浅析当代中国领导人重要讲话的现实意义解读

第一篇：浅析当代中国领导人重要讲话的现实意义解读

中国XXXXXX大学

课程论文（设计）

题目：浅析当代中国领导人重要讲话的现实意义

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摘 要

中国现代领导人以邓小平同志开始，继江泽明，胡锦涛，习近平同志以来，中国在每一代领导人的带领下，坚定不移的走中国特色社会主义道路，全面建设小康社会，深化改革开放，不断夺取中国特色社会主义新胜利的目标而前进着。全党，全人民，全中国，为实现伟大复兴的中国，而奋斗着。使中国在国际地位中不断提高，成为真正意义上的强国。本文以领导人在重要会议中的讲话为起点，从讲话的背景出发，浅析其对中国的影响以及现实意义，最后牵涉到作为当代青年的我们需要怎样做。

关键词：中国 当代 领导人 现实意义

Abstract

Modern Chinese leaders began with comrade Deng Xiaoping, following the Jiang Zeming, Hu Jintao, comrade Xi Jinping, China's leaders in each generation, steadfast walk the road of socialism with Chinese characteristics, building a well-off society in an all-round way, deepen the reform and opening up, constantly taking the goal of the new victory of socialism with Chinese characteristics and go forward.The whole party, all the people, the whole of China, in order to achieve the great revival of China, to struggle.Make China in the international status rise ceaselessly, in the true sense of power.In this paper, with leaders in important conference speech as a starting point, starting from the background of speech, analyses its influence on China and the practical significance, finally involved as a contemporary youth we need to do.Key word:

China Contemporary Leader Practical significance

目录

一、序言...........................................................0

（一）提出的背景................................................0

（二）提出的目的................................................0

二、邓小平同志南巡讲话意义深远.....................................0

（一）邓小平南巡讲话的背景及主要内容...........................0

1、时代背景..................................................0

2、主要内容..................................................1

（二）南巡讲话对中国后来的发展起到重大作用.....................1

三、江泽明同志三个代表重要思想的贯彻...............................2

（一）三个代表重要思想的提出背景及目的.........................2

1、三个代表重要思想提出的背景...............................2

2、三个代表重要思想提出的目的...............................2

（二）三个代表重要思想的影响及意义.............................3

四、胡锦涛同志科学发展观的实施.....................................3

（一）科学发展观的本质和核心...................................3

（二）科学发展观对我们各发展方面的重要影响.....................4

五、习近平同志的伟大中国梦的展望...................................4

（一）伟大中国梦的提出前景及意义...............................4

1、提出前景..................................................4

2、现实意义..................................................4

（二）中国梦的实现需要什么.....................................5

（三）中国的梦同样也是世界的梦.................................5

六、作为当代青年我们需要做的.......................................5 致 谢.............................................................7 参考文献............................................................8

一、序言

（一）提出的背景

从新中国成立以来至今，中国经历了几代领导人的正确领导，摆脱了封建制度的束缚，建立了社会主义社会，走上了民主，富强的道路，建立了具有中国特色的社会主义，在国际地位中不断提高，使中国在世界中成为真正的强国。

自1976年文化大革结束以来，中国在当代领导人的正确指导下，坚定不移的走中国特色社会主义道路，坚持“邓小平理论”，“三个代表重要思想”，以及“科学发展观”，“伟大中国梦”的重要理念，全面建设小康社会，为中国特色社会主义事业而不断前进。

（二）提出的目的

对于中国的发展，是一个长远的计划，所以要不断创新，改革，面对具有中国特色社会主义体系的国家，发展才是硬道理，只有坚持党的正确领导，在中共中央政治局，国务院，国家主席，国家常委的带领下，展望中华民族充满希望的未来，目前的国际局势正在发生深刻变化。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激。我国面对多元化发展，必须加快脚步，赶超世界前列，才能很好的适应整个国际形势。

③②

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二、邓小平同志南巡讲话意义深远

（一）邓小平南巡讲话的背景及主要内容

1、时代背景

20世纪最后十年的中国和世界，从一开始就很不太平。刚刚经历了“八九”**的中国，许多事情尚未理顺头绪，接连又遭遇苏联解体、东欧巨变，偌大的一个社会主义大家庭，倾刻间不战自溃，纷纷倒旗落马。面对这些世界性的历史难题，各式各样的人物都相继登场，给出了自己的答案。西方敌对势力大肆宣扬“共产主义大溃败”，国内一些坚持资产阶级自由化的人也主张放弃四项基本原则，走“西化”的道路。党内和一部分干部群众中一度出现了对党和国家改革开 ① 邓小平.邓小平南巡讲话[N].1992.② 胡锦涛.第十八次全国人民代表大会重要讲话[N].2012.③ 江泽民.第十六次全国代表大会重要讲话[N].2002.0

放政策的模糊认识，甚至出现了姓“资”姓“社”的争论。这些实际上都涉及到要不要坚持以经济建设为中心的党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，中国走什么道路的问题。在这关键时刻，邓小平作为中国改革开放的总设计师，勇敢地站出来，力排众议，拨正船头，引导建设有中国特色社会主义的航船驶向光明的彼岸。1992年初，邓小平南方视察，发表了震惊中外的南方谈话。

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2、主要内容

（1）革命是解放生产力，改革也是解放生产力。要坚持党的十一届三中全会以来的路线方针，关键是坚持党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，一百年不动摇。

（2）要加快改革开放的步伐，不要纠缠于姓“资”还是姓“社”的问题讨论。改革开放的判断标准主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。现在要警惕右，但主要是防止“左”。计划和市场不是社会主义和资本主义的本质区别

（3）发展才是硬道理，要抓住有利时机，集中精力把经济建设搞上去。发展经济必须依靠科技和教育，科技是第一生产力。

（4）坚持两手抓，两手都要硬。在整个改革开放过程中，必须始终注意坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。

（5）正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证，要注意培养人，按照“四化”标准选拔人才进入领导层。要反对形式主义，学马列要精，要管用。

（6）坚持社会主义信念，社会主义在经历了一个曲折的发展过程后必然代替资本主义，这是历史发展的总趋势。

1992年邓小平的南巡讲话，提出改革是重中之重，只有这样，才能促进发展，才能让中国的经济快速有效的发展起来，摆脱“文化大革命”的封建思想，使中国走上真正民主富强的道路；只有开放才能让我们的技术得到很快的提高，不断创新，不断进步，需要的是科学的思想，新中国要想强大起来，必须坚持改革开放，才能在中国特色社会主义道路中前进。

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（二）南巡讲话对中国后来的发展起到重大作用

邓小平视察南方的重要谈话分析了当时的国际国内形势，科学地总结了党的十一届三中全会以来改革开放和现代化建设的基本实践和基本经验，进一步阐明了改革开放的重大意义，阐述了建立社会主义市场经济理论的基本原则，从理论上深刻回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题，是把改革开放和现 ① 邓小平.邓小平南巡讲话的时代背景[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5746233.html.② 邓小平.邓小平南巡讲话的主要内容[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5746233.html.①代化建设推向到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。这对中国的改革开放和社会主义现代化建设，对开好党的十四大，都具有重大而深远的意。

南巡谈话的历史意义还在于，它是一篇总结了中国革命和建设几十年经验教训并以此警示后人的历史文献，既有对全党一定要坚持党的基本路线的谆谆告诫，也表示了对基本路线被中断的担忧，并提醒全党对可能影响基本路线贯彻执行的因素保持应有的警惕，为中国坚持正确道路，排除干扰，胜利跨入21世纪指明了方向。

邓小平的南巡讲话，从根本上改变了中国的前进方向，改变了中国的历史进程，为中国以后的发展奠定了很好的开端，使中国在今后的发展中得到了很好的借鉴。没有改革开放，就没有今天的繁荣富强。

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②

三、江泽明同志三个代表重要思想的贯彻

（一）三个代表重要思想的提出背景及目的

1、三个代表重要思想提出的背景

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国的社会生活发生了广泛而深刻的变化，社会经济成分、组织形式、利益分配和就业方式的多样化还将进一步发展。旧的平衡打破之后新的平衡尚处于建立和完善过程之中，人民内部矛盾日趋复杂化和多样化。与此同时，在一部分党员干部存在着思想僵化、信念动摇、组织涣散、作风浮漂，特别是腐败问题。再加上我们党正进入整体性新老交替的重要时刻，从现在起到新世纪头十几、二十年，一大批年轻干部要走上中高级领导岗位。在这种情况下，从严治党，进一步全面提高全党特别是党的干部队伍的素质，成为十分紧迫的任务。所有这些，都必须紧密结合实际，来进行思考和研究，积极探索在新形势下加强党的建设的有效途径和办法，把“三个代表”的要求贯彻落实到党的建设的各项工作中去，保证我们党始终走在时代的前列，始终走在领导中华民族伟大复兴事业的前列，使我们党在思想上政治上组织上进一步巩固起来，经得起任何风险的考验。

④

2、三个代表重要思想提出的目的

江泽民同志在广东省考察工作时，从全面总结党的历史经验和如何适应新形 ① 江泽民.邓小平南方谈话是推进改革开放的宣言书[EB/OL].凤凰网.http://news.ifeng.com.2012 ② 邓小平.邓小平南巡讲话的主要内容[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5746233.html.③ 邓小平.邓小平南巡讲话的主要内容[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5746233.html.④ 江泽民.三个代表重要思想[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5399181.html.势新任务的要求出发，首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。提出：“总结我们党七十多年的历史；可以得出一个重要的结论，这就是：我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。人类又来到一个新的世纪之交和新的千年之交。在新的历史条件下，我们党如何更好地檄到这“三个代表”，是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题”。

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（二）三个代表重要思想的影响及意义

与时俱进：“三个代表”重要思想时代精神和时代特征的突出体现。科学判断党的历史方位：认识“三个代表”重要思想时代背景和时代内容的坚实基础。

“四个如何认识”：对“三个代表”重要思想的时代背景、时代要求的进一步思考与阐发。

忧患意识、历史使命感和执政意识：“三个代表”重要思想蕴涵的时代意识的具体体现。

“三个代表”的重要思想，集中概括了我们党和国家全部理论活动、实践活动，包括一切工作的根本方向、根本准则、根本依据，是指引我们党和国家新世纪伟大进军的行动指南。为以后胡锦涛提出的科学发展观等做出了很好的依据，并且丰富了邓小平理论，针对性的提出了对于我国目前面临的重大问题，是对我国现状以及世界形势的很好的认识。是我们更加有力去面对国际形势的主要依据。

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四、胡锦涛同志科学发展观的实施

（一）科学发展观的本质和核心

中共十七大中科学发展观被写入党章，胡锦涛在中共十八大中正式提出来的，科学发展观是坚持以人为本，全面、协调及可持续的发展观。“第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”“以人为本”是科学发展观的本质和核心。以人为本的概念是“要把人民 ①② 江泽民.三个代表重要思想[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5399181.html.江西省邓小平理论研究中心.论“三个代表”重要思想的时代背景[EB/OL].人民网.http://.的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展。”只有坚持以人为本，以实现人的全面发展为目标，大力推行科学发展观，不断满足人民日益增长的物质文化需要，实现经济快速发展，不断的发展具有中国特色的社会主义。

（二）科学发展观对我们各发展方面的重要影响

科学发展观提出以来，在全党全国人民中形成了广泛共识，在国际上引起了广泛关注。广大干部群众衷心拥护科学发展观，深入学习科学发展观，认真实践科学发展观，形成了推动中国特色社会主义事业发展的强大动力。胡锦涛同志指出：“全党同志都要从贯彻‘三个代表’重要思想和十六大精神的战略高度，从确保实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度，深刻认识树立和落实科学发展观的重大意义，坚定不移地树立和落实科学发展观，更好地完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。”用科学发展观武装全党特别是各级领导干部的头脑，统一思想，增进共识，是一项长期的战略任务。我们必须坚持不懈地学习、研究和宣传科学发展观，深刻领会和全面把握科学发展观的重大意义、深刻内涵和基本要求，掌握贯穿科学发展观的马克思主义世界观和方法论，不断提高贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，使科学发展观成为指导中国特色社会主义伟大事业不断前进的强大思想武器。

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五、习近平同志的伟大中国梦的展望

（一）伟大中国梦的提出前景及意义

1、提出前景

邓小平、江泽民、胡锦涛同志都对民族复兴作了大量论述,对于中国，振兴中华一词，已经成为几百年来中国的一个响亮的口号，对于中国的即将到来的两个百年，建党100年和新中国建立100年，总书记提出了实现中华伟大复兴的中国梦。

2、现实意义

中国梦是在我们党长期执政、我国面临重大发展机遇与挑战的时代背景下，在当今世界和平、发展、合作、共赢成为主流，同时充满矛盾与冲突的时代背景下提出的，具有深深的时代烙印，饱含鲜明的时代特色。

我国正处于可以大有作为的重要战略机遇期，同时处于各种矛盾和挑战的凸 ① 中共中央宣传部理论局.科学发展观学习读本[EB/OL].人民网.http://politics.people.com.cn/GB/1026/4595353.html

显期。改革开放以来特别是进入新世纪以来，我国的经济实力、综合国力、国际影响力等得到持续改善与提升，国内政治社会和谐稳定，党的领导坚强有力、党的执政卓有成效、党的自身建设成就斐然。这些都为我们把握难得发展机遇提供了有利条件。同时，我们面临来自国际国内党内党外的诸多挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。中国梦就是在这样一个机遇与挑战并存的时代背景下提出并展开的。

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（二）中国梦的实现需要什么

实现中国梦必须走中国道路。这就是中国特色社会主义道路。

实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。

中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。

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（三）中国的梦同样也是世界的梦

当今时代，经济全球化、政治多极化、文化多元化深入推进，世界上不同文明的交流交融交锋日益凸显，世界各国通过世界市场、全球性问题等紧密地联系在一起。在我国为实现中华民族伟大复兴中国梦奋力前行的同时，其他国家和地区也着眼于本国、本地区的发展与未来，提出了各具特色的梦想。从这个角度说，中国梦是世界梦的有机组成部分，与其他国家和地区的梦想殊途同归，共同指向人类繁荣美好的未来。中国梦的实践与实现，将促进世界上不同文明“各美其美、美人之美”，从而为不同文明“美美与共”、天下大同作出积极贡献。

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六、作为当代青年我们需要做的

作为当代青年，我们任重而道远，既要学习科学知识，又要接受挑战；既要 ① 中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心.深刻把握中国梦的丰富内涵和特质[EB/OL].http://theory.people.com.cn/n/2014/0606/c40531-25111271.html.2014.② 党建.习近平：实现中国梦必须走中国道路[EB/OL].人民网 http://theory.people.com.cn/n/2013/0328/c83855-20942878.html.③ 中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心.深刻把握中国梦的丰富内涵和特质[EB/OL].http://theory.people.com.cn/n/2014/0606/c40531-25111271.html.2014.懂得担当，又要积极努力；既要磨练自己，又要为了祖国的社会主义建设而奋斗。时刻铭记，自己是一个有责任心的人，艰苦奋斗，求真务实，是当代青年所需要的。为了名族的振兴，为了家人的幸福，为了国家的富强，只有不停的创新，坚持改革开放，坚定不移的走具有中国特色的社会主义道路，我们才能实现伟大的中国梦，才能更好的贯彻邓小平理论，三个代表重要思想，以及科学发展观。

为了中华民族的伟大复兴而奋斗吧！

致 谢

感谢我的毛概老师高农在这个学期的耐心讲课。让我收获很多，我能感受到老师对于学术钻研的认真态度，也能感受到老师的幽默风趣的课堂教学，希望我能学习到老师对于做事的认真勤恳，坚持不懈。在老师一个学期的辛勤讲授下，我还是学到不少知识的。同时也希望老师能够将自己的特色坚持下去，做一个风趣的绿茶小王子。最后还要感谢老师的耐心陪伴，还要谢谢那些能坚持上课的同学们。

参考文献

[1]邓小平.邓小平南巡讲话[N].1992.胡锦涛.第十八次全国人民代表大会重要讲话[N].2012.[2]江泽民.第十六次全国代表大会重要讲话[N].2002.[3]邓小平.邓小平南巡讲话的时代背景[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5746233.html.[4]邓小平.邓小平南巡讲话的主要内容[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5746233.html.[5]江泽民.邓小平南方谈话是推进改革开放的宣言书[EB/OL].凤凰网.http://news.ifeng.com.2012.[6]江泽民.三个代表重要思想[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5399181.html.[7]江西省邓小平理论研究中心.论“三个代表”重要思想的时代背景[EB/OL].人民网.http://.[8]中共中央宣传部理论局.科学发展观学习读本[EB/OL].人民网.http://politics.people.com.cn/GB/1026/4595353.html.[9]中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心.深刻把握中国梦的丰富内涵和特质[EB/OL].人民网.http://theory.people.com.cn/n/2014/0606/c40531-25111271.html.2014.[10]党建.习近平：实现中国梦必须走中国道路[EB/OL].人民网 http://theory.people.com.cn/n/2013/0328/c83855-20942878.html.[11]习近平.中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定[N].十八届中央委员会第三次全体会议.2014.[12]习近平.中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定[N].十八届四中全会报告.2014.读书的好处

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

第二篇：国家领导人重要讲话)

2014国考申论：国家领导人讲话汇总

规范公权力

要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。

——习近平

要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。

——习近平

要加强制度建设，用制度管权、管钱、管人，给权力涂上防腐剂，戴上“紧箍咒”，真正形成不能贪、不敢贪的反腐机制。

——李克强

一切以公权力为借口的歧视都要严格追究责任

——李克强

行政改革

行政体制改革是推动上层建筑适应经济基础的必然要求。实现全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标，必须深化已进行30多年并取得重要成果的行政体制改革，破除制约经济社会发展的体制机制弊端。

——习近平

要按照建立中国特色社会主义行政体制目标，深入推进政企分开、政资分开、政事分开、政社分开，建设职能科学、结构优化、廉洁高效、人民满意的服务型政府。

——习近平

转变政府职能是行政体制改革的关键，是触动利益的事，一定要从大局和人民利益出发，不搞“屁股指挥脑袋”的本位主义，脑子要用在考虑人民关心、焦心的问题上。

——李克强

要加快转变政府职能，向市场放权、为企业松绑，用政府权力的“减法”换取市场活力的“加法”。

——李克强

我们始终把稳增长、控通胀、防风险与促改革、调结构、惠民生统筹考虑，在稳定政策、把握大势的同时，不断深化改革开放，积极推进经济转型升级和政府职能转变，使改革的红利、内需的潜力、创新的活力叠加起来，这会进一步增强发展的内生动力和抗风险能力。

——李克强

国家机构改革方案核心是转变政府职能，当然也是简政放权。如果说机构改革是政府内部权力的优化配置，那么转变职能则是厘清和理顺政府与市场、与社会之间的关系。

——李克强

阳光政府

制度问题更带有根本性、全局性、稳定性、长期性。关键是要健全权力运行制约和监督体系，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，把权力关进制度的笼子里。要更加科学有效地防治腐败，全面推进惩治和预防腐败体系建设，提高反腐败法律制度执行力，让法律制度刚性运行。

——习近平

要加强对一把手的监督，认真执行民主集中制，健全施政行为公开制度，保证领导干部做到位高不擅权、权重不谋私。

——习近平

现在社会已经是一个透明度很高的社会，我国微博的用户有数以亿计，有些政府信息不及时公开，社会上就议论纷纷，甚至无端猜测，容易引起群众的不满，产生负面影响，给政府工作造成被动。与其如此，还不如我们主动及时地公开，向群众“说真话、交实底”！

——李克强

政府阳光运行的地方多了，腐败也就少了藏身之地

——李克强

让权力公开透明，也是最有效的防腐剂。公开的形式要通俗，要让老百姓看得懂，可以有效地监督政府。

——李克强

要严格落实任务和责任，对工作不力的进行问责。要把职能转变工作纳入考核，建立长效机制。改革要公开透明，把取消、下放和保留的行政审批事项，依法及时向社会公布，接受群众监督。

——李克强

依法治国

在充分肯定成绩的同时，我们也要看到存在的不足，主要表现在：保证宪法实施的监督机制和具体制度还不健全，有法不依、执法不严、违法不究现象在一些地方和部门依然存在；关系人民群众切身利益的执法司法问题还比较突出；一些公职人员滥用职权、失职渎职、执法犯法甚至徇私枉法严重损害国家法制权威；公民包括一些领导干部的宪法意识还有待进一步提高。对这些问题，我们必须高度重视，切实加以解决。

——习近平

要坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，扎扎实实把党的十八大精神落实到各项工作中去，为全面建成小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。

——习近平

各级领导机关和领导干部要提高运用法治思维和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共识、规范发展行为、促进矛盾化解、保障社会和谐。

——习近平

平安稳定是人民幸福安康的基本要求，要以人民群众对社会平安的需求为导向，深化平安建设，努力完善立体化社会防范体系和公共安全体系，建设人民群众追求的平安。要将加强法治建设贯穿于政法工作全过程，严格依法履行职责、行使职权，肩负起社会主义法治国家建设者、实践者的重任。要以提高专业化、职业化、正规化水平为重点，着力打造一支忠诚可靠、执法为民、务实进取、公正廉洁的高素质政法队伍。

—— 中共中央政治局委员、国务委员、中央政法委书记 孟建柱

作风建设

抓作风建设，首先要从中央政治局做起，要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做，以良好党风带动政风民风，真正赢得群众信任和拥护。要下大决心改进作风，切实解决群众反映强烈的问题，始终保持同人民群众的血肉联系。

——习近平

八项规定既不是最高标准，更不是最终目的，只是我们改进作风的第一步，是我们作为共产党人应该做到的基本要求。

——习近平

中央提出抓作风建设，反对形式主义、官僚主义、享乐主义，反对奢靡之风，就是提出了一个抓反腐倡廉建设的着力点，提出了一个夯实党执政的群众基础的切入点。全党同志一定要从这样的政治高度来认识这个问题，从思想上警醒起来，牢记“两个务必”，坚定不移转变作风，坚定不移反对腐败，切实做到踏石留印、抓铁有痕，不断以反腐倡廉的新进展新成效取信于民。

——习近平

打铁还需自身硬，我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

——习近平

要坚持老虎、苍蝇一起打，既坚决查出领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。要坚持党纪国法面前没有例外，不管涉及到谁，都要一查到底，决不姑息。

——习近平

为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。自古有所谓“为官发财，应当两道”。既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。我们愿意接受全社会、接受媒体的监督。

——李克强

安全生产事故

接连发生的重特大安全生产事故，造成重大人员伤亡和财产损失，必须引起高度重视。人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。要始终把人民生命安全放在首位，以对党和人民高度负责的精神，完善制度、强化责任、加强管理、严格监管，把安全生产责任制落到实处，切实防范重特大安全生产事故的发生。

——习近平

要深刻汲取近期连续发生安全生产事故的沉痛教训，扎扎实实开展好安全生产大检查，认真整改存在的问题，健全各项制度，切实维护人民生命安全。

——李克强

要全面落实安全生产责任，强化企业主体责任、政府和部门监管责任、属地管理责任，加强安全管理和监督。

——张德江 国务院安全生产委员会主任 城镇化

李克强城镇化论

把符合条件的农民工逐步转为城镇居民，是推进城镇化的一项重要任务。

推进城镇化，要努力在改革攻坚中破解深层次矛盾。围绕城镇化发展中面临的发展方式转变和结构调整、土地节约集约利用、户籍和社会管理、资源支撑和生态环保等问题。

推进城镇化，需要有活力的劳动力群体在城市生产生活，这就需要解决好不同收入群众的安居问题。要继续实施保障性安居工程，帮助中低收入住房困难家庭解决基本住房问题。这有利于降低城镇化门槛、促进城镇化持续健康发展，进而发挥城镇化拉动消费、扩大和优化投资、改善民生的多重效应。

我们强调的新型城镇化，是以人为核心的城镇化。

城镇化不能靠摊大饼，还是要大、中、小城市协调发展，东、中、西部地区因地制宜地推进。还要注意防止城市病，不能一边是高楼林立，一边是棚户连片。

网络信息安全

要构建安全可信的信息消费环境。依法加强个人信息保护，规范信息消费市场秩序，提高网络信息安全保障能力。

——李克强

黑客攻击问题，这可以说是一个世界性的问题，中国本身就是主要的被黑客攻击的受害者，中方不仅不支持，而且反对黑客攻击行为。我们要少一些没有根据的相互指责，多做一些维护网络安全的实事。

——李克强

维护网络和信息安全是各国维护国家安全的重要内容，面对网络信息安全威胁和挑战，各国必须加强合作，共同承担网络安全责任，从世界各国共同利益的角度，加强合作，国际社会要积极合作打击各种网络犯罪，加快制订信息安全国际行为准则，坚决反对网络冲突。

——中央政治局委员，中央政法委书记孟建柱

现代服务业

中国服务业发展滞后，最大的制约是体制机制障碍，出路在于改革开放。要坚持社会主义市场经济的改革方向，最大限度地释放改革红利，最大限度地依法依规为服务业发展“松绑”，让企业轻装上阵，增添活力和创造力。

——李克强

服务业不仅日益成为促进世界经济复苏、引领转型发展的新引擎、新方向，也是中国经济长期持续健康发展与优化升级的新引擎、新动力。

——李克强

中国将把发展服务业作为打造经济“升级版”的战略举措，作为推进“新四化”的重要方面，作为释放“改革红利”的重要突破口，以市场化、产业化、国际化为取向，坚持生产性服务业和生活性服务业并举，坚持现代服务业和传统服务业并举，促进服务业发展提速、比重提高、水平提升。

——李克强

要围绕支撑实体经济的需要，鼓励生产性服务业加快技术创新、管理创新、业态创新，加强产业链中营销、研发等服务薄弱环节，与先进制造业、战略性新兴产业更好更深融合，促进实体经济竞争力提高，推动我国由经济大国向经济强国转变。

——李克强

我们要深入推进服务领域各项改革，积极扩大服务业对外开放，大力优化服务业结构，努力营造有利于服务业发展的政策环境。

——温家宝

政府信息公开

推动经济转型要注意发挥财政、金融、价格改革的杠杆性作用，推动公开、透明、规范、完整的财政预算制度改革，这可以使人民更有效地监督财政收支、优化支出状况，更多向民生倾斜。

——李克强

公开透明是最有效反腐剂。政府要向群众说真话，交实底。特别是涉及群众切身利益信息，要主动让人民群众了解真实情况。预算公开要通俗，要让老百姓知道政府花了什么钱办了什么事。政府阳光运行地方多了，腐败就少了藏身之地。

——李克强

建立公开、透明、规范、完整的预算制度，把政府所有收入和支出都纳入预算，逐步做到所有政府开支都要事先编制预算，让人民能有效进行监督。取消不合法、不合理的行政事业性收费和政府性基金项目。

——李克强

要及时主动公开涉及群众切身利益的环境污染、食品药品安全、安全生产等信息，向人民群众说真话、交实底。深化细化预算决算公开和“三公”经费公开，从今年开始，要逐步实现县级以上政府公务接待经费公开。公开的形式要通俗，要让老百姓看得懂，可以有效地监督政府。

——李克强

知识产权保护

知识产权保护，不仅是中国履行国际义务的需要，更是中国构建创新型国家、实现自身经济社会发展目标的需要。

——习近平

鼓励创新离不开对知识产权的保护，着力营造更加公开透明的法律政策环境，继续从司法和行政两个方面加强知识产权保护

——习近平

保护知识产权、规范市场秩序方面加强政府部门的监督管理，为企业发展提供良好环境。

——习近平

中国对内外资企业一视同仁，致力于营造公开透明、公平竞争、可预期的市场和法治环境，加大知识产权保护力度，促进各类企业在创新转型中共同发展。

——李克强

没有竞争就没有技术进步，没有知识产权保护，就无法激发科技人才创造的激情和动力。

——李克强

创新所创造的财富不可估量，要加强知识产权保护，这样创新者才有激情，才能得到应有回报。企业之间交往要注重技术合作，使产品既有科技含量，又能适合当地市场的需求。

——李克强

知识产权的保护实际是面临着广泛的国际挑战，因为知识产权侵权是一个国际范围发生的事情，中国并不是知识产权侵权行为最严重的国家，这需要各国之间减少对抗，减少指责，更多合作，大家共同努力，创造一个好的知识产权保护环境。

——国家知识产权局局长 田力普

中小企业发展

小微企业“铺天盖地”，是就业的最大吸纳器，政府会继续从政策上给予支持，创造良好环境。千千万万的小微企业发展好了，就会为增长和转型装上更多“助推器”，打开更广阔的就业大门。

——李克强

坚持稳中求进的总基调，下力气实施好积极的财政政策，落实和完善结构性减税措施，推进财税重点改革，保持经济平稳较快发展和物价总水平基本稳定，促进创新驱动和转型发展。

——李克强

要把支出和减税重点放在支持“三农”和小微企业上，放在建立机制、调整和优化结构上，放在稳定物价和保障改善民生上，为企业发展、科技创新、结构调整和产业升级创造更好环境，增强经济的活力、动力和可持续发展能力。

——李克强

第三篇：儒家思想的现实意义解读

【内容提要】儒家思想是中国传统文化的主流,其以民为本、仁者爱人、为政以德等思想对当今“以德治国”有着重大的意义；其天人合一、和而不同、以义制利等思想契合当今的人与自然、人与人之间的可持续与和谐发展。

【关键词】儒家思想 现实意义 以德治国 可持续发展

儒家思想自孔子创立以来，经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响，对当今社会仍具有重要的现实意义。

一、儒家思想与当今的“以德治国”

中国自远古三代就有“以德治世”的思想传统。孔子继周公之后，第一次明确提出了“德政”的思想，首开儒家德治主义之先河。强调道德在人类社会生活中的重要作用，把道德视为治国安邦、协调人际关系、提高个人道德素养和境界的根基和出发点。后经孟子、荀子的系统发挥，《大学》、《中庸》的理论升华，形成了一套严密完整系统的治国方略，成为中国传统政治文化中极为重要的组成部分。后世儒家，无论是董仲舒的宇宙论，还是宋明理学的本体论，都只是在理论层面上论证为政以

德的重要性、必然性而已。在当今社会，古代德治主义思想虽不能直接作为治国之道为我所用，但其思想精髓及合理内核仍具有显著的价值意义，并为当今实施以德治

国方略提供必要的思想资源。

（一）以民为本

“以民为本”是儒家德治思想的基础。所谓“民本”就是认识到人民、民众在国家中的重要地位，如果统治者背离了民心，得不到民众的拥护，国家政权就不能巩固，甚至会被人民群众用武力推翻的。孟子的“仁政”理论就是以民本为基础的，他说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，在孟子看来，人民是宝贵的，不能忽视人民的利益和疾苦。荀子引用古语说：“君者舟也，庶人者水也”，水可以载舟也可以覆舟。以民本思想为核心价值的儒家的“德治”思想，表现出它极大的进步性和人民性。虽然民本还不是现代意义上的民主，但它有着很大的现实意义。

我们发展社会主义民主政治首当确立起人民当家做主的神圣观念，并以之作为社会主义民主政治最具本质意义的特征和要求。要使人民真正成为社会政治生活中的主人和核心，人民支配权力而非权力支配甚至主宰人民。处于执政地位的中国共产党则须本“立党为公，执政为民”之心处理一切党务和政务，将使人民当家做主作为其执政的实质，积极组织和领导人民行使权力，使人民群众逐渐掌握自己管理自己和管理国家事务的能力，实现权力体制的民主化。

同时，人心向背是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。要真正获得人心即赢得民众由衷地支持和拥护，就必须时刻把民众的冷暖安危放在心头，一切为了民众，一切依靠民众，一切服务于民众。而这些都绝不能只是停留在表面上的空话、套话，不能只是将之作为标语口号，而应该并且必须转化为实实在在的行动，以行动实践和实实在在的成效表明我们的党、我们的政府和我们的领导干部确实是全心全意为人民服务的，如此方是以诚信为本而行亲民之道。

(二)仁者爱人

“仁者爱人”是孔子思想的核心。孔子说：“仁者人也，仁者爱人。”（颜渊）明确仁的本质是爱人。人不仅要爱父母，爱子女，还要爱普通的老百姓，儒家本“四海之内皆兄弟也”（《论语·颜渊》）的仁爱精神，对处于社会弱势地位或困难境地者，如鳏寡孤独废疾等人群尤为关注。这种优良传统在当今最值得大力弘扬。在社会主义现代化建设过程中，“各级领导干部要坚持深入基层，深入群众，倾听群众呼声、关心群众疾苦，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。尤其要关心那些生产和生活遇到困难的群众，深入到贫困地区、困难企业中去，深入到下岗职工、农村贫困人口、城市贫困居民等团难群众中去，千方百计地帮助他们解决实际困难。要通过扎实有效的工作，实实在在地为群众谋利益，带领群众创造自己的幸福生活。”（胡锦涛：《坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，努力实现全面建设

小康社会的宏伟目标》）

(三)为政以德

儒家认为道德乃政治之本，具有超越时代的意义。从“德治”的方式说，儒家强调为政者应在道德方面起表率作用，尤其主张君主应以个人的伟大人格力量去感召天下，而不是以刑杀、武力的方式去威服天下，这用孔子的话说就是：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论

语·为政》）

我们今天把“以德治国”作为社会立义现代化建设过程中的基本治国方略之一，这就要求应把德治作为社会主义政冶文明建设的主要方面。当然，现在所说的德治最关建的首先应该并且必须是弘扬社会主义和共产主义道德精神，但也需要汲取历史文化传统中的精华，这二者其实并无矛盾之处。如儒家强调“天下为公”、“为政以德”，以此优良传统资源来思考现实，就要求处于执政地位的共产党必须“立党为公，执政为民”，要求领导干部们必须正确树立权力观，真正以全心全意为人民服务、做好人民公仆作为最根本的宗旨。这正如胡锦涛总书记在2003年“七·一”重要讲话中所说：党员领导干部一定要“坚定共产党人的理想信念，提高思想政治水平，加强道德品质修养，牢记‘两个务必'，真正做到在改造客观世界的同时改造主观世界，寓改造主观世界于改造客观世界的过程中，用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造。”

二、儒家思想与可持续发展

人类在追求文明和富裕的漫长征程中越来越明白一个道理，那就是要发展经济、可持续地发展经济。如此大的变化势必对人们的生活方式、思想习惯和价值观念产生深刻的影响，也使人们感到对中国传统文化中儒家思想的价值有重新认识的必要。(一)儒家“天人合一”思想契合可持续发展原则

经济的快速发展必然使人类征服自然的能力相应提高。与此同时，它也进一步强化了人类对自然的控制、改造和支配的欲望。这种欲望的过度膨胀导致20世纪出现了全球生态危机，如土地沙化、环境污染、能源短缺、森林锐减、某些物种灭绝等等，这已经严重地威胁到人类的生存和发展。为了解决全球的生态危机，越来越多的国家接受了可持续发展的原则。可持续发展原则在人与自然关系上的取向，就是强调两者的平衡与和谐。其实类似的观念在儒家“天人合一”的思想中早已经得到

了表达。

儒家认为，整个宇宙是由“天”、“地”、“人”三方组成的，这三方共同形成了宇宙的和谐，任何一方的破坏都会破坏宇宙的生命，破坏宇宙的完美。儒家思想这一方面的理论资源包含着独特的生态伦理观，即人类的进步不但要向自然索取，争取自然界为人类造福，更应该热爱自然、关心自然、保护自然，以自然为同类、为朋友。《孟子·梁惠王上》说：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”宋儒朱熹注：“鱼不满尺，市不得粥，人不得食，山林川泽，与民共之，而有厉禁，草木零落，然后斧斤入焉......因天地自然之利，而樽节爱养之事也。”这里所说樽节爱养，即关心自然和保护自然，顺应万物生长规律，才能取之不竭，指出了人与自然协调，以保持可持续发展的道理。儒家没有把征服自然视为己任，而是将人与自然万物置于同等的地位，看作是血肉相连的一体；不是把自然万物看作人类的资源库，而是将人类的仁爱情感倾注于天地万物。所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”，说的就是这个意思。

由于儒家的“天人合一”思想与现代的可持续发展原则相契合，因而其价值越来越得到当代思想家的重视。

(二)儒家“和而不同”思想有助于可持续发展的多样性

不同民族和国家对经济可持续发展都有自己的诠释，这是因不同的历史、制度、宗教和文化所致。随着全球化的推进，经济似乎越来越没有国界，伴随而来的便是利益和文化的冲突。各国应该正确认识这种差异，在追求自身效益最大化的同时，注意经济的合作和文化的交流，同

中存异，异中求同，谋求发展。

儒家在历史上多次遇到过如何对待异质文化的问题，其总的思路是“道并行而不悖”，主张文化的多元性。因此，在历史上，中国文化并非华夏文化的一元格局，亦非儒家思想的一家独行，而是华夏文化与周边少数民族文化“多元一体”，儒、释、道“三教并存”。儒家从观察社会现实出发，认为人们在现世生活中的需要是分层次和多侧面的，并非一种文化所能满足，所以，不同的多元文化各有其位置和作用。由此形成的中国传统文化格局是儒学为主，而又多元互补，即使儒学内部也有各种派别的争论。儒家思想具有这样的文化多元并存的开放性和宽容性，是

以“和而不同”为理论依据的。

儒家文化讲“和而不同”，就是尊重差异，崇尚和谐，反对搞单一的同质化，也反对不同事物的冲突、对抗。将这样一种思想用于当今人类文化的发展，就是要承认差异和尊重多元，既认同本民族的文化，又要以博大宽容的精神对待其他民族的文化，以“文明的对话”替代“文明的冲突”，在对话中产生共识和理解歧异，逐渐走向人类文明多元一体的和谐。只有“和而不同”才能促进人类文化的繁荣、发展，这就是“和实生物”。如果搞某一种文化的霸权主义，或是不同文化间的冲突、对抗，那就是“同则不济”了。我们认为“和而不同”就是要首先承认“不同”，在“不同”的基础上形成的“和”，才能使事物得到发展。如果一味追求“同”，不仅不能使事物得到发展，反而会使事物衰败。借鉴儒家“和而不同”的思想，将其作为处理经济全球化时代不同民族文化之间关系的一条原则，将有助于消除所谓的“文明的冲突”。

(三)儒家“以义制利”思想有益于化解人与人、人与群体间的矛盾 不可否认，在追求经济发展创造巨大物质财富的同时，也造成了人类相互之间情感的冷漠。因为在巨大的物质财富面前，人们常常会激发起比以往更大的占有这些物质财富的贪欲。于是，我们越来越感受到世风日下，人心不古，不少人为了满足自己的贪欲而损害他人和群体的利益，日益成为与他人、与群体毫无情感的冷漠的人。这就需要在价值取向上提倡超越物质利益，追求道德境界，超越自我，追求群体乃至人类的利益。在这方面儒家以义制利思想无疑是有益的。因为儒家认为当自我与他人、群体在利益上有矛盾时，只有以义即道德来制衡，才能化解矛盾。儒家的“以义制利”是调整义利关系的价值标准和协调人类社会价值取向的普遍性原则。重“义”与重“利”是摆在人类面前的两种行为方式、两种价值取向。

儒家义利观的核心是：以义为上，见利思义，以义制利。这有可能成为新的世纪里构建共同价值观、公共道德准则的基础。因为儒家所讲的义往往是与集体之利、他人之利相联系的，而利往往是指个人私利。与此相应，儒家主张“君子成人之美”（《论语·颜渊》）,在社会生活中“出入相友，守望相助，疾病相扶持”（《孟子·滕文公上》）。这对于消除损人利己，形成团结互助的社会风气也是有益的。经济全球化时代，市场经济高度发达，随着社会分工专业化程度日趋提高，市场竞争愈演愈烈，人们日益为追求经济利益而奔波忙碌。但是人之为人，更重要的恐怕还在于其是一种精神性的存在。按照儒家思想，后一方面更能体现人的特点。如果把物质利益作为追求的唯一目标，就等于把自己降到动物的水平。因此，应当视不义的物质利益如浮云，追求奉献社会和

服务他人的道德境界。

人作为社会的人，不同于动物的地方，就在于其有理性、有道德、有社会规范，因而既要提高自我的道德修养和内在精神，又要完善社会伦理和社会秩序。在现代社会，每个人只有关心他人，承当起自己应有的社会责任，才能做到合理分配，和衷共济，从而促进经济的持续发展。当然，我们现在对儒家思想乃至对孔子的重现，并不意味着要将孔子放回原来的圣坛上。而要“以科学的态度、运用科学的方法，努力加强对儒家文化的挖掘、整理和研究，取其精华、去其糟粕，将儒学研究与建设社会主义先进文化紧密结合起来，真

试析儒家思想的现实意义

2011年11月14日 来源：中国吉林网

王爱军

儒家思想是中华民族固有的、传统的精神产物，是中华民族在长期历史实践中形成的优秀价值原则，它在中华文明史上的重要地位是不言而喻的。直至今日，中华民族日常生活中所遵循的行为规范，如“与人为善”、“尊师重教”、“诚实守信”、“崇尚礼仪”等等，都无一不与儒家思想有着密切的渊源关系。重新认识儒家思想，以儒家思想为精神轴心，全面提升国民道德素质，与多元文化共存共荣，促进中国统一、促进世界和平，已成为当今中华民族精神自省的重要课题。

一、儒家思想的内涵

儒家思想也称为儒教或儒学，从一开始就体现为一种具有普遍性的世界观和人生观。它由孔、孟创立，逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家经典文献里的许多概念警句含有非常精辟的义理，千百年来成为中华民族传统文化的内核，影响着一代又一代华夏子孙。今天，我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，在建立社会主义市场经济的今天仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。

二、儒家思想与社会主义理论的结合

儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，用道德意识规范人们现实生活中的行为，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。社会主义国家要获得良好的治理，更必须法治与德治相结合。中国共产党人遵循“为政以德”这一治国的客观规律，自觉将之运用于社会主义国家的治理上。作为治国主体的人民，在社会主义民主的国家制度中，用法治与德治相结合的方式管理国家，管理自己，建设社会主义，这样的战略规划正是儒家思想与马克思主义国家学说的有机结合。科学社会主义伦理观是儒家思想精髓的发展，是适合社会主义社会的社会意识，它的诞生和实践应用不仅仅是中国的社会主义健康快速发展保证，也不仅仅是马克思主义理论发展上的革命，更是全世界人类进入共产主义社会的指引。

三、儒家思想对世界的影响

在半个世纪以前就有西方人指出，以儒学为代表的中国传统文化，曾经是17-18世纪欧洲资本主义社会形成和发展的一种精神动力，儒家学派对东亚乃至全世界都产生过深远影响。儒学向欧洲的传播，深深影响了欧洲的文化、学术与理念，儒家“选贤与能”的用人方法、“学而优则仕”理念下的科举制度，曾冲击近代欧洲的贵族世袭特权，影响其教育制度。经过上千年的传播，儒家思想已经在全球范围内广为人知。现在世界各国已经掀起了学习《论语》和中国古典的热潮，一些国家诸如日本甚至从幼儿园开始即以儒家思想为指导对孩子们进行教育，《论语》已成为很多发达国家国民的教科书，并被全面推广。

四、儒家思想的继承

近代以来，儒家思想在中国文化上的地位发生了很大的变化，在继承中创新、在创新中发展，重新认识和解读经典，必然赋予经典以崭新的意义。儒家思想是中国传统中最值得珍惜的传统。它并非仅存在于吾人心灵之外的典籍，更存在于每个中国人内心的观念和价值。这珍贵的传统从未与时代脱节，且处处预示了每个时代的时代性。因此，我们应当将儒家思想与现代社会生活紧密相连，开创一条富有中国特色的儒学社会主义道路，使儒家思想在现代社会的脉络中获得张举，进而成为现代文化中的活力，永续它的光辉传统。

论文关键词:孔子；儒家思想；当代社会

论文摘要:随着科学技术和现代工业的发展，人们在变得更加理性的同时，也更加物欲化。迫切需要一种理论指引我们重新步入正常的发展轨道。孔子作为儒学的创始人，是人道的启蒙者。他的儒家思想至今还具有现实意义，我们应进一步发扬光大。

孔子是儒学的创始人。是人道的启蒙者。他的思想博大精深。既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思想的结晶。孔子的思想，一言以蔽之，是以治平为本，以仁为核，以和为贵。他的思想是中华民族精神的源头活水，礼乐文化的重要根据，价值观念的是非标准。伦理道德的规范所据，构成了中华文化的基本精神价值。

早在公元一世纪，孔子儒家思想就传入东亚地区。先后在日本、朝鲜、越南等国产生广泛的影响。到十七、十八世纪后，孔子及儒家思想又影响到欧洲，在十八世纪曾掀起一股“孔子热”，当时人们就尊称法国的启蒙思想家伏尔泰为欧洲的孔夫子。

2l世纪的今天，人类在经过了三次工业革命的大变革和二次世界大战血的洗礼以后在思想上已经进入一个迷茫时期。在人类所面临的众多挑战中。最大的挑战是来自于人类自身的道德水准，西方学者因此提出了“全球精神危论”。

随着科学技术和现代工业的发展，给人类社会带来了前所未有的经济繁荣和高度的物质文明，也改变了人们的生活方式和思维方式，使其价值取向更趋于复杂和多元。人在变得更加理性的同时，也更加物欲化，在一定程度上出现了人文精神的弱化和道德的下滑。这样就迫切需要一种理论指引我们重新步人正常的发展轨道。

儒家讲究天人合一，君子以自强不息，应该说对当今世界的和平发展、和谐社会的构建等具有重要的现实意义。诺贝尔物理学获奖者汉内斯·阿尔文博士就说过：“人类如果要在2l世纪生存下去，必须回到2540年前去吸取孔子的智慧！”那么，孔子的儒家思想在当代社会的现实意义究竟体现在哪几方面呢？下文将详细阐述。

一、孔子儒家思想在当代社会的突出价值

（一）自强不息

孔子的一生是奋斗的一生，年轻时，他好学上进，不断进德修业。他的政治思想形成后，便为实现自己的主张孜孜以求。孔子向往三代圣王之治，希望王道大行，实现仁政德治。孔子有自己的独立人格，他对社会历史与现实有清醒而深刻的认识，可他依然为实现自己的政治理想不懈奋斗。他希望教化社会人心，讲究仁爱，遵守秩序，并为之四处奔走，到处碰壁亦信念不改，甚至“知其不可而为之”(《论语·宪问》)。孔子心目中有一片圣洁的天地，这就是要实现天下为公、讲信修睦、谋逆不兴、盗贼不作的大同社会。孔子晚年喜爱《周易》，《易传》中多次提及的“刚健”、“有为”，《象辞》所说的“自强不息”，其实正是孔子生命主题的写照。

（二）与时俱进

孔子执着于自己的政治追求，但他绝不是愚顽不化的人。人们误解《礼运》篇，以为孔子向往的大同社会是所谓“原始共产主义时代”，其实，认真对读《孔子家语》与《礼记》的该篇，就会发现孔子所言是指“三代明王”时期。孔子思想的显著特征是主张“时变”，主张在变化的时势中找到最合适的切入点，《大学》引述古训日：“苟日新，日日新，又日新。”《易传》则有：“生生之谓易”以及“穷则变，变则通，通则久”的发展观念。《论语》、《中庸》、《易传》中都记有孔子的相关论述，而《周易》中所说的“与时偕行”，最为准确地表述了孔子的这一思想。

（三）天人和谐

孔子注重人与自然的关系，突出表现在他的天、地、人“三才”一贯思想上。在《易传》中，天、地、人被看成宇宙组成的三大要素。《贲·彖传》日：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”人与自然并列，就应和谐相处，由此形成了儒家“天人相通”、“天人合一”的人与自然相互协调观念。孔子认识到客观规律不可抗拒，他说：“获罪于天，无所祷也”；孔子言行中包含有丰富的天人和谐等生态意识，认为人应当自觉认识与遵守自然规律。《论语·述而》说孔子“钓而不纲，弋不射宿”；《孔子家语·五帝德》记孔子说：“治民以顺天地之纪”、“仁厚及于鸟兽昆虫”、“养财以任地”、“履时以象天”、“春夏秋冬育护天下”之类，都包含有注重生态平衡，遵从自然规律的意义。

二、孔子儒家思想对当代社会发展的指导意义

（一）教育

诺贝尔奖获得者杨振宁先生曾预言，二十一世纪的中国科技发展将会突飞猛进，这取决于四个有利因素：经济实力的强大、决策者的决心、大量的青年人才、良好的传统。在传统方面，杨振宁极为看重由孔子开创的儒家思想在教育方面的深远影响。众所周知，孔子非常重视教育，提出了许多重要的教育思想：因材施教、教学相长、学思结合、重视实践、学仕结合……其中的一些观点今天看来更显卓越。比如，他的富民而教的主张，几乎就是我国普及教育、提高民族素质，以实现“科教兴国”政策的古代版本。

再如，在兴起于西方的现代教育中，技术教育、职业教育是最重要的内容，道德教育、人格教育则普遍被忽视，其结果是人的工具化、物化，一孔子德才兼备、德智并重的教育思想在一定程度上可补其偏。

（二）经济

在追求利益最大化动机的驱动下．西方传统的管理思想强调高效率、标准化。在这种体制下，人只被视为整个生产流程中的一个环节、一道工序，或只是庞大而复杂的制造金钱的机器上的一个零件，他的生活和权利得不到企业管理者真诚全面的关心。与此相反，儒家管理思想的基本理念则是“以人为本”，实实在在地爱人、关心人，而不仅仅是利用人、控制人。这就使得生产者在企业中有一种“家”的归属感，企业的对内凝聚力、对外竞争力也由于生产者对“家”的忠诚奉献得以增强。用一位日本企业巨子的话说，儒家的管理模式就是：一手拿算盘，一手持《论语》。

儒家管理思想的基本精神在“儒商”身上表现得最为全面。其博施济众、依群利己的经营宗旨，以人为本、仁民爱物的经营原则，以义取利、诚信为本的经营道德，好学重教、以智经商的经营特色，以和为贵、和气生财的经营方法。——这一切无不是孔子思想在现代经济生活中的创造性运用。

（三）政治

当今世界有两大显著趋势，其一是随着科技的进步和经济全球化的扩展，人们被愈加紧密地联系在一个“地球村”中，其二是某些民族、国家间的冲突和矛盾似乎在朝着扩大、加剧的方向发展，帝国主义、国家主义、民族主义的幽魂仍在四处游荡。在未来的世界中，各国应当遵循怎样的政治伦理，才能使我们这个星球平安无事？1988年，世界三分之二的诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言说：“如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须回头两千五百年，去汲取孔子的智慧”。孔子充满仁爱精神的“忠恕”之道应当是当今世界各个民族和国家相互尊重、和平共处的中心价值。孔子主张的“和而不同”应当是克服“西方中心主义”、“大国沙文主义”，实现文化多元存在、民族共同发展、国家共同繁荣的基本法则。亨廷顿的“文明冲突论”不应成为歧视和强权的现实借口，福山的“历史终结论”也不足成为人类未来发展的一元宿命。唯有彻底摒弃满怀恶意的达尔文主义的西方政治思维，将“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”作为世界政治生活中的最低共识，用孔子一样对他人充满善意的目光去看待其他的国家和民族，庶几人类可以实现“有道”的大同社会。

参考文献：

[1]张卫中．论语直解[M]．杭州：浙江文艺出版社。1997．

[2]杨树增．论语导读[M]．北京：中华书局，2002．

[3]周韬．孔子与儒家[M]．北京：商务印书馆，1997．

[4]蔡尚思．孔子思想体系[M]．上海：上海人民出版社，1982

儒家思想的现实意义——我的选修课论文

两千五百年前，春秋战国时期的中国，正处在就剧烈的变革之中，为了解决社会中出现的现实问题，涌现出了许多学派，他们著书立说，互相辩论，迎来了中国思想史上的一个黄金时段，他们的学说对后世影响极其深远，其中在中国古代最有影响力的便是儒家学派，研究历史是为了更好的指导现在，计划将来，那么儒家思想在当代的中国又有什么现实意义呢？

先从儒家思想的核心说起，儒家思想的核心是“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”这些思想就教导我们做人的原则要“仁”，处理家庭事物要“孝、悌”，对待国家要“忠”，遇到冲突要“恕”，这些思想教育我们要让我们的民族成为有素质有礼仪有教养的文明之国，礼仪之邦，这种思想在当代也是需要高度发扬的，试想一个民族一个社会如果没有礼仪没有那些制约人的道德规则的话，那么这个社会一定是混乱的，即使有严厉的法律制度也不能从方方面面约束人们的行为，而儒家思想这种无形的道德行为规范可以起到净化社会风气的作用，这也就是我们要把依法治国和以德治国结合起来的依据。儒家的这种思想从道德的角度规范了人们的行为，让人们有廉耻之心，对社会的文明建设起到了很大的作用。我们现在建设和谐社会也可以从儒家思想中找到依据，这种仁爱的思想教育我们要爱人，要宽恕，这能很大程度上促进社会的和谐发展。对领导者来说，爱人也是尤其重要的，这包括对人民和下属的关怀。“己所不欲，勿施于人”的思想也将打打促进和谐社会的构建。可以说构建和谐社会也就是儒家“和为贵”的思想的一个体现。在这个过程中可以用高尚的道德品质感染人，用高雅的艺术熏陶人，最终实现人与人之间的和谐。

其次，儒家的民本思想也是值得现在的我们借鉴的，从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。这在当代也显得尤为重要，我们的政府应当是人民的政府，应当代表人民的根本利益，“ 三个代表”重要思想中“中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益”以及科学发展观的核心——以人为本都是儒家民本思想的体现，我们的政府必须代表最广大人民的利益，而不是少数人的利益。得民心者得天下，失民心者失天下，民心向背是政治生活中决定性的力量，政府只有以为民服务的态度才能得到人民的拥护。

儒家的发展观思想也是我们当今社会值得借鉴的，《孟子·梁惠王上》说：”不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。"这应当是最早的可持续发展观。我们只有顺应农时，遵循发展规律才能持久的发展，现在面临的人类社会发展的需求与自然资源和环境的矛盾也只有通过科学的协调的可持续的发展观才能得到解决，在开发的同时要注意保护环境节约资源，也只有这样才能求得长久的发展。

儒家思想对个人来说也有很多可取之处，首先“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”这些事做人的最基本的准则，我们必须应用这些思想来约束自己行为，规范自己的作风。其次，儒家的一些其他思想对我们也有很重要的指导意义，如“三军可夺帅，匹夫不可夺志”教育我们要坚守自己的志气；“士不可以不弘毅，任重而道远”教育我们要有历史责任感，要与国家共忧患；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”教育我们要有骨气等。这些思想对我们来说都是很受用的，也是一笔巨大的财富。

儒家的思想是一个宝库，能在现在的社会建设中取其精华地加以利用，将对儒学研究与建设社会主义先进文化紧密结合起来，发挥它应有的价值，这才是我们研究儒学的意义所在。

读书的好处

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

第四篇：解读纪录片《轮回》的现实意义

解读纪录片《轮回》的现实意义

内容提要：纪录片《轮回》以自然变迁和人类社会之间的场景变换构建自然与人类之间的桥梁，以冥想的形式引导观众去思考生命的终极意义。

关键词：社会与自然 死与生 原始与现代 富与贫 自由与禁锢 战争与和平《轮回》是一部大型无对白无解说的纪录片，是导演罗恩·弗里克继《天地玄黄》之后时隔20年的又一大作，《samsara》是《轮回》的原名，是藏语里 “生命如同不停旋转的车轮流转循环”的意思。本片历时5年拍摄，足迹遍布五大洲25个国家，荣获2012年读柏林国际电影节影评人最佳纪录片奖。《轮回》属于人文类纪录片，其拍摄内容以人类社会为主，间杂自然景观。

导演罗恩·弗里克是长镜头和慢速摄影方面的大师，影片运用大量的长镜头，高超的摄影技巧，尖端的摄影设备，使自然的云层变化、火山喷发亦或是人造景观——缅甸（蒲甘王朝）的佛塔寺庙群、印度喀什米尔邦的ThikseyMonastery寺庙、法国凡尔赛宫镜廊等，每个镜头场景都如画般唯美而完整。而被风沙、海啸等自然灾害冲击过的人类遗迹，也充分展现了自然与人类社会可以互相转化的轮回本质。影片虽是社会题材与自然美学风格的结合，其主角仍是现实社会中的人。从乙醇浸泡过的儿童尸体，到圣保罗萨尔瓦多教堂接受洗仪式的婴儿，又回到意大利西西里岛上卡普其尼修道院里存放了90多年的女孩木乃伊干尸，无言的镜头诉说着生死轮回的生命过程。死亡的世界我们无从知晓，生活着的人类世界在导演的镜头下又有了原始与现代的分别，从裸露上身的神秘土著，到繁华的现代都市。巨大的生活压力笼罩下的人类丧失了自然原本的生机和活力，人如同机器般麻木地活着，巴黎的自虐表演艺术家以震撼的表演形式表现出现世人类扭曲变态的精神状态，日本的高仿真机器人似乎在嘲笑拥有灵魂的人类和没有灵魂的自己没有差别。迪拜的高楼、鱼骨状的填海住宅群彰显着快节奏的城市生活，人们沉浸在无尽的物质追求和肉体享受之中，待到超出身体负担时再次进行如同日本仿真充气娃娃工厂逼真的空气人偶进行手术塑造，使得尽情舞动的泰国人妖与人偶之间有了一种莫名的联系，虚无艰苦的精神世界从妆容精致如同人偶的悲伤的日本艺妓眼神中流露无疑。暂且不谈生活富足的人难以得到精神的充实，贫穷者的生存处境更是艰难：大上海身后贫穷的住宅区、豪华别墅群旁成片的贫民窟，在垃圾山翻找的贫困阶层、印尼爪哇岛卡瓦伊真火山上皮肤溃烂结痂的硫磺矿挑夫。与这些贫穷的人们相比，菲律宾宿雾拘留管教中心穿着橙色囚衣跳着欢快的舞蹈的男囚犯更是连自由都没有，他们的生活真的如舞蹈表达出的一样快乐吗？那个用冷漠的表情注视着的女监狱长又是一种怎样的心境？无论是原始部落还是现代发达社会，战争与和平是不可逾越的主题。枪形棺材的葬礼、人手一支枪的埃塞俄比亚Omo山谷里的Mursi族人、以无数的墓碑为背景的功勋显著却面目残缺幸存的士兵、中国天安门广场上气势宏伟的阅兵式、中国郑州少林寺塔沟武校练习武术的学生、戒备森严的韩朝边境以及巴以边境的士兵无不神情严肃地传递出一种悲痛的反战气息。信仰给了人活下去的精神支柱，在这个精神极度空虚的现实社会让我们见证了信仰力量下沙特麦加清真教徒震撼人心的虔诚朝圣场面。

影片最让人为之动容的是眼神的凝视传递出心灵的力量，镜头中人物的眼神透露出的情感使语言变得苍白乏力，却又令人铭刻于心。面对无法反抗的生死轮回，什么才是人类最该追求的东西？人存在的价值和意义又是什么？人们该如何获得尘世的幸福？或许每个人心中都有不同的答案，然而，不管那个答案是什么，我们都逃脱不了轮回的宿命。

第五篇：2014国家公务员考试申论：领导人重要讲话内容

给人改变未来的力量

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2014国家公务员考试申论:领导人重要讲话内容2013-11-06 来

源：宁夏中公教育

领导人讲话医疗卫生改革：

2014国家公务员考试来临,作为目前最紧迫的任务就是积累一些写作素材,而国家或者党领导人的讲话是最重要最关键的素材，中公教育专家建议考生们多多记忆。

医改事关民生福祉，也是民心所向。要把推进医改作为保障和改善民生的重要任务，坚持保基本、强基层、建机制，向深化改革要红利，把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供，努力办好人民满意的医疗卫生事业。

——李克强

继续推进医药卫生体制改革，深化公立医院改革，整合城乡基本医疗保险管理职能。加快推进城乡居民大病保险。

——李克强

中国最大的差距是城乡差距和区域差距，医改直面这两大差距，从保基本开始，从强基层起步，向农村和中西部倾斜，因而得到了广大群众拥护。

——李克强

在深化医改中，要通过创新运行、管理、人事、分配等方面的制度，破除“以药补医”，合理调整利益格局，形成使人民群众得实惠、医务人员受鼓舞、医疗机构添活力的机制。

——李克强

中国政府坚持以人为本、执政为民，把维护人民健康权益放在重要位置。我们将迎难而上，进一步深化医药卫生体制改革，探索医改这一世界性难题的中国式解决办法，着力解决人民群众看病难、看病贵，基本医疗卫生资源均衡配置等问题，致力于实现到2020年人人享有基本医疗卫生服务的目标，不断推进全面建设小康社会进程。

2014宁夏国考交流群：152073257

给人改变未来的力量

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——习近平

医改是全面建成小康社会和实现中国梦的重要保障，没有全民健康就没有全面小康。必须增强使命感紧迫感，巩固成果，攻坚克难，坚定不移地把医改推向前进。

——国务院副总理 刘延东

面对日益复杂的国内外经济社会环境和改革发展的新挑战，要如期实现人人享有基本医疗卫生服务的目标，我们愈发感到时间紧迫，责任重大。只有进一步总结经验、坚定信心、认清形势、理清思路，才能有所创新、有所作为，实现新的更大突破。

——卫生部部长 陈竺

领导人讲话之爱护儿童：

2014国家公务员考试来临,作为目前最紧迫的任务就是积累一些写作素材,而国家或者党领导人的讲话是最重要最关键的素材，中公教育专家建议考生们多多记忆。

孩子们成长得更好，是我们最大的心愿。党和政府要始终关心各族少年儿童，努力地为他们学习成长创造更好的条件。老师、家长要承担起教育引导少年儿童成长成才的责任。少先队组织要更好地为少年儿童服务。全社会都要关心少年儿童成长。对损害少年儿童权益、破坏少年儿童身心健康的言行，要坚决防止和依法打击。

——习近平

不管是什么情况，不论是什么天灾人祸，一定不要让下一代受到伤害，这是我们的责任。

——习近平

我们要维护好少年儿童的权益，我们不能让侵害少年儿童权益的言行发生。

——习近平

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