第一篇:人教版六年级下册语文10分钟面试试讲稿.藏戏
7.藏 戏
一、导入:
同学们看过戏吗?你知道的剧目有哪些?那么你知道你看到的是那种剧目?除了我们的秦腔,你还知道有哪些剧?
京剧——国粹(国剧)川剧——变脸 黄梅戏——夫妻双双把家还 除了这些,我国还有豫剧(河南)、越剧(江苏、浙江、福建一带)、评剧(河北这一带,想起一个人:赵丽蓉)中国五大戏曲:京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧
今天我们来看一种少数民族的戏曲——《藏 戏》
二、读文,理清思路
1、藏戏同其他剧种相比,独具魅力的地方是什么?快速浏览课文,画出相关语句。(戴着面具演出;没有舞台;一部戏演三五天还没有结束。)
2、前三段:排比式问句。(老师找了一些排比式的文章开头,下来大家传阅一下,学习学习,试着写一写开头,并在我们以后的作文中体现)
3、师生合作读,感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式 1)师:世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?生:8-16自然段 2)师:世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢?生:17和18自然段。3)师读:世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?生读:20自然段。4)师生合读:21自然段:
三、传奇的藏戏:
1.以弱抗强的传奇: 2.创造奇迹的传奇: 3.艺术的传奇:
第二篇:人教版六年级下册语文10分钟面试试讲稿《北京的春节》
6北京的春节
教学过程:
第一课时
一、谈话导入,共话春节
1.上课之前让我们来听一段儿歌。听出来这是什么节日嘛?你在哪儿听到过?——春节联欢晚会。这是我们中国人最隆重、最传统的节日,相信大家对它再熟悉不过了。
小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三糖瓜粘。二十四扫房子。二十五做豆腐。二十六煮煮肉,二十七杀年鸡,二十八把面发,二十九蒸馒头,三十晚上玩一宿,大年初一扭一扭。
1、了解作者:板书:老舍的简介资料并过渡:
师:本文的作者是老舍,谁愿意把你预习时搜集的老舍的资料汇报一下? 生1:老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人,满族。现代小说家、剧作家。老舍先生是一代“语言大师”。
生2:老舍还被北京人民政府誉为“人民艺术家”,他的代表作有:《骆驼祥子》、《春华秋实》、《茶馆》等。1966年文革刚开始的时候,他不堪忍受红卫兵的暴力批斗,在北京的太平湖投湖自尽。享年67岁。
师:我们对作者有了了解,下面我们就走进课文看看老舍笔下的北京人的春节是什么样子的。
师:老舍介绍了春节的哪些日子,动笔画一画 板书:
时 间 顺 序
腊 八
年
俗
年
味
腊八粥、腊八蒜 色味双全——垂涎三尺
小 年(二十三)
除 夕
初 一
初 六
十 五
十 九 挂彩灯、放花炮、吃元宵
美好快乐——张灯结彩
再读课文,选取“除夕真热闹”段 范读。评价老师
选取自己喜欢的一段,带着感情读一读。你喜欢的段或者句子,你读出了什么?体会到了什么,做记号 板书:填“风俗习惯”
风趣、幽默(老舍语言的特点)老师再范读,(*风趣、幽默的读)
元宵:师生合作:师:有的——
有的——
有详有略的写作方法 不知不觉中出来了一个节日单。变成本节课的学习单。
小组交流,品味年味
师:春节是我们国家最传统、最隆重的节日,北京人过得热闹、喜庆,大街小巷处处弥漫浓浓的年味儿,老舍先生笔下的春节哪些习俗给你留下了深刻的印象?小组交流,你品出了年的什么味道?(学生组内交流,并且推荐一名学生班级内汇报)
生10:我品出了北京的年是快乐的味道。孩子们可以吃糖、买喜欢的玩意儿、可以逛庙会、赏花灯。
生11:我品出了北京的年是团圆的味道。外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家吃团圆饭。
生12:我品出了北京的年是喜庆的味道。男女老少都穿起新衣,门外贴上了红红的对联,屋里贴好了各色的年华。
生13:我品出了北京的年是爆竹的味道。腊月二十三,天一擦黑,爆竹就想起来了,除夕鞭炮日夜不绝,元宵节,小孩们买各种花炮燃放。
师小结:春节蕴含着丰富的传统,从吃到穿,从备到过,处处洋溢着人们高兴快乐和温馨幸福,展现了中华民族追求美好生活的心理和传统文化。
第三篇:人教版小学六年级下册语文《学弈》试讲稿(10分钟)
1.学弈
一.导入:
有个小朋友,小时候,居住的地方离墓地很近,他学会了一些祭拜之类的事,玩起办理丧事的游戏。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,他学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。他学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。母亲说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
《三字经》里说:“昔孟母,择邻处”
板书:学弈
学弈是什么意思?从哪儿知道的?——课文下面的注释(学习的好方法)自己读课文:说说你的第一印象——难理解、拗口、不同、很难读通 现代文——文言文。老师带着大家读。有什么问题?举手
弈秋,通国 之 善 弈 者也。(谁读懂了,先给大家说说,谈谈方法)-看注释
(人名)(全国)(的)(善于)(下棋)(人)
者:人。读者:读书的人 有志者,事竟成:有志向的人 为是其智弗若与。(强调方法:对照注释)用自己的话说说这句意思,顺畅
(1)难道说第二个人没有第一个人的智力好吗?(2)难道后一个人比前一个人的智力差吗?
(3)难道后一个人的聪明才智不如前一个人吗?(学以致用,活学活用。这才是我们学习的最终目的)
曰——日: 子曰:孔子说 师:为是其智弗若与? 生:非然也 两人一块下棋,是不是后一个人的智商不如前一个人呢?找句子
使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援(yuan)弓缴(zhuo)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。大概说说这段话的意思:从前,弈秋带了两个徒弟,其中一个 —— 另一个—— 结果——
生字:俱
矣
鸿
鹄
发现有好多的“之”:找一找,说意思
通国之善弈者也:(的)
惟弈秋之为听:(的教导)没有实在的意义,上中学的时候再学 一人虽听之:(弈秋的教导)
思援(yuan)弓缴(zhuo)而射之:(天鹅)有些书上没注释的,还可以联系上下文 虽与之俱学,弗若之矣:(他,指前一个人)发现文中的“为”的读音:
惟弈秋之为听。一心以为有鸿鹄将至 为是其智弗若与? 成语:
专心致志——心不在焉 聚精会神——三心二意 全神贯注——朝三暮四(《孟子》)(《礼记》)
(《庄子》)
左顾右盼、心猿意马、一心一意
作业:写故事(不要求一字一句翻译)
第四篇:(人教新课标)六年级语文下册教案 藏戏 4
最新版
藏戏
教材分析
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多,有据可考的就有275个剧种。藏戏,是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种。藏戏艺术有600多年的历史,比誉为国粹的京剧还早400多年,被称为藏文化的“活化石”。
课文按说明事物的不同方面为序,以总—分—总的关系结构文章。先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事,“许下宏愿,发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖”。紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。然后简略地说明其他特色:舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同。从内容看,《北京的春节》介绍的是节日风俗,而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色;从表达顺序看,《北京的春节》以时间为序,而本文以事物的不同方面为序;从表达的方法看,《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物;从语言风格看,《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练,京味浓郁,耐人寻味,而本文的语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。学情分析
学生对藏戏比较陌生,因此教学本课前,应让学生充分搜集相关资料,了解我国西藏地区的有关信息及藏族同胞的民俗,了解我国传统戏曲的有关知识。带学生对藏戏有所了解时,再进行本课的教学。教学目标
1.读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、2017.3.1 最新版
哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
2.默读课文,了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3.学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。课前准备
准备有关戏曲种类的录象 教学过程
一、谈话激趣,导入新课
1.观看录象,感受丰富多样的戏曲种类。听一听,看一看,你能说出这些戏曲的名称吗?
2.上节课,我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节,我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗,还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过:“哪个民族有戏剧,就标志着这个民族走向成熟„„戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。”生活在我国西南部青藏高原上的藏族,就是一个古文化十分发达,堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌,正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史,是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术,剧种流派众多,表演形式富有民族特色,《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典,音乐唱腔韵味隽永,面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异,名角新秀不断涌现。所有这些,无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天,就让我们共同去领略有着悠久历史,深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读,初步感知
1.阅读课前导语,明确自读要求。
2.默读课文,注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语,利用工具书或联系上下文想想意思。
3.同桌互相交流自己读懂的词语。
4.速读课文,思考:课文哪些段讲了藏戏的形成,哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
2017.3.1 最新版
读后交流、梳理:4-7段讲的是藏戏的形成,8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段,感受藏戏形成的神奇。
1.自由读4-7段,思考藏戏是怎么形成的,试着用自己的话说一说。2.指名说藏戏的形成,其他同学认真听,听后提出需要补充的内容。3.这个传奇故事最打动你的是什么?学生自由表达,如唐东杰布为民造福的美好心愿,七位姑娘的义举,„„
4.把你的感受带入文中,有感情地读一读吧。
小结:这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中,唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖,时至今日,在每一个藏戏剧团,都会供奉有他的画像,接受着一代代艺人的膜拜,也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段,感受藏戏独特的艺术魅力。
1.出示研读主题:①()的面具;②()的舞台;③()的演唱风格;要求:选择自己感兴趣的研读内容,反复阅读相关段落,把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2.集体交流研读结果,说说你是从哪知道的。①面具:多样、夸张、形象鲜明。
②舞台:没有固定舞台、与大自然融为一体。③演唱:固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制 3.补充阅读短文,感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下:有人跟我说,一听到藏戏,尤其是身在他乡,就仿佛又回到在辽阔的草原上,感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵,象冰川汩汩的流水,又如高原遒劲的疾风,它是唱者全身气力的投入,它的感情充沛而丰富,曲调跳动而激越,带点悲伤,带点忧郁,更包含沧桑;藏戏是高原的艺术,自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住,一顿一扬,忽高忽低之间,贯穿消融了人生的喜怒哀乐,因此听藏戏实际也是在感悟和体会,一曲一调,一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情,所以有人在听时便边舞边合,这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处,仅面具就多样而且表意丰富,这有点象京剧,借助脸谱能够反映人物的性格形象,不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上,藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分,藏戏面具有直板式的,也有形象立体的,而质地则多为皮革、绒布,也可以泥塑而成。至于颜色的表意:黑色代表2017.3.1 最新版
阴险,红色代表权力,黄色代表智慧„„传统悠久,博大精深,这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触,使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘,在视听中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义,它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流:藏戏独特的地域特点体现在哪? 4.对照开头,体会写法。
①再读8-19段,请你试着用几句话概括藏戏的特色。②指名读1-3段,体会作者是怎样概括的? ③评一评这样开头的好处。
5.总结:有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花,深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美,鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说,她是藏族群众衡量生活的一把尺度,是高原儿女创造的一个艺术奇珍。教学反思
《藏戏》这篇课文条理非常清晰,学生学习起来非常得心应手。我上着也觉得很顺利。尤其是在学习藏戏的特点部分时,有部分内容是写藏戏中的面具的,不同的色彩代表不同的角色,代表不同的感情色彩,代表一定的价值判断和是非观念,我问孩子们希望怎样去学习,他们想分角色去表演读一读。可别小看这个机会,孩子们一下子热情高涨,选这个角色,评价那个角色,兴趣盎然,还充分地读了这部分,轻松理解了这部分内容。当时,我觉得自己突然间真正体会到了在课堂教学中有意识地设计一些能让孩子们感兴趣、真正动起来的环节是多么的重要,只有让孩子真正感兴趣,他才愿意去动脑子,去学,才会在学习的过程中感受到乐趣,才会乐此不疲。这样的学习才能激发孩子今后学习的后劲。今天的反思让我终身受益。
2017.3.1
第五篇:人教新课标语文六年级下册7《藏戏》说课稿
7《藏戏》说课稿
今天我说课的内容是人教社课标版六年级语文下册第二单元的一篇略读课文《藏戏》。本单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。结合本次说课主题,“信息技术与学科教学有效整合”,我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程和教学反思这几个方面来说。
教材分析
《藏戏》一文系人教课标版六年级下册的第二单元的一篇略读课文。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前,它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文,颇具文学色彩。
二、学情分析
六年级学生在语言积累、阅读能力上已有一定水平,但受限于经济文化条件,孩子们眼界尚不开阔,文化风俗、地理人情了解博度不够,而阅读习惯(方法)、独立阅读、个性阅读这些方面尚不成熟,仍待加强,因此教学本文,须借助一些媒体资源,丰富学生对藏戏的文化内涵的感受和把握,以期达到对文本的深层理解。
三、本课的教学目标:
1.读读记记“旷野、赞叹不已、随心所欲”等词语。
2.默读课文,了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3.学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
教学重点:
通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵,了解藏族的文化。
教学难点:
了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象的表达。
在教学中我根据这篇略读课文的特点,设计了如下五个环节:
1、课前引导学生利用学科网站搜集资料
2、创设情景、导入新课;
3、初读课文、整体感知;
4、自主研读、感悟体会;
5、拓展阅读、延伸主题。怎样将信息技术与语文学科教学巧妙整合呢?我根据本课教学思路的需要选择有效支撑手段,我诊断出以下五个整合点。
(一)、利用学科网站、丰富学习资源
通过学生在网站上自主查找、搜集资料,讨论交流、整理资料。运用信息技术,为学生创设自主探索的空间。尊重学生多样性的选择,提高了学生自我解决问题的能力。
此环节安排在课前预习部分。课前我让学生利用学科网站搜集有关藏戏的图片、藏戏的知识介绍等,并将学生搜集到的图片等资料融入到多媒体课件中,拓展和丰富了学生的学习信息来源,也为进一步学习课文,做好了知识铺垫。
(二)、播放视频、激发学文兴趣
在课堂教学中,许多学生因缺乏与教学内容相关的感性材料而难以展开抽象思维活动。视频在吸引学生注意力与创设情境,激发兴趣方面,具有其它手段所不可比拟的优势。这一整合点改变了学生学习的方式,视频资料的呈现,让学生在欣赏中产生更真切、更丰富的体验,情感得到熏陶
课堂伊始,学生先汇报了搜集到的藏戏的资料,但对藏戏这一古老的戏曲形式,还没有感性的认识。我及时播放了一段藏戏视频资料片。以直观的方式进一步感知藏戏的独特魅力,这些影音画面,大大增强了语文课堂的新鲜感和吸引力。激起学生学习的兴趣。
(三)、图文并茂、增强感性认识
多媒体图片和文本的有效结合,能够弥补传统教学的不足,使原本苍白、乏味的文字变成了多元的冲击波。让学生更直观更真切的感受到文字描写的内容,达到其它教学手段不易取得的效果。从而进一步提升学生对文本的认识。
在学生自主研读藏戏特色之一:戴着面具演出时,通过文字的自读自悟,学生了解到藏戏表演者所带面具,具有多样、夸张、形象鲜明的特点。此时我利用多媒体出示学生和我共同搜集的精美的藏戏面具图片,让学生更直观更真切的感受到藏戏面具的特点,这有效的弥补了传统教学的不足,学生看着这一幅幅藏戏面具图片,更深入的体会到藏戏面具多样、夸张、形象鲜明的特点。这进一步增强了学生对藏戏的认识。
(四)突显重点文字、提升认识
课程与信息技术的整合改变了学生学习文本的方式,多样地呈现出课文的内容,利用色彩对比可以醒目的突出重点语段。使学生在朗读、理解与表达中,认知得到发展,情感得到陶冶,语言得到训练。
在回顾开头、体会写法这一环节,我利用多媒体醒目的出示如下文字: 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢? 世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
师生配合朗读,体会文章先概括后具体的写法和运用排比式的反问句式,字里行间表现出的对拥有藏戏的自豪感。这样的呈现方式更新颖,既避免了久读课本上文字的乏味感,又突出了训练的重点,在读、品、悟中,提升了对藏戏的认识。
(五)、视频链接、拓宽视野、升华认识
发挥信息技术与课程的整合优势,使教学内容从封闭走向开放,跨越时空界限,使语文学习更具开放性,认知得到发展,情感得到升华。
在拓展环节,我播放其他地方戏曲的视频,让学生猜一猜。使学生更感受到祖国戏曲艺术的丰富,文化内涵的深远。回归到本单元的专题不同民族、不同区域的民风民俗都独具魅力,从而使学生对中华民风民俗的认识得到进一步升华
教学反思:
本课教学,充分关注学生学情特点,改变固定、封闭、单调的传统教学模式,借助网站、视频、图片等媒体资源,丰富学生对藏戏的感性认识,在理脉络、读文本,品词句中强化感受,升华认识,引导学生深刻体悟藏戏的艺术魅力和文化内涵,激发情感,提高了教学效率,也让学生的学习变得更快乐。