第一篇：蒙台梭利数学教育与常规数学教育的对比
蒙台梭利学前数学教育法的特点及其启示
郭玉凤
摘要：玛丽亚·蒙台梭利是饮誉全球的教育家，她所创立的教育思想和教育方法在全世界倍受瞩目并得以广泛传播。近年来蒙台梭利教学法在我国迅速传播开来，给我们现有的幼儿教育模式带来了冲击，也引起我们的诸多反思。尤其是蒙台梭利的数学教育方法，向我们清楚地展现出化抽象为具体、变枯燥为趣味的教育魅力。
关键词：蒙台梭利； 数学教育； 比较研究
一、蒙台梭利学前数学教育法的特点
（一）数和图形呈现方式的整体性
蒙台梭利数学教育重视数的“整体集合”的概念。在向幼儿介绍新的教育内容时，一般是以一组或以10为单位直接介绍给幼儿。在认识大小、长短、粗细、排序时也多是把一组（10个）的材料整体交给幼儿，让幼儿在操作中认识、区分。这种学习使幼儿能更为清楚了解数与数之间的关系，了解序列间的规律，并将学到的方法迁移到对其它数概念的学习，能有效提高幼儿的概括能力。
除了在数的教学中重视整体呈现式，蒙台梭利数学教育在认识几何图形时也是如此，使幼儿在对比中了解各个形体的名称、相同点、不同点，及应用的方法。这种做法符合幼儿认知规律，在关系和比较中学会区分，强化了认知的精确性。
蒙台梭利数学教育看似违背了由易到难、由个别到整体的教学原则，但这种做法更为符合数学的本质属性，即数学是对事物间关系的描述形式，只有在关系的背景中数学才有意义。因而数学也应在对事物的操作、对比和对事物间相互关系的体验过程中学习。在实际工作当中我们也发现，按照由整体到个别的方法，幼儿对数概念掌握得更牢固。如在学习数的加减时，避免了一次次的重复讲解（但是这必须在熟练掌握10以内数的实际意义的基础上）,无形中就为幼儿提供了更多操作和练习的机会。
（二）数学学具的系统性和通用性
蒙台梭利教具具有系统性、通用性的特点，每种操作材料都是精心设计的，一种材料有多种用途，多种教学内容都可以在改变操作方法后继续使用。如红蓝相间的数棒是学习数与计数的一种教具。它既可以学习自然数1——10的顺序，也可以给予儿童一个清晰的数概念，当儿童拿10给我们时，他手上所拿的棒子就本身而言，是一个整体之物，然而却包含了10个可以计数的等量单位，它可以代表整体与个别及可计数的单位。另外，数棒是有1——10cm的10根木制角棒组成，每隔10cm分别涂上红、蓝两色，红色部分表示奇数，蓝色部分代表偶数，最短的代表“1”的量，最长的则代表“10”的数量。两个相邻棒之间相差“1”。再如“金色串珠”，蒙台梭利将10个十位串珠串联为“百位正方形”，再用10个百位正方形合并为一个千位的正方体，如此幼儿可以清楚地看到10个10是100，10个100是1000，了解10、100、1000三者的相互关系，使抽象的数学以一种崭新的形式呈现在孩子面前，把抽象变为具体形象、幼儿可以直接感知的东西，为幼儿理解数量关系提供了极大的帮助，为幼儿的计数学习奠定了坚实的基础。
正如卡西尔（E.Cassirer）所言，“数学是一种普遍的符号语言——它与对事物的描述无关而只涉及对关系的一般表达”①。无论是数、量还是形，涉及的都是事物之间的关系（数量关系或位置关系等），而不是事物本身。因而，数学知识作为一种抽象的逻辑关系的反映，需要以一种去除事物具体属性的形式表现出来，蒙台梭利数学教具多以不带有事物具体形象的形式出现，体现了事物间数学关系的本质，即不关心具体的事物是什么，只关心它们之间的关系是什么。因而教具组之间体现的关系更具有概括性、通用性。因而蒙台梭利数学教育更具有综合教育功能，可以为幼儿提供想象的空间，常规教具则因为过于具体形象只能为完成某一项学习内容而操作，单一性的教具限制知识的相互迁移，降低了学习的整体效果。
此外，蒙台梭利教具引人注目的一个特点是具有自我订正性。如圆柱体的摆放，由于插放圆柱体的基座正好与10个圆柱体的大小一样，所以一个放错，就会剩下一个圆柱体无洞可放。再如；数棒最短的一根“1”是测量的单位，儿童利用“最短棒1”作为控制错误的媒介，就能顺利的完成自然数的排列。数学的学习是一个关系的建构过程，在这一学习过程中，幼儿通过对事物的操作观察建构起来的事物间关系正确与否，必须得到外界的反馈信息，及时的反馈能让幼儿 知道自己的认知是否正确，以便及时确认和纠正。否则幼儿得不到反馈，将会无所适从或者建立起错误的关系模式，从而影响后续的学习，不利于幼儿自主学习能力的培养和自信心的建立。蒙台梭利数学教具比较好地解决了这一问题。
（三）教学方法的渗透性
蒙台梭利教学法注重各学科之间的相互联系，注意在各种教育活动中渗透数、量、形、时、空的有关知识，使幼儿在各种活动中获得简单的数学知识，有助于引发幼儿对数学的兴趣。
感官教育是数学教育的一个基础。“蒙台梭利”把感官训练作为学习数的预备教育，通过感官教具的重复操作练习，使幼儿有更多的机会去分辨物体的各种属性。如：幼儿借助于“配对”活动学习辨别相同性；感官训练活动中的“串珠”为计数与排序做好了准备工作；日常生活中“倒”的工作，为量的守恒积累了经验；在“夹豆”的活动中不但练习了幼儿手指的灵活性和控制力，同时在幼儿的潜意识中已建立起了分类的概念。
数学的学习需要经验的铺垫和积累作为学习的基础，而这种铺垫和积累需要在生活中有计划地进行，同时数学知识也需要在生活中和相关的学习中通过运用得以巩固，这种运用也需要渗透在生活和相关学习活动的各个方面。去除了经验准备的和生活运用的数学学习将失去活力，既不能提升幼儿对世界的认识，也无助于幼儿解决生活中的问题，最终成为枯燥无味的死知识，长期的枯燥学习是引发厌学的根本原因之一。
（四）教师指导的间接性
无论是“蒙台梭利”教育还是当前的传统教育，都离不开教师的示范与指导，但是蒙氏教学法对教师的示范要求非常规范，要求多用肢体的语言，且教师的指导占用的时间极短，更多的时间是观察幼儿活动，了解每个幼儿的发展状况，并及时地进行指导。幼儿自由操作的时间占主要部分。
数学学习是个性化的建构过程，要通过个人的多次反复操作才能建构其对数学知识理解。外界的干预和指导必须建立在帮助幼儿积极主动的进行操作建构活动的基础之上，即，教师的指导应当更多地体现在为幼儿创设操作情景并将教育目标隐含在情景和材料之中、激发幼儿的操作探索兴趣、启发幼儿积极思考等方面，而不是要求和告知，这正是我们所说的间接指导。因此间接的指导更有利于幼儿的数学学习。
（六）教学模式的高结构与低结构之间的差别 蒙台梭利教学注重的是操作过程，注重的是幼儿通过自身的活动获得经验，相信孩子的自我学习能力，为幼儿的自主学习创设环境，在学习当中没有统一的目标要求，不强调教学进程的统一，而是根据每个幼儿发展的状况及幼儿的兴趣，制定出每个幼儿的发展计划，允许幼儿之间的差异，允许幼儿不断的尝试，注重教学过程，操作中幼儿可以自由选择，体现出了学中玩、做中学的原则，幼儿是教学的中心。
常规教学更为注重学习的结果，每个教学活动都制定有统一的教学目标要求，教师根据教材分析重难点，教师的任务就是通过教学使幼儿掌握一定的知识技能，没有更多的考虑幼儿发展的差异性，教师是教学的中心，注重的是教学的效果。
二、原因分析
蒙台梭利教育与我们常规教育模式的差别有着深刻的、历史的、观念方面的原因，其表现在；
（一）对儿童与教师关系的看法不同形成了不同的教育模式
“蒙台梭利”认为；儿童具有吸收性心智，它能象海绵一样吸收周围环境中各种知识的养分。儿童是一个主动的学习者。儿童的发展具有敏感期，儿童的发展具有阶段性，在不同发展阶段应该为儿童提供不同的教育。因而在“蒙台梭利”教学中，会根据每个幼儿的发展提供环境与教师的指导。使教育更适合当前幼儿发展的现状。
我国当前的幼儿教育思想和教育模式更多的受前苏联教育模式的影响，强调教师在教学中的主导作用和环境对发展的确定作用，在教学中更强调教师的教学而忽略了幼儿主动的学习，视儿童为教育的客体、对象，是被动的学习者。过分强调了集体，忽略了个体的差异。
（二）对幼儿发展特点的不同看法形成了不同的“教”与“学”的方法 蒙台梭利非常注重环境的设置与运用，强调环境在幼儿心理发展中的作用，认为幼儿的发展是有机体与“有准备的环境”相互作用的结果。蒙台梭利提倡不教的教育，也就是让幼儿在与环境的不断作用中自我操作、自我教育、自我建构。在有准备的环境中能自己教自己。注重幼儿在获取知识的同时发展各种相关的能力，因而，在“蒙台梭利”教学活动室里为幼儿准备了更多的便于幼儿操作的材料，以满足幼儿发展的需要。
常规的幼儿教育中，更多的还是认为幼儿就是一张白纸，需要教育者在上面画出美丽的图画，只强调了教师的教与幼儿的学，只重视了知识的传授，忽略了环境在幼儿发展中的作用，忽略了幼儿自我教育的可能性，忽略了能力的发展与培养，视幼儿为消极被动的受教育者，限制了幼儿的发展。
（三）对学习的不同看法形成了多途径与单一途径的学习方法
蒙台梭利在“人的各方面发展是同步进行的”这一思想指导下，对课程的编排采取了齐头并进的方式，各种不同领域、不同联系的活动大部分时间都同时开始，形成了渗透式教学的特色。通过多途径的学习，使幼儿了解知识间的联系，整合各方面的经验运用在新知识的学习当中。
而常规的数学教育更多的是考虑学科知识的自身的逻辑体系，因而不但各科之间互不联系，就是数与量、时间与空间也是各自独立、自成体系、互不相干，教学安排是以知识为主线，强调单一途径的学习。而单一途径的局限会影响幼儿综合分析问题的能力，无形中是各方面的学习孤立化，限制了幼儿的发展。
（四）对教师角色的不同理解形成了不同的教育思想。
蒙台梭利认为教师是观察者，是环境与活动材料的创设者和展示着，是儿童活动的指导者和引导者，所以蒙台梭利教师就能以一种平和的心态去看待儿童。而传统的教育思想把教师定位在先知者、解惑者的位置上，教师以一种居高临下的眼光看待幼儿，因而不能以平等的眼光对待幼儿，走不进幼儿心里世界，难以了解幼儿真正的发展和需要。
三、对比给我们的启示
通过蒙台梭利数学教育与常规数学教育的对比，使我们感到教育必须建立在研究幼儿发展的需要和发展规律的基础上，要根据幼儿生理和心理发展的特点实施教育：抓住幼儿发展的敏感期，适时的创设环境、提供操作材料，及时指导，才能使幼儿得到较高水平的发展。
（一）重新认识幼儿，认识环境在幼儿发展中的作用
蒙台梭利曾说；所有儿童天生具有一种“吸收”文化的能力。教师的任务不是讲解，而是在为儿童设置的特殊环境中预备和安排一系列有目的的文化活动主题。这种教育思想有助于我们真正从幼儿发展的需要出发创设教育所需要的环境，在教育过程中更多的关注幼儿、相信幼儿，宽容幼儿间的差异及学习过程中的尝试错误。教师要树立新的幼儿观，要视幼儿为发展的个体，教师要学会成为幼儿活动的观察者、指导者和引导者，是幼儿自由活动的保障者。这样，幼儿就会得到更为全面的生动活泼的发展。
幼儿的发展与环境有着紧密的联系，必须把环境作为幼儿学习活动的一个重要资源，考虑幼儿发展的需要，重视幼儿自主的活动。以幼儿的眼光和需要布置环境，使环境能随时为幼儿的需要提供帮助。如把封闭的玩具摆放改为“开放式”的玩具摆放方法，把每节课所用的操作材料，投放在各个活动区中，使幼儿随时能选择操作。
（二）重视操作活动在幼儿发展中的作用，增加幼儿操作的机会。蒙台梭利有句名言：“让我听„„我随后就会忘记、让我看„„我就能记住、让我做„„我就能理解。”常规教学中为幼儿提供的几乎都是相同的，操作的目的也只停留在教师讲解之后的重复和模仿，幼儿操作的时间并不多，一旦教学活动结束，操作材料也就完成了使命。这种现状必须改变。要真正认识到操作活动对幼儿发展的重要性，即“手直接同人的心灵相联系，人手的技能同其心理的发展息息相关。”教师要重视为幼儿的学习创设操作化的环境，在重视教学活动中操作的同时注重活动区操作材料的投放，注重同一内容操作材料的多样性，为幼儿的操作创造条件，为幼儿的想象提供空间，增加操作的兴趣，从而提高幼儿的概括能力和概括水平。
（三）注重操作材料的系统性和实用性
蒙台梭利的数学操作材料具有自身的系统性，从数棒到长棒、从金色串珠到数字卡，从“0的游戏”到邮票游戏，无不存在着密切的联系。操作材料为幼儿带来了生动丰富的想象空间，从数到形、从排列到数字间的关系都渗透在这些教具之中。蒙氏教具的材料多是些木制品，材料更贴近幼儿的生活。由此我们可以反思我们对教具的理解，如；认为幼儿的思维是具体形象性的，我们就应该用一些小动物的形象去吸引幼儿，这种做法片面地理解了幼儿思维的特点，仅仅是“看”的具体，蒙台梭利教具没有鲜艳的颜色和形状，但没有鲜艳的颜色和形状不能说明是不具体的，它恰恰提高了“做”的具体。蒙台梭利教具受孩子所欢迎就是一个很好的例证。
蒙台梭利教具的另一个特点是具有自我订正性，这是我们现在学具所不具备的功能。而这一功能对我们现有的集体教学尤其重要，因为我们现有的班级教学教师与幼儿的比例是较大的，教师只重视讲解，操作活动成了一个过场，教师无法看到幼儿操作的效果，幼儿对自己操作情况也无一个正确的认识，如果操作材料增加了自我订正这一功能将提高幼儿操作的兴趣和提高操作的效果。
（四）巧妙结合其它领域，改专门性的学习为渗透性的学习
数学知识是较为抽象的，而蒙台梭利把日常生活、感官教育作为一切学习的基础，许多数学概念都渗透在这两大活动之中，为幼儿的学习，为幼儿的联想奠定了基础。从蒙台梭利教育中我们可以借鉴这一方法，要尽可能地为幼儿设置环境，把数学知识渗透到不同的领域中，考虑各科之间相通之处，考虑日常生活对幼儿理解数概念的帮助，增加教学的综合性发展。
（五）改变由个别到整体的教学顺序
蒙台梭利教学重视“整体集合”概念的思想应给予我们以启示，如在学习认识大小、排序时，对小班的幼儿就直接推出一组（10个）操作用具。（这在我们传统教学中无论如何是不能出现的。）它的许多内容都是从大数学起，使幼儿首先有一个整体的印象，对数之间的规律及相互关系有一个初步的认识，然后在操作中进行巩固和迁移，这是值得我们学习和借鉴的，这种教学方式会减少许多重复的讲解，会为幼儿提供更多的操作活动时间，使幼儿练习知识间的迁移，从而形成主动学习的意识。
从蒙台梭利教学为我们提供了丰富的可资借鉴的经验。但是，随着社会的发展，蒙台梭利教学方法也要不断的吸收融入新的教育思想，盲目照搬不能适应现代社会发展的需要，在借鉴蒙氏教育经验的同时我们还要看到它自身存在的不足，并尽力予以弥补。如进一步挖掘其教具潜在的功能进行延伸，适应现代社会的要求，开展促进幼儿有意进行思维敏捷性的练习，增加幼儿合作解决问题的机会，增强幼儿在集体当中解决问题的能力等。使蒙台梭利数学教育更好地为幼儿的全面和谐发展服务。
参考文献：
蒙台梭利著，蒙台梭利教育研究组编译《吸收性心智》，兰州大学出版社，2001年12月第一版。蒙台梭利教育研究组编著《蒙台梭利幼儿数学教育》，兰州大学出版社，2001年12月第一版。
北京儿童之家教育研究中心编著《幼儿该如何学习数概念》，兰州大学出版社，2002年12月第二版。
张慧和 张俊 著《幼儿园数学教育》，人民教育出版社，2004年8月第一版 王振宇 主编《学前儿童发展心理学》，人民教育出版社 2004年10月第一版
第二篇：蒙台梭利教育
蒙台梭利教育
蒙台梭利学前教育思想于20世纪初引入中国后,引起了众多教育学者的关注。从收集的资料来看,蒙台梭利学前教育思想在中国的引进虽历经百年,人们对其的理论研究主要集中在蒙台梭利的生平、蒙台梭利教育思想、教学方法和教具的简单翻译介绍上;20世纪90年代后,理论研究虽有一些进展,但主要围绕蒙台梭利学前教育本土化问题或其在实践中的应用展开的,关于蒙台梭利学前教育思想在中国的引进历程以及引进所产生的影响,人们还未作深入、系统的研究和探讨,这无形中影响了国人对蒙台梭利学前教育思想在中国的引进历程以及引进所产生的影响等问题的了解程度。笔者提出这一问题,希望能激起更多人对此问题的关注。本文力图综合各家研究成果,结合史料研究,在回顾蒙台梭利学前教育思想在中国引进历程的过程中,对蒙台梭利学前教育思想的引进对中国学前教育产生的影响进行的研究,并在此基础上对蒙台梭利学前教育思想在中国的引进做粗浅的思考。希望本课题的研究使人们对蒙台梭利学前教育思想在我国的引进历程以及产生的影响有全面的认识和了解,同时为致力于蒙台梭利学前教育研究的学者提供更丰富的历史资料。从这个角度出发,文章分四个部分加以论述:第一部分主要分析蒙台梭利学前教育思想引进中国的原因。社会的变革,学前教育改革的需求和国外兴起的蒙台梭利运动推动了蒙台梭利学前教育思想在中国的引进。第二部分回顾蒙台梭利学前教育思想在中国的百年引进历程。文章把蒙台梭利学前教育思想在中国的引进分为四个阶段:第一阶段,1913年—1949年;第二阶段,1950年—1977年;第三阶段,1978年—1989年;第四阶段,1990年—至今,并对每个阶段引进的现状、引进的内容、引进的途径、引进的特点进行了归纳、总结。在归纳、总结的基础上勾勒出蒙台梭利学前教育思想在中国的引进历程。第三部分考察和归纳了蒙台梭利学前教育思想引进中国后对中国学前教育产生的影响。积极地影响主要表现在:引进改变了人们的学前教育观念;引进为学前教育改革提供了可资借鉴的模式;引进推动了我国学前教育改革的进程。消极影响主要表现在引进造成学前教育实践领域盲目效仿,同时导致人们办园功利心的加剧两个方面。第四部分针对蒙台梭利学前教育思想引进历程中存在的问题,对蒙台梭利学前教育思想在中国的引进作粗浅的反思,在此基础上提出引进必须走出移植、模仿的形式,以扬弃的态度来借鉴国外的先进的教育思想;引进要从广度和深度两个纬度使蒙台梭利学前教育理论研究和在实践中的应用走向深入;同时引进要与本土文化相结合,抓住思想的实质,不能流于表面形式的学习和模仿。
第三篇：蒙台梭利教育问与答
蒙台梭利教育问与答
1.玛丽亚蒙台梭利是谁？
她是一位意大利籍的医生和教育家，也是第一位在意大利国内获得医学博士的女性，在本世纪初期她透过长期对儿童的观察而提出的教育方法，不仅改变了当时人们对儿童教育的看法和作法，也深深影响了后代，她将其一生贡献于儿童教育，当她在1952年辞世时已备受世界各界的瞩目与尊重。
迄今为止，她的著作已被译成37个国家的文字，在世界上许多国家都成立蒙台梭利歇会或设立了蒙台梭利培训机构，完全或不完全的蒙台梭利学校及普及100多个国家，教育家们评论，在教育史上能像蒙台梭利这般举目众知的教育家并不多见，在短期内能够超越国界、世界观、宗教上的差异而在世界上普及的教育理论，除了蒙台梭利别无他选。2.她为何要提出《蒙台梭利教育法》
蒙台梭利女士经过多年科学化的观察，她发现传统学校在下属两方面犯了严重的错误：一是孩子学习开始得太晚；二是被迫融入以大人为尺度为基准的世界。因此，她的教育法特别着重在提早发觉孩子的潜力，以及创造一个号完全符合孩子学习需求的环境。3.什么是“台梭利教育法”？
它是一种科学的观察法，是从科学的角度去观察孩子的需求与学习能力，当孩子在0—3岁这段无意识学习状态时期完全未受成人影响之前，是他的学习力最完整的时期，因此，当孩子置身在一个透过感官及动作从事学习的预备环境中（教室）时他的需求、欲望和潜力就自然流露出来了。快乐体验学习，从具体到抽象，让孩子通过操作理解概念，之后再上升到理论练习。我们学数学最怕的是概念不清。4.敏感期是什么？
蒙台梭利博士观察到，孩子在某段年龄期间，会对某种特定技能表露出强烈的兴趣及学习能力，她称这种现象为“敏感期”。以语言的敏感期为例，它出现在孩子生命的头几年，而孩子也是在这段期间学会讲话的，在语言敏感期间，孩子为了征服学习语言的棘手问题，其所流露出的坚持、精力和智能令人讶异，但这些状态将不会再他往后的生命中再次出现，换言之，一个已经经历过语言敏感期的成人，当他要学习另一种语言时，决不可能像他在敏感期学习母语时那般容易。
此外，在孩子生命中的头几年，他还会对秩序、精确的动作、感官的刺激、和人相处等，显露出同等强烈的热爱，蒙台梭利博士称这些现象为“语言敏感期”“秩序敏感期”、“动作敏感期”、“感官敏感期”、以及“社会性发展敏感期”，换句话说，蒙台梭利博士发现了人类教育的最佳时期。也就是这个时期是孩子学习的最佳时期，一旦错过再学的效率就会降低。5.蒙台梭利教具背后的教学理念是什么？
每一种蒙台梭利教具都是感官的教具，它们均依循同一个设计原则，带领孩子不自觉的由简入繁，从具体到抽象的学习，所有教育的设计还能让孩子在操作中自我检查错误，因此，当错误产生时，孩子不仅可以自我觉察到，还可以完全不需要他人的帮助而改正过来，这种系统化的学习方法，可确保孩子在每一个学习阶段的成功，这种“能力产生信心，信心再产生能力”的循环，将会推动孩子不断的求知欲望及工作欲望。
6.蒙台梭利教学法是否给予孩子足够的空间发展创造力？
蒙台梭利博士深信，孩子的学习必须是建立在对真实事物认知的累积上，而其创造力则是从孩子对周遭真实事物的种种印象中所培养出来的，也就是说，只有在孩子拥有了对真实事实的印象后，才有可能发展出有意义的创造力。
7.在蒙台梭利教室里，孩子的社会性发展是否得到应有的重视？
蒙台梭利博士深信，在孩子尚未具有完整的自我意识之前，太强调其社会性发展是徒劳无功的。因此，蒙台梭利的学习活动会以协助幼儿展露自我及发展潜力为先，只有在孩子清楚的意识到自己是不同于别人时，他才会知道如何善用和他人分享、合作及互相尊重的机会。8.混龄班的益处有哪些？
在满足每一位孩子因个别发展产生的个别需求方面，混龄班的灵敏度比传统班要高出很多。同一位孩子也许在某项学习上需要和比他年长的同伴一起工作，而在另一项学习上，则和较年幼的孩子一起比较妥当。但是，他还是需要和同年龄的孩子相处，才符合本身的社会化，也只有在混龄班的架构下，孩子才可能拥有以下的自由：选择自己喜爱的工作；依照自己的速度进度，独立的工作或是寻求同伴的合作。
在这样的混龄班级中，年龄较大的幼儿会自发的去帮助年龄较小的幼儿，而年龄较小的幼儿，则能从年龄较大的幼儿的工作中获得灵感及榜样。这种方式的教导非常可贵，因为5岁幼儿的心智比我们更接近3岁幼儿的心智，他们之间存在着一种精神上的自然发生的“渗透作用”，使幼小的孩子很容易学会那些我们难以传授的事物。
有些父母会担心，如果5岁的幼儿去教导更小的幼童，他们自己的发展会延缓下来，事实并非如此，蒙台梭利指出：教导比他更小的幼儿，可以帮助他更了解自己先前所学的一切；他必须分析、重组自己的知识，才能传授给别人，孩子的责任感与同情心也随之增长，所以，这也为孩子成为一个心理健康的人做好了准备。9.蒙台梭利教室一班应有几位学童？
蒙台梭利教室一班通常可以容纳３０－３５位的幼儿，只要孩子之间的年龄层次差距适当，而孩子们又具有足够的独立性，孩子互为彼此的老师将可成真。１０.老师在蒙台梭利教室中所扮演的角色
在蒙台梭利教室中，老师担任的角色包括：引导者、观察者、教育环境的维护者，并且让孩子透过本身的活动达到自我教育的机会。
老师费心的准备教学环境；加入具有挑战性，能引发孩子兴趣的教材；而删除对孩子学习形成障碍的成分；她示范教具操作的方法；鼓励孩子亲自取尝试；时常观察孩子的工作；协助孩子克服困难，并在需要的时候，重新调整孩子的注意力或兴趣点。１１.什么是蒙台梭利教育的自由观呢？
“自由”是蒙氏教学的一个终点目标，而不是一个起始点，一个真正自由的孩子已经能够慢慢的展现潜能，比较喜欢自行思考解决问题，但是必要的时候，也能够请求协助，并且接受指导。
一个不能自律，未经琢磨的孩子并不自由；他不但是随自己内在欲望控制的奴隶，而且还会过度依赖别人，一个真正自由的孩子，长大后顺理成章的成为一位自由的大人，随心所欲并不能让他自由，教导他如何去做正当的事才能让他明白自由的真谛。我们提倡自由是有三个前提的：一是不伤害自己，二是不伤害别人，三是不破坏环境。１２.什么是蒙氏教育的纪律观？
蒙台梭利所谓的纪律是一种“内在的纪律”这是发自孩子对蒙台梭利工作的兴趣而培养出对自我的行为控制。蒙台梭利博士曾
说过：很多所谓缺乏自律的孩子，实在是因为缺乏适当的激励而心生挫折，如果把他们放在所预备的蒙台梭利环境里，假以时日，应该会快乐些，也可学会些许的自我控制。１３.学龄前的幼儿教育是不是一项好的投资？
现代教育家已经了解，不良的学习动机和工作习惯根源于孩子早期的学习经验和环境。如果幼童自然流露出的学习欲望受到适时的鼓励和满足，就能奠定日后成功的基础。１４.作为蒙氏教育推动者，是否熟悉现今幼教界的最新实验与发现等信息？
沿袭玛利亚蒙台梭利的实用和实验教学传统，蒙氏教育者应该熟悉幼教界最新的研究成果，老师应该与其他领域的教育家互相交换意见，并且更要鼓励蒙氏教师去学习对本身或对学校有益的课程，如果新的教学方法和技巧不但能让孩子受惠，更与蒙氏教育精神相契合，老师就应该将他们带进教室里。如我们的音乐教育，右脑开发，感统训练。
感觉统合概括
一、感统来源
这一理论是由美国南加州大学爱尔丝博士在1972年创导的，感觉统合是机体在环境内有效利用自身的感官，从环境中获得不同感觉通路的信息（视、听、嗅、味、触、前庭和本体觉等）输入大脑，大脑对输入信息进行加工处理（包括：解释、比较、增强、抑制、联系、统一）并作出适应性反应的能力。
感统训练起源于美国，目前在欧美、日本、台湾等地普及率高达85%以上，小孩经过培训之后，在创造力、判断力、认知能力和交际能力上面都有一个很大的提高。2000年感统训练正式登陆中国，并很快引起国人的关注，许多医疗部门、教育机构引进了这一训练系统，感统理论的实质精髓与时下教育界专家提供的“孩子最好的学习就是游戏”的呼吁不谋而合。教育专家认为，对于孩子来说，6——8岁之前，孩子最重要的是一个感觉学习的过程。
日前，教育部已将儿童早期教育的问题列入八五攻关项目，而感觉统合训练是一项切实可行的幼教方法，其效果经历了市场几十年的校验。
二、感觉统合的概念
感统能力就是人的大脑对外界做出的反应
感觉统合分为感觉学习和运动学习两个过程。
学习能力是身体感官、神经组织及大脑间的互动，身体的视、听、嗅、味、触及平衡感官，透过中枢神经，分支及末端神经组织，将讯息传入大脑各功能区，称为感觉学习。
大脑将这些讯息整合，作出反应再透过神经组织指挥身体感官的动作，称为运动学习。感觉的统一和谐就是感觉统合能力的体现
感官神经（中枢神经、末端神经、分支神经）————>感觉讯息————>大脑 ————>分析、综合处理————>使人体能在自然状况下协调动作。感觉统合的四个重要部分： A.本体感（自信心）
B.触觉（身体对外界刺激的反应—迟钝或敏感）
C.前庭觉（外界信息通过前庭核的过滤筛选传递给大脑并指挥身体作出反应）D.平衡感（大脑反应与身体动作的协调统一）
三、感觉统合失调的症状 1.什么叫感觉统合失调？
由于大脑对身体感觉器官所得到的信息不能进行正确的组织和分析，以致整个肌体不能有效运作的现象，就叫做感觉统合失调。（即大脑反应与身体动作的反应能力不合拍，不统一）感统失调不是病症，而是一种行为习惯上的失调，通过外界环境刺激能得以改善。
2.感觉统合失调主要分为以下几个部分：（熟记宣传单，帮助观察孩子，指导家长发现问题，引导家长育儿，体现专业性，折服家长）
平衡感失调会造成： A.坐、站、立、走不协调，坐没坐相站没站相； B.注意力不集中，影响视觉，听觉 C.左右脑发育不全 D.形成人格缺陷
触觉失调会造成：
A.敏感型：怕黑，胆小，习惯性动作等
B.迟钝型：没有较强的痛觉，会口吃，语言表达能力差，性格内向，自信心差，有轻微自闭症，挑食，偏食。
本体感失调会造成：
A.视觉：眼睛酸胀，不喜欢阅读，爱看电视，看书会跳行漏字，偏旁部首颠倒。B.听觉：注意力不集中，仿佛不搭理人，喊不喊没听到一样。C.平衡感：动作不协调，爱磕碰摔跤
四、造成感觉统合失调的原因（熟记，帮助观察了解孩子体现专业性）1.脑功能失调（先天性）2.环境因素（后天性）
大环境：工业化，城市化的进程加速。
小环境：都市化，小家庭等。有十大原因（①胎位不正—平衡感②活动空间小，爬行不足—前听平衡失常③父母亲太忙，脑刺激少—（语言反应迟缓）④早产或剖腹产—触觉学习不足⑤传统教育，要求过多或放纵过多—自信不足，胆子过小或过大⑥父母亲或代养人有洁癖，怕幼儿弄脏——触觉刺激缺乏及活动不足⑦隔代抚养保护过度或骄横溺爱——身体操作能力欠佳⑨锻炼不够，过早用学步车—前庭平衡失调及头部支撑力不足⑩延误矫正—影响一生
五、什么是感觉统合失调？ 1.什么是感觉统合失调？
大脑反应的信息传递给身体和语言不同步
就是通过控制信息流量的输入从而控制大脑的发展（打破固有模式，重建良性动态平衡）
2.为什么要有意识性的训练？
训练是一个重要的工作，因为在训练中有教师或训练人员的指导，儿童不可能在没有指导的游戏中取得效果，设计一个游戏气氛，不只是为了愉快，而是让儿童更愿意参与，从而得到更多的收益（儿童是游戏的主角）玩大滑梯等只是得到了娱乐和锻炼，而不能达到开发矫正的效果。人在情绪最佳状态时，学习办事效率最高，让孩子在游戏状态下达到最佳训练目的。3.训练的目的是什么？
通过控制外界信息流量的输入建立良好的新平衡，从而矫正孩子的不良习惯及失调现象，给孩子一个美好的未来。我园做的是普及的开发潜能左右脑协调的训练。如果严重失调的孩子需经过专业的针对性训练。
第四篇：蒙台梭利教育理念
蒙台梭利教育理念
蒙台梭利(Montessori)教学法是由意大利教育家玛莉亚·蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。在蒙氏教室里，有丰富多彩的教具，它们都是根据儿童成长发展敏感期所创立的适宜儿童成长的“玩具”。蒙台梭利教学内容包括日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育、科学文化教育等内容。孩子通过自我重复操作蒙氏教具创新建构完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力训练。
蒙台梭利教育理念的具体
教学内容
日常生活教育
包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等，培养日常生活自理能力，以及互助、爱物等好习惯。
感官教育
培养敏锐的感官，进而培养观察、比较、判断的习惯与能力。
数学教育
使用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。
语言教学
让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备。
文化教育
蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探索科学的奥秘，从宏观到微观，培养对科学的兴趣。
蒙台梭利教育理念的特点
以儿童为主
为孩子打造一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。
提供充分的教具
孩子是靠感官来学习的，幼儿园提供给孩子的良好刺激愈多就愈能激发其内在潜能。蒙台梭利教室为孩子提供了丰富的教材教具（包括自然的、人文的……），以诱发孩子自我学习的乐趣。
不“教”的教育
反对传统以教师为中心的填鸭式教育，主张提供良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。
把握敏感期的学习
0～6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好，也就是所谓的“儿童敏感期”。蒙台梭利幼教法强调掌握儿童的“敏感期”，而给予孩子恰当的引导。
教师居于协助启导的地位
教师必须放弃传统的自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们开动脑筋、挖掘潜力。
蒙台梭利教学关键词
吸收性心智
孩子与生俱来地能够向周围环境吸收一切，0～6岁是吸收最佳期，其中0～3岁是最重要的吸收阶段。
敏感期
每个孩子在成长过程中各种能力的获得都有一个最佳阶段，在这个阶段里孩子可以轻松地获得各种能力，所以称这个阶段为敏感期。所以在敏感期里要给孩子创造适宜发展各种能力的环境。
尊重儿童
儿童成长过程中所想要做的事情，就应该让他们去做，给孩子一个自由发展的环境，以帮助孩子自发学习。（父母帮助孩子必须是适当的。比如说看孩子折手帕的动作很慢，忍不住抢过来帮他折，这种行为其实很残忍，因为你不但剥夺了孩子学习的机会，而且，也剥夺了他的自尊。——蒙台梭利
父母帮助孩子必须是适当的。比如说看孩子折手帕的动作很慢，忍不住抢过来帮他折，这种行为其实很残忍，因为你不但剥夺了孩子学习的机会，而且，也剥夺了他的自尊。——蒙台梭利
第五篇：蒙台梭利教育理念
蒙台梭利教育理念
蒙台梭利(Montessori)教学法是由意大利教育家玛莉亚·蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。在蒙氏教室里，有丰富多彩的教具，它们都是根据儿童成长发展敏感期所创立的适宜儿童成长的“玩具”。蒙台梭利教学内容包括日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育、科学文化教育等内容。孩子通过自我重复操作蒙氏教具创新建构完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力训练。
蒙台梭利教育理念的具体
教学内容
日常生活教育
包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等，培养日常生活自理能力，以及互助、爱物等好习惯。
感官教育
培养敏锐的感官，进而培养观察、比较、判断的习惯与能力。
数学教育
使用直观教具玩数学。让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐。
语言教学
让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备。
文化教育
蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探索科学的奥秘，从宏观到微观，培养对科学的兴趣。
蒙台梭利教育理念的特点
以儿童为主
为孩子打造一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。
提供充分的教具
孩子是靠感官来学习的，幼儿园提供给孩子的良好刺激愈多就愈能激发其内在潜能。蒙台梭利教室为孩子提供了丰富的教材教具（包括自然的、人文的……），以诱发孩子自我学习的乐趣。
不“教”的教育
反对传统以教师为中心的填鸭式教育，主张提供良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。
把握敏感期的学习 0～6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好，也就是所谓的“儿童敏感期”。蒙台梭利幼教法强调掌握儿童的“敏感期”，而给予孩子恰当的引导。
教师居于协助启导的地位
教师必须放弃传统的自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们开动脑筋、挖掘潜力。
蒙台梭利教学关键词 吸收性心智
孩子与生俱来地能够向周围环境吸收一切，0～6岁是吸收最佳期，其中0～3岁是最重要的吸收阶段。
敏感期
每个孩子在成长过程中各种能力的获得都有一个最佳阶段，在这个阶段里孩子可以轻松地获得各种能力，所以称这个阶段为敏感期。所以在敏感期里要给孩子创造适宜发展各种能力的环境。
尊重儿童
儿童成长过程中所想要做的事情，就应该让他们去做，给孩子一个自由发展的环境，以帮助孩子自发学习。蒙台梭利教育理论与瑞吉欧幼儿教育比较
瑞吉欧.艾米里亚（Reggio Emilia）是意大利北部一个小城，具有良好的城市公共生活传统和艺术、人文的精神氛围。本世纪60年代以来，该市在马拉古兹（Loris Malaguzzi）的发起和领导下，凭借市政府和社区民众的全力支持、合作与参与，经过专业人员（包括教师和教研员）数十年的艰苦努力，终于继蒙台梭利之后，又推出了一个颇具特色的、堪称影响世界的幼儿教育模式或体系。
瑞吉欧体系的特色几乎体现在所有的方面：机构的组织与管理，资源的配置和利用，校内校外的人际、群际互动与合作，课程与教学，教师的成长等等。其中最直接最感性的特色，就是幼儿在教育过程中的生动而丰富的表现。
为宏扬进步主义的教育理念，推广自己的教育经验，自80年代初期以来，马拉吉兹率部在欧美各国举办巡回展览。这个名为《儿童的百种语言》的展览获得的巨大成功，使瑞吉欧的精神理念与教育经验得到各国“教育界、学界和政治界人士的赞赏”，被美国《新闻周刊》评为“全世界最好的教育系统之一”，并刮起了一场席卷西方世界的瑞吉欧教育“旋风”：不仅慕名前往的参观学习者络绎不绝，而且它所提倡的哲学观“成为美国、日本、澳洲和欧洲幼教界人士的主要参照对象”。
瑞吉欧成功的关键在于它的教育理念和实际做法，正好应和了当前世界幼儿教育改革与发展的最迫切的呼声。即使剔除这种时代性的因素，瑞吉欧教育体系中，幼儿、教师和家长这三种“主角”，在共同活动中所表现的积极参与、主动探索、团结互助、友好合作的精神，所营造的自由表达、通融理解、开放民主的氛围，所焕发出的责任心和想像力，以及在长期的合作中所结成的共同体，无不向人们展示了幼儿教育中永恒为真、为善、为美的景象。这种景象，是任何一个真正称得上是成功的幼儿教育机构所必备的人文景观。
（1）瑞吉欧教育体系的主要特色。
教育是通向社会和改革的道路；父母、教师与市民共同合作教学；教师之间在教学上合作互助；着眼于儿童整体人格的教育和发展，实施“全人教育”（布鲁纳）
以学生兴趣为基础设计课程方案；民主学校的理念
瑞吉欧学前教育系统是一个以儿童为中心的联盟，一个教师与儿童同样能获得“家一样的感觉”的地方。这些学校并没有我们在一般机构中所见的那些行政事务，教师之间也没有任何的层次等级，他们只是平等的共事者与合作者。所有学校由一位主管直接向市政府汇报工作，他还要组织协调一群教研员进行宏观的决策、计划和研究，并对各所学校进行具体的指导。这些教研员是该市幼儿教育的课程决策者，其中每个人都要协调和指导五六所学校的全部教师的业务工作。
学校每个班配备两名教师（幼儿的数量：婴儿班12人，托儿班18入，幼儿班24人），实行三年一贯制随班教学，以在教师和幼儿之间保持长期稳定的联系。每所学校都有一名在艺术方面受过专业培训的艺术教员。他除了自身要在艺术教育方面为瑞吉欧幼儿教育作出特殊的贡献，还要协助教师发展课程并做好课程、教学与幼儿活动的记录。
项目活动：弹性课程与研究式的教学
项目活动是对该学校的课程与教学最全面准确的概括。这种活动的基本要素或关键的词包括：解决真实生活中的问题，小群体共同进行长期、深入的专题研究等等。
项目活动一般始于教师对幼儿的观察或者教师就某一主题对幼儿的询问，其起点是幼儿的自发性、兴趣和教师敏锐的判断，其过程充满了大量不期而至的偶然性，其结果导致幼儿的发现学习、自由的表达和创造性的问题解决。教师们常常同某一个小组的幼儿一起开展一个项目，此时其他幼儿可以从事一些常见的自选活动。
瑞吉欧没有固定的课程计划，项目活动强调深入而富有实效的学习，决不匆匆忙忙“走过场”。整个教育过程显得自然而流畅。（杜威）
百种语言：儿童学习与表达的手段
在幼儿小组围绕着一个共同的“项目”开展研究、探索解决问题的办法并不断有所发现的过程中，自我表达和相互交流是两种基本的活动。在瑞吉欧看来，幼儿表达自我和彼此沟通的手段，以及教师判断幼儿对于相关的内容是否理解的标志，不应只是人类特有的语言符号，还应包括动作、手势、姿态、表情、绘画、雕塑等等一切表达方式。在绝大多数情况下，幼儿的学习、探索和表达是许多种“语言”的综合。这也是为什么上面的展览被称为“儿童的百种语言”的缘故。（维果斯基）
合作学习和反思实践：教师的成长
瑞吉欧全部教育过程与效果得以有效地进行和保证的最关键的要素，乃是教师们一直孜孜不倦地努力提升自己对于幼儿的认识和对幼儿教育的理解。
瑞吉欧的教师和孩子一样，都不是“训练”出来的。相反，教师是通过进入一个充满各种关系（与孩子、与家长、与其他教师、与教研员等的关系）的环境之中学习的，环境中的这些关系支持教师们合作建构了关于儿童、关于学习过程以及关于教师角色的知识。
教师的成长与孩子的发展被视为一个“连续体”。在与儿童合作开展的项目活动中，教师不断地观察幼儿，并采用多种方式记录、保存学习过程和“产品”，为孩子建立“档案”。记录、整理、分析解释档案的过程，不仅为教师本人计划和实施课程提供了充分的信息基础，而且成为教师自我反思和同其他教师。教研员、艺术教员及家长共享的宝贵资源。
开放的环境：学校的第三位教师。
物质环境的设计布置同样也是瑞吉欧教育的中心环节，而该环节的一个核心问题就是如何增进环境的开放和资源的综合利用。学校在设计新的空间和改造旧的场所时，一个通常的考虑就是如何使各部分的教室能够便利有效地衔接起来，并且使学校与周围的社区密切互动。学校所有的教室都向一个中心区域敞开大门，厨房间可以随时提供参观的便利，大大的玻璃窗、教室后面的院落、开向外面的大门，也使学校同社区保持随时的沟通；人口处放着各种各样的镜子、照片和儿童作品。教室内部也基本上照此办理。（皮亚杰）
瑞吉欧的教师们将幼儿学校的环境称做“我们的第三位教师”。教师们竭力创造机会，要在学校的每一个角落都为幼儿提供充分的交往机会，便利他们的沟通。为此，教师们在学校的大厅里设置一个活动中心；教师之间可以通过电话、过道或玻璃窗进行联系；餐厅和浴室的设计也以促进幼儿之间的游戏性的交流为宗旨。
瑞吉欧的早期教育方案并非全新的创造。在理论上，它遵循了许多大师们的教导与指示，其中主要包括杜威、皮亚杰、维果茨基、布鲁纳等。在实践上，它则继承了20世纪以来的进步主义的传统，接受了60年代以来的开放教育运动的熏陶并与它们有着许多类似之处。但是，瑞吉欧教育不是一种模式或理论派别的附属物，它是特定时代下的生动的实践而且是极为成功的实践。这种实践较之于一些理论和派别能够给我们更多更切实的启示和借鉴。这些启示和借鉴将在以后各个部分的具体展开中得到更充分的展示。
从上论述可以看出瑞吉欧教育的几大特点：
认为所有孩子都是能干的，都能进行自我创建。
强调儿童、教师、父母之间互动合作，形成社区教育系 统。
非常重视环境的创设和美化，突出自然。强调教师之间的团队合作与分享。活动没有时间限制，强调探索的连续性和师生情感的相互依恋。
项目活动跟随儿童的兴趣反复探索并不断向新的问题挑战。提供丰富的环境刺激以鼓励儿童积极参与、发现并用多种媒体进行表现。
档案记录帮助教师、家长全新地看待儿童经验。
（1）蒙台梭利与瑞吉欧的共同点
①理论背景
教育贯穿于历史、文化和政治生活当中 教育的发展与进步建立在对儿童本性的认识和发现过程中
②儿童观
儿童是积极的，自我内部成长的 儿童充满了能量与潜力 儿童总是渴求知识，充满了好奇和与他人交往的愿望
③环境设计 应该为儿童准备好空间环境 环境不仅指物质的而且包括精神上的④课程与教学 建立在儿童兴趣发展需要基础上的 不仅在幼儿阶段而且还要考虑到长期的发展 时间上灵活以儿童的兴趣为中心，儿童可以连续长时间地进行 自己的工作而不被打扰
⑤教师角色
教师应尊重儿童、热爱儿童 教师是环境的准备者 教师是儿童的引导者 教师应该知道如何根据儿童的兴趣和发展需要来改变和调整环境
自由---蒙台梭利教育法的基础
自由是蒙台梭利教育方法的基本原理。蒙台梭利在教育上公认的贡献之一就是为自由下了明确的定义。蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”，其教育又被称为“自由研究的教育。”因此把握“自由”的内涵是了解蒙台梭利教育方法本质的前提。
一、关于自由
蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动。生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已失去生命的本质。这样，教师就无法观察到孩子的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由蒙台梭利说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝，必须耐心的辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。
二、关于纪律
蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的，这种人是在被“消灭”。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的“不动”是完全不同的。她说：“一般学校给每个儿童都指定一个位置，把他们限制在自己的板凳上，不能活动，对他们进行专门的纪律教育，要求儿童排队，保持安静等等。这样的纪律教育是不可能达到目的的。因为纪律的培养不能靠宣传和说教也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。”她认为儿童的活动应当是自愿的，是一种自然的潜在趋势，不能强加给他们。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。她多次强调一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则的时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。
在蒙台梭利学校的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。她认为这种自由不仅是学习的需要，也是生活的需要。在教室里的儿童有目的地、自愿地活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱，因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动，长此下去，就会养成遵守纪律的好习惯。
蒙台梭利十分重视环境，她说：“在我们的学校中，环境教育儿童。”并认为环境是重要的教育内容，而且教育方法的许多方面亦由环境决定。
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