第一篇：浏阳市大瑶镇乡土文化演绎乡风文明
浏阳市大瑶镇乡土文化演绎乡风文明
浏阳市大瑶镇辖4个社区、6个村，5.6万人，是充满生机与活力的花炮名镇。该镇乡土文化底蕴深厚，群众文化活跃，享有武术之乡、书画之乡、花炮之源等美誉。近年来，该镇大力实施人文渗透战略，以塑造新农民、培育新风尚为目标，致力培育乡土文化，传播文明乡风，助推新农村建设取得明显成效。2006年全镇财政收入突破7500万元，农民人均纯收入达7860元。其主要做法是：
一、加强基础建设，着力培植乡土文化土壤 该镇积极扩展乡土文化阵地，壮大乡土文化队伍，丰富乡土文化内涵，以先进文化占领农村阵地，科学文明新风逐步取代了落后风气。
1．扩展乡土文化阵地。全镇建设了百姓广场、李畋广场两个村民休闲广场，拥有电影院、健美健身俱乐部、铜锣湾娱乐会所、南川河文化娱乐中心、九龙网络会所等文化场所52家，启动了“十里画廊”十大景区建设。村（社区）利用村部、学校腾出的校舍、屋场、戏台建设村（社区）文化室，现有145个农民素质教育讲习所，6个文化信息资源共享基层点（图书室），10个文体活动室，3个室外健身场，8个标准篮球场，30多支常年文化活动队伍。各村（社区）每年至少组织一次村级文体活动，形成了以崇文社区为中心的校园文化基地，以天和社区为代表的书画、楹联基地，以汇丰社区为代表的花炮文化旅游基地，以强盛村为代表的龙狮培训表演基地等特色文化基地；构建了以镇机关为代表的机关文化和以棠花花炮厂为代表的企业文化示范点；培育了以梁世兆、陈宏杰等“家家乐”为代表的“家庭文化”示范户，农民群众学习有课堂、活动有场所、娱乐有去处。此外，该镇自2005年7月开通“远程教育”以来，建有终端收站点14个，南山村、汇丰社区开通了农村文化资源共享工程网站，农民群众可免费上网查阅资料。
2．壮大乡土文化队伍。2005年4月，在全镇范围内“搜罗”工业、农业、文艺等各行各业人才，在全省首建“乡土人才库”，仅文艺乡土人才就有400多名。成立大瑶镇文学联合会，下设花炮文化、武术、楹联、文学、书画、舞蹈、民乐、体育等10个分会，会员328人。在此基础上，投资3万多元制作流动大舞台，组建“三人服务团”和文艺轻骑队，以“文明新风进大瑶”为主题进行巡回演出。同年5月，成立40人农民乐团，购臵了二胡、笛子、唢呐和大提琴，原创了《大瑶处处唱丰收》、《花炮之源大瑶美》等曲目，义务演出60多场次。去年中央“两会”期间，新华社《新华纵横》网站以《乡土文化刮春风》为题、《半月谈》以《浏阳河畔的农民乐团》为题进行专题报道。群文队伍的壮大和活动的开展丰富了群众文化生活，较好地满足了群众精神文化需求。
3．丰富乡土文化载体。一是节会文化。该镇是武术之乡，先后承办了省、市武术节，主办了全镇农运会、首届乡土文化艺术节、农村邻里文化节。二是屋场文化。注重加强对乡村文化的提升和普及，在屋场（小区）组织邻里节和家庭才艺表演。如天和社区梁世兆，吹拉弹唱、楹联书画样样精通，率先举办“家庭文化节”，文化之家示范带动作用明显。三是企业文化。鼓励企业加强文化建设，安装生产安全广播，加强安全教育。棠花花炮厂投资15万元成立棠花龙狮队、乒乓球俱乐部，致力加强企业文化建设。镇内企业积极参加公益文化活动，累计年投资上百万元。此外，校园文化、广场文化蓬勃发展，如火如荼。
二、挖掘文化内涵，努力塑造乡土文化品牌
乡土文化有着广泛的群众基础和旺盛的生命力。该镇注重挖掘内涵，突出特色，塑造品牌。
1．龙狮文化享誉全国。浏阳南乡素有习武健身传统，学武之风盛行。该镇党委、政府正确引导习武之人争强好胜、豪爽义气特性，组织成立大瑶武术协会，多次参加省市各类武术大赛捧金夺银。大瑶龙狮功夫团在全国龙狮赛上曾获三金二银的好成绩，2006年4月代表湖南省第一次由民间组队参加全国狮王决赛挺进六强，并应邀参加上海国际儿童博览会。同年参加九江国际龙狮邀请赛获第三名、参加广州国际狮王邀请赛获第二名、参加长沙市首届农民运动会舞狮大赛获第一名，大瑶龙狮文化展示了魅力。
2．花炮文化声名远播。该镇农民有着良好的书画传统，创作题材多为农民群众生产、生活状况与乡俗民情，乡土艺术与传统产业有机结合，焕发出无限魅力。先后有中央电视台、亚洲卫视、湖南卫视等栏目组来到该镇拍摄反映农民群众热爱书画的电视专题片，大瑶花炮文化这一乡土艺术奇葩开花结果，为该镇赢得了“花炮之源”无形品牌。弘扬花炮文化实践中，以花炮的发源、发展、壮大为题材组织编排了舞蹈《花炮之路》，参加长沙市四县五区农村文艺调演获金奖。汇丰社区契合花炮文化和旅游市场，多方融资，在全国首建村办花炮博物馆，特别是浏阳花炮文化旅游线路的开通和每年一次的公祭花炮始祖大典活动，广泛传播了花炮文化，大瑶乡土文化的声名越来越响。
3．道德文化推陈出新。一是制定行为准则。该镇通过人大决议制定了以“十要十做到”为内容的《农民基本行为规范》，长沙晚报以《现代农民新追求》为题予以推介。2006年制定和推广《大瑶农民道德规范》、《农村邻里歌》，成为千家万户的行为准则。二是印发教案读本。编印《农民素质教育简明读本》，反映本镇人和事，以身边典型教育农民群众，编写了《树新风尚、做新农民》、《讲究卫生、崇尚健康》等通用教案。三是传唱镇歌和征集大瑶精神。2005年5月，收到镇歌应征作品60余件，确定《花炮之源大瑶美》为镇歌。组织农民群众投票确立了以“开放开明、敢作敢为、求真务实、创新创业”为内容的大瑶精神。四是设立农民素质教育讲习所开设流动课堂。从教师、医生、镇村干部中选拔400多名骨干组成“三人服务团”，充当农民素质教育讲习所的主力，每逢农闲和规定开课时间，服务团成员和1000余名乡土人才到讲习所为农民群众讲课，至今有7639名农民坚持参加素质教育培训班，今年又以流动课堂形式举行农民素质教育讲座21期。五是创办《新农村快报》。围绕“五新一好”（即新村镇、新产业、新风尚、新农民、新保障，好机制）目标，每月出版2期（已出版11期），每期1.2万份，免费赠送农户阅读。
4．健身文化进村入户。大瑶镇是浏阳市唯一双获“全国亿万农民健身活动先进乡镇”和“全省亿万农民健身活动先进乡镇”的单位，既有较好的群众体育运动基础，又有较强的经济基础，全民健身氛围浓厚。该镇每年举办一次农民运动会，组织一次全镇篮球赛、乒乓球赛、拔河赛。村（社区）也经常开展体育活动。学校体育与社会体育齐头并进，农民群众办体育勤健身的意识高涨。
（林湘国
刘佳富）
第二篇：文化墙画出文明乡风
文化墙画出文明乡风
戴上小红帽、捧着大小不一的画笔、提着水桶和各色颜料„„一切都准备就绪后，期待已久的墙绘活动终于开始啦！近日，街道驻村干部与凤鸣同福小学师生等55人，一起为同福小学对面的一堵围墙“换”上了鲜亮的外衣。
围绕市第十三次党代会报告中提出的建设“孝顺好、恩爱好、家教好、勤俭好”“四好家庭”和“有爱心、有正义、有礼节、有知识、有诚信”“五有市民”，街道全体驻村干部商量后，决定用最直接的“墙绘”方式，在街道集镇进行宣传，墙绘的地点，就选在同福集镇主干道边，凤鸣同福小学对面一堵被废弃的围墙。
“之所以会选择这堵围墙，一是墙就在小学对面，学生绘制的时候比较近；二是因为这条主干道人流量大，能达到宣传的效果。”街道驻村干部临时党支部书记陶咏萱说。得知驻村干部的想法后，同福小学也是非常支持，并通过美术课的时间，让小朋友将自己心中对“四好家庭”和“五有市民”的想法通过画笔表达出来，并选择了其中17幅作为此次活动的墙绘图。
下午两三点钟，正是阳光最猛烈的时候，马路旁也没有可以遮阳的大树，大家都开始热得出汗。“小朋友，来喝点水吧，休息一下。”正在低头调色的小姑娘沈丹妹，接过了驻村干部石芳芳递过来的一瓶冰镇矿泉水。原来，为了给大家解暑，石芳芳找到一家小卖部买来了冰镇矿泉水，给每位“小红帽”都送上了一瓶。
这次共有32名学生、14名驻村干部和9名其他人员参加了墙绘活动，50多人的大部队在马路边墙绘，吸引了不少村民驻足观看，这面焕然一新的文化墙俨然已成为集镇上一道亮丽的风景线。
许建洪
第三篇：乡风文明
乡风文明，是社会主义新农村建设的总体要求之一，也是开展农村精神文明建设的工作取向。为进一步推进南溪县农村精神文明建设，加强农村思想政治工作，引导农民群众摒弃陋习，崇尚文明，提高精神文化生活质量，形成良好的道德风尚，促进农村“三个文明”建设协调发展，从2008年起，南溪县在全县农村开展了以“每个乡镇、村建一支特色文艺队伍、乡村开辟一批文化活动场所、村级建立一批留守儿童爱心站、乡镇建设一批卫生示范场镇”为主要内容的乡风文明建设“四个一”活动。
一、因势利导，开展乡风文明建设“四个一”活动
在开展农村精神文明建设工作中，南溪县深刻认识到，现在农村普遍存在着的一些问题，严重制约着农村思想政治工作的开展，影响着乡风文明的进程，归纳起来，大致分为以下几个方面。
一是农村文化设施匮乏，群众文化生活贫乏。作为西部欠发达地区，多年来，各级都重视对农业企业、种养殖产业的扶持，对于农村文化设施几乎没有投入，农村文化设施严重匮乏，农民劳作之余的娱乐方式单一，文化生活单调，精神生活贫乏。老年人烧香拜佛找精神寄托，有的还被邪教组织利用；年轻人不思进取，蹲茶馆打牌掷骰消磨时光。
二是农村人口流失严重，乡风文明缺少建设主体。农村相当部分青壮年劳动力都外出打工，或经商，或从事非农产业，村里的留守人口，大多是妇女、儿童和老人，即所谓“386199”部队。这不仅影响了农业现代化的发展，还使新农村建设、乡风文明建设失去了主体力量。同时，外出打工者的子女隔代抚养缺乏亲情关爱和正确引导，这些留守儿童的健康成长也成为较大的社会问题。
三是村容村貌脏乱差，乡风文明建设任重道远。在南溪县广大农村，结合新农村建设开展了农村村容村貌的治理工作，取得了明显的成效。但有些村，今天治理，明天就乱。特别是远乡僻村，农民房前屋后、室内室外随处可见家畜家禽粪便，有的甚至人与畜禽同处一室，居住环境极为恶劣。
针对这些问题，南溪县在部分乡村开展试点工作的基础上，2008年，县委、县政府下发了《关于开展乡风文明建设“四个一”活动的实施意见》(南委发[2008]8号)，对全县开展乡风文明建设作出了具体安排部署，因势利导地推进乡风文明建设工作。各乡镇高度重视，因地制宜制定措施，落实责任，形成了以乡镇为依托、村为重点、农民群众为主体的工作格局和活动格局，有效地把“四个一”活动融入到农村精神文明建设和思想政治工作之中。两年来，全县各乡镇按照“四个一”活动要求，共组建特色文艺队伍75支，开辟文化活动场所129个，建立留守儿童爱心站161个，特别是今年开展城乡环境综合整治以来，卫生示范场镇达到“优秀”等次的有10个，达到“良好”等次的有5个镇。
乡风文明建设“四个一”活动的开展，对于因地制宜开辟农民群众文化活动场所，引导农村文化活动，关爱农村留守儿童，倡导科学文明的生活方式，培育农村文明新风尚起到了积极的推动作用，有力地深化了南溪县农村精神文明建设和思想政治工作。
第四篇：倡导和谐文化 促进乡风文明
倡导和谐文化 促进乡风文明
加快农村文化建设，实现城乡协调发展，构建和谐社会，是人们的期盼。构建和谐农村社会，乡风文明是一大要义。乡风文明，顾名思义应该是“良好的乡村风（气）尚”。在新农村建设中所谓“风气好”，就是要促进农村社会风气的根本好转，好习俗、好习惯、好风尚蔚然成风，让农村的民主、文明、和谐成为一种风尚、一种境界，它既是建设社会主义新农村的灵魂，也是当前新农村建设中急需破解的一个重要问题。
乡风文明的本质是农村精神文明建设问题，其核心是推动和引导广大农民树立思想观念和文明意识，养成科学文明的生活方式和行为习惯。促进乡风文明，加强农村和谐文化建设是有有效载体只有大力加强农村和谐文化建设，用和谐文化熏陶广大农民，才能真正使乡风文明的各项要求落到实处。
一．和谐文化建设的重大意义。
1．建设和谐文化是建立社会主义核心价值体系的要求。社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，只有深刻认识和正确把握社会主义核心价值体系，才能在和谐文化建设中突出重点、抓住根本。社会主义核心价值体系从最基本的层面看，包括四个方面：一是马克思主义指导思想，这是我们立党立国的根本指针，是社会主义意识形态的灵魂；二是中国特色社会主义共同理想，这是实现中华民族伟大复兴的必由之路，是全国各族人民团结奋斗的强大动力；三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，这是中华民族生生不息、薪火相传的精神支撑；四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，这是中华民族传统美德。这四个方面相互联系、相互贯通。建设社会主义核心价值体系，要把这些要求融入农村精神文明建设的全过程，融入农村和谐社会建设的各个领域，使之成为广大农民群众奋发向上、团结和睦的精神纽带，信心百倍地开展新农村建设。
2、建设和谐文化是全面建设新农村、建设和谐社会的需要。党的十六届五中全会提出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的建设社会主义新农村的总体要求。这就要求我们，在构建社会主义和谐新农村的过程中，必须推进和谐文化建设，将和谐文化的技术层次、制度层次、观念层次，与新农村建设紧密结合，用新的适应新农村建设的观念，推动农村生产力和农村经济社会发展，建设先进的生产关系和优良的发展环境，引导农民在告别贫穷、走向富裕的同时，告别愚昧，走向文明，实现文明健康的生活方式，推动农村的物质文明和精神文明建设，大大提高农村的文明程度。建设社会主义新农村，构建社会主义和谐社会。
3、建设和谐文化是促进农村和谐稳定的需要。近年来，农村经济持续高速发展，但相比较农村文化建设和文明教育就相对落后了。应该看到农村的矛盾问题积累的时间很长，农村和谐社会建设迫切需要社会关注。特别是外来人口的大量涌入城市，这些人口 人口素质普遍比本地人口低，风俗习惯和思想意识又有很大差别，人群杂居给建设社会主义新农村，构建社会主义和谐社会增加了难度。所以，要倡导包容、开放、崇尚诚实守信的习俗风尚和“和谐文化”来化解外来人口与当地居民之间的隔阂，使之能和谐相处，共同和谐安居。
4、建设和谐文化是不断满足日益增长的农村群众文化需求的需要。随着经济发展、生活宽裕，农村群众的思想也发生了很大变化，农村群众对文化生活追求越来越多，期望越来越高。我们只有以建设和谐文化为目标，大力加强农村文化阵地和文化工作队伍建设，着力构建农村公共文化服务体系，通过开展多种形式的农村文化活动和科技知识教育普及活动，社会公德、职业道德、家庭美德教育，提高广大农民科学知识水平和道德水平，引导农村群众逐步养成良好的生产生活习惯。同时，加强农村优秀民俗民间文化资源的发掘、整理和保护，进一步弘扬优秀传统文化，着力发展农村特色文化和培育具有文化专长的特色农民，在广大农村形成与经济社会发展相适应的文化建设和发展势头。
二、建设农村和谐文化任务艰巨
近些年来，我县农村文化建设取得较大进展，文明新风尚逐步树立，为进一步推进农村和谐文化建设、促进乡风文明奠定了基础。然而，由于农村文化投入不足，文化基础设施落后，公共文化服务体系不健全，文化服务供给不足，文化队伍比较薄弱等原因，农村文化生活还是相对贫乏，在一部分地方封建迷信和非法宗教活动有抬头蔓延的倾向，黄、赌、毒等社会丑恶现象还不同程度地存在。具体来说，当前农村文化建设存在以下主要问题: 一是在农村发展中，“一手硬，一手软”的现象比较普遍。部分领导干部对加强农村文化建设的认识不足，重视不够，有的认为文化建设是软任务虚指标，抓与不抓无关紧要，临时突击解决问题；有的认为辖区文化阵地基础薄弱，工作与先进无缘，表现出口头上重要，做起来次要，忙起来不要，许多基层领导干部自觉或不自觉地放松了文化阵地建设工作，不愿意投入人力、物力，工作被动应付，没有明显实效。由于财政投入不足，现在农村的文化活动基础设施普遍存在着总量少、质量差、设备过于老化的问题，难以充分发挥其作用，农村文化建设总体滞后于经济社会发展。
二是在农村发展中，文化建设的办法不多。一方面表现为农村文化队伍比较薄弱，素质参差不齐。加之与农村其他事业相比，文化工作相对清苦，做出的成绩又很难得到及时的肯定，文化专干工作积极性不高，干劲不足。大多乡镇文化站工作人员 “种别人的田,荒自己的地”。同时，农村外出务工人员多，农村文化的主角多为老人和小孩。还有因农村文化内容贫乏，活动形式单一，网吧、游戏室、桌球室等文化娱乐方式风靡，而管理的缺位，使部分未成年人沉迷在暴力和色情中，引发社会不稳定因素。
三是在农村发展中，农民的素质亟待提高。日渐富裕起来的农民在物质的需求得到基本满足之后，精神的需求便凸现出来。然而在现实情况中，由于农村文化建设投入不足、文化资源匮乏等因素制约，农村先进文化阵地难以充分发挥应有的活跃农村文化生活的作用，致使相当多的农民群众的思想素质、科学素质、文化素质都有待于提高，一些封建的落后观念在农村仍然很有市场。烧香拜佛、占卦算命、看风水等封建迷信活动有所抬头；打架斗殴、酗酒闹事、聚众赌博、色情演出等违法乱纪事件时有发生。正如有一农民所说的：现在有些人是“走的康庄道，进的是小庙；肥的是口袋，空的是脑袋”。由此可见，当前，农村亟待解决的问题是教育农民，提高广大农民的素质。
三、采取有力措施，切实加强农村和谐文化建设
农村文化建设领域涉及面广泛，与人民群众生活息息相关。随着经济、社会各项事业的发展，社会文化事业也将面临许多新的情况，加强农村文化建设任重而道远。
1、抓好社会主义核心价值观教育，形成构建和谐文化的思想共识。建立社会主义核心价值体系是建设和谐文化的着眼点，社会主义核心价值体系对社会、个人都起着规范和引导的作用，决定着整个社会的思想道德基础。建立社会主义核心价值体系，引导广大农民树立社会主义核心价值观，要重点抓好三项教育：一是开展坚持共同理想教育。建设和谐文化，必须建立和巩固各族人民团结奋斗的思想基础。要结合建国60周年、即将到来的建党90周年开展各类成就宣传教育，开展形式多样的爱国主义教育，增强民众的自豪感、激发干部群众干劲和热情、使广大农民群众始终保持昂扬向上的精神状态，为全面建设小康社会提供强大的思想保证和精神动力。二是开展以改革创新为核心的时代精神教育。以改革创新为核心的时代精神，是中华民族进步的不竭动力。开展时代精神教育，是实现社会价值传递和个体价值塑造的重要载体，也是协同社会价值观、激发民族凝聚力，促进社会和谐、统一、稳定的根本途径。三是开展思想道德教育。拥有良好良好的思想道德素质的农民是建设和谐农村的关键因素。在新农村建设中树立社会主义荣辱观刻不容缓。要结合实际开展形式多样的社会主义荣辱观教育，倡导人人知行合一、诚实守信，让他们明辨是与非、善与恶、美与丑，依托“文明村”、“文明户”、“五好家庭”等精神文明创建工作，努力形成诚信友爱、融洽和睦的人际关系，积极培育农村文明道德新风尚，努力实现“乡风文明”。
2、实施农村文化建设工程，构建较为完善的公共文化服务体系。发展农村和谐文化重在建设。近年来，我县大力实施文化建设工程、把共享工程建设与推进基层文化建设相结合，农村文化设施得到了很好的改善。在各乡镇都恢复了文化站，建起了文化广场、文化大院，文化活动中心，并按要求配备了一定了文化专兼职文化管理人员，使文化活动中心门开起来，热闹起来。同时，通过各种形式的送戏下乡、送电影下乡、送图书下乡、送科技知识下乡、农村图书流通站等，改善了基层群众的文化活动场所的面貌，并配送了现代化的设备、使农村文化活动日渐丰富起来，吸引了广大群众的广泛参与。
3、齐抓共管，切实把农村文化建设任务落到实处。农村和谐文化建设的重要性和任务都已经十分明确，关键是要抓好落实。一是要提高认识，加强领导。乡镇政府要实现政府功能定位，转变为真正为农民提供各种公共服务和公共设施上来。这样才能树立统筹经济文化发展的理念。改变以GDP、招商引资论英雄的农村发展思路，认识到农村文化的发展在新农村建设中的特殊意义，将农村文化独立列入各级政府预算及地方政府政绩考核体系内，切实把农村文化工作抓起来。二是多方筹资，共同建设。建设农村文化是一项长期的，持久的工作，需要大量的资金支持。要转变观念，拓宽思路，引导企业事业单位、社会团体和个人投资兴办农村文化事业和捐公益性文化事业，多层次、多渠道地开展健康向上的群众性文化活动，满足农民群众精神文化需求。
武义县公积金管理处 徐燕飞
第五篇：乡风文明其他资料
倡导三事新办 推动乡风文明建设
白水冲在建设社会主义新农村工作中，为真正发挥村民自治、民主管理的作用，白水冲党支部从强化道德教育入手，坚持以人为本、以群教群、以德治本的精神文明建设新思路，推行了“村民道德评议会” 在村上道德评议会成了村民的“贴心人”、村党支部、村委会的“好助手”。
道德评议会做的第一件事就是带头倡导“婚事新办、丧事简办、神事不办”的新风尚。例如村干部的儿子娶媳妇，在操办婚事时，他做到 “婚事简办”为大家带了个好头。为了使“三事新办”得到村民特别是老年人的认可和拥护，评议会发出了倡议书，并举行了“崇尚科学，反对迷信”的百人签名活动，承诺从自身做起，不搞迷信活动，嘱咐家人解放思想、勤俭治家。“三事新办”提出后，到目前为止，该村没有一户村民搞迷信活动，千年陋习不再，百姓一致叫好。道德评议会还积极协助村两委会做好“文明村”、平安村”的创建工作，在村庄整治、环境卫生、宅基地分配、拆迁乱搭乱建等方面发挥了独特的作用。
在评议会的倡导下，白水冲还开展了环境清洁户、邻里团结户、婚育新风户和孝心户等“五个文明示范家庭”的评选活动，使全村好人好事层出不穷，文明新风蔚然成风。白水冲的道德评议会评出了好
家风，议出了文明好乡风，促进村容整洁、乡风文明。3年多来，评议会共处理事件36件，均得到了圆满的解决。村民们描述如今的白水冲是“尊老爱幼的多了、家庭矛盾少了；遵纪守法的多了、打架斗殴少了；互帮互助的多了、邻里纠纷少了；讲文明的多了、蛮横无礼的少了；科技致富的多了、打牌赌博的少了”。
2010年12月
白水冲村村委会
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