教师,让你的教育充满智慧

第一篇：教师,让你的教育充满智慧

教育质量的高低优劣，在很大程度上取决于教师的教育智慧，即平常所说的教师的素质。什么是教师的教育智慧或素质？这是当前教育界亟待澄清的一个概念。

关于教师教育智慧的总体思考

1.在国际教育界，自20世纪90年代以来，在论述这个问题的时候，就强调教育教学工作是一种专门职业，是一种特殊的职业。

2.教学活动是教师工作的中心任务。我们在谈论素质教育时，曾强调：以创新精神为核心，以德育为灵魂，以课堂教学为主渠道，全面贯彻国家的教育方针。因此，教师教育智慧或素质的含义必须着眼于教学活动本身。

3.反对那种元素堆砌的教师教育智慧或教师素质观，应将教师各种素养看成是一个系统的结构。其内容包括着复杂的过程。

4.教师教育智慧或教师素质是结构与过程的统一，发展性、动态性是其精髓。正因为如此，我们重视教师专业发展的研究，更重视对教师的培训与提高，即教师教育。我们把教师教育智慧或素质理解为：教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果，对学生身心发展有直接而显着影响的思想和心理品质的总和。我们把其概括为三个方面：教师的师德、知识和能力。ａ.师德与师魂 1.敬业爱岗 教师的职业道德，从广义的角度凸显四个意识，即敬业意识、乐业意识、职业规范意识、勤业意识。师德的实质就是教育事业的业字；师德体现的就是对教育事业及其社会地位的认同、情感和行动。这就是师德第一个表现：师业。敬业爱岗有着十分丰富的内涵和外延，在研究中我们看到其表现有：热爱教育事业，热爱本职岗位；献身于教育工作的职业理想；教书育人、培养人才；对教育事业的奉献精神。

2.热爱学生 教师对学生的爱，是师德的又一个表现：师爱。师爱是师德的核心，我们称其为师魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。师爱出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱；在原则上是一种严慈相济的爱；这种爱是神圣的爱。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个感情投入与回报过程中，教育实现了其育人的根本功能。因此，师爱就是师魂。此外，成功的期望也是一种师爱。一位优秀的教师肯定认为：我一定能教好学生。我的学生一定会进步、会成才。这种期望就是教师的教育观念，也就是教师的信念。教师的教育期望或信念是其从事教育工作的心理背景。

3.严谨治学 师德集中体现在培养学生的质量上。能否培养出国家需要的优秀人才，这是衡量师德的重要标准，于是我们可以看到师德的第三个表现：师能。教师的成功，在于创造出值得自己崇拜的学生。教师对学生的严，往往建筑在对自己严的基础上，特别要严谨治学。也就是说，教师要树立良好的学风和教风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学的规律，改进教育教学方法，提高自己的教科研水平与教育教学水平，从而提高教育质量，培养优秀人才。总之，教育质量直接取于教师的业务水平；业务水平，集中体现在一个新字上；创新的基础在于教师钻研业务。4.为人师表 学为人师，行为世范，这就是为人师表的师德表现，也可以叫师德的第四个表现：师风。师风表现在下边的四个方面：

①以身作则。它有着种种表现，特别要模范言行、严于律己、作风正派、注意身教等；

②团结协作。为人师表不可缺少与同事、与家长团结协作的行为；

③廉洁从教。教师廉洁与否，学生看得特别清楚，所以要坚持高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响；

④依法执教。在教育教学中同国家的方针政策保持一致，不得有违背国家的方针、政策的言行。

ｂ.教师的知识

1.本体性知识胜任岗位的基本保证 教师的本体性知识是指教师所具有的特定的学科知识，如语文知识、数学知识等。知识要有事业与职业的目的，一个人最佳的知识结构，主要是以自己所从事的职业与专业为基础。这种本体性知识有如下四个要求：一是对学科知识有一定的深度和广度；

二是既懂得本学科的历史，又掌握该学科的新进展；

三是与本学科相关的知识，例如有关学科的知识背景、实验知识、观察知识以及科学方法论方面的知识，等等；四是能把本学科知识变成自己的一种学科(学术)造诣，能够清楚表达出来。然而，具有丰富的学科知识只是基本保证，而不是唯一保证，即光有本体性知识并不能成为一个好教师的决定条件。我们的研究表明教师的本体性知识与学生成绩之间几乎不存在统计上的高相关关系。有几位颇有名的科学家，他们曾经是一些不合格的中学教师。因此，可以认为，教师的本体性知识一定要有，但达到某种水平即可。

2.文化知识博采众长自成一家 教师的工作，有点像蜜蜂酿蜜，需要博采众长。为了实现教育的文化功能，教师除了要有本体性知识以外，还要有广博的文化知识，这样才能把学生引向未来的人生之路。在学校里，知识渊博的教师往往赢得学生的信赖和爱戴，因为教师的丰富的文化知识，不仅能扩展学生的精神世界，而且能激发他们的求知欲。我们认为，学生的全面发展，在一定程度上取决于教师文化知识的广泛性和深刻性。当然，教师的文化知识修养具有很大的个体差异，因此，我们主张每一位教师都要发挥自己的一技之长。

3.实践知识机智丰富的个体存在 教师的实践知识更具体地说是教师教学经验的积累。教师的教学具有明显的情景性。只有针对学生的特点和当时的情景有分寸地进行工作，才能表现出教师的教育教学机智来。在这些情景中教师所采用的知识来自个人的教育教学实践，具有明显的经验性。而且，实践知识受一个人经历的影响，这些经历包括个人的打算与目的以及人生经验的累积效应。所以这种知识的表达包含着丰富的细节，并以个体化的语言而存在。显然，关于教学的传统研究常把教学看成是一种程式化的过程，忽视了实践知识与教师的个人打算，于是它限制了研究成果的运用。4.条件性知识成功教学的金钥匙 教师的条件性知识是指教师所具有的教育学与心理学知识。这种知识是广大教师所普遍缺乏的，也是我们在教改实验中所特别强调的。条件性知识是一个教师成功教学的重要保障，在研究中，我们把教师的条件性知识具体化为三个方面，即学生身心发展的知识、教与学的知识和学生成绩评价的知识。

ｃ.教师的能力

1.教师的自我监控能力优秀教师=教育教学过程+反思 教师的自我监控能力，是指教师为了保证教育教学的成功、达到预期的教育教学目标，而在教育教学的全过程中，将教育教学活动本身作为意识的对象，不断地对其进行积极、主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力。这种能力主要可分为三大方面：

一是教师对自己教学教育活动的事先计划和安排；

二是对自己实际教学教育活动进行有意识的监察、评价和反馈；

三是对自己教学教育活动进行调节、校正和有意识的自我控制。教师的自我监控能力，又可以叫做反思能力。如果20世纪80￣90年代提倡培养专家型的教师，那么21世纪要倡导训练反思型的教师。

2.教师应用现代化教育技术的能力善于对信息技术优化、整合 今天计算机辅助教育、多媒体的使用，上网和创办网校，已成为社会的时尚。在教学中如何应用这些技术手段，以提高教学质量，已成为21世纪教师教学能力的一个重要的组成成分。优秀教师应该有对计算机教学系统的设计能力；使用计算机辅助教学传播系统的能力；对计算机辅助教学成果的评定能力；运用多媒体技术的能力。每种教学媒体技术的出现，都是为了提高教学质量，促使学生更好地获取知识与发展智力。同样，每种媒体既有长处又有不足。如果把多种教学媒体组成一个系统，使各种媒体之间扬长避短，互为补充，那么，这种教学系统就能发挥更大作用。

3.心理健康教育的能力积极维护和保健 心理健康(psychologicalwell-being或mentalhealth)，意指一种良好的心理或精神状态。与心理健康含义接近的词有心理卫生和精神卫生，意指对心理或精神健康的维护和保健。心理健康的含义为：

(1)心理健康分为正负两个方面。它不仅仅是消极情绪情感的减少，同时也是积极情绪情感的增多。

(2)心理健康内涵的核心是自尊。

(3)心理健康是一种个人的主观体验。它不仅包括积极情绪情感，也包括个人生活的方方面面。围绕着心理健康开展的教育称为心理健康教育。

心理健康教育要和德育工作区分开来，心理健康教育与德育工作具有一致性。目前学生中存在越来越多的心理行为问题，这就要求教师承担起学生心理卫生保健医生的角色，积极开展心理健康教育。教师心理健康教育能力的主要表现：

(1)心理预防和心理卫生；

(2)心理咨询；

(3)学习指导；

(4)职业指导。此外，教师还要适当地掌握诊断性评价和学会行为初步矫正的技能等。

第二篇：让教育充满智慧和灵性

做智慧型教师，让教育充满智慧与灵性

做智慧型教师，让自己的教育充满智慧与灵性。

要想让我们的课堂充满活力，就一定要把它变成学生乐于学习的场所，把学习的权利还给学生，让他们的个性在课堂上飞扬。

离开了情感，一切教育无从谈起。

教师不仅要教会学生学会去感动，还应用我们的感动去唤醒学生的感动。因为有了感动，就有了鲜花的绽放；有了绽放，就有了心灵的飞翔；有了飞翔，就有了孩子们的智慧生成。

和谐融洽的师生关系，能极大激发教师的教学热情，调动学生的学习积极性，从而达到事半功倍的教学效果。

爱是开启孩子心灵的一把“金钥匙”，能引领孩子们乘着理想的风帆，走向成功的彼岸。

教师要用心去爱学生，像微风拂过杨柳，像雨水滋润禾苗。

第三篇：让课堂充满智慧

让课堂充满智慧——南浔区中小学教学校长赴上海

培训心得

12月24日，南浔区中小学教学校长研修班赴上海培训进入第二天日程。这天上午，我们冒着零下五度的严寒，参观考察了上海市闵行区教师进修学校附属梅陇实验学校。

梅陇实验学校，这所原来薄弱的九年一贯制学校在全国杰出校长、特级教师王永和校长的带领下，提出了“智慧教学”、“阳光少年教育”等办学理念，在短短几年内面貌焕然一新，由原先的中考闵行区倒数第三提升为前三位，教育报、教师报、中国青年报、光明日报、文汇报等多家媒体纷纷报道，受到教育界同行广泛关注。

在这里，我们有幸观摩了全国特级教师施福涛老师的一堂展示课，并聆听了施老师关于《智慧教学引领课堂教学改革》的专题讲座，对“智慧教学”有了一定理解。

以学定教是“智慧教学”的科学定位。在王校长主持下，该校以现代建构主义学习理论为指导，遵循潜能开发理论，尊重学生在学习上的主体需要，树立平等、民主的师生观。并对“智慧教学”的内涵作了科学的界定，包括：

——“智慧教学”的内容：“智慧教学”就是使学生获得终身发展智慧的教学，包括认知智慧、情感智慧、道德智慧、生活智慧和创新智慧等内容。

——“智慧教学”的目的：就是致力于建构轻负、高效、优质的教学模式；本着教学既要为学生的现实升学负责，更要为学生的终生可持续发展负责的精神，使学生学会学习、学会思考、学会创新、学会修身、学会生活，为终身可持续发展奠定坚实基础。

——“智慧教学”的策略：主要是学案导学，小组合作，多元展示，反馈调控，激励赏识，自主建构等方面。

——“智慧教学”的特征：就是教学一体，多维合作，动态生成，情智交融，智慧共享。

学有门道是“智慧教学”的活力所在。该校将“智慧教学”的重点放在使学生学会学习、学会思考、学会创新上，既为学生的现实负责，又为学生的未来奠基。通过备课、上课、作业、辅导、检测和反思“六大”环节上的优化，使学生掌握“会学”的门道。

——师生备课突破传统，该校以“学案”为载体，指导、帮助学生完成每节课的课前预习。它的核心就在于：“尊重学生的认识水平与年龄特征，分层次地对学生的预习提出不同的要求，以达到因材施教，因势利导的教育目的。”

——智慧课堂六大模式，让学生“会学”有规可循：组织方式——由秧田式为板块式组成；基本环节——由“预习检测、小组释疑、合作展示、反馈巩固、适度拓展”组成。学习方式——由“自主、合作、探究”组成；评价要素——由“学生参与度、投入热烈度、发言精彩度、目标达成度”组成；时间分配——教师不超1/3，学生不低于2/3；角色呈现——教师是课堂的组织者、管理者、点拨者、引领者、激励者；学生是课堂的自主学习者、小组合作者、智慧呈现者、成果获得者。

——校本作业减负增效，让学生“会学”有劲可使，该校在实践中杜绝了以往作业中各种练习千篇一律、统一要求的做法。坚定不移地进行了作业、练习校本化、班本化的全新改革，起到了减负增效的作用，使其达到了三个效果，即减少了作业量；精选了作业；加强了作业的针对性；将国家倡导的“轻负担”的新课程改革落到了实处。

——有效辅导锲而不舍，让学生“会学”各得其所，该校推行的“有效辅导”是指对优秀生、中等生和后进生分别辅导。优秀生指导自主探究，中等生拓展提升，后进生夯实基础。在辅导中，既发挥教师的辅导作用，也发挥学生学习小组的互助作用，通过兵教兵、兵练兵、兵强兵的方法实现对后进生的转化。他们的做法是：从最后一名抓起，从开学第一天抓起，从起始年级抓起，不放弃一个学生，使他们都能够享受到成功的喜悦。

——多元评价和谐共进，让学生“会学”提纲挈领，该校的“多元评价”是通过“五清”来检测的，即堂堂清、日日清、周周清、月月清和学期清。“多元评价”在学生学业评价中，既要看绝对成绩，又要看进步幅度；既要看成绩状况，又要分析学生的学习动机、学习兴趣；既要看成绩方面，也要重视精神层面的情感、态度、价值观的发展。做到在多元中评价，在评价中共进，在共进中发展。

——全面反思循序渐进，让学生“会学”不断提升。该校在反思教师的同时，学生也对自己的学习进行反思，提高了学习效率的有效性。通过引导学生对照预习、上课、作业、检测等发展阶梯，肯定自我、发现不足、循序提升。

学案导学是“智慧教学”的实施方略。该校“智慧教学”基于三个重点来实施：以《学案》为载体的导学、基于“小组合作”的自主学习、基于“学生的学”的过程性评价；而“智慧教学”评价的“五度”（参与度、精彩度、关注度、热烈度、达成度），正是学生学习最核心要素的体现。学校教师在备学案中注重高度、效度、广度、力度等，教师从“备课就是备教育”的高度来重视学案设计。

总之，“智慧教学”就是“潜能开发”，就是以激发师生智慧为出发点，以智慧点拨为切入点，以智慧获得为归结点的智慧之旅和心路探寻。因而，“智慧教学”既回归智慧，又高于智慧。

第四篇：教师书屋：让教育充满爱

让教育充满爱

福山区张格庄镇上官小学 王守利

在倡导教师读书修身的大环境下，闲暇之余，我拜读了《陶行知教育文选》，真正认识了我国的大教育家——陶行知先生。研读至今，获益匪浅。

“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛； “没有爱，就没有教育”，作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。

在书中先生指责现在的学校不知不觉地将教和学分离了。“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子”。这才是我们教育的真传统！现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起呢？今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。

教师对学生爱是高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，那种口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。“罚非爱，害也。”作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是新的教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。

对后进生教师应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来 在陶行知面前，很多的“教育家”显得那么无力与乏味。说一句实话，我并不反对理论，但优秀的理论同样应该成为丰富我们精神世界的重要因素。对于教育理论书刊的众多的优秀的论文，从来都是能带给我们美妙的启迪的，从来就是能带给我们精神的愉悦的——我觉得阅读如果不能与自己的精神发展相联系的话，阅读便会成为一件苦差使。

在陶行知面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开《陶行知教育文选》！你会感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！

2009.9.

第五篇：浅谈让阅读教学充满智慧的体现

浅谈让阅读教学充满智慧的体现

重庆市开县临江镇明星小学 刘兆奎

教学智慧是良好教学的一种内在品质。它表现为“自由、和谐、开放、创造”的教学状态；表现为“简单、省时、高效”的教学策略；表现为真正意义上尊重生命、关注个性、追求人生幸福的教学境界，语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科，好的语文课要能启迪学生的心智，点燃学生智慧的火把,让学生智慧的潜能被开发,幽闭的心智被开启，创造的天性被唤醒，语文课的工具性和人文性才能得到有效统一,语文课堂才能焕发出勃勃的生命活力，才能闪耀出动人的魅力。让阅读教学充智慧的魅力，体现在以下几个方面：

一、多角度解读文本

作为一线语文教师，我们始终要把解读文本的能力作为自己的看家本领。著名特级教师，中国小语教学的新生代人物孙双金老师在谈到文本解读的重要性时曾提出，“上好语文课，解读文本是第一步”。

1.学生角度，个性阅读，遵循教学的基本规律。

教师不仅要考虑把教材文本教给儿童，还要设身处地站在儿童的立场上，用儿童的心灵去亲近教材文本，用儿童的眼睛去发现教材文本中属于儿童文化创造的那些特质。只有这样，才能充分尊重学生的个性体验，才能给予学生正确的价值引领，才能遵循教学最基本的规律。低年级识字课教学，有的老师备课时（尤其是公开课）煞费苦心琢磨出来的方法新颖别致，可却根本不适合孩子们，基于这一点，我们必须紧紧把握住孩子的心理特点和成长规律，不能用一成不变的方法延续始终。没有遵循规律的教学一定是低效的。2.作者角度，智慧阅读，把握文本的价值取向。

每篇文章都是作者想要传达的意蕴的载体。这种意蕴可以是一种情绪、情感、情操，也可以是一种理解、理念、理论；可以是一种直白，也可以是一种婉曲；可以是对事物的认识，也可以是对人生的感悟；可以是一己有限的心得，也可以是济世博大的胸怀„„

“作者究竟想告诉我们什么”这是语文教师拿到教材文本，在进行解读时，首先要发出的究问。答案在哪里？一定在文本的本身。教参，只能是“参阅”。我们要用自己的眼光、自己的大脑来解读教材文本来自作者的规定性。3.教师视角，立体阅读，凸显学科的本体特征。

教师在进入教学之前，必须充分、细致地阅读教材文本，每个教师的个性都成为解读文本的一种别样体悟。教师对教材文本其实在进行着再创造。在这个意义上，“超越教材”不仅是可能的，而且是必要的。但教师的解读规定，一定只能由文本所包含的意蕴生成，而不是胡思乱想、胡言乱语。持之有据，这个“据”，就是文本意蕴的本来、本源、本质。

二、把握精当的教学目标

阅读教学目标有其自身的特点。一是学习内容的层次性。在学习内容上，不同学科是有其内在的特殊性的。作为“文选型”的语文教材，同一篇课文在不同的版本中安排在不同的年级，它就承载了不同的教学要求。同一知识点的教学或相应能力的培养，在不同年级的课堂教学中，目标要求也是不同的；同一篇课文在不同的课时教学中也有着循序渐进的教学要求，体现着层次性。以人教版三（下）《一个小村庄的故事》为例，这篇课文可分两课时完成。两个课时的教学目标的设计就有着鲜明的课时特征，由浅入深，螺旋上升。如第一课时的教学目标是：①会认9个生字，会写13个生字。正确读写“森林、郁郁葱葱、湛蓝、甜润、裸露、各式各样”等词语。②读通课文，了解课文的大概内容。③摘抄课文中含义深刻的句子。第二课时的教学目标是：①分角色有感情地朗读课文，了解课文的主要内容。②联系上下文和生活实际，理解课文中含义深刻的句子，并体会其表达效果。③领会爱护树木，保护环境，维护生态平衡的道理。二是学生的层次性。学生认知结构、学习水平、动机意志等是有差异的，教学目标应自然而然地体现出这种差异，作为教师则需要制定适合不同层次学生的阅读教学目标，做到共同性目标和个性化目标的有机结合。而共同性目标是为所有学生预设的，是基本的教学标准，要求全体学生都要达到，个性化目标是根据不同层次的学生而预设的。

三、精心的教学设计

教学设计的智慧，是由教材的特点、学生的特长、学科的特性和教师的特色等多种因素综合内化而成的。

在阅读教学设计中，情境设计是激发学生个性化思维和情感的关键。一个充满智慧的教师，应该通过教学设计，始终把学生置于一种富有智慧挑战的问题情景之中，让学生带着自己的创造思维积极探索文本的丰富内涵，实现认识的升华，享受个性化阅读的愉悦。同时，我们还应该为学生创设一个美轮美奂的诗意情景，引导学生带着自己的情感全身心地融入文本，用自己的感受、体验和想象去补充、开拓作品提供的艺术空间。读出个性，悟出真情。探究议题是用来激发和维持学生主动探索学习的内在需要，启发学生创造思维的。因此，探究议题是否妥当、巧妙直接关系到个性化阅读教学的质量。但什么样的议题才能激发学生的内在需要，引导学生饶有兴致地展开探究？怎样才能让学生使学生在阅读中受到心灵的震颤，进而迸发个性阅读的火花？智慧的教学设计，要求教师能够洞悉课文内容与学生情感兴趣、信息储备及其认知冲突之间的关系，并且据此引导学生紧紧围绕阅读中已知与未知的联结点进行探究。以此来培养学生的质疑意识，引导他们多角度、深层次地挖掘文本内涵。个性化阅读必须建立在对文本充分感悟的基础上。只有对文本中蕴含的思想、情感有了独特而又深刻的感悟，才能使阅读变得真正有效。但怎样的设计才能充分地开启学生的独特感悟和体验从而使之全身心地融入个性化研读之中？这就需要教师能够智慧地找准引导全体学生体悟文本的焦点，使学生真正用自己的眼睛、自己的心灵去解读文本，并且以自己的感受和体验来丰富文本、超越文本，从而产生卓越的审美效应。

四、激发学生自主探究的热情

当前，阅读教学忽视学生主体性的现象屡见不鲜，“教师讲──学生听；教师问──学生答”的课堂教学模式尚未打破。因此激发学生主动参与探究，除改变教师的角色定位外，还要从关注“差生”这个角度入手。“差生”（成绩暂时落后的学生）在课堂上经常坐冷板凳，充当陪读的角色。“差生”在课堂上往往遭到冷落，学习态度都较冷漠，缺少参与的热情和机会，更谈不上主动探究。于是，“差生”越来越差，正像布鲁姆所说的：“三分之一学生由于缺乏与教师进行课堂交往的机会而真正变成了差生。”发展性教学认为，“没有差生，只有差异”，因此在教育教学中要发现学生的差异，因人而异地为“差生”创造参与探究的机会，鼓励他们扬长避短，促进他们满腔热忱地主动参与教学活动。

针对“差生”我采用了分类训练分层次推进教学法、合作学习法、活动教学法等等。这些教学方法的共同特点均是以学生为中心，加大教学过程中教师和学生、学生和学生之间的交往、互动，减少课堂上静坐和听课的时间，真正让课堂动起来，让每个孩子都有机会在实践中学习，都能在各自的基础上有所发展。

五、善于捕捉瞬间生成性资源

“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。对话意味着平等，意味着开放，意味着创造和生成，意味着“教学活动的组织者和引导者”要怀揣着对文本的科学解读，走向学生，认真地倾听，智慧地捕捉生成性的资源，推动对话的深入。

教师捕捉瞬时资源的智慧从何而来?这是许多教师感到困惑的。其实并不神秘。关注学生的一切，包括认知的、方法的、情感的、态度的、价值观的等等是智慧生成的源泉，教师恰当而又真诚的回应则是智慧的表现。智慧是在反复的、有意识的实践中渐渐提升的。以下列举的几种情况能提供有益的借鉴：

精彩纷呈处，教师应由衷地赞一赞：“你的想象力真丰富!”“你读得多动情哪!”“你跟作者想到一块儿去了!”„„老师的声声激励将学生的点滴认识转化为积极的情感，引导他们更加自信、自主地走进文本。

当学生的发言产生了偏颇，偏离了文本的价值取向，教师要及时地引一引。《生命桥》一课，在议“读着这感人的一幕，你想对老羚羊说些什么?”这个话题时，有同学说：“老羚羊啊老羚羊，你真是太傻了，为了小羚羊，白白断送了自己的性命。”听完他的发言，教师马上作出反应：“同学们，如果你是老羚羊，听了他的话，将如何回答?”学生各抒己见：“与我们相比，年轻羚羊的生命更为宝贵。”“我的死亡换来了年轻羚羊的生存，值得!”“为了下一代，我甘愿牺牲自己。”„„教师又转向刚才那位同学：“听了同学的发言，你现在想对老羚羊说些什么呢?”“老羚羊啊老羚羊，我为你舍己为‘人’的精神所感动，我深深地敬佩你!”在本案例中，学生与文本对话时认识发生了偏差，教师没有急于指正，而是让其他学生介入，以同伴间的对话来轻巧地引导，效果更好。

当学生的思维在难点处卡壳时，教师要机智地点一点。《生命桥》课后有这样一个议题：为什么说这座桥是以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥?“因为一只只老羚羊往下掉，就像桥墩一样。”几个学生都这样说，缺乏深层的思考。这时教师随机一点：“桥墩有什么用? ”学生豁然开朗：“桥墩支撑着桥面，老羚羊以自己的死亡托起了年轻羚羊的生命。”“老羚羊用自己的死换来了年轻羚羊的生。”„„

当学生进人角色，真情告白时，我们应融人其中，深情地应一应。教学《第一次抱母亲》，教师设计了这样一个话题：“我”心里一阵愧疚，有千言万语对母亲讲哪!如果你是文中的“我”，此时此刻，你想对母亲说些什么呢?听着学生的真诚诉说，教师又情不自禁地回应：“孩子，不要自责，这是母亲应尽的职责。”“提那些事干什么?哪个母亲不是这样过来的?”„„在“母亲”的声声应答中，学生走进了真实的情境，他们畅所欲言。

捕捉瞬时资源进行对话的方式不胜枚举，只要教师用心实践就可以创意无限。捕捉瞬时资源进行对话应该是教师在课堂中的一种必然状态。这种状态，让教师时时悉心高度关注的一切，让教师神采焕发、思想灵动、充满智慧。这种状态，让学生人在课堂就心灵融入课堂，让学生时时真切感受到关爱和集体的力量对自身学习的支持。

六、巧妙设疑，生发智慧

宋代著名学者陆九渊也说：“为学患无疑，疑则进也。”因此，质疑、设疑在阅读教学中同样具有重要的作用。我执教《燕子》一课时，描写燕子外形的第一段有一句“加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的燕子。”我觉得这里的动词“凑”大有文章可做，与我们平时的理解大相径庭，所以我向学生提出：这个词你认为用得好吗？同学们有说好的，有说不好的。认为好的理由是：生1：先写羽毛，再写翅膀、尾巴，在我们面前呈现出的燕子外形像动画一样，一幅一幅地组合成了活泼机灵的小燕子。生2：用“凑”字显示出了变幻美。生3：用“凑”字更具动态感。生4：用“凑”字更显简洁。而认为不好的同学说：生1：“凑”的羽毛、翅膀、尾巴不能形成一个完整的样子。生2：“凑”只能用于东西之间的组合，如玩具、风筝等，而不能用于具有生命动感的燕子。生3：“凑”给人感觉太随意。生4：“凑”忽视了燕子的完整性。此时一生质疑：“凑”用得好，因为作者抓住了燕子最突出的特点来写，并非面面俱到，就像写妥老师，最突出的外貌特征就是戴着一副眼镜，这正是我们要学之处。师：同学们，没想到一个“凑”字的分析与辨疑带来你们如此精彩的见解，让同学们既感悟到了作者遣词造句的准确性，同时又掌握了观察与表达要突出重点的写作方法，真是一举两得。

七、重视实践。

课堂是落实三维目标，提高学生语文素养的主阵地。语文课堂要尽可能地为学生提供语文实践的机会，以培养学生的语文实践能力。学习知识是为了能够运用，而学生正确、灵活地运用知识的能力只有在实践中才能形成，所以在阅读教学课堂上要多提供学生实践的机会，如朗读、讨论等。例如：在学习《蒲公英》这篇课文时，在太阳公公亲切地嘱咐和蒲公英的回答这部分，我让学生分角色朗读，以便学生对太阳公公亲切地嘱咐有更加深入的理解。我还根据课堂教学的内容进行适当的延伸、扩展，给学生课外练笔的机会，全面提升学生的语文能力，形成良好的学习方法和情感、态度、价值观。

“智慧阅读教学是一种有效的方法，使教师因此而可以少教，学生因此而可以多学，因此而少一些喧嚣与劳苦，多一些闲暇、快乐和坚实的进步”，让阅读教学因智慧而有磁性，让学生因智慧而有灵性。