《大教学论》随笔[合集五篇]

第一篇：《大教学论》随笔

夸美纽斯的种子

看到《大教学论》这个名字，我曾认为它定是枯燥的，它理论、晦涩、空洞。可细细读来，并非如此，它是思辨的、活跃的，甚至是那么平易近人，吸引着我去思考、观察。看到它，我更多的是想到了现在。

公元1592年，夸美纽斯出生在波希米亚王国（捷克）南摩拉维亚的尼夫尼兹城一个属于摩拉维亚兄弟会(由农民、城市平民组成，崇尚民主和原始共产主义原则的新教派别)的水车磨坊主的家庭，此时正值欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的历史时期，在文艺复兴的影响下，欧洲各国的教育开始进入一个新的发展阶段,出现了一个欣欣向荣的局面,也对欧洲教育理论的发展起了积极的推动作用,夸美纽斯的教育理论正是这个时代教育理论的结晶。它就像无数粒种子，在教育的土壤里生根发芽。

第一粒 顺应自然的教育

夸美纽斯认为教育要选择恰当的时机，遵循儿童发展的自然规律，老师和家长要激发儿童的求知和学习欲望，要让孩子感受到学习的快乐而并非苦楚。这就要求教师引导、协助学生的学习而不是训斥、批评学生。

我们喜欢童年，是因为想到童年是可以做梦的时代，无忧无虑。但现在，孩子们缺少的恰恰就是做梦的情致。他们在家长、老师的严格管教下埋头读书，升学才是头等大事，连看课外书、文学作品都是“坏习惯”。学不会、考不好都会遭到训斥“你怎么这么笨？”“怎么就不会呢？”。在这样的环境下，孩子们的求知欲从何而来？探索精神何以发展？他们怎么从学习中找到快乐？

而这也正是“童话大王”郑渊洁让孩子退学的原因，他用童话的手法给儿子编了10部教材，皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔、罗克这五个童话角色，贯穿到教材里作为主角。郑渊洁不是闭门造车，而是将小学到高中的标准教材仔仔细细地读了两遍，在撰写法制篇时，还买了《刑法》等七八本法律专著。教材不同，考试方法更不一样，郑渊洁发明了一种“逆向考试法”：每学完一个章节后，都要求儿子根据内容编一张考卷来考他，要把他考得不及格了，儿子才算及格。在这里，儿子是出题官兼考官，父亲则是被考的，把主动权和乐趣留给了儿子，“痛苦”由父亲承担。考试真正成了儿子快乐的游戏。用这样的方法，三年的快乐时光，郑亚旗掌握了从初中到高中的全部知识。

虽然这是个个案，也不会具有广泛的推广性，但其中体现的思想不正是我们应该学习的吗？这就是顺应自然的教育，用最适合孩子的方法，让他们从中感到快乐。

第二粒 教学的自然规则

夸美纽斯提出现在的教学没有遵循材料先来、形式在后的自然规则，到处都可以看到正好相反的情形。先教抽象的规则，然后才硬拉几个例子加以说明。

我是地理专业，结合我们的学科也同样存在这样的问题。就拿“人口迁移的原因”这个知识来说，大部分教师都会先讲原因有哪些，然后再分别举例，最后通过练习来加强大家的印象。这就没有按照自然规则进行。如果我们把权利下放给学生，让他们思考“自己是否愿意居住在现居地？”“你想迁移到哪儿？”“为什么？”再根据他们说出的理由进行归纳的话，学生们的参与度会更高，而且更能理解这些知识，不会觉得空洞无味。

虽然现在的课改要求以学生为主体，鼓励学生从现象中提炼、总结知识。但照本宣科的现象仍然严重。我去年旁听了地理国培的一堂课，讲的是香港地理教育。他们就更关注这一点。教材内容大多是案例，让学生从材料例子中获取抽象规则。

第三粒 人性的假设

在《大教学论》中，夸美纽斯认为，人类的一切优点完全表现在三种品质中：博学、德行、虔信。博学既知识，德行既社会修养，虔信既宗教。这都是在当时特定的社会环境中产生的，其思想观念也会存在一定的局限。但它们对当前的教育问题仍具有非常大的借鉴意义。

尤其我们作为我国未来教育事业的后备力量，更应该用发展的眼光看待“人性的假设”，吸取其中的精华。

（1）博学。对于教师来讲，博学包括专业知识和非专业知识。尤其地理学科，它是一个包含面很广的学科，自然、人文、历史、旅游、宗教等都包括其中，教师要想自如地把握课堂，就需要有丰富的知识储备，进而影响学生，感染课堂。同时，知识也能开阔视野，博大胸怀，让教师更具人格魅力。正如：腹有诗书气自华。

（2）德行。这不仅包含外表更是体现内心。教师是个特殊的行业，他站在讲台前，教书育人。教师一定要注意自己的言行举止、以及道德品行，要用自己的形象给学生以积极向上的影响。

（3）虔信。在现在这个物欲横流的社会，人们变得浮躁，总是不能落地。而一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。作为一名教师要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，而不是把工作当作自己的谋生手段。当然，这样的“虔信”与“德行”是不可分割的，“虔信”的保持也需要一个充满“德性”的氛围。

这样的种子还有很多很多„„

夸美纽斯300多年前播撒下了教育的种子，人类正在通过共同的努力和探索收获果实。

第二篇：《培根随笔》——论家庭

《培根随笔》——论家庭

家庭是每个人都有的，儿女、父母、爷奶、公婆。大舅二舅二叔三叔大伯二伯表哥（灰太狼的亲戚），这就是家。有人说，儿女会让父母减少对于死亡的恐惧，也会让自己的不幸更苦。虽然动物也能传宗接代，但却不能像人那样拥有财富和自己的事业，它们只能是繁衍后代，但人不但能繁衍后代，而且还能让后代继承自己的事业。

作为父母，不能过度偏爱自己的孩子。有一个规律，如果是有姐妹的，两个、三个……父母就会偏爱最小的和最大的，居中不受偏爱的那个往往是最出色的。因为过度偏爱孩子会让他们形成一种依赖，而失去了独立的机会，不受偏爱的恰好就有独立的机会。一个成年人绝对不应该在自己孩子之间挑逗战争，否则会让这一对兄弟/姐妹反目成仇，直到成年后依然不和，这就麻烦了。

一个人的性格是在幼年时期就培养出来的，如果在这个时间总是满足孩子的要求的话，孩子长大以后，有了思考能力后，就很难改正了，而且要求也会越来越大，大到连自己的经济都支付不起的地步。就像老虎一样，在印痕期看到了什么，就认为什么是朋友，如果是人，就会和人成为朋友。人也是一样，在小时候不要满足太多，长大后会思考这件东西有没有用，该不该买……

儿女在家庭中占很重要的地位，他们是自己家族的接班人，所以一定要培养好，不然这个家族就算完了，这其中有很多的连锁反应。儿女败坏了，以后找不到合适的对象，就无法繁衍后代，这不算完了算什么？如果只是想继承这个家族，那么随便找一个生了男孩就行；如果想过得好一点，那么就要找好对象，生男孩。这是最普遍的两种情况。

在子女小时候，就应当考虑他们将来的职业并加以培养，看看他们有没有什么特长，如果没有就应该培育特长，但有一点要注意的是，孩子现在喜欢的并不代表他们将来就要做什么，不要盲目地培养。这样不但培养不出栋梁之材，还反而会自得其反，这一点是要注意的。

子女中得不到财产继承权的，常常会通过奋斗获得良好发展，坐享其成者，就很难创造自己的一番事业了。

第三篇：随笔--祝福三论

论坛祝福

2011年10月4日星期二天气阴转晴

吃完晚饭，带着浩儿一个朋友的狗狗出来遛，它叫“丢丢”。昨天看着浩儿出来遛狗最后变成狗狗遛他然后回去累得趴下我就想说自己真的不怎么喜欢狗狗，以后养宠物的话也千万不要养狗狗。

但是，人的思想总是会随着环境的影响而发生变化。

上班中，国庆长假，应中国人习惯，人们几乎都回了老家，店里实在冷清，我打开风行，无聊的用鼠标乱点开什么东西看看，突然间，一个数字深深的吸引了我的眼睛，9.8分，风行史上评分最高的电影《忠犬八公的故事》。这是一个真实的故事，故事讲述理查·基尔饰演的大学教授收养了一只小秋田犬，取名“八公”。之后的每天，八公早上将教授送到车站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因病辞世，再也没有回到车站，然而八公之后每天傍晚五点，八公都来到火车站里等候、凝视……第二天、第三天……从夏季到秋季，九年时间里，八公依然风雨无改，直到最后死去。

看着九年里每天准时等在火车站出站门口的八公，心里某个地方总是被触碰，酸着，难受着然后忍着泪水看着它的表情，也许，这就是它们世界里唯一的忠诚。好的东西总想分享给大家，我打开自己的空间页面，用电脑键盘敲出这样一句简单的话：《忠犬八公的故事》，强力推荐。很快就有朋友回复了：“你也喜欢狗狗？”而我答：“就这样突然爱上了”是的，一个之前根本对狗狗没有什么好感的人就这样爱上了狗狗。

“丢丢，过来”。遛狗，我今天失误，穿了高跟鞋，一路上碰到好多朋友都会说一句“这纯属狗狗遛人”，而我又想起浩儿说的一句话“穿着高跟鞋陪狗狗遛浩儿”，呵呵，脚趾头的疼痛感在那一刻总是可以那么简单的忽视掉的。回到家，总是在网上收集一些关于狗狗的图片，总会被那些可爱搞笑的表情逗得笑开了眼，然后剩下的就是姐妹们充满疑惑的眼神望着我，而我，也总是答“狗狗，真的好爱，呵呵”。

而那时，对于刚接触三峡的我，几乎对于各个板块的了解为零，所以就胡乱点着板块进入，几经搜索，才发现在宠物乐园有好多自家狗狗由于种种原因而想转卖掉的，但是看看自己的现状，每天除了上班还是上班，而下班的时间也总是要考虑着逛菜市场然后回到家和姐妹们在厨房忙得不可开交。如果养只狗狗，我想，对于狗狗来说是一件残酷的事情，因为我没有太多时间来照顾它，也没有什么好的物质条件来供养它，而对于自己又是一件多么愧对于心的事情。所以，这个愿望也只能放着以后有了自己的家，一切条件适合了再去实现。后来的日子，论坛的宠物板块总是那么热闹，各种带着满满幸福笑容贴出来的狗狗照片也都带着幸福的味道，读着各种品种各种萌死人的表情以及姿势，我总是不自觉的就笑出了声，而又当我反应过来是在上班时间时，笑出来的声音已收不回也只好望着旁边莫名其妙盯着我的李经理“呵呵”，然后憋着声音偷着乐。当然，当有帖子出来说自家的亦或是朋友的狗狗在某个地方走丢亦或是被盗时，与生俱来的怜悯，各种走丢之后的场景好的坏的总是在脑海里闪现，感谢、着急、痛恨……顿时，突然觉得不管是对待身边的宠物还是人来说健康安全开心才是那么的富有感染力！

在此，作个展望吧：未来的日子，三峡论坛的每个版块都开开心心红红火火，而身边的每个人都可以伤心但是伤心频率低一点，伤心时间短一点......借此祝福！继续意义

2012年1月7日09:40

第四篇：论读书杂文随笔

曾经有名言道：“书籍是人类进步的阶梯”，综观人类发展历程，从秦汗竹简、汗代写术到现在的缩微图书，此言真是至理啊！本人有关读书的几点感想，特录下来，以备共飨。

先谈读书的间接的、外层观察的、可以找到我们文化尊严的利益。书籍通常是由人类中比较有丰富阅历、充实知识的人而记录下的心理轨迹。他们有的有吞吐云气的气魄，有的有宽厚的包容情怀，有的有虚怀若谷、兼容并蓄的学养积累，有的有理性的思辨能力和对现实的疼痛感。总之，他们有较高的文化品位和人文理念（除非是那些流氓文化和厕所文化）。

读书的过程就是与各个作者进行心灵沟通、思想对话的过程，用我的思想去探询作者的灵魂余温，去追随作者的思绪历程。这个过程的直接效果就是使得我对他们有了认同感和皈依感(我只读我喜爱的作者的书籍)。读哲学能够吸收哲人深邃的思想、超群的洞察力和极强的前瞻性，体会他们鞭辟入里的理性剖析能力。读文学作品体会到作者细腻的笔触、丰富的情感世界和宽广的人文情怀。优美的环境描写让我觉得如身临其境，流连忘返。杉枝带雨、枫叶凌霜、清溪茂林、鸟语花香、山环水绕即是此类的代表。曲折的真情故事感动的我激情澎湃，难以自禁。尤其是有关人生的宏论书籍，读后掩卷长思，简直就像是和一个哲人进行了一次全新的、真诚的、艰难的精神驳难和灵魂对话。（可以暂时忘掉自己的痛，让我重新地、不断地审视自己）。于是我就是在不断地和各个作者进行思想、心灵沟通后思想逐渐丰富了，理性逐渐培养了，心灵逐渐成长了。

由于读书使得我在处理问题上有了更多的方式，看待问题上有了更多的角度，对问题的本质把握更近了一层。看问题看的深刻了，对待问题也就随之豁达了。感到世事其实如出一辙，办事情几乎可以套用一个模式。当然了，触类旁通、举一反三也就在处理世事上深化了。

读书有一定感想和认识后，我也可以把这些感想记录下来，供别人分享。一起品味，共同成长。记录下你的心情故事，喜怒哀乐、悲欢愁苦尽可作文，只有这时表现出的才是我的真实的真正的另一面或另一些性情。别人读后有所感触，更重要的是自己能宏观的发现自己的多样性和复杂性。这些有助于我以后对待沧桑世间有一个整体把握和全面预见。以便更大地发挥我的作用和准确的定位自己。减少甚至避免自己走弯路，使得未来的人生道路也平坦一些。尤其是更能为下一代提供很好的人生坐标和人文氛围。让我在成长过程中曾经犯的错误或经历的曲折尽量不在他们的人生道路上发生。为他们的成长提供动力，为他们的发展保驾护航！

读书的直接利益是可以用人民币和美元衡量的。我们可以把先进的知识转化为先进的理念，先进的理念孕育先进的生产力，先进的生产力产生先进的国家，先进的社会。先进的国家与社会又可以更好的为我们生存提供优质服务，为我们的发展与进步注入巨大的潜力。循环互利，互相促进，美好的社会就这样诞生了。

尽管我的身体重量比较轻，但是我还是选择用文化书籍来增添我的重量。找到我的文化尊严，找到中华文化的尊严。时间之长河奔腾不息，人世之沧桑变迁更迭。但是我读书的兴趣一如既往！爱读书永不变！

第五篇：论生死杂文随笔

“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”死是什么？生又是什么？生命体征失去了为死；婴儿呱呱落地为生。然这仅仅为身体上的死生。

星云大师说：“人之死，只不过是换了一身新衣、一间新屋。衣服旧了可以重换一件，屋子破了可以重盖一间。”陶渊明在《自祭文》里写到：“陶子将辞逆旅，永归本宅。”人的灵魂是不生不灭的，死的是身体。

有人说：“生命本无意义，需要我们确定它的意义……”此种论调看似正确，其实结论唯恐下早了。表面上看：生命没有意义，然生命的意义并非是看出来的，而是需要通过心灵上的认知……

“子非鱼，安知鱼之乐？”万物皆有灵，你不是鱼，怎知鱼的快乐？同样，你不是鱼，怎知鱼的生命意义的有无？

生命的意义在于无私奉献。阳光撒满大地，是为了温煦万物；雨露滋润人间，是为了哺育人类。日升月落、星明辰灭、风起云涌……木欣欣向荣，万物生光辉。人哪怕只是宇宙中的一粒沙，也要摩擦出光和热，照亮人间，温暖他人，奉献自我。

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”有的人死，如蝼蚁之死，死或不死，并没有区别。因为他们痴心于追逐世间的名利，于红尘中滚打，心早已落满尘埃，而蒙蔽了真我。一辈子只是一味地索取，不知奉献，自然不会明白生命的意义。有的人死，声若惊雷，震惊世界。这样的人懂得奉献，心中充满明澈的阳光，对于他们而言，生有意义：生是为了奉献自我，造福人类；死亦有意义：死可以精神永存，为后世之人指明人生的道路。

“人过留名，雁过留声。”人应该留美名于世。许多人无意于留名于世。留名之人注重生时的奉献，死后，自然会留名。有的人留恶名，被世人唾弃百年，千年……虽说他们不在乎后人评论，但后人也不屑于记住他们。

当今社会中有许多人追求着虚名。这样的名，就像水泡一样，一触即破，根本留不了。而那些坚守在各个岗位，在每一个角落里默默奉献的人，历史会记住他们。他们的精神传遍世界，他们的名流芳百世。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“生当作人杰死亦为鬼雄。”生死为大，是在于它的意义之伟大。