慧／86

孔子评传 匡亚明／94

◎ 披沙拣金 取精用弘

——传记素材的选择

苏东坡传 林语堂／115

⑩ 以小见大 妙笔生花

——传记的细节与事件

居里夫人传 艾芙•居里／133

柳敬亭说书 张岱／141

柳敬亭传 黄宗羲／142

◎ 纪实与虚构

——传记的想像艺术

渴望生活

——凡．高的艺术生涯 欧文•斯通／151

5．选修教材《<红楼梦>选读》目录

@红楼概观

《红楼梦》导

言„„„„„„„„„„„„„„„„„„3

@红楼品鉴

贾府概况„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15

黛玉葬花„„„„„„„„„„„„„„„„„„„26

宝玉挨打„„„„„„„„„„„„„„„„„„„37

探春理家„„„„„„„„„„„„„„„„„„„51

怡红欢聚„„„„„„„„„„„„„„„„„„„63

◎阅读鲁迅(二)——人•鬼•神 *无常/75 *女吊／81 *铸剑／86

◎ 阅读鲁迅(三)——生命元素的想像 死火／1 05 雪／1 06 腊叶／1 08

*天•地•人——《野草》集章／1 09

宝玉出

家„„„„„„„„„„„„„„„„„„„74

@红楼研讨

此系身前身后事：红楼结 构„„„„„„„„„„„89

开辟鸿蒙 谁为情种：红楼人 物„„„„„„„„„97

假作真时真亦假：红楼环 境„„„„„„„„„„106

都云作者痴 谁解其中味：红楼主 题„„„„„„116

景夺文章造化工：红楼语 言„„„„„„„„„„124

眼前无路想回头：红楼文 化„„„„„„„„„„133

@附 录

6．选修教材《鲁迅作品选读》目录

◎代序：回忆鲁迅先生(萧红)／1

◎感受鲁迅(一)

——父亲与儿子

我家的海婴／9

五猖会／12

父亲的病／1 6

我们现在怎样做父亲／20

*随感录•六十三 “与幼者”／29

◎感受鲁迅(二)

——儿时故乡的蛊惑

阿长与《山海经》／41

我的第一个师父／45

◎ 阅读鲁迅(一)

——人与动物

兔和猫／55

略论中国人的脸／58

狗•猫•鼠／61

*秋夜纪游／67

*夏三虫／68 ◎ 阅读鲁迅(四)——睁了眼看 论睁了眼看／1 15 夜颂／1 1 9

灯下漫笔(节选)／120

中国人失掉自信力了吗／123 论“他妈的!”／124 *几乎无事的悲剧／127 *推／129

*现代史／1 30 ◎ 阅读鲁迅(五)——另一种“看” *示众／1 37

*习惯与改革／142 ◎阅读鲁迅(六)——奴才与革命战士 灯下漫笔(节选)／149

聪明人和傻子和奴才／152 论照相之类(节选)／153 白莽作《孩儿塔》序／156

中国无产阶级革命文学和前驱的血／157 ◎阅读鲁迅(七)——生命的路 *导师／165

*忽然想到(节选)／166 *未有天才之前／168 *补白(节选)／171 *空谈(节选)／172 *过客／173

◎ 阅读鲁迅(八)

——自己做主，说自己的话 *读书杂谈／1 85 *随便翻翻／189 *作文秘诀／192 *无声的中国／1 95 ◎研究与言说鲁迅 参考选题／203

参考书目／205

活动建议／206

7.选修教材《史记》目录

唯倜傥非常之人称焉

——司马迁其人其事

太史公自序／3

报任安书(存目)／10

学究天人 体贯古今

——《史记》的体例

夏本纪/15

鲁周公世家/17

河渠书/24

六国年表/29

不虚美 不隐恶

——《史记》的史家传统

高祖本纪/39

李将军列传/48

读其书想见其为人

——《史记》的理想人格

孔子世家/59

管仲列传/66

屈原列传/68

摹形传神 千载如生

——《史记》的人物刻画艺术

项羽本纪/77

廉颇蔺相如列传/82

滑稽列传/87

刺客列传/93

善叙事理 其文疏荡

——《史记》的叙事艺术

秦始皇本纪／107

赵世家 ／113

魏公子列传 ／121

淮阴侯列传 ／126

正史鼻祖 文章大宗

——《史记》的影响

《史记》与史学／137

《史记》与文学／138

研究《史记》

参考选题／145

活动建议／148

参考书目／149

8.选修教材《中外戏剧名著选读》目录

致同学

戏剧：剧场的艺术

家(节选)曹 禺／3

附录：家(节选)巴金／16

动作：戏剧的核心

北京人（节选)曹禺／27

玩偶之家(节选)[挪威]易卜生／36

泪水与笑声

罗密欧与朱丽叶(节选)[英]莎士比亚／55

升官图(节选)陈白尘／63

舞台上的时空

俄狄浦斯王(节选)[古希腊]索福克勒斯／87

茶馆(节选)老舍／96

鲜活的容颜

牡丹亭•惊梦 汤显祖／115

屈原(节选)郭沫若／120

悭吝人(节选)[法]莫里哀／123

寻找与等待：现代派的新突破

青鸟(节选)[比利时]梅特林克／137

等待戈多(节选)[爱尔兰]塞•贝克特／150

从剧本到舞台

舞台综合实践活动 ／171

9．选修教材《唐宋八大家散文选读》目录

● 论说

进学解 韩 愈/3

*朋党论 欧阳修/6

*名二子说 苏 洵/8

留侯论 苏 轼/9

● 书信

贺进士王参元失火书 柳宗元/15

*答司马谏议书 王安石/17

上枢密韩太尉书 苏 辙/18

● 杂记

*丰乐亭记 欧阳修/23

*木假山记 苏 洵/24

墨池记 曾 巩/26

超然台记 苏 轼/27

*黄州快哉亭记 苏 辙/29

● 山水游记

钴姆潭西小丘记 柳宗元/35

*游褒禅山记 王安石/36

后赤壁赋 苏 轼/38

● 赠序

送李原归盘谷序 韩 愈/43

送董邵南序 韩

10．选修教材《现代诗歌选读》目录作

◎ 梦幻与诗

十四行

诗 冯 至／3

预

言 何其芳／5

我是一个任性的孩

子 顾 城／6

*《诗选》三首 [印度]泰戈尔 愈/45

*赠黎安二生序 巩/46

● 书序

张中丞传后叙 愈/51

*梅圣俞诗集序 修/54

*战国策目录序 巩/56

● 传记

柳子厚墓志铭 愈/61

*段太尉逸事状 /63

方山子传 轼/66

● 祭文

祭十二郎文 愈/71

*祭石曼卿文 修/74

祭欧阳文忠公文 石/75

● 寓言

毛颖传

蝜蝂传 元/83

*日喻 /84

● 活动专题 /87

● 附录 /89

“唐宋八大家”的由来 /89

唐宋八大家小传 /92

曾 韩 欧阳曾 韩 柳宗元苏 韩 欧阳王安韩 愈/81 柳宗苏 轼冰 心 译／10

◎ 人生况味

寻梦

者 望舒／17

成功 [森 屠 岸 译／18

也

许 闻一多／19

*一个盲人 [ 王央乐 译／20

◎ 知性永驻

智慧之

歌 旦／27

为美而

想 禾／28

思想一狐狸 [斯 汪剑钊 译／29

*一条未走的路 [特 方平译／30

◎ 吟唱自然

蝴蝶 [王永年 译／37

在哈尔盖仰望星

空

谁去谁

留 河／40

秋日 [克 冯 至 译／41

日

出 昌 耀／42

戴美]狄金阿根廷]博尔赫斯穆 骆一英]休 美]弗罗斯智利]加•米斯特拉尔 西 川／39 欧阳江奥地利]里尔

*唱吧!群鸟 [西班牙]阿莱桑德雷 钟长呜 译／43

◎ 苍茫大地

我用残损的手掌 戴望舒／49

风景 辛 笛／50

金黄的稻束 郑 敏／51

大地 [意大利]夸西莫多 吕同六 译／52

*黄土地 李 瑛／53

◎ 历史悠思

这是四点零八分的北京 食 指／61

毕加索 [西班牙]阿莱桑德雷 远浩一 译／62

结局或开始 北 岛／65

红玉米 痖

弦／69

*雁塔 洛 夫／70

◎ 爱心永恒

母亲 袁可嘉／77

河畔墓园 洛 夫／78

雪花的快乐 徐志摩／79

爱情 [苏]阿赫玛托娃 黎 华、王守仁 译／80

*神女峰 舒 婷／81

◎ 诗人天职

吹号

者 艾 青／87

赞

美 穆 旦／93

诗

人 绿 原／96

蜜蜂 [法]瓦雷里 远 方 译／97

*诗 [智利]聂鲁达 陈光孚 译／98

11．选修教材《实用阅读》目录

● 由浅显走入深妙

——科普文章的阅读

神奇的极

光 曹 冲/3

蓝蝶的光

辉 沈致远/7

说味 [美]刘易斯•托马斯/10

花的秘

密 [美]萝 赛/14

● 感受逻辑的力量

——社科论文的阅读

中国艺术表现里虚和

实 宗白华/23

通感

考 褚孝泉/27

“文明”与“文化” 陈 炎/35

路 吴伯凡/40

● 科学表述的真理

——科学论文的阅读

科学 [德]卡西尔/49

生命的基本需求 [英]克里克/55

美和理论物理

学 杨振宁/60

熵：一种新的世界观 [美]里夫金 霍华德/67

● 归纳梳理的艺术

——综述类文章的阅读

我国古代小说的发展及其规律 吴组缃/75

中国古代的选官制度 黄留珠/79

“人文精神与现代化”学术研讨会综述 刘京希/82

*从“任务”到“责任”

——洋泾中学学生社区服务调查报告 陈桂生 周兴国/86

● 管钥在手

——书序的阅读

《叶圣陶语文教育论集》序 吕叔湘/97

《左手的掌纹》自序 余光中/102

● 打开辞典

——条目的阅读

水土流失 夏增禄 曾水泉/109

唐宋古文运动 钱仲联/112

● 面对图表

——非连续文本的阅读

1996财政PLAN国际项目报告 /119

*全方位适度人口论与宏观决策选择 田雪原/121

12．选修教材《现代散文选读》目录

◎ 活生生的“这一个”

我的母亲（胡适）

我的一位国文老师（梁实秋）

画人记（贾平凹）

*把栏杆拍遍（梁衡）

*父亲（刘鸿伏）

*女歌手（[俄]维•彼•阿斯塔菲耶夫）

◎ 难以忘怀的故事

送考（丰子恺）

看社戏（王英琦）

铃兰花（[南斯拉夫]沃兰茨）

*北京的春节（老舍）

*鞋的故事（孙犁）

*怀念红狐（刘志成）

◎ 是什么让我们感动

翡冷翠山居闲话（徐志摩）

寒风吹彻（刘亮程）

绝地之音（马步升）

*春意挂上的了树梢（萧红）

*大海和吹拂着的风（[美]埃尔文•怀特）

◎文学绘出的图画

雷雨前（茅盾）

云南冬天的树林（于坚）

森林与河流（庞培）

*西湖的雪景（钟敬文）

*晚秋初冬（[日本]德富芦花）

◎ 人与动物的对话

葡萄月令（汪曾祺）

家里的灶头（金曾豪）

老房子（王振忠）

*更衣记（张爱玲）

*意大利蟋蟀（[法]法布尔）

◎感性与理性同样的力

春末闲谈（鲁迅）

可以预约的雪（林清玄）

想念地坛（史铁生）

*论快乐（钱钟书）

*假如我有九条命（余光中）

13．选修教材《短篇小说选读》目录

◎ 小说家想说些什么

在酒楼

上 鲁 迅／ 3

看不见的珍

藏 [奥]茨威格／13

◎ 一个个活生生的人

万事

通 [英]毛 姆／29

秋

天 [苏联]舒克申／37

◎ 后来发生了什么

英雄的舞

蹈

路 翎／49

彩

虹 毕飞宇／54

◎ 人和故事的“家园”

纪念爱米丽的一朵玫瑰花 [美]威廉•福克纳／67

高女人和她的矮丈夫 冯骥才／78

◎ 小说怎样“说”

交叉小径的花园——献给维克托里亚•奥坎波 [阿根廷]博尔赫斯／9l

溪鳗——矮凳桥的鱼非鱼小酒家 林斤澜／103

◎ 一个完整的世界

伊豆的舞女 [日]川端康成／115

杀人者 [美]欧内斯特•海明威／136

魔桶 [美]伯纳德•马拉默德／147

鉴赏家 汪曾祺／164

14．选修教材《论语》《孟子》目录

从孔子到孟子

夫子自道／3

天之未丧斯文也／6

人的起点

人之生也直／13

良知／14

仁者爱人

我欲仁，斯仁至矣／2l

仁义礼智／23

君子之道／24

修养的境界

君子不忧不惧／3l

我善养吾浩然之气／33

万物皆备于我／36

学问之道

古之学者为己／43

学而时习之／46

学而不厌，诲人不倦／49

弟子孰为好学／52

人与文化

好古敏求／59

颂其诗，读其书／61

兴于诗，立于礼，成于乐／62

天下国家

政者，正也／69

仁政／71

民为贵，社稷次之，君为轻／77

苟有用我者／79

立言

有德者必有言／85

予岂好辩哉／87

能近取譬／91

儒家之道

士志于道／97

吾道一以贯之／101

道则高矣，美矣／103

研究论孟

《论语》和《孟子》／109

知人论世——传记与社会历史研究／111

以意逆志一—文本与解释的研究／112

15．选修教材《新闻选读与写作》目录

● 新闻魅力，与世界同行

一

12秒91：刘翔平世界纪录夺冠 杨仁杰 张 玮/3

尼克松到达北京 美联社电/4

蒙娜丽莎之谜又有新解 [美]布鲁斯•约翰斯顿/5

地球3分钟净增人口500万人 唐 霄 肖成林/6

二

“恐怖分子冲过来了” 卢宇光/8

你好，南极人 窦文涛 封新城/9

● 新闻品格，用事实说话

一

别了，“不列颠尼亚” 周 婷 杨 兴/21

美国连遭恐怖袭击 何洪泽 丁刚 任毓骏 王如君/23

首届诺贝尔奖颁发 路透社电/26

北极小鸟飞越赤道到达澳大利亚 法新社电/27

二

《华盛顿邮报》记者被取消获普利策奖资格

[美]大卫•马纳尼斯/29

学习评价

（一）新闻采访/33

● 新闻视角，发现与呈现

一

德国无条件投降 美联社电/37

日本签字投降 美]霍默•比加特/38

二

爸妈的生日，你记得住吗 赵媛媛/40

日内瓦湖的污染 [法]莱尔/43

150年来第一次，泰晤士河出现海豹 路透社电/45

学习评价

（二）新闻发布会（模拟）/48

● 消息

一

我三十万大军胜利南渡长江 法新社电/51

我军横渡长江情景 新华社电/52

祝福香港 双雄情系许愿树 香港《文汇报》/53

中国人最早发现澳大利亚 路透社电/55

先驱者10号：挥手自兹去 生死两茫茫法新社电/56

二

冰心带走红玫瑰 袁 力 王洪斌/58

首都各界依依送别冰心 曲志红/60

三

“九一八”炮声响了以后 《三联生活周刊》/62

战地温情 《现代快报》/63

学习评价

（三）新闻稿的写作和评判/65

● 通讯

一

东方风来满眼春 陈锡添/69

二

“奥斯维辛没有什么新闻” [美]A.M.罗森塔尔/86

难忘的英格丽•褒曼 [美]《读者文摘》/88

● 报告文学

一

包身工 夏 衍/95

二

永远的红树林 何建明/105

● 新闻评价

气候变暖与诺亚方舟 庄贵阳/121

大医精诚 张百年/122

少年应识愁滋味 范敬宜/123

公民道德的滑坡 [美]路易斯•拉科斯/125

学习评价

（四）新闻稿的写作和修改/129

● 新闻活动，综合性学习

新闻社团/133

新闻编辑/133

新闻沙龙/133

新闻写作切磋/134

大型活动与典型人物及事件的采写/134

第五篇：人教版高中语文必修三文言文阅读部分练习

人教版高中语文必修三文言文阅读部分练习

（一）劝学 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1．

列句中加点词解释错误的一项是（）A.学不可以已 已：已经 B.木直中绳 中：合乎

C.声非加疾也疾：强

D.圣心备

备：具备 2．

下列句中不含通假字的一项是（）A.则知明而行无过矣

B.虽有槁暴

C.参省乎己

D.君子生非异也

3．对下列句中加点词用法及词义判断正确的一项是（）

①取之于蓝

③君子博学而日参省乎己

②寒于水

④取之于蓝，而青于蓝 A.①②相同，③④不同

B.①②不同，③④相同 C.①②不同，③④不同

D.①②相同，③④相同 4．下列句子翻译正确的一项是（）

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

A.虽然有的干枯了，不再挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。B.即使又干枯了，也不再重新挺直，这是使它弯曲变成了这个样子。C.虽然有的干枯了，不再挺直，这是使它弯曲变成了这个样子。D.即使又干枯了，也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。5．

列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是（）A.吾尝终日而思矣

B.臂非加长也，而见者远 C.登高而招

D.顺风而呼 6．

下列说法不符合原文意思的一项是（）

A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自得”的地步。

B.“骐骥”“驽马”两个比喻暗示客观条件的好坏不是学习好坏的决定因素，坚持不懈才是学习的关键。

C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。D.文章的最后一段运用了比喻论证方法，从正面证明了学习应有的态度和方法。

（二）《过秦论》节选

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。1．

列加点字解释全都正确的是（）

A.氓隶之人（农村的下层人民）谪戍之众（因罪被遣）度常絜大（衡量）B.不爱珍器重宝（喜欢）致万乘之尊（达到，取得）序八州而朝同列（招致）C.才能不及中人（中间的人）揭竿为旗（举起）

非及向时之士也（先前）D.过秦论（指出过失）

非抗于九国之师（抵抗）

蹑足行伍之间（置身于）2．

下列句子中没有通假字的是（）

A.百有余年也

B.而倔起阡陌之中 C.赢粮而景从 D.秦孝公据崤函之固 3．

比较下面句子中加点字的意义和用法，判断正确的是（）①收天下之兵，聚之咸阳

③因利乘便，宰割天下

②斩木为兵

④信臣精卒陈利兵而谁何 A.①②相同，③④也相同

B.①②相同，③④不同 C.①②不同，③④相同

D.①②不同，③④也不同 4．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（）A.身死人手，为天下笑

B.非銛于钩戟长铩 身死国灭，为天下笑

青取之于蓝，而青于蓝 C.山东豪俊遂并起而亡秦族

D.蒙故业，因遗策 于是秦人拱手而取西河之外

因利乘便，宰割天下 5．文中描写陈涉的势单力薄与微不足道，用意是（）A.反衬秦国力量的强大。

B.对陈涉这些农民起义军估计不足。C.与山东豪俊相比较，暗示农民起义军的失败。D.强调秦暴而速亡，从而有力地论证了中心论点。6．

下列是贾谊的一些观点，选出错误的一项（）

A.兼并天下不妨采用武力，但要守天下一定要施行仁义，顺应民心。

B.秦始皇不懂得攻守之势发生了变化，仍以武力统治天下，所以导致迅速灭亡。C.秦始皇统一天下不得人心，后来又施暴政，所以很快倾危。

D.秦朝统治者用攻取天下的措施，对付敌国的方法来对付人民，因而丧失民心而倾危。

三、《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

1、下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A、古之学者必有师

B、师者，所以传道受业解惑也 C、非吾所谓传其道解其惑者也

D、吾从而师之

2、下列句子中没有活用现象的一句是（）A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B、而耻学於师 C、是故圣益圣，愚益愚

D、吾从而师之

3、下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（）A、师者，所以传道受业解惑也

受：通“授”，传授 B、嗟乎！师道之不传也久矣

传：流传

C、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

圣：圣明；愚：愚蠢 D、其闻道也固先乎吾

固：本来

4、下面句子中“乎”字的用法相同的一项是（）A、生乎吾前

其皆出於此乎？

B、此非曹孟德之困于周郎者乎？

其闻道也固先乎吾 C、夫庸知其年之先后生于吾乎？

浩浩乎如凭虚御风 D、相于枕藉乎舟中

生乎吾后

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

5．下列句子中，划线词解释错误的一项是（）。A．或师焉，或不焉

或，或者 B．句读之不知 读，dòu，句中停顿 C．官盛则近谀 谀，yú，阿谀奉承 D．术业有专攻 攻，学习，研究

6．对下列两组句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是（）。① 小学而大遗

则群聚而笑之 ②于其身也，则耻师焉，惑矣！

吾未见其明也 A．两个“而”字相同，两个“其”字不同。B．两个“而”字不同，两个“其”字相同。C．两个“而”字相同，两个“其”字也相同。D．两个“而”字不同，两个“其”字也不同。

7．下列句子中，“师”字的用法不同于其他三项的一项是（）。A．于其身也，则耻师焉

B．或师焉，或不焉

C．巫医乐师百工之人，不耻相师。D.师道之不复，可知矣

8、与“句读之不知，惑之不解”句式不相同的一项是（）A、然而不王者，未之有也 B、固一世之雄也，而今安在哉？ C、其往欲何云？

D、位卑则足羞，官盛则近谀

圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

9、写出下列加划线词的古今义。

①小学而大遗

②吾从而师之

③弟子不必不如师 ④古之学者必有师

⑤今之众人，其下圣人也亦远矣

10、下列各题的划线词中解释正确的一项是（）

A.圣人无常师

常：常常 B.是故弟子不必不如师 C.作师说以贻之

贻：赠送

D.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃

师：老师 11.下列句子中“传”的意义相同的两项是（）A、师道之不传也久矣

B、师者，所以传道受业解惑也 C、六艺经传皆通习之

D、此世所以不传也

12、下列各题的划线词中活用类型不同于其他项的一项是（A、吾妻死之年所手植也

B、巫医乐师百工之人，不耻相师不必：没有必要）

C、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 D、鼎铛玉石，金块珠砾 13．对下面两句话的意思，理解正确的一项是（）。①圣人无常师 ②三人行则必有我师

A．①圣人没有普通的老师。②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。B．①圣人没有普通的老师。②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。C．①圣人没有固定的老师。②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。D．①圣人没有固定的老师。②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。14．在“从师”问题上，属于作者批评的对象的一项是（）。①巫医乐师百工之人 ②士大夫之族 ③圣人 ④君子 ⑤郯子之徒 A．①②

B．②③

C．②④

D．②⑤

15、翻译句子

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！③是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。④是故圣益圣，愚益愚 ⑥非吾所谓传其道解其惑者也。

⑦句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。⑧是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

四、《寡人之于国也》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

1．选出与“寡人之于国也”的“于”意义相同的一项

A．河内凶，则移其民于河东 B．王如知此，则无望民之多于邻国也

C．季氏将有事于颛臾 D．是谁之过与

2．选出“之”字意义归类正确的一项

①邻国之民不加少 ②填然鼓之 ③久之，目似瞑，意暇甚 ④寡人之于国也 ⑤然而不王者，未之有也 ⑥申之以孝悌之义 ⑦王无罪岁，斯天下之民至焉

A．①④/②③/⑤⑥/⑦ B．①②/④/③⑤/⑥⑦

C．①⑦/②③/④/⑤⑥ D．①⑦/②③/④⑥/⑤

3．对“察邻国之政，无如寡人之用心者”的含义理解正确的一项是

A．考察邻国的政治，没有像我这样用心的 B．体察邻国的政令，不如我这样用心的

C．考察邻国的政治，不如我的用心 D．了解邻国的政令，没有像我这般用心的 4．对“兵刃既接，弃甲曳兵而走”一句理解正确的是

A．兵器拿到手，（士卒们就）抛下武器而逃跑

B．兵器已经接触，（士卒们）抛下盔甲拖着武器逃跑

C．兵器已经握在手，（士兵们）丢下大部队拖着武器逃跑

D．兵器刚接触，（士兵们就）甩下盔甲、武器走了

5．对选文理解正确的一项是

A．孟子用比喻的方式，指出梁惠王的“补救灾区”的方式不是好方法

B．孟子用比喻的方式，指出梁惠王所用的“爱民”的临时措施，与邻国之政实际上是“五十步”与“百步”之比

C．孟子用打仗为例，指出梁惠王没有实行仁政

D．孟子用打仗为喻，指出梁惠王对人民“让步”太少

参考答案：

1．C(介词，对、对于)2．C（助词，的/助词，凑音节，可不译/主之谓，取消句子独立性/代词，⑤：这种情况⑥：他们）3．A4．B5．B 人教版高中语文必修三文言文阅读部分练习

（一）劝学 君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。1．

列句中加点词解释错误的一项是（）A.学不可以已 已：已经 B.木直中绳 中：合乎 C.声非加疾也疾：强

D.圣心备

备：具备 2．

下列句中不含通假字的一项是（）

A.则知明而行无过矣

B.虽有槁暴

C.参省乎己

D.君子生非异也

3．对下列句中加点词用法及词义判断正确的一项是（）

①取之于蓝

③君子博学而日参省乎己

②寒于水

④取之于蓝，而青于蓝 A.①②相同，③④不同

B.①②不同，③④相同 C.①②不同，③④不同

D.①②相同，③④相同 4．下列句子翻译正确的一项是（）

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

A.虽然有的干枯了，不再挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。B.即使又干枯了，也不再重新挺直，这是使它弯曲变成了这个样子。C.虽然有的干枯了，不再挺直，这是使它弯曲变成了这个样子。D.即使又干枯了，也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成了这样。5．

列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是（）A.吾尝终日而思矣

B.臂非加长也，而见者远 C.登高而招

D.顺风而呼 6．

下列说法不符合原文意思的一项是（）

A.学习过程是逐渐积累的过程，只有不断积累，才能获取渊博的知识，达到“神明自得”的地步。

B.“骐骥”“驽马”两个比喻暗示客观条件的好坏不是学习好坏的决定因素，坚持不懈才是学习的关键。

C.在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。D.文章的最后一段运用了比喻论证方法，从正面证明了学习应有的态度和方法。

（二）《过秦论》节选

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。1．

列加点字解释全都正确的是（）

A.氓隶之人（农村的下层人民）谪戍之众（因罪被遣）度常絜大（衡量）B.不爱珍器重宝（喜欢）致万乘之尊（达到，取得）序八州而朝同列（招致）C.才能不及中人（中间的人）揭竿为旗（举起）

非及向时之士也（先前）D.过秦论（指出过失）

非抗于九国之师（抵抗）

蹑足行伍之间（置身于）2．

下列句子中没有通假字的是（）

A.百有余年也

B.而倔起阡陌之中 C.赢粮而景从 D.秦孝公据崤函之固 3．

比较下面句子中加点字的意义和用法，判断正确的是（）①收天下之兵，聚之咸阳

③因利乘便，宰割天下

②斩木为兵

④信臣精卒陈利兵而谁何 A.①②相同，③④也相同

B.①②相同，③④不同 C.①②不同，③④相同

D.①②不同，③④也不同 4．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（）A.身死人手，为天下笑

B.非銛于钩戟长铩 身死国灭，为天下笑

青取之于蓝，而青于蓝 C.山东豪俊遂并起而亡秦族

D.蒙故业，因遗策 于是秦人拱手而取西河之外

因利乘便，宰割天下 5．文中描写陈涉的势单力薄与微不足道，用意是（）A.反衬秦国力量的强大。

B.对陈涉这些农民起义军估计不足。C.与山东豪俊相比较，暗示农民起义军的失败。D.强调秦暴而速亡，从而有力地论证了中心论点。6．

下列是贾谊的一些观点，选出错误的一项（）

A.兼并天下不妨采用武力，但要守天下一定要施行仁义，顺应民心。

B.秦始皇不懂得攻守之势发生了变化，仍以武力统治天下，所以导致迅速灭亡。C.秦始皇统一天下不得人心，后来又施暴政，所以很快倾危。

D.秦朝统治者用攻取天下的措施，对付敌国的方法来对付人民，因而丧失民心而倾危。

三、《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

1、下列句子中划线词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A、古之学者必有师

B、师者，所以传道受业解惑也 C、非吾所谓传其道解其惑者也

D、吾从而师之

2、下列句子中没有活用现象的一句是（）A、生乎吾前，其闻道也固先乎吾 B、而耻学於师 C、是故圣益圣，愚益愚

D、吾从而师之

3、下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（）A、师者，所以传道受业解惑也

受：通“授”，传授 B、嗟乎！师道之不传也久矣

传：流传

C、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

圣：圣明；愚：愚蠢 D、其闻道也固先乎吾

固：本来

4、下面句子中“乎”字的用法相同的一项是（）A、生乎吾前

其皆出於此乎？

B、此非曹孟德之困于周郎者乎？

其闻道也固先乎吾 C、夫庸知其年之先后生于吾乎？

浩浩乎如凭虚御风 D、相于枕藉乎舟中

生乎吾后

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

5．下列句子中，划线词解释错误的一项是（）。A．或师焉，或不焉

或，或者 B．句读之不知 读，dòu，句中停顿 C．官盛则近谀 谀，yú，阿谀奉承 D．术业有专攻 攻，学习，研究

6．对下列两组句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是（）。① 小学而大遗

则群聚而笑之

②于其身也，则耻师焉，惑矣！

吾未见其明也 A．两个“而”字相同，两个“其”字不同。B．两个“而”字不同，两个“其”字相同。C．两个“而”字相同，两个“其”字也相同。D．两个“而”字不同，两个“其”字也不同。

7．下列句子中，“师”字的用法不同于其他三项的一项是（）。A．于其身也，则耻师焉

B．或师焉，或不焉

C．巫医乐师百工之人，不耻相师。D.师道之不复，可知矣

8、与“句读之不知，惑之不解”句式不相同的一项是（）A、然而不王者，未之有也 B、固一世之雄也，而今安在哉？ C、其往欲何云？

D、位卑则足羞，官盛则近谀

圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

9、写出下列加划线词的古今义。

①小学而大遗

②吾从而师之

③弟子不必不如师 ④古之学者必有师

⑤今之众人，其下圣人也亦远矣

10、下列各题的划线词中解释正确的一项是（）

A.圣人无常师

常：常常 B.是故弟子不必不如师 C.作师说以贻之

贻：赠送

D.孔子师郯子、苌子、师襄、老聃

师：老师 11.下列句子中“传”的意义相同的两项是（）A、师道之不传也久矣

B、师者，所以传道受业解惑也 C、六艺经传皆通习之

D、此世所以不传也

12、下列各题的划线词中活用类型不同于其他项的一项是（A、吾妻死之年所手植也

B、巫医乐师百工之人，不耻相师C、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 D、鼎铛玉石，金块珠砾13．对下面两句话的意思，理解正确的一项是（）。

不必：没有必要）

①圣人无常师 ②三人行则必有我师

A．①圣人没有普通的老师。②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。B．①圣人没有普通的老师。②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。C．①圣人没有固定的老师。②三人同行，里面一定有可以当我老师的人。D．①圣人没有固定的老师。②三人同行，里面一定有曾当过我老师的人。14．在“从师”问题上，属于作者批评的对象的一项是（）。①巫医乐师百工之人 ②士大夫之族 ③圣人 ④君子 ⑤郯子之徒 A．①②

B．②③

C．②④

D．②⑤

15、翻译句子

①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！③是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。④是故圣益圣，愚益愚 ⑥非吾所谓传其道解其惑者也。

⑦句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。⑧是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

四、《寡人之于国也》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

1．选出与“寡人之于国也”的“于”意义相同的一项

A．河内凶，则移其民于河东 B．王如知此，则无望民之多于邻国也

C．季氏将有事于颛臾 D．是谁之过与

2．选出“之”字意义归类正确的一项

①邻国之民不加少 ②填然鼓之 ③久之，目似瞑，意暇甚 ④寡人之于国也 ⑤然而不王者，未之有也 ⑥申之以孝悌之义 ⑦王无罪岁，斯天下之民至焉

A．①④/②③/⑤⑥/⑦ B．①②/④/③⑤/⑥⑦

C．①⑦/②③/④/⑤⑥ D．①⑦/②③/④⑥/⑤

3．对“察邻国之政，无如寡人之用心者”的含义理解正确的一项是

A．考察邻国的政治，没有像我这样用心的 B．体察邻国的政令，不如我这样用心的

C．考察邻国的政治，不如我的用心 D．了解邻国的政令，没有像我这般用心的

4．对“兵刃既接，弃甲曳兵而走”一句理解正确的是

A．兵器拿到手，（士卒们就）抛下武器而逃跑

B．兵器已经接触，（士卒们）抛下盔甲拖着武器逃跑

C．兵器已经握在手，（士兵们）丢下大部队拖着武器逃跑

D．兵器刚接触，（士兵们就）甩下盔甲、武器走了

5．对选文理解正确的一项是

A．孟子用比喻的方式，指出梁惠王的“补救灾区”的方式不是好方法

B．孟子用比喻的方式，指出梁惠王所用的“爱民”的临时措施，与邻国之政实际上是“五十步”与“百步”之比

C．孟子用打仗为例，指出梁惠王没有实行仁政

D．孟子用打仗为喻，指出梁惠王对人民“让步”太少

参考答案：

1．C(介词，对、对于)2．C（助词，的/助词，凑音节，可不译/主之谓，取消句子独立性/代词，⑤：这种情况⑥：他们）3．A4．B5．B