品德教育与美术教育的研究

第一篇：品德教育与美术教育的研究

品德教育与美术教育的研究

概要：思想品德教育与美术教育的整合是走向素质教育的一条好路子, 蔡元培提出“以美育代宗教”的主张，“美育为近代教育之骨干。美育之实施，直以艺术为教育，培养美的创造及鉴赏知识，而普及于社会。” “提起全国人民对于艺术的兴趣，以养成高尚、纯洁、舍己为群之思想。” 美术教育对人的性格的塑造有着非常重要的影响,对培养学生良好的思想品质，培养他们持之以恒的精神，能动能静的禀性等都是大有益处的。美术教育不仅仅是教孩子一些知识，训练一下他们的技能，更重要的是为了育人，是为了培养德、智、体、美、劳全面发展的高素质的现代新人。开辟更多的思想品德课堂，开展丰富多彩的美术活动。相互渗透，彼此联系。这样，教育才能真正做到面向全体学生，才能全面提高学生的整体素质，素质教育才能真正步入正轨。

关键词：蔡元培 陶行知 品德教育 美术教育

素质教育必须着眼于“两全”，即面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化素养、劳动技能和身心素质，才能有效地促进学生生动活泼地发展。在此系统工程之中思想品德教育与美术教育的整合是走向素质教育的一条好路子。

蔡元培早在1912年2月写的《对于新教育之意见》一文中，否定前清“忠君”、“尊孔”教育宗旨，主张用世界观教育和美感教育来代替，从而打破了两千年来中国封建教育两条不可动摇的信条。他特别重视美感教育，是我国第一个把美学理论应用于教育并将“美育”写入国家教育宗旨的人。1916年12月，他在上海江苏省教育会的演说中提出“以美育代宗教”的主张，“美育为近代教育之骨干。美育之实施，直以艺术为教育，培养美的创造及鉴赏知识，而普及于社会。” “提起全国人民对于艺术的兴趣，以养成高尚、纯洁、舍己为群之思想。”鲁迅先生是蔡元培美育思想的积极支持者和实施者。

美术教育对人的性格的塑造有着非常重要的影响。在少年儿童当中开展美术教育意义非常重要。美术教育在教育的过程中往往会出现拔苗助长的现象，过早地给孩子输灌美术的技法、技巧，没有着眼于儿童本身对生活的探索和体验，把人给淡化了，这样课堂就成为培养同一模式产品的厂矿了。

陈独秀在《新教育是什么？》一文中，谈到了儿童美术教育的本质，反映出世纪初有识之士的真知灼见，“我曾看到许多学校陈列出好些很精致的手工和图画成绩品来装潢学校的门面；内中有些教员代学生做成骗人的，固然不值得批评，就真是学生自己做的，在外行看起来，必以为成绩很好，但在懂得教育的人看起来，便不敢恭维了。因为教育品和美术品有很大的分别。我们不应当把教育品看作美术品。若是教育品当成美术品，便算是手工图画的教育大失败，还说什么成绩呢？因为教育儿童直接的目的，不是马要教他成一个艺术家，所以不用教他学习美术品的手工图画；教育儿童直接的目的，是要寻找种种机会，用各种方法，训练儿童各种感官，使他各种器官及观察力创造力想像力道德情感等本能渐渐地自由生长发育。手工图画正是用作生长发育这些本能的工具。所以小学的手工图画不是教成艺术家的，而是用它发育童观察力创造力想像力的，使儿童观察创造想像的天才得以自由发展。若由先生的意思教他造成美术品，那只能算是先生自己的成绩，是与儿童教育无关的，这种教育可以叫做“填谱的”教育；一切“填”教育会限制受教育者的智识自由活动而使其固定，且造成机械地盲从的习惯，戕贼人类可贵的创造才能。”

教育的宗旨应放在培养有能力、有优良品质、有高素养的现代人。儿童美术教育是一个长期的、定时的训练过程，这对培养学生良好的思想品质，培养他们持之以恒的精神，能动能静的禀性等都是大有益处的。

培养孩子的艺术感觉和艺术气质。

美术教育把孩子们带到一个美的世界中去，教师在教学中要引导学生多鉴赏，如讲解大师的作品，带领他们参观好的画展，到郊外观察大自然，讲述优美的童话故事，听音乐等，提高他们的对美的感受能力，同时也能培养他们真挚美好的感情、陶冶他们的情操。

培养儿童的自信心。

兴趣是儿童学画画的基础。教师的职责就在于保护和激发他们潜在的兴趣，充分调动他们的积极性。教师还应多采用鼓励的方法，发现和充分肯定他们的优点，看到他们的进步，使他们对自己的才能产生自信心。绝不能轻易地伤害他们的自尊。

培养儿童的开放意识。

孩子们生活在一个开放的、高科技的信息时代。教师在教学内容上，应丰富多采，让他们接触人物、动物、花鸟、山水、建筑、民风民俗、影视等大千世界所有的美好东西，扩展他们的视野。

培养儿童的创造性。

黑格尔说：“说到本领，我认为最重要的艺术本领就是想象。”美术课最重要的任务就是要激发引导孩子们的想象力，孩子们最大的乐趣也在于幻想，每一个孩子的心都是一个充满幻想和想象的神奇世界。教师的教学应着眼于童心的释放，鼓励儿童好奇心的张扬，如自由自在的野外写生，随心所欲的泼墨赋彩、绘声绘色的形象思维启动等，都能激发孩子们用自己的画将神奇的童心世界表现出来，使想象力得到发展。培养儿童自由、平等的民主意识。

好的教师应尊重孩子、平等地对待他们，给予他们积极的指导性的建议，尊重和倾听他们的见解和判断力，为他们创造一种自由、愉快和谐的民主气氛，在一种自由的游戏状态中学习和创作。让他们无拘无束地表现自己。

近年来教育功利主义的价值观和唯理智教育的影响波及到儿童和儿童美术教育，在迅速转型的现代社会中，成人屈于生存和名利的压力，把儿童变成为过度和模糊的投资对象，忽略儿童情感的体验，各种蜂拥而至的考级或是以赢利为目的的比赛以及以技能和技巧为基点的层面的培训，致使儿童在绘画当中普遍出现迎合和彼此模仿，造成孩子的创造力过早枯竭和童真的消失。儿童学习的本身不是为了艺术而学习，而是被迫披上了种种功利的目的，尤其是许多的家长，认为只要能拿奖就是本事学到家，为了拿奖而逼小孩急功近利，过多的加工和商业成分使孩子的创造性受到影响，而美术是最原创性的，不少真正属于孩子的东西被剥夺了，就孩子而言，艺术的本身就被曲解和误导了。

另一个方面在于很多老师在教育上的误导，缺乏敬业的精神和责任感，教育应该是人性化的教育，没有固定的模式和标准，而老师的个人因素对孩子的影响却是非常大的。部分教师由于观念和心态上的保守，导致教育走不出传统的禁锢，还有一些老师由于名利的驱使，在教学上采取急功近利走捷径，忽略了孩子的心理发展程度，违背了教育的本意。

改革开放以来，教育愈来愈受到重视，就其本身而言，教育观念是否新，教育思想是否先进，教学方法是否正确，亦是非常重要的，更值得认真探讨。那么，什么样的老师才是好老师呢？教师具有什么样的教育观念，教育思想和教学方法，就决定了他怎样教学。我们认为：一流的老师教人，二流的老师教知识，三流的老师误人。美术教育不仅仅是教孩子一些知识，训练一下他们的技能，更重要的是为了育人，是为了培养德、智、体、美、劳全面发展的高素质的现代新人。

陶行知我们都崇敬的伟大教育家，他在教育政策的确定、师范教育的改造、生活教育的提倡等方面都有精辟的论述，在他创办的育才学校里，艺术课程占有重要地位。他还发表《创造宣言》，强调要从小培养儿童的创造精神和创造能力。他提倡的创造教育，不是为了培养几个“小专家”，不是丢掉普及教育目的，是为提高整个中华民族的意识及文化水准。

综上所述，洞察学生心灵，了解所需，从学生心灵要求出发，以学生为主体，开拓思想品德育新途径。开辟更多的思想品德课堂，开展丰富多彩的美术活动。相互渗透，彼此联系。这样，教育才能真正做到面向全体学生，才能全面提高学生的整体素质，素质教育才能真正步入正轨。

第二篇：小学生思想品德教育研究与培养

小学生思想品德教育研究与培养

随着世界飞速发展的变化，知识经济己见端倪，科学技术日新月异，突飞猛进，综合国力竞争日趋激烈。然而，人的思想道德、品格意识还与社会的发展要求格格不入，尤其在目前教育教学中，在思想品德教育方面，很少有人把它放在首位，总认为学好书本知识，能够在社会中立于一席之地即可。往往是重智力轻德育，重书本知识轻能力常识，重生理健康轻心理健康，把德育变得可有可无，其结果使学生在德、智、体、美等方面得不到全面发展，也给社会带来了祸害。

为此，在思想品德教育方面，坚持把德育放在首位是社会的需要，时代发展的要求，是现代教育发展的着眼点。

一、坚持把德育放在首位，重视德育课题活动

按照小学生的生理、心理特点和思想品德形成发展的规律，结合德育课题，有计划地进行以“五爱”即爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本内容的教育，引导学生逐步树立科学的人生观、世界观，不断提高社会主义觉悟，为使他们成为“四有”即有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人打下良好基础，与此同时，体育、美育、劳动技术教育等也都应得到很好的教育，以使他们成为一代健康新人。如今在市场经济的竞争中，谁拥有全面发展的人才，谁就能在竞争中立于不败之地，谁失去人才就将在竞争中失去优势，甚至破产。为此，基础教育的着眼点，要注重为社会主义现代化建设培养高素质、高品质的劳动者和接班人，要注重在基础教育的实施中贯穿德育教育，坚持把德育放在首位。

二、发挥德育在全面实施素质教育中的作用

德育是素质教育的一个重要组成部分，素质教育中的德育，无论目标要求还是内容方法，都更为深广多样，都更讲科学、实在，并有广泛适应性、针对性、渗透性和导向性。当前推行的素质教育，它发提高全民族素质为目的，以培养创新精神的实践能力为重点，使所有受教育者生动活泼的全面发展。

可长期以来，思想品德课教师仅凭借课本传授道德观点，总认为自己传授的思想道德观点是唯一正确的，其实不然，思想品德课不仅要树立良好的道德观念，同时也要发展学生的智力，培养学生的能力，让学生懂得什么是有勇有谋、求实求真。现在和今后一二十年学校培养出来的学生，他们的思想道德和科学文化素质如何，直接关系到中国发展变化，关系到我国社会主义现代化建设战略目标能否实现，关系到未来在国际竞争中能否战胜压力和挫折立于不败之地，为此、作为提高小学生思想素质的学科――思想品德课，在实施素质教育中更要发挥其独特的功能要促使学生自我教育能力和道德辨析能力得以提高，让学生学会灵活运用已有的道德知识去分析所面临的事实或问题，学会在开放的社会现实中灵活解决问题。在素质教育大力推广的前提下，发挥出德育教育的作用

三、结合实际开展德育活动

从当前的现状来看，重视和加强学校德育工作的实施是当今世界各国教育改革的一个重要趋势。学校小环境与社会大环境之间已存在着一定的差别、在结合当前实际应变被动为主动，让学生在积极的活动过程中，获得知、情、意、行的德育熏陶。得到思想道德品质的全面发展。而目前的思想品德课，教师往往照本宣科，除掉书本中所举的例子之外再无其他较“活”的例子。不结合生活实际进行德育灌输，学生只认准课堂之上的“文明”，一甩书包走到校园之外就成了满嘴都是不文明语言的学生，甚至有的胆大学生还背着老师起了一通的绰号。那么，怎样才能改变这一通病呢？我建议多开展一些德育活动，让学生无论走到哪都让“文明”围着转。

德育活动形式多种多样，例如：根据少先队课题《红心向党》开展爱国主义系列活动和穿插在日常教学中的生动活泼的德育教育小品及各种表演；围绕某一主题开展教育活动；有关德育内容的知识竞赛、书面比赛等等。结合实际，走向社会的德育实践活动。让学生参与到社会这个家庭中去观察，比如：见到老人应该怎么样做？假如别人帮助了你、你应该怎样说？等等平凡之例。去采撷活生生的例子；又比如说；“你在放学路上看到一位盲人在过马路时，眼看要与车子相撞，突然一位比你小几岁的红领巾小弟弟冲上前相扶。你却在背后偷笑，这时你才发觉自已比小弟弟矮了一截。”这样的实例，使学生慢慢领悟到德的真谛，思想上得到熏陶。我在教学《说话要有礼貌》一课时，引导学生在“愉快的教学”之下进行讨论，并设有以下问题进行讨论：①叶锋向黄爷爷借到锤子了吗？为什么？他当时心情怎样？②小亮为什么能借到锤子？③你从中懂得了什么？③设想一下，叶锋又是怎样还锤子的？在引导学生讨论的同时，又结合当前实际举几个较为现实的例子让学生来说清原因。以本班学生列举某生见了老师时的行为及同学间互相帮助的行为，让学生通过有情有景的对比，再来分析，深刻体验并领悟到礼貌语言在社会交往中的重要作用。逐步体会到思想品德的重要性。所以说多开展德育活动，会为提高思想品德教育效果创造条件。

加强小学生的思想品德教育，关系到国家的发展，关系到未来的国际竞争中能否战胜压力和挫折永远立于不败之地，所以，“如何对小学生进行思想品德教育，是我们广大教育者应当严肃面对和深刻思索的问题。

第三篇：《美术教育研究》教学大纲

《美术教育研究》教学大纲

课程编号： 总 学 时：34 学

分：2 开课对象：高等师范三年制专科初等教育 课程类别：美术专业延伸课

课程英语译名：Research on Arts Education

一、教学任务和目的：

学生通过学习和了解美术教育理论、我国美术教育的历史发展以及国内外各种美术教育学理论，使学生具有一定的美术教育学理论知识和科研能力，能够对美术教育的各种理论和实践有更多的了解。

二、教学方法和要求：

通过系统知识、专题研究成果的讲授和研讨，使学生能够对美术教育学理论的一些基本知识和重要原理、中外美术教育历史发展的重要现象和规律、教育改革的实践、主要的美术教育体系和流派等，有一定的了解和认识，同时通过对美术教育学科理论知识的了解以及探究性学习，培养学生在美术教育学理论方面具有一定的思维能力、表达能力和科研能力。

教学方法主要采用两类： 1．系统知识的讲授与研讨.主要用于美术教育学理论的课程学习。教师的备课和讲授，对与课堂提问及考试相关的概念解释、问答题、思考题等内容，要有准备并有明确的讲解。课堂传授中要求学生做笔记，记要点。教师可以指定学生在课下需阅读的参考书或论文，并组织课堂研讨。

2．专题研究成果的讲授与研讨。

通过对某一个专题研究成果的介绍和了解，选择其中主要的问题，组织课堂讨论。其中的重要问题和研究成果，也可以作为考试中问答题、思考题的内容。教师可以指定学生在课下阅读的参考书或论文，并组织课堂研讨。

课堂讨论重在培养学生的思考能力和口头表达能力。课下阅读和课堂研讨也可以分组进行。

教学要求有两方面：

1． 培养学生理解和思维能力，而不是对知识、原理的死记硬背，考核应遵循这一原则。2.结合我国学校艺术教育改革的实践，以及美术教育中存在的实际问题来认识相关的理论问题、认识各国美术教育改革的经验。

三.教学重点和难点：

1．重点: 是掌握和了解美术教育学理论中的基本事实、概念、观念和问题。

2． 难点: 是使学生如何通过课程的学习，培养起包括思维能力在内的各种分析能力。

四、教学内容和学时分配：

美术教育作为美术教育学的学科基础理论，其内容可分为体系的和历史的两个方面，主要包括有美术教育学原理、美术教育哲学、各类有代表性的美术教育理论以及美育理论、中外美术教育史、美术教育心理学、美术教育各主要体系和流派、各国美术教育、中外美术教育的比较研究、与各人文学科相关的美术教育学理论（如美术教育社会学、美术教育生态学、等）等。这些内容，是可以开设出多种课程的。但是限于学时，在目前，这些是作为一门课程的教学内容提供给学生。这些内容的讲授，根据教学的需要，详略可以不同，一般采取专题性的讲授方式，择其要点讲解。

《美术教育研究》课的教学，主要包括系统知识的讲授与研讨、专题研究成果的讲授与研讨两类。该课程内容涉及面广，以下所列内容，属于主要选择范围。系统知识的讲授与研讨主要选择范围

（共28学时）1． 中国古代美术教育

（4学时）2． 中国近现代美术教育

（6学时）3． 外国美术教育

（6学时）4． 美术教育学概论

（8学时）5． 美术教育心理学

（4学时）专题研究成果的讲授与研讨选择范围

（共6学时）

1． 美育理论研究

（4学时）2． 中国学校美术教育研究

（2学时）

五、选用教材与教学用书： [教材] 1． 美术教育：

理想与现实中的徜徉

尹少淳著

高等教育出版社

2005年版 2． 美术及其教育 ： 尹少淳著

湖南美术出版社

1997年版

3． 走进美术:

．［美］拉尔夫·史密斯．滕守尧译．成都：四川人民出版社，2000 4． 美学与艺术教育．［美］帕森斯·布洛克．李中泽译．成都：四川人民出版社，2000 5． 艺术创造与艺术教育．［美］布郎，科赞尼克．马壮寰译．成都：四川人民出版社，2000 6． 论美育的功能.赵宋光.载《美学》第三辑，上海文艺出版社，1981年版。

六、与其他课程的联系: 相关课程：美术课程与教学论、美术教学法

七、考核方式：

该课的考核与评价，可以采取多种方式。如课程修毕，可以采取专题论文写作、自由名题写作、卷面考试等方式进行考核。主要原则是，不提倡死记硬背，结合一些基本的概念、事实、观念，以检测学生的理解、分析和思维能力为主。

《美学》教学大纲

课程编号： 总 学 时：34 学

分：2 开课对象：高等师范三年制专科初等教育 课程类别：美术专业延伸课 课程中文名称：美学

课程英语译名：Research on Arts Education

一、教学任务和目的：

本课程属于高等师范三年制专科初等教育（美术方向）专业的延伸课。美学是一门研究美、美感、艺术，并主要研究艺术的科学。通过本课程学习，使学生明确美学的基本概念，基本理论知识和美学历史知识，培养学生的学习兴趣，以美学作为自己美术鉴赏和美术教育的理论基础。

二、教学方法和要求：

1．教学方法：

《美学美育》课程主要从什么是美学；美及其形态；美感；既有一定理论性，又有一定的操作性。因此，教学中必须在讲清基本概念的基础上注重美的修养的培养。

2.教学组形式：

本课程的教学应当是：在老师的系统讲授，和讨论研讨为主的基础上，学生自己阅读老师指导下的文字教材和收看电视录像资料（如直播课堂、网上教学、电话、信函、期刊等）。此外，还可以将学生组织成学习小组，定期或不定期地活动，达到相互促进的目的。

3.教学要求：

1．在本课程的教学中，教师要引导学生自主独立地学习，根据学生在学习中反映出来的重点、难点、疑点作针对性的辅导，使学生能系统地从理论上把握美学的必备的理论知识并在现实生活中用美学的基本理论和原理来分析美的现象。

3． 在教学中，本课程强调实践环节，教师要尽力开拓学生的知识面,注意防止学生死记硬背，脱离实际。同时，结合实际情况，用相关的具体的美学现象来深入浅出地诠释美学的原理。

三.教学重点和难点：

1．重点: 是掌握和了解美学的基本原理及美学基本理论中概念和范畴。

4． 难点: 通过本课程的学习，使学生能用所学的相关美学原理来指导实际的艺术活动与今后的艺术教育。

四、教学内容和学时分配：

（课堂讲授约28学时，播放教学录像4学时，外出参观考察约2学时，共３4学时）

1、第一章 什么是美学（绪论）（3学时）

2、第二章 美的本质（5学时）（本章为难点）

3、第三章 美感（3学时）

4、第四章 美的形态（３学时）

5、第五章 美的范畴（5学时）（重点）

6、第六章 形式美（2学时）

7、第七章 美的创造（3学时）

8、第八章 各类艺术的审美特征（４学时）

五、实验教学要求：

本课程实验教学主要为学生播放两场或两场以上的教学录像，介绍中外美术作品，使学生能形象具体感受艺术品之美。

六、成绩评定与考核方式: 卷面成绩占50%，作业成绩占50%。采取闭卷笔试。

七、对学生创新能力培养的措施：

本课程属于审美教育课程，能开拓学生美学知识视野。具体的教学方法则主要采用讲授法，辅于各种有关讲授资料，有时采用形象直观性教学，在学期中组织一到两次参观考察活动，带学生走出校门，参观本地或周边地区一些现存艺术遗迹。

八、教材与参考书：

[教材]：《美学原理》，杨辛、甘霖著，北京大学出版社，2001。

[参考书]：

李泽厚《美学三书》，安徽文艺出版社，1999。

李泽厚、刘纲纪《中国美学史》第一、二、三卷（北京）中国社会科学出版社，1984。

朱光潜《西方美学史》上下册（北京）人民文学出版社

宗白华《美学散步》 上海人民出版社，1999。马克思《１８４４年经济学─哲学手稿》，1983。

九．附录：《美学》课推荐阅读书目：

朱光潜《美学书简——给青年的12封信》 朱光潜《美学拾穗集》 王朝闻《美学概论》 蔡仪《美学原理》 李泽厚《美学三讲》 胡经之《文艺美学》 朱光潜《文艺心理学》

第四篇：美术教育与德育

美术教育与德育

教育的根本任务在于育人。教育最关注的问题，最根本的出发点是人的发展。所谓育人就是要使个体的身心全面的发展，成为社会所需要的人才。无论是基础教育还是高等教育中，都必须把提高学生的德、智、体、美等综合素质作为主要目标，不断加强学生的思想感情、审美趣味、价值取向、文化素养等方面的培养。应该把传扬人文精神和培养学生的人文素养作为最基本的职责之一。在艺术教育中加强和改进德育工作，势在必行。

美育是德育的中心内容，艺术教育是美育的主要内容。美国的《艺术教育国家标准》旨在使学生实现潜在的能力，成为世界经济中具备生产能力和竞争能力的大军和公民。并认为缺乏基本的美术知识和技能的教育不能称为真正的教育，没有艺术的教育是不完整的教育。法国的许多学者和诺贝尔奖获得者都认为艺术对他们的工作产生了很大的影响。可见，艺术教育已经在世界范围内受到政府和学者越来越广泛而高度的重视。我国也把美育列入教育方针内，确立了美育在我国艺术教育中的重要地位，也确立了艺术教育中德育、智育的重要地位。

德育与艺术教育的关系：

一、在美育中通过情感的陶冶，使思想、道德在潜移默化中得到净化，从而成为艺术教育中重要的切入点。美育是艺术教育的重要方式，艺术对于道德的作用，正如车尔尼雪夫斯基在谈到诗歌时认为：“诗人引导人们追求生活的崇高理想和高尚情操，读他们的作品会使我们成为这样的人：厌恶一切丑陋的的东西，领会一切美好的东西的魅力，爱一切高尚的东西。读他们的作品，会使我们变得更好、更善良、更高尚。”

二、在德育中导入艺术教育，使道德说教转化为道德情感的陶冶。艺术教育中的情感教育和美的熏陶，是单一的道德教育和道德说教无法取代的。由于艺术教育能激发人们对于现实美和艺术美的深层的能动的感受，使人产生激情，在精神上得到享受的同时，从而在人品性格上也得到升华。艺术教育不仅是思想品德教育的有力手段，也是激发和培养健康的道德情感的重要途径。

1993年国务院颁布的《中国教育改革与发展纲要》中就己经提到了：“美术教育对于培养学生健康的审美观念和审美能力，陶冶学生高尚的情操，培养全面发展的人才，具有重要的作用。”

德才兼备是社会需要的人才。一个人光有才而无德是肯定不行的，会对社会起到反作用。历代教育学家都十分重视道德教育。孔子的“六艺”教育中将“礼”放在首位，17世纪捷克教育家夸美纽斯认为“德育先于智育”，19世纪德国教育家赫尔巴特说：“教育的唯一工作和全部工作可以总结在这和概念之中——道德。”可见道德支配着人的行为，影响着人的行为准则。美术教育正是传授、转化道德教育的有效手段，通过欣赏优秀的艺术作品，使人们获得心理享受和精神安慰。艺术的教育在完善人的思想品质、伦理道德方面的作用不弱于说教，从某种意义上说，它起到“成教化，助人伦的作用。

第五篇：美育与美术教育

《美学与美育》课程学习心得与体会

学员：广州执信中学

汤仲伟

美育，又称审美教育获美感教育。在学校里，大家都有这样的体会，上语文课，同学们为文学作品中的人物形象所感动，激发起向英雄人物学习的愿望；上音乐课，同学们屏息静听优美的歌曲，沉浸在梦幻般的音乐境界中，尽情地享受着美的愉悦；上美术课，同学们被各种绘画佳作所吸引，跃跃欲试；学校组织郊游，同学们面对着大自然的瑰丽景色，内心洋溢着热爱祖国锦绣河山的感情……这就是美育。美育是按照一定的审美意识，借助各种各样的因素，向教育者施加审美引响，使他们获得内心的愉悦，从而达到陶冶性情，塑造心灵的目的。

美的事物在生活中处处都有，但并不是每个人都能感受和欣赏。因此，人们认识美、发现美和鉴赏美的能力并非天生的，而是要通过学习和训练才能逐步得到、逐步增强的。虽说爱美之心人皆有之，但各人对美的内涵的认识却大相径庭，审美的情趣和品位更因人而异，甚至相距千里。要增强审美素养，就必须接受美的教育和熏陶，不断积累和升华对美的体验。这种体验主要依靠教师在课堂上对学生加以引导而得来。

作为一名普通的美术教师，我觉得美育教学最重要的是培养学生的审美能力，力求能在平凡的生活中发掘出美来，进而能以审美之心来看待生活，这样才能培养其品性，完善其情操。正如我国著名的艺术教育家丰子恺先生所说：“我教艺术科，主张不求直接效果，而注重间接效果；不求学生能作直接有用之画，单求涵养其爱美之心，能用作画的一般的心来处理生活，对付人生，则生活美化，人世和平。此为艺术最大效用。”

在具体的美术教学实践中，通过指导学生对自然、社会文化特别是美术作品的欣赏，帮助学生理解美的构思、构图及美的形象、色彩和情调等，可以使学生从中体会美术作品等审美对象的主题思想及其艺术性，并从观察、理解中感悟到美。因此，我在教学中尤为地注意充分挖掘美育内涵，搜集、选择、自制一些与教材内容相关或更丰富于教材内容的图片、光盘、多媒体课件等资料，展示给学生，让学生欣赏和体会，为美而感动，并自然而然地将这些艺术形象铭刻于记忆，转变为审美实践。如在指导学生欣赏梵高的作品时，通过火热的色彩体验大师对生活的执著和热爱，并鼓励学生利用色彩来表现自己的心情。也就是说在观摩欣赏的同时，必须引导学生挖掘审美对象与历史、科学、心理、哲学、宗教、民俗、体制、建筑等诸多方面的相互关系，以及由此积淀下来的美学因素，使他们逐步站在美学的高度审视自然与社会之美，从而获得更高层次的美学熏陶、获得情感与理性的飞跃。

2006-12-12

美育对人的重要意义

启迪智慧48.33%、提高生活品位59.47%、修身养性61.6%、提高审美能力61.69%、提高艺术修养66.37%。

此题重在考察对美育与人的发展的认识。现代美育论在注重审美素质培养的同时，更注视美育的人文性功能。认为，“美育作为一种独立的教育形态和内容，有其独特的性质、特征、功能、规律和方法，有自己独立的目的，这个目的就是培养完善的人。（1）” 中外的美学家说过，“'美'是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最重要者，倘若在生活全内容中把'美'的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成”（梁启超）（2）。“美是生活”（车尔尼雪夫斯基）。审美需要是人的生命的需要，审美体验是人的生命的体验，因此，爱美就是爱生活、爱生命。美育教人以审美的态度对待人生，成为“生活的艺术家”，所以这是一种着眼于生命的教育，它通过对生命中审美活动的激发与引导，使人加深对生命价值的理解，使之朝着健康、美好、高尚的方向发展，即最大限度地弘扬人的生命价值，并充分利用它创造新的社会价值，从而提高生活的品位和生命的质量。美育与艺术教育的区别和联系

美育通过审美的方式感化人，艺术是实施美育的主要方式，而审美也是艺术教育的基本功能。

但两者又是有着区别的，美育不仅仅通过艺术进行，而且也通过自然和社会等方式进行。艺术教育也不仅仅是为着审美教育，而且还为着培养专门的艺术人才，如音乐家、画家、舞蹈家、戏剧家等。

开展美育（含艺术教育）教师应具有的重要的素质

美育的特殊性决定了对教师素质的某些特殊要求。从教师的回答来看，将“较强的审美能力”排了第一位（75.28%），以下依次是：丰富的情感（56.57%）、高尚的品德（54.79%）、拥有至少一种艺术表现技能（43.21%）。

上述结果值得作进一步分析。美育的直接功能是提高人的审美素质，这必然要求美育教师具有较强的审美能力；美育的本质是一种情感教育、完人教育，因此要求教师要有丰富、真挚、高尚的情感，如爱祖国、爱真理、爱他人、爱生活、爱自然、爱自己；具有高尚的品德，如正直、真诚、善良、宽厚、自律等；总之，美育要求教师更具有审美示范性。相比之下，对于多数非艺术学科教师来讲，是否具有一种艺术技能反而不是那么至关重要的（有，当然更好）。从以上数据来看，有必要使更多的教师认同上述观点。