议论文万能作文开头30篇

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第一篇:议论文万能作文开头30篇

万能作文开头30篇

1、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊**的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。(《信念》)

2、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑 视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。(《选择》)

3、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。(《追求》)

4、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊 唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)(《友 谊》)

5、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。(《毅力》)

6、如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。(《信念》)

7、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。(《毅力》)

8、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。(《爱心》)

9、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云 的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛 若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。(《心的本色》)

10、快乐=物质/**。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学 的观点看,物质消费越大,**越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之,如果一个人的物质消费有限,而**无穷大,将会怎样呢?路瓦 栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢?(《快乐》)

11、种子冲破岩层的禁锢影响;迎向光明;

雄鹰风暴的阴遏影响,飞向云霄;

骏马突破缰绳的束缚影响,奔驰原野;

海燕则冲向更猛烈的暴风雨。(《自由》)

12、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。(《成熟》)

13、爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。(《爱》)

14、微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。(《生活》)

15、即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。

即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。(《青春》)

16、生命不是一篇'文摘',不接受平淡,只收藏精彩。她是一个完整的过程,是一个'连载',无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。(《生命》)

17、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索。

试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地。微笑着,去唱生活的歌谣。(《试试看》)

18、能够破碎的人,必定真正活过。林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明澈与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子 让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂 的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。(《破碎》)

19、春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹。(《留下》)

20、《太阳每天都不辞劳苦地升起》中巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。(《不幸》)

21、宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。

宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华。宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则。(《宽容》)

22、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。(《青春》)

23、诚实守信,是我们中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。(《诚信》)

24、青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执著地奔向大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨。(《青春》)

25、是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱? 是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:“是时间。” 孩童握着风筝拍手:“是风。”

流浪者说:“什么都不是,只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)

26、如果有人问:“春天是怎么样的?”有人会说是草长莺飞、杂花生树;白居易说是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”;苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲 上时”;李白说是“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”;杜牧说是“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”是的,世界千变万化,答案是丰富多彩的,哪一个才是你心中的答案呢?于是,我开始寻访春天的答案。(《答案》)

27、自信,不是心灵空虚者的狂妄,不是冒险家孤注一掷的投机,更不是赌徒招宝时所下的最后的决心。

自信,是演奏家手中的竖琴,是国画大师泼向宣纸的水墨,是探险家勇敢地迈向生命的脚步,是饱学之士胸中的万卷诗书。

自信,是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望,是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的沉甸甸的网,是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。

自信,是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根,只有有了这深根,我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打,才能花繁叶茂,不断有成熟的慰心的果实。(《自信》)

28、“红杏枝头春意闹”,美丽的花儿只有绽放于枝头,才能吸引寻春的人们艳羡的目光,才能引发诗人由衷的赞叹。

“留连戏蝶时时舞”,缤纷的彩蝶只有张开靓丽的翅膀,才能倍受春 光的抚爱,才能飞进少女多彩的梦中,成为永恒。

小草不屈从于冰雪天地的扼杀,不怕漫天野火的焚烧,一夜春风,绿了天涯。大雁不满足于巢穴的闲适,奋翅高飞,将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。

这,就是表现,表现自我,表现人生,表现生活的真谛。

人生需要表现,生活需要表现。没有表现的人生是灰色的人生;缺乏表现的生活,是死寂的生活。在生命的长河里,每一个人都应腾跃起属于自己的美丽的浪花。

(《活出真我的风采》)

29、九曲黄河绵延数千里,气势磅礴,浩浩荡荡,这是雄浑的“大”。万 里长城纵横崇山峻岭之间,逶迤蜿蜒,雄奇激越,这是豪迈的“大”。泱泱华夏,悠久的历史如浩淼汪洋,灵澈浑阔,这是瑰丽的“大”。

“大”不是广漠的荒凉,不是自恃的狂妄。“大”是一种品位,是一种境界。“人”字的一撇一捺,互相支持,而“大”则犹如一个人伸出双手,在吹响生命的号角,向命运挑战。(《大的断想》)

30、蓝天、白云,苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和

谐自然的飞翔时,是否想到了它那双强有力的翅膀?没有翅膀,苍鹰恐怕是永远飞不起的。

人,是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀,凭着那对翅膀,穿梭在茫茫人海中,不至于迷茫,不至于失望,也不至于众叛亲离,在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。那双翅膀便是诚信,拥有它,你便拥有超然达观的人生。拥有它,你就不会在物欲横流的物质世界中迷失自己;拥有它,你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。我没有见过断翅的鸟儿在天空中年飞翔。

我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。(《折断的翅膀》)

议论文的开头

1、直入法

例:现在有些年轻人慨叹自己生不逢时,没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说:“我是时代幸运儿,因为我有幸生逢改革时。

-----《有幸生逢改革时》

2、反入法

例:古语说:“君子动口不动手”,讲的是有德之士的有理智的言行,然而千百年流传下来的这种教化仍然能成为现代人的行动标准。

---《有感于“君子动口不动手”》

3、引出法

例:

马谡刚愎自用痛失街亭,关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理:骄必败!

————《骄必败》

4、设疑法

例:也许你很聪明,也很勤奋,但你却没有成功。你知道这是为什么吗?让我来告诉你:因为你没有机遇,或者你有机遇,但是你没有及时抓住它。

——《机遇》

5、引用法

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其子刘禅时说的。这就是说,不要因为恶小就去做它,不要因为善小就不屑去做它。

----《勿以恶小而为之》

鲁迅先生说:“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理,对我们很有启发性。不论在学习上,还是在工作上,我们都应该牢记这句至理名言。

《不满足是向上的车轮》

6、比喻法

一滴水是小的,一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方,天长日久,水滴竟可穿石,同样一个人一次努力的作用是渺小的,但是坚持不懈,不断努力,日后就会成功。------《贵在坚持》

7、抒情法

为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风,为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲,为了让世界更加美好,为了让人间充满温情,让我们来关心别人。

------《学会关心别人》

一.排比开头

如何用瞬间造就永恒

荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间,造就了一种永恒——无比动听的歌声,一种永恒的美; 飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间,也造就了一种永恒——对光明的追求,一种永恒的精神;

流星划过天空的那一瞬间,也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为,一种永恒的气概……这些事实告诉我们:瞬间可以造就了永恒。二.名言引入

为何真心付出会有好的回报

一分耕耘,一分收获,我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理:有付出就会有回报。

席慕蓉说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。

三.设问开头

在等待中奋起

等待是什么?等待是起跑前的下蹲,是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓,是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺非一日之寒。我们应该学会在等待中奋起 也许你很聪明,也很勤奋,但是你却没有成功,你知道这是为什么吗?因为没有机遇,或者你有机遇,但是没有抓住他

四.对比引入法

古今中外,凡是在事业上有所造就、取得成功的人,没有不是用辛勤的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,就难得成就事业。由此,我们可以说:勤则成事,惰则败业。

例、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古,拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。

请以“人生的价值”为题,运用“对比引入法”写一则议论文的开头。示例:

一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起。

一位**,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。

两个人都走完了人生。但一个永存人间,一个早已被人唾弃。人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗?

请以“宽容”为话题,运用“引用名言法”写一则议论文的开头。

示例:“惟宽可以容人,惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人,也就是宽容我们自己。给别人一些空间,你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天,拥有宽容吧!

五.事例引入法

马谡刚愎自用痛失街亭,关羽大意轻敌卒命荆州,历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理:骄必败!

六.比喻法

爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

议论文的结尾

1、总结法 总而言之,《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面,深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实,正因为诸此种种,我更喜欢漫画《截错了》。

-----《我更喜欢漫画<截错了>》

2、回应法

“不积硅步无以致千里;不积小流,无以致江海。“这两名言恰为“飞瀑之下,必有深渊”的含义从反面作了最好的诠释,如果每个人都能学一些“飞瀑”精神,那么成功决不会是遥远的了。我赞扬“深渊”,我更赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似的成就,我更愿付出“飞瀑” 似的辛劳。“深渊”啊,你使我神往倾倒;“飞瀑”啊,你催我奋发自强。

-------《飞瀑之下必有深渊》

3、照应法

(首)有一种光华,笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗,跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰,温暖了绵远的文明情思,那就是友善!

(尾)我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心,因为我们需要守卫我们的精神火种——友善!

(《守卫精神的火种》)

4、建议法

我们都是学生,充分利用时间,就会学得更多知识,浪费时间就等于毁灭自己的前程。漫无目的的闲谈更是在埋葬自己;要知道“盛年不再来,一日难再晨”,我们时时刻刻地勉励自己,不要“少壮不努力,老大徒伤悲”。朋友们,生命是有限的,让我们珍惜时间吧!当我们回首往事的时候,不要因为虚度年华而悔恨,也不要因为碌碌无为而羞耻。-------《闲谈不过五分钟》

5、引用法

马克思曾引用过这样一句话:“伟人之所以看起来伟大,只是因为我们自己在跪着。站起来吧!”是啊,让我们正视自己,相信自己,不要跪着,站起来,站起来吧!------《谈自信力》

6、引申法

当你看着满湖鲜艳美丽的荷花,可曾想到她们是从湖底黑色的烂泥中长出来的吗?改革开放,国门打开,鱼目混杂,泥沙俱下。愿没每一个有自己人生原则的人,无论在什么环境,都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。-------《近墨者未必黑》

第二篇:议论文写作技巧开头篇

议论文写作技巧开头篇

写作议论文应如何创作一个实用的引人入胜的开头呢?

一、开门见山直切主题

这种方法单刀直入,直奔论点,入题快,观点鲜明。如以下开头:

身处竞争日益激烈的今天,越来越多的人发出了“人情冷暖,世态炎凉”的感叹。许多人都犹疑不决——在人生的天平上,究竟该如何加重竞争与人情的砝码?

(《竞争与人情——天平的砝码》)

战乱、灾害,制造了大量哀痛无助的难民;贪婪、仇恨,制造了许多人间悲剧;自私自利让人与人之间充满了矛盾。在这个世界上,我们的心灵最需要什么滋润?是善良。

(《世界呼唤善良》)

这两段开头,符合议论文快速准确入题的要求,让阅卷老师一下子就把握住了文章的主旨。

二、事例领先扣人心弦

从一则寓言、一个故事、一条新闻、一次经历入手,故意制造出一种气氛,从而突出论点。如以下开头:

一个乡下人在仇人送给自己的骨灰陶罐中种上百合花后回送给对方,结果对方无地自容,上门致歉,冤仇化解了。人应当学会宽容。

(《学会宽容》)

没有人比李致新更能深刻体会到“协作”的含义。从1988——1999年短短十几年,李致新完成了攀登世界七大洲最高峰的壮举,与黄金搭档王勇峰一起成为最先登上七大洲最高峰的中国人。在接受记者采访时,他说:“一个人在自然面前是微不足道的,但由人组成的集体能够克服人们意想不到的困难。”由此可见协作是多么重要。

(《漫谈协作》)

这些文章的开头是先叙述事例,扣紧读者心弦,然后稍加分析,自然地引出论点。不过,采用此种方法开头要注意两点:一是选取事例一定要扣紧主题;二是要叙述简练,抓住重点。

三、引言导入先声夺人

诗词、歌词、名人名言、俗语、警句等,语言优美,意义深刻。开头如能引用这些富有哲理的句子,会增强文章的“磁性”。如以下开头:

英国王子查尔斯曾经说过:“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。”责任不是一个甜美的字眼,它有的是岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子时,责任作为一份成年礼物已不知不觉地卸落在他的肩上。

(《责任》)

以上开头就注意引用了名言,它既反映出作者良好的文学素养和深厚的文学底蕴,又营造出了非常深远的意境,使得文章文采飞扬。

四、对偶排比激发情感

开头用这两种修辞,可使文章内容集中,节奏鲜明,给人以气势不凡之感。如以下开头:

如果在茂密的森林里迷了路,你可以靠北极星找到回家的路;如果在苍茫的海上失去了方向,你可以借助远方明亮的灯塔找到航线;如果心灵迷了路,请你种下阳光。心中的阳光如荒野中的一束鲜花,当你身处逆境时,看一眼便会满目生辉。

(《植一束阳光在心房》)

坦荡面对悬崖,瀑流飞出壮丽;坦荡面对黑夜,圆月亮出高洁;坦荡面对严寒,蜡梅香出傲骨;坦荡面对生活,人生秀出精彩。

(《坦荡面对》)

以上开头运用了对偶、排比的修辞手法,增强了文章的生动性、形象性和说服力,使人易受感染。

五、设问开篇引起悬念

先提出疑问,设置悬念,然后再解说,这样一问一答,一呼一应,引出论点。如以下开头:

尝试是什么?尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种最勇敢的鸟,尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者,尝试是一条崭新的生活之路;对于弱者,那迫不得已的尝试是一堵高高的墙。

(《尝试》)

这一开头就运用了设问,吊起了读者的胃口,引人思考。

总之,一篇好的作文,需要有一个漂亮的开头。愿大家都能写出更多的、更光彩照人的开头!一则材料

1、假设法。

如果议论文中用于例证的事例有正反两个方面,在举例之后就可用假设推论法进行拓展,在增强语势和感染力的同时,将事例上升到理论的高度。如陕西考生的《与梦想一路同行》(片段):

李阳,一个最初连国家英语四级都没通过的平凡大学生,谁会想到他能创造出英语学习的神话来?但是他相信自己能够成功,“Be-lieve yourself”,他心中的呼声和梦想加上他自己的不断砥砺,让他迈过英语学习道路上一道又一道门槛。他使英语学习不仅成为了一种学习的艺术,也使英语学习成了每个中国人迈向语言殿堂的阶梯。试想当初他面临失败,不敢大胆地去设计人生梦想,那又何来今日疯狂英语的成功?

如:

学习借鉴会助你成功,但一味模仿则必将导致失败。

赵人邯郸觉得楚人走路好看,便盲目模仿,落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽,觉得她一肌一容,尽态极妍,便学习她的姿态,照搬她的动作,可她终究不是西施,在别人看来她不但不美丽,反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米,她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。

倘使邯郸能在学步之时,融自己的步伐特点,在借鉴的同时取长补短走出自己的一步,形成独特的步伐特点,可能他就不至于爬回赵国了,说不定还会走出他人推崇的步伐;假若东施能充分认识自身的特点,发挥自身优势而不是盲目模仿,或许也会成为一种新形式的“美”的代表,使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。(考场优秀作文《走出属于自己的一步》)

上面文字所举的是两个反面论据,接着用“倘使……会……”“假若……会……”两个复句从正面假设分析,从而很好地论证了“走出属于自己的一步,才会彰显个性,取得成功”这一中心论点。

2、因果分析法

这种方法,就是在列举事例的基础上,分析产生这一事实的直接或间接的原因,而原因就是所要证明的观点。如:

三国时的马谡,乃蜀军一员大将。镇守街亭,他把20万大军驻扎在高山上,久经沙场的老将王平力劝他撤离此山,理由让在场的将士信服,唯有马谡仍然坚持自己的观点。结果被司马氏围山断水,放火烧山,蜀军不战而乱,几乎全军覆没;马谡也被依军法身首异处。街亭失守,是因为马谡不懂兵法吗?不,他自幼熟读兵法,曾献计于诸葛亮,使其七擒孟获,平定南方边境;又离间曹睿与司马懿,使司马懿被罢官归田。马谡的失败,是因为他狂妄自大,固执己见,不能听取别人的正确意见。“前事不忘,后事之师”,我们在决策、办事时

不能盲目自信,要择善而从,虚心听取他人的意见,这样才能获得成功。(考场优秀作文《自信,但不能盲目》)

这段话运用的就是典型的因果分析论证法。

3、转折法

在议论说理过程中,学会运用“但是”“然而”“另一方面”之类,往往就会发现问题的另外一面,会很自然地引出文章的第二层次。请看2006年浙江考生佳作《让生命与健康同行》一文。文章先论述“‘生无所息’,是一种精神指向”,接着用“然而”一转,文章又一个层次展开了:

然而,属于一个人的生命只有一次,对这个不可复制的生命应该加倍珍惜和呵护。如果不停地劳作,对生命来说,是不停的磨损,那样只会透支生命,危及生命,结果得不偿失。著名艺术家陈逸飞在拍摄《理发师》的过程中,殚精竭虑,呕心沥血,每天工作十几个小时,最终积劳成疾,倒在工作岗位上。《理发师》还没有拍完,生命就结束了,这样的代价未免太大了。……假如他们懂得注意身体,在“无所息”的同时,做到“有所息”,注意劳逸结合,合理调节自己,那么,生命肯定不会这么短暂,生命质量肯定会得到提高。这样,对事业、对家庭、对人生也更加有利。

这样一个“然而”,不仅展开了论述,更重要的是入情入理,不仅口服,而且心服,同时,也紧扣话题“生有所息/生无所息”。

(二)多则材料

1、归纳升华法。

文章在列举出属性相关的几个事例后,先对事例的意义作深入挖掘,然后加以归纳升华,回扣凸现其论点。如江西考生的《砺志之歌》(片段):

磨砺自己,乔达摩·西达多甘愿深居山中,潜心修炼,终于悟出禅机,成为了佛教的如来。普罗米修斯为了给人类带来光明而窃取圣火,甘愿遭受终身被老鹰啄食肝脏的酷刑!唐僧在经历九九八十一难之后终于取得真经,成为了“长生不老”的圣佛。正是那些苦难才磨砺出他们坚韧的意志,而正是他们的坚韧才创造出那一个个不朽的神话,也正是那一个个神话使他们成为人类思想上的君王。

如:

一个人想成就大事,就不应满足于已经取得的成绩,而要怀着执著的信念,去攀登一个又一个高峰,不断超越自己。世界球王贝利一生共踢进两千多个球,其中不乏精彩绝伦的射门。然而当人们问他所进的球哪一个最漂亮时,他却说:“下一个。”我国著名电影导演谢晋,他所导演的影片多次获金鸡奖、百花奖,有的还得了国际奖。而当人们问他对哪一部电影最满意时,他的回答却是:“下一部。”

其实,只要我们稍加考察,就不难发现,古今中外像贝利和谢晋这样的成大事者,可谓不胜枚举,比比皆是。曹雪芹批阅十载增删五次,“字字看来皆是血”,乃成世界不朽的文学巨著《红楼梦》;齐白石从成名及至80岁以后,五易画风,遂为一代国画宗师;比尔·盖茨的微软公司继1995年推出世界软件史上最为引人瞩目的“视窗95”后,从“视窗98”到“视窗XP”乃至即将上市的“视窗VISTA”,年年都有升级产品问世;爱迪生自16岁发明电话自动拨号机开始,平均每3天就有一项新发明;吴文俊继“拓扑学大地震”之后再创“数学机械化”;张健挑战极限;刘翔超越梦想……所有这些成功的秘诀,就在于不断地挑战自己,超越自己。

2、排例法

就是“挤干”事例中不必要的叙述和描写,以及可有可无的形容词之类多余的“水分”。

不少高中生写议论文,摆事实就像讲故事,绘声绘色,如见其人,如闻其声。殊不知,这是文体错位。议论文说理,要惜墨如金,高度浓缩:或舍去细节而概括总体,或舍去总体而取一细节。如2006年高考广西高考佳作《不要忘了我是谁》中的第6自然段:

勾践没有忘记自己是谁,于是卧薪尝胆,终于,苦心人,天不负,三千越甲可吞吴;李煜没有忘记自己是谁,虽然被困,但依旧用心吟唱“千古江山,别时容易见时难”;范仲淹没有忘记自己是谁,即使是“处江湖之远”也依旧“忧其君”,也依旧“先天下之忧而忧”;戊戌六君

子没有忘记自己是谁,虽已是“有心杀贼,无力回天”也高呼“我自横刀向天笑”;钱学森没有忘记自己是谁,虽重重被阻,也要坚持回国。

这里举了勾践、李煜、范仲淹、戊戌六君子、钱学森等例子,每一例都紧扣主旨,挤去水分,只取事件的精髓,使得内容丰富而不庞杂。(王增寿)9

第三篇:议论文开头

起句当如爆竹,骤响易彻

----小议议论文的开头

语文组甘爱清

高尔基说过:‚(开头)好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的,也是作者花功夫的所在。‛说的是文章必须有一个好的开头。在平时的写作中,学生作文的开头存在的弊病:第一、转弯抹角,入题太慢。观点‚千呼万唤不出来‛。第二、没有观点,语言粗俗,令人望而生厌。第三、东扯西谈,或者词不达意,或引用不当。第四、照抄原材料或引用复述不简练,懒婆娘的裹脚——又臭又长。

开头必须起到两方面的作用,一是要解释文章标题;二是能引出中心论点。开头应该做到‚短、快、靓‛。

第一,议论文的开头要“短”,即简洁有力,引入本论。

简洁是明朗的保证。文章开头,尤其是议论文的开头,不宜冗长拖沓。我们江西高考大作文的字数在700字左右,开头应该控制在50-80字之间,力争控制在五行以内。

例如,以‚心存感激‛为话题的议论文,可以这样开头:

‚阳光照耀大地,雨水滋润树草,动物哺育后代。我们举目一望,万物均在奉献,在相互关爱中和谐发展。物物为我,人人为我,我们坐享其成,焉能不心存感激,相机回报?‛

短短67个字,简洁明了,中心明确,也能抓住改卷老师的眼球。材料作文时,既要从原材料说起,又不能复述原材料,办法有两个:一个是对原材料‚一言以蔽之‛;另一个是选取原材料中一句有

代表性的话,让读者知道原材料大致是个什么意思就行了,千万不要较多地引述原材料。

第二,议论文的开头要“快”,即迅捷入题,阐明观点。

梁启超:‚文章最要令人一望而知其宗旨之所在,才易动人。‛ 白居易说:‚首句标其目。‛都主张开宗明义。在高考作文中的评分标准中也有‚中心明确‛的细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分。同时,迅速入题,也能让学生尽快进入正文,有利于学生紧扣论题展开论述。

李涂在《文章精义》里说:‚文字起句发意最好。‛因此,学生在写作的过程中一定要让读者知道你在谈哪方面的问题,开篇即知道文章的旨意,这就是议论文开头要做到的‚快‛。

第三,议论文的开头要“靓”,即精彩生动,提出论点。

中国传统的文论中有‚凤头‛的说法,说的就是文章的开头一定要精彩,给人眼前一亮的感觉。精彩生动的开头,往往能观者‚一见钟情‛。怎样才能让议论文的开头‚靓‛起来呢?我觉得可以运用以下几中方法:

方法

一、直入法。

即通过间接的语言开头,然后直接导入自己的观点,这种写法简洁明了,入题较快。

例如,以‚有幸生在改革时‛为题作文,可以这样开头:

‚现在有些年轻人慨叹自己生不逢时,没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。然而我却要说:‚我是时代幸运儿,因为我有幸生逢

改革时。‛

方法

二、事例法。

即通过举例,尤其是具有权威性的、普遍性的或者是有针对性的事例,引入中心论点。

例如,以‚宽容的力量‚为题作文,可以这样开头:

‚蔺相如面对廉颇的挑衅,退而让之,以礼相待;韩信对曾侮辱他的屠夫,提拔重用,以怨报德。无不说明一个道理:智者乃有宽容之心。‛ 方法

三、反入法。

即用和自己观点相反的话语导入,这种方法往往具有发人深思的力量。

例如,以‚有感于‘君子动口不动手’‛为题作文,可以这样开头: 古语说:‚君子动口不动手‛,讲的是有德之士的有理智的言行,然而千百年流传下来的这种教化已经被现代人的赋予了新的意义——君子动手不动口

方法

四、设疑法。

即通过提问设疑的方式引出自己的观点,这种方法用在开头能快速吸引读者的眼球,增加议论文的深度。

例如,以‚在等待中奋起‛为题作文,可以这样开头:

‚等待是什么?等待是起跑前的下蹲,是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓,是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三日非一日之寒。我们应该学会在等待中奋起。‛ 方法

五、引用法。

即引用名言、名句、谚语、俗语等导入观点,这种方法可以增加文采,给人眼前一亮的感觉。

例如,以‚铭记‛为题作文,可以这样开头:

席慕容说:‚生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。‛在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道---忘记该忘记的,铭记该铭记的。方法

六、排比法。

即运用排比的句式导入论点,排比句式既有文采,又能增加文章的气势和说服力。

例如,以‚如何用瞬间造就永恒‛为题作文,可以这样开头: ‚荆棘鸟用荆棘刺刺破自己的瞬间,造就了一种永恒---无比动听的声音,一种永恒的美;飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间,也造就了一种永恒---不屈于黑暗的行为,一种永恒的精神;流行划过天空的那一瞬间也造就了一种永恒---不屈于黑暗的行为,一种永恒的气概……这些事实告诉我们:瞬间可以造就永恒。‛

议论文的开头只有做到‚靓‛,才能达到吸引读者的目的,才能先声夺人。在这个意义上说,‚好的开头是成功的一半‛。在平日要有意识的积累一些常见作文的开头和名言警句,勤记忆,避免书到用时方恨少。

第四篇:议论文的开头

一、议论文开头的要求:明、简、美。1.“明”,开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联,为突出中心服务。即文章开头首先要亮明中心论点。

例如:我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句:“这个是什么呀?”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心?于我来说,不过三字而已:好,奇,心。(08江苏满分作文《好奇心》)

2、“简”,即语言文字要简约,精巧,且不拖沓,最好是开门见山。例1:有一种包容,源于勇敢。(04年北京卷《包容》)

例2:人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。热情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。(05年湖南卷《勇敢奔跑,勇敢超越》)

3、“美”,文章开头的美是说要有一定的文采、思想或是技巧(比如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆现象”、“亮靶子”等等)。例:古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。故庄子云:“道在便溺”。因常识,于生活,我们泰然。老子云:“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。(09广东满分作文《知之·行之·思之》

二、开头常见的毛病

1、拐弯抹角离题千里。落笔时,总爱兜圈子。有人把它比作大头娃娃。

2、千篇一律格式固定。开头写来写去就是这么几句话。

3、追求花样弄巧成拙。写得很好,表达思想感情不明白,不清楚,不真实。

三、议论文常见的作文开头

1、开门见山式

这是议论文最常用的一种开头方式。就是开篇就将文章的中心论点摆出来,然后再逐层展开论证,不蔓不枝,主旨豁然明朗。如:《谈骨气》“我们中国人是有骨气的。”一句话单刀直入,开门见山,表明中心论点,简洁明了。采用开门见山式开头应注意的问题:写作前要经过认真的思考,提炼出能够引领全文主题内容的开头;这种开头语言要非常精练,简洁明了,有一种能使阅卷老师一望便知全文重点的效果。

例:诚实守信,是我们中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,历史越悠久,诚信之气越充盈中华,诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液,成为文化基因中不可或缺的重要一环。(《诚信》)

2、释题入篇式

释题入篇法,就是在文章开头,就对标题或相关概念的含义加以解释和阐发,表明自己的观点。这样开篇,鲜明而简洁,且有时能较鲜明的展示作者的思考深度。

例:感恩是一种处世哲学,一种生活态度,一种优秀品质,也是一种道德情操。(《谈感恩》)

3、比喻生辉式

用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明,使道理深入浅出。可使说理变平淡为生动,化抽象为具体,增强说理的形象性和灵动性,增强理的感染力。

1、自负,像一个泥潭,陷进去就难以自拔;自卑,像一根受了潮的火柴,难以把希望之火点燃。所以,我们既不能自负,也不能自卑。(《自负与自卑》)

2、微笑,恰如淌过的溪流,柔和恬静;微笑,恰似那悬挂的一刀新月,皎洁光亮;微笑,又恰似那挺拔的苍松,积蓄着万般力量„„如果说,有一种力量可以让人坚忍不拔,那便是微笑的力量;如果说,有一种力量可以让人自信满满,那便是微笑的力量;如果说,有一种力量可以让人心头一暖,那便是微笑的力量!(《这也是一种力量》)

4、排比点题式

排比手法的运用可达到彰显气势

炫示文采的效果,但要注意紧扣题旨,不能为排比而排比,为文采而文采,以致以辞害义;同时更要注意分句间的逻辑层次,否则开头就会显得杂乱无章。

例1:科学家的意气,让他们登上学术的高峰;工人的意气,让他们不畏艰苦的条件;学生的意气,让我们拥有勃勃的精神。意气当它代表人类坚韧的意志和宽广的气概时,是自古不变的美德,是永远经典的操守!(《谈意气》)

例2:如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的打击,那么,那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么,那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄。人,欲傲立于世,成为一代雄主,立一世伟业,那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基石。(《谈意气》)

5、引用名言式

引用名言可达到言约意丰,加深主题的效果。但当你所引用的名言表面上看似与中心论点没有多大关联的时候,一定要在所引用的名言与论点之间加上过渡语(看例6)。同时还得注意所引用的名言一定要准确真实。引用法引用的内容是很丰富的,除了引用名言警句以增强论证效果、突出主题外,还可引用古语、谚语、对联、歌词、广告词等等。这就要求我们有丰富的积累,所以希望大家平时多读多记,在写作时才能信手拈来,运用自如。例:席慕蓉说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道­­——忘记该忘记的,铭记该铭记的。(《在忘记与铭记的两岸》)

6、对比引入式

运用对比引入式,可直接帮助人们判断是非曲直,上下优劣,利弊得失,很快步入论述的主题。

1、古今中外,凡是在事业上有所造就、取得成功的人,没有不是用辛勤的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,就难得成就事业。由此,我们可以说:勤则成事,惰则败业。(《说勤》)

2、一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存人间,一个早已被人唾弃。人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗?

7、设问开篇式

就是在文章开头,先就要议论的问题提出疑问,然后在回答问题中提出自己的观点。如: 爱美之心人皆有之。作为新时代的青年,我们应该追求什么样的美?车尔尼雪夫斯基说:‘美是生活。’人们生活中美的语言,美的行为,美的心灵,美的生活方式,这才识我们所追求的最主要的美。”(《青年应该追求什么样的美?》(采用设问,引起读者注意,然后自问自答,在释疑中自然推出全文的中心论点。)

第五篇:优秀议论文开头

2013年全国各地高考优秀议论文开头

慈善,也要维护他人的尊严

广东考生

材料中,富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了,但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法,处事大方,不卑不亢,丝毫没有感到低人一等,在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们:在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

用智慧施善 广东考生

古人云:“弃尔而与之,乞人不屑也。”把慈善当作施舍连乞丐都不屑接受。所以,有时候施善也要注意方式,运用智慧施善,让受善者乐意接受。

接受帮助,报以帮助

广东考生

材料中的那位热心捐助的富翁,我想他一定是因为白手兴家,懂得人都会有落魄和需要帮助的时候,所以他慷慨地伸出了援助之手,帮助那三个家庭摆脱困境。诚然,在我们处于困顿中时,我们也需要

接受那双手伸来的援助与温暖,助我们走出人生的困境。

安徽质疑的力量

广东考生

有一位伟人曾说“教任何功课最终的目的都是在于达到不需要教:,自能读书,不待无讲。”要达到“自能”,必须先培养学生主动探究,而质疑是主动探究的第一步。“学起于思,思源于毅。”可见,质疑是人类思维的精华,是一切创造活动的起点,是创新的开始,也是创新的动力。

思而知之 天津考生

何为思?《菜根谭》有言:“静思之下,俾有悟;沉寂之中,方得真性情。”由此可见,思并非我们平日里所说的浅表的想法,从头脑中一闪即逝的只能是想,唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑,深思而有所得,深思而知之。

挫而知之 天津考生

如果前面有阴影,别怕,相信你的背后会有阳光;如果被困于黑暗,别急,相信很快会浮现那温柔的霞光。如果你遭受挫折,别恼,请平静地接受它,因为“挫而知之”是我们坚信的朴素真理。

平衡之道

四川考生

孔子曾说过“过犹不及”“执两用中”的话,《中庸》标举“:不偏之谓中,不易之谓庸;中者,天下之正道,庸者,天下之定理。”过一种平衡的生活,我认为其实质就是追求中庸之道。

方圆融合铸就完美

湖北考生

方者正方,不为世俗失锐气;圆者浑圆,不因名利显锋芒。方与圆看似对立,实则相辅相成,方圆融合铸就完美。

方正做人,圆通处事

湖北考生

屈子有云:“何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。”然而,我们生活在这个尔虞我诈、物欲横流的现代社会。仅像方形一样,有棱有角,坚定不移地做人是远不够的,还要像圆形一样,学会变通,尽善尽美地处事。“方正做人,圆通处事”是在现代社会中生存并立于不败之地的黄金法则。方正做人要有文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的民族气节;要有谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的大无畏精神;要有孟子“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的坚定信念。唯有如此,人生才有可能绽放出异彩。

心有所愿 湖南考生

据说,在高山之巅生长着一种奇特的花,叫普雅花,千(百)年才开一次花,但那一次盛开便是天地间罕见的美丽。无法想像,一千(百)

年的时光有多寂寞,高山风霜有多肆虐。但如果有人问它“:值得吗?”我想它一定会答“:心有所愿,便是值得。” 的确,做内心真正想做的事情,便是值得。

宽以待人处世,严于律己修身

吉林考生

面对探究“同学关系”的作文命题,我不禁想起一副对联:“宽以待人,无边浩海堪为镜;严于律己,有信大潮可作师。”联语言近旨远、论事明理,堪为人生圭臬。如何“增进同学间的友好关系,营造和谐氛围”,不使年华虚度,让学习生活成为美好的回忆呢?我认为:宽以待人处世,严于律己修身。

弥补 河北考生

世界上有着太多的不完美,却并是所有的不完美都是深深的遗憾。有时,恰当的弥补可以把不完美变成完美。

成功三重奏 河南考生

我相信,世界上没有人不喜欢成功,但正如切开这珍贵的钻石,只拥有经验、技术等某一方面都是不够的。我认为,要想成功,就得如老切割师所言,具备三点,即经验、技术、勇气与抛开顾虑。

勇气为帆 轻装远航

河南考生

萧伯纳说,“智慧的宝石,如果以勇气镶边,那它定会更加灿烂”。生

命需要勇气,让我们扬起勇气的风帆,甩掉对价值的顾虑,轻装远航。

钻石有价,我心泰然

河南考生

林徽因曾说:“真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,即使如流往事,涛声依旧,放弃执念,便可寂静安然。”真正的平静正如此,面对钻石的天价,唯有放弃心中的杂念,泰然处之,方能收获价值。

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