第一阶段小结：弘扬行知精神实施优质教育

第一篇：第一阶段小结：弘扬行知精神实施优质教育

弘扬行知精神 实施优质教育

——第十五小学陶行知研究课题第一阶段总结

陶行知是我国现代教育史上“伟大的人民教育家、教育思想家、伟大的民主主义战士、共产主义战士、伟大的爱国者”。他竭尽全力，全身心奉献给人民教育事业。在半殖民地半封建的旧中国，他批判地吸收了古今中外各种教育思想的精华和总结自己长期的教育实践经验，创立了具有中国特色的以生活教育理论为主线的一整套教育学说。陶行知的一生是为我国的人民教育事业和革命事业作出不朽贡献的光辉的一生，是“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献的一生，他的崇高师德和无私精神，堪称“万世师表”。学习陶行知教育思想，就要学习陶行知先生“为一大事来，做一大事去”的崇高理想；学习陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身于教育的精神；学习陶行知先生所提出的“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的育人目标和治学做人标准；学习陶行知先生改革创新的精神；学习陶行知先生“以教人者教己”的言传身教思想；学习陶行知先生热爱学生，尊重学生，“爱满天下”的教育思想。我校在开展学习陶行知教育思想时始终坚持牢牢把握师德建设这条主线，紧密联系学校实际，开展了各种有效活动，提高学习的针对性和有效性，努力提高全校教师学陶师陶水平。

经过一年来的专题研究，其第一阶段已在全校教师的共同努力下初见成效，取得了一定的成绩，现将第一阶段课题研究工作总结如下：

一、以师德建设为主线，积极弘扬陶行知教育思想

陶行知教育思想中包含着重要的师德建设理论，先生本人的品德即是“万世师表”。在第一阶段研究中，我们坚持组织教师学习陶行知的著作、言论与故事，正确理解和把握陶行知的教育思想及其现代价值，并根据实际情况努力施行，促进内化。通过开展“今天怎样做教师”演讲等活动，开展自查、互查和整改，真正做到“身正为师，学高为范”:通过坚持开展每年一次的“爱心一日捐”、义务献血、师生结对等活动，进一步“展示师德风采，树立教育形象，真诚回报社会”；通过开展“知荣明耻，我们先行”小品表演和征文比赛，切实提高教师道德修养；通过“我最喜爱的教师”、“师德标兵”等评选活动，对先进优秀教工进行表彰宣传，弘扬十五小人“捧着一颗心来，不带半根草去”的优良传统。我校多名教师荣获天山区、市级、自治区级师德标兵。

二、以课程改革为背景，切实提高教育教学质量

通过学习，我们深刻认识到先生的教育思想博大精深，而且是当前教育改革取之不尽、用之不竭的源泉。先生的教育思想与新课程改革有着内在的联系，在新课程背景下开展师陶学陶，既是陶研工作的需要，也是新课改工作的需要。

我们要求每一位教师学习《陶行知论课程》，力求做到学陶与实施新课程相结合；学陶与实施“教学做合一的创新性学习”课题研究相结合；学陶与师生成长相结合。我校还注重开展形式多样、丰富多彩的社会实践活动，如“走进社区，服务社会”活动、小记者采访活动、文学社考察活动、社会调查等活动。同时进行校本课程的开发，从而培养了学生多方面的能力，有力地推进了课程和课堂教学改革，切实提高了教育教学质量，已得到了上级领导与广大家长的好评。

三、以学术研讨和实践交流为手段，有效开展“师陶学陶”活动

我们根据依照去年年初制定的小课题研究计划，分阶段对此次课题研究活动进行学术研究和实践，先后以“陶行知教师观与现代教师素质的建构”、“陶行知学生观与现代师生关系的构建”、“陶行知教育思想与素质教育”、“陶行知教育思想与当前新课程改革”、“陶行知教育思想在现代教育中的价值”等为主题进行研讨和实践，在研究实践的基础上，撰写随笔、心得、论文，把实践的成效上升到理论高度，然后再用理论来指导实践，从而把陶行知教育思想贯穿于教育教学始终。

同时，我们还邀请陶研专家到我校作学陶报告、指导学陶工作；注重加强与各兄弟学校的联系；教导处主任禹芳同志作为学陶骨干外出参加学习培训，参观考察知名的陶研先进学校。这些都有力地推进了我校的素质教育，提升了教师素养。

四、以读书活动为载体，推动师生的“师陶学陶”活动

我校还广泛开展“读书读刊”活动，营造“学陶师陶”氛围，普及陶行知教育思想。学校组织教师阅读《陶行知教育文选》和实验区印发的“学陶师陶”经验材料。组织师生阅读《陶行知诗歌选》，积极参加实验区的征文活动。通过开展“读”、“摘”、“记”、“诵”、“写”等多种形式的活动，保证学生课外阅读量，扩大学生视野，陶冶学生情操，营造书香型校园。使陶行知教育思想不仅普及到全体教职工，还普及到全体学生，扩展到社会。这大大推动了我校“师陶学陶”工作，掀起我校师生“学陶师陶”的高潮。

五、以学校网站为平台，将陶研工作引向深入

陶行知先生说过:“时代是继续不断地前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人。”陶先生富有哲理的这段话给我们以深刻的启迪。因此，我校的学陶工作与时代俱进，紧跟时代步伐。我们结合学校的特色，在学校网站上建立了“行知研究专栏”，大力传播先生的教育思想，引导学陶骨干撰写文章，不断充实内容；专人负责，随时更新，掌握最新的研究成果；在网站论坛上百家争鸣，营造浓厚的学陶氛围；向家长、社会全方位展示我校学陶师陶的成果。使网站成为教师的良师益友、师陶学陶的参谋和学术交流的园地，将学校的陶研工作引向深入。

日前，此次小课题研究第一阶段已渐近尾声，第二阶段已全面展开，成就是昨天的句号，创新是永恒的主题。展望未来，我们更要认真实践陶行知教育重要思想，大力弘扬行知精神，努力实施优质教育，与时俱进，全面打造学校教育品牌，让第十五小学扎根于此次研讨的沃土上，“陶花”盛开，硕果累累。

第二篇：弘扬行知大爱

弘扬行知大爱，关注留守儿童

-----温暖就在身边 童年，那么的天真与烂漫，烂漫天真却又夹着无助和苦涩； 童年，那么的梦幻与萦绕，萦绕梦幻却又带着相思和孤单。

农村留守儿童是农村社会转型时期和农村大规模劳动力到城市就业后出现的一个特殊的社会群体，他们或者父母双方都在城市打工，或者父亲或者母亲单方在外面打工，这些孩子或者与他们的爷爷奶奶、姥姥姥爷住在一起，或者与亲戚、朋友、邻居生活在一起，也有很大一部分孩子自己独立生活。

在我家的周围就有这样一群孩子，而且是在我们这里是再普通不过了。为了让孩子过上更好的生活，父母远离家乡出去打工也是迫不得已。

根据这段时间的了解和观察，发现留守儿童其实在物质方面并不存在什么问题，相反，不少的留守儿童因为父母在外打工，家庭经济条件比其他没有外出打工的家庭优越，其衣着要好一些，身上的零用钱也会相对多一些。因为父母长期不在身边，受到各种环境的影响，独立能力相比之下也强的多。特别的懂事，这是这些天与孩子相处给我最多的感觉。

不过，留守儿童在心理方面还是存在很大的问题的。主要表现在 ① 孤僻，不爱说话

这个现象是最显著的，他们更多地喜欢一个人呆在家里，或者看电视，或者玩游戏，不喜欢跟别人交流，很害羞。有些孩子甚至家里来亲戚都不好意思上桌吃饭。

② 容易相信别人，容易受伤害

因为是孤单惯了，难得有一个可以说话的人就会特别地信任他，把他视为自己最好的朋友。但是当他付出后却得不到他想要的时候就会受到伤害，以至于更加孤单，严重的可能会得“自闭症”。

③ 缺少关爱

这个尤其体现在学校，当别人的父母下雨天给孩子送饭的时候，当老师要求开家长会的时候，当孩子生病没人照顾的时候，孩子的心里都会特别的难过。久而久之，有些孩子学会了“独立”，有些孩子误入歧途。其次，在教育和安全方面也存在着很大的问题

① 由于家长不在身边，导致孩子的心理发生了变化，会有一段沉迷期，学习成绩普遍会有所影响。不过一段时间后就会发生不同的变化，有的恢复了有的一直低迷。

② 成绩差了，老师更多的是责罚，而不是关心。渐渐地就会讨厌学习，讨厌学校，沉迷游戏网络，甚至走上不归路。

③ 长期脱离父母的引导，不能得到良好的教育，缺乏社会经验，自制力不强，走上违法犯罪甚至自杀轻生之路，危及自己的人身和生命。

我家隔壁有个叫张某的小孩，今年13岁，刚上初中。两年前父母外出打工没有时间照顾他，使他成为了“留守儿童”的行列。

刚上初中就离开了父母，没有办法只能住在学校。经过半学期变化了不少，与他父母在家时比，明显变得“沉默”了。以前很活泼，经常到我家里来玩，看

到我妈就会很高兴地叫婶婶，很可爱。可惜现在很少出门了，只是偶尔还跟我说说话。我主动的找他去玩，他要么就是委婉拒绝，要不就是很消极。

德国雅斯贝尔斯说过这样一句话，“一棵树摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。于是我决定慢慢地去改变他，希望我的微薄之力可以帮到他，让他感受到温暖。

他爸妈要到大年三十晚上才回来，我就借着无聊的名义，说想要帮着他打扫了一下家里的卫生。没想到他的确是一个懂事的孩子，扫地，拖地做的很卖力。问他平时为什么不打扫卫生？他说不愿意动，不想做。边忙边聊着，顺势又夸了他几句，没想到他更加得意了。接下来的几天，渐渐地他接受了我，陪他逛街聊天买零食，他也毫不吝啬的介绍“宝贝”给我。我发现他又恢复了他原来的面貌了。

大年初一一大早就来给我拜年了，睡意朦胧地我却是一下就没有了睡意，看着他灿烂的笑容，很开心，一种由心而生的温暖。是啊，孩子天真纯洁的笑容可以融化一切。

时间过得真快，一转眼寒假即将结束。昨天他跑来跟我说他第二天就要来学了，说谢谢我这些天陪他，说舍不得我，说希望我有时间一定回来看他，他会好好学习的。

说实话心里还是有点难受的，不过不是因为他的话，而是不知道这个到底是谁的错，是父母还是社会？

我觉得这样一句话说的特别好：“既然不能改变结果，为什么不去完善过程呢？”我们并不能改变现在的社会客观环境，但是我们可以去做一些我们能做之事，让世间少一些寒冷多一些温暖。

现在的留守儿童问题已经引起了社会各界人士的关注，我在此倡导“弘扬行 知大爱，关注留守儿童”的活动，希望更多的人能够参与进来，伸出援助之手，做一些力所能及的事情，走进他们的生活，走进他们的心里，让祖国的花朵少受枯萎和凋零之苦。“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”！

第三篇：行评第一阶段小结

新洲乡中心卫生院2012年

政风行风民主评议动员部署阶段 工 作 小 结

根据县卫生局《全县卫生系统2012民主评议政风行风工作实施方案》和有关会议精神，结合我院实际，新洲乡中心卫生院迅速行动，周密部署、广泛动员、积极宣传，顺利完成了2012年全面评议动员部署阶段工作，现就动员部署阶段工作情况总结汇报如下：

一、领导重视，迅速行动

根据县卫生局有关会议精神及县卫生局《全县卫生系统2012民主评议政风行风工作实施方案》，院领导高度重视，于7月15日迅速召开全院政风行风民主评议专题会议，研究评议活动的工作方案，成立了新洲乡中心卫生院政风行风民主评议工作领导小组。

组长：彭炜院长

副组长：李贤刚副院长 党支部书记

熊大山副院长

成员：陈文海王延辉沈辉谌玉兰刘少丽贺雪莲领导小组下设办公室，刘少丽同志任办公室主任。

二、周密部署，制定方案

根据县卫生局《全县卫生系统2012民主评议政风行风工作实

施方案》（溪卫发【2012】22号）文件精神，我院精心安排部署活动的各项工作，并研究制定了《新洲乡中心卫生院2012政风行风民主评议工作实施方案》，明确本次我院政风行风评议活动的评议对象和内容、评议方法和程序，为全面、有序地开展政风行风全面评议工作提供了有力指导。

三、广泛动员，统一思想

为营造我院政风行风评议工作宣传氛围，迅速掀起我院政风行风评议工作高潮。7月15日，我院召开了2012年新洲乡中心卫生院政风行风民主评议工作动员会，宣读了《新洲乡中心卫生院2012政风行风民主评议工作实施方案》，对各个阶段工作进行了安排部署。院长彭炜同志在动员会讲话时提出了三点要求：一是统一思想，提高认识，切实增强开展政风行风民主评议工作的责任感。二是突出重点，抓住关键，扎实开展政风行风民主评议工作。三是精心组织，狠抓落实，确保我院政风行风全面评议工作取得实效。

四、积极宣传，营造氛围。

通过悬挂横幅、张贴标语、情况简报等形式，进一步大张旗鼓地宣传卫生院各科室的职能，宣传卫生院开展政风行风民主评议的意义和作用、评议内容和要求，营造良好的行评氛围，使大家认识政风行风评议的重要性和必要性，增强责任感，积极主动地投身到政风行风评议活动中。同时，在卫生院门诊大厅设立政风行风民主评议意见箱，方便群众对我院政风行风民主评议工作

监督，提出宝贵的意见和建议。

在第一阶段行评工作中，我院按照制定的实施方案扎实开展工作，取得了一定的阶段性成效。在下一个阶段工作中，我院将着重围绕 “征求意见，自查自纠”开展工作，广泛征求社会各界意见，认真指导各村卫生室、各科室开展自查自纠，查问题、找原因，为整改打好基础，并以此进一步优化干部作风，提高办事效率，努力使行评工作落到实处。

新洲乡中心卫生院政风行风民主评议工作领导小组办公室二0一二年七月二十日

第四篇：《弘扬行知精神,立志成为卓越小学老师》演讲稿

《弘扬行知精神，立志成为卓越小学老师》演讲稿

大家好！今天我演讲的题目是《弘扬行知精神，立志成为卓越小学老师》。初入大学时，我并不知道自己选择的教育专业有什么意义，那时的我并不了解肩上的责任，以为自己就是一个“孩子王”。后来，当渐渐深入了解教师这个角色，才感到自己更需要的是一颗真心与挚爱。在孩子们热切的目光中，我开始在各方面提高自身素质，并且把陶行知先生的名言“捧着一颗心来，不带半根草去”当作自己的座右铭。

“一代伟人，名扬千古，陶行知先生的教育思想不仅是中华民族教育史上的一枝奇葩，也是世界教育之林的一面旗帜。” 这是布莱恩·库朋对陶行知先生的评价，对于陶行知先生，从前我只是略有耳闻，对其研究的真正深入是在进入小学教育专业之后，我学习了陶行知先生的诸多理论名言。同许多教师一样，他是我的指路明灯。陶行知先生认为：“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”。人的发展是教育的出发点和归宿点。作为一名幼教老师，首先要爱每一个孩子，要拿自己最真诚的心来对待每一个孩子，让孩子在充满爱的地方茁壮成长，在每次的教学过程中，要不断的总结反思，即所谓“教学相长”，这样才会完善自己，得到孩子的尊敬、信任和爱戴，使自己具有强大的教育感召力。孩子有着旺盛生命力的，充满着各种各样的幻想。教师如要走近他们，了解认识他们的思想、情感和个性，就得从本质上认识他们，要走进他们的世界，领悟到孩子们真正的需要，只有这样才能对每个孩子产生真正的爱，才能恰到好处地关心爱护身边每个孩子。有人说，没有读过陶行知的人，在中国就不配做教师，以前我对这句话还有点怀疑态度，但在经过两次教学见习实践后，我感受到，陶行知的教育思想值得每一位教育工作者认真学习、实践。

有人说儿童是一本书虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。有人说，儿童是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。实际上，儿童比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。这种工作或许很平凡，但我愿青春在这片热土中闪光！雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”在见习过程中，每当我面对孩子们时，我感到神圣与自豪，因为我立志从事绿叶的事业，我立志成为一名人民教师！

路在脚下延伸，而我刚刚起步！路在脚下延伸，而我就在铺路！不管漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽，我都一如既往，绝不退缩。我愿作红烛，我甘为人梯，我愿在教师这个工作岗位上，默默无闻，辛勤耕坛。古人云：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林；终身之计，莫如树人”，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我愿跟随陶行知先生的脚步，立志成为一名卓越的小学老师。

第五篇：陶行知教育

陶行知生活教育思想在小学语文教学中的渗透

内容提要：将教学活动放到生活的大背景之中，就将教学的目的转化为学生的内在需要，使学生不但学会了怎样去学习，更体验了生活，陶冶了情操，感受到了生活和语文之间那种无处不在的联系，懂得“生活处处有语文 ”的道理。学生在这情景之中，激情满怀，尽情在生活中学习，在学习中生活。语文与生活就在学生的学习中融为一体了。这样与生活的“对话”，让语文教学有了一片更为广阔的天空，也让孩子有了更多属于自己展翅翱翔的天空，不再局限于小小教室和三尺讲台。这就验证了这样一句现代语文教学理念：语文来源于生活，生活来源于语文。

关键词：语文与生活 教育方法 生活教育理念

生活教育思想是陶行知教育思想核心与精华的体现，而生活教育理论的三大命题“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，更是从根本上改变了理论与实际相背离的旧的教学方式，具有浓厚的现代教育气息和时代的创新精神。它主张把教育放到生活这个大的书中，不要禁锢于小小的学校，要在生活中学习，把学习放到生活的大环境中，让学生在实践中理解，掌握语文的理论知识，再将其运用到生活中去，使学习的过程与对生活认识的过程相一致，即“实践、认识、再实践”。

语文学科是一个内涵及外延都极其广泛的学科，生活中，我们时时处处都能感受到语文，生活中语文可以说是无处不在。而事实上，我们的语文教学正在变得枯燥、单调、无趣，孩子们被困在狭隘的课堂教学的牢笼里，他们对语文的兴趣正逐步丧失。陶行知曾有过一个恰当的比喻，说明生活与教育的关系：“生活即教育”，教育极其广阔自由，如一只鸟放在林子里面；“教育即生活”将教育和生活关在学校大门里，如同一只鸟关在笼子里。如何创造一片“林子”让鸟儿自由飞翔？如何让我们的孩子恢复对语文的兴趣，如何使学生真正领悟到语文的博大精深和它无处不在的魅力呢？需要我们每个语文老师从生活出发，从实际出发，变语文的小课堂为生活的大课堂，变头顶的小天空为生活的蓝天。

一、让生活走进课堂 语文来源于生活，服务于生活。陶行知先生的生活教育思想告诉我们：生活就是教育的内容，为生活而教育，在生活中找教育。教育的对象是生活的，教育的环境是生活的，教育是为了生活服务，因此就要用生活的教育方式。

因此，在语文教学中，我们就要从精彩的生活中捕捉现实，感受精彩，创设生活化的情境，让孩子去留心观察。我们的课文可能是孩子非常了解的生活现象，也有可能是他们全然陌生的人或事，这就需要教师具有敏锐的感悟能力，寻找生活与语文的结合点，让学生不仅是在学教材，更是在感受生活、领悟生活，让生活成为学生的大教材。比如有的老师说，他们在教学时，会收集些和课文类容联系很密切的图片，特写的啊，整体的啊，局部的啊，然后配上些相关的文字资料，通过老师绘声绘色的讲述和朗读，孩子们仿佛站在了相关的画面前。古代建设的就能让孩子们感受到中国古代人民的勤劳和智慧，名族的会让孩子们为自己是个中国人而骄傲和自豪等这样的生动效果。我旁听过这样的教学列子，那位老师在讲解《三顾茅庐》时，就搜集了关于《三国》里诸葛亮和刘备等桃园三兄弟的照片，放着幻灯片，还有一段三国的音频资料，然后在这样的氛围下绘声绘色的讲解课文，让我们旁听的老师都感受到了当年刘备请诸葛亮的那份坚持的决心-不达目的，誓不罢休。看着那些生动的照片，闭上眼仿佛耳畔回响着三国那段经典的历史伟人的对话，加上老师的讲解和对历史故事的描述，谁不全身心的融入到课堂的氛围里呢。从孩子们那痴迷的表情中，我可以深深地感受到他们对这段历史的溶入，可以感受到他们已沉醉于这堂生动的语文课时之中。

二、让语文教学走出课堂，走进生活

陶行知先生特别重视让学生亲自去参加社会实践，他提出“行是知之始，知是行之成”的观点，并毅然决然地将自己的名字由“知行”改为“行知”，可见他坚决的态度和立场。他认为“生活教育”最根本的原则和方法就是“教学做合一”，即根据学生的生活需要而教、而学，通过生活实践来学，从而使学生获得真正的知识，进而收获到口眼手脑并用的功效。同样，在《新课程标准》中我们也常能看到“体验”这个词语，这也表明让学生在实践中体验，进而学会学习，是课堂教学改革的必然。

如在教学一年级孩子《春天来了》这篇文章时，我通过多媒体的演示和动情的范读，让学生感受到秋游的快乐，并组织孩子一起到操场上，让大家寻找春天的足迹，并告诉他们，你们也可以和文中的小伙伴一样，躺在草地上，或者对着蓝天喊上几嗓子，孩子们高兴坏了，一个个兴奋得不得了。回到教室后，我让孩子们谈谈自己的感受，他们有的说：“春天来了，小草冒出小脑袋了。”有的说“我很快乐，我对着白云喊‘你好吗？’，白云笑眯眯地看着我。”有的说“躺在草地上的时候，小草在跟我玩游戏，他们悄悄地挠我痒痒。”„„还有很多充满童趣的语言，我想这都来自于他们亲自去生活中体验那种快乐。接着我让孩子们朗读这篇课文，孩子们动心动情，春游的快乐深深地感染了我，我也深刻地理解了“情动而辞发”的真谛。因此，我得出，在生活中教学可以创造出更多精彩。

另外在口语交际和习作中更是可以非常充分地运用“教学做合一”的理念。如口语交际教学中，先给学生创设好情境，让学生在情境中交际，通过亲身体验不同的社会角色，感受不同角色的心理变化，进而达到体验生活的目的，然后让学生入情入境地进行交际，既训练了口头表达能力，又与生活实际紧密结合。在习作中，则可以通过先活动，玩一玩，做一做，比一比，再进行听说训练，最后写一写，孩子有了切身体验后再去写作，可以收到良好的效果。

通过陶行知教育思想“教学做合一”方式，学生的观察能力、动手操作能力、观察能力、表述能力、发现问题能力和创设性解决问题的能力都可以得到有效的训练和提高。

三、再现生活到语文教学中

陶行知先生认为，生活即教育。生活中的你处处都在使用语文，如你希望用新颖、独到的广告语给你的企业宣传，你希望用别具一格的自我介绍给别人留下深刻的印象，你需要用得体、恰当的表达方式沟通你和周围人的关系„„因此，在语文教学中，应该注重学生与生活的“对话”，要注重对生活经验的提炼和再造，要将学生的视野引入到更广阔的生活空间，进而培养学生的感知生活，把生活再现到语文中的能力。我记得我四年级的一个学生在作文里写到“在热闹的河边草地上，白的羊群们总是很着急的，快节奏的啃着青草，是因为它们怕那些比自己嘴巴大的多的牛，会抢了自己喜欢吃的草吗？而牛儿们呢，丝毫不在乎，依然悠闲的按自己的步伐去吃草，我想它们肯定在心里想，‘我嘴巴大，一口是你们的几口多，我才不着急呢’，然后小牛总是来回不停的跑，是在互相挑拨牛羊之间的关系吗，还是看看大家怎么都吃的那么专心，就自己静不下心来呢„”这样生动的作文片断是细心观察了生活的结果，是在作文中再现了生活，我当时当范文在班上朗读了，不为了这篇作文写的有多好，就是为了这位学生用心观察了生活。

陶行知说“生活即教育”就是指是什么样的生活就是什么样的教育：是健康的生活就是健康的教育，是不健康的生活就是不健康的教育；是劳动的生活就是劳动的教育，是不劳动的生活就是不劳动的教育；是科学的生活就是科学的教育，是不科学的生活就是不科学的教育；是艺术的生活就是艺术的教育；是改造社会的生活就是改造社会的教育。

总之，把生活和语文联系到一起的课堂，是主动、互动、生动的课堂，是预设生成相得益彰的课堂，是语言与精神同构共筑的课堂，是对话与体验遥相呼应的课堂，是现实与理想逐渐逼近的课堂。它是师生和谐、心扉敞开的场所；是师生互动、心灵对话的舞台；是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱；是师生创造奇迹、激活各自沉睡的潜能的时空；是向未知方向挺进随时都可能邂逅意外通道和美丽图景的旅程„„让和谐的语文课堂，弥漫着民主自由的空气，培植适宜儿童主体精神生长的“气候”和“土壤”，散发出生命成长的气息！让学生心灵得到充分放飞，尽情徜徉于我们的语文课堂之中！

参考文献：

《语文课程标准》

《中国小学语文教学论坛》2012年第4期 《小学语文教学》2014年第9期 《小学语文报》2010年第3期