中国优秀传统文化与学生教育

第一篇：中国优秀传统文化与学生教育

《毛泽东思想概论社会实践报告》 中国优秀传统文化与学生教育

学院：水能学院 姓名： 康佳佳 学号：121503105 班级：农水1201

[摘要]随着教育技术的现代化，人们的教育观也在发生变化，虽然对传统文化的传承，依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。因此需要把中国传统文化融八到语文教学中来，将其与现代教育结合，以便让学生更好地领悟和传承中国优秀传统文化，更好地使中国的优秀传统文化源远流长。

关键词：传统文化；语文教学；改革

一.中国优秀传统文化

在中国上下几千年的文明史中，炎黄子孙留下了许多优秀的文化，这些优秀传统文化凝结成了中华民族文化基本精神：刚健有为，自强不息；和谐持中，崇德尚仁以及爱国主义情操等等。

(1)刚健有为，自强不息。刚健有为，自强不息的精神造就了勤劳不屈的中华儿女：“天行健，君子以自强不息”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”、“至诚不息，不息则久”这都无一不表现着中华儿女刚健有为，自强不息的精神。作为中华民族精神的重要内涵，自强不息还表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅品质，“愚公移山”、“精卫填海”的执着，“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”的大气。中华文明之所以五千多年来传承不息，发展壮大，成为世界上唯一没有中断的文明，靠的就是中华儿女刚健有为，自强不息的精神。从2006年百年不遇的大旱，到2007年南方冰雪灾害，再到2008年的5·12汶川大地震，这些都是中华儿女谱写的一曲又一曲自强不息之歌。

(2)爱国主义。爱国主义情操是中国优秀传统文化的重要组成部分：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”。这些高尚的爱国主义情操激励着许多的仁人志士为国家，为民族前赴后继，拼搏进取，寄托了古人对祖国矢志不渝的热爱和一片赤诚之心。从古人以天下为己任的高尚情怀，到今日的社会主义核心价值体系，都完美地表现了中华民族的爱国主义情操。中华民族优秀传统文化的魅力不仅在于它上下五千年的历史，还在于它的炎黄子孙的社会责任感，对自己国家的忧患意识。

(3)和谐持中，以德化人。和谐持中，以德化人是我们应该具有的一种高尚风范。和谐，是中国传统文化的最高境界，这其中包括了人与人之间的和谐，个人自我身心的和谐以及人与自然的和谐。人与人的和谐会促使社会稳定，家庭和睦；个人身心间的和谐能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；而人与自然的和谐能达到“双赢”，实现可持续发展。“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉”、“道法自然”这是人与自然的和谐。“礼之用，和为贵”、“己所不欲，勿施于人”这些描述的是人与人之间的和谐。这些优秀的传统思想为中国构建和谐社会奠定了重要的理论基础。

二．问卷调查的结果

一．学生对中国传统文化的态度

从后期统计中的数据可以知道，大多数学生对中国的传统文化还是比较了解和重视的，而且对于积极的传统文化还是很提倡的，但是，大多数学生只是知道有这个传统，却已经不知道其来历和所包涵的文化底蕴，很多大学生对传统民族艺术都没有过学习经历，而相对的，很多中小学生都有着学习类似于书法，古筝，二胡之类的传统艺术的经历。可见，民族文化在大学群体中传播和延续是举步维艰的，现在的家长处于上学要趁早的心理让小孩子去学习了这些民俗文化。

二．学生对西方文化的态度

从结果来看，现在的学生对西方文化的了解程度达到了很高的地步，并且，很多同学更喜欢西方的文化，更愿意参加西方节日，类似于圣诞节，情人节等西方节日在中学生及大学生身上得到了非常大的欢迎。从这点可以看得出现在的学生在现在这个大环境下受西方文化熏陶很深，但也从侧面表现出现在学生对传统文化的不了解。

三．问卷调查的分析 随着教育技术的现代化，我们的教育观也随之发生变化，虽然对传统文化的传承人们依旧挂在嘴边，但效果却常常不尽人意。现代教育实施的是科教兴国的战略，学校天天都在倡导素质教育。尽管素质教育没有明文规定要学生传承中国优秀传统文化，但是素质教育的成功实施却离不开中国优秀传统文化作为指引。孔子说：“因材施教”，也体现了素质教育的宗旨，但是这种思想，这种教育方式却在学校里没有得到真正实现。虽然现代教育主张素质教育、主体教育、科学教育和人文教育、创新教育、实践教育，表面上是为传承中国优秀的传统文化增添了一股新的力量，但真正实施起来却是满路荆棘。

其原因也是多方面的：

(1)经济全球化带来文化冲击。随着全球化时代的到来，人类的实践也随着信息化、网络化实现了跨时空拓展，突破了原有时空的限制，而文化传播、文化交流、文化交往等方面也面临着全球化。一个国家、一个民族在跨国界的文化交流、文化交往中，会通过文化价值观、模式方面的冲突、磨合与整合，而建构起新的文化关系和模式。当我们吃着麦当劳、肯德基的薯条，喝着可乐，看着美国大片、日本动漫，玩着日韩游戏的时候，国外的学者却在努力地学习四书五经；当韩国将我国的传统节日——端午节申请为他们国家专利的时候，我们也只能捶胸顿足，后悔不已。在这个文化冲击的过程中，中国的优秀传统文化正在逐步外流，而我们正宗的传承人却正在不知不觉地受着国外“快餐文化’，的侵蚀，丢掉我们自己最优秀、最应该学习的优秀传统文化。(2)当代青少年对传统文化认识模糊或兴趣淡薄。对中国传承了几千年的优秀传统现在许多青年人根本不感兴趣或存在着片面、模糊的认识。由于认识的模糊，他们把传统文化认为是文言文、古诗词本身，以为弄来古代的服饰、器皿，模仿古代的仪式就是在传承我们祖先留下来的智慧结晶，以为学习了文言文、古诗词就传承了传统文化，殊不知那些东西仅仅是传统文化的载体。面对四书五经之精华，青少年作为文化的传承人，却漠视了传统文化所蕴涵的丰富内涵价值。

(3)教学内容枯燥。教学方式单一，教学内容枯燥导致学生对传统文化不够重视。关于传统文化的传授现在都是采取将四书五经，孔孟之道放在语文教材里，由语文老师上课进行传授的方法，这样就容易导致学生对传统文化不够重视，被动地为了考试而学，老师也是为了考试而教，上课生硬死板，只看重讲考点却没有拓宽，内容也多是文言文和古诗词，很少有其他关于传统文化的介绍。这样就导致教学缺乏新意，不足以引起学生对传统文化的浓厚兴趣。

(4)社会传统文化氛围稀薄。由于上个世纪的文化大革命对传统文化的大肆否定，导致现代青少年的父母对中国优秀传统文化知识的匮乏。但是家庭在孩子的教育中起着不可磨灭的重要作用，既然父母的传承传统文化的观念都不够深入，那么孩子对传统文化的了解就会越发匮乏。加上现在西方文化的侵入，现在孩子满口的流行歌曲，网络词汇，甚至在一些校园里还传唱着“灰色儿歌”。这些现象的泛滥，都在警示着当代的人们。因此，传承中国优秀传统文化面临着极大的挑战。四．关于问卷调查的建议

党的十七大报告指出；“当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，包括中国优秀传统文化的继承与发展也是国家文化软实力竞争的一个重要组成部分。基础教育和传统文化教育是继承数千年来中华民族积淀起来的优秀文化的重要载体，是中华民族文化在一代又一代生命中传承的重要纽带。传承中国优秀传统文化，注重对学生进行传统文化的熏陶，将优秀传统文化融入到语文教学中，推动语文教学改革，教师应义不容辞地承担起重任。

如何将传承中国优秀传统文化，推动语文教学改革，我有以下几点建议：

(1)将传统文化教学从语文教学中剥离出来，使其成为一门独立的科目。当前，中国优秀传统文化作为一门独立的科目只有在大学里才开设，然而，中国优秀传统文化的传承应该从小抓起。为了更好的传承中国优秀的传统文化，可在小学和中学设立一个专门的科目进行学习，或借鉴大学里的选修课方式，在中小学里设立一些关于我国优秀传统文化的选修科目。内容可包括国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等，让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。对于该科目的考试，老师也可以不用应试教育的方法闭卷答题，可以让同学们充分发挥主动性，写一些小小的感想，自己学后的心得体会等等。当代学生应该多去了解我国的民俗文化，特别是自己地区那些有着悠久历史的民族文化，多去接触民族的风俗习惯和优良传统。

(2)拓展课程资源，加强校园文化建设，培养学生对传统文化的学习兴趣。努力弘扬传统文化，需加强传统文化教材的研究与开发·拓展课程资源，注重传统文化中人文内涵对学生的熏陶感染，培养学生的爱国主义情感和良好的道德品质，提高学生的文化品位和审美情趣。在校园里开展“每天一诗”、“每周一文”的活动或开展一个班级读书会，让老师上传统文化书籍的阅读指导课，引导学生有目的地阅读，并让学生写好读书笔记。也可利用校园广播、宣传栏、黑板报等向学生介绍中国的优秀传统文化，创设传统文化的校园育人氛围。

(3)改革课堂教学，构建以读为本、师生互动、活泼高效的课堂教学模式。让学生学习自主化、朗读情感化、理解个性化、作业多样化。课堂上注重师生互动，实现教学模式多样化。开展课堂教学观摩活动或教学案例、教学设计、教学论文评选等活动。利用网络、电视等媒体让学生深入了解中华民族的优秀传统文化。在学习过程中，举行一两个小型的知识问答比赛引导师生互动等等。

(4)结合学校实际，开展社会实践活动，让学生了解民风民俗，组织学生参与有关社会活动，参观具有浓厚传统文化气息的博物馆，并让学生尝试写作观后感或民风民俗介绍、调查报告、小论文等，让学生自己加深对传承中国优秀传统文化的认识和领悟。今天，人类正处在社会板具变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国宏扬本民族优秀文化的明智选择。让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，因为我们的成功将承继先贤，泽被后世，这样我们的后代才能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。让我们依托积淀千年的华夏文化，让以传承优秀传统文化和教育现代化为目标，进一步加强学校的校园文化建设，融入中国优秀传统文化，推动语文教学改革。

（5）加强培养学生的爱国情操和集体主义精神，自觉养成良好个人习惯，树立良好的人生观、价值观、和世界观，自觉抑制外来不良文化的冲击，对于外来文化要有选择的学习，不能盲从跟风，免得误入歧途用行动去证明自己的爱国热情。国家应该加强对外来不良文化的打击力度，同时对优秀的传统文化和优良传统的保护措施，从法制上规定每个公民有自觉维护和继承优秀传统文化的义务，让优秀传统文化深入人心。

大中小学生对中国传统文化的了解调查问卷

Q1：你的性别： ○ 男 ○ 女

Q2：你的年级： ____________ Q3：你对中国优秀传统文化的了解是： ○ 精通 ○ 大概掌握 ○ 了解一点 ○ 完全不了解

Q4：你了解的主要来源是（可多选）： □ 父母长辈 □ 同学朋友 □ 课程学习□ 课外书籍 □ 网络、电视 □ 其他

Q5：你觉得中国优秀传统文化包括哪些（可多选）：□ 传统美食 □ 传统节日 □ 历史古迹 □ 传统习俗 □ 传统思想 □ 其他

Q6：你觉得当下学生是否应该学习传统文化： ○ 有必要 ○ 无所谓

○ 不清楚 ○ 没必要

Q7：你认为传统文化对当下中国发展的作用： ○ 积极作用 ○ 可有可无 ○ 消极作用

Q8：如果学校设有传统文化的选修课，你会： ○ 积极选择 ○ 尝试学习○ 没兴趣

Q9：你认为人们对传统文化淡漠的原因是（可多选）： □ 外国文化的强势传播，对中国传统文化冲击 □ 社会节奏加快，无暇顾及

□ 中国传统文化种类繁多，走马观花 □ 教育缺乏 □ 其他

Q10：你觉得有些传统文化传承的好的原因是（可多选）： □ 本身较有趣，接近生活

□ 受到电视节目、媒体的广泛传播 □ 教科书中有涉及 □ 有深厚的底蕴

□ 人们逐渐意识到传统文化的重大意义并开始注重 □ 其他

Q11：你觉得应用哪些方法来保护传统文化（可多选）： □ 学校应多开展有关传统文化的课程和活动 □ 国家应多出台相关的保护政策

□ 从自身做起，多接触优秀传统文化，加强宣传 Q12：你如何看待传统著作（如四大名著）： ○ 必读且要有深刻理解 ○ 要读但不必理解 ○ 不一定要读 ○ 无需阅读

Q13: 你对民族传统文化了解吗？

○ 很了解

○ 了解一部分 ○ 了解得不多

○ 了解得很少

○ 一点也不了解

Q14: 你喜欢了解民族传统文化还是外国的文化？

○ 传统文化

○ 外国文化 ○ 差不多

Q15: 你认为在当今多种文化交织成的社会中，民族文化是否还存在着？ ○ 依然存在

○ 似乎还在 ○ 似乎再慢慢消失 ○ 看不到身影

Q16: 你能够记住中国的传统节日吗？

○ 全部记住 ○ 记住一部分

○ 记不住

Q17: 你更喜欢参加西方节日（如圣诞节）活动还是民族传统节日活动？

○ 传统节日

○ 西方节日

Q18：你最喜欢过哪些传统节日（如春节）：

____________ Q19：你最想学习哪类传统文化（如琴棋书画、诗词曲赋、民间技艺、传统戏剧、音乐、厨艺等，可细答，如琵琶等）：

____________

第二篇：中国优秀传统文化与青少年教育

中国优秀传统文化与青少年教育

中国的传统文化博大精深，既以人文为中心，又涵摄宇宙万物。抬头看，犹如千层宝塔，非登高不能望其远；闭目思，好似万丈深渊，非临渊不能探其究。从古老的《易经》到诸子百家，从正统的儒家经典到儒释道的三足鼎立，无一不注重人格的完美、理想的追求和以修身为本。正是这种文化铸就了中华民族永生不朽的灵魂，酿就了中华民族源远流长的血液，更成就了世界的历史，为世界创造了无数不朽的第一。“1986年，英国著名学者坦普尔出版了《中国――发现和发明的国度》，是在英国著名科学家李约瑟博士指导下写成的。他在书中指出，现代世界赖以建立的基本的发明创造，有一半以上是源于中国。他介绍了古代中国的100件发明创造，称之为100个‘世界第一’”。[1]考察这一百个第一，都出自于中国的元代以前。这说明中国的传统文化是可以培养出第一流的世界级发明创造的人才来的。又如德国教育家卡尔?伯克博士所说：“中国人民勤劳、聪明，为人类文化作出的贡献，至今令人赞叹不已。我们德国人总说，当我们的祖先还穴居在树林之时，中国人民已经创造了灿烂的文化。倘若中国教育事业得到发展，二十一世纪将是中国的世纪。”[2]卡尔?伯克博士的这段话不仅是对中国文明的高度评价，更揭示了一种关系：我们中国的教育不能脱离中国优秀的传统文化，同时，传承优秀的传统文化是中国教育的本质所在。

然而，随着社会的变革，几千年以来的优秀传统文化正被荡涤着，变革中的教育也几乎丧失了支撑其生命活动的价值归宿，陷入了深刻的精神迷惘。我们的教师上课是为了传达考试大纲的知识结构要求；我们的学生埋头苦干，是为了在考试中取得理想的成绩。即使是进入大学的大学生们，大多数时间也是用在英语和计算机的等级考试上，而剩下的少部分时间才是用于专业知识、专业技能的学习上。近期，我在校文教书店做的一次“课外阅读”调查显示：78%的同学在“最喜欢的书”一栏选择了《红楼梦》、《论语》等，然而在“看得最多的书”中选择了英语、计算机等实用书籍的却达到了72%。有同学说：“现在课程紧，又忙着过级，哪有时间读那些‘闲书’啊？这些书又能给我们带来些什么？”

由此，我们可以看出我们的教育追逐的只是一个世俗的现代化过程。在这个过程中，效率、功利、成功似乎成为人生的全部意义。我们的评判标准也逐渐由过去注重高尚的道德修养和完善的人格，转向注重人的功利取向和社会实用性。我们的很多同学，早已忽视了精神的充实和情感的浪漫，浮躁地追求着个性与自我的貌合神离，趋之若骛地扑向了功利性，高效性的纯工具理性和急功近利的思维方式正迅猛地吞噬着一切高品味文化。也就是说，教育的这种功利性将中国的传统文化推向了迷惘的境地，导致了我们教育丧失了最为本质的人文性。为此，笔者提供了以下几种解决方法仅作参考。

一、提倡人文性教育

中国当前的大政方针是以人为本，德法统一，建设和谐社会的治国方略。当前的人文精神就是以人为本的精神。因此，我们的教育要与此方针相结合，提倡人文教育，建立和谐社会。中国传统文化人文精神的核心就是“人性”的教育，使教育人道化和人性化，其手段是要加强科学与文化的结合，坚持科学性与倡导“人文精神”相结合。所谓“人文精神”就是“以人为本”、“一切为人”的基本立场。“以人为本”的教育就要求保护优秀传统文化的永恒价值。当然，我们的“人文教育”不需要口号、呼声，而是要让学生切切实实地为“我是中国人”而自豪，站稳脚跟，使他们继承中国传统文化优良性格的人文精神；培养他们以“天下为己任”的爱国精神，追求“舍生取义”的崇高人格、“刚健有为”的进取精神、“厚德载物”的兼容精神。

二、充分挖掘文化宝藏

我们要充分挖掘文化宝藏的可利用性，注重博物馆和图书馆的利用。我们的文化，多是以历史典籍、文物古迹、文艺作品等客观形式流传下来并呈现出来的，它是世代人智慧的象征，是中国人坚韧性和创造精神的结晶。我们的教育应该创造这样的条件，让青少年有机会去触摸、去了解、去关注这些蕴含了数千年文化的客观事物，让青少年领略它的璀璨，提升对优秀传统文化的认识。它们不只是博物馆里的陈列品或图书馆里的线装书，而是蕴含着中华民族智慧并代代相传的思维方式、价值观念和行为准则。让青少年继承中国优秀传统文化的人文精神，让他们不只是算计事物对于自己的功利价值，而是在传统文化中找到精神的归宿与寄托。

三、营造高品味的学校文化环境

高品味的学校文化环境可用“文”、“雅”两个字来概括。“文”体现知识，不仅在教室、图书馆、实验室，而且在整个校园环境都应该体现文化的气氛。学校的历史文物、名胜景观和花草树木该有标牌说明；道路房舍、实用设施和工作规范等有明文指南。“雅”是高雅、雅致。学校要体现高于社会的文明格调。景观布置、一草一木、一水一石都要给人以美的感受与熏陶。总之，校园的环境该使任何人一进入校园便能意识到一种文化，感受到一种科学人文的气息。校园处处传达的是一种崇高广博、自然深邃的文化气息。

四、重视精神文化生活

适时邀请校内外学者、思想家、文学艺术家以及各界名流登台讲演。集人文、社会与自然学科知识和思想精粹，聚时事和人物焦点，融传统文化与现代文化为一体，开办一系列面向全校师生的人文讲座。另外，积极倡导社团活动，作为学校课堂教育的补充和延伸，丰富校园文化，活跃学校文化氛围，开阔学生文化视野，提高他们的人文性和科学素质。带动全校各种读书会、沙龙、学生社团等多元文化的文化活动，形成浓郁典雅的文化氛围。

当代青少年要做一个真正的中国人，一个真正意义上的知识分子，不是通常所说的拥有某种职业或某种学历，而是意味着能够运用理性进行独立思考、探索客观真理、关心人类前途和命运的脑力劳动者。对于当代青少年，他们应该不只算计事物对自己的功利价值，而是更多关注自己的全面发展；他们该不是无条件地顺应时尚与潮流，不是盲目顺从于规范的体制，而是有自己独立的体验能力、独立的人格；他们不该是狭隘的个人主义者，而是有一种博爱的胸怀，对于他人、社会及自然有一种责任感和使命感，在不断追求中获得生命的提升、找寻精神的归宿。

总之，以我国优秀的传统文化为根基，着眼于青少年思想精神的传承与拓展，我们的教育应该大张旗鼓地鼓励精神的充实、人文的追求；应该毫不怠慢地营造中国传统文化氛围，使之成为学子们终身牵系的灵魂故乡、文化家园；应该理直气壮地树立传统文化的权威，使学校成为莘莘学子心驰神往的学术殿堂。这样，我们的教育才无愧于时代、无愧于历史。

注解：

[1]张壮年、张颖震，《中国历史秘闻轶事》，山东济南画报出版社2003年P214。

[2]1998年9月14日《光明日报》。

参考文献：

⑴董广杰，龙的传人与龙的精神-中国传统文化透视[M]，北京：中国纺织出版社，2001。

⑵李淑贞，现代生活方式与传统文化教程[M]，厦门：厦门大学出版社，2003。

⑶钟明善，中国传统文化精义[M]，西安：西安交通大学出版社，2001。

⑷云慧霞，北大问学者[M]，北京：中国社会科学出版社，2002。

翟启明，西华师大文学院教师；陆燕，西华师大文学院2004级语文学科教学论硕士研究生。

第三篇：中国优秀传统文化学生习作

三年级上第五组(中华传统文化主题）习作教学指导（转）

一、前作文：未成曲调先有情

1．话题交流，真情融汇：吹面不寒杨柳风

（1）同学们，我们认识了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你还知道哪些历史名人呢？（学生自由发言，如庄子、孟子等。）

（2）孔子、孟子、老子、庄子等人都是我国古代著名的思想家、教育家，他们都创造过光辉灿烂的民族文化。但是，这只是我国传统文化的一个方面。在今天的生活中，我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧！

（3）你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机将内容归类。如，将陶瓷、剪纸、布艺、草艺、泥塑等归为民间工艺；将戏剧、国画、书法等归为民族艺术等。）

（4）展示活动主题：生活中的传统文化。全班讨论填写小组专题研究内容

民间工艺、民族艺术、古诗文赏析、风俗风情、神话传说、饮食文化、其它（设置“其它栏”，以满足学生的不同需求，给孩子们留有更大的空间。）

（5）创设情景，感受中华传统文化的魅力。

同学们，我们中华民族有五千年文明史，这铸就了光辉灿烂的中华传统文化，它在世界文明史上都占有重要的地位。（课件展示图片，并对传统文化简单分类。）

类别内容

民间工艺 ：陶瓷、剪纸、泥塑„„ 民族艺术 ：川剧、杂技、邮票„„

古诗春联 ：《望庐山瀑布》、《草》、《悯农》„„

社会习俗 ：走人户、办出师酒、送节礼、春倌说春、摆龙门阵„„ 神话传说 ：《夸父追日》、《嫦娥奔月》„„ 饮食习俗 ：九大碗、罐罐肉、盖碗茶、鸣堂„„

传统节日 ：端午节、元宵节、新年、重阳节、中秋节„„ 游艺习俗 ：唱吉利、抢鸭子、舞板凳龙„„

饮食文化 ：担担面、麻婆豆腐、酸辣豆花、夫妻肺片、棒棒鸡„„ 说一说你最喜欢哪些生活中的传统文化。

设计意图：此环节意在激发学生的兴趣，拓宽学习领域，并且充分发挥学生在综合性学习中的自主性、能动性。2．布置任务，合作研究

（1）同学们，你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？（想！）你最想研究哪一方面的内容呢？（学生根据自己的喜好及生活阅历谈自己的想法，教师随机写出相应的文字内容。）

（2）结合“饮食文化”专题，教师在全班进行“制定实施方案” 的指导。学生自己选择专题小组，确定研究课题、组长、小组成员及分工、研究时间、获取资料的途径等。

设计意图：教师结合方案表在“合作分工”和“获取方式”上做重点指导，使学生能在教师的指导下组织有趣味的语文活动，在活动中学习语文，学会合作。

（3）根据方案，调查研究。各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。

设计意图：培养学生处理信息的能力、组织策划能力以及合作研究的精神，为最后的成果展示打下坚实的基础。

二、中作文：奇思妙想我能行

1．奇思妙想，开启心路：一语天然万古新

（1）同学们，大家说一说，家乡有特色的食品是什么？（学生说名称、品种）

（2）师：我们要描写一种自己最喜欢的食品，如何来描述它的特点呢？或者说从那几个方面来写特点呢？下面我们一起来研究一下。

学生讨论应该从哪些方面来介绍食品的特点。

（3）师：我们要描写一种自己最喜欢的食品，可以用什么方法来描述它的特点呢？下面我们一起来研究一下。学生讨论：可以写作文、写对联、写广告词、写诗歌等等。2．佳作引路，章法导写：要把金针度与人

（1）读一读下面的段落，说一说你读懂了什么写作方法。

朋友们，我们家乡大理的名特产数不胜数，如沙锅豆腐、泥鳅汤、煎乳扇、菠菜肉团汤„„在这些名特产中，特别值得一提的是乳扇。

乳扇不仅好吃，而且制作工艺也很特别；首先把奶浆放在锅内轻轻摇荡，使奶浆中的蛋白质和脂肪逐渐凝结成一团，再用竹筷把它拉开，摊成薄片，卷在预先备好的竹架上晾干。这样就制成了形似扇子的高蛋白食品——乳扇。

乳扇的吃法很别致。不会吃的人即使买来最好的乳扇，做出来也不会有好昧道。乳扇有两种吃法，第一种吃法是甜食法。就是把乳扇烘烤成卷，在甜茶内浸泡后食用，你为“乳扇茶”这种吃法味道香甜可口，乳香味很浓，吃过后回味无穷。

【小提示】：点拨学生明白：可以从名称、制作、吃法送方面来介绍一种食品。（2）读一读下面的段落，说一说你学会了什么写作方法。

我的名字叫汤圆，大人爱吃，小孩子爱吃，中国人爱吃，就是外国朋友也爱吃，吃了还赞不绝口呢！我是用水磨的糯米粉做的，搓得圆滚滚的、柔柔的，大的有乒乓球那么大，小的就像桂圆那么大。刚搓好的汤圆雪白雪白，像一只只小雪球。水开了；把它倒进锅里，一会儿汤圆就飘起来了，这时就可以吃了。熟了的汤圆颜色变了样：晶莹透明，有点带褐色，裹在里面的猪油、芝麻玫瑰、白糖馅隐约可见，个儿也比原来大多了。汤圆又香又甜，揭开锅盖，很远就能闻到一股扑鼻的香味。闻到这种味道时，谁都会馋涎欲滴的！

如果你用筷子把汤圆夹到嘴里，只要轻轻用牙齿一碰，甜甜的、香喷喷的馅儿就会流出来。它真会甜透人心呢！如果你没经验，使劲咬一口，这香甜的馅儿就会像一股喷泉，喷射出来，你的嘴角外也会沾满了乌黑发亮的馅油，还会溅在你的脸上、衣服上，这时你舌头一定会感到烫焦似的发疼。

【小提示】：点拨引导学生明白：①以物品名称、口气来拟人化的叙述，文章会更有趣。②写出自己的喜欢之情很重要。③可以从形状、颜色、滋味等方面来介绍某一种食品。

（3）读一读下面的段落，说一说你想到了什么。

每年新春佳节，家家户户都吃汤圆。汤圆的甜津津的，意味着生活一年比一年好；汤圆圆圆的，它象征着家家户户的团圆。海外侨胞吃着汤圆，更会引起一种思念亲人之情。“卖汤圆，卖汤圆，小二哥的汤圆是圆又圆呀„„”“吃了汤圆好团圆。”我从电视里看到一个演员在唱这首台湾民歌，觉得十分有意义。台湾人民也和我们一样，以汤圆作为团圆的象征，日日夜夜盼望着祖国早日统一，亲人早日团聚。

【小提示】：点拨引导学生明白：介绍饮食文化，要有思想内涵，要注意展开联想，写出象征的意义。这样文章才会新颖有趣。设计意图：读中学写，读写结合。引导学生学习感悟有关食品文章的写作方法，快速提高习作的表达能力。3．快速行文，一气呵成：轻舟已过万重山

同学们，你想不想成为一位研究祖国传统文化的专家啊？请你拿起笔来，为自己家乡的某一特色食品写一篇文章，或写一段广告词，或一首谜语，或一副对联，或写一首诗，来赞美一下家乡的土特产。你也可以以某一食品的口气，用拟人化的方法来写一篇关于食品文化的童话故事。（学生习作，教师巡视指导）

三、后作文：快乐体验更新颖

1．自我欣赏，同伴交流：大珠小珠落玉盘

①自己读自己的作文，找出自己最满意的地方，画出来。

②同桌互相交流，评改。找出自己值得学习的地方，找出自己认为不满意的地方。可以帮助别人修改一下。2．交流展示，创新行文：二月春风似剪刀

（1）同学们，大家都根据自己的兴趣爱好，进行了专题研究。今天，我们就以饮食文化为主题，进行交流展示。板书：饮食文化小新闻发布会

（2）同学们，下面将以新闻发布的形式向大家作个汇报。教师宣布会议内容，规则及奖励办法。

规则：a．按小组选一名“新闻发言人”，“发言人”先要全面了解小组内各位同学搜集到的不同的传统文化，再加以归纳向大家作具体介绍。b．“新闻发言人”在介绍的过程中要接受班内“记者”们的提问。

奖励办法：凡是让大家有耳目一新之感的发言均可奖励一把“闪光的金钥匙”。民主推荐：①组内交流，让全组同学充分了解各自搜集的资料。②组内评选：推出“新闻发言人”。③共同商定向大家介绍哪些方面的传统文化。

成果发布：①各小组依次进行介绍“发言人”介绍的时候，本组的同学可以补充，其他小组的同学可以提问。②所有同学根据发言情况对各小组的表现进行评估。

（3）学生选择一种自己最喜爱的食品，带上食物头饰，以自述的形式向大家介绍自己源远流长的传统文化。

（4）分组展示本组最钟爱食品的广告词，上台展示：如今，我们已经和饮食交上了朋友，已经能听懂饮食所带来的语言了。你们的心中也一定有许多的话要说，有许多感受要和人分享。那就来吧，把你要说的话凝成你最想说的一二句话说出来吧！学生的创意作品将展示于黑板上，欣赏评议。

（5）同学们，传统的食品都有着深厚丰富的文化底蕴。可生活中的食品又是多么喜欢我们为他们实现新的理想呀！以小品、诗歌等形式进行口语展示：你看（出示课件──食品的新理想。如汤圆说：我多么希望小朋友们能更关爱家人朋友，让我们的世界团团圆圆，更美满幸福„„）。

（5）刚才大家交流了自己的研究成果，请你结合刚才听到的内容，学习别人的写作方法，借鉴别人的长处，修改一下自己的文章。马上要参加评选最佳：回眸一笑百媚生哟！

设计意图：这一环节积极调动学生的语言储备，引导学生用规范的丰富的语言有条理地、有理有据地说话，在交流展示过程中有效提高言语表达能力。

3．佳作展览，评选最佳：回眸一笑百媚生（1）自己申报最佳奖。

（2）小组评选最佳：回眸一笑百媚生。（3）评选班级最佳。

（4）请评为最佳的同学，重新抄写，给文章插图，入选班级最佳作文集。或给报刊投稿。设计意图：此环节意在激励学生的成功意识，使学生体验习作的快乐，消除惧怕作文心理障碍。4．变格创新，自由表达：映日荷花别样红

（1）拓展延伸。关于中国的饮食文化，真是说也说不完。这些文化就在我们的身边，需要我们去细细体会。那就请同学们回家后和妈妈一起做一样自己或家人最喜欢的食品，一起品尝。或为所做的食品制作一个谜语，让家人猜一猜，然后为他们讲讲这种食品所包蕴的故事，说说相关的其他资料。

（2）自定一个新的研究主题，如对联文化、属相文化、建筑文化等等，搜集相关的资料，写成一篇文章，在同学间或家人间进行交流。

设计意图：

从课内到课外，学生将一次次受到生活中传统文化的熏陶，一次次完善着自己的语言，次次强化着交际的信心，进一步体会这些传统文化带来的那种幸福与关爱。

第四篇：中国传统文化与教育学习心得

中国传统文化与教育学习心得

息县二小：李丹

欲为人师表，先学会做人。

在学习中华传统文化的过程中，使我受益良多，也有一些感想体会。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

也通过此次学习，让我真正知道了自己走上教师这个岗位是多么的荣幸。教师这个职位是多么的神圣。要想成为师之典范，必先成为一个好人!对于怎样成为一名优秀教师我感悟到了以下几点：

1：教师须是有道德修养的人，须修身养性让自己具有自己独特的人格魅力去感染学生。

2：教学生先教会学生如何做人，让学生有一颗感恩的心。让学生知道学习的真正意义。

3：点燃孩子的学习兴趣，授之以渔，而不是授之于鱼。

4：增强教师业务素质，努力成为孩子成长中的一汪源源不断的泉水，不断满足孩子的求知欲。

努力把传统文化持之以恒的渗入自己的生活和工作。时刻警惕自己踏踏实实做人，认认真真做事!

第五篇：中国优秀传统文化

通过收集大中小学的语文课本中所有关于传统文化的篇章了解现在大中小学课本上学到的知识里面所蕴含的传统文化的情况.发现传统文化所占的分量和地位越来越重要。

一、中国优秀传统文化渊源与被解读

中国优秀传统文化是中华民族的魂，是中华民族的根。

(一)中国传统文化的定义

中国传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；

传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中国传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境内的佛教早已被汉化）。

(二)为什么要学习中华优秀传统文化?

1、中华优秀传统文化是中华民族的魂，是中华民族的根。中华民族是勤劳勇敢的民族，是聪明智慧的民族，是开拓创新的民族。经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈。自从盘古开天地后，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息，不仅创造了无穷无尽的物质财富，而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化。中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，语重心长，句句箴言，滋润心田，教我做人；中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，开启脑力，启迪子孙；中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏，福及人类；中华优秀传统文化是不断增值的民族资本，璀璨夺目，点墨是金，亘古常青，价值永恒；中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂；中华优秀传统文化是中华民族的根，精深厚重，传承文明，营养无限，永屹世林。

2、当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况需要国学

八十后九十后的特点就是张扬个性，创新。而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉。创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里。因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础。

（1）积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性。语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟

课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。

（2）创设文化氛围，培植创新的个性和品性。语文教育要通过和谐、欢快氛围的创设，通过美文的吟读，让学生的心灵在宽松、自然、恬静的文化氛围中得到解放；要创设积极探索的氛围，培育学生对真、善、美的追求，对人类、自然、宇宙的好奇心，对彼岸理想世界的向往与想象；要通过自由讨论、互相引发的教学方式，充分发挥学生个性，让学生敢于想象、勇于探索，保持一种追求创新的状态、执着的精神和坚强毅力，在自由自在而又奋发进取的氛围中引发创新的火花。

(三)各个时代语文课本传统文化的份量--国学文化教育史

现在小学初中的语文课本里面, 传统文化的份量是很重的.但这个份量并不是一概而终得.课本的内容是随着时代的变迁而变化的: 六十年代当时浙江省初中三册语文课本收录的31篇文章中，马列经典著作和政论文章占15篇，其余16篇记叙文中，有13篇是乡土教材，其中有6篇是报道农业生产大跃进、农村水利大发展的，有2篇是表扬大炼钢铁的，有4篇是进行革命传统教育和忆苦思甜教育的。

70年代的广州是马、恩、列、斯、毛关于思想文化工作的论述，二是巩固无产阶级专政的理论辅导，三是阶级教育，四是大批判，五是团结人民打击敌人的小评论，六是革命故事。

而上海毛主席文章和诗词、马恩列斯文章、鲁迅杂文占50.2%，样板戏选场、评论、总结、家史和通讯占37.3%，古代诗文仅占2.4%。

80年代中小学语文教材，真正的范文逐渐增多，特别是中国古典诗文数量急剧增加，而有关政治宣教的内容则大幅度减少。有专家举例说，1982年初中《语文》第五册教材中，古文占1/3.到了二十一世纪, 发布的初、高中语文教学大纲则在爱国主义精神、社会主义思想道德品质之外，特别强调了“努力开拓学生的视野，注意培养创新精神，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性，逐步形成健全人格”。中国传统诗歌和民族文化特性被重新提出来,并形成一个主流趋势,再将来的发展中变得越来越重要.中国艺术研究院周汝昌教授曾批评过“古典诗歌”、“旧诗词”提法的不科学。他认为，这种名词的出现，是由于“忘记了中华民族的传统诗歌的体制之所以形成，完全是由于中华民族的主要语文即汉语文本身所有的极大的极鲜明突出的特点特色，这种特点特色，决定着民族传统诗歌的一切特点特色之产生、之发展、之成熟完美——而且这是经过了祖国数千年文化历史上的无数艺术大师们的探索、实践、积累而取得的最辉煌的成就”。

二 如何普及国学文化?

经过一番寒彻骨，中国传统文化最终还是要发展成一个主流趋势,在将来的发展中地位变得越来越重要.那么我们如何在这股趋势中更好的发展自我?中华文化培训课程中说到：诵读国学

文化经典应是每一位中华儿女的必修课。我国国学文化教育史、所有大师级人物的成长经历以及当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况告诉我们，从小诵读国学文化经典意义重大，好处很多。

一是可以培养良好品德，塑造健康人格。国学经典中蕴涵着许许多多关于做人、做事、从政的道理，蕴涵着许许多多关于理想、志向、气概、胸襟、正气、情操、奉献、修身等哲理真理，只要少年儿童坚持从小诵读国学经典，他们的世界观、人生观、价值观就会慢慢发生深刻的变化，他们就会逐渐变成知书达礼，积极向上，行为规范，品德良好，人格健康的好孩子、好学生、好公民、好人才。

二是可以培养良好的记忆力，开发智慧潜能。生理学家、心理学家、儿童教育专家的研究结果告诉我们，3—16岁是每个人的记忆力发展的黄金时期，这个时期的孩子读书没有难的概念，背书没有难的概念，记忆没有难的概念，并且在这个时期，只要读得遍数多，就自然记得住，只要记得住也就难得忘；甚至读得遍数越多，就会记得越牢，他们的记忆力也越发展得好。特别是在这个黄金时期，诵读国学经典，对开发他们的记忆力和智慧潜能效果尤佳。例如，现在全国有的5—6岁的小朋友就能轻松地熟背《弟子规》、《笠翁对韵》、《老子》、《大学》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《唐诗》、《宋词》等几万字的经典原著，就充分证明了这一点。三是可以提高语文能力，夯实文化功底。中国的语文教育史告诉我们，中国语文的学习有它独特的规律。不从小读好经典古诗文，是学不好语文的，是不可能有真正的文化功底的。例如，在过去，只要读了两年或三年老书（即国学经典）的人，就会作对联、写诗，很有文化底蕴，而我们现在有的大学毕业生，学了16年语文，有的写信也写不好，文章写得都不通顺；造成这种现象的主要原因：其一是国学经典读得太少；其二是诵读国学经典的年龄太晚。

因此，我们要组织和指导孩子们从小有计划、有目的、有系统地诵读一些国学经典，及时播下国学经典文化的种子，让他们切切实实的打下国学文化的童子功。四是可以促进其他学科成绩的提高，全面提升综合素质。俗话说，语文能力是学习的工具，是开启其他学科大门的钥匙。如果我们的孩子、我们的学生语文能力增强了，那他们的审题、概括、表达、理解能力肯定会增强，这是对他们学好其他学科肯定是大有裨益的。特别是他们进入中学后，因为有了扎实的国学经典功底，因此他们学习古文时会学得很容易，学得会很快，花的时间会很少，这样，就会腾出大量的时间来学习其他学科成绩，从而促进其他学科成绩的大幅度提高，全面提升他们的综合素质。

总之，通过学习国学文化经典，让学生切实打下扎实的文化功底，具有较好的人文素养，不再使中华民族优秀传统文化出现断层现象，真正实现中华民族文化的伟大复兴！