于漪：如何在教学中真正做到因材施教

第一篇：于漪：如何在教学中真正做到因材施教

于漪：如何在教学中真正做到因材施教

http://www.xiexiebang.com

2010年07月12日 14:41

新浪教育

“因材施教 以人为本”2010首届中国个性化教育高端峰会落下帷幕。以下为于漪在本次峰会上就“因材施教 以人为本”主题所做的演讲实录：

各位校长，各位老师,能够有机会和大家交流一下做教师的肤浅体会感到很光荣。这次会议主要是研讨因材施教的问题，我谈一点体会大家很知道的，我做老师要让每一个孩子在学习当中都成为发光体，每一个孩子在学习当中都成为发光体，那我们的因材施教就真正落到实处了，讲到因材施教，我就想到了2000多年前孔子他所倡导的。我想孔子教育思想有三个特点：

一、有教无类，不论出生。

二、启发式，循循善诱。这些我们都非常熟知。

三、因材施教，因材施教不是孔老先生自己讲的，是宋代的时候后人从他的言行当中，帮他总结出来的，这在论语《先进篇》里面有非常典型的例子，论语《先进篇》有这么一段对话，子路问老师，闻师行之乎，我听到这个话是不是就要去做吗？孔子说你怎么可以听到就去做呢？接下来冉有问闻师行诸，孔子听到了说，你听到就要去做。然后有一个学生问，为什么两个同学同样的问题，你怎么不同的回答呢？他说冉有是谦让的，所以让他去做，要激励他。而子路是比较勇的，因此我就要退之。由此可见两千多年前的孔子非常重视因材施教，今天进入21世纪我们教育要人才辈出，要能够培养出素质良好的建设者和出类拔萃的人才，那因材施教就非常重要，因材施教就必须让每个孩子在学习当中能够发出自己耀眼的广告，下面简单谈四点。

一、树立正确的教育理念，尊重和爱护每一个学生。为什么呢？首先要讲教育理念，因为一切教学行为都是受教育思想的支配，有怎样的教学思想你就会又怎样的教学行为，教育活动，我们所面临的21世纪的孩子，我想起码有这么几个要点应该是思考清楚的。

1)科学最近研究表明，常人蕴含的脑子的潜力是基本差不多的，我不是说极其个别的神童天才，当然也不是有学习障碍和思想障碍的。我们普通学生从科学最新研究来看，他们所蕴含的发展潜能是差不多的，我们教育就是要把孩子蕴藏的潜能变成发展的现实，这就对我们因材施教提供了前提和条件，如果没有这样的前提和条件，当然我们就很难说了。

2)我们的孩子每一个都是独特的，独一无二的。每个孩子都是活脱脱的生命体。他们有他们自己的特点爱好。我想孩子的多样性这是客观存在的，其实心理学家研究说得非常清楚，人是有多元之能的，人有语言的智能，有数学逻辑智能，有音乐智能，有体育运动智能，有人际关系智能，有自我认识智能。每个人都是独一无二的，这个我们非常清楚，我们十分崇敬的数学研究家，我们都很清楚。数学的研究当时没有电脑，只用手来研究的，能算到1+2。他语言方面不是能够很顺畅的表达。这并不存在这个人怎么样，人是有他独特的有所长的智能，因此在一个人身上有强势智能有弱势智能，廖昌永是我们现在上海唱男中音最好的歌唱家，是四川被政治老师发现，音色非常美妙，音乐非常宽广，因此这个政治老师培养他，后来送他去学习。可是碰到这个老师认为他并不怎么样，后来有幸到上海来碰到周小燕，他蕴藏的潜能得到了开发。因此就成为我们中国开支亚洲世界很少有男中音歌唱家。所以这个就告诉我们，每个孩子是独特的，独一无二的。孩子是多样性的，我们不能用标准化的办法去培养孩子，而应该用多样化的教育曲士英孩子的特点，适应孩子的个性，哺育他们成长，这才是真正意义上的因材施教。总体上来说，我们现在经过了多少年突然醒悟教育的本质是育人，从全国来讲，这是建国以来的第八次课程教材改革，我们上海是第二次课程改革。3)过去我多次参加教育部，国家教委，语文教学大纲，教材的审查，从来是以知识为本，以知识体系为本的，而今我们是以学生为本，以促进学生的发展为本，这是回归到教育的本质，是极大的进步，教育的本质就是培育人，这是从伯拉图古希腊圣人，伯拉图理想国开始，从我们《大学》的孟子，一直到21世纪教育本质的讨论，池田大佐讨论21世纪的教育，仍然谈到教育不能功利，仍然考虑到心灵丰富和心灵之间的教育，因此我们今日谈我们课改的核心理念是以学生为本，以促进学生的发展为本，这是教育本质的回归。这绝不是一个口号，绝不是广告语，而是真正要落到每个学生的身上，让他们接受良好的素质教育。我想这不是一个工厂里头大批量生产能够解决的，必须通过因材施教，深入细致的做法，才能实现我们真正的每个孩子的成长。因为每个孩子生长在我们这个大情的土地上，就要接受良好教育的权利，我们从事教育的每一个人，应该有教好每一个孩子的义务，所以我想这三点如果能够想得比较清楚清醒一点，我们能够树立正确的教育理念，尊重爱护每一个孩子，这是新世纪教育改革的新起电。

二、锻炼敏锐的目光，培养认识学生的真本领。公益雕塑师本事很大，他能够辨识材料的质地的，辨识材料的走势，然后因势造型雕出巧夺天工的艺术品，教育又合唱不是如此。我想作为老师必须走进学生的世界。其实知识世界的背后有丰富的生活世界和心灵世界，如果你对他的生活状态一无了解，如果你对他心灵世界，他想些什么追求什么，是若明若暗，这样很难做好，因为教心必须知心，不知心是无法教心的，教育的有效性，来自于教学的针对性资质深，资质总，你的教学预言，你的教学行为才能得到学生的呼应。

我记得苏联教育学家曾经讲过这样一段，每个孩子心中都有很隐蔽的一角，你老师教育他们时，你要和他对准音标，这样你讲的话能够拨动他的心弦，引起特共振和共鸣，这样教育有效性就大大提升，所以你要教心就必先知心。其实大教育家孔夫子早就讲了，他的教学就是因材施教，一个人一个样，你对学生要了解，要观其所以，因为看他的日常行为言行，你要观其所由，他走路怎样的，走掉哪条路要清楚，仔细的搞清楚他的秩序所在，你要退而行其次，要退下来仔细的思考，他那个言行究竟反应了什么，我想教师责变型是第一步。我们要对学生做大量的调查研究工作，这个大量调查研究工作，绝对不只是做问卷调查，不只开一个座谈会，你对学生的了解是每时每刻都在给你提供信息的，因此作为一个教育工作者，应该张开自己的感官，眼看耳听，你随时随地要能够张开自己的感觉器官，吸收来自孩子的大量信息，常态下的信息是最珍贵的，说一句话就言为心身，做一个动作可能暗示你什么，上课嘴上撇了一下，也许对你讲的不满意的，因此无时无刻不再告诉你，我在想什么。因此老师应该用敏锐的目光加以理解，能够把这些信息装到心理去思考，孟子说心是观者思，心就是思考。把来自学生的言行思考联起来就能找到共性。

21世纪的学生跟上世纪50年代60年代学生不一样，他有很多共性，但是绝对不一样，收集了那么多信息，也会对现代社会的共性有正确判断，现在孩子成材愿望非常强烈，思维非常活跃，而且科技起点，科技知识起点是很高啊，你怎么想到小学生现在可以网络运用得那么成熟，有许许多多的优点，但是他也有不足，他的理想，他的信念，他与人之间交往的关系，有很多不真全的。独生子女自我为中心，经不起挫折，像玻璃一样的，碰不得，脆弱得很，一碰就脆，因此对这样的学生你应该怎么教，恐怕就不是用原来的一层不变的方法，老办法来督促他划地为牢，那是不行的。必须顺应时代的发展，教师的教学身上必须有时代的年轮，你教一年就好像树长一年一样，树长一年就好象年轮，教师在教的过程当中，实际上就是在学，边教边学，先学后教，这样才行。

而且你在了解共性的同时，也必须了解学生之间的差异，差异是没有好坏之分的，一个人一个样，那你要把对学生之间的差异搞清楚，对有的孩子话重一点能够承受对有的孩子你是不行的，要旁敲侧击，不能直言不讳的，有的时候我们看起来现象是差不多的，其实在差不多的现象背后，有很多差不多的问题实质存在。

比如在80年代我增加教过这么一个班级，这个班级有四个孩子口头表达能力很差，说话结结巴巴，好像犯有口吃的毛病，上课的时候我要请其中某一个讲话，我一定要站在他旁边，然后我充当扩音器，把他讲的话，再把他理顺了讲给他们听，看起来都是结结巴巴，其实深入了解以后，不是差不多而是差得多，一个男孩子我就发现他好像生理上有病，这个舌头短了一点，于是我和他的家长讲，他的家长海军医院的医生说不是这样的，从小就是这样子，从来说不清楚的。我说你带他去看一看，是不是舌头下面一根筋短了一点，家长很尊重我的意见，去看了，果真是，舌头短了一点，然后去开了一刀，然后我再训练他，他真的讲好了，不结巴了。第二个结巴非常喜欢讲，但是讲的前言布达后语，对学生来说希望学生欢迎发言，我对他总是让他想一想再说，想两想再说，他站起来就说，我就跟家长联系了，我发现跟儿子讲话也是语无伦次，他把中学生的儿子，当做幼儿园的孩子，他讲半句，马上把另外半句接上去了，家庭语言环境很差。他希望这个孩子成龙，我们现在家长希望太高，都希望孩子成龙成凤，如果有朝一日小孩子都成龙成凤，就没有蓝天白日了，天都遮掉了。这个家长就说，你要给他介绍什么什么书，其实这个孩子我了解到，小学三年级的时候生肝炎，因此说话语无伦次，于是我就买了一本非常薄的书，是一个孩子写的日记，是最简单的语言，让他来讲。经过很长时间的纠正，这个孩子慢慢的话能够说完整了。第三个是一个农村来的孩子，年龄比别人要大1、2岁，他学人家学结巴的，一站起来就紧张，一紧张就说不出来，因此我对他的药方一个字慢，你一个一个字讲就可以讲清楚了。要改掉他这么一个习惯。第四个是女孩子，讲话讲不清楚，比如上课别人讲的要让他复述说不出来，可是下课看到看到他跟学生玩的时候讲得非常流利，所以我否定了自己原来的判断，他根本不是语言问题，他有的时候讲得很流畅，而是他的思维问题，他的思维比较迟钝，因此我就想到，应该是抓思维促语言，他每天住宿舍，到学校20、30分钟。我说每天走路就训练你的思维，因为那个时候现场解说篮球人家就讲了，篮球赛为什么？我到街上去看到什么店铺马上出来一句话，训练自己思维的敏捷性，我想这个肯定是有效的，于是我跟他讲，你看到旁边石榴树，石榴树花怎么在树上，我们荷花池的荷花怎么在睡眠，你看到什么马上脱口而出这个词这个句子，练了半年下来，居然这个孩子的思维和速度敏捷的程度提高了，一年下来参加全国的作文比赛获得第三名。因此我说知心才能教心，差不多现象的背后有差得多的原因，找到了差得多的原因，你认识他了，然后因材施教这样就能取得良好的效果。

三、尊重孩子的特点，让每一个学生在班级教学中散发光芒，我觉得教学要有弹性，绝对不是死板板的一块，要有张力，就像橡皮筋一样，是可松可紧的，教学本身像周武王治国一样，一张一弛文武之道，你始终把弦绷得很紧弦要断，你很松驰剑放不出去。教学必须要有弹性要有张力，要能够适合不同类型的学生，其实因材施教是我们书院教学很大的特点，我们中国几大名书院，都是因材施教，后来由于工业不明世界上欧洲最早的英国工业革命，产业革命以后，企业出来了，大工业生产需要熟练工，工人需要掌握一定知识和技能，因此就出现了学校的班级教学，学科教学。在班级教学里头是不是就不能够因材施教了呢？我觉得并非如此，我们对因材施教往往有这样的误区，认为因材施教一个是神童天才，或者叫奇才、天才，其实我们学生群体当中大量的是需要因材施教，因为每个人都是活泼的生命体，都应该受到良好的教育，他的潜能得到教育开发。所以班级教学并不是因材施教没有用。

2)我们因材施教往往非常容易停留在知识技能的层面，其实作为一个完整的人，因材施教就不仅是知识技能的教育，其实情感、态度、价值观，作为一个人的整体，他两个世界都很重要，任何一个人都有两个世界，一个是物质世界就是他的生理世界，他的五藏六府，四肢是他的生理世界，还有一个精神世界，思想和道德品格，他的追求、好奇心，精神世界，每个人都是两个世界的统一体，因此我们因材施教是一个人的因材施教。既是知识技能，也是情感价值化。两者和谐统一有机的紧密结合我们因材施教财产权能力取得更大的效果。我觉得班级教学有两点很重要。(1)、你备课的时候要解读文本背教材，你的对象是什么？你的对象示范性高中学生和我们一般学校的学生差别很大，看起来分数差100、200分，实际上许许多多方面都有差异，因此你要因材施教。所以要备学生还要备问题，你到底怎么提？你这个问题是面对哪一层次的学生，我想一般来说上课的时候起码有三个层次，所有学生都要会，程度最差的、难度加一点。、难度再加大一点。

提一个非常简单的问题，请所有同学在课文里边找一找，说明歌本与学说对人类思想深刻影响哪一个词最关键，现成的句子所有人找得到，学生们马上找得天翻地覆，我马上就说要训练四维速度。请你们说一说词序不动，一丝不动。学生马上思考变成天覆天：覆地天翻。歌本怎样起到科技史上的作用？学生们自己概括，那就是从天动说到地动说，他要自己来概括。你要说明哥白尼学说怎样对人类思想起到深刻影响的？这个难度就大了，既要说明哥白尼学术在科技革命史上是空前的革命，同时又要说明是哥白尼学术对人类思想影响起了天翻地覆的变化。因此对人类思想是产生及其深刻的影响，深刻到使人类意识发生了翻天覆地的变化。这样台阶式的问题让所有学生都有一种成功感觉，与此同时又给他带来一个台阶，让他逐步攀登，激励他攀登勇气，你知道这一点以后你还可以跨上第二步，你知道第二步以后还可以跨上第三步，这样即使少数学得优秀的学生能够给大家起到引领的作用，又使得全班教学水涨船高。

(2)一个方面教师要努力为各类学生搭建发展个性的平台，要为各个层次的学生搭建发展个性的平台，我所教的学生是各种各样的，有的孩子自信心很强，当我看到学生的眼光充满自信的时候，我那种欣喜难以言表，一个人有了自信心他的学习就成功了一半。将来事业前途就能够不断创新。有一次一开始上课教矛盾先生的《白杨礼赞》，几百名听课，第一排女孩就举手说，矛盾先生说白杨树怎么好，他说白杨树树的质是不行，他说我认为矛盾先生是言过其实了。这个学生可能人年轻，但是大田园作家屠格涅夫也是这样人为的，他从课桌里头拿出书来跟我教师较量，那就是屠格涅夫的《猎人笔记》。我当时表扬他了，我说你为了证明你的观点，你课外去读书，读田园作家的书，而且找到了论据来证明你的观点，当时我也教育他，我说你还没有深入学习，因为这篇散文是象征手法写的，客观的景是跟随着作者主观的情而变动的，我说你学下去就知道了。一说激起千层浪，其他的学生都说了，有一个男孩子提出一个问题，这一点我还可以理解，但是书中讲白杨树不是树中的好女子，是树中的伟丈夫，严肃的人使人敬而远之，温和的人使人很容易接近，一个形象上又温和又严肃实在想不出来，是不是矛盾先生疏忽，用词用矛盾了？我很惊讶，因为这个孩子是不大发言的，他站起来发言能够这样充满自信侃侃而谈，我非常高兴，我就赞扬他这样的表述，如果我这个老师说可以的不可以的，那是苍白无力的，一定要给他一个满意的答复，一定要词之有固，言之成礼。如果说可以不可以，在80年代，90年代学生不服你的。我脑子里面跳出来一个词语，一般人不可以的，但是有些人身上可以统一的，比如说论语有“子何人也”“子温而言论”一个很威严的人是很凶猛的，张飞、李逵，但是在孔子身上很威严不凶猛，一个人恭敬的时候是诚惶诚恐，但是孔子身上是都有体现。他赞羡了他对文本的理解，我就托起了他这样一个太阳，所以我想要给这些们平台。

有的孩子很粗糙，很毛糙，很很开放式的，有的时候问得问题前言不搭后语，引得学生大笑，我采取呵护的态度，他能问就是好，要“每试问”，有一次一个女孩子问到点子上了，将了我上课的军，因此毛糙开放的性格，你也要给他搭平台，有一次我教契科夫的《变色龙》教到快要结束的时候，这个孩子突然举手站起来说，老师你讲错了，我吓了一跳，听课的人多得不得了，少则20、30个人，多则几百个人，我当时没有想到错在什么地方，我就请她上来讲，她说你想现在沙俄警官已经知道这条狗是将军哥哥家狗的时候，他拍马的心情更确切了，你怎么能用这样一个波浪先来表达呢，为什么这么说呢？因为这个警官是一个变色龙，处理一个狗咬人的事情，因狗的主人而异，这个警官变来变去，说狗的主人是将军，他说不是的是野狗，说又是的是邻里的狗，这个情节适应孩子，多变的背后有不变的本质，多变的一个现象。因此就边情节边出现，孩子说已经吃准了将军哥哥家狗的时候，你还用原来一样的波峰来表现是不行的，接下来开锅了，对呀于老师你怎么没讲到，于是请同学用红粉笔改了我白粉笔的差错，说现在这个警官心变得更快了，心的频率更快了，这个时候的曲线应该是这个样子的，不能是那样坡度的，应该是这样(竖下来)，孩子非常可爱我感谢孩子的教育，我说我还备课的时候单向思维了，我只想到现象和本质之间的关系，而没有多相思维，现象本身是在变化的，这一点学生是我的老师。就这样一个粗糙的，粗放的孩子，读到大学以后，他可以全市普通话比赛当中获奖，考取我们学校语文56分不及格的，所以学生本身是一个X(变色)要把他越教越聪明，越有求知欲你就成功了。

比如有的孩子很内向的，他很内敛，有一点像少年老成，你怎么推开他的心扉，怎么把心门推开？不容易打开他的心门，因此课堂也是最好的一个平台，因为有那么的伙伴一起来学习，有一次我们学鲁迅的《藤野先生》，有一个孩子提出问题，对教科书上面的编者的习题二有疑意，说为什么说鲁迅先生看到水户和日落(音)心动，因此你要说明怎么表露鲁迅爱国主义思想，他说水户(音)是移民，这个可以理解。本身日文跟我们中文不完全一样的，因此我觉得这个题目不恰当的，有的学生说可以的，日坡西山气节奄奄，映照了衰败。这个孩子触动了他站起来发言，他侃侃而谈，我始终觉得他上课的时候经常有一些不屑一顾的表情，也许他的程度是高过你教的程度，因此他就很少发言，其实每个孩子真正学到什么程度，我经常闭上眼睛捉麻雀，我坡度没有把准，尺度没有把准，我看到这样讲十分高兴，有一个孩子讲你们别争了，他说鲁迅先生自己讲的，“不知怎的我至今还记得”。我说作者都说不知怎的，你们比作者还知道啊？当然我作为老师要引导，本证是最最重要的，因此我们要认真去靠。有的很喜欢数学对语文不喜欢，但是学到语文精彩部分的时候，他身体座位会朝前倾，而且眼睛手会不自觉的把眼睛抬一抬，或者把笔咬在嘴唇上面，那个时候他已经全神贯注，达到忘我的境界。

我想孩子在课堂里头的世界是非常美丽的，因为我们基础教育的课堂是青少年青春的教育，青春是无价的，一个人只有一个青春。因此每一节课的质量，关系到孩子生命的质量。你关注到每一个学生还是工厂批量生产，这有本质不同。教师本身就应该在了解孩子多样性，独特性的基础上，你运用文本的知识，培养孩子的能力，熏陶孩子的感情，这是你生命在歌唱。

最后讲一点呵护个性，弥补不足，在课外广阔的天地里，促进学生的个性发展，要呵护个性弥补不足，在课外广阔的天地里，促进学生的个性健康发展，课堂毕竟是有限的，大量在课外，课内要教得精，真正学得好是课外的博览和深思，因此你会面对各种各样学生的情况，首先是一定要找到这个孩子学习不够理想的症结所在，比如我曾经碰到这样的孩子，数学可以，语文一塌糊涂，他母亲跟我讲，他之所以能够考取你们学校，是文化偶然的。因为字写得一塌糊涂，错别字连篇，语句不通，可是男孩子很有特点，老师一定要有本事发现孩子身上得优点，因为任何一个老师都不可能代替学生成长，老师的师教是在于扬长避短，长善就授。你只能发现他的长处优点，辅佐他加温，让他能够不断的成长，帮助他克服不足，这个孩子玩非常有本事，我们学校有一个荷花池，他天天去到荷花池捉虫，捉龙虾，捉小乌龟，天天这样，这是他的兴趣所在，要让他学习上去，首先要激发他兴趣，兴趣是他的原动力。爱因斯坦讲过热爱是最好的老师，因此我说你喜欢捉鱼捉虾，你把它捉来放我办公室，让我看看里面有多少乐趣，我就弄了一个脸盆让他放进来，放进来以后我就说，你这里有虾，虾跟虾要打架，虾跟小乌龟打架，你每天来看他们怎么打架，你看了以后告诉我，他真的看了以后告诉我，有一次我们写作文，写可爱的小生灵，他就写龙虾与乌龟的打架，虾的打架刺出去一定要弯弓收得很紧才出去，每个细节写得很好，尽管错别字连篇，尽管字写得一塌糊涂，但是描绘很清楚。我就给他面批了，我就表扬他，我印出来给大家，他就高兴得不得了，为什么没兴趣，从小学到中学从来都是批评的，居然还有老师表扬他，还把他作文印出去给大家看，于是他就有兴趣了，那个时候我们上五天半课，每个礼拜带同学出去，语文在课堂学不好，他要有生活，要有思想，要有知识，没有生活，没有思想，没有知识写什么东西啊，结果我有一次带他们看灯展，玩笑灯展，他有兴趣了，星期六结束以后，他说于老师，我明天礼拜天再来看可不可以，我说当然可以，于是他再去看，各种各样的灯，然后他就写一篇文章《观灯展》用的是兴趣迁移的办法，因为他的兴趣所在一定能够出成果，有的不是知识的问题，他是习惯不成，所以我补课就补习惯，学习非常可贵在开始的时候养成良好习惯，良好习惯一辈子，习惯成自然。习惯养好了就能够成为素质，良好的素质长久下来就能够形成完善的人格，因此我就补课不是给他补知识，我是给他补习惯，为什么丢三落四习惯，有的是拖拉，我曾经教过一个学生，后来清华大学毕业。拖拉是没有办法，语文一塌糊涂，我就专门他的拖拉，我不给他补课，我拖拉，用各种各样的方法让他紧张起来，让他思维转得快一些，上课老师本身就是智力的指导员，让他思想紧张起来，这样才能教好，有的知识链断裂，生病了，或者不称职的老师没有学好，知识链断裂因此你要排查，排查他哪些地方出了毛病，而不是说不管三七二十一从头到底，刚刚媒体问我问题，我讲了一个例子，有一个家长很痛苦的跟我讲，这个孩子默书，默写诗词错了一个字，老师就罚全班抄60遍，为什么？一个字一分，我们学校是不允许默写错一个字的，我想这个叫什么教育，这个惩罚，这叫暴力，你应该告诉他，你为什么错这个字，应该跟他分析，为什么错误，怎么样才不会错，而不是要抄60遍，用这样的机械操练的办法，打掉孩子的求知欲，所以因材施教说说容易，要呵护每个孩子的个性，这是很难的。没有一个正确的教育理念，分就会迷住了反应，我们的教育本来是育人本质，我们相当程度扭曲为育分，分是不能代表人的，何张考卷考不出孩子的综合素质，所以我在想这个事情，一定要摸清楚孩子的毛病所在，找到毛病以后应该是正面引导，积极鼓励。

什么叫教育？德国教育家讲得很清楚，教育不是你灌输给他多少知识，而是唤醒学生的求知欲望，唤醒他真正作为一个人的欲望，你是唤醒，你是激励，你是鼓励，因此要激励，要从正面扶，千万不能语言暴力，我们随随便便就讲你“怎么那么笨”，这就是语言暴力，你怎么知道他笨，你经过什么科学实验，拿了多少数据说他智力很差，你才下这个结论，没有做过实验怎么就讲孩子随随便便讲笨，“笨”字伤害很厉害的，教师字典里头不应该有这个字，你都是呵护都是尊重。生命本来没有名字的，每个生命都是值得尊重，都会有成才的可能，成大才的可能，你不能因为某一点点定他终身。你一定要点拨在点子上，不能见到什么问题乱点鸳鸯谱，一定要教在关键处。点在要害处，一点就一通百通，而不是说散点，不是中国话的全角色，不是的，你一定要聚焦什么问题是最最重要的，一通就百通了。

我自己做教师有一个体会，当我对这个问题，这个知识理解得十分透彻的时候，我上课能够一语中点，当我上课废话最多的时候，就是我对这个问题理解得不透的时候，我想我们老师上课确实讲了很多废话，废话越多，转过来转过去我怕讲不清楚，很多话来讲，学生就听得糊里糊涂，要点在要害处，最在关键处。对教师要求很高，起码是目中有人胸中有数，对文本要熟悉的不仅知其然，而且要知其所以人，对来龙去脉总体方向，构架细部要一清二楚了解学生，对他每一个隐蔽的地方都是一清如水，我想这就是说明我们教师的高尚和伟大，因为教育是以人育人的事情，难度极大，要做到因材施教。

21世纪每一个学生就是一个世界，每一个学生就是一本大书，我是一辈子在学习这本书，从学生身上受到青春活力的感染。我育其书教了一辈子，我也学了一被子。教海无崖学无舟。不学无法认识当前的学生，刚才进会场的时候有一位记者问我，听说你还听周杰伦的音乐，我说对，我为了了解学生为什么那么喜欢周杰伦，我跟学生讲，我说我不排斥流行歌曲的，为什么？因为流行本身就是抒情，大量的流行歌曲随着时间的流逝销声匿迹了，真的好的流行歌曲可以成为经典。我跟学生讲，你们可以唱，比如说韩红的《青藏高原》他们说太落伍了，我说腾格尔唱的《我的家乡》唱得死去活来是乡情不是很好吗？他们说也落后了，为什么喜欢周杰伦的歌曲呢？他们说“学不像”，我脑子里面就没有这个想法，为什么呢？因为我是成人，他说一般的流行歌曲很容易学的，但是周杰伦的歌曲非常难学，我真的把CD买回来听，我听不懂啊，怎么像普陀山念金刚经一样，又说又唱又唱又说。后来我一想真是有道理，因为周杰伦是台湾歌手，他的歌词是以诗经源头，他有文化含量的，刚刚80年代初，刚刚改革开放的时候，香港校园歌曲有一首歌只有一句话，我记不得了，这不是巩固常用字吗？台湾的歌是不一样的，我们现在的流行歌曲是从诗经源头找的，不知道大家注意没有？歌词的文化含量大大提高。而我们现在孩子都是独生子女，他心门是闭塞的，居住条件改善，不是住在里弄大杂院，不是小孩一起玩的，现在一回家门关起来，像谁诉说呢？一个人内心都有诉说的要求，因此这个孩子这个歌正好是又唱又说，又说又唱，很述说，所以教育孩子的时候，不能够随随便便讲不，不能随随便便否定，孩子的世界里有他自己独特的思维，独特的爱好，所以我想我们的教育因材施教，就是要目中有人，心中有数，教师的生命是在学生身上延续，教师的价值在学生身上体会，所以我说我做教师，当然要燃烧自己发光，但是我更要每一个孩子能够在学习上成为发光体，让他在学习阶段能够充分的展示他的才能，为将来成才打下坚实的基础，讲得不对请批评指正，谢谢大家！

第二篇：于漪教学艺术

浅谈于漪的教学艺术魅力

[摘要] 于漪是从讲台上成长起来的语文教师，她长期从事语文教育，形成了自己独特的教学艺术风格，是目前我国著名的语文特级教师之一，是“情感派”教育的代表。她的语文教学充满了神奇的艺术魅力，这魅力来自于心的沟通，智的启迪，情的感染，美的熏陶，爱的奉献。

[关键词] 于漪

语文教学艺术

魅力

一、教学艺术的含义

教学艺术就是教师在课堂上遵照教学法则和美学尺度的要求，灵活运用语言、表情、动作、心理活动、图象组织、调控等手段，充分发挥教学情感的功能，为取得最佳教学效果而施行的一套独具风格的创造性教学活动。把教学艺术看成是某种高超的教学技巧、某种创造性教学设计、某种教师的动人表演都是不全面的。教学艺术是一种高度综合的艺术，属于教学实践活动的范畴。教学艺术具有形象性，运用生动、鲜明、具体的形象来达到教学目的。教学艺术具有情感性，师生双方的教学活动是情感交流、心灵碰撞的过程。教学艺术具有审美性，教学设计美、教态美、教学语言美、教学过程美、教学意境美、教学机智美、教学风格美、教师人格美等既是以提高教学质量为最终目的，又使教学具有了审美价值。教学艺术具有表演性，机智幽默的语言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑话等表演手段，使教育教学寓于娱乐之中。教学艺术具有创造性，教学的新颖性、灵活性能解决教学中出现的各种复杂问题，教师独特的教学风格使教师具有吸引学生的独特魅力。艺术是一种发自于内心的美，一种灵魂美，教学是一门科学，同时还是一门艺术。

二、于漪语文教学的艺术魅力

于漪是我国著名的特级教师，她的每一堂语文课，都像是一篇起承转合协调统一的优美散文，又像是一曲旋转动听节奏鲜明的乐曲，充满了神奇的艺术。从她的语文教学思想和教学课堂实录，我们不难发现，这魅力来自心的沟通，智的启迪，情的感染，美的熏陶，爱的奉献。

（一）心的沟通

教学艺术是教师遵守教学规律，充分发挥教学机智和灵活运用高超娴熟的教学技法，创造一种师生和谐共振的教学情境，以取得较高教学效果的教学实践活动。师生和谐共振，首先得心灵沟通，于老师深谙此理。她说：“课堂生活其实就是师生间心的沟通，情的交流，不达到心心相印的程度，是教不好学生的。”[1]本着了解学生，与学生心灵沟通的教学思想，她认真地研究课堂心理，研究学情，突出学生的主体地位，以平等身份加入其学习讨论中。她认为：“教学中只有发扬了教学民主，才能真正了解学生。师生处于平等地位，感情才能融，洽，思想才能一致，上课就能心心相印，浑然一体。”[2]走进于老师的课堂，就会感到自由和谐的氛围：教师和蔼豁达，引导得法；学生积极主动，思维敏捷。师生敞开心扉，交流沟通，相互补充学习，完全融为一体。

为了达到“心心相印”，于老师的每个教学步骤，每一堂课用语，都经过精心设计，在实施中，又能依据学生心理，随机应变。教《藤野先生》时，学生对“油光可鉴”一词弄不懂，针对不同层次学生的不同心理，于老师作了深浅不同的讲解。她先浅解为“涂了油的头发梳得很光，可当镜子照”，指出“鉴”就是“镜子”，在此名词用作动词“照”，然后又将“鉴”举一反三，引出朱熹《观书有感》一诗，说明诗中的“鉴”也作动词镜子解，最后又指出“鉴”的引申义“警戒”，并列有关成语佐证，从而使好差不同层次的学生都满意。

心的沟通，使于老师常站在学生的角度考虑问题，引导他们学习。在讲授《宇宙里有些什么》，课文里有“宇宙里有几千万万颗星星”一语，一学生突然问：“一千万万颗是多少？”结果引来一片笑声。有人插嘴说：“万万就是一亿，这都不知道”使提问的学生很尴尬。于老师见状，顺势接过话题问：“万万是一亿，可课文中为什么不用‘一亿’呢？”在引导学生得出“万万”一是读起来响亮，二是让人觉得比较多的结论后，她又引导学生想想“这么有价值的问题是谁提出来的”，致使所有的同学都用尊敬的眼光看提问的同学，既解决了学生的问题，又可以有效地化解了课堂上的尴尬。这一细节说明因为师生的沟通，才保持了师生间、生生间的高度和谐，从而使教学产生了艺术魅力。于老师的学生曾动情地说：“我们每一次听于老师的课，总是睁大眼睛，怀着强烈的求知欲，一刻不停地跟着她转，而于老师的眼光也十分敏锐地观察着每一个同学的表情，捕捉我们学习中的难点和疑问。凡是同学似懂非懂，或容易浮光掠影、一晃而过的关键之处，她就像一个钉子一锤子地引导大家琢磨推敲，使每个同学都有不同程度的收［3］ 获。”

（二）智的启迪

语文教学既要注意心的沟通，又要发展学生的智力。于漪认为，开发智力、培养思维，是现代社会和时代发展对人才培养提出的新要求，是在新的历史条件下语文学科“教书育人”的重要内容，也是当前语文教学改革的关键所在。同时，知识经济社会“需要的人是要基础知识扎实，思维敏捷，应变能力很强，有创新精神，而不是培养书呆子”。[4]于老师指出，语文教育的着眼点，应放在培养训练学生的思维能力上，“学生的智力结构本身能激发学生更浓的兴趣”。“使学生眼看，耳听，口读，手写，心想，吸取知识养料，获取语文能力”。学思结合成了她教学艺术上一条件基本规律，不仅要学生“学有所思”，而且是“似有所得”。[5] 思起于疑，于老师善于激疑，并激在关键处。教《七根火柴》时，她在课始就提出“文章的主人公是谁”的问题，启发学生思考。当出现不同意见时，她说出自己的观点：主人公是无名战士，然后又设疑：“为什么主人公是无名战士，为什么作者还要花那么多的笔墨写卢进勇呢？”开课仅几分钟，就巧妙地抓住了学生容易弄错的疑点，借提问钩出文章的精义，迅速地打开了思维之门，既为学生钻研课文打下了基础，又在他们脑海里激起了新的悬念，使之产生了强烈的求知欲望，真的是引导有方又魅力十足啊。

在教学中，于老师还鼓励学生谈看法，摆见解，向老师质疑，激发学生的创 新精神。教《变色龙》时于老师抓住了文中的关键“变”启发学生思考主人公有几变，怎么变，因何而变，变中的不变的本质是什么等问题，以调动学生的学习积极性，为帮助学生理解主人公变得背后掩盖着媚上欺下的不变本质，她以一条波浪曲线与一条直线来表达。可这两条线一画出，立即就有学生提出不同的意见，认为波峰波谷不可能等距离，前后振幅应有变化。对此，于老师不但没有制止，还很为学生的独到见解兴奋，表扬并让其上台修正从而使学生竞相发言，课堂气氛活跃。

（三）情的感染

在课堂教学中，教师对学生不仅具有主导作用还具有情的感染作用。情，是语文教育的根，语文教育不仅是认知教育，还包括情感教育。教之以情，是于老师教学艺术的一大特色。她认为“‘情’是文章内在的、固有的，贵在咀嚼语言文字，深有所悟。教师只有自己真正动情了，才能以情感染学生，” [6]她强调语文教学要“传之以情，以情激情”，这样语文课堂就能迸射出艺术魅力。

她常说语文教师要“披文入情”、“以情激情”为学生创造一个溢满哲理和情致的情感世界，对学生进行熏陶感染，细水长流地进行滴灌、渗透，塑造他们的心灵。因此，语文教师在备课时，要做到“披文入情”，进入角色；上课时，要做到“以情激情”，情感交融。于老师先对教材进行艺术处理，全身心地沉浸在一种特定的情境氛围中，再将课文的情思、形象等再现出来，传递给学生，师生间达到和谐完美的契合妙悟，实现认知过程与情感濡染的自然融合。有人说，于老师教《春》是诗人，教《挥手之间》是个摄影师，教《最后一课》是个朗诵家，教《马克思在墓前的讲话》又是个政治家„„无论课文表现何种内容，她都能融而化之，以独特的情感方式驾驭它们，去感染学生，使情感充满整个课堂。

（四）美的熏陶

于漪老师的语文教学中渗透美育，充满诗情画意，神韵非凡，独树一帜。不仅是学生，即使是语文界同仁乃至前辈专家，听了她的课都感到是极好的艺术享受，美不胜收。有人曾作这样的评价：听于漪老师的课，知识如涓涓溪流，伴随美妙的音律，流进你的心田，潜入你的记忆。她把教学活动变成了审美实践，以 丰富的教学形态和美感的多渠道诱发诉诸学生的认识与审美意识，化抽象为具体，化平淡为神奇，化枯燥为魅力，在美的熏陶渐染中净化学生的心灵，陶冶学生情操。

她主张努力把每一堂课上得情趣横溢，充满美感。她追求准确生动的语言美，善于将教学语言的科学性和教育性，用艺术化的优美形式和方法诉诸学生的感官，使之入耳入脑入心灵。既准确、明晰、自信、沉着、雄辩、闪耀着理性的光辉，又风趣、生动、形象、亲切、自然，充满诗情画意，令人赏心悦目，在潜移默化中受到陶冶、激励和鼓舞。她的教学语言层次丰富，优美生动，感情真挚，富于节奏感，感染力强。她还追求结构美。她的课堂结构独具风采：导入设计精彩纷呈，发展阶段跌宕多姿，“小高潮”缤纷夺目，大高潮震撼心灵，结束部分余味无穷，板书则画龙点睛，优美的教学节奏和深邃多姿的意境更使教学锦上添花。听课者如入山阴道，旖旎风光应接不暇，心神俱醉。

（五）爱的奉献

交心、启智、激情、审美从不同方面展现出于老师的教学艺术魅力，把它们有机融为一体的是“爱”，是对事业的爱，对学生的爱，对语文教育实践与研究的酷爱，“爱”是于老师教学艺术魅力的根本。她有句口头禅：“教师的天职就是爱学生”。她将语文教学工作称之为“爱的事业”。她上课始终洋溢着高尚的的爱的氛围，她慈爱的目光，微笑的脸庞和亲切的语言，时刻向学生传递爱的心胸、爱的温馨、爱的信任、爱的尊重和爱的期待。

于漪老师奉献给学生满腔的爱，为了爱，于老师“教海无涯学作舟，做一辈子教师，一辈子学做教师”。[7]为了培养学生学习语文的好习惯，她一再“沉”到学生中间，悉心体察和准确了解学生看书、写字、思维的种种表现，然后在教学中因人而异有的放矢地耐心指导；她对作业精批细改，“滴滴红墨水，字字肺腑言”；尤其可贵的是，她极为尊重学生，优等生、差生一视同仁，鼓励他们给自己的教学提意见，出点子，并及时予以表扬。爱具有双向鼓舞行和协调性，她的学生回报给老师的也是满腔的爱，对母语的热爱，对语文课的喜爱，对于老师的敬爱。“每每上到语文课，我们常常怀着兴奋渴望的心情期待着上课的铃声，目光专注地等待着于老师走进我们的教室。”在他们心目中，于老师是高尚的，难忘的，于老师的语文课永远充满了神奇的艺术魅力。

结论

于漪的教学艺术魅力在于寓情于教，声情并茂，教出趣味，活而有致；教学环环相扣，节奏鲜明，抑扬顿挫，有张有弛，波澜起伏，引人入胜。于漪无愧于整个中国教师心目中的偶像，她的教学艺术永远值得我们借鉴和学习。

参考文献

[1]周新干.用心教学[M].上海：上海教育出版社1997.[2][3]中学语文探索[M].上海：上海教育出版社，1981,120,84,236.[4]于漪.谈素质教育背景下的语文教学改革[J].课程·教材·教法.2000，﹙2﹚:21－26.[5]于漪.小学语文教学应以激发兴趣为先导[J].课程·教材·教法.1994，（9）.[6]于漪.兴趣·情感·求知欲――阅读教学艺术谈[J].语文学习，1989，（2）.[7] 年青的教师，要发展，要创新―访语文特级教师于漪[J].语文学习，2001，（9）

钦州学院中文与传媒学院

课程论文（设计）

浅谈于漪的教学艺术魅力

课程名称 ＿＿＿语文名师研究＿＿＿＿＿ 姓 名 ＿＿＿农 芳 香＿＿＿＿＿＿ 班 级 ＿＿＿中本101班 ＿＿＿＿＿

学 号 ＿＿＿1002401107＿＿＿＿＿＿ 专 业 ＿＿＿汉语言文学＿＿＿＿＿＿ 方 向 ＿＿＿师范教育＿＿＿＿＿＿＿ 指导老师 ＿＿＿黄 福 艳 论文评分 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

年6月

2013

第三篇：于漪教学智慧初探

于漪教学智慧初探

于漪是我国当代教育界一位优秀的语文教育家。作为一名优秀的语文特级教师，于漪老师创造了语文教坛的奇迹，谁也无法忘怀上个世纪80年代，电视直播于漪的公开课《海燕》引起大上海万人空巷的场面，人们纷纷守在电视机前一睹她的师者风采；谁也无法忘记于漪长达50年的教学生涯所留下的语文课经典教案和闪烁着智慧与人格魅力的教育思想。于漪老师从事语文教学半个多世纪用卓越的语文教学实践为当代语文教学研究奠定了基础。于漪老师之所以成为一代大师，与其博大精深的课程智慧是分不开的。在当前新课程改革教育改革背景下，于漪教学智慧的研究价值，不仅仅是教学艺术问题，更重要的是能为语文教师的专业知识与技能的发展提供支撑与启示。

于漪老师在长期的语文教学实践与研究中，积累了丰富的实际操作经验，构建了极富个性特色的知识结构。在她的知识结构中，“如何教”的语文教学知识是一个亮点。于漪老师之所以能够自如的驾驭语文课堂教学，因时、因地、因学生而选择恰当的教授方式完成教学活动，做到教学相长，源于她所持的语文课程“人文”性质观，“教文育人”的目标观，“学生是学习主人”的学生观，“立体多维无恒”的课堂教学模式，以及“引巧”“美读”“情讲”“趣溢”等娴熟的教学手段。

一、“教文育人”的目标观

于漪老师反复强调：语文教师教学生“文”，对学生进行严格的语文基本训练，使学生正确理解和运用祖国的语言文字，具有一定的读写听说能力，当然是义不这个大目标。在教“文”育人的方式上，于漪老师主张要善于缘文释道，因道解文，既废除离开字词句篇的架空分析，又力戒置思想内容于一旁的支离破碎的词句诠释，力求把思想教育与语文训练有机结合，水乳交融，使学生思想上受教育，感情上受熏陶，语文能力获得有效的提高。她在语文教学实践中，充分发挥教材本身的作用，培养学生的思想品德，陶冶他们的情操，常常采用“育角度，带领学生置身于情境之中，使他们耳濡目染，受到熏陶”，“联系扩展，增添情感浓度，形成余音缭绕的气氛”等方式。在每节课的主导思想明确后，于漪老师会恰当地、灵活多样地运用各种措施来确保课文主导思想的实现。如在教《晋祠》这一课时，课堂的第一个环节就是要求每个学生口述祖国的名胜古迹，而且速度和表达上有要求。这一环节锻炼了学生的口头表达能力，同时也使学生了解了，目的是激发学生求知欲望，训练学生听和写的能力，训练思维敏捷性，检测阅读理解的准确度，训练比较思维能力等等。每一个环节都有明确的训练目的，每一个环节都从多方面考虑，都具有多重功能，及训练了学生的语文学习能力，同时也达到了“育人”的目的。

二、有效备课——“三备法”

备好课是上好课的前提，教师要充分备好课，在课堂上才会游刃有余，提高课堂教学效率。于漪老师在精心备课的过程中也总结了丰富的备课方法，即“三备法”。所谓“三备法”，就是一堂课备三次。第一次备课，拿到一篇课文，先不看任何参考资料，完全凭着自己对文本的理解来备课；第二次备课，找来和这篇课文有关的所有资料，参照别人的备课，看看哪些精妙之处是别人想到而自己没有思考到的，想想别人为什么要这样设计，学习理解后补进教案，吸纳别人的智慧补充自己的教学设计，修改自己的备课，哪些东西自己想到了，但人家没想到，要到课堂上去用一用，是否自己想的真有道理，这些可能会成为自己的特色；第三次备课在上课后，根据课堂的实际情况写出课后反思，结合自己上课的体会再次修改备课，调整自己的教学策略，让自己下一次上的更精彩。这样的备课方式有利于促进教师独立思考，这是教师自身专业发展的基础。同时，也促使我们教师不断吸收优秀教师的经验，在借鉴别人成果的基础上、在反思的基础上不断进步。

三、熏陶感染艺术的运用

在课堂教学方面，于漪老师精致掌握了各种语文教学的表征方式与教学方法，并在不同表征方式与教学方法之间灵活转换，根据具体教学情境将它们有机结合起来，用它们在老师自身复杂而成熟的理解与学生自己的理解之间架起了一道桥梁。

于漪老师非常重视熏陶感染教学艺术的运用。以春风化雨、点滴人土的方 于漪认为熏陶感染是激发学生浓厚学习兴趣的重要手段。她在教学中，以，通过富有激情的语言，创设生动的情境等教学技巧和手段，达到熏陶感染的目的。

为了创设情境，于漪采用了“巧引”、“美读”、“情讲”、“趣溢”等多种教学手段。

“巧引”通过诗文，借助线条图像，运用连锁式发问等方法，激发学生对学习内容产生期待心理和渴求满足的心理。为了创设与教学相关的情境，于漪老师有时采用连锁发问的方式轻叩学生的心扉，从而帮助学生进入课文听一听，管乐还是弦乐？嗅到什么？和什么味一样？远看怎样？进觑怎样？”等一系列问题。作者写景，读着造境，这样的教学使外物和内情相结合，充分调动了学生的知识和生活经验，了学生的共鸣。

于漪老师也会借助线条图像创设教学情境，以达到“目染”的目的。如在教观察想象。画意与“海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般的穿过

于漪还旁征博引，形成一种气氛，激发学生对学习内容产生期待心理和渴求满足的心理。如在上《春夜回忆》时，于漪老师引用泰戈尔的《飞鸟集》中“让生者有那不朽的爱，让死者有那不朽的名”这样读来令人肃然起敬的诗句，一下子就使学生的心进入了课文所规定的情境，升腾起对周总理的思念之情。

“美读”，即表情朗读，目的是使学生“耳醉其音”、“心醉其情的形象；三读，注意诗的押韵和节奏；四读，对全篇总体理解和领悟。在这四读过程中，学生对总理的思念、悼念之情不断浓厚起来。“综观这一课的四读，是引导学生从诗的感情色彩到具体形象，再到押韵节奏的深入的过程，也就是从作品中认识美——理解美——欣赏美——再现美的过程。”

“情讲”，是指教师情绪饱满，感情充沛、绘声绘色的讲述。于漪主张教师在教学中，语言要象“一首激情洋溢的歌曲，主旋律一出现，就会把人的心抓住从大处、细处、正面、侧面让学生体会“烈日”之“烈”，以“情”激学生之“心”。

“趣溢”，在课堂教学中，于漪对一些貌似无“趣”可讲，学生不感兴趣的、课文，能够深入其中，揭示文字掩盖着的“趣”，例如，《记金华的两个岩洞》是一篇较为浅显易懂的游记，学生不容易产生兴趣。于漪老师在授课过程中运用循着“导游”的足迹和请叶老做导游的趣语，首先为学习课文增添乐趣，使学生产生最初的学习动机；中间又借助“双龙洞的景色又如何呢？它最大的特点是什么？”的问题把课堂教学兴趣盎然地推入中段；最后又引用李白的《望庐山瀑布》一诗激起学生“游冰壶洞”的兴趣，环环相扣、层层深入，不断调整学生的学习情绪，把学生的学习热情，根据课文的内在逻辑层层深入的引入“山重水复”的境地。激发爱憎是于漪课堂教学感染力要达到的最终目的。备课时她深入挖掘教材的思想内涵，寻找科学合理的动情点；课堂上她饱含激情，一颦、一笑、一挥手、一投足，都是一种传递感情的符号，深深印入学生心里；语音、语调、节奏、速度、声情并茂的辞章，就像一根无形的指挥棒掀动着学生感情的潮汐。形成于漪课堂教学感染力的因素主要为教学激情、创设情境和激发爱憎。关于教学激情，于漪老师是这样说的：“要使学生感动，首先教师自己要感动；要使学生热受语文，首先教师自己要对祖国的语言文字一往情深，钻研人迷；要把学生培养成热爱党热受社会主义的革命接班人，做教师的心中就要揣着一团火，对党和是用泪水写出来的。”备课时她深入挖掘教材的思想内涵，寻找科学合理的动情点；课堂上她饱含激情，一颦、一笑、一挥手、一投足，都是一种传递感情的符号，深深印入学生心里；语音、语调、节奏、速度、声情并茂的辞章，就像一根无形的指挥棒掀动着学生感情的潮汐。

四、教学反思

教学反思就是教师自觉地把自己的课堂教学实践, 作为认识对象而进行全面深入的冷静思考和总结, 从而进入更优化的教学状态。于漪老师一生追求卓越，不断的否定自我、反思自我、超越自我。于漪老师一个突出的长处就是不断的回顾、反思自己的教学活动，不断的记录自己对教学的认识和体会。于漪说：“我教了一辈子，一辈子在反思。”教学反思已经成为她的一种专业习惯，也成为她的一种生活方式。于漪老师教学反思的方式主要有教后记、教学札记、文章与论著、专业生活史等。

于漪老师撰写的专业文章、论著有500万字之巨，而所有的这些专业文字都是在她从事大量教学活动、参加难以计数的社会活动后生成的。即使工作再忙再累，于漪老师也要挤出时间写教学后记、教学札记，撰写教育理论的文章飞跃。在一定意义上说，没有教学反思，就没有于漪系统化的语文教学知识。教学反思是于漪语文教学知识发展的最重要途径。

于漪老师最为有效的反思方法就是就学后记，她不仅坚持写教后记，而且研究教后记。因此，作为年轻教师，我们也应该在选择适合自己的教学方法之后，不仅使用写教后记的方法进行反思实践，而且要善于研究，了解该方法的精髓，精致的使用它。

于漪老师一生都在不断的自我反思，自我超越，她始终在能力极限的边缘工作，成就了她的专家知能。于漪老师的专家成长之路对今天教师的专业发展有积极的借鉴意义。研究于漪老师教学智慧，不应该为研究而研究，而应该为自身专业发展而研究，从而为自身专业发展提供启示。

第四篇：浅谈于漪的教学艺术

浅谈于漪的教学艺术

摘要：古人云:“水珠集聚成大海，经历积累成学问”，作为一名优秀的语文特级教师，于漪老师创造了语文教坛的奇迹，这取决于她良好的素质修养和经过长期坚持，勤学苦练的本领，以及爱心的奉献和情感的驱动。

素质修养是指一个人从事某项工作或职业所具备的专业素养。一个人具有从事某项专业工作的素质，并不完全依赖于天赋，而主要是靠后天修养而成。于漪老师的课，从校内讲到校外，从上海讲到全国，她的课对于年轻一代的语文教师而言，有许多值得学习和借鉴的地方。众所周知，于漪老师是一位在语文教学上独具魅力的教师，除了她拥有当好教师的某些天赋之外，更主要的还是她热爱教育事业，努力耕耘，潜心研究。她是改行教语文的，一直以“出口成章、下笔成文”作为自己的奋斗目标。而她对自己有一个清醒的认识，发现自己在视野、知识点、课堂实际操作等存在明显的缺陷。由此，于漪老师作了连续不断的努力，她拼命吸取知识，打好业务底子。她用数倍的功夫，从系统学习语法、汉语拼音、修辞入手，到文、史、哲广为涉猎；以中外文学史为经线，选读了各个时期有代表性的有影响的作品，力求早日摆脱知之甚少甚浅的窘境，告别孤陋寡闻，迈向知之较多较广较深的目标。“天天明灯伴着过午夜”不仅如此，她还要求自己对重要理论要反复学，进扣一点深入学，拓扩视野广泛学。她把平时学习所得写成了笔记，并完成了《学海探珠》 一书。

于老师潜心研究教材，取得使用教材带领学生学好语文的主动权。查检资料，独立分析，从语言文字到思想内容，从思想内容到语言文字，一篇篇课文反复推敲、研究、把文章的脉络，篇章的构成语言的运用，作者的思路等，弄得一清如水，力求使教材如出自己之口如出自己之心。钻研一篇教材要花10、20甚至30个小时，没有什么可供抄袭的现场的教学参考书，这就促使自己非认真读书非刻苦钻研不可。三篇、五篇、八篇、十篇、上百篇独立钻研，开始尝到了庖丁解牛的滋味。

教鲁迅先生的药 时，为了一个“着”字的读音，她查遍了所能找到的资料，最后查阅了英译本，读准了音才算放心。

以死求活，形成规范。开始教语文时，于漪老师教学用语不规范，为了提高教学用语的质量，她硬是把课堂上要说的话写成详细的教案，然后修改，用规范的书面语去改造不规范的口头用语，然后在背出来，口语化。

四十年的废寝忘食，孜孜以求，于漪老师终于实现了自己的初衷。

于漪老师的课堂始终向外人开放，堂堂都是”示范课”“公开课”于老师的教案选早已成为全国各地语文教师的案头书，教学录像成为全国各地语文教师的观摩范例;她的学生百分之百考上大学，只要听过她上课，或者读过她的教学专着，都会从心里发出赞叹，语文课怎么会如此的有声有色，多彩多姿呢？

第五篇：于漪语文教学提炼

于漪语文教学提炼··教法·解决问题不能多，目的落实具体课文中·局部重敲激活，引生举一反三精设计问题，引导生分析解决问题过程中掌握知识。但不碎尸万段分析错，要顾全文内容思路意图，分析词段在文中作用，选动情点启发提问吟诵，段段讲千课一面差，反馈及时了解学情，学越积极越好·引导生多读看写积累实践，讲解决不了大问题，生自己读写实践，点拨开窍引导鼓励读写，否则没表达能力。培养发现、思维想象记忆能力·文学作品情景教学讲趣味性形象科学性·在知识传授能力的培养序列上有突破好。尖子生、大面积生都要提高，研究生实际（思想状心理特点兴趣方法习惯）人的研究要有突破，质量才提高的快，列出问题，提出方案改革·不无限加作业负担，减少无效劳动。养自己文字表达自己思想情意·灌死记硬背机械重复影响学生智力，练听的能力。把思想情操能力认知情感人格贯穿在听说读写过程·别人经验总结攻自己之玉，据此班找症改革，梳理教育思想思路，审视自己的教学习惯、方法·素质：创造性独立思考听说读写交际能力。班教授课制小组教学个别教学结合·由于习以为常对学生问题熟视无睹·学古外经验（比较研究法）·背古诗好·提倡自学进行启发式，把课文上活，善于点拨问题关键处，启发学生五官、心·在主动积极获知识培养能力。哪些采用讲解、讨论、多训练，要因文而异，没固定启发式·牢固掌握基础知识，研究不能停，不创新就不能发展·寻章摘句肢解不能只重视字词句中的技能技巧，在知情意上收获少，文章灵魂不见了·作文要细水长流，文字技巧思想内容要硬·阅读教学：写什么（内容）怎样写（思路）为什么这样写（意图），书声琅琅，舍人文无法掌握语言，工具性和人文教育结合····以前语文问题：1以考题为准绳，教学出现程式化，题海成纯技术训练课，脱离生思想生活，离生活文化熏，认知能培，缺情少意不能提高语文水平·对语文的认识：语文教是基础，塑造学生心灵；不能照本宣科，拘泥于固模式，现人应有强阅读能力，观认识生活，运用语言表情达意的能力；重积累；因材施教，语文能思文化素质提高才是语文教学的成功·研究规律注意：不舍传统好的，采“洋”论理，静心提炼研究；真正科学20、30年跟踪调查，在反馈基础上修正提高·对青年教师希望：从实际出发，发特形成风格，找到学生学习最佳方法；爱事业的激情；上好每节课，师生共同参与，钻（语文最耗心力）·送诵读感悟涵泳体味积累（这是传统好的）但不守旧。不培养生成书橱，应有理解运用语文能力·过去路思考：任何做法有利弊，适度，超度就枉；机械练题利润驱、误青春变异教；教功能：调他们学语的内驱力、亲历语文之境，实践、提能，教师组指导启发者，可领跑示范，以多样性满生需·激爱读指学生会读、自主阅读表达，师生平等交流；高集中超水平发挥；形成知情意的交流网络。以上1-80页。