浅谈如何寓德育于数学教学过程中1（大全5篇）

第一篇：浅谈如何寓德育于数学教学过程中1

让初中思品课充满活力之我见

单位：蓟县第四中学 学科：初中数学 姓名：张 伟

浅谈如何寓德育于数学教学过程中

一直以来，我认为德育教育不仅是班主任和文科教师的任务，我们数学教师也责无旁贷。学科德育是素质教学的重要一环。在数学教学过程中，教师要挖掘教学教材中显性和隐性的德育因素，施德育于数学教学之中。

一、宣讲我国数学家的贡献，对学生进行爱国主义教育

１、开学初集中讲。学生刚入中学，对什么都有新鲜感。教师要抓住第一堂数学课的机会，生动、具体、真实地介绍我国古今数学成就，为学生学习数学营造良好的氛围。中国是世界上最早的文明古国，数学成就显著。计算圆周率，自西汉刘备、东汉张衡，三国时刘徽、直到南北朝祖冲之等多位数学家，为之进行艰苦探索，得出了当时世界上最为准确的圆周率。祖冲之的儿子祖恒对求几何体积有独特创见，比意大利数学家早一千多年。比如，近代的徐光启、李善兰及当代的华罗庚、陈景润，在他们所研究的领域中都对数学做出了独特的贡献。通过宣讲，增强学生的民族自豪感和爱国主义热情。

２、组织讲座专门讲。对初一学生还可借助“华罗庚金杯赛”的机会，进行题为《如何自学成才》的专题讲座，介绍我国著名数学家华罗庚的生平事迹。华罗庚学历是“初中毕业”，可他深钻细研，成为当代国内外闻名的伟大数学家。通过讲座，使学生懂得学习好坏关键在于本人的学习态度和努力，明白“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因要通过内因而起作用”的哲学道理。进而发奋学习，将来为国家做贡献。

二、结合传授数学知识，对学生进行辩证唯物主义教育

１、实践的观点。数学是从现实世界中抽象概括出来的科学，教学中要揭示数学本身的物质基础，如讲直角三角形“勾股定理”时，教师要说明早在公元一世纪，我国古代数学家在多次实践的基础上总结出了勾

三、股

四、弦五的规律，并且借助图形对该定理进行了两种巧妙的证明。让学生明确，任何一个定理、公式的形成均来自实践，“实践、认识、再实践、再认识”是人类掌握自然规律的正确途径。从而培养学生善于从客观事物中发现、规律、掌握规律的能力。２、辩证的观点。恩格期指出“数学是辩证的辅助工具和表现形式，连初等数学也充满着矛盾。”数学概念正数与负数、常量与变量等，都表现对立的形式，又各以它的对立而存在。在数学中要揭示这一关系。直线与圆的位置关系，当直线与圆心的距离小于圆半径时，直线与圆的位置处于两个交点状态（相交）；当距离与半径相等时，发生质变，直线与圆只有一个交点（相切）；当距离大于半径时，再次发生质变，直线与圆没有交点（距离）。讲这一关系时，要启发学生认识到“事物发展是一个由量变到质变的过程”。数学中充满着辩证法，教师应不失时机地予以启示，加深学生对数学知识的认识，同时为学生树立辩证唯物主义观点打好基础。

３、发展的观点。世上任何事物都不是孤立的、静止的，它是在不断地从低级阶段向高级阶段发展。数学也是这样，整数到分数，有理数到无理数，实数到负数，有限到无限等，都遵循着这一规律。在这个数学过程中，要使学生认识到一切事物都不是断发展变化的，培养学生超越旧事物，创造新颖，独特新事物的能力。

三、在数学教学中，培养学生严谨求实的作风

１、言传身教，从自己做起。数学是一门严谨的学科，数学教师首先要有严谨、负责的态度。进行概念数学时，要运用数学语言完整、精练地叙述；对公式所起的作用，要讲得确切；在板演过程中要有条有理，推理要步步有根据；书写要规范，避免“圆”和“园”、“连接”和“连结”混用。时时事事给学生做出严谨求实的表率。

２、严格要求，从小事抓起。数学中，教师要有意识地培养学生言必有据、一丝不苟、坚持真理、修正错误的科学态度。不合格的作业，一定要令其重作，哪怕只是一个错字、一个小数点也要强调订正。要严格指出，在实际工作中点滴差错误都有可能给国家造成很大损失。从而一点一滴培养学生精益求精，实事求是，谦虚谨慎的优良作风。

教育的一个重要任务是培养中小学生具有良好的思想道德品质，就其核心而言，就是教会学生做人，做一个对国家有用的人。学校除了开设专门的德育课程外，各学科在教育教学中渗透德育也是进行德育的必要途径，那么数学课如何完成这一任务呢？

一、要重视发挥任课教师的教书育人的作用。

要求教师充分挖掘教材中的德育因素，努力促进学科知识教学和德育的有机结合，寓德育于教育教学活动的始终，做到既教书又育人。虽然数学研究的是空间形式及数量间的关系，它相对抽象而枯燥，不像文科知识活泼、生动而富有情趣。但数学教学作为整个教育活动的一部分，数学本身的知识内容和体系渗透了德育因素。数学教师应抓住学科特点实施德育教育。例如，在教学勾股定理时，向学生介绍我国古代书籍中最早关于勾股定理的记载，要比欧洲人的发现早几百年。在学习圆时，向学生交代我国古代科学家祖冲之是世界上第一位将圆周率算到小数点后第七位的人，这比西方国家要早几百年。通过这些使学生了解我国古代科学技术的发展水平，激发学生的民族自尊心和自豪感。又如我在讲授八年级数学《轴对称图形》的时候，利用多媒体出示一张雄伟的天安门照片，刚看到照片时，学生会心一笑，注意力集中到照片上。我引导学生观察照片上天安门建筑的特征，帮助学生更形象地理解“轴对称”的概念。同时，学生还能通过图片感受到我国古代建筑的雄伟壮丽和劳动人民的勤劳与智慧，从而不但燃起了学生的学习兴趣，同时又使他们受到了心灵的教育。

二、重视学生学习活动中的德育教育。

要求学生做到学习上自我检查，行为上自我修养，活动上自我组织，纪律上自我约束，生活上自我管理。这样既可以促进学生良好的行为习惯的养成，又可以有目的的培养他们从事德育工作的技能和本领。现在，我国人们的生活水平比以前有了明显的提高，学生大多数是独生子女，平时在家里父母溺爱的较多，且大多数都缺乏集体主义观念，我们教师在传授知识的同时，要担负起培养学生关心集体、关心他人、助人为乐等任务，使他们较早的形成集体主义观念。教学活动是我们完成教学任务的根本途径，也是我们渗透集体主义教育的有效途径，每项教学活动的开展，都是我们向学生渗透集体主义教育的好时机。比如，在开展本学科兴趣小组活动、课外实践活动时，采用小组记分的形式，让小组成员团结协作，共同努力，充分发挥集体的力量，来共同的解决问题，以此来激发学生的集体荣誉感，使学生深刻的体会到只有大家团结起来才能取得较好的成绩。

三、向学生渗透良好的行为习惯的教育。

要求教师在仪表、言行等方面为学生做出表率，努力做到“四个四”，既：“四心”（热心、耐心、关心、诚心），“四正”（心正、身正、言正、行正）、“四导”（教导、引导、指导、疏导）、“四爱”（爱国、爱校、爱班、爱生），用正确的世界观、人生观、价值观引导学生，教育学生，用躬身示说、为人师表的具体言行感染学生。数学课上，教师的示范作用以及老师对学生的严格要求，是培养学生良好学习习惯的主要方法。教师要通过自己的一言一行、一举一动来感染学生，以自己严谨的教学风格和一丝不苟的工作态度来影响学生。例如：上课时，教师着装要朴素大方，讲普通话，语言要清楚、明白、有逻辑性。板书要整齐，书写要规范，辅导“后进生”要耐心、细致，使学生在教师的表率作用下，潜移默化地受到有益的熏陶和教育。

四、利用生活中的数学渗透德育教育。

数学应用的广泛性是数学学科的基本特征之一，加强数学与实际的应用联系，强化应用已逐渐成为人们的共识，这不仅在于数学应用教学可以培养学生的应用意识和应用能力，而且还可以利用它们对学生进行思想教育。我在讲授“全等三角形”时，结合课本中的“读一读”中的“巧测河宽”，向学生介绍早在1805年，拿破仑率领大军与反法联军在莱茵河两岸激战，拿破仑想使炮弹准确的落到对方的阵地，就必须知道河有多宽，但直接测量是不可能的，拿破仑急中生智，巧妙地利用了“三角形全等”，解决了这个难题，通过这个故事，不仅使学生看到了古代人民的聪明智慧，而且使学生深切感受到了数学知识的实用价值，增强了学生学习数学的积极性。在以后讲授知识时，再进一步启发学生，数学知识只有最终同实际问题相结合，运用到实际问题的解决中去，才能真正体现出它的实用价值。另外为了加深学生对课堂讲授内容的理解，提高学生解决实际问题的能力，我给学生针对性地布置了一些实习作业，如自己制作测角器，测量学校旗杆的高度，测量建筑物的高度；或者建议学生到农村、工厂、建筑工地参观学习，了解数学知识在各方面的应用。

五、通过数学教学训练，培养学生实事求是的科学态度和积极进取的良好品质。

数学是一门系统严谨、论证严格的学科，要求运筹有章、计算有法、应用有方、分析有规，始终要求人们不可违背数学的科学规范。在数学教学中，应着意引导学生分析、推理、概括、判断、遵循一定的逻辑规律，做到步步有据可依、有理可推。通过对数学解题规范性的训练，严格要求书写整洁，认真练习，有错必改，使学生形成严谨认真的作风，明白数学来不得半点虚伪和欺诈，需要的是诚实、正直和实事求是的科学态度。在解题教学训练中，教师还可以经常鞭策、鼓励学生，去克服、解决一些困难，或者有意设置一些难点让学生去突破，如一题多解、一题多变的训练，以此来培养学生刻苦钻研、积极探索的精神。还可以用数学家解决数学问题不屈不挠的故事激励学生，用他们自己过去取得的成绩，用已经取得的进展鼓舞学生，设计一些问题在班级中征解，开展竞赛式练习，并及时进行公布表彰。学生通过自己不懈的努力，才能领略到数学的真谛，对知识产生浓厚的兴趣、高涨的热情，才会主动积极地不断进取，努力去探索数学天地的奥妙.六、结合教学实际对学生进行辩证唯物主义教育。数学蕴含着极其丰富的辩证思想，它较其它学科更为具体和广泛，这是数学学科的一大特点。如角的推广、函数的定义、轨迹的概念等都是运动和变化的思想在数学中的具体体现；数的对立统一（正和负，整与分，有理与无理，实与虚）、运算法则的对立统一（加与减，乘与除，乘方与开方）都是对立统一规律的具体反映；一些定理、定义、公式、法则之间相互制约、相互联系、相互依赖，都反映了普遍联系的规律；还有反证法的思想，实际上是矛盾中否定之否定规律的体现。在讲授相应新课的同时，适时地、恰当地渗透些辩证唯物主义思想教育，不仅有利于学生对数学知识的深刻理解和对数学方法的熟炼掌握，更重要的是有助于学生形成良好的思维品质和科学的世界观。

以上几点是我在数学学科教学中对学生进行思想道德教育的几点体会，五育并举，德育为首，,我们要将德育渗透于数学教学之中，发挥数学学科的育人功能，从而产生一种“春雨润物、潜移默化”的渗透效应。

第二篇：寓德育于数学教学之中

寓德育于数学教学之中

一、充分发挥数学教师在教学中的人格魅力

教师的人格对学生人格的形成是有着重要影响的。一般说来，具有一定人格魅力的教师，其形象一定高大而感人，他们总会以其巨大的感召力和感染力去影响他的学生，使学生产生向师性，并以教师为榜样和楷模，来进行自我人格塑造。这正像苏霍姆林斯基所讲：“只有人格才能够影响到人格的发展和规定。”教师的思想、信念、品质、作风、行为等，每时每刻都在潜移默化地、耳濡目染地感染和熏陶着学生，在学生的心灵深处留下美好的痕迹，从而使学生的灵魂得到净化，品质得到陶冶。这种身教比任何言教和规章制度的作用都大。比如，为了上好一堂数学课，老师做了大量的准备，采取了灵活多样的教学手段，课堂上，老师那优美的板书设计、流畅的语言表达、自然的教学仪态，不仅让学生学得愉快，无形中给学生美的感染，陶冶他们的情操，而且还会使学生在心里产生一种对老师的敬佩之情，并从老师身上体会到一种责任感，这样对他们以后的学习工作都有巨大的榜样感召力。总之，在教学过程中，教师要以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好。

二、充分开放数学教学激发学生学习情趣

根据教学的教育性原则，在教学中，我们经常结合教学内容，用实例说明数学在日常生活和社会主义现代化建设中的广泛应用，使学生看到数学知识的实用价值，逐步认识到学数学的重要意义，立志为祖国的繁荣富强学好数学。例如，在教学《归一应用题》时，上课铃响，老师提着大包小包（有青菜、苹果、味精、玩具）走进教室，孩子们见到老师这副模样，都睁大了眼睛看着。老师把东西放在讲台桌上。

师：孩子们，你们猜猜我刚从哪里回来？ 生：“菜场”、“超市”。

师：对，我刚去超市购物，你们去过超市吗？ 生：去过。

师：你知道超市里是根据什么付款的？ 生甲：根据每件东西的价格和数量付款的。

师：刚才我忘了买水果糖，谁愿意帮我去买五包水果糖？（生抢着去）师：要是你能告诉我买五包水果糖一共要付多少钱，就让你去。

生乙：老师，你没告诉我们要买几元钱一包的，我们没办法知道一共要付多少钱。师：昨天你们语文老师买了三包水果糖，用了15元，就买这种糖。（学生思考一会后，争着举手）。

生丙：老师，我知道了要付25元。因为三包是15元，每包就是15÷3=5（元），那么，5包就是5×5=25（元）。

师：说的真好！数学就是用来解决生活中的实际问题的。今天我们就一起来学习新的本领——归一应用题。

开放的数学教学，使学生感到生产和生活实际中经常要碰到各种数学问题。从而极大地激发了学生学习新知识的情趣，燃起了学生迫切想学好数学知识的愿望和自信心。

三、充分利用数学教材挖掘丰富的德育素材

小学数学教材中，含有大量思想教育因素，是对学生进行教育的良好素材。教师在教学数学知识的同时，要注意发挥教材本身思想教育功能，不失时机地、潜移默化地渗透思想教育。例如，在教学“时、分、秒”时，可以对学生进行珍惜时间的教育。在教学“重量单位”时，可以补充习题：每人节约1粒米，全国13亿人口可以节约13亿粒米，重量是3217000克，合多少千克？学生算出合3217千克的结果，教师马上告诉学生这些米大约可以供215人吃一个月。以此教育学生要节约每1粒米，养成节约的良好习惯。在教学 “圆周长”一课时，使学生了解约2000年前，中国的古代数学著作《周髀算经》中就有“周三径一”的说法，意思是说圆的周长是直径的3倍。约1500年前，中国有一位伟大的数学家、天文学家祖冲之，他计算出圆周率应在3．1415926和3．1415927之间，成为世界上第一圆周率值的计算精确到6位小数的历史伟人。他的这项伟大成就比国外数学家得出这样的精确数值的时间，至少要早一千年。并讲述祖冲之在追求数学道路上的感人故事，这样一方面可以激发学生的民族自豪感，自尊心和自信心，从而转化为为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性，另一方面也可以培养学生不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的科学献身精神。可以说是一举多得。

同时，还要注意结合数学的发现与发展，数理中蕴涵的矛盾对立统一哲理等，经常地进行形象的辩证唯物主义观点的教育。例如，教学中通过数和计量的产生发展，让学生在学习活动中领悟到数学知识源于实践。在教学“分数的初步认识”时，可设计如下游戏导入新课：“用掌声表示得数”。教师口述：把4个苹果平均分给两个小朋友，每个小朋友分得几个苹果？同学们击掌两下。教师板书“每个小朋友分得2个苹果；把2个苹果平均分给两个小朋友，每个小朋友分得几个苹果？同学们击掌一下。教师板书：每个小朋友分得1个苹果；把一个苹果平均分给两个小朋友，每个小朋友分得几个苹果？没有掌声。教师问：为什么没有掌声呢？同学们回答：“半个苹果不能用掌声表示”。教师夸奖同学们：“你们真聪明！”从而揭示课题，使同学们真实地感受到，分数的产生，是生活、实践的需要，而不是数学家们硬性规定的，使学生受到辩证唯物主义观点的启蒙教育。

这样的例子在数学中很多，只要教师充分挖掘教材，是可以找到丰富的德育教育的素材的。

四、充分把握教学过程中的德育渗透

教师在教学过程中，可以采取灵活多样的教学方法潜移默化的对学生进行德育教育，如小组合作学习法。在数学中，有很多规律和定律如果光靠老师口头传授是起不到作用的，这时候就可以引导学生进行小组交流讨论，共同思考，得出结论。这样，不但可以培养学生的各种能力，而且还可以培养学生团结友爱、认真负责的精神。例如，在教学 “长方形的周长计算”一课时，在学生已掌握了长方形的特征及周长的概念的基础上，教师出示一个长为7厘米、宽为3厘米的长方形，请同学们以小组为单位，合作学习，计算出这个长方形的周长。同学们根据各自已有的知识和技能，对如何求出这个长方形的周长发表自己的意见。最后得出三种求长方形周长的方法。①7＋3＋7＋3＝20（厘米）即：长方形的周长＝长＋宽＋长＋宽。②7×2＋3×2＝20（厘米）即：长方形的周长＝长×2＋宽×2。③（7＋3）×2＝20（厘米）即：长方形的周长＝（长＋宽）×2。合作学习不仅使学生自己找出了长方形周长的三种计算方法，而且探求知识的过程加深了他们对知识的理解、对知识保持的强度，使他们的思维得到相互启发和训练，提高了语言表达能力、自学能力、分析问题、解决问题能力、团结协作能力等诸多能力。同时，使他们意识到：大家在一起学习，既要为别人的学习负责，又要为自己的学习负责。个人目标与小组目标之间是相互依赖关系，只有在小组其他成员都成功的前提下，自己才能取得成功。还可以从小让他们养成严肃看待他人学习过程和成果的习惯。

五、充分利用数学活动进行德育教育 德育渗透不能只局限在课堂上，应与课外学习有机结合，我们可以适当开展一些数学活动课和数学主题活动。例如，在教学时间单位“年、月、日”时，可以让学生拿乒乓球演示，让两个学生站在讲台上转圈演示“地球自转一圈是一日，地球绕太阳转一圈是一年，以及平年、闰年的形成”等。通过为学生提供必要的实践活动，使学生对知识理解得深，记得牢。另一方面也使学生领悟到了实践是获取知识的重要途径。使学生受到辩证唯物主义观点的启蒙教育。又例如，四年级学过简单的数据整理后，我们可以让学生回家后调查自己家庭每天使用垃圾袋的数量，然后通过计算一个班级所有家庭一个星期，一个月，一年使用垃圾袋的数量，然后结合垃圾袋对环境造成的影响进行爱护环境的教育，这样学生既可以掌握有关数学知识，又对他们进行了环保教育。另外要根据学生的爱好开展各种活动，比如知识竞赛，讲一讲数学家小故事等，相信这样一定会对学生一生的健康成长起到重要的作用。

六、充分结合数学学习过程加强学生良好个性品质培养

在数学教学中加强德育，不仅要有目的地结合教材内容渗透德育，而且要注意培养学生良好的心理品质，促进学生个性的发展。个性品质培养应融入数学学习、思考、作业等过程中。个性品质主要包括：

1、实事求是，言必有据。数学来源于生产实践，因而是最讲真实的一门科学，数学的基本特点是严密和抽象。

2、坚韧不拔，顽强拼搏。通过培养学生学习数学的兴趣和明确学习目的，激发他们刻苦顽强的精神。

3、一丝不苟，严肃认真。教师要通过备课与讲课、作业的批改与讲评、考试命题与阅卷、课外辅导等教学工作中认真负责的态度去影响和感染学生；同时严格要求学生书写整洁、认真练习、质疑问难、有错必改；培养学生一丝不苟，严肃认真的学习态度和科学作风。

4、独立思考，勇于创新。教育学生对每一个数学结论或结果都不要盲目接受，死记硬背，生搬硬套，而要想一想为什么成立，是不是确有道理，搞清来龙去脉。使学生了解在一个数学概念出现后还会不断发展、不断完善。一个数学问题往往有多种解决途径。通过对数学概念、内涵与外延的深入钻研和探讨，通过将一个数学问题经过各种变换，转化而引入另外问题的做法；通过一题多解，一题多变的训练，发展学生思维的批判性和创造性，培养学生不断探索、勇于创新的科学精神。

总之，在数学教学中，教师除了向学生传授数学知识外，还应注重渗透德育。当然，在数学教学中渗透德育也要注意它的策略性，不能喧宾夺主，要提高渗透的自觉性，把握渗透的可行性，注重渗透的反复性。我们相信只要各科教师合力，结合学生思想实际和知识的接受能力，长期精心的培养，坚持不懈的努力，持之以恒的渗透，定会绽开灿烂的德育之花！

第三篇：初探寓德育于教学实践中

初探寓德育于教学实践中

刘红

[摘 要]：改革开放以来，我国教育法制建设取得了巨大成就，在邓小平教育思想和民主法制建设理论的指引下，全国人大及其常委会先后制订颁布了《义务教育法》、《教师法》、《教育法》、《未成年人保护法》、《预防年人犯罪法》等教育专门法律以及由中共中央、国务院颁布的“关于深化教育改革全面推进素质教育的决定”、“中国教育改革和发展纲要”等规定性文件。这些法律、规定、文件的颁布实施为我们依法执教、依法治校提供了强有力的思想武器，为新世纪的人才培养奠定了良好的基础。

“行万事，德为先”；“德才兼备真君子，有才无德真小人！” 人不可能脱离道德而存在，在现行的社会中，有着各种各样的法律来规范着人们的道德行为。如果一个人没有了道德，那么他必然会对身边的人，乃至社会都造成伤害，所以我们时时刻刻都不能放松对品德的教育。[关键词]：以人为本

双重责任

适应社会

小学的的课程中，有门课叫“品德与社会（生活）”，授课范围是思想、德行、信仰以及未来的人生观。那是不是仅仅就靠这门课就行了呢？作为面对学生的老师会肯定的回答“当然不是”，德育必需渗透到我们教学的各门学科中去，作为基础学科的数学当然不能例外。

一、时代的需要

古往今来，历代王朝大体都有“王霸道杂用之说法”，而学校教育征对的是青少年儿童，故主要还应在德治礼教范围。《左传·昭公二十年》子产说：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。” 新课标指出：“要根据数学的学科特点，对学生进行学习目的教育，爱祖国，爱社会主义、爱科学的教育，辨证唯物主义观点的启蒙教育，培养学生良好的学习习惯和独立思考克服困难的精神。”这充分说明：小学数学教学，不只是传授知识，培养能力，还要体现为社会服务的性质，为社会培养有用的建设人才。

新大纲指出：“德育是小学数学必须完成的一件重要任务。从一年级起贯穿在各年级的教学中。”小学数学教学蕴含着十分丰富的德育内容，它在整个教育活动过程中占有十分重要的地位。

二、充分挖掘教材资源寓德育于教学之中

教材给我们提供了丰富的资源，我们只需要加以利用就好。有的时候只是短短的几句话就能起到效果，比我们枯燥的讲上一节课要来的有效果。所以我们若能深入挖掘教材中的德育素材，深刻领会教材编写意图，那么，我们就能成功地担负起教书与育人的双重责任。

我们的教材很多地方都渗透了德育内容在里面。只要我们课前充分的钻研教材，就能很好的把 1

握德育与教学的关系，使它们很好的结合在一起。很多时候德育教育并不会花掉我们多少时间，只需要少许的带到一点，就能达到我们想要的结果了。在小学数学中进行思想品德教育的内容非常丰富，如与数的发现相联系的爱祖国、爱社会主义的教育。小学数学课本中收入了许多生动的素材，结合有关数学内容，介绍我国数学家的杰出成就，介绍现代中国人对数学发展的巨大贡献。例如，我国商代形成的十进制，比西方早2000年；公元3世纪数学家刘徽最早提出了分数除法法则，给出了最小公倍数的严格定义；现代特别是解放以来，数学家苏步青、华罗庚和陈景润等对人类数学发展的贡献，都是爱祖国、爱社会主义的生动教材，以激励学生立志献身祖国建设事业，培养学生刻苦学习的态度。

在漫长的数学知识的发生、发展过程中，人类积累了一整套数学的科学思维规律和处理问题的方法，这些规律和方法无不充满辨证唯物主义思想。

在教学中，结合有关内容，恰当地揭示数学知识中蕴含的辨证唯物主义基本观点，使学生受到辨证唯物主义观点的启蒙教育，以逐步形成科学的世界观。结合数学教学，对学生进行辨证主义观点教育的事例比比皆是。例如，教学中通过数和计量的产生发展，让学生在学习活动中领悟到数学知识源于实践。在教学“分数的初步认识”时，实际如下游戏导入新课：“用掌声表示得数”。教师口述：把4个苹果平均分给两个小朋友，每个小朋友分得几个苹果？同学们击掌两下。教师板书“每个小朋友分得2个苹果：把2个苹果平均分给两个小朋友，每个小朋友分得几个苹果？同学们击掌几下。教师板书：每个小朋友分得1个苹果；把一个苹果平均分给两个小朋友，每个小朋友分得几个苹果呢？没有掌声。教师问：为什么没有掌声呢？同学们回答：“半个苹果不能用掌声表示”。教师急忙夸奖同学们：“你们真聪明”！从而揭示课题。使同学们真实地感到，分数的产生，是生活、实践的需要，而不是数学家们硬性规定的，使学生感受到辩证唯物主义观点的启蒙教育。

树立正确的学习目标，是学好数学的重要保证。有了正确的学习目标，学习才有一定的方向。因此，我们在教学数学知识时，要注意联系实际，说明数学在我国社会主义现代化建设中的作用。如教学<<统计的初步知识>>一节时，举一些工农业生产中的实际数据，使学生认识到数学知识的实际应用，以激励学生学好数学的积极性。数学的科学性和严密性要求学生学习数学要一丝不苟，在教学训练中应培养学生良好习惯。对于小学生来说，培养良好习惯主要是通过不间断地反复训练来实现。通过严格训练，使学生形成对待任何工作都认真负责的态度，独立思考，勇于克服困难的精神，敢于正视错误，改正错误的优良品德。对学生的学习习惯和优良品德的训练要有严格的要求，正确、积极地引导，从一点一滴抓起，既注意循序渐进，又贯穿始终。如在进行计算能力训练时，我先要求学生认真审题，边审边思考：“题目有没有抄错？先计算什么？再计算什么？能否简便计算？”在计算时要求学生一步一回头，自觉进行检查，做错及时纠正，自觉分析错误原因，防止再

错，养成认真计算的良好习惯。端正认真学习，刻苦钻研的学习态度，培养独立思考和克服困难的精神。

三、寓德育于教学中的策略：

（一）有效利用生活素材，激发学生的学习兴趣。

数学一直被大多数学生认为是枯燥、乏味的学科，自然他们在学习中就变得很被动，有的甚至产生恐惧数学的心理。若在课上用生活中的问题创造情境，激发学生的学习动机，用生活实例来加强概念的理解，把抽象问题具体化，复杂问题简单化，在轻松愉快的教学情境中，应用数学解决问题，就会得到事半功倍的效果。例如：让学生运用所学概率知识，计算一张数字彩票的中奖概率，调动了他们的学习兴趣，计算的结果又认识了事物的必然性与偶然性。数学不仅仅是教学生一些计算、解题的方法，更重要的是培养他们分析问题、解决问题的能力和逻辑思维能力。通过联系现实生活使学生克服了对数学的惧怕心理，从本质上真正地热爱数学，主动地学习数学。在学生主动探索、获取知识的过程中，他们需要开动脑筋，勇于克服困难，持之以恒，发现问题，分析问题，开拓创新地解决问题，使他们逐步养成严谨朴实的科学态度，理智自律的人格特征及勤奋自强的探索精神。

（二）创设德育环境，尊重和肯定学生培养自信心。

主体性的德育观，尊重每个学生在课堂上的主体地位，提供学生主动学习的充分条件，引导学生积极地参与德育过程，尽可能在自主自娱的教学活动中自我体验、自我探求、自我顿悟、自我发展。教育者应做到因势利导，因材施教。苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“如果儿童不仅仅知道而且体会到教师和集体对他们的优点既注意到了，又很赞赏的话，那么，他就会尽一切努力变得更好”。在教学过程中采取自评、互评等多种评价方式使学生在对自己的数学学习进行正确评价的时候，既要看到进步的一面，又找到自己的不足，从而增强学好数学的自信心。

数学教师自然喜欢数学成绩优异的学生，但每个班中都会有几个“不喜欢数学、学不好数学”的孩子，教师要善于及时帮助他们消除心理障碍，树立学好数学的信心。对上课不注意听讲，注意力分散，不按时完成作业，对数学学习不感兴趣的学生，首先要改变的还不是他的学习方法，也不是忙于提高他的学习成绩，而是激发他的兴趣和热情。只要他通过努力取得了进步，就应给予赞赏和表现机会。诸如一些简单问题的提问，对于他的正确回答，给予十分肯定的语言赞扬，并同时让全班同学用言行给予鼓励。努力创设平等和谐的课堂情感氛围，以爱的情感与学生交流，让学生们在愉悦的氛围中，主动、自觉地学习，从中获得成功感和满足感，锻炼克服困难的意志，树立自信心。例如：在一节课上，出了这样一道题：养殖厂要把100头牛运走，如果每4头牛装一车，已经装好23车，还需要几辆车？这是一道比较简单的两步计算应用题，一般解法是：100÷4－23，在做

这道题时，我请了一名学困生到黑板板演，这位学生列式：4×23，刚写出这个式子下面的学生就沉不住气了，纷纷举手要求到黑板板演，有些学生还喊了起来：“这么简单的题都做错，老师还是让我来吧”。有些同学在下面窃窃私语，站在讲台上的那位学生：“满脸通红，手足无措。”，这时，我示意下面的学生安静，并对他们说：“这样做也可以，人家还没有作完你们怎么就下结论呢！你知道人家下面怎么做吗？要尊重他人，虚心向他人学习。” 教室里安静了。这时我鼓励那位学生把自己的想法写在黑板上：4×23=92（头），这一步是求23辆车里共有多少头牛？100－92=8（头），这一步是求还有多少头牛没装车？再用8÷4=2(辆)，最后这一步求出还需要几辆车？待那位学生写完之后教师里响起了热烈的掌声，同时我也表扬了这位学困生，同时也指出了少数几个同学的不礼貌行为。并告诉大家要学会尊重人、理解人，虚心向他人学习。那位同学满脸笑容地回到了座位上。在这里我没有因为下面同学的影响，而停止那位学生的板演，而是在稳定环境之后，及时地肯定他并鼓励他把自己的想法展示给大家看维护了他的自尊心并增强了他的自信心。

（三）充分发挥学生自主性和创造意识。

主体性德育观就是要创设一种真实而深刻的道德激励境界，引导学生将自己作为修养主体，找到自我的尊严和价值，积极进行道德思维和道德选择，发展道德探究能力，真正成为道德修养和道德行为实践的主体，真正体验到德育是从实实在在的自我开始的。

数学教学的课堂是开放的，引导学生在学习数学中不断探求知识，自主学习，寻找规律，发现创新。数学课堂要不断激发学生的主体意识，有充分的机会表现自己的学习能力。从课堂中老师“教的主导”转变为学生“学的主体”，变“跟我学”到“我要学”。应鼓励、启发和诱导学生能从多角度、多方向、多层次提出解决数学问题的新思路。因为这是一个人从已知伸向未知世界的心理触角，是创造意识的体现。

例如：在最优化思想的数学教学课中，首先创设了问题情境。秋天到了我校要组织学生秋游，都需要做哪些准备工作。根据学生的讨论结果和老师所提供的有关信息让学生发现并提出问题，由此展开实践活动的内容。这样的问题对学生而言，既有现实性、趣味性，又有思考性和开放性，不同程度的学生都愿意积极参与问题的讨论，问题情境的故事化，确保了每位学生主动参与到教学中来。在教学过程中，教师给予了学生很大的思维空间，学生的智慧在这节课中得到了充分的发挥。如：在合理选择车辆的环节中，共有便宜宽敞的大公共汽车和舒适豪华的小轿车两种，让学生一小组为单位通过讨论选出本组认为最合理的一种乘车方式，并算出本方案的租费是多少。经过讨论学生得出了多种乘车方案，有经济型的、有舒适型的、有关心型的（照顾晕车、身体不舒服的同学和老师，让他们乘坐舒适豪华的小轿车其他人乘坐便宜的大公共汽车）等等，各种各样不同的乘车方案，而且每组都阐述了自己的理由。在这节课上不仅调动了学生学习的主动性培养了关心他人的意

识，而且使学生从多角度、多方向、多层次提出解决数学问题的新思路，培养了他们的创新意识。

（四）利用实践活动培养责任感和使命感。

开展数学实践活动，既能使学生巩固学过的知识，发展数学思维，既能提高学生应用数学知识解决实际问题的能力，还可以在实践活动中培养学生的责任感和使命感体现了现代的主体性教育思想。例如：在复习“小数四则混合运算”时，我设计了一节“治理白色污染”的数学实践活动课。活动前先给学生展示了一组资料，并让学生谈谈感想，然后再调查统计自己家中一周内每天扔塑料袋的个数；活动时分小组统计本小组在一周内共扔塑料袋的个数及平均每天扔的个数，待汇报完数据后再计算全班在一周内共扔塑料袋的个数及平均每天扔的个数，然后通过测量计算出塑料袋的平均面积并汇报数据，接着设置情境让学生计算若全校都照这样的速度扔塑料袋，多长时间后我们的校园将会被我们扔的塑料袋扑满；然后对这些数据再进行分析、讨论，经过分析、讨论每一位同学都发自内心地说：“一定要治理白色污染”。活动的最后我们共同制定了活动的口号“白色污染几时休，齐心协力何须愁！”，同时每个小组都制定了活动后的任务，下决心要把“治理白色污染”进行到底。在这个活动中，学生通过统计、计算、分析、讨论不仅复习了小数四则混合运算的运算法则，而且还运用已学的知识探讨了当前的一个热门话题——白色污染。通过大量的数据给学生的内心以震撼，从而使学生既体验到数学与生活的密切关系，养成应用数学的意识，又焕发了学生内心深处的责任感和使命感。这体现了现代教育“以人为本，以学生为主体，启发学生思维，开发学生智力，发展学生能力”的教育思想。

总之，在小学数学教学中渗透德育应以学生为本，从学生心里需求出发，找到合适的方法，做到真正激起学生的心理认同，在潜移默化中受到德育的熏陶，实现育人的本质，培养出适应未来社会发展的建设者和接班人。

参考文献：

2005年8月23日更新的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》 北京师范大学出版社《小学数学新课程标准》

第四篇：寓德育于教学之中

寓德育于教学之中

寓德育于教学之中，不是新课题，不少学校也曾有过探索和总结。但问题是这项工作难以持久;难以落实。原因有三：其一，不少人认为知识和能力的落实是硬任务，升学成绩是硬指标，而德育渗透是软任务、软指标。大多数教师担心寓德育于教学会打乱正常的学科教学，影响学生成绩的提高。其二，有的教师对“十年**”中读语录、贴标签的做法十分反感，一提“寓德育于教学之中”，就把它简单地同过去形式主义的那一套挂起钩来，思想上总“热”不起来。其三，不少教师虽有积极性，但往往不知如何具体操作。长期以来，教师在教学内容的传授、教学方法的设计上已经形成了一套较为成熟的教学程式。现在要在教学内容中发掘德育内容并将之灌输、渗透给学生，他们感到“吃力”，特别是理科和外语学科似乎难度更大。于是自然产生了“等一等”、“看一”的想法。所以，在寓德育于教学之中，我们不仅要解决过河的“桥”或“船”的问题，更重要的是解决观念转变的问题。

英语科在实施“高速度、大容量”课堂教学改革的同时，也十分强调英语课德育功能的发挥。根据英语教学的特点，外语组教师指导学生翻译一些浅显的爱国主义文章和诗词，排演爱国短剧小品。低年级学生用英语朗诵歌颂民族传统美德的儿歌;高年级学生进行《我是中国人》、《我爱中华》的英文写作竞赛和英语演讲比赛。一首首爱国颂歌从学生心田飞出，一篇篇爱国的文章从学生笔下流出，抒发出学生对祖国的炽热情怀。教师们根据不同年级的实际情况，编成课外阅读材料，发给学生阅读。在老师策划的“我做导游”的活动中，学生用英语纷纷介绍黄河、长江、长城，介绍优秀的民族文化，介绍深圳改革开放的成就。学生陈琼芳在日记中写道：“这些内容都是中华民族已经或将要对人类文明发展作出巨大贡献的象征、标志，是我们中学生最引以为自豪的内容。”

数学教师在教学中非常注意对学生进行爱国主义唯物主义思想的教育。他们讲负数时，向学生介绍中国是最早使用负数的国家，比欧洲早一千多年;讲圆周率时，告诉学生祖冲之的贡献;解二元一次方程，介绍“方程”最早使用的也是中国，在《九章算术》中就已出现;讲几何时，讲国旗的制作与计算，并让学生亲手制作一面国旗。这些都激发了学生强烈的民族自豪感。

实践中我们感受到，寓德育于教学之中不仅要重视发掘教材蕴含的教育因素，把德育贯串于课堂教学的全过程，而且要重视寓德育于课外活动之中，寓德育于社会实践之中，寓德育于社区教育之中。不仅要立足于课内的“言德”，还要注重课外的“身教”。总之，要形成德育的氛围，就要发挥全社会的力量，全社会都要重视学生的德育工作。

第五篇：寓德育于教学之中

论中专语文教学与德育教育的融合

德育是教育者按一定的社会要求，有目的、有计划地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会政治思想和道德规范转化为受教育者的思想意识和道德品质的过程。其目的是把受教育者培养成具有良好道德品质、正确的政治态度和科学世界观的人。人民教育出版社在《中等专业学校语文教学大纲》中明确指出中专语文的教学目标是：“要引导学生接受优秀文化的熏陶，培养高尚的审美情趣，树立爱国主义、集体主义、社会主义思想，发展个性特长，形成健全人格。”作为中专语文老师，在新形势下如何将语文教学与德育教育很好的融合在一起呢？本人认为针对中专生应重点在“渗透”上下功夫，结合听、说、读、写能力的培养，那么“接受优秀文化的熏陶，培养高尚的审美情趣”“树立爱国主义、集体主义、社会主义思想”这些《教学大纲》的要求就“润物细无声”了，为什么要采用这种方法呢？其原因有二：第一、由语文学科本身的特点所决定的。语文注重的是文道统一，语文课的思想品德教育不能象政治课那样系统地学习政治理论知识，它的特点决定了思想品德教育只能让学生在语文基础知识的学习中，在听、说、读、写能力的培养上，一点一滴地逐步加深和提高，与语文训练水乳交融地结合起来。第二、由实施的对象所决定的。中专教育实施的对象是中专生，他们有自身的特点。中专生是比较特殊的学生阶层，它既不同于一般的中学生，也不同于大学生。现在的初、高中生，他们对语文的认识，除了兴趣之外，还有一种外在的压力——升学。因此，不管怎样，他们对语文知识及其思想内容都要无选择地加以接受；大学生，年龄较大，所受的教育时间也相对较长，具备了一定的分析能力和理解能力。而处在这两者之间的中专生，许多是从初中毕业直接进入中专学校的，既不要担心升学与否的问题，也缺乏较强的分析能力和理解能力。他们对语文的认识比较模糊，认为语文是基础课，可学可不学，尤其认为语文中的思想因素意义不大。要使他们接受语文基础知识，提高语文基本技能，尤其是接受语文中的德育因素，那就全靠语文教师手中那根“魔杖”了。

那么，在中专语文教学中，到底如何通过听、说、读、写能力的培养，使语文教学与德育教育有机的融合在一起？笔者通过教学实践有了一些心得体会，愿和大家一起分享。

首先说“听”。每一次在开始讲授新课的时候我都要对本课的作者进行介绍，那么这是一个绝佳的进行思想教育和爱国主义教育的时机。比如我在对《荷塘月色》的作者朱自清进行介绍时，是这样说的：“朱自清是我国著名的散文家、文学家、诗人、学者和民主战士。散文家、文学家、诗人、学者这些咱们就不多说了，有著作为证。那为什么还说他是民主战士呢？”经过这么一问，有些知识掌握比较广泛的学生就七嘴八舌的说开了，通过共同回忆，老师补充，大家明白，朱自清在清贫中、在病痛中能坚持自己的操守，以贫病之躯公开宣布自己拒购带有灵魂收买意味的美援面粉，唱出了生命的最强音，因此被称为民主战士。最后老师做总结性强调，富贵是人所羡慕的，贫贱是人所厌恶的，威武是人所惧怕的，但能不为之所动，这就表现了一个人坚守节操、大义凛然的高尚品德。从朱自清身上我们可以体会到“富贵不能淫，威武不能屈”的真谛。通过这些总结，我看到学生的脸上露出了坚毅的神色。

还有郁达夫的《故都的秋》一文，在介绍作者时，我从他的生平开始说起，“在他短短四十几个春秋里，身处乱世，饱经忧患，十年的异国生活，使他饱受屈辱和歧视； 遭遇妻离子丧、母死兄亡，人生的悲苦，身世的可堪，形成了郁达夫忧郁敏感的性格。国仇家恨激发了他的爱国热忱，他自觉投入到抗日救亡的运动中去，尽自己的能力作了许多对祖国和人民有益的事情。正因为郁达夫充满爱国热情，爱国成为他毕生的精神支柱，才促使他投身于火热的抗日救亡运动的洪流中，才使他在遭遇人生的种种不幸和痛苦时没有倒下。”最后以著名诗人艾青在《我爱这土地》中所写的诗句“ 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”结束了作者简介。在我说的过程中，我可以感觉的到同学们的热血沸腾了，我想这热血是为了我们伟大的祖国而沸腾的吧。

我还常常利用多媒体播放一些音乐、视频，让学生有更直观的认识。比如在讲碧野的《天山景物记》时，我找了一些新疆经典的民歌，又找到中央电视台曾经播放过的《走进新疆》的视频，通过这些音乐、视频让学生们了解祖国西北边疆的富饶美丽，雄奇壮观的自然风光和牧民幸福美满的新生活，从而激发他们热爱祖国山河，热爱新生活的情感，这就是进行了爱国主义的教育。因为我们对祖国的爱最早是从这片哺育我们的土地开始的，故乡的一草一木、一山一水，无论我们以后走到哪里，都会对故土家园产生刻骨铭心的热爱和依恋。因为“长江，长城，黄山，黄河，在我胸中重千斤。不论何时，不论何地，心中一样亲。” 故乡的土地是可爱的，祖国的大好河山更迷人。当人们在成长过程中，通过学习和实践不断扩大自己的视野和活动范围，就会情不自禁地把对家乡故土的爱扩展到对祖国大好河山的爱，就会发现自己的祖国无比可爱，是令人赞美、自豪的一片国土。再说“说”。现在的中专生，大都有一种自我推销的欲望，参与意识较浓，总想在各种场合表现自己。针对他们这种心理特征，语文老师就可以因势利导培养他们看和说的能力，同时又可以让他们在娱乐中受到良好的道德品质的熏陶，实现老师寓德于教的目的，真可谓一举两得。那到底怎么做呢？我尝试着利用一些影视作品。影视片是一种表现社会生活的艺术，它渗透着作者对生活的认识和评价，具有丰富的德育内涵。它通过表现美的心灵，美的行为、美的意境来感染人，使人们在欣赏评论影视片的过程中，潜移默化地接受道德品质教育。作为大众化的影视艺术，它以其直观性和反映生活的真实性吸引着广大青少年。比较庆幸的是笔者的学校每到周四就放一些爱国主义的影片，比如《焦裕禄》、《鸦片战争》、《十月围城》、《建国大业》等，多是比较流行的、反响比较大的爱国题材的影片。看完电影之后，我会利用语文课举行小型的讨论会，先请一位同学把主要的故事情节叙述一遍，然后让大家各抒己见，说一说这部影片哪一点感动你，为什么感动；哪一个片段比较感人，感人在哪里；哪个人物的性格你比较欣赏，欣赏的原因；他（她）和你有没有相似的地方，你可以从他（她）身上学到什么。从学生们的答案中，老师可以发现一些不良的心理问题，在最后进行点评的时候，可以因势利导，加以纠正。

该说“读”了。我常常推荐学生看一些课外读物，比如《青年文摘》、《读者》、《特别关注》等思想健康向上的，在这些杂志中有有关时事的评论、有关于励志的、有关友情、亲情的„„我也建议学生们常看报纸，让他们养成读报习惯,关心时事要闻、关心国家大事。鉴于男生爱看武打小说，我会推荐他们看金庸、古龙的武侠小说，本人认为从这些武侠小说中是可以感受的到中华传统文化中的一些优秀内容，比如“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈（人格方面）”、“士可杀不可辱（气节方面）”、“一诺千金，生死以之（诚信问题）”、“路见不平，舍身相助（社会正义）”等等。当然在看小说上面我有时间要求，老师讲课的时候，不能看，否则将受到严惩，可以在语文晚自习的时候看。女生爱看的言情小说，我会推荐她们看一些我看过的作者的作品，比如席绢的、于晴的„„本人认为在好的言情小说中可以放松心情，陶冶情操、培养情商，还可以学习作者写作时的表现手法，对人物环境的渲染方式等，有益于提高写作技能、而且可以感受不一样的生活„„当然不管是什么小说，我都会要求他们取其精华、弃其糟粕，而且我会在语文晚自习的时候和他们讨论这些小说中的情节、内容，问问他们看过之后有什么感想，再顺势加以引导。

最后说“写”。除了课本上要求的写作题目，我会在讲完课的剩余时间，让学生自己自由发挥的写一些内容，比如对报纸上的一些热门新闻的看法，对自己看过的一篇文章（小说）的感想，有什么心里话想对老师说„„这些都是写作内容，字数、格式没有严格的限制，只是要求写真话。老师的任务就是抓好写作后的批改工作，在批改中“纸上谈心”。一方面，老师要有耐心、热心和诚心，帮助学生进一步认清形势，以达到共识，另一方面，要多给学生以表扬和鼓励。对于学生的文章中，哪怕只有一个闪光点，教师也不要忘记给予表场和鼓励。这样可以让学生在下一次的写作中更加充满热情和信心。

综上所述，中专学生灵魂的塑造，不是某一科、某一课就可以完成的，它要靠师生长期的共同努力。在中专语文教学中，将听、说、读、写能力的培养与德育有机的结合起来，不露痕迹，达到随风潜入的境界，这可以说是实现了文道统一的教学目的。实现这个目的是我们每一位语文教师的光荣使命。