第一篇：看《锵锵三人行》一年来的体会
看《锵锵三人行》一年来的体会
这是个聊天节目，不是权威。他们说的话可以听，但不能作为定论。形式很好，可以借鉴。
嘉宾有：梁文道老师、王蒙老师、吴晓波老师、张维迎老师、许子东、马未都、竹幼婷、林玮婕、“秀才”、孟广美、叶檀、周轶（yi,四声）君、马家辉、傅晓田、侯德健、冯唐、陶杰等。
有的是电影要上映了，去《锵锵三人行》上打个广告，这个有：徐静蕾、冯小刚。
总结如下：
1.容。啥人都有，名人也是啥人都有。
2.内容要讲完整，要有头有尾，一集之内都要讲清楚。3.事先要做充分准备,能多不能少。4.注意位置。
5.主持人这个活不好干，要注意把话头抢过来，转给下一个嘉宾。也好干，也不好干。好干，是因为他事先都有准备，幕后的人给他准备的有材料；不好干是因为频率太高，一周五天，并且有的是敏感话题，被干掉的几率很大。
6．韩国人的服从性强。
7.凤凰出版社是大陆的，凤凰卫视是香港的，二者无关系。8.以下书籍、电影、电视剧由看《锵锵三人行》而来。①可能不错的书有：金宇澄的《繁花》、杨奎松的《忍不住的关怀》和《革命》、诗人余秀华的《穿过大半个中国去睡你》。
②已经看过的可以的电影有：《天注定》、《辩护人》、《新宿事件》。可能不错的电影有：《白日焰火》、《美洲豹在行动》、《少年派的奇幻漂流》、《摩纳哥王妃》、《断背山》、《黑客帝国》。
③不错的电视剧有：《历史转折中的邓小平》、《北平无战事》。9.怎么看我国搞古董的人都是或神侃，或瞎扯，缺点大于优点。比如马未都、香港那人、卖沉香的那女的。
10.关于瓷器行业：景德镇已败落，现在“北有唐山，南有佛山”。11.名人也有语言很脏的，比如崔健。
12.名人也有打扮的不得体的，比如：竹幼婷、周轶君。13.风气不正的行业：影协（拿人钱的“影评家”）、画协（领导是掏钱买的）。14.延安也在大建设。
15.同性恋大多有天赋，才华横溢。
16.不像导演的导演：徐静蕾、崔健。现在这导演也应该好当，有想法就行。17.2014年，被说的很邪乎，这个话题在节目里经常被提及，说不顺利的有：窦文涛老师、孟广美等。我觉得不是这样的，这是迷信。
18.讲得很好的五期分别是：
①2014年10月17日，关于中医、西医的讨论，或许可以救人一命； ②2014年11月25日，关于精神病的讨论，或许也可以救人一命； ③2014年8月14日，关于餐饮行业的讨论；
④2014年12月18日，关于在日本体检、中国体检的讨论；
⑤2014年12月10日，关于官场规矩的讨论，关于中美物价的讨论。今年有其它事，不看了。写个总结，是为记。
崔建锋
草稿于2015年年初、4月17日、4月22日 定稿于2015年4月22日夜
第二篇：锵锵三人行访谈节目策划书
《锵锵三人行》访谈节目策划书
一、栏目名称——《锵锵三人行》
二、栏目宗旨——俗人闲话，多少天下事，尽付笑谈中
1、永远将最新的新闻，最新的事，最新的话题呈现给观众。
2、新闻性与娱乐性的完美结合。
3、提供另类，深入浅出的评论性观点参考
三、栏目宣传语——锵锵，就是凤凰的叫声啊
四、栏目包装 栏目名称
凤凰卫视的台标设计成当空起舞的“金凤凰”形象，而《左传》里说，“凤凰于飞，和鸣锵锵”。“锵锵”是凤凰的叫声。另外，北方话中，“锵锵”是大声说话的意思。“所以锵锵三人行”这个名称不仅可以渲染栏目个性，也可以增强本栏目和凤凰卫视频道一体感，更贴切、生动、吸引人。栏目logo 采用与凤凰卫视台标相同的标准色金色和简单的节目名称组成共通性的视觉象征符号“锵锵三人行”，让关众一眼就能分辨出它所代表的我栏目实体。因为只有格式化的logo才能有效地引导受众的遐想与栏目的诉求取得最大限度的一致性。
片头片尾
片头是简单5秒音乐之后出现节目logo及节目冠名。而片尾是通常是主持人和嘉宾还在聊，字幕及片尾曲就出现了。这种未完成的状态，可以体现了本即兴谈话栏目的特点：节目可以在任何一个点开始，也可以在任何一个点结束。“聊天”、“未完成的状态”的“符号印象”也是本栏目特有的。栏目宣传片
广告式的栏目自我宣传，也就是说将访谈的精彩片段剪辑在一起，将其以频道整体意识灵活地插入到各个广告时段，统筹安排。栏目导视系统
节目时长21分钟，中间两次插播广告，两次各5分钟。正是因为广告的出现，可以将栏目自然分开，“锵锵三人行，广告之后见”主持人不用再作任何铺垫。
演播室
一块带着栏目Logo虚拟的幕布、一张桌子、桌上的三个杯子以及周围围坐的三个人，主持人与嘉宾穿着随意。演播室主色调为暖黄色，希望借此营造一种随意的、放松的私人谈话空间感。在栏目背景环境的布臵中，我栏目应以本色取胜，尽量简单温馨：一张桌子，三把椅子，每个人一个杯子，有点像家中温暖的客厅，又有点像都市里悠闲的茶室，没有音乐伴奏，没有台下观众，让嘉宾主持人感觉在这聊天与在家里几乎无分别。在谈话过程中，主持人窦文涛与嘉宾皆以本色出镜，穿着随意，一副下班后到朋友家串门的打扮，说话的语气、使用的语言也一如生活中朋友聊天时那样随意平实，力求表现出主持人嘉宾们本色状态下的样子。
五、栏目创意——
近些年来, 电视谈话节目日渐风靡, 大有锐不可挡之势,几乎每家电视台都推出了各自的谈话节目, 而清谈型谈话则是其中一种较为特别的谈话形态, 它追求谈话本身的乐趣, 谈话方式随意性很强。
从目前来看, 清谈型电视谈话在电视栏目中还比较少, 所以我们才构想了本档清谈型栏目
首先，我们淡化“访”的色彩, 主持人与嘉宾间类似于亲密朋友的关系。而在其他类型的谈话栏目中, 主持人与嘉宾的交流多是“一问一答”式,“访”的色彩浓厚, 主持人与嘉宾之间存在着一种紧张感。而在本栏目中, 主持人与嘉宾之间一改采访者与被采访者的关系, 在放松随意的状态中表现出类似亲密朋友的关系, 彼此的交流也由“问答”变为了“聊天”,“访谈”变成了“漫谈”。这样, 主持人与嘉宾之间容易形成朋友间的默契, 谈话氛围给人的亲密感也很容易感染观众。
其次，谈话内容跳跃性强, 形式无结束感。在本栏目中, 主持人与嘉宾之间的交流并不围绕固定的主题进行, 节目充分体现出人的思维具有跳跃性和发散性的特点, 从天文到地理, 从童年趣事到国际大事, 主持人与嘉宾之间的谈话内容几乎是随心所欲任意发挥。所以本栏目主要要表现出即兴色彩,这种即兴色彩不仅让谈话者自己感到兴奋, 也强烈地吸引着观众。
然后，就是气氛轻松, 兼顾了娱乐性与文化性。在本栏目中, 嘉宾不必一本正经故作高深, 谈话也不必苛求观点深刻见解全面。只要聊得有趣, 嘉宾能过嘴瘾, 观众能听一听, 乐一乐, 栏目的宗旨就实现了。因为娱乐性对于本是“素面朝天”亮相的清谈型栏目是至关重要的。主持人与嘉宾的交流既不是为了传播知识, 也不是为了向观众灌输某种观念, 栏目追求的就是谈话本身的乐趣。虽然本栏目的乐
趣在很大程度上得益于生动诙谐极具感染力的语言表达, 但也不能把本档栏目的趣味性简单地等同于主持人和嘉宾语言的风趣俏皮。我们的谈话虽然类似日常生活中朋友之间的闲聊, 但是它又必须超出于普通的闲聊, 不能流于肤浅。对于我栏目来说, 在思维的交流碰撞中时不时自然闪现出的新颖独到的见解是必不可少的。尽管栏目宗旨并不强调高度、深度、结论，但是主持人和嘉宾们在纵横捭阖、天马行空般的杂谈时，却始终坚持着批判精神，从平民的视角进行透彻解剖，具有浓厚的人文色彩和人文价值取向
最后，也是本栏目最大的优势就是本当栏目形式简单, 成本极低。我栏目主要靠主持人和嘉宾之间的谈话的趣味性吸引观众,不需要过多设计其他表演性元素, 也不需要观众的参与, 形式非常简单。此外, 由于主持人与嘉宾的人数不多, 所以不需要太大的演播室, 而且它对后期制作的要求很低。
六、情节策划——
在节目开始，主持人做了引导性以及概括性的叙述。首先是概括性的开场白，旨在介绍嘉宾。之后，主持人既可以不就嘉宾引起争议的事件本身进行讨论反而引申甚至调转话题，也可以维持节目的话题预设，对涉及的问题作进一步叙述，如列举相关事件来引出随后的讨论。但是，主持人作为叙述者旨在就此问题引出嘉宾的某种回应，从而能按节目预设在大的叙事背景下继续通过与嘉宾讨论交流，构建悬念，推动节目进程。
以下是依照悬念策划这一方面所做的情节策划： 栏目开头，开门见山，引出话题。
在每期栏目开头，主持人通过开场白设定了整期节目的话题，要让叙述方式更像是朋友间谈话的开场，轻松自然之余又能切中主题。
由于本栏目时间较短，因此，开门见山地引出话题既能节约时间，又能在最短时间内吸引观众。对于时效性很强，且以讨论时事热点问题为主的谈话节目，此方法不失为一种有效策略。
访谈过程中，巧用冲突
本栏目实际上需要主持人通过叙述为节目构建冲突——嘉宾作为事件当事人所遭遇的冲突。恰如其分地使用这种具有冲突性的事件为下面的节目营造悬念。即是说，使观众对嘉宾如何回应此事作出期望与预测。所以说，在本栏目谈话过程中引入适当的冲突往往能激发嘉宾、主持人和观众产生更多新鲜、尖锐的观点，同时提高观众对栏目的参与度。当然，冲突并不代表恶言相向，否则，我栏目很容易流于恶俗，成为为了赢得收视率而不择手段的噱头。
广告同样发挥了叙事的功能，承上启下
形式上看，广告可以为主持人直接顺利过渡到下一话题提供契机。正是因为广告的出现，可以将栏目自然分开，“锵锵三人行，广告之后见”主持人不用再作任何铺垫，在广告结束后，直接将谈论的 4
范围扩展而不显突兀。
七、主持人策划
主持人不是着重扮演一个访问者和倾听者的角色，而是作为一个参与者，也是谈话角色之一。所以主持人本身要具备较强的叙述，沟通与评说、戏说能力。
首先，幽默是本节目主持风格中的的主调，语言洒脱幽默，风格轻松随意，不断变化。可以积极与嘉宾互相调侃，同时会把自己的想法很真诚地直率的表现出来。
在保持幽默风格的基础之上能用深邃的、思想严谨的态度把握节目。使幽默更有深度，更能为人接受，使幽默更有品位。
其次，具有鲜明的个性魅力，以及对于世事的洞察和把握，和对待嘉宾、观众的礼仪、态度等。主持人少说空话和套话，而且对事物要有自己独到的见解和分析，把自己的所思、所得用自己的语言与观众分享和交流。
其三，由于节目关注社会现象，尤其是一些争议事件的特性。常常要讨论很多负面事例，但无论如何要求主持人就此作了一个小结，使得叙事内容向主流思想靠拢。
最后是要注意在谈话节目中，主持人应当具备善于捕捉及表现细节的能力。它能使节目叙事内容更加丰富，同时强化节目的连贯性以及实况性。
八、嘉宾选择
本栏目中主持人因为最终也参与到讨论中，发表自己的观点，从而弱化力气统领全局的作用。相对而言，嘉宾的作用被强化了，所以对嘉宾的要求有所提高。本栏目的嘉宾组也应体现出杂谈的特色，这就要求嘉宾的社会背景和身份也各自不同，可以是专家、学者或者较有名气的艺术家，主持人，艺人等等，当然也可以是一些草根者。这根据谈论的话题会涉及的专业领域来定。本栏目对嘉宾共性期待是对社会有一些批判精神，但谈论的角度大都与政治经济无关，要求嘉宾认识问题的角度触类旁通，旨在引发出人意表的联想或激发出另类观点，给观众以多元化的启发和警醒。我栏目嘉宾选择上有这么几条参考可依：
（1）男女一台戏
可在一些话题上刻意安排男女两位嘉宾，我们知道男性和女性看待某些问题上的思维方式是有所区别的。特别是一些一些情感议题更是能够激起谈话双方不同的共鸣，这种男女嘉宾不同的看法与争论是将会是吸引观众的一个重要兴趣点。（2）“ 双城记 ”
邀情不同地域嘉宾，嘉宾身上所带有的地域历史文化特征会不自觉的体现在栏目中来，作为本栏目另一个趣味点，就在于同样地话题，异域人的不同解读。
（3）两岸三地大互动
除了男女嘉宾的搭配，和地域交替，还有一个重要的对比和沟通的层面就是两岸三地这么一个大舞台的互动。这其实就是凤凰卫视自身基于立足两岸三地，着力打造华人世界的舆论平台的频道定位，在本栏目这一具体栏目中的镜像中，所反映的就是这样的一种定位。
九、受众定位
我栏目的目标受众瞄准关注社会、文化、经济热点的群体。受众群年龄在20岁以上，一般都较为关注社会热点，希望得到对社会话题的不同思考。因为节目内容比较广泛，社会、文化、经济的话题都会有所涉及，受众的职业群也会很宽泛，没有特定的性别限制。从播出平台覆盖率上看，我栏目受众不仅包括了国内两岸三地的人民，还包括海外观众。
十、播出平台和时间 凤凰卫视中文台
每期时长为２１分钟，中间
插播两次广告。
十一、广告投放
节目广告时间基本是其他节目的冠名预告，本栏目是古井贡酒冠名，广告。
第三篇：《锵锵三人行》的主持风格与个性
《锵锵三人行》的主持风格与个性
摘要：谈话节目《锵锵三人行》具有鲜明的个性化风格，主持人窦文涛以鲜明的窦式语言、真诚的主持风格和清晰的受众定位为该档节目走向成功开辟了道路，也为窦式主持风格的形成和窦文涛个人个性化特征的现象提供了平台。关键词：窦文涛；窦式语言；真诚；受众定位
凤凰卫视的《锵锵三人行》开播于1998年3月，至今已走过了18年的风雨历程。作为一档深夜档的谈话节目，窦文涛和他主持的《锵锵三人行》堪称中国谈话类电视节目的典范之作。在发展过程中形成了较为固定的播出模式：即以主持人窦文涛为中心，每期邀请两名嘉宾围绕时下的热点话题展开发散式谈话，期间穿插两次广播，每次节目的时间为25分钟左右。由于主持人的人格魅力，以及他所挑选的嘉宾均为各行各业的翘楚，使得节目内容既能做到畅所欲言、又颇具深度，是当今社会中以经济利益为主要导向的谈话类节目中少有的精品，充分展现了窦文涛的主持风格与个性。
一、鲜明的窦式语言
《锵锵三人行》既可以被界定为谈话类节目，也带有浓厚的脱口秀色彩，窦文涛没有拘泥于某一类型电视节目的角色定位，而是在两种类型电视节目的主持风格和语言特色得寻找到了微妙的平衡点。首先表现在窦文涛作为主持人的话语表达具有鲜明的窦式色彩
正如在《锵锵三人行》的早期主持人的开场白“锵锵三人行，跑题跑不停”，“跑题”是脱口秀节目制作中经常发生的事情，主要是由于主持人为了能够活跃气氛、调动观众情绪需要不断创造“包袱”所致。但谈话类节目则相对严谨，表现在节目制作的多个方面。“谈话节目强调逻辑，娱乐不是其主要目的，思想性才是其主要传达的内容。有一定的焦点，每期节目都是围绕着具体的话题展开讨论的，主持人和嘉宾从不跑题，内容非常集中。”[1]p6作为谈话类节目主持人，窦文涛准确地把握到此类节目最重要的特征——思想性，他对思想性的把握和掌控是通过独特的窦式语言来展现的。在追求节目思想性的过程中，观众注意到窦文涛采用的语言往往不拘泥于实现写好的文稿，而是根据嘉宾和自己的现场发挥，展现了高超的语言运用技巧。
窦文涛将自己的语言风格定义为“江湖话语”。所谓“江湖话语”是窦文涛本人的自创，并无先例或范本可考。在2014年10月的一次节目中，他曾针对观众在节目官方微博发布的留言作出如下回复：“我是一个没有节操，但有下限的人。”略带调侃的回复道出了窦式语言的精髓，他试图以更为贴近观众生活的语言内容、以及能够被观众所接受的语言表达形式去展现节目主题。“江湖不同于社会，有情有义才是江湖。窦文涛一直在努力寻找一种更贴近生活的百姓状态，用真心话述说人的真性情。”[2]p134以独特的窦式语言作为考察问题的基本点，他使《锵锵三人行》没有按照同一类型节目的模式展开，在取代“隐私”、“泪水”、“煽情”的同时，融入了“热点话题”、“公共良知”、“社会意识”等积极因素。有人将窦文涛和他的节目视为现代传媒产业中的“异数”，根本原因在于他没有采用主流媒体惯用的话语表现模式，而是力图用“没有节操”、“有下限”的“江湖话语”展现更为真实的自己。
所谓“没有节操”本是网络话语，运用在窦式语言风格的界定却极为恰当。他以略带口音的普通话主持着节目、也时时出现思维的短路，却总能以超越公众传统认知的方式唤起人们的认知。比如他在节目中适当穿插的“黄色幽默”就不是单纯的吸引眼球，而是对民众生活的提炼和浓缩。“一定程度上凸显出当前百姓的所思所想和大众的真实生活状态。这样就无形中消弭了节目同观众的隔膜感，使主持人和嘉宾更显平民化。”[3]p41以经常受邀的嘉宾许子东为例，他是香港岭南大学的教师，带有浓厚的学院派气息。但他在节目中绝不故作“传道者”姿态，却往往能抓住问题的关键，并适度穿插活跃气氛的段子。他就曾在一期涉及到大学教授的节目中引用了已故香港作家黄霑的段子，成为节目极好的补充。此时的窦文涛并不急于抢夺话语权，他尽可能地给嘉宾留出空间，使其能够全面地展现自我魅力。
“有下限”则是窦式语言的另一层面，在他多次邀请的孟广美、竹幼婷、马家辉之间时常上演“打情骂俏”的场景，但他不是没有原则地暴露个人隐私或是以此为卖点，只是将生活中较为隐晦的一面大胆地呈现在节目中。在满足观众“欲望”的同时，窦式语言在贴近民众生活和“三俗”之间找到了自己的位置。他以适当穿插的“黄色幽默”活跃节目气氛，又以主持人和嘉宾之间的“打情骂俏”走进观众的心灵世界，却将其掌控在“有下限”的节目定位之上，使得鲜明的窦式语言呼之欲出，从而塑造了《锵锵三人行》在现代传播市场的领军地位。
二、真诚的主持风格
从形式层面的因素进行考察，我们可以将谈话类节目认定为主持人和嘉宾之间的情感沟通；同时，它也应该成为主持人、嘉宾和观众之间的情感交流，只有实现了观众与节目内容之间的情感共鸣才真正塑造了谈话类节目的灵魂。但我们同时深知，“一个人要想与人沟通，不需要首肯对方的每一个想法，但必须把对方作为一个独特自我或重要的个人加以支持，积极的尊重对这种互动是最基本的。概括起来，一定要做到诚。”[4]p22窦文涛在主持《锵锵三人行》的过程中很好地贯彻了这一点，他既没有将自己定位为高高在上的“布道者”，也不是“卑躬屈膝”的谄媚者。凡此二者都不免使节目风格趋向“走秀”的极端，最终的结果必然是在观众和嘉宾、主持人之间构筑起精神的壁垒。
《锵锵三人行》邀请的嘉宾多为某一行业中的领军人物，大学教授诸如许子东、作家诸如王蒙、画家诸如陈丹青、演员诸如喻恩泰等。他们的出现充分说明了窦文涛和他的节目在当今社会的知名度，无形中也对主持人提出了极高的要求，他要面对的往往全新的知识领域。这就需要主持人能够做到自信而不狂妄，他从不会以主持人的话语优势压迫嘉宾，而是以轻松、幽默的语调向相关人士虚心请教。这一切的根源正在于他对自己从事的主持人工作，以及他对《锵锵三人行》有着较为明晰的社会定位。一方面，他大胆地承认自己“是个俗人”，甚至于将自己的主持事业视为“糊口的手艺”，从而为他能够以较低的身段去接近观众、走进观众奠定了基础。另一方面，他又细致地打磨节目的细节，并在节目正式录制之前进行了充分的准备，使得他在面对不同领域、不同阶层、不同风格的嘉宾时总能做到从容应对、进退有余。所有的准备为他灵活地驾驭《锵锵三人行》，以及形成专属于窦文涛的窦式台风奠定了基础。
根据传播学的基本原理，我们了解到构成节目的关键要素包括演说者的素质——即以主持人为核心的谈话群体，对受众情感冲击的把握，以及主持人所选定的主题为整体确定的情感基调。三者相互影响，又以观众对节目内容和主持人的信任感作为基础。仅从这一点而言，窦文涛所采取的“真诚”风格不仅为主持人个人魅力的展现创造了良好的外在氛围，也为拉近受众与节目之间的距离创造了条件。对比之下，我们会发现很多主流媒体的谈话节目中往往存在着主持人咄咄逼人的景象，固然为受众呈现了受访嘉宾较之平日截然不同的形象，却没有在受众与节目之间建立起良性的信息互动模式。
因此，真诚的主持风格绝不仅仅是窦文涛和他的《锵锵三人行》取得成功的嘘头，而是构筑这一档深夜谈话节目价值取向的灵魂所在。作为拥有信息平台优势的主持人试图获得观众的喜爱，就必须要与观众保持平等的对话机制，而不是时刻都以布道者的面孔出现。当信息的发布者和信息的接受者能够处于同一平台之上，他们的关系必然是和谐的，而非痛苦的信息灌注。以2014年以来的多期节目为例，部分观众以留言的方式询问窦文涛的个人问题，这本属于极为隐私的话题，窦文涛采取了积极应对的策略，但又不流于低俗的献媚。他的坦率、真诚、自然使得观众感受到了有血有肉的主持人，而非拒人于千里之外的“布道者”。我们也必须承认，主持人个人主持风格的形成需要经历相当长时间的磨砺和积淀。而同一档节目在不同的阶段，其风格也会根据节目内容和制作方的要求有所变化。在《锵锵三人行》的发展过程中，早期的节目带有明显的拼凑痕迹，主持人选定的话题往往滞后于社会舆论。导致这一状况的因素有很多，信息传递的不畅、观众信息反馈的滞后都严重地影响了这一阶段《锵锵三人行》节目的发展。随着互联网时代的迅速崛起、以及内地观众对凤凰卫视的认可度大幅提升，窦文涛在节目主题选择方面有了更为明显的进步，其真诚的主持风格迅速地拉近了受众与节目之间的距离。
三、清晰的受众定位
任何电视节目都应有较为清晰的市场定位，只有确定了自己的受众应该是谁？怎样吸引受众的关注？才能较好地解决节目的生存问题。在市场经济的时代浪潮中，窦文涛和《锵锵三人行》不是生活在“真空”状态的“自语者”，而是与受众同呼吸的情感载体。因此，主持人的主持风格和个性展示就需要考虑受众定位问题。
根据接受美学的理论，文学文本只有离开作者才开始真正地产生价值。但这种价值的显现不是“无根之水”，它受制于作者预设在文本中“隐含的读者”的限制。将这一理论应用到谈话类电视节目中，我们就会发现主持人风格的塑造是与受众定位——电视节目中“隐含的观众”保持着联系。所谓“隐含的观众”是指主持人和节目主创团队根据节目的市场定位，以及长久以来形成的节目风格，预设的可能会主动选择收看相关节目、或者能够接受节目相关话题的潜在群体。
就《锵锵三人行》而言，窦文涛在长期主持该节目的过程中形成了睿智、自然、活泼的风格，是与它将受众定位在具有中等以上文化程度、能够以较为理性的思考和审慎的分析去处理相关问题的社会阶层有莫大的关系。这就使得窦式主持必须谨慎地跟随社会舆论的发展走向，同时要兼顾节目的社会文化身份，避免陷入到相对较为庸俗的热点炒作中。正是由于窦文涛的主持能够以较为清晰的定位明确自己的身份，同时也迫使主持人以较好的个人素养应对文化相对较高群体的价值追求，使得这档深夜谈话类节目始终保持着较高的收视率。我们生活在一个“娱乐至死”的时代，“一切公共话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，我们的宗教、新闻、体育等心甘情愿成为娱乐的附庸，其结果我们将成为一个娱乐至死的物种。”[5]p83这是我们这个时代的悲哀，促使生活在这个时代的人们以更为谨慎、更为严谨的态度面对现代传播提供给我们的一切。毋庸置疑的是，窦式主持风格的发展和成熟都是孕育在如此特殊的时代背景中。它向电视节目制作者提出了极为严肃的话题，我们究竟能够给这个时代留下什么？
在多次的节目中，窦文涛曾有过这样的言论“真正的民主的国家没有不骂政府的，越是骂的厉害的越是爱国心切。”这是较为前卫、极端的个人言论，甚少在大陆的主流媒体中出现。但窦文涛并没有将其作过分的渲染，而是清新地认识到节目的定位是以中等以上文化程度的受众为主，他们对诸多社会现象和社会问题拥有较为明晰的判断力。因此，我们在《锵锵三人行》中很少发现主持人、嘉宾发布个性化色彩鲜明的个人论调，而是通过三人的平等对话构筑良性化的沟通平台。这不是节目主持人为谋求出位的夺人眼球之举，也不是西斯底里的咆哮，而是以审慎分析和独到见解为基础的文化定位，窦式主持风格的形成与他对受众心理的准确把握密不可分。
结
语
作为中国谈话类节目的先行者，窦文涛和他的《锵锵三人行》开创了中国谈话类节目的新篇章。在2014年颁布的中国电视榜单中，《锵锵三人行》获得电视节目五星荣誉大奖，窦文涛则获得了主持人荣誉大奖。这是业界对于窦式主持风格的认可，也体现了观众对节目的喜爱，可谓实至名归。
参考文献：
[1]何春钢：《论脱口秀节目的地域差异》[D].哈尔滨师范大学.2012年.第6页.[2]丁达、杜娟：《论<锵锵三人行>的窦式主持风格》[J].东南传播.2010(12):134.[3]戚攻：《解放思想与社会转型——中国式话语的社会学思考》[J].西南大学学报（社会科学版）.2008(5):41.[4]乐安国、纪海英：《文化心理学研究“两阶段”论》[J].西南大学学报（社会科学版）.2008(3):22.[5]尼尔·波兹曼：《娱乐至死》[M].广西师范大学出版社.2009年.第83页.
第四篇：一年来工作体会
工 作 总 结
2008年是不平凡的一年，也是平凡的一年。从年初的南方冰灾到国之殇——汶川大地震再到北京奥运会的成功谢幕；这些都曾让我们留下过泪水，有悲伤的也有快乐的。
对我而言2008年是我人生的转折年，7月18日，在江苏省委组织部的组织下，我来到一个陌生的地方——锡北镇新坝村，从那天起，我也就成了新坝村的一名村民。带着对建设新农村的梦想，带着对农村生活得向往，带着青年人满腔的热血，我开始了我的村官生活。
回顾一年来的工作，总的一句：学到了很多东西
一、工作情况
1、作为村书记助理，我充分发挥自己的优势，负责起草、撰写各类书面材料和会议记录，配合副书记完成村党务工作的所有书面材料的书写，同时对村内各项资料进行整理、分类，归档。担任村的基层通讯员，定期向团区委、镇宣传办上传信息，有效地宣传村级发展情况，并且负责村内一条马路的环境卫生工作。
2、作为团支部副书记，我充分利用自己在大学组织、参加各项活动的优势，立足于全心全意为团员服务的宗旨，除履行团员义务，在全村团员中起到带头作用之外，我还积极响应团区委“一村一项目”的号召，创立了“新坝村非公企业联合团支部”；并举办开展了各种形式多样的活动，如：春节送温暖、扶贫帮困活动；环境整治、垃圾分类宣传；植树绿化、美化环境；关爱年轻女性、为
女性体检；青年团员带领村三好学生参观新四军六师师部、瞻仰革命烈士；学习实践科学发展观座谈会等。同时，五四青年节时，我代表我镇参加了“青春与锡山共成长”演讲比赛，获得了三等奖。
3、配合各条线工作，除了做好本职工作以外，我要做的就
是配合村两委其他人员做好工作，学习老前辈们的工作方法，经验等等。我充分发挥自己运用电脑的能力，帮助输入各类文件，配合会计完成网上报表的输写工作；配合完成60岁以上老年人健康体检活动；配合妇女主任完成妇女健康检查工作；配合完成村民水稻直补、农资综合补贴网上上报工作等等。最近村里集中精力完成保养转社保问题，我积极主动参与到工作中，和村里的老同志一起下村民家中做思想工作。
二、工作体会
到村一年参加的工作也有了很多，虽然不是什么大事，但是
能学到的东西还是挺多的，比如：如何向村民做好政策的宣传解释工作；如何组织开展社会活动；怎样才能周到的处理村里的各项事务等等。接下来，我就几件具体的事情谈谈我的感想：
1、保养转社保工作，其实这是一项新的举措，为了能让更
多的人更好的享受社保而产生的失地农民的保障措施，之前这一类人都是享受的300元每月的政府保养，现在转社保要求将享受的政府保养费用推出后，由政府买10年社保，剩下的五年由个人自己补交，完成15年的最低保障。起先大家听说了这个消息还是
蛮高兴的，毕竟社保的待遇比保养好的多，可是农村的人一年挣的真的不多，算来算去他们就没了信心，要交5年的社保和退出拿到的政府保养有的要达到7、8万，这对大多数普通家庭而言是一笔不小的钱。面对这种情况，我们村里的两委干部耐心解释，讲清长久利益，本着从村民的角度出发，帮他们一个一个人计算，让他们明白政府出台的政策也是为了更好的服务于他们，虽然在这期间我能做的并不多，但是我有机会学习到了如何耐心细致的做村民的解释工作。
2、环境整治工作，我们村委领导秉着为村民创造良好的生活环境的立场，投入大量人力、物力，成立了一支环卫队，并建立一系列规章制度，对全村范围的村道、河道、绿化带等进行专项整治，保证垃圾日产日清、村道整洁、河道无漂浮物等。一天两次对村环境进行抽查，发现问题立即清理，保证村民有良好的居住环境，保证投资者有更好的发展环境。除此之外村委还出台了全村道路路长制，安排两委人员每人负责一条路的环境卫生，这样分工到人，责任到人，工作开展起来就有效地多了。这些举措，让我学习到在安排工作的时候一定要周到，细致，想清楚怎样做才能更好的达到效果，要多向有经验的老同志请教。
工作一年，其实时间不能说很长，我们要学习的东西还很多、很多，农村真的是一个学习和锻炼的地方。在这里，我们直接与老百姓面对面，不同的人需要不同的沟通技巧，不同的事情要选择不同的处理方式。
踏踏实实工作，脚踏实地做人，任劳任怨、坚持不懈、无私奉献，这就是我们大学生村官应该有的人生信条。农村真的是一个学习和锻炼的地方。
三、对培养模式、管理模式的意见及建议
我们是幸运的一代，在就业压力如此之大的今天，政府能出 台这样的政策，让我们能到农村第一线工作，利用自己所学，发挥自己的才能，从中央到地方对我们的重视程度是显而易见的，处处给予我们帮助和理解，三年的免费工作宽带，说实在的，我们很满足了，我们会更好地发挥自己的作用，为新农村建设献上自己微薄的力量，让领导放心、群众满意。
不久的将来，我们的队伍会越来越庞大，我们将并肩作战，相互扶持，努力使这支队伍成为锡山的骄傲。
新坝村刘阳
2009年7月20日
第五篇：一年来的工作体会
《一年来的工作体会 》
陈总经理通过《一年来的工作体会》总结了贵州矿业公司一年来的工作，梳理和盘点了公司发展的基础和面临的困难，总体是：历史遗留问题多、文化融合任务重、安全管理难度大、生产经营困难、发展前景看好。并为公司发展确定了重点工作目标：割尾巴——努力解决历史遗留问题；求合作——盘活资产资源；促发展——扭亏增盈、加快建设。
在陈总的体会中整体透着一份责任、体现着一种担当、坚韧不拔的毅力、简单明晰的发展思路和脚踏实地的措施。让我们每位员工都信心百倍、同心协力、勇往直前。
我们的责任：
1.正视困难，用历史的、客观的观点看待贵州矿业公司的问题和现状。
2.面对困难、勇于担当，克服困难。用实实在在的工作改变目前的现状，书写这段历史，改变目前的现状，用一到两年的时间，解决公司存在的困难和现实问题。
3.统一思想、坚定信心，看清我们的优势、讲清我们的措施，积极引导大家往前看，推进我们公司又好又快的发展。
2012年以前，在我的认识里，贵州煤矿构造复杂和瓦斯突出，从图片上看山峰陡峭、洼地平潭，即使有煤也是在山上，有煤也难采。2012年2月15日初见贵州，方知大山下都是大煤田，高山、平潭、落水洞基本与煤体不相关，观念因现场实际而改变。
贵州矿业是一个年轻的企业，企业要存在，因为我们需要企业这
个平台；企业要发展，只有发展才有我们的永恒。我们明白我们有困难，我们就有克服困难的的斗志和思想，这是个激励也是动力，激励我们正视困难、学习知识，为生存、为发展而战。好多的问题正在解决，好多的机遇正在被发现和利用。我们有资源，就是有发展的基础；有基础就有希望，要发展需要知识和创新，知识需要学习，创新来源于梦想和目标，创新来自于知识基础上的思维发散，创新需要积极向上的心态和持之以恒的努力。我们在发展，在发展的过程中有许多的转机和增长点。
贵州矿业有困难，更多的是转机。
因为我们有地域和资源优势，因为贵州仍然是能源集团重要的战略基地和后备资源基地，因为有我们这群人，上下同欲、内外同心，齐心协力。我们有梦想、我们有学习、我们有知识、我们有志气、我们更有坚强的领导。我们明天会更好。
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