陶行知的“教学做合一”与法国的“做中学”

第一篇：陶行知的“教学做合一”与法国的“做中学”

陶行知的“教学做合一”与法国的“做中学”

来源：中国陶行知研究会

近日，中国人民大学陶行知研究会主持召开了“做中学”与中国教育改革研讨会。会上，来自中国陶行知研究会、人民大学、北京师范大学等单位的专家学者及部分学生围绕陶行知先生的“教学做合一”与正在实施的“做中学”项目进行了探讨。那么，当年来自美国教育家杜威的“做中学”，被陶行知先生加以改进之后所提出的“教学做合一”，与今天从法国引进的“做中学”科学教育项目之间又有些什么关联呢？ 

方明（中国陶行知研究会会长）： 

陶行知的“教学做合一” １月２２日，《光明日报》三版发表了一则关于“教育部‘做中学’科学教育计划启动”的消息。这则消息一开始就说，“强调以动手的方式开展科学教育是国外科学教育发展的方向和趋势。类似‘做中学’的科学教育方式，在美国和法国已分别经历了１４年和５年的研究探索，取得了比较成熟的经验。”接着又讲了我国科学教育的不足，即“存在重结果、轻过程；重间接传授、轻亲身体验的偏向，学生动手能力和综合解决问题的能力不强。”为了解决这一问题，“教育部与法国科学院签订合作协议，将法国的‘做中学’科学教育项目引进中国”。

这则消息给人一种感觉，似乎类似“做中学”的科学教育完全是外国的东西，其实不然。在中国近代教育史中这类优秀教育遗产很多，陶行知的教育思想和实践是其中的突出代表。陶行知早在７５年前创立的生活教育理论，其方法论就是“教学做合一”。“教学做合一”十分重视“做”在教学中的作用，认为“要想教得好，学得好，就须做得好”；“要在做上教，做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学”；“教与学都以做为中心”；“在做上教的是先生，在做上学的是学生”。陶行知进一步强调“师生共同在做上学，在做上教，在做上质疑问难”，进而“师生运用科学方法在做上追求做之所以然”，要在“劳力上劳心”。陶行知所说的“做上教、做上学”也就是“做中教、做中学”的意思。陶行知甚至把是否重视“做”作为衡量教育是否真实的标准。他明确指出：“先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是实学”。而“不能引导人做之教育，是假教育；不能引导人做之学校是假学校；不能引导人做之书本，是假书本。在假教育、假学校、假书本里自骗骗人的人，是假人--先生是假先生，学生是假学生”。

“做”的实践

陶行知不仅从理论上论证了“做”在教学中的重要意义，而且在自己的教育教学实践中突出了“做”的重要作用。早在晓庄时期（１９２７年开始），陶行知就要求学生参加生产劳动、社会调查和科学实验活动，从“做”中学会做人、学会做事。上个世纪３０年代初，陶行知在上海开展“科学下嫁”运动，通过创办自然学园、儿童科学通讯学校等途径，向工农大众、特别是向少年儿童进行科学教育。在此期间，他始终坚持采用“做上教、做上学”的方法，把科学技术知识普及到工农大众和少年儿童中去。他提出了“玩科学把戏”的口号，并亲自到上海的一些小学去，和小学生一起玩科学把戏，以引起儿童学习科学知识的兴趣。他希望中国的儿童从“做”中学到科学知识，变成科学的孩子，抱着决心去创造一个科学的中国。陶行知实施“做上学”是与时俱进的，到４０年代前后办育才学校时期，陶行知对“做”在教育教学活动中的作用又上升到了一个新的高度。他先后在学校中开展过兴学月、创造月、创造年、科学年活动，设立了少年研究生、少年秘书、少年干事等制度，让学生在科学研究和实际工作中学会治学治事，也就是让学生在“做中学”，学习科学文化知识，学习人生之道。１９４１年６月，陶行知在《育才二周年前夜》一文中，对探讨的学习方式，提出：“探讨之路有五，即行动、观察、看书、谈论、思考„„”“教师可于一星期前公布探讨纲目，提示参考图书，并指点探讨之路。”再由学生组织实践、观察现状、收集信息、集体讨论、整理成文，“使学生在集体创造上学习创造”。可见当时育才学校进行研究性学习之一斑。育才的许多学生通过“做中学”成为德才兼备的优秀人才，足以证明陶行知“教学做合一”理论的卓有成效，足以证明早在上个世纪三四十年代的中国教育史上就有过非常成功的“做中学”科学教育实践。在学习外国的时候，我们不应该妄自菲薄，不应该忘记我国教育传统，尤其是人民教育传统中一切有用的理论与实践经验。

陈秀云（中国陶行知研究会副秘书长）：

“教学做合一”的来源

１９１７年，陶行知从国外回来以后，面对的是当时中国封建的、陈腐的教育和一种盲目洋化、照搬照抄的情形。当时他分析概括中国陈腐的教育状况有几句名言：“读死书，死读书，读书死；教死书，死教书，教书死。”当时是一种传统的灌输式的、“填鸭”式的教育，他要从根本上改革那种教育，改变那种教育的方法，因而提出了针对旧教育的生活教育理论。当时，陶行知在中南大学任教育系主任，他提出要把“教授法”改为“教学法”，即“教学合一”。他提出学习不应该是单方面的，也不是灌输的，应该是教与学双方的，学生是主体。但是他的教学法没有被通过，后来，陶先生辞职，开始搞平民教育。他的“教学合一”后来发展为“教学做合一”，在他办的很多学校里推广，并取得很好的成效。

陶行知的生活教育理论有三大部分：社会即学校，生活即教育，教学做合一。“教学做合一”是其中一个很重要的组成部分。当时是从杜威（２０世纪初美国著名的实用主义哲学家、教育家和心理学家）的“学校即社会，教育即生活，做中学”而来，杜威是把学校作为社会的一个缩影、雏形。陶先生将它“翻了半个筋斗”。他要学国外的东西，但是他不拉洋车，不做“洋车夫”，而是在学习时结合中国的实际情况。

“教学做合一”与“做中学”的不同

陶行知先生所提出的“教学做合一”与杜威的“做中学”有这样几个不同之处：首先是培养目标不同。做中学是个方法论，跟它的培养目标是不能分的。杜威是教育无目的，教育即生长，因为要适应当时资产阶级社会的需要。陶行知提出要“做真人，做整个的人”。要自立、自主、自动，做一个整个的人。要有健康的身体、独立的思想、健全的人格和人生必须的知识技能，有优美的和乐的感情。他的很多关于德育的要求对今天仍有很大的现实意义。第二是内容的广泛程度不同。杜威的“做中学”比较狭窄，仅局限在课堂里面，杜威是将社会上的东西搬到学校里来了，像小银行、小商店等，在学校里训练学生完成对社会的学习任务。陶行知是以大自然、大社会做教材，范围更广阔，内容更丰富，通过广泛的社会实践，培养改造社会、建设国家的人才。

第三，杜威的“做中学”没有强调老师在做中教和指导的作用。而陶行知提得很明确，能者为师，“会做的教人，不会做的跟人学”。他提出师生关系是民主的关系，教和学是相互的，老师也可以当学生，学生也可以当老师。６０岁的老翁、几岁的小孩子都可以当老师，“在社会的伟大学校里，人人可以做我们的先生，人人可以做我们的同学，人人可以做我们的学生”。曾经有个小孩子给他的文章改动了一个字，改得特别好，他于是拜那个孩子为师。他提出了要师生互学、教学相长、大家进步。包办代替和放任自留这两种倾向都要避免。对我们来说，陶行知的教育思想不是已经过时了，用这些思想来改进我们今天的教育是大有可为的。

储朝晖（北京师范大学陶行知研究会会长）： 

教育必须“做”起来

“教学做合一”包含四层意义：一是指教育教学法，即“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法是应当合一的”；二是教学课程论，认为课程的性质、内容和形式最终都由“做”决定，课程本身必须是“教学做合一”的；三是教育教学原则，是贯穿终身和教育教学全过程以及教育教学的各个方面的，“教而不做，不能算教；学而不做，不能算学”；四是教育原理，即是说它是对生活或教育固有特性的说明，是一条普遍存在于生活和教育中的规律。

“教学做合一”是一个先进完备的教育理论体系，陶行知特地将其中的“做”定义为“在劳力上劳心”，“用心以制力”，“具有行动、思想、新价值之产生”的特征，可以简要地概括为自主性创造活动。

我们目前的教育还普遍停留在陶行知提出的“教学合一”的层面，要从观念到行动全方位地将现今普遍实行的广种薄收、急功近利的“教学”与“做”不联系的教育，提升到“教学做合一”的层次，或者说教育必须“做”起来，这是解决我们教育问题的关键。这里“做”即是陶行知所定义的自主性创造。

教育必须“做”起来，首先是当前生产力发展对教育目标所提出的新要求所决定的，这个目标就是自主创新主体。当今时代，整个人类生产力的发展已迫切要求教育培养出大批的自主创新者，经济全球化的潮流也向中国提出了这一要求，教育应对这一要求就必须积极地“做”起来。教育必须“做”起来，也是受教育者对教育的期待。在人们生活水平还处在解决温饱问题的阶段，受教育的主要目的自然是获得一个职业或“饭碗”；温饱问题解决了，人们就想根据自己的兴趣、爱好、特长自主选择自己的发展方向和模式，想成为一个接近完美的人，成为一个一生充满情趣和幸福的人，这就需要通过自主创新来实现更理想的发展，而自主创新的起点是“做”。

教育必须“做”起来，还是人才成长规律所决定的。古今中外无论是在哪一方面做出巨大成就的大家巨子，都是有大量的亲知作为他成就的根基的，孔子说“吾少也贱，故多能鄙事”。目前广泛实行的“不做”教育是毁灭人的创造力的教育，要改变现状，教育就必须“做”起来。还可以从个体发展的过程来理解这一规律，不做的教育是难以引发个体体验快乐、产生新的需要的，没有快乐和新的需要就没有发展的动力，也就不会有新的发展，最终必将枯萎下去。现行教育使得不少学生还没走出校门就已经开始枯萎下去了，大面积地产生厌学症，只有做才能不断地使个体体验到无穷的乐趣并产生做的需要，不断地获得新的动力，不断地得到新的发展。

教育必须“做”起来也是教育回归其本质、实现其价值的内在要求。实现人的不断发展和完善是教育的本质和内在价值所在，也是教育实现其社会价值的根本途径，然而在功利驱动及特定的文化背景中，教育在很大程度上成为获取功名利禄的门槛和工具，复制或加速社会既有阶层分化的社会机器，从而出现了重形式而不重内质，重文凭而不重能力的现象，使本原的教育和教育价值遭到严重扭曲。只有注重内质，抛弃附着于教育上的众多浮躁物，真正地“做”起来，教育才有可能回归本真。

实施中“做中学” 

甄奕（教育部“做中学”科学教育中心成员，北京市实验二小教师）： 

重点培养科学探究的态度

对于这个项目，我最大的感受就是参与面大了，学生可以百分之百地投入。不是学生在那儿听老师讲，看老师做演示，或是看几个同学去做演示，而是每个人都可以亲自动手去做这个实验。第二，实验的时间大大地加长，这学期开始我们有几节课做了一些统计，差不多有一半时间是学生自己在做实验，等于大量时间交给学生自己去探究、去发现，可以使他们印象更深，效果也自然会更好。

我觉得“做中学”项目跟陶行知先生的理论有相通之处，只不过它在科学教育的领域提得更明确一些。它重点培养的是学生科学探究的态度，要求学生要像科学家一样去研究科学，为了发现更多的科学知识去做实验。这对于学生科学素养的提高特别有帮助。

当然，这是一个长期的过程。以前我们自然课的教材，一节课是一个小主题，必须要完成，否则，这节课的教学任务就没有完成，无论学生怎么参与，也不能算是一节好课。但是“做中学”的课程里，简单的一个内容可以分散到一个比较长的周期里，比较宽泛一些。尤其是学生刚开始涉猎自然科学学习的时候，它更注重学生学习能力的培养。

王练（教育部“做中学”科学教育中心成员，北京中华女子学院学前教育管理系副教授）： 

要加强对教师的培训

要在幼儿园开展“做中学”项目，教师培训就特别重要。通过实验，我们感觉到它对教师自身的科学素质和设计课程的能力要求非常高。而过去传统的师范培养教师的体制中，老师所具有的知识结构和基本素质就有一定的缺陷。比如说，幼儿园的老师过去都是中专幼师毕业生，课程学习没有经过高中阶段，所以像数理化这些基础知识接受得比较少。我们学校培养出来的虽是有大专或本科学历的幼儿园老师，但也是文科生，对理科的知识在高中阶段接受得少，大学基本上没有这些内容。

这学期我们学前教育系开设了“做中学”的选修课，因为受课时的限制，只是让学生初步了解“做中学”的理念、教学环境，教他们应该怎样去设计课程。这学期上下来以后，我感觉学生自身的科学素质是个很大的欠缺。以前培养学生我们更侧重于从教法角度，但现在看来是不够的。要让他胜任一个好的幼儿教师，他自身应该具有一定的科学知识，关键是他要能够将科学知识设计成孩子容易接受的课程，给孩子传授科学知识。这就需要老师提高对科学概念把握的能力，以及他自身的教学技能。因此，我们还必须调整整个课程体系，给学生增加一些科学方面的课等，这都需要一个比较长的过程。

背景资料 

什么是“做中学”科学教育项目

这是一项由教育部和中国科协共同发起倡导，在幼儿园和小学进行的科学教育改革项目。旨在促进我国幼儿园、小学科学教育发展，实现素质教育目标。

孩子们从幼儿园开始，进行自然科学方面的研究，并在探究的过程中逐渐自己构建知识体系。孩子们的探究过程包括提出问题、给出假设、设计和实施实验、得出结论等步骤，并在教师的帮助下，对探究的整个过程进行记录。要从小培养孩子们的科学精神、科学思想和科学研究的方法。由教师、教育研究工作者和科技工作者共同参与。吸取了美国“handson”和法国“lamainalalate”等国外先进科学教育改革计划的经验。

目前，已在北京、上海、南京和汕头的部分幼儿园、小学开始试点实施。

第二篇：陶行知“教学做合一”

分类号： 学校代码：11460

学 号：00908126

南京晓庄学院本科生毕业论文

陶行知“教学做合一”理论在高校数学教育中的应用

——以《高等代数》学科为例

Tao's theory of the unity of “Integrity of teaching,learning and practice ”for the application of mathematics education in colleges and universities

——To the “ higher algebra ” course as an example

所在院(系)： 教师教育学院 学生姓名： 童 蕾 指导教师： 刘 晓 波

研究起止日期：二○一二年十一月至二○一三年五月

二○一三年五月

学位论文独创性声明

本人郑重声明: 1.坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作.2.本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果.3.本论文中除引文外,所有实验、数据和有关材料均是真实的.4.本论文中除引文和致谢的内容外,不包含其他人或其它机构已经发表或撰写过的研究成果.5.其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示了谢意.作者签名: 2013年5月6日

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摘 要

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是其教学论。它体现着理论与实践相结合的重视及实践，对学生主体性、创造性的肯定与培养，和现今世界教育发展趋势及我国素质教育之间有密切的联系。而《高等代数》这门课程是大学数学专业最基础的专业课程之一，以抽象和严密的逻辑推理著称。对于这种课程，经常听到同学反映“上课听得懂，但课下就是不会做题。”这种现象确实影响了《高等代数》教学质量的提高，以及学生后续课程的学习，本文试图从“教学做合一”理论探讨这个问题的形成以及解决对策。

关键词：教学做合一； 高等代数； 形成原因； 解决对策

Abstract

“Integrity of teaching,learning and practice ” is the methodology of tao's life education theory, as well as the teaching theory.It embodies the combination of theory and practice value and practice, the affirmation and training to the students of subjectivity, creativity, and today the world’s education development tendency and the quality education in our country has a close relationship.And the course “higher algebra” is one of the most basic professional course of mathematics in university, which is famous for its abstract and rigorous logical reasoning.For this course, we often hear students reflect “understand in class, but couldn’t do after class.”This phenomenon does influence the improvement of the “advanced algebra” teaching quality and the subsequent course’s learning, this article attempts to explore the formation and the solution to the question from the theory of the unity of teaching.Keywords: integrity of teaching,learning and practice;higher algebra;reasons for the formation;countermeasures

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目 录

1.“教学做合一”理念…………………………………………………………………………………………………..……3

1.1什么是“教学做合一”理念……………………………………………………………………………………...3

2.如何认识高等代数……………………………………………………………………………………………………………3

2.1发展学生运用数学符号的能力…………………………..………………………………………………..……..3 2.2发展学生的抽象思维能力………………………………………………………………………………….....4 2.3发展学生的推理能力………………………………………………………………………………………..……4 3从“教学做合一”方面看学习高等代数学科困难的原因……………………………………………..4

3.1从“教”的方面分析………………………………………………………………………………………………...4

3.2 从“学”的方面分析………………………………………………………………………………………………..5

4从“教学做合一”方面寻求解决学习《高等代数》困难的方法………………………………….6 4.1从“教”的方面看…………………………………………………………………………………………………….6 4.2从“学”方面看………………………………………………………………………………………………………..7 4.3从“做”方面看………………………………………………………………………………………………………..8

参考文献………………………………………………………………………………………………………………….………..11

致谢………………………………………………………………………………………………………………….…………..……11

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陶行知“教学做合一”理论在高校数学教育中的应用

——以《高等代数》学科为例

作者：童蕾

指导教师：刘晓波

1.“教学做合一”理念

1.1什么是“教学做合一”理念

“教学做合一”是著名教育家陶行知先生生活教育理论的方法论，也是其教学论。它根本改变了传统教育的方法，摒弃了传统教育和洋化教育的缺点。在旧中国的八股式传统教育模式下，学生是以考取功名为目的的“读死书、死读书、读书死”，成则入仕为官，败则书呆子一个，更有甚者为此发疯，危害很大。陶行知对此给予了严厉的批判。他竭力强调学习应该从生活和工作的需要出发，读对生活和工作有用的书的“读活书、活读书、读书活”教育理论。他认为只有把理论知识和实践知识两者结合起来的“教学做合一”，才能真正地学到有用的知识，才能培养出会学会做的人才。“教学做合一”视教学做三者为一体。其中“做”是核心，主张在做上教，做上学。强调“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。”还要求“已教人者教己，在劳力上劳心”。“教学做合一”是教育法，也是生活法。陶行知先生这样解释过“教学做合一”的涵义：教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。那么，什么又是“做”呢?他曾下过一个广义的定义：“做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是寻求出路。”“是活人必定做。活一天，做一天，活到老，做到老”。事实上，“做”就是包括物质领域和精神领域的一切实践活动。2学习高等代数的意义

高等代数是代数学发展到高级阶段的总称，是初等代数的继续深化、提高和发展，但又与初等代数有着本质区别，它较初等代数的内容更广泛、结论更深刻。它为很多后继课程的学习提供了必不可少的数学理论基础知识。更重要的是，学习高等代数不仅让学生学到基础知识，通过思想和方法更提高了学生各方面的能力和素养。2.1发展学生运用数学符号的能力

代数符号语言是数学符号语言的基本特征，如方程组、矩阵、行列式，还有数阵等等，这里的运算，大多是平面排布的条件下进行的。用数学符号语言来代替文字语言，是学习高等代数以及后续的近世代数学科的重要内容，学习此内容可以培养学生运用数学符号的能力。

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2.2发展学生的抽象思维能力

概念是是反映对象的本质属性的思维形式，是大量知识浓缩成的知识点。如同许多其他理论一样，《高等代数》也是一门由一系列概念构成的学科，它的每一个理论、每一个判断都是在概念的基础上展开的。同时，不同概念之间又有着非常紧密的联系。《高等代数》中的概念尤其如此，其概念的抽象程度往往要高于其他学科中的，因此，在概念的教学中，我们首先要重视让学生经历和体验概念的形成过程，提升初步的抽象思维能力。2.3发展学生的推理能力

在小学以及中学的数学中，学生已经稍微了解演绎和合情推理，但是在《高等代数》学科中，由于大量含有存在性、唯一性命题与结构与表述复杂的法则地出现，使发现探索过程的合情推理及论证推理过程的演绎推理，变得非常复杂；大部分推理过程，往往还需要辨证地思考。所以，对高等代数的学习，将极大促进合情、演绎、辨证推理能力的提高和学生发散思维的发展。3从“教学做合一”方面看学习高等代数学科困难的原因

《高等代数》这门课程是大学数学专业重要的基础课，本门课学得好坏直接关系到学生其他课程的学习。高等代数的特点是概念多、内容抽象，很多学生认为其枯燥乏味，而又抽象难学，直接反映是“上课听得懂，但课下就是不会做题”，这种现象却是影响了《高等代数》的教学质量的提高，以及学生后续课程的学习。那到底是什么原因导致学习高等数学如此困难呢？ 3.1从“教”的方面分析 3.1.1从教课方法看

在《高等代数》的课堂教学中，教师表现在重视知识的传授，过分的强调定理证明和逻辑的推理，忽略了知识的运用，一堂课接着一堂课地讲定义，讲定理，讲推理，而在这个过程中很少举例子和分析典型例题，使学生对知识难以真正的消化，吸收，从而导致学生在运用知识解决问题时出现了困难。在“教”的过程中，“知识传授多，例题示范少”，这是造成学生不会做题的外因之一。3.1.2 从方法论看

《高等代数》的内容是属于经典数学，基本概念，定理，性质，公式等等的得出，几乎都是采用归纳推理和逻辑证明的方法。例如，n阶行列式的定义是归纳二，三阶行列式的基础上得出的。而学生运用概念，定理，性质，公式等演绎推理的思维方法去解决问题，遇到一个问题，一般分析这是什么性质的问题，题目给出哪些条件，再考虑运用什么知识和方式去解决它。教师用归纳法授课，学生用演绎法做题，这就造成了学习知识和运用知识之间思维的脱节。教师需要通过举例子，示范典型例题，习题课等等环节将两者联系起来。可是，有的教师上课只是就题论题，把题目讲出来就完事不能通过例题指导学生：应该怎么分析题目，怎样运用所学的知识寻找解题思路，从解题

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中学到哪些正确的思想方法，思维方式，致使学生难以提高解决问题的能力，更难于体验解题的乐趣。因此，在“教”的过程中，“就题论题多，指导方法少”，这是造成学生不会做题的外因之二。3.1.3 从教学论看

在教学过程中，既要发挥教师的主导作用，又要发挥学生的主体作用。目前《高等代数》课程的教学的弊端之一是：教师讲的得太多，抑制了学生思考的积极性，使学生无法积极的参与课堂教学。一堂课往往是教师一讲到底，留给学生讨论，思考，发问的时间很少。有时教师在讲台上滔滔不绝的讲，学生却一脸茫然，无动于衷。究其原因，教师没有能提出学生迫切需要解决的问题，不能激发学生的学习兴趣，得不到学生的积极地响应。教师讲授的内容不能转化为学生的知识技能，教学要求也没有落到实处。由于教师缺乏培养学生积极思考的有效方法，因此在“教”的过程中，“教师讲得多，学生想得少”，这是造成学生不会做题的原因之三。

综上所述，“教”的方面三多三少：知识传授多，例题示范少；就题论题多，指导方法少；教师讲得多，学生想得少，这是造成学生不会做题的外因。3.2 从“学”的方面分析 3.2.1学习的动力

在学习过程中，学习的动力自然是最首要的，在中学，有老师、家长管着，这是外在动力占上风，可是大学中这个外在动力会突然消失，而一个成年人要面临的外在生存压力因为距离大学毕业还有四年而显得遥远。对于刚刚进入大学的学生来讲，这时就好像鸟儿挣脱了牢笼在空中自由飞翔一样。而对于内在，大学的考试也不像高考那样是选拔性考试，而是像以往的体育考试一样成为达标性考试，对于大学的学生来说很难激起学习的欲望，内在动力也随之减弱。3.2.2学习的兴趣

都说兴趣是最好的老师，学习一门课程，兴趣无疑是最重要的，但大学中自然不可能针对每个学生的兴趣安排课程，许多学生往往要“被迫”学习许多课程。尤其是对于《高等代数》这样的学科，它的概念难以理解理论比较抽象、解题技巧灵活多变，初学者普遍感觉这门裸程难以掌握。对于我们这样的师范生来说，毕业后的出路大都是去担任小学初中数学教师，《高等代数》教材中直观反映的内容与今后的工作、日常生活及我们具有的其它知识和经验的联系太少，所以经常会听到同学们议论“学习《高等代数》到底有什么作用？”“学习它对今后的数学教学有多大用处？” 3.2.3学习的习惯

由于刚从中学走进大学，大多数同学只适应以教师传授知识为主的灌输式的“应试教育”模式，还没有适应大学的“以培养学生自学能力为主”的教学模式，学习方法仍停留在中学的认知层次上，抽象能力相对较弱，不具有较强的自学能力，而且过于依赖老师的传授，因而学习的积极性不高，南京晓庄学院2013届本科毕业论文

造成学习效果也不是很好，容易对抽象难学的课程产生畏惧心理，对高等代数课程的学习感到有些困难。

3.2.4学习的环境

宿舍有6个人住，难免会互相干扰，产生112，(1)(1)(2)，的效果，所以经常会看到，往往是一个宿舍的人要么都学得好，要么都学得坏。因为在宿舍中，别的学得好的同学会给其他人产生出外在的压力，而若多数人不用功的话，认真学习的人会不自觉地跟他们比较，以为自己已经做的不错了。另外就是时间的管理上，以前上中学时，一天都有安排；而大学强调培养学生的自学能力，所以给了很多自由时间，比起用这段时间学习，大多数人都会用这段时间去上网、旅游。4从“教学做合一”方面寻求解决学习《高等代数》困难的方法

如何解决学生在《高等代数》课程中“听得懂课，不会做题”的状况，需要教师和学生共同努力。由于内因是决定事物发展变化的根本原因，外因是决定事物发展变化的外在条件，外因通过内因起作用。因此教师应该积极地起到这个外因条件，弥补“教”方面的欠缺，营造良好的教学和学习环境，为学生这个内因的发展奠定基础；学生也应该坚定目标，树立信心，克服“学”方面的不足，为自己的发展努力加油，不达目的势不罢休。4.1从“教”的方面看

作为教师应该热爱教育事业，热爱关心学生，只有这样才能坚持不懈的提高自己专业知识和教学理论水平，能够从学生的角度体谅学生，理解学生，真心实意的帮助学生，也才能把教师这个外因做好，减少学生做题的困难。4.1.1提高学生的学习兴趣

著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“如果教师不能首先使学生进入情绪高昂和智力兴奋的状态下就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而没有感情的学习只能让人感到疲惫。”以“激发学生的学习兴趣”为目的开展教学兴趣是学生发挥主观能动性的最好、最直接的源动力。由于课堂是教师传授知识的主要阵地，教师把知识传授给学生的主要手段是教学，而教学的主要目的就是把知识传授给学生，但是学生获得数学理论知识的理解主要是来源于课堂。因此，作为一名高等代数教师，不仅要注重课堂教学艺术，还要创设教学情境、使课堂氛围变得融洽，让学生在愉快、轻松的环境中学习数学知识。所以，任课老师在平时要学会钻研教材、认真弄清知识重难点、分析知识结构、研究如何解决难点，除此之外，还要关注代数理论基础知识，并把自己对高等代数的理解和热爱融入课堂教学，用自己的那份对高代的热爱去感染学生，慢慢吸引学生对《高等代数》课程的注意。

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4.1.2培养学生的自学能力

教与学是老师和学生之间的一种互动，“教学”不只是简单地把书本上的知识灌输给学生，关键是要培养学生的自学能力，让学生掌握正确的数学思想方法和思维能力。在上课有限的40分钟时间里，学生能够吸收的数学知识是非常有限的，有很大部分的知识是需要学生课后去消化和吸收。所以要培养学生的自学能力，让其掌握正确的思想方法和思维能力，这样才能使他们成为合格的大学生。

大一新生刚进入大学在教学模式上还习惯于中学的“题型教学”，对数学知识点的理解还不够深刻。当他们遇到高等代数中枯燥无味的定义及定理证明时就会感到非常难懂和抽象。对于这种现象，高等数学老师要更加注重学生自学能力的培养，让他们变被动学习为主动学习，赶紧从应试教育转向素质教育，从中学数学的形象思维转变到大学高等代数的抽象思维，尽快的适应大学的学习方法和教学模式。此外，还要注重加强学生的自学能力，变被动为主动，使学生真正实现从中学到大学的“断奶”，从根本上培养学生的自学能力。4.1.3改革课程考核方式

高等代数课程的考核方式基本上以闭卷为主，更多地注重理论、知识和记忆而轻视实践、能力和理解，为了真实的了解学生学习情况，实现课程的科学化管理以及教学质量的合理化监控，必须改革现行落后的考核方法。考核的方式可采取灵活、机动、具体、全面，对平时考核指标进行量化、细化、规范化，自评与互评、自改与互改、平时作业与测验、上机实验、听课记录、撰写心得体会、期中期末卷面（开卷或闭卷）考核以及问答型的口试等等均可参考使用。笔者近年在教学中尝试以数学积分卡为载体，建立小组合作学习的评价体系，取得了较好的效果，激发了学生学习的兴趣，大大提高教学效率。4.2从“学”方面看

作为一名新世纪的数学专业的学生，首先应该树立远大的理想，为我国的数学事业做出贡献。其次自己要坚定学习的信心，数学是有用的，是有趣的，是能够学会的。最后为了自己的将来能够在激烈的社会中站住脚跟，也要努力克服学习中的困难。唯有这样，学习动力才会强大，才能全心的投入学习中去，掌握好基础知识，提高自己的思维能力。当在学习中遇到困难时，才能有信心和勇气战胜困难，不会被困难吓到。

4.2.1充分认识到《高等代数》课程的重要性

虽然《高等代数》在学习上有一定困难，但这门课程是教育部门经过精心挑选成为数学系必修课程之一。因此，在上高等代数课程之前学生就应该认识到学好高等代数的重要性：（1）高等代数是数学专业的一门重要基础课，是研究生考试中必考的主要科目；（2）《高等代数》对培养学生的逻辑能

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力、抽象思维能力有着重要的作用，没有扎实的高等代数理论知识为基础，要想学好后续数学课程是不可能的；（3）对于师范生来说，高等代数理论知识对将来从事中学代数教学起着重要的指导作用，如：多项式理论对中学因式分解的指导作用，矩阵理论对解线性方程组的指导作用等等。（4）高等代数不是一门纸上谈兵的理论学科，在现实生活中也有广泛应用，如：电视图像的传输与解密就是通过线性变换的手段实现；全球卫星定位系统GPS就是通过解方程组的方法来确定目标所在的具体位置；最小二乘法在经济预测中有重要作用等等。学生要懂得，学好高等代数不仅是为了期末考试，更重要的是自己继续学习、深造及将来从事中学教学工作的需要。4.2.2认识高等代数与中学数学的联系

抽象的高等代数似乎远离了和现实密切相关的中学数学，导致学生学习的兴趣不强烈。事实上，中学数学的很多知识都有高等代数的背景，并在高等代数得到进一步的拓展：（1）中学代数的多项式四则运算在高等代数中得到了拓展；（2）中学代数的多项式因式分解方法在高等代数中得到了拓展；（3）中学代数的一元一次方程、一元二次方程的解法以及一元二次方程根与系数的关系在高等代数中得到了拓展；（4）中学代数的二元一次方程组、三元一次方程组的消元解法在高等代数中得到了拓展；（5）中学代数的整数、有理数、实数、复数成为了高等代数中数环、数域的例子；中学代数的有理数、实数、复数、平面向量成为了高等代数中向量空间的例子；中学代数的坐标旋转公式成为了高等代数中坐标变换公式的例子；（6）中学几何的向量的模和夹角为高等代数中欧氏空间向量的模和夹角提供了模型；三角形不等式为高等代数中欧氏两点间距离的性质提供了模型；线段在平面上的投影为高等代数中欧氏空间向量在子空间的投影模型。

如例1 因式分解a3b3c33abc

b用添减项可做但似乎繁琐，考虑到a3b3c33abccbaac 将第二、三行分

bac别加到第一行即可知有因子abc，提取出来可以得到原式=(abc)(abcabbcac)4.2.3充分利用小组交流

高等代数比较抽象，题目难度大，仅仅依靠自己的力量往往会感觉一头雾水。这时候，可以几个同学分小组结合在一起，通常会产生以宿舍为单位的群体，通过和同学的学习交流，吧学习比较好的学生的学习经验和学习方法传授给其他学生，帮助这些学生克服学习上的困难、克服畏惧心理，帮助他们树立必胜的信心。222南京晓庄学院2013届本科毕业论文

4.3从“做”方面看 4.3.1习题课的重要作用

数学教育家波利亚曾经指出：“数学教师的首要责任是尽其一切可能发展学生们解决问题的能力。” 高等代数是数学系学生的一门专业基础课，由于该课程概念多,内容抽象等特点，学生普遍感到难学，不但理解难，解题更是难。概念是高等代数中最基础的知识点，也是学生必须要掌握的内容。因此在授课时，教师往往只向学生传授概念，但是仅仅是概念的学习会让学生感到枯燥，而且因为高等代数习题的难度大，学生很难通过自己的能力利用抽象的概念解决。因此高等代数习题课在新旧知识之间起着承上启下的作用，不但有助于学生理解所学知识间的纵横关系、系统地掌握所学知识，而且有助于学生掌握题型，开拓解题思路，熟悉解题方法，培养学生运用知识解决问题的能力，同时，也能令学生发现自身所掌握知识的不足，从而激发其对后续知识点的浓厚兴趣。

上文中说到兴趣是督促学生学习的最好的动力，其实，高等代数的习题课教学就在这方面发挥了举足轻重的作用，一堂成功的高等代数习题课教学完全可以通过用“成就感”培养学生的学习兴趣。为了培养学生对高等代数课程的学习热情，主动进行学习，最好的方法就是让他们利用所学知识，独立解答习题来感受学习的喜悦，有了“喜悦感”，实际上也就是“成就感”，学生就会扫除对高等代数的畏怯心理，从而增强学习的信心，使学习逐步进入一个良性循环的状态。所以说教师在上高等代数习题课时，一定要注意采取先易后难、循序渐进的习题课教学方法，从而有效激发学生的学习兴趣和学习积极性。比如是在高等代数教学伊始，教师总是会先讲授一些学生在中学就有点印象的基本概念，那么在讲这一部分时不妨就来一堂习题课，让学生在中学学习的基础上进行一些简单的习题训练。

如例2设是一个正整数n，试证(1h)1nh，是任意正整数.证明: 对n用归纳法:当n1 时，显然(1h)11h.假设结论对n1成立，则(1h)(1h)nn11n(1h)[1(n1)h](1h)

(n1)h21nh1nh

结论成立。证毕。

4.3.2用数学软件来解决高等代数的问题

世界进入信息化时代，计算机已经融入各个领域，在高等代数的教学与实践中合理地使用现代教学辅助技术能起到事半功倍的效果。现代计算机技术能够优化数学教学的设计，可为数学教学提

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供形式多样的方法和手段。例如在讲授“求行列式的值”时，教师可先从理论上讲解行列式值的求法，并通过一个具体的例子来讲解如何计算行列式的值。由于高阶行列式值的求法比较麻烦，计算量也非常地大，因而学生普遍认为求行列式的值实在是太烦了，这在实际应用中多不方便。接着，3-5采用MATLAB软件来计算同一行列式的值，如例3，计算行列式

110-5-13132-4-1的值。-321在计算行列式值的这种问题时，四阶及以上的行列式学生计算起来非常麻烦而且容易算错。如果使用数学软件，在这题里，只需要在matlab的命令窗口中输入：

A[3,1,1,2;5,1,3,4;2,0,1,1;1,5,3,3]

Det(A)

执行结果：

A

3-110-5

-13132-4-1-321ans40

从行列式的输入到得出正确结果往往花费不到一分钟的时间，学生又觉得借助matlab等软件求行列式的值实在是太容易了，然后进一步告诉学生，借助MATLAB等数学软件还可实现求解方程组、求矩阵的逆、求多项式的根等等。经过教师地介绍，同学们一下子提升了兴趣，觉得计算机可以解决《高等代数》课程中的许多通过笔算十分繁琐的问题,使学生消除了学习《高等代数》课程的害怕心理，产生了学习的兴趣，树立了学习的信心。

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参考文献：

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[7] 曹一鸣，王竹婷．数学“核心思想”代数思维教学研究[J]．数学教育学报，2007，16（1）：8−11． [8] 运怀立，杨之．MM 教育方式与当代数学教育[J]．数学教育学报，2005，14（4）：74−77．

[9]王勇.提高学生学习《高等代数》效率的一些举措[J].广西民族大学学报（自然科学版，2008，14（3）：102-105 [10]柯跃海.高等代数的“居高”与“临下”[J].漳州师范学院学报（自然科学版)，2008，14（3）：115-118 [11]郑晓彦.数学专业学生高等代数课程学习成败归因研究[D].天津：天津师范大学，2009 [12]王玉行.高等代数教学对学生形成和发展数学品质的意义及教学策略[J].数学教育学报，2007，16（3）：98-101 致谢

时间如梭，转眼毕业在即。回想在大学求学的四年，心中充满无限感激和留恋之情。感谢母校为我们提供的良好学习环境，使我们能够在此专心学习，陶冶情操。谨向我的论文指导老师刘晓波老师致以最诚挚的谢意！刘老师不仅在学业上言传身教，而且以其高尚的品格给我以情操上的熏陶。本文的写作更是直接得益于他的悉心指点，从论文的选题到体系的安排，从观点推敲到字句斟酌，无不凝聚着他的心血。滴水之恩，当以涌泉相报，师恩重于山，师恩难报。我只有在今后的学习、工作中，以锲而不舍的精神，努力做出点成绩，报答老师的悉心指导。

另外，我必须感谢我的父母。焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报。作为他们的孩子，我秉承了他们朴实、坚韧的性格，也因此我有足够的信心和能力战胜前进路上的艰难险阻；也因为他们的日夜辛劳，我才有机会如愿完成自己的大学学业，进而取得进一步发展的机会。

最后，我必须感谢我的朋友，正是因为他们在电脑技术上的无私指引，我才能得以顺利完成该论文。

第三篇：浅谈陶行知“教学做合一”与现代教育理论

浅析教学合一与现代教育理论

靖江季南初中

陈一平

今年是伟大的人民教育家陶行知先生诞辰120周年。我还清楚的记得20年前的10月，那时我刚刚踏进师范学院的大门，对大学生活还是很好奇，还是很新鲜时，学校的第一个大型活动——组织、学习陶行知，因为正好是陶行知先生诞辰100周年。我还积极报名参加了“陶研会”。当时的我完全是一个学生，对教学可以说完全陌生，当时的学习可以说仅仅停留在理论上。现在作为一个一直战斗在教学一线的近20年的我，再重温陶行知先生的研究和实践的教育问题，更深深地感受到他的理论就像他的“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”是那么朴实与真，但是那么深远！永远永远也不过时，值得学习、研究！具有“捧着一颗心来，不带半根草”精神的他永远是我们的楷模！他不愧是伟大人民的教育家！

今天就陶行知的“教学做合一”理论与现代教育理论一致浅谈如下：

陶行知在1919年2月针对注入式“教授法”提出：“教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。依我看来，教学要合一，有三个理由”。

“第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”他把先生分成三种。第一种先生只会教书的很形象比喻：“把那活泼的小孩子做个书架子，字纸篓。先生好像是书架子字纸篓之制造家，学校好像是书架子字纸篓的制造厂”。第二种先生“不是教书，乃是教学 生；他所注意的中心点，从书本上移到学生身上来了”。陶行知认为第二种要比第一种好的多！这是对以前的教师是教学的主体是一种挑战与创新！教师角色的一次历史性转换！现在教育理论提出：学生不再是接受知识的容器，而是发展的人、独特的人，具有个性特征的人，尊重学生本位、学生主体、学生个性；教师，不再是课本知识的可怜解释者，而是构建新课程的合作者，不再“以本为本”，视教材为“圣经”，而是回归生活、回归社会。第三种先生被陶行知热讽为“热心“的先生”，“他固想将他所有的传给学生”。陶行知反诘提出：“世界上新理无穷，先生安能尽把天地间的奥妙为学生一齐发明?”他紧接着提出解决的办法：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。得了这种经验理想，然后学生才能探知识的本源，求知识的归宿，对于世间一切真理，不难取之无尽，用之无穷了。这就是孟子所说的‘自得’，也就是现今教育家所主张的‘自动’”。现代教育理论提出：从学习方式的变革关系看，教师是培养学生能力的合作者、交流者和指导者。新课程改变课程实施过程中过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，指导学生直到参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。在学生学习过程中，教师只是指导 和帮助学生主动参与，亲身实践、独立思考、合作探究。但同时，要参与学生的各个环节的学习活动中去，与学生交流和沟通，准确地了解学情，及时引导学生解决问题或调整教学计划，从而实现向学习方式的转变。在这过程中，教师不是统治者或权威者，而是作为学生的指导者、交流者和合作者，这体现了新课程体系下教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。从教师与学生的关系看，新课程要求教师应该是学生学习的促进者。教师从过去仅作为知识传授者这一核心角色中解放出来，促进以学习能力为重心的学生整个个性的和谐、健康发展。教师是学生学习的促进者是教师最明显、最直接、最富时代性的角色特征，也是教师角色转化的核心特征。内涵包括两个方面：（1）教师是学生学习能力的培养者。学生能力的培养是因为以下两个原因 ①现代科学知识量多且发展快，教师要在有限的时间里把所教学科的全部知识传授给学生是不可能的，而且也没有这个必要。②教师作为学生唯一知识源的地位已不存在。学生获取知识的渠道是多样化的。教师不再单纯传授知识，更应该指导学习知识的方法。“授之以鱼，不如授之以渔”（2）教师是学生人生的引路人。教师要引导学生沿着正确的道路前进，使之学会自我调适、自我选择。

“第二。教的法子必须根据学的法子”。陶行知针对当时具体情况：“从前的先生，只管照自己的意思去教学生；凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材”。陶行知创新地提出：“如果让教的法子自然根据学的法子，那时先生就费力少而成功多，学生方面也就能够乐学了。所以怎样学就须怎样教； 学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢”。这与现代教学理论的“因材施教”完全一致。现代教育理论提出新的学生观： ①学生是发展的人，学生的身心发展是有规律的、学生具有巨大的发展潜能、学生是处于发展过程中的人②学生是独特的人，学生是完整的人，每个学生都有自身的独特性，学生与成人之间存在着巨大的差异）；③学生是具有独立意义的人，每个学生都是独立于教师的头脑之外，不依教师的意志为转移的客观存在，学生是学习的主体，学生是责权的主体。因此在教学中根据不同学生的认知水平，学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学，发挥学生的长处，弥补学生的不足，激发学生学习的兴趣，树立学生学习的信心，从而促进学生全面发展。

“第三。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来，做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的”。现代教育理论指出：从教学与研究的关系看，教师应该是教育的研究者。从传统的教学来看，教学与研究是分离的、脱节的。教师的任务只是教学，研究被认为是专家的事情。这是一个长期存在的误区。它有两个明显的弊端：一方面，专家、学者研究的课题及成果并不一定为教学实际所需要；另一方面，教师的教学如果没有一定的理论指导，死守旧经验，照搬老方法，就没有深化、提高的可能。因此，教师要以研究者的心态置身于教学情境中，以研究者的眼光审视和分析教学理论与教学实践中的各种问题。教师可以研究“教材”——不断丰富和完善教学内容；研究“教 学”——不断改变教学方式；研究“评价”——探索“发展性评价”的操作要领等。通过一系列的行动研究，可以让教师把教学与研究有机地融为一体，也是教师由“教书匠”转变为“教育家”的前提保证，也是教师可持续发展的基础。

我们现在处于一个科学技术突飞猛进的网络信息时代，知识更新非常快，学生可以通过网络获得许多的知识，作为老师，只有不断地学习，才能不断地拓宽自己的知识面，不断地丰富自己的内涵，才能满足学生的求知欲。现代的教师，已不能满足于过去“要给学生一杯水，自己要有一桶水”的状态，我们应该拥有的是一条奔涌不息的河流。教师必须终身学习。

时隔八年，陶行知进一步完善提出：“教学做合一”。他说：“教学做合一是南京晓庄师范的校训，我们学校的基础就是立在这五个字上，再也没有一件事比得了这五个字还重要了。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教。乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”他接着讲了老百姓都懂的例子：“比如种田这件事是要在田里做的，便须在田里学，在田里教。游泳也是如此，游水是在水里做的事，便须在水里学，在水里教。再进一步说，关于种稻的讲解，不是为讲解而讲解，乃是为种稻而讲解；关于种稻的看书，不是为看书而看书，乃是为种稻而看书；想把种稻教得好，要讲什么话就讲什么话，要看什么书就看什 么书。我们不能说种稻是做，看书是学，讲解是教。为种稻而讲解，讲解也是做，为种稻而看书，看书也是做。这是种稻的教学做合一。” 现代教育理论提出：新课程的培养目标应体现时代要求，尤其要促进学习者努力发展创新精神和实践能力，以顺应科技、文化和教育全面创新的时代潮流。“做”实际上是知与行的统一，是广泛意义上的生活实践、社会实践和科学实验活动。教学做合一也就是辩证唯物论的知行统一观在教学领域的具体运用，三者相互联系，相辅相成。陶行知教学做合一，中心在“做”的教学方法论克服了传统教育中重教不重学，重知不重行，重教师主导作用而忽视学生主体地位，以及教与学脱节、学与用分离的弊端，有助于我们在课堂教学中加强教与学的结合，学与用的结合，教育与生活经验的结合，理论与实际的结合，培养学生的创新精神和创造能力。

“教学做合一”不仅在陶行知先生那个时代具有前瞻性、实践性、先进性的意义，在今天也与新一轮课程改革一脉相通。学习陶行知先生的“教学做合一”，就是“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。” “师生共生活、共甘苦，为最好的教育。”今后，我们还将与学生一起“共生活、共甘苦”，继续创造，创造出更加美好的教育。

第四篇：陶行知《教学做合一》读后感

“先生的责任不在教，而在教学生学”

——陶行知《教学做合一》读后感

作为一名教师，我们应该如何善教、教学生学什么？这是我们应该不断向自己发问的一个问题，也是教师随时进行自我鞭策的一种方式，我想陶行知老先生的文章给了我们最好的答案，纵观陶行知教育思想，我们不难发现，大力倡导创造的教育是陶行知教育思想其鲜明的特色，致力于开发儿童的创造力、让每一个学生学会生活、学会做人是陶行知教育理论的起点和归宿。尤其是陶老的“教学做合一”理念，给我留下了深刻的印象。教师的成功其实真的很简单，先生之最大快乐，就是创造出值得自己崇拜的学生。教学中我们应该抱着一种平和的心态，对学生倾注一种“爱别人的孩子是神”的关爱，竭尽全力将他们平稳送到理想的彼岸。我想作为一名音乐教师，我有这样一种优势，在音乐的殿堂中，与学生在歌声中共同探求生活的真谛，在比赛的激烈角逐中共同释放着生活中最真实的喜怒哀乐，哭也生活，笑也生活。热爱学生，喜欢学生，以温存慈爱的态度、亲切的语言对待他们，每次训练都真实地感觉到自己与学生越来越贴近的距离，在与学生心与心的交融中逐渐融化为一，教师用自身的专业知识向学生导之以行，或示范，或表演，或激励，或促进，每一个言传身教；每一次手眼身法步的指导中无不浸透着生活的真实体验和成功的喜悦。音乐课堂上师生之间心的相通、情的交融，音符的碰撞间产生了音乐教学所特有的审美情趣的升华和艺术人生的体验。看着那一个个灵动的生命，作为教师，我们没有理由不去爱他们。用一种音乐教师所特有的方式去爱他们，唯如此，心与心的交融才能回报以真诚，唯如此，师与生的互动才能碰撞出火花，用最真的人生哲理教学生学会生活、学会品味生活；用最美的艺术形式教学生学会做人、学做高雅之人！

第五篇：陶行知教学做合一教学理论认知

陶行知教学做合一教学理论认知

“教学做合一”是陶行知生活教育理论中的教学论部分，也是他教育理论的核心和杰出创造。在《教学做合一》一文中陶行知说：“教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都是以做为中心。教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。” 陶行知“教学做合一”思想把“做”放在教学的中心环节，“做”是教学过程中的重点。

陶行知认为教与学都要与实践相结合，要与实际生活相联系，在实践中求真知，在实际生活中探求真理检验真理。面对传统教学过程中普遍存在的种种问题，国家提出教育改革，实施素质教育，加强实践教学。服务学习便是适应国家加强思政课实践教学，根据学校高职学生特点开展的知行合一教育方式。学校自2012年下半年全面铺开服务学习工作以来，逐步形成了12345服务学习管理模式和体系，引导学生从知识学习到理念接受再到行为改善，实现了知行融合递进，社会主义核心价值观入行入心同步进行。