经典诵读活动资料

第一篇：经典诵读活动资料

永寿县逸夫小学庆祝“六一”节 中段经典诵读活动工作安排

一、活动主题：

诵读中华经典，营造书香校园。

二、活动目的：

通过中段学生经典诵读比赛的开展，进一步弘扬祖国优秀的传统文化，提高学生阅读古诗文经典的兴趣，让他们在潜移默化中接受中华传统美德的影响和教育，从而提升广大学生的文化内涵和道德修养。

三、时间及地点：

1、时间：2017年5月30日。

2、地点：学校操场。

四、参与范围：

三、四年级全体学生。

五、具体形式：

1、人数要求：本次比赛为集体赛，要求三、四年级各班学生全员参与。

2、比赛方式：（1）各年级以班为单位进行比赛，按年级组分别评奖。（2）以参赛班级自选诵读篇目为主要内容，同时鼓励穿插舞蹈、吟唱、书画等艺术表演形式，以进一步提升经典诵读的艺术表现力和感染力。（注：自选内容必须为小学段要求背诵的经典诗词作品）（3）各班展示时间不得低于10分钟。

3、评比细则：（满分为10分）

（1）精神面貌好。（1分）

（2）普通话标准，诵读流畅，语速、语调恰当，停顿合理。（4分）

（3）诵读感情得当，富有表现力和感染力。（3分）

（4）诵读形式丰富，有创意。（2分）

4、评分办法：

各评委评分采取10分制，8分起评，评分可保留一位小数。

全部评委所评得分去掉一个最高分和一个最低分后为班级最后得分。

六、奖励方法：

1、集体奖：各年级组设优秀团体奖2名。

2、个人奖：

教师方面：各年级组设优秀组织奖2名，鼓励奖4名；

七、注意事项：

1、以年级组为单位进行比赛，依据随机抽签结果确定各班出场顺序。

2、比赛采用一次性决赛的办法，当场公布各项结果。

3、每个参赛队必须按规定时间到达比赛场地，并做好相关准备。

4、科学安排训练时间，力争做到训练、教学两不误。

八、工作人员分工： 主 持：唐朝庆 孙 静

评 委：景娟子 张淑贤 高迎琴 长孙粉玲

王亚宁 祁静（大）董 丽

统 分： 宋培玲 李 莉 联 络： 钟小艳 左娟丽 音 响：高宝刚颁 奖：王写奖状：苟佰龙

2018

波

骆亚飞

樊燕妮 张银霞 永寿县逸夫小学、5、20

逸夫小学三年级1班全体学生正在表演经典诵读

逸夫小学三年级1班全体学生正在表演经典诵读

逸夫小学四年级1班全体学生正在表演经典诵读

逸夫小学四年级6班全体学生正在表演经典诵读

逸夫小学四年级6班全体学生正在表演经典诵读

逸夫小学三年级4班全体学生正在表演经典诵读

逸夫小学四年级2班全体学生正在表演经典诵读

永寿县逸夫小学庆祝“六一”节 中段经典诵读活动获奖名单

优秀团体奖：

四、6

四、1

三、1

三、4 优秀组织奖：巨明芳优秀鼓励奖：张小兰

吴 侠祁 静 刘 静 范 静孙 静 李美琪 张宇锋丁 睿 高 峰

骆亚飞

永寿县逸夫小学庆祝“六一”节 中段经典诵读活动工作总结

华夏源远流长的经典诗文蕴藏着中华民族的智慧精髓，诵读国学经典，营造书香校园。六一前夕，永寿县逸夫小学隆重举行了庆“六一”国际儿童节经典诵读活动。同学们个个精神饱满，热情洋溢。伴着悠扬的音乐，他们的声音时而低沉，时而高亢，那真挚的情感，精湛的朗诵技艺将在场的每一位观众都带入了那如诗如画的意境。

此次经典诵读，不仅是一次听觉盛宴，更让同学们领略了语言的魅力，感受到了祖国经典文化以及国学的博大精深，使师生们得到了一次爱国主义精神的熏陶，增强了民族自豪感。

永寿县逸夫小学 2018年5月31日

第二篇：经典诵读实施方案资料（模版）

经典诵读实施方案

2012——2013学年第一学期 学段：七年级第一学期

一、书目

1、启蒙经典： 《三字经》 《弟子规》

2、四书五经;《论语》

3、寓言故事（10篇）《画蛇添足》（《战国策》）《狐假虎威》（《战国策》）《拔苗助长》（《孟子》）《鹬蚌相争》（《战国策》）《自相矛盾》（《韩非子》）《愚公移山》（《列子》）《螳螂捕蝉》（《说苑》）《卖椟还珠》（《韩非子》）《曾子杀猪》（《韩非子》）《朝三暮四》（《庄子》）

4、古典散文诵读： 《匆匆》（朱自清）

《桨声灯影里的秦淮河》（朱自清）《可爱的中国》（节选）（方志敏）《听听那冷雨》（余光中）

5、小说推荐阅读： 《聊斋志异》（蒲松龄）

6、古诗词诵读： 《龟虽寿》（曹操）《过故人庄》（孟浩然）《题破山寺后禅院》（常建）

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）《夜雨寄北》（李商隐）《秦淮》（杜牧）《浣溪沙》（晏殊）

《过松源晨炊漆公店》（杨万里）《如 梦 令》（李清照）《观书有感》（朱熹）

二、活动实施计划

（一）活动目标 ：

1、通过诵读经典，引导学生博览群书，开阔视野，丰富语言储备，促进知识更新，提高文化品位和审美情趣，全面提升语文素养，传承中华灿烂文化。

2、通过诵读经典，陶冶高尚情操，养成健全人格，使学生形成积极的人生态度及正确的世界观、人生观和价值观，增强学生爱国情感，树立远大志向，为学生全面发展和终身发展奠定良好的思想道德基础。

3、通过诵读经典，培养学生良好的阅读兴趣与习惯，帮助学生树立终身亲近经典诗文的理念，以高品位的校园文化来影响学生的思想和情感，激发学生一生对经典文化的向往。

4、通过诵读经典，促进学生提高记忆能力，积淀经典文化。记忆力是可以通过锻炼开发而不断提高的。让学生大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，可以培养记忆能力，积淀经典文化。

（二）、活动方式：

从小培养学生良好的读书习惯，对学生的终身负责，是语文教学的重中之重，开展诵读经典活动，要精心组织活动，有计划、有步骤地展开，通过诵、背、书、等形式，把诵读中华经典诗文活动渗透到校园生活之中，愉悦学生的稚嫩心灵，丰厚学生的人文底蕴。

1.制定诵读方案，选择诵读内容，每周专门开设1节读书会。各年级有所侧重，七年级重点培养学生经典诵读的兴趣和习惯

2.定期展示诵读成果。学校对各班学生的诵读成果进行各类展评，评选 “经典诵读小明星”、“中华经典诵读优秀家长”，既促进了经典诵读的经验交流、体验共享，又促进学生古诗文诵读活动的蓬勃发展。

3.开展师生共读活动。鼓励教师与学生共阅一本书，加强与学生之间的交流。可以通过书信往来、课余聊天、网络对话、查阅笔记等形式了解学生的阅读情况，发现学生阅读中的实际问题，及时给予指导；或寻找学生阅读中的闪光之处，及时给予表扬，让学生始终保持浓厚的阅读兴趣，体会阅读的快乐。

4.开展课前一吟活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡学生见缝插针，积少成多。还可以充分利用课前三分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”，引导学生熟读成诵。

5.举行知识竞赛。以个人或小组为单位举办擂台赛，激发学生诵读经典诗文的热情。擂台赛的内容可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，也可以是你问我答，或者是对诗竞赛，或者是其他各种古诗方面的游戏。

6.举行阅读欣赏竞赛。每学年举行一次古诗文阅读欣赏竞赛，出一定数量的古诗文阅读欣赏题，以竞赛促使学生扩大古诗文的诵读量，提高鉴赏能力。

（三）、具体措施：

1、每一个语文早读，进行“启蒙经典”、“四书五经”和“古诗词鉴赏”的诵读；

2、每一节语文课前的三分钟，进行“寓言故事”的鉴赏；

3、每一周的读书会进行古典散文古典散文和小说的欣赏。

三、活动总结：

1、全面提升了学生的综合素质

在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。同时，锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

2、提高了教师的文化底蕴

通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。掌握了中学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。

四、成果展示：（朗诵比赛）

（一）、比赛规则

1、比赛开始前，由选手抽签决定比赛顺序。

2、选手比赛时，自报题目。

3、比赛采用10分制。毛遂自荐的形式成立评委团（五人），评委打分不亮分，保留小数点后两位数。评委打分平均后为选手最后得分。分数相同时看小数点后第三位数。

4、可加音乐伴奏、使用视频设备辅助。

5、经典诵读和演讲比赛皆有限时，超时10秒钟以内扣0.5分;

超时10秒钟扣1分，此时选手必须停止诵读或演讲。

6、参赛学生人数须符合规定要求。每超1人次扣1分，直至扣完为止。成人（含教师）不得与学生一起上台参加比赛。

（二）、评分细则

1、内容紧扣诵读与演讲主题。所选作品有意境或感染力，有哲理性或教育意义。（3分）

2、普通话语音标准，声音优美清晰，自然流畅。熟练运用诵读或演讲技巧，语言富有表现力和感染力，能准确传达出作品的韵味或意境。（4分）

注：在诵读古诗文时，以普通话为标准，有些字音可按押韵的要求读。

3、着装整洁，与作品内容相符合，仪表大方，举止得体，恰当使用肢体语言表情达意，符合比赛时间和参赛人数规定。（3分）

经典诵读实施方案

2012——2013学年第二学期 学段：七年级第二学期

一、书目：

1、沁园春 雪（毛泽东）

2、少年中国说（梁启超）

3、我爱这土地（艾青）

4、水调歌头（苏轼）

5、《春笋》

6、《小池塘》

7、《草原的早晨》

8、《我真希望》

9、《我想》（高红波）10.《初冬》

11.《太阳,你是粉刷匠吗》 12.《蜂巢》（望安）13.《鸟岛》（望安）14.《乡下孩子》

15.《小纸船》（柯蓝）16.《旅行者之歌》(柯蓝)17.《山茶花》(郭沫若)18.《丑小鸭》(安徒生)

（张秋生）

19、《鲁滨孙漂流记》（笛福）20、《童年》（高尔基）

二、活动实施计划

在第一学期的基础上，深化经典诗文诵读活动。举办经典背诵擂台赛、经典文化知识大赛，既有趣味，又达到复习巩固的目的；同时每个活动小组在黑板报上开辟“经典诵读”园地，为学生提供展示的舞台；开展主题诵读班会，引导学生交流诵读体会。在各种活动中，指导诵读方法，提高诵读能力。

1、计划每个早读诵读诗歌，《沁园春 雪》（毛泽东）、《我爱这土地》（艾青）、《水调歌头》（苏轼）、《春笋》、《小池塘》、《草原的早晨》、《我真希望》、《我想》（高红波）、《初冬》、《太阳,你是粉刷匠吗》（张秋生）等。

2、利用周末的休息时间，同学们自行阅读其它篇目，每一周的读书会可以对其内容进行交流、分享。尤其是小说篇目，可以针对自己喜欢或感兴趣的角色进行分析，谈自己的理解。

三、活动总结：

这一学期的诵读活动形式更灵活多样了，有诗歌朗诵，有角色演绎，有把情节排成课本剧的，还有自由讨论交流等。更有趣味也更有深度了，力求让每一位学生都找到展示自己的舞台，踊跃参与其中，不但是对经典阅读的深入学习，也是对自身能力的不断提高。在活动

过程中，学生们寻找到了经典文学中的精华，大胆想象、思考，看到了自身学习中的不足，共享了他人的精彩。

四、成果展示：（诗词接龙）

（一）、比赛规则

1、比赛内容大多为八年级以前学过的古诗词，包括小学内容；也有少数是八年级之后的古诗词。

2、接龙的形式有上下句填词、理解性填词。

3、比赛形式为小组出战的形式，共四个小组，每组四位选手。

4、比赛分为必答、选答和抢答三种形式。

必答题只能由制定选手单独完成，选答题和抢答题可由任意选手完成，其它选手可以补充。

（二）、评分细则

1、必答题，一道一分，选答题一道两分，抢答题一道三分。

2、加分制原则，打错不扣分，分数高的小组获胜。

3、选手答题的过程中，不得有其它选手的打断补充，否则扣除相应分数。

经典诵读实施方案

2013——2014学年第一学期 学段：八年级第一学期

一、书目：

1、《朝花夕拾》（鲁迅）——读书会

2、《骆驼祥子》（老舍）——读书会

3、《诗经》部分篇目——早读

4、《大学》部分篇目——早读

5、《古文观止》——早读

6、《啊，时间》（许柏林）——早读

7、《朋友，当你翻过一页日历》——读书会 8《茶花赋》（杨朔）——早读

9、《落叶》（王蒙）——读书会

10、《生活不是梦》（箫皓）——早读

11、《寄生树与细草》(郭沫若)——读书会

12、《西游记》（吴承恩）——读书会

13、《女神》（郭沫若）——读书会

14、《子夜》（茅盾）——读书会

15、《家》（巴金）——读书会

16、《雷雨》（曹禺）——读书会

17、《围城》（钱钟书）——读书会

18、《繁星•春水》（冰心）——早读

二、活动实施计划

指导学生学习欣赏文学作品，有自己的情感体验，进一步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益的启示；能联系文化时代背景作出自己的评价。可以开展“我与经典有约”征文大赛、以及合唱、诵读表演、课本剧表演等活动，指导学生用生动活泼的形式来演绎经典诗文，培养阅读的创新性。

组织班级学生进行读书交流会、诵读比赛、读书笔记评比、读书征文等活动。班级有固定的阅读时间，养成每天阅读书报的习惯，有做读书笔记的习惯，百分之百是的同学有规范的读书笔记的展示，每人编写读书手抄报一份。

进行“好书大家读”活动，在教室板报固定一角，语文教师定期推荐名著、时文、优秀书刊给学生。

三、活动总结：

（一）、营造良好诵读氛围，激发学生诵读热情

学校充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画的名言佳句装点教育墙壁。悬挂学生的诗文书法作品，举行书法比赛。教育环境体现班级特色，重在展示学生阅读经典的活动成果，包括读后感、手抄报等等。鼓励学生家长为孩子订阅报刊、购买图书，建立小书柜。大力宣传，营造浓厚的诵读氛围。每天定时朗诵，让学生感其声，领其情，通过系列活动，营造浓厚的诵读氛围。

（二）、科学整合安排时间，确保诵读活动扎实开展

学校根据书香校园建设工作，结合学校的作息时间安排，坚持做到让学生每天诵读时间在30分钟以上。为此，语文教师在日常教学和班级管理中合理穿插安排。即每天利用晨诵和午读时间，检查学生的诵读进度，总结交流诵读的经验，更可以开展有趣的诵读活动。

（三）、灵活运用多种诵读形式，有效提高诵读成效

为了提高学生诵读的积极性，避免单调枯燥的背诵，学校采取多种诵读方式穿插其间，例如：师生对诵、男女生对诵、接龙读、擂台诵、诗词诵读大比拼等生动活泼的愉快形式；有时还积极引导学生经典诵读手抄报，融诗词、绘画、书法于一体；有时也指导学生在课外游戏中借用琅琅上口的诗文诵读。这样，既巩固和传播了经典文化，又提高了学生诵读的兴趣。

（四）、将诵读活动与校园文化建设相结合

经典诵读活动是一项系统工程，因此，学校将此项活动渗透到各项教育活动中。在歌曲赏唱过程中，播放儿童喜欢的古诗新唱；在学校的广播的节目中，也适时播放经典诗文的诵读录音；校园电视台中，都要安排有经典诵读活动项目，例如“诗歌朗诵会”、“晨诵展示”、“诗配画”比赛等。

经典诵读活动开展后，学生语文素养得到有效提高。首先是阅读能力的提高。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知

识面不断扩大。再次是表达能力的提高。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中，我们可以看出学生天天在进步。

经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。

四、成果展示：（演讲比赛）

1、演讲的内容是“我最喜欢的一本书”。

2、演讲要求脱稿完成，可以介绍书的作者、书中的精彩片段、书中的角色，或者评价书的思想内容等。

3、演讲比赛有限时，超时10秒钟以内扣0.5分;超时10秒钟扣1分，此时选手必须停止诵读或演讲。

4、比赛采用10分制。毛遂自荐的形式成立评委团（五人），评委打分不亮分，保留小数点后两位数。评委打分平均后为选手最后得分。分数相同时看小数点后第三位数。

5、内容紧扣演讲主题。所选作品有意境或感染力，有哲理性或

教育意义。

6、普通话语音标准，声音优美清晰，自然流畅。熟练运用演讲技巧，语言富有表现力和感染力，能准确传达出作品的韵味或意境。

7、着装整洁，与作品内容相符合，仪表大方，举止得体，恰当使用肢体语言表情达意，符合比赛时间和参赛人数规定。

经典诵读实施方案

2013——2014学年第二学期 学段：八年级第二学期

一、书目：

1、丑奴儿·书博山道中壁 辛弃疾

2、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄 辛弃疾

3、浣溪沙·一曲新词酒一杯 晏殊

4、梦江南·千万恨 温庭筠

5、水调歌头·丙辰中秋 苏轼

6、初春小雨

韩愈

7、关雎

8、蒹葭

9、西洲曲

10、古诗十九首（其六）

11、白居易 长恨歌

12、李白

将进酒

13、李白

宣州谢眺楼饯别校书叔云

14、杜甫

茅屋为秋风所破歌

15、杜甫

登高

16、杜甫

江南逢李龟年

17、李清照

一剪梅

18、苏轼

念奴娇赤壁怀古

19、苏轼

记承天寺夜游 20、礼记

大道之行也

21、礼记

虽有佳肴

22、礼记

玉不琢，不成器

23、寒食

24、清明

杜牧

25、元日

王安石

26、陈子昂

登幽州台

27、毛泽东

沁园春雪

28、毛泽东

采桑子重阳

29、天净沙 秋思

马致远 30、南吕 一枝花 不服老

关汉卿

二、活动实施计划

通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化地陶冶其性情。

1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。

2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。

4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。

三、活动总结：

1、丰富了学校的文化内涵。

（1）通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。

（2）初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。

（3）把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。

2、全面提升了学生的综合素质

（1）在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。

2）陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进各门功课的学。

（3）是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

3、提高了教师的文化底蕴

（1）通过活动，理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义，陶冶自己的情操，树立更好的学习、生活的态度，积极投身于教育、教学之中去。

（2）掌握中学生经典诵读的方法，初步能创造性地展开活动，提高诵读效果。

四、成果展示：

1.每位同学以读后感的形式推荐一篇经典好文章。按学校统一下发的表格填写，推荐原因写200字左右，卷面整洁，可适当装饰。

2.班主任在这段时间内自行根据学生的推荐篇目排练成节目，准备参加展示。各班可邀请其他任课老师给予指导。

3.编排1-2个全校性文艺节目和全校《弟子规》操。4.全校利用班会时间在班级中展示排练的节目。评选内容：

1.选文内容生动、积极向上，有浓厚的文学色彩，内涵丰富。2.表演形式：有创新，有独特的个性，有配乐、服装、道具等。3.表演效果：演出流畅，美感突出，富有艺术感染力。根据上述要求，评出特等奖、优秀奖、参与奖；对获得特等奖和优秀奖的作品颁发指导教师奖。

第三篇：国学经典诵读活动背景资料及其意义

各位老师、全体同学：大家好！

今天，我们利用升旗仪式这个时间举行我校国学经典诵读启动仪式，其意义在于：传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成了中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。通过诵读活动，让这些传统美德根植于小学生幼小的心灵，对于丰富学校德育内容，加强小学生思想道德建设和公民道德建设，培养同学们的人文素养，孕育纯朴的民风，具有重要的现实意义。

国学经典内容丰富，文字精炼，体现了我国语言文字的高度凝炼性和表达应用技巧。利用小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读国学经典，不仅拓展了我们的阅读范围，增加了阅读量，而且对于夯实我们的文化功底，培养我们的语文素养，增强我们的语言表达和思维能力，具有积极的促进作用。

根据义务教育阶段语文新课程标准的要求，1--6年级应学会2500个生字，认识3000个生字。把国学经典中的精华部分移植到学校教学中，为完成小学语文阅读教学、识字教学等目标开辟了一条捷径。如《三字经》（1128字）、《弟子规》（1080字）等几个篇目，其文字总量达到3000多字，其中不重复的字近2500字，如此凝炼，是现行其它教材所不及的。因此，广泛深入地开展国学经典诵读活动，一举多得，对于促进同学们全面发展具有不可替代的作用和意义。

学校国学经典诵读相关安排：

1、上课铃声的改变：由原来的音乐铃声变成《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等经典诵读节选，其目的在于让我们的校园充满书香，让同学们随时都能聆听到高度冶炼的经典，逐步达到理解、成诵、积淀，提高我们的文化素养。

2、每周升旗仪式结束后全校诵读经典诗文（每周一布置，下周升旗时全校性比赛）。

3、各班举行国学经典诵读活动，各班主任制定好活动方案，组织学生积极参加活动。

4、各班同学自编国学经典诵读游戏。如：跳皮筋的女孩子看可不可以将“小皮球，敬个礼，马兰开花二十一„„”的童谣改成“天对地，雨对风。大陆对长空„„”；做拍手游戏同学看能不能将“你拍一，我拍一”改成“人之初，性本善”„„这样，既做了游戏，又诵读了国学经典，这不是两全其美么？

第四篇：【资料】国学经典诵读200句

国学诵读200句

论语

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而篇》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政篇》)子曰：“德不孤，必有邻。”(《里仁篇》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而篇》)有子曰：“礼之用，和为贵。”(《学而篇》)子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《学而篇》)子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”(《为政篇》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政篇》)子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”(《泰伯篇》)子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(《为政篇》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政篇》)子曰：“由，诲女知之乎：知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政篇》)子曰：“人而无信，不知其可也。”(《为政篇》)子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”(《雍也篇》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《泰伯篇》)曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《里仁篇》)子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”(《宪问篇》)子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《为政篇》)子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”(《八佾篇》)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁篇》)子曰：“君子怀德，小人怀土。”(《里仁篇》)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁篇》)子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”(《公冶长篇》)子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(《公冶长篇》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也篇》)子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”(《雍也篇》)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(《颜渊篇》)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(《颜渊篇》)自古皆有死，民无信不立。(《颜渊篇》)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也篇》)子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《子路篇》)子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(《子路篇》)子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《子路篇》)名不正则言不顺，言不顺则事不成。(《子路篇》)子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”(《子张篇》)子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”(《述而篇》)子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”(《述而篇》)子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕篇》)子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《子罕篇》)子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而篇》)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《子罕篇》)子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”(《子罕篇》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕篇》)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕篇》)子曰：“仁者安仁，知者利仁。”(《里仁篇》)子以四教：文、行、忠、信。(《述而篇》)子曰：“工欲善其事，必先利其器。”(《卫灵公篇》)【译文】子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工

子曰：“人无远虑，必有近忧。”(《卫灵公篇》)子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(《卫灵公篇》)孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《季氏篇》)子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”(《阳货篇》)子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”(《卫灵公篇》)孟子 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《尽心下》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。(《梁惠王上》)孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。”（《尽心下》）孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”（《尽心上》）

古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。（《公孙丑下》）孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《公孙丑下》）

孟子曰：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《尽心上》）

穷则独善其身，达则兼善天下。（《尽心上》）

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（《滕文公下》）不以规矩，不能成方圆。(《离娄上》)生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《告子上》）天下之本在国，国之本在家，家之本在身。(《离娄上》)有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。”(《离娄上》)孟子曰：“人人亲其亲、长其长，而天下平。”(《离娄上》)孟子曰：“人之患在好为人师。”(《离娄上》)孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《离娄下》)孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。”（《告子上》）

礼记

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。(《学记》)礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《曲礼》）善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。（《学记》）大道之行也，天下为公。（《礼运》）

易经

天行健，君子以自强不息。（《乾》）地势坤，君子以厚德载物。（《上经坤》）穷则变，变则通，通则久。（《系辞下》）

诗经

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《国风•周南•关雎》）知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。（《国风•王风•黍离》）桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《国风•周南•桃夭》）青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（《国风•郑风•子衿》）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《秦风·蒹葭》）投我以木桃，报之以琼瑶。（《卫风•木瓜》）死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（《邶风•击鼓》）高山仰止，景行行止。（《小雅•车辖》）

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《小雅•采薇》)呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(《小雅•鹿鸣》)夙兴夜寐，靡有朝矣。信誓旦旦，不思其反。（《卫风·氓》）战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《小雅•小旻》）不愧于人，不畏于天？（《小雅•何人斯》）

尚书

诗言志，歌永（同“咏”）言，声依永，律和声。(《尚书•舜典》)克勤于邦，克俭于家。(《尚书•大禹谟》)满招损，谦受益。（《尚书•大禹谟》）功崇惟志，业广惟勤。（《尚书•周官》）

史记

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（《史记•报任安书》）

嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《史记•陈涉世家》）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记•淮阴侯列传》)人生一世间，如白驹过隙。（《史记•留侯世家》）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（《李斯列传》）国以民为本，民以食为天。（《郦生陆贾列传》）智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《淮阴侯列传》）前事之不忘，后事之师也。（《秦始皇本纪》）

老子

道可道，非常道。名可名，非常名。（《一章》）

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《八章》）天下难事必作于易。天下大事必作于细。（《六十三章》）

合抱之木生于毫末。九层之台起于累土。千里之行始于足下。（《六十四章》）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。（《八十一章》）我恒有三宝，保而持之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（《六十七章》）天下莫柔弱于水。而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。（《七十八章》）

夫唯不争，故天下莫之能与之争。（《二十章》）治大国，若烹小鲜。（《六十章》）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。（《三十三章》）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《四十五章》）大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（《四十一章》）

庄子

吾生也有涯，而知也无涯。（《 养生主》）人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。（《 知北游》）天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（《 知北游》）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。以道观之，物无贵贱。（《 秋水》）至人无己，神人无功，圣人无名。（《 逍遥游》）知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。（《 知北游》）若天之自高，地之自厚，日月之自明！（《田子方》）

管子

仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱。（《 牧民》）

一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。（《 权修》）

荀子

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《 劝学》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《 劝学》）新浴者振其衣，新沐者弹其冠，人之情也。（《 不苟》）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《 天论》）

韩非子

天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。（《 喻老》）奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。（《 有度》）

屈原

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（《离骚》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。（《离骚》）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《渔父》）

沧浪之水清兮，可以濯我衣；沧浪之水浊兮，可以濯我足。（《渔父》）

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(诫子书)

文心雕龙（刘勰）

登山则情满于山，观海则意溢于海。（《神思》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（《知音》）缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。（《知音》）吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。（《神思》）

文赋（陆机）

精骛八极，心游万仞。

谢朝华于已披，启夕秀于未振。观古今于须臾，抚四海于一瞬。笼天地于形内，挫万物于笔端。

陶渊明

奇文共欣赏，疑义相与析。（《移居》）采菊东篱下，悠然见南山。（《饮酒》）山气日夕佳，飞鸟相与还。（《饮酒》）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（《归园田居其一》）晨兴理荒秽，带月荷锄归。（《归园田居其三》）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。《五柳先生传》 悟已往之不谏，知来者之可追。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。《归去来兮辞》

韩愈

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（《进学解》）千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（《将进酒》）

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（《南陵别儿童入京》）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（《蜀道难》）我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（《赠汪伦》）山随平野尽，江入大荒流。（《渡荆门送别》）云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（《清平调》）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（《上李邕》）登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

杜甫

文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶题》 读书破万卷，下笔如有神。（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）清新庾开府，俊逸鲍参军。（《春日忆李白》）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）星垂平野阔，月涌大江流。（《旅夜抒怀》）为人性僻耽佳名，语不惊人死不休。（《江上值水如海势聊短述》）新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（《将赴成都草堂途中（其四）》）白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（《闻官军收河南河北》）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（《戏为六绝句》）出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。（《蜀相》）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）会当凌绝顶，一览众山小。（《望岳》）

白居易 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（《忆江南》）文章合为时而著，歌诗合为事而作。（《与元九书》）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。（《长恨歌》）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（《琵琶行》）同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。（《琵琶行》）

苏轼

但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》）博观而约取，厚积而薄发。（《送张琥》）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。（《和董传留别》）枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！（《蝶恋花》）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定**》）回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定**》）旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（《送安敦秀才失解西归》）人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（《和子由渑池怀旧》）人生识字忧患始，姓名粗记可以休。（《石苍舒醉墨堂》）一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（《赠刘景文》）欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。（《饮湖上，初晴后雨二首》）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）

人皆养子望聪明，我被聪明误一生；惟愿孩子愚且鲁，无灾无难到公卿。（《洗儿》）古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。（《晁错论》）

【译文】古代的成就大事业的人，不但要有超出普通世人的才华，也必须要有坚韧不拔的意志。

孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。（《潮州韩文公庙碑》）

【译文】孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。

大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。（《答谢民师书》）

孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”（《答谢民师书》）退笔如山未足珍，读书万卷始通神。（《柳氏二外甥求笔迹》）天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

王安石

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（《登飞来峰》）春风又绿江南岸，明月何时照我还。（《泊船瓜州》）看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（《题张司业诗》）

糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。（《读史》）

辛弃疾

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（《青玉案》）我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。（《贺新郎》）把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。（《水龙吟•登建康赏心亭》）青山遮不住，毕竟东流去。（《菩萨蛮·书江西造口壁》）千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。（《南乡子·登京口北固亭有怀》）

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。（《夏日绝句》）

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（《醉花阴》）九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。（《渔家傲》）

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。（如梦令）

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

陆游

文章本天成，妙手偶得之。（《文章》）位卑未敢忘忧国。（《病起书怀》）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（《冬夜读书示子聿》）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（《书愤》）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（《书愤》）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（《临安春雨初霁》）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（《十一月四日风雨大作》）古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》），此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（欧阳修《蝶恋花》），此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 ”（辛弃疾《青玉案》），此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

词以境界为最上。有境界，则自成高格。

第五篇：诵读家书图文资料

各班召开“崇尚英雄精忠报国”主题班会，诵读英雄革命家

书，分享英雄事迹。

老师先介绍英雄革命家书背景。

集体诵读英雄革命家书，走进英雄的内心深处，感受英雄的信仰与情怀。

学生发表诵读英雄革命家书后的感想及分享家族英雄事迹、身边英雄事迹。

2018年5月23日