宁城报告韩军

第一篇：宁城报告韩军

得高效阅读之法，圆遨游书海之梦

巍巍大明塔，旖旎老哈河，在物华天宝的塞外名城——宁城，高效阅读这朵闪亮的奇葩用它迷人的笑靥吸引了全国一千多高效阅读研究者的目光，我们语文组的一行人员有幸来到了这里。在这里书香幽幽，生机盎然，这里是文化的府库，是我们高效阅读起飞的乐园。作为课改前沿的语文教师，在此次会上聆听了宁城老师精彩的展示课，尤其是专家对名师课例的精彩点评，使我的心灵受到了深深的触动，让我深深地认识到程汉杰先生创立的高效速读法即是一种阅读方法，更是一套行之有效的学习方法，它可以迅速提升学生的学习能力、学习效率，并能有效地提高学生的记忆力，挖掘学生的内在潜能。

如何让高效阅读的理念和方法走进课堂，与语文课堂教学相结合，提高语文课堂效率，一直是语文教师研究的问题。在宁城学习观摩的四天中，感受颇深。现就三个方面向各位领导老师进行汇报。

一、高效阅读训练流程

1、阅读前营造氛围，学生齐声喊出高效阅读口号：“一目十行不是梦，高效阅读我能行”，让学生在群情激昂的氛围中进入阅读学习。

2、进行眼脑机能训练，主要有坐姿纠正、定点凝视、视点左右移动、视点上下移动、视点蛇形移动、视野扩大训练等，让学生快速进入高效阅读的意识集中程序。

3、要求学生快速说出高效阅读文章的七个基本点，即文章标题、作者、出处及出版时间、文章的基本内容、文章所涉及的重要事实、文章在写作上的特点、文中新思想及读后启示。开始计时阅读，读完举手示意并记下自己的阅读时间。然后由学生轮流回答问题，互换试卷，订正答案，并对有争议的问题进行讨论纠正。

4、学生报告自己的阅读效果，不仅由每分钟的阅读字数，还由理解率、正确率等，这也是一个对学生诚实态度的培养过程。

5、阅读效果好的学生介绍心得，差的学生寻找并分析不足的原因。

在整个学习期间，老师不断地用鼓励性的语言给学生以肯定性的评价，比如“把掌声送给同学，把自信留给自己”，“知识改变命运，阅读成就人生”等等。这样的计时、限时、规范的量化的训练，大大增强学生的时间观念、效率观念，大大增强竞争意识，从而树立力争上游、锐意进取的精神，从而培养学生良好的阅读习惯和阅读品质，为终身学习和个性的发展奠定基础。

二、运用高效阅读方法，提高语文课堂教学效率

首先，用快速阅读的方法调动学生学习语文的积极性。兴趣是最好的老师。学生只有对阅读产生了兴趣才会乐于学习，乐于探究，否则就会费时费力效果差。针对这种现状，我从快速阅读中得到了一些启示。快速阅读训练中，需要计算两个数据：阅读速度标志着学生阅读的快慢，理解率代表学生对所读材料的理解程度。把这两个数据引到语文教学中来，用它们调动学生的积极性。学生有了阅读的欲望后，老师让他们说说主要内容故事梗概，谈谈自己的理解，对说得好的同学加以表扬。学生从中感受到语文学习的成功与快乐。

其次，帮助学生养成良好的学习习惯。为使学生养成良好的学习习惯，每堂课前都 进行四操训练，调整他们的身心，默读时做到不指读，不心读，不摆头，不回读，使其全部精力集中到课堂学习中来。这样坚持一段时间，学生就养成了专心致志的学习习惯。“读而不写则空，写而不写则竭，教而不研则退，研而不教则废”。阅读是为了丰富学生的语言，学习文章的结构方式，作者的表现手法，最终目的是为习作服务，学生阅读了大量文章，积累了很多优美的语言。在高效阅读中老师解决了以往习作中教师指导不知如何下手、学生习作不知如何写起的被动局面，这不能不说是一种可喜的收获。

看看宁城学生那兴奋的脸，我陷入了沉思：曾几何时我们苦苦寻找着快速高效的语文教学之路，语文课堂上的苦口婆心，学生却昏昏欲睡。现在我们终于在高效阅读之路上迈出了可惜的一步，这怎能不叫人欣慰呢。学生再也不用为语文学习发愁了，家长不用再逼孩子读书了，老师也用不着口干舌燥的讲解了，这些都归功于快速阅读的功劳，当然我们知道这仅仅是万里长征的第一步，以后的路还很长，但我相信这条路会越走越宽广。

三、认识与反思

在宁城高效阅读的一节公开课上，学生的精彩表现，让在座的专家和老师们赞不绝口，专家说“谁先走在高效学习的行列，谁都能成为一目十行过目成诵的精英“。听了专家的话，让我陷入以往工作历程深深的沉思。我们应该把什么还给学生，经深思熟虑，使我深深地认识到：

我们应该还给学生一双“眼睛”，一双用来实现高效阅读“一目十行过目成诵”的眼睛，为此，在课堂教学中首先进行学生用眼的基本技能训练，学生精力高度集中时进入高效阅读。当我们训练达到一定程度时，学生便养成一种习惯，形成了一种快速用眼捕捉信息技能技巧。为此我说：“高效阅读，还学生一双眼睛，让学生自己快速读书。” 我们应该再还给学生一颗“心”。阅读者面对的是一篇有血、有肉、有思想的文章。学生的成长有其自身发展的规律和运行轨迹。为此我说阅读是有生命的，这种生命的存在，是一个双向的构建过程，阅读者用“心”领悟程序，用心读文、说文、品文、诵文。“二者”在交流中产生思维火花，这就是阅读者新的生命、新的情感、新的价值。这就是高效阅读时高效赋予学生新的内能。为此我说，高效阅读，还学生一颗心，让学生用“心”去阅读。

我们应再还给学生一双“手”，我们要运用高效阅读的方式去运行，经营我们的阅读。学校是育人的场所，阅读是育人的一种方式，认识阅读实质，掌握阅读规律掌握先进的阅读方法是有益的，阅读的技能、技巧最终将形成学生独特的语文学习能力，学生通过快读文，用心品文，最终用“手”将文章默写或创造性的仿写。使学到的东西加以内化达到积累应用。为此我说，高效阅读，还学生一双手，让他们写出最新最美的文章。

正如康德所提出的那三个疑问一样：我们可以知道什么？我们应该去知道什么？我们期望知道什么？如果说还给学生一双“眼睛”用眼快速捕捉信息，为此学生知道什么是高效阅读；还学生一颗心，用心去悟，去品文章，为此学生知道如何驾驭高效阅读，最终我们期望得到阅读；还给学生一双手，用“一双手”写出的焕发生命活力的新篇章，用我手写我心，写我们的生活，写我们的化繁为简的高效阅读！

作为一名教师，每天泛舟文海，与书香为伴，我是快乐的；作为一名语文教师，有幸结识了高效阅读并参与其中，体味它带给我的甜蜜与喜悦，我是幸运的；作为高效阅读的课改者，看到学生因快速阅读而兴奋不已的眼神，我的心也荡漾起成功的涟漪，我又是幸福的。

高效阅读是一项永恒的事业，是一段充满活力的生命历程，宁城以人本奠基，用文化浸润，一路风雨阳光，一路踏歌而行。在波澜壮阔的课改大潮中，只有起点，没有终点。高效阅读想说爱你不容易，但我已经深深的爱上了你！

第二篇：韩军《登高》

依据韩军《登高》教学实录整理的教学设计

教学目标

1．了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。2．掌握诗歌鉴赏的基本方法。

3．赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。4．感受诗人深沉的苦痛与忧思。教学重点、难点：了解诗人的际遇，体会诗人的心境，感悟本首诗歌的深远意境。教学方法：诵读鉴赏

教学工具：多媒体，音像资料 学习设想

1．朗读吟诵。加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。

2．情景再现。启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。教学时数：一课时 学生课前阅读准备 1．杜甫的生平经历

杜甫（712～770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，自称‚少陵野老‛，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为‚诗史‛，他亦被称为‚诗圣‛。

2．写作背景

这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会**，民不聊生。教学步骤：

一、新课导入：（投影画面）

（放音乐《二泉映月》）师：（语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经‚右臂偏枯耳半聋‛。

重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……放声高吟（师在乐声中满怀深情地朗诵）：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

师：这个老人是谁 呀？

生：是杜甫。

是的，那么今天就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活，一起来欣赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》（投影课题）我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起）

二、诵读赏析 学习诗歌重在诵读，诵读能更好地领会诗的主旨，体会诗人所要表达的情感，更好地鉴赏诗歌。那么怎样才能诵读得更好呢？ 要求：（投影诵读要领）

理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐

1．鉴赏首联-----‚风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回‛

这首诗首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用‚急‛ ‚高‛ ‚啸哀‛‚清‛‚白‛‚飞回‛来描写。十四字写六种景，极为凝练。

急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。

飞鸟，可以是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。还可以是一只跟鸟群失散的鸟。赏析时要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢，是一只孤独痛苦的鸟。我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。

对比几首诗歌中的鸟：

诗人毛泽东笔下也写过一种鸟，‚鹰击长空‛；诗人王维笔下也写过一种鸟，‚鸟鸣山更幽‛。它们有什么不同吗？毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。王维特别向往幽静的大自然。杜甫笔下是‚鸟飞回‛，有几只鸟？一只，把‘回’变成了‘来’，这有什么不同？‛ ‚回‛说明鸟在盘旋。曹操的《短歌行》 ‚‘绕树三匝，何枝可依’，‘飘飘何所似，天地一沙鸥’《旅夜书怀》。这里写出了鸟的孤单无依，鸟的孤单无依背后是什么？是作者的孤单无依。

诵读指导：首联所表现的意境是很凄清的。可见诗人心中之寒，心中之哀，心中之孤。我们读的时候，就让我们化身为杜甫，站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟，诵读一下这两句。‚风急‛——要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；‚天高‛——调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单渺小；‚猿啸哀‛——要有欲哭的调子；……读‚鸟飞回‛——要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗？

2．鉴赏颔联------‚无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来‛

颌联只写了两种景物落木、长江。由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命是短暂的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。

如果说‚落木萧萧‛是有生命短暂之感的话，那么，‚不尽长江‛呢？ 应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。‚大江东去，浪淘尽，千古风流人物。‛ 把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。‚人的生命‛，指的是个人的生命。人生倏忽百年，江山万古长青。

第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。还有一种很宏大的气势。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。

诵读指导：我们重新读这两联，就感觉满世界的黄叶往下掉，而江水永不停息地滚滚向前，那种一浪接一浪、一波未平一波又起的滚滚而来的长江的雄浑壮阔，永无尽头，似乎整个空间都溶进了这萧萧落叶滚滚长江之中，深深地感染了我们。读的时候，大家应该把这种豁达、坦荡，那种气魄读出来。应该读得昂扬一些。站在长江岸边面对汹涌的波涛，目光远望，音调略高。尤其‚滚滚‛二字应该读出磅虑的气势。待到这里，已经是第三句了，前三句一直低沉，此时应该高昂一些。

3．赏析颈联------‚万里悲秋常做客，百年多病独登台‛

‚做客‛和现在的‚做客‛不同，这里的‚做客‛是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。而且，杜甫此时是在战乱的年代。是长久的，不断的。‚常‛做客。穿插介绍杜甫生平和经历： 杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。什么叫登台呢？登台，是九九重阳节的一种习俗。古人为什么登台？是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢？是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？是在离家万里的他乡，悲凉的秋天。做客并登台，已是两层‚愁‛，是双倍的愁。想想看，再这样层层叠加上去已是六层了。再往深处想，杜甫登台是百年了。‚百年‛，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦。

诵读指导：九月九日重阳节，双九是生命长久、健康长寿的意思。人们普遍把重阳节当作‚老人节‛，登高是为了祈求长寿，可是杜甫到了人生的秋天。穷愁老病，百业无成，颠沛流离，形影相吊，此刻登高有何乐可言，人生还有什么希望？人生的希望又在哪里呢？满纸悲凉，满腹悲凉。

我们读的时候，要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。首先心中要有具体实在的体验。如读‚万里悲秋常做客‛，要心中眷念着家乡，‚万‛‚悲‛‚常‛都要重读，如‚万‛，开口要大，腔调要拖长，以描绘迢遥万里之状；读‚常做客‛，要倍感身世凄凉。‚百年多病独登台‛，要深感自己老病孤独，孤苦伶什，形单影只，无所依傍。‚百‛‚多‛‚独‛都要重读，其中‚独‛字要读得特别痛苦。

4．赏析尾联------‚艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯‛ 造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。苦，是什么意思？在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。‚艰难‛也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是‚百年‛，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以‚达则兼济天下，穷则独善其身‛作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。

杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来，‚白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。‛杜甫《九日》诗中有‚重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台‛。杜甫客也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。

诵读指导：我们读的时候，也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。‚艰难‛要读得稍慢、稍低，‚苦很‛要快、要高、要特别重，从牙缝间吐出这两个字，‚繁霜鬓‛又要稍缓，但声音不能低。当读 ‚新停浊酒杯‛时，要把 欲罢不能的情绪表达出来。

总结：全诗在沉重的感叹中收结，结得如此悲愤深沉。

三、请同学们带着感情诵读全诗。（播放音乐《二泉映月》）

四、总结

情感蕴藏：

首联 哀婉孤独 颔联 沉郁 高昂 颈联 愁苦沉痛 尾联 忧愤 无奈

第三篇：韩军《背影》

本小组采用分别收集资料、小组成员进行讨论，最终汇总讨论结果的方法，针对韩军老师《背景》教学实录，得出了一些总结，主要分为这四个部分：

既然这一教学实录引起了很多争议，那就说明学术界对其是褒贬不一的，首先比较对韩军《背影》教学实录的不同评价，对于韩老师提出的问题：师：问课文中朱家有几个人？ 通过对韩军老师《背影》教学实录与学术界的争论有了初步的了解之后，我们的研究方法主要是

（一）查阅作者对文本的解读

（二）查阅相关学术论文

提到了写作的原因。而韩老师把真实的背影转化为虚幻的背影，从而再强调生命的虚幻，明显是牵强的。查找相关论文：

进行阅读教学的基本目的是使学生形成独立的阅读能力，也就是“教会学生阅读”。叶圣陶先生早就指出：“语文老师不是只给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的”，“教的虽是一篇一篇的课文，目的却在于使学生善于看善于读其他的书”。

教师应 教 给 学 生 现 当 代 散 文 的 特点———重在表达“我之心”，在阅读教学中，学生与文本的对话是核心，教师与文本的对话是为了帮助学生与文本的对话，而不是代替学生的阅读实践。以下是我们最终得出的结论

（一）缺点

1、用阅读小说的方法阅读散文。×

2、没有让学生仔细阅读课文，用自己某个人生阶段的感悟代替对文本的解读。×

3、学生的几次“笑”，教师要求学生“鼓掌”，表明学生依赖于教师的解读，按教师的思路阅读文本，这是典型的“被阅读”现象。×

4、结束之前“朱自清短信”以一种“强加”的方式，向学生表明自己的解读是正确的。×

5、用散文来讲解哲学中“生与死”的问题。×但我想提出的是，教师不是不可以提出自己的人生感悟，但不应该凭借欣赏《背影》这篇散文的名义，来对学生进行生命意义的教育。

6、与当前考试内容不符。×

虽然我们不赞同他的教学内容，若忽略内容的设定，从课堂本身来说有几点可取之处：

（二）优点：

   

1、教学幽默，课堂气氛活泼，学生积极参与。

2、教师提问环环相扣，通过提问一步步引导。

3、穿插朱自清散文《匆匆》的节选，适时重温学过的课文。

4、教师达到的自己设定的教学目标：让学生懂得生命脆弱，需时刻珍惜。

第四篇：韩军作文教案

韩军作文教案[转帖]

七大山人

一、与生聊天，逐渐导入

二、亮出文题①，规定要求

文题①：星期天你最感兴趣的一件事 要求：

1、限定六七分钟时间；

2、只写一件事；

3、比一比谁写得最快、最多。

三、学生写作、师巡回指导

四、生示读己文，师当场评优

1、选出所写字数排前三名的同学上讲台示读自己的文章。

2、师一一评出三篇文章的优点并写到黑板上，优点如下：制作悬念、形成波澜、闲笔不闲、用点排比、用点比方、一分为

三、点题深刻。

五、再次聊天，导出文题②

文题②：我登上了神舟号宇宙飞船 要求：

1、限定六七分钟时间；

2、展开想象，写出刚登上宇宙飞船时的心理。

六、学生写作，师巡回指导

七、生示读己文，师当场评优

1、选出自认为写得最好的三个同学上讲台示读自己的文章。

2、师一一评出三篇文章的优点并写到黑板上，优点如下：按时序写、运用颜色、描绘心理、意义要高、宇宙意识、构思奇特。

八、师总结两篇文章的写作情况

文题①“星期天你最感兴趣的一件事”乃写实，文题②“我登上了神舟号宇宙飞船”乃写虚，这是作文的两种基本写法。2003年4月20日 大堰河，我的保姆

执教人 北京清华大学附中特级教师 韩 军（凌 惠、黄凤英、晏苏平老师记录整理）

韩军老师在徐州上了一堂长约一个半钟头的示范课，课文是高中语文第四册（旧版）第四单元的一首抒情长诗《大堰河——我的保姆》。

韩军老师声情并茂的朗读、新颖别致的教法、深刻透彻的分析，还有那亲切的话语、巧妙的引导、广博的知识深深折服了来自江苏各市县的三百多位听课老师，赢得了阵阵热烈的掌声。

这堂课一开始就将人带进轻松和谐的气氛之中：

韩军老师（以下简称师）：我这个人有很多优点，有的优点大家一看就能发现。比如我朝这一站，诶（阳平调），身材还不错，蛮苗条；模样也还可以，挺潇洒的；这脸上优点就更多了（微笑着指着自己脸上的痘），这个，这个，还有这，共有二三十来个呢。看不到的优点也不少，比如我音色好，歌唱得很好，今天我就给大家唱一首歌。

唱歌还得有音乐伴奏。（只见韩老师走到电教平台前伸手轻按，一曲沉缓、悠扬、深情、动人的笛子协奏曲，回响在整个教室中，一种动人的气氛形成了。曲子名叫《遥远的思念》）

（韩老师是全国教育系统劳动模范和“人民教师奖章”获得者，他的自我介绍并没有摆出居高临下的姿态，而是以一种自嘲的口吻，暴露自己的缺点，把最平凡的一面显示出来，一下子拉近了与学生的距离。这些学生原本并不认识韩老师，初时有些拘束，听了这番话，都觉得很亲切，很快在心里接受了他。韩老师上的是语文课，可一上来却要唱歌，让大家既感新奇，又觉得纳闷。这一个悬念设得好极。）

师：古人所说的“唱诗”的“唱”，实际就是吟唱，就是朗诵。诗歌本来就是拿来作吟唱的。今天我给大家吟唱的，是一首诗，《大堰河——我的保姆》。

（至此，听课的老师才恍然大悟，不得不佩服韩老师的新颖。伴着舒缓、悠扬的音乐，韩老师饱含感情地朗读着，其中语调的抑扬顿挫、语速的急缓起伏、感情的含露收放，无不把握得恰如其分、恰到好处。全场似无人般寂静，有学生在擦眼泪，有老师已红了双眼，连韩军老师都几次掏出手绢来拭去眼角的泪。全诗读完，掌声雷动。从第一句朗诵到最后一句，大约历时14分钟。）

师（微笑）我读得好吗？

生：好！

师：是艾青诗写得好，还是老师读得好？

生：诗写得好，老师读得更好！

师：诗写得好，老师才读得好。

这么好的诗就该好好去读，满怀激情地去读，读出感情来。

先看第一节，大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村庄的名字/她 是童养媳/大堰河，是我的保姆。师：大堰河是不是一条河的名字？

生：不是，是我的保姆的名字。师：这说明了什么呢？

生：她地位低下，身份卑微。（板书：身世关系）师：概括得很好！谁能说说什么叫童养媳？

女生甲：从小被卖到别人家做媳妇的人。

师：很好。做童养媳的日子好不好过？

生：不好过，和做牛做马差不多。

师：是啊，大堰河就是这样一位身世凄惨的劳动妇女。诗人对这样一位妇女有怎样的感情呢？我们来看第二节。我是地主的儿子/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子……诗人说他是大堰河的儿子，他是吗？

生：不是，也是。

师：为什么？

生：大堰河只是诗人的保姆，所以不是；诗人把大堰河当作母亲，所以是。

师：说得非常好！

第三节，诗人为我们描绘了四个画面，我认为这里语言太罗嗦了。

我这样改“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的坟墓/你的瓦菲/你的园地/你的石椅……”，把那些修饰语“被雪压着的草盖的、关闭了的故居檐头的枯死的、被典押了的一丈平方的、门前的长了青苔”全部省去，不是更简练吗？

生：不好。

师：为什么？

生：这些修饰语营造了一种悲惨、凄凉的氛围。

师：对。“被雪压着的”显得…… 生：冷清。

师：“草盖的”、“枯死的”、“一丈平方的”都说明大堰河的什么呢？

生：身世的悲苦。

师：很好！我们来读读这一节。先听我读一遍。

（韩老师很有感情地读完，又让学生读，指出其读得不好之处，指导学生有感情、有节奏地朗读。）

师： 看第四节。我觉得作者这第一句“你用你厚大的手掌把我抱在怀里”显得罗嗦，“抱”肯定是用手了，“用你厚大的手掌”完全多余，对吧？

（学生在窃窃私语，有的认为他讲的很有道理，有的说不多余，韩老师请一个女生说堰河的什么呢？

生：不多余，表现了大堰河一生勤劳。

师：诗的第二部分写了大堰河勤苦的一生。（板书：勤苦一生）

看看大堰河干了多少活呀，像一架劳动的机器，没有一刻空闲的时间。如此劳碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有没有休息呢？

生：没有。

师：干什么呢？

生：“把我抱在怀里，抚摸我”。

师：大堰河一直在忙，她一停下活就去抱着诗人艾青，说明她对诗人…… 生：疼爱。

师：好！无时无刻都关爱着艾青，无微不至的关着艾青。我们再来读读这一节。这节朗读时要与前面不同。第一句要缓慢，突出“厚大”，“抚摸我”要读得轻柔，但是却强调。接下来的连续八句的“在……之后”要读快一点，突出工作的多和忙。最后一句再读得恢复缓慢、深情。先听老师示范一遍。（朗读）

师：咱们班男生谁读得最好？我们请他来读一读吧。

（一男生在众同学推荐之下站起来，学着韩老师刚刚的语调读完第四节）

师：读得好不好啊？

生：好！

师：那就鼓励一下。

（大家都鼓起掌来。）

师：我再改一次，往下一节，“我被生我的父母领回到自己的家里”这一句，我觉得，肯定丢掉了一个字，丢掉了一个“我”字。应当说“我被生我的父母领回到„我‟自己的家”？是不是呀?这次，老师的见解肯定对了！

（有不少学生同意老师的观点，频频点头，且动手在课本上加上了个“我”。有的学生则不以为然，老师就把不同意的学生叫起）

生：“自己”是客观的，那确实是诗人的家，而“我自己”带有主观色彩，在诗人心里承认的家，诗人在这里用“自己”，而不用“我自己”，说明诗人心里并不承认这个家。生：我觉得，这里的“自己”不是“艾青自己”，而是“父母自己”。如果在“自己前面”加上“我”，就成了“艾青自己”了。

师：两个同学说的都有道理，家不是艾青的，而是“父母自己”的，艾青根本不认同的父母的家是自己的家，他认同的是…… 生：大堰河的家。

师：所以，这句话，诗人是不是丢掉了一个“我”字？ 生：不是。师：(似乎无奈地)还是老师的意见不对。（稍微一停顿）

不过，老师又发现一个问题，有一句话写的不好，我要改一改。

“我做了生我的父母家里的新客了”，如果改成“我终于回到父母的家里了”，就好了。(似乎颇为得意)老师不但会朗读读诗，还会写诗、改诗呢！（学生几乎都摇头）生：老师的绝对不好。

师：还绝对不好？说说为什么？

生：你改的诗，情绪根本就不对！“我终于回到父母的家里了”好像盼望着急切回父母家一样，愿望终于实现了，非常高兴。而作者原来的意思是不愿意回去。

师：我的改句——表明作者盼望着回去，非常高兴，而原句―――表明不大情愿回去，你能把这两种情绪通过朗读，表现出来吗？

生：（分别读，把老师的改句读得快而兴奋，而把原句也大体读得一样，区别不明显）师：我的改句，你把重音放在哪个词上？ 生：放在“终于”上。

师：你读“我做了生我的父母家里的新客了”，仍然十分高兴，仍然愿意回去，能重读一遍吗？

（生重读，读得已经低缓）

师：传达的不错。“我做了生了我的父母家里的新客了”一句，包含着一种十分复杂的辛酸的情绪。

听老师示范一下，（师示范读）大家跟读。

师：这句话里有两个名词性的字，十分矛盾，是哪两个？ 生：(沉思)“家”和“客”。

师：对!大家有谁在自己的家像做客吗？ 生：没有。

师：“家”和“客”本是对立的，谁在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。诗人在这里正是抓住了“家”与“客”的一对矛盾，才表达出一种复杂的辛酸。

师：往下看，仍然在这一节里，还能不能找出类似的类似的矛盾的写法？（学生埋头边读边找）

生：“我呆呆地看着母亲怀里的不熟识的妹妹”，这句矛盾。师：怎么矛盾？

生：既然是妹妹，就应该熟识，可是作者却不熟识。师：本是骨肉，却是陌路。

生：我认为“我不认识”与“„天伦叙乐‟”矛盾，不认识怎么能读出来呢？

师：我们可以换句话说――艾青长大后也认识这四个字理解这四个字了，可是他却…… 生：从来没有品尝过四个字的感情。生：艾青从小没有感觉到那几个字。

师：可否这样说：“上面挂着„天伦叙乐‟，下面却根本没有„天伦叙乐‟”；“虽认识„天伦叙乐‟，却没有感受过„天伦叙乐‟”，这是强烈的对比的写法！家庭里所发生的事情，却根本不讲天伦，根本没有叙乐！

师：我再引申一下，――――这种强烈的矛盾对比的写法、用法，是诗人、艺术家经常运用的，大家在其他地方还看到过吗？比方，在初中课本里，有一 首唐诗里面就有。生：《卖炭翁》里面，“可怜向上衣正单，心忧炭贱怨天寒。” 师：怎么矛盾。生：卖炭翁本来应该希望天暖和一些，可是他为了把炭卖出去，却希望天寒冷。师：再想想，―――还能从电影、电视中找到这种矛盾的的写法吗？

生：电影中常有，如殿堂高处悬挂着“正大光明”，而下面的人干着卑鄙龌龊的勾当；生：电视中，殿堂里挂着“明镜高悬”的条幅，下面审案的人，却贪污受贿，把案子判成冤案。师：非常精彩。诗人艾青非常善于运用强烈的矛盾对比手法来表现人物。五十年代，他到欧洲去访问，见到一个黑人姑娘给白人家当保姆、哄孩子，白人小孩在哭，黑人保姆却在唱歌，艾青就写了一首诗《一个黑人姑娘在歌唱》，有这样两句“一个多么舒服，却在不停在哭；一个多么可怜，却在唱欢乐的歌”。这种强烈的对比能增强表达的效果。同学们，跟着我把这一节朗读读一遍。

师：第三部分写大堰河死后的凄凉。（板书：死后凄凉）。

接着看这一句，“我是这般的忸怩不安”，“忸怩”什么意思？是不是“扭捏”的意思，即“扭扭捏捏”的意思？

（一时，学生感到困惑）师：遇到问题，请马上查字典！

生：我查到了，“忸怩”是“形容不好意思或不大方的样子”，师：那么“扭捏”或者“扭扭捏捏呢”？这个词最常用，不要查字典，就说出自己的理解。生：“扭捏”，我理解有点“矫揉造作”的意思。

师：艾青从一个破敝的穷家来到一个金碧辉煌的豪门，应当是哪种情绪？ 生：显然是“不好意思或者不大方”，不能是“矫揉造作”。

师：接下来的一节中，诗人连用了六个“她含着笑”，有什么作用？

生：大堰河以苦为乐。

生：苦中作乐。

师：我们从“含着笑”三字，还能体会到什么？ 生：她生活沉重，但却非常乐观。

生：她对未来抱着希望，抱着憧憬，想像着艾青长大成人后，会报答她。生：她希望通过自己的劳动，全家都能过上好日子。

师：同学们说的都对，也开拓了大家的思维视野。我问大家，我们读这一节时，能够同样“含着笑”来读吗？ 生：不能。

师：我们感受到一种辛酸，感受到一份沉重。我们请这位同学来读这一节，要读出这种辛酸与沉重来。

（一位男生站起朗读，读完，韩老师指出不到之处，范读，再带读）

师：到了，“大堰河，含泪的去了”这一节，用了一些修饰语，如“四十几年的”、“数不尽的”、“四块钱的”、“几尺长方的”，所有这些数量修饰语，是强调其多，还是强调少？ 生：（一部分学生）强调多。

生：（一部分学生）强调少。

生：（少数学生）不对，有的强调多，有的强调少。

师：后面这位同学概括得对！有多有少。哪些是强调多，哪些是强调少呢？

生：“同着四十几年的人世生活的凌侮”“同着数不尽的奴隶的疾苦”是强调多；“同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰”强调其少。师：概括起来，是什么多，什么少？ 生：痛苦多，而自己得到的少。

师：给予这个世界的多，从这个世界带走的少。

生：大堰河的命运悲惨。生前那么辛劳，死后没什么陪葬。师：先听我这此段读一遍，把“多”与“少”强调出来，注意语调和停顿。

（韩老师读完后，请一位女学生读，肯定其读得好）

师：老师和大家的讨论就此告一段落。下面的段落留给大家。大家自己阅读自己感受。有不明白的地方，请提出来大家共同研究。也就是进行研究性学习。（一会儿有学生提出问题来）

生：我有个问题，那个“黄土下紫色的灵魂”，为什么是“紫色”的灵魂？ 师：你是问我，还是问大家？ 生：问大家。

师：好，大家谁帮助她回答一下。

“呈给你黄土下紫色的灵魂”这个“紫色”到底指什么？

生：我以为紫色是一种痛苦的、压抑的颜色，紫色给人的感觉非常压抑，不痛快。生：我认为紫色是一种高贵颜色，比如有的足球队穿的球衣就是紫色的。生：我记得古代的官服也是紫色的，也是高贵。

生：是指苦涩。我曾看过诗人的访谈录，他在谈到这首诗时说过“紫色”是一种冷色调，引起的人的心理反映是苦涩的。

生：我认为，紫色是红色和蓝色的混合色，红色表示大堰河活着时非常有热情，像火一样，温暖世界，是尊贵的，而蓝色表示她死后非常安详。

师：看来你对颜色非常有研究，你能说说各种颜色的含义吗？比方白色象征什么，绿色象征什么，蓝色象征什么，等等。

生：白色象征纯洁，绿色象征生命，蓝色象征海洋，也表示安静。

师：有道理，你的思路非常独特。并且真的抓住了问题的关键。也就是说，不能单纯强调紫色只代表一方面，紫色实际上是两种意义的综合。生：老师你的意见呢？

师：老师补充一点学术界的“观点”，艾青诗中用了大量颜色，艾青用颜色的规律一般是，用暖色调代表光明、温暖、信念，用冷色调代表苦难、大地、忧郁等等。紫色是一种冷色调，所以不能仅仅理解为高贵。

我只不过是综合大家的意见。你们看看，刚才大家的全部意见，无非集中在两方面，一方面强调尊贵、圣洁、热烈的方面，一方面强调是苦涩、忧郁、压抑的方面。慎思、深思一下，这两种意见矛盾吗？ 生：不矛盾。

师：可以从痛苦角度去理解，体会一下全诗吧，似乎字字句句都在强调大堰河一生所承受的痛苦，紫色的灵魂，就是痛苦的灵魂。也可以从高贵的角度去理解，想想呀，一个人的灵魂，由于承受了太多太多的苦难、太多太多的凌侮、太多的折磨，那么，这个人的灵魂会是怎么样的呢？

生：承受的苦难越多，就越高贵。师：所以，这里高贵与痛苦矛盾吗？ 生：不矛盾。

师：这不统一了吗？请大家用一句话来概括一下对“紫色”的理解，这句话的格式是，灵魂因＿＿而＿＿＿！（板书： 灵魂因＿＿而＿＿＿！）生：灵魂因“痛苦”而“高贵”。

师：非常精彩，因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”！

同学们，大家看看，这个结论是谁得出呢？不是老师得出的，老师只不过是大家意见的概括者。结论是大家自己共同讨论、研讨、集思广益得出的。在学术界，这个问题仍然是一个悬案，没有一个定于一的结论。今天大家得出的结论，也可以成为众多学术观点之一。这就是研究性学习呀！研究性学习并 不神秘！师：深入一步，我问大家，艾青在写诗之前是学什么的吗？ 生：是学画画的。

师：所以他对色彩非常敏感。大家数一数，看看全诗中艾青用了多少颜色词语，一一找出来。

生：（陆续全部找出）“长满了青苔的石椅”“把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上”“我摸着红漆雕花的家具”“我吃着碾了三番的白米的饭”“大红大绿的关 云长”“辉煌的结彩的堂上”“紫色的灵魂” “泥黑的温柔的脸颜”…… 师：共有多少处用了颜色词语？ 生：8处。

师：说说各自的意义。

生：“长满了青苔的石椅”表示一种荒凉、败落。

生：“把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上”，显出大堰河家的生活十分穷困。

生：“红漆雕花的家具”“碾了三番的白米的饭”，显示艾青父母家里非常富有豪华。生：“大红大绿的关云长”，表现艾青的少年的特点。

生：“辉煌的结彩的堂上”，显示大堰河梦中的艾青婚礼隆重。生：“泥黑的温柔的脸颜”，显示大堰河的作为劳动人民劳作辛苦。

师：大家可以写成一篇学术性的小论文，题目可以叫作《＜大堰河我的保姆＞中颜色词的运用＝。

大家一起来把最后两节，有感情地读一遍。（师生齐读）

师：今天的课就上到这里，谢谢！最后两节是唱给大堰河的挽歌。（板书：挽歌赞美）（全场响起热烈的掌声。）与 名 师 同 行！

（来自K12）

第五篇：韩军《登高》课堂实录

韩军《登高》课堂实录

师：同学们愿意听电影故事吗？

生：愿意！

师：不过，这不是一个欢乐的故事，而是一个凄楚悲凉的故事。听着，心情会很沉重。我还给大家提个要求。因为是电影故事，请大家边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。我相信大家都是杰出的“电影摄影师”，一定能够把画面在大脑中构想得场景逼真，而且每人都能够切实地身临其境。能做到吗？

生：能！

师：我开始讲述。（语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。

重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。

面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……

（放音乐《二泉映月》，老师在乐声中满怀深情地朗诵《登高》全诗。课堂中气氛凝重，有些学生流下泪来）

师：这个老人是难呀？

生：是杜甫。

生：老师，请您再朗诵一遍吧！（她红着脸，噙着眼泪。全体学生都应声附和）

师：老师朗诵得好吗？还没听够呀。

生：好，还想再听！（师再朗诵，学生跟读）

师：大家读得相当棒！我猜一定比平时读得好。知道这是为什么吗？

生：老师，你很动情。你感染了我们大家，我们被不知不觉感动了。

师：那么，老师为什么很动情？

生：你很了解杜甫，很了解这首诗。师：了解还是理解？ 生：理解。

师：对，要想读好，首先得理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去。我们常说一句话，叫做“文如——”

生：文如其人。

师：“言为——”

生：言为心声。

师：我有这样一个观点，不知对不对？即，要想读好一首诗或一篇文章，你就把你自己当成作者，化身为其人，就当这首诗或这篇文章就是你自己写的。老师在读这首诗时就真是这样想的，我想我就是杜甫，就是那个老病孤独的杜甫。我就站在长江边上，衣衫褴楼，蓬头垢面，登高望远，怀想家乡，思念亲人，牵挂祖国，同时更凄凉地想自我人生，想自己这一辈子。

所以，读好一首诗，理解——这是首先要做到的。注意，所谓理解，就是理性地把握。（板书：理性地把握）这应是诵读好的一个前提。

可是，同学们，你们想过没有，你们并没有跟我一样非常理性地。深入地理解这首诗呀，你们为什么也读得这么好呢？

（课堂中一时沉寂。学生都陷入思考）

生：我们被你开头的描述感动了。

生：你开头的描述，非常凄凉，再加上我们一想像，挺难受的，就不由自主地受到感染了。

生：我们不知不觉就进入到一种意境中去了。

师：对，老师形象而动情的语言描述，是非常重要、非常关键的。老师力图造成一种氛围，用这来“冲击”大家，使大家受到感染。（板书：形象的语言描述）仅靠语言吗？还有没有其他因素？

生：还有老师的语调、表情。

生：再加上动作。

师：语调、表情怎么样？动作又怎么样？

生：语调低沉、忧伤。

生：朗诵到“潦倒新停浊酒杯”时，你有一个动作，你端起杯来似乎想喝酒，又放下了。

师：对，语言，语调，表情，动作，（板书：语言 语调 表情 动作）这都是非常关键的。

生：还有，音乐的烘托。师：对，还有音乐的烘托，这也是很重要的。（板书：音乐）诸多因素综合到一块，就形成了一种境界，文学上叫做——

生：意境。

师：什么“意境”呢？

生：凄楚，悲凉，悲伤，忧伤，痛苦，孤独……

师：实际上，老师的语言、语调、表情、动作，再加上音乐，这就是一种“暗示”，同学们在不自觉中接受了这种“暗示”，不自觉中启动了自己的感情，不自觉中调动了自我的想像，因而也就进入了老师所设定的（实际是杜甫的语言所设定的）特定情境。（板书：不自觉）所有这些语言、语调、表情、动作、音乐，都可以叫什么呢？这些都是理性的，还是感性的？

生：感性的。

师：感性的表现。（板书：感性的表现）

这是一篇饱蕴情感的文学作品，既需要理性的把握，也需要感性的表现；要做到理性与感性相结合。理性的把握是重要的，担任何时候，都不要忘了感性的表现。我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。

师：今天我们学的这首诗首联共写了几种景物？

生：六种。风、天、猿、渚、沙、鸟。

师：各分别用什么词描写的？

生：风用“急”，天用“高”，以下分别用“啸哀”“清”“白”“飞回”。

师：十四字写六种景，什么特点？

生：凝练。

师：急风、高天、哀猿、清清、白砂、飞鸟，各给人什么感觉？设身处地想想。生：急风使人感到非常冷。

师：身体的，还是心灵的？

生：既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。

生：心寒。

生：天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。

生；哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。

师：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。飞鸟，你们想像一下，应该是一种什么处境的鸟？

生：我想，应该是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。

生：是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。生：我觉得，这是一只跟鸟群失散的鸟。

师：同学们敢于展开想像，用自己的想像去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢？

生：不是，这是一只孤独痛苦的鸟。

师：我们为什么不把它想像成一只欢乐的呢？而且大家为什么都认为是一只，而不是多只？

生：因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想像的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。

师：诗人毛泽东笔下也写过一种鸟，“鹰击长空”；诗人王维笔下也写过一种鸟，“鸡鸣山更幽”。它们有什么不同吗？

生：毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。

生：王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。

师：为什么？

生：因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。

生：王维特别向往幽静的大自然。

师：如此说来，那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了？

生：我认为是这样。

师：就让我们化身为杜甫，站在高天下、急风中，面对清渚、白沙、孤鸟，诵读一下这两句。“风急”——要读得很凄寒，似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字；“天高”——调子要很高并带拖腔，冲上去，描绘得很辽远，但内心很孤单渺小；“猿啸哀”——要有欲哭的调子；……读“鸟飞回”——要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了，我还有回到家的那一天吗？

语调、表情、动作都要配合上。“天高”——要仰视，清渚、沙白——要俯视，“鸟飞回”——要远望，向着家乡看。

对老师的示范，既要听，又要看。

（师生共读）

师：颌联，写了几种景物？

生：只有两种，落木、长江。

师：由落水，我们想到什么？由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。

生：我想，杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。

生：人已经到了生命晚秋。

师：生命怎么样？长久还是短暂？ 生：生命短暂。

师：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。

如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？ 生：应该是时间的无穷。

生：是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

师：能把这联上下两句的意思，联系起来总结一下吗？ 生：我觉得似乎是互相对比着写的。

师：是对比，有没有衬托呢？

生：有。人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。师：或者反过来说——

生：历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。

师：“人的生命”，指的是人类的生命，还是个人的生命？

生：是个人生命。历史和时间越悠久，个人生命就越显得短暂。

师：总结得很好。人生倏忽百年，江山万古长青。那么，这两句应该怎样朗诵？你就是杜甫，面对萧萧落木，你应该是什么心情？读这句你应该想什么？你心里的潜台词是什么？

生：我心里想——我老了；我怎么这么快、转眼间就老了呢？（生试读，很沉郁。全体学生为之鼓掌）

师：第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到怎么样？

生：有些无可奈何。

师：有一些。还有呢？

生：老师，我不同意他的观点，我觉得这句更多是……是一种气势。

师：什么气势？

生：一种很宏大的气势。

师：对的，有无可奈何。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他仅仅是无可奈何吗？难道他对生命的短暂想不通吗？他是不是想违背自然规律而祈求长生不老呢？

生：不是，作为现实主义诗人，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。

师：所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。读的时候，大家应该把这种豁达、坦荡，那种气魄读出来。应该读得昂扬一些。站在长江岸边面对汹涌的波涛，目光远望，音调略高。尤其“滚滚”二字应该读出磅虑的气势。待到这里，已经是第三句了，前三句一直低沉，此时应该高昂一些。

（全体读）

师：从画面上，首联和颔联有何不同？

生：首联是一个一个局部景的连缀，颔联就是一个整体的大景。

师：用电影镜头来比方一下。

生：首联是一系列镜头的组合，颔联就是江和树的一个大场景。

师；前者有镜头组接、切换，俯仰天地；后者是长镜头，大笔挥洒，一气呵成。如果说前两联是写景的话，那么后两联是什么？

生：抒情。

师：“万里悲秋常做客，百年多病独登台。”什么是“做客”？是否和现在的“做客”相同？

生：不同，这里的“做客”是客居他乡的意思。

师：是一般的那种客居他乡吗？比方说，有的同学也是在外求学，这也是客居他乡呀，有什么不同吗？

生：杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。

生：而且，杜甫此时是在战乱的年代。

师：是短时间的吗？

生：是长久的，不断的。“常”做客。

师：杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。

什么叫登台呢？能否根据过去学过的诗解释一下？

（生集体背王维诗《九月九回忆山东兄弟》）

生：登台，是九九重阳节的一种习俗。

师：古人为什么登台？是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢？

生：是独自一人。

师：登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？

生：是在离家万里的他乡。

师：什么季节呢？ 生：悲凉的秋天。

师：做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。想想看，再这样层层叠加上去已是几层了？ 生：六层。

师：再往深处想，杜甫登台是在什么年纪？

生：“百年”，就是老年。

师：拖着什么样的身体？

生：多病的身体。

师：这样又是几层、几倍的愁苦了。

生：八层愁苦。

师：所以我们读的时候，要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。首先心中要有具体实在的体验。如读“万里悲秋常做客”，要心中眷念着家乡，“万”“悲”“常”都要重读，如“万”，开口要大，腔调要拖长，以描绘迢遥万里之状；读“常做客”，要倍感身世凄凉。“百年多病独登台”，要深感自己老病孤独，孤苦伶什，形单影只，无所依傍。“百”“多”“独”都要重读，其中“独”字要读得特别痛苦。跟老师一块读。

（生齐读、单读）

师：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？

生：是国难，是连年的战乱。

师：是从哪联的哪句诗知道的？

生：从“艰难苦恨繁霜鬓”一句知道的。师：这句诗怎么解释？

生：由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。

师：苦，是什么意思？

失：痛苦。

师：这样解释大体上也讲得过去。不过，老师还有一种解释：在国势艰难的时候，我极度痛恨我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。咱们比较一下哪种解释更好？

生：老师的解释更好。因为，这样更表现出杜甫的忧国忧民。

生：杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。

师：是一种什么心情？忧愁还是忧愤？

生：忧愤，心急如焚。

师：对，就是心急如焚，这个词用得好。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。另外，从句法角度还能讲出些道理来吗？比方，前后两句是对偶的，句法的结构应该相同——

生：后一句是“潦倒新停浊酒杯”，“新停”与“浊酒杯”之间是动宾结构，是“刚刚停下浊酒杯”的意思。（师：也就是刚戒了酒）那么上句相应的词“苦恨”与“繁霜鬓”也应该是动宾结构，是“极度痛恨两鬓染霜”的意思。师：句法结构对应，相应的词也两两相对。“新”与“苦”都是副词。大家应该为这位同学的认真思考精神鼓掌。（生鼓掌）

同学再认真想想，“艰难”仅仅指国家艰难吗？

生：我觉得更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是 “百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。

师：有道理，颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。我特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。

杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来吗？

生：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

师：杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫客也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为棗

生：因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒。

生：而且因为穷困，他也不一定能够有酒喝。

师：同学们，借酒才能浇愁呀，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。我们读的时候，也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。

“艰难”要读得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特别重，从牙缝间吐出这两个字，“繁霜鬓”又要稍缓，但声音不能低。当读 “新停浊酒杯”时，要把欲罢不能的情绪表达出来。（师生共读）。

师：（深情地）同学们，这首诗大家已经背下来了。杜甫是我们民族的精神祖先，是我们每个人的精神先辈。让我们在乐声中背过这首诗，永远铭记这首诗，这是杜甫老人留给我们的一笔宝贵的精神遗产。

（课在深情的朗读声中结束）

（《中学语文教学》2001.7）