李吉林情境教育

第一篇：李吉林情境教育

李吉林情境教育：为情所动 与世界教改相呼应

进入21世纪以来，众多西方发达国家将新一轮的课程改革定基于“人是如何学习的”。今天，在国际课程领域，课程设计正在向主体学习与发展的所有可能空间渗透，以多样化和适应性的课程内容为给养的学习生态成为新教育的旨归。

尽管学习在我国教育研究界谈得很多，但是真正进入课程开发与实施领域，其实做的还很少。原因之一就是，在研究方法和工具以及研究参照系等方面还存在着对学习概念的理解和运用的阻滞。中国情境教育学派的创始人和践行者李吉林，将情境学习的思想拓展到课程设计与开发领域，独树一帜地构建了情境课程网络，成为既共享课程前沿发展的国际特征，又尽显东方之韵的中国课程新流派。

得知李吉林的《为儿童的学习：情境课程的实验与建构》一书获得教育部颁发的“第四届全国教育科学优秀成果一等奖”，真是比我自己获奖还要高兴!我告诉自己，也告诉我的外国学界友人：可以参与国际前沿对话的、完整的原创课程设计模型在中国诞生了!

《为儿童的学习：情境课程的实验与建构》记录了这一课程思想体系经过30余年的孕育和成长而凝聚的智慧、奋斗、理想、热望和信念。

与其他反映基础教育研究与实践的著作不同，此书不是一部教育故事，而是给青年教育者的励志铭;此书不是小学教学的案例篇，而是关于儿童发展的多彩环境的富集;此书不是课程建构的中国式见解的列数，而是洞见人类学习真谛的教育家智慧的系统性阐释;此书不是中国情境教育学派课程体系的穷尽，而是21世纪新的学习范式下更多的课程创意实践的开始。

李吉林情境课程超越了以内容、时间或空间的单维或二维取向发展课程的隔断、线性模式，创造性地以儿童发展为主轴，实现了内容与时空在动态连续体上的统一;在“科目课程—综合课程”，“课内—课外”，“学前段—小学段”三维设计上进行旋转交叉，建立了包括四大领域的情境课程网络：学科情境课程(核心领域)、主题大单元情境课程(综合领域)、过渡性情境课程(衔接领域)以及野外情境课程(源泉领域)，建构了面向复杂学习的三维课程设计模型，这在课程理论上是一个独创性贡献。

“情”是李吉林情境课程的纽带，也是本书的灵魂。读者也会情不自禁地“为情所动”。好一个“情”字!正是这股“情”，支持着李吉林不懈地探索，创造性地将教育回归到本源，让智慧和美德真正融及和浸润孩子的心灵世界，这是一个富于想象和创造的世界，是可以焕发人类生命力的世界。正是这股“情”，让李吉林始终有着一双儿童般的眼睛;她以真创境、以美激情、美情促智、德美一体的情境课程的建构，还原了学习者的主体身份，走出了实现这一追求的实践道路。

李吉林用“形真”、“情切”、“意远”、“理寓其中”揭示了情境课程的丰富内涵和特点。在我看来，李吉林情境课程还凸显了五个重要特征，与世界教育改革趋向相呼应。

特征之一：课程设计与发展以学习者为中心

李吉林情境课程凸显了这一世界新课程范式最为鲜明的标志性特征，并为“学习者中心”赋予了独特的内涵和实践路径。情境课程始终聚焦“蕴含丰富情感、蕴藏着潜能的、活生生的儿童”;强调儿童是学与教的中心，在进行课程规划、活动设计和情境创设的时候，教师均以学生为原点进行决策;主张充分理解儿童的内心世界，采用儿童喜欢的课程活动形式，将知识和技能加以整合，萌发儿童的道德成长。

特征之二：课程实施建基于优化的学习情境

持续的学习必须得到学习情境持续的支持。“形真”、“情切”、“意远”、“理寓其中”这些功能的运作是系统的、整体的、协同的;这一“有我之境”通过三环操作得到动态优化。一是经过“利用儿童的先拥经验”——“让儿童超越已有经验”——“营造和维持情境的激发性”的递进迭代，把学科课程与学生的生活建立有机链接;二是，以对儿童“热烈情绪”的激发和维持为调控，系统地设计课程活动序列，给养儿童的主动参与，实现对知识意义的理解;三是通过角色效应使儿童自我形塑身份感，展开充分想象，在自主探索中培育社会角色的责任意识，成为学习和成长的主人。

特征之三：追求对儿童理解力的培养

我国古代文论的“意境说”让李吉林敏锐地捕捉到客观外物与“情”、“思”、“辞”之间的关系对于语文情境教学的重要启发意义;现代哲学以及教育实践更让李吉林察觉到思维能力与创新精神的培养对于儿童终身全面发展的巨大价值。她提出了“以思为核心”的情境课程的操作要义，并追求课程实施在“理寓其中”的意境中发展儿童的理解力;倡导通过创设一种极富东方文化特色的情境(强调情感、审美及想象)来支持儿童进行理解性学习，鼓励儿童对文本内涵(如语文课程)、科学概念(如科学课程)、价值观审美观(如社会课程)的深刻理解。这种理解性的行动进而又促进了学习者更深入的参与、对知识更积极的运用和迁移以及更好的保持。

特征之四：促进儿童道德性、社会性和智力性的整体发展

李吉林情境课程对儿童主体性的关注，不仅体现在强调儿童是认识主体和心理主体，还强调他们是生命主体和社会主体。儿童的理解和概念发展的水平在这几个维度上是整体地体现的。以情为纽带，求知、育德、审美、社会品质的发展融为一体。儿童“热烈的情绪”是情境课程的灵魂，是审美意境的最高体现，是儿童自主的本源。这种课程的结构及实施框架充分体现了对学生的差异(特别是在学生情绪、道德以及审美发展方面的差异)的关照，创造性和综合性地运用了儿童道德伦理学习的“内部动机”原则、情感引导的“依恋和内化”原则，以及道德生长的“混合镶嵌的学习”原则。

特征之五：将正式环境与非正式环境中的课程加以整合，促进儿童的全面发展

作为李吉林情境课程网络的“源泉领域”的野外学习是独具特色的非正式学习，是李吉林情境课程的一大亮点。野外学习这种方式调用了儿童学习的感知维度，体现了对儿童首先是生命(生物)主体的尊重，是对生命力给养源泉的恰切理解。我们看到，通过各种方式把校外经历和学习整合起来，达到了校内课程难以达到的深度及关联度。利用野外丰富的教育资源作为进行综合教育的理想课堂，提供了儿童学习的整体性情境，使儿童的观察、思维与实践自然地融为一体，指向了对儿童多种素养(如语言素养、数学及科学素养、人文素养、健康体魄、信息素养、创新意识、审美道德素养、生活技能等)的整体提升，也为儿童个性的卓越发展，提供了广阔空间。

第二篇：李吉林情境教育

在“李吉林教育思想研讨会暨《李吉林文集》首发式”上的讲话

李吉林

一个和人世间最稚气的儿童生活了50年的小学老师，能出“文集”，这实在是意想不到的事。我非常感谢我们伟大的时代，感谢我们部、省、市各级领导，感谢在座和没有能到会的许多热心专家，感谢人民教育出版社，感谢我们学校的领导和老师们，还要感谢我钟爱的儿童。

一、教育为儿童研究儿童，创新易于找到规律

从“情境教学”到“情境教育”以及“情境课程”，一个课题做了28年，至今始终不喻。我这股子韧劲从何而来?

我出身贫寒，父亲很早就病逝，母亲是一个有初中文化的妇女。在我的记忆中，童年并没有多少欢乐的记忆。母亲年轻守寡，她对命运的不屈给我很大的影响。母亲从不絮絮叨叨地教训我，限止我。因此，我虽然没有优裕的物质生活，但母亲给了我一个宽松的成长空间。小时候，我是个像男孩一样的调皮女孩。为了享受助学金，我考上了女子师范。在女师，我的老师都是修养很深和颇有见地的文化人。在女师的日子里，老师培养了我对文学，对艺术以及体育方面的爱好，并且受到很强的专业思想的教育，这为我教好孩子，以至后来进行情境教育的探索都作了重要的铺垫。所以，我写过一篇散文《女师，我成长的摇篮》。

1956年，在我的同学纷纷走进大学的时候，我为了照顾母亲，走进了小学。这一进竟是50年，我自己都吃惊我的毅力和对小学教育事业的执著。尤其是1966年到1976年，因为“种修正主义黑试验田”的罪名，而遭受十年的折磨。十年，惶惶不可终日的三千多个日日夜夜，我没有向命运低头。在屈辱中，我仍然舍不得离开课堂和我可爱的小学生。

到1978年，党的十一届三中全会的召开，小平同志给我们带来了教育的春天。我无比珍惜这劫后余生的年代，觉得浑身有一股使不完的劲，满怀热情地投身到改革的洪流中。

走进一年级的教室，孩子的眼睛告诉我，他们对小学学习生活怀有无限美好的憧憬。一年级孩子真是带着幻想走进了小学的。但是，当时那种单调的抽象的符号的学习，从形式到内容显然是让孩子的需求得不到满足的。就在这样的背景下，为了一年级孩子真切感受到“上学真有意思”“语文课真有趣”，我开始了小学语文情境教学的探索。在探索的实践中，我感悟到语文教学必须与生活相通，我通过艺术的直观与语言描绘创设情境，激起儿童的情感，教学常常可以进入沸腾状态。我开始认识到儿童的认知活动有情感伴随必然获得意想不到的效果。

小学语文情境教学的探索和研究，我概括了促进儿童发展的五要素，觉得具有普遍意义，觉得情境教学不仅是属于小学语文的，它同样属于小学各个学科，于是情境教学顺乎自然地拓展到其他学科。12年后，到1990年开始情境教育的探索，在此过程中，我怀着对儿童的一种至爱，不停地思虑着，琢磨着。我强烈地感到童年是人生最重要的时期，童年应该是快乐的、灿烂的。作为他们的老师理所当然地让他们享受教育，而不是因为教育给他们带来苦恼、压抑，甚至是灾难。在数不尽的日子里，用儿童的眼睛去看，用儿童的心去体验，我带着激情，怀着对儿童发展的美好憧憬冥想着。我觉得周围世界中美的东西都应该首先是属于儿童的，都是可以和儿童对话的。连同我自己也是可以和星星、月亮和大树公公、野花妹妹对话的。处在这样的状态时，常常会想出许多很美妙的设计，酝酿出一些有价值的思想。于是，我想到为儿童构建一个宽阔的、开放的，适宜他们成长的，促进他们发展的生活空间。这个空间对儿童的影响是不知不觉的，但是极其深远的。因此在构建情境教育的基本模式时，我从“拓宽教育空间”、“缩短心理距离”、“利于角色效应”、“注重学生的创新、实践，落实全面发展的教育目标”去设计。情境教育的实施确实收到了很好的效果，学生学得活，学得扎实，学得快乐。这让我感悟到：为儿童研究儿童，创新容易找到规律；符合了规律，就会有成效。

二、课程改革必须从封闭到开放，从单一到多元

至于“情境课程”的提出，并非我的初衷。实验一步步发展着的时候，因为儿童发展的需要，必然带来课程的改革，情境课程是实验进行过程中的必然产物。

实验起步时，我感到小学语文单靠一本薄薄的教科书，是学不好的。我就着手编写补充教材，开始了早期阅读。到孩子毕业时，他们读过油印的10本补充教材，满足了孩子的需求，培养了阅读兴趣。那时候我又觉得小小的课堂太封闭，我就定期带孩子走向田野，走向小河畔，走向大江边。菜地里、瓜棚下、小林子中、星空下，留下我和孩子们许多身影和足迹，野外成了孩子们留恋的课堂，这就开发了野外教育课程。于是就有了观察情境说话、写话，观察情境作文的教学内容；到了第二轮，为了减少幼小之间的坡度，开设了幼小衔接的过渡课程。同时，我觉得小学语文教学从汉语拼音—识字—阅读—作文这一直线序列，似乎是天经地义的。但正是这单一的课程结构影响了语文教学的效率。于是，我强调汉语拼音在运用中巩固。改变课程结构，提出“识字—阅读—作文”三线同时步，利用它们之间的相互作用，使单一的结构丰富起来，使直线的序列变成螺旋上升的序列。这就极大地提高小学语文教学的效率，丰富了启蒙教育。到了中高年级则采取了“四结合”的大单元教学进行强化，把语文“读与写”、“课内与课外”、“人文与工具”、“语言与思维”融合在一起，较早地构建了大语文的课程观，取得了显著的效果。这让我认识到提高语文教学的质量，必须优化、丰富它的结构。

情境课程经过18年的开发、研究，一直到1996年我作了回顾和梳理，才提出“情境课程”主张，阐述了“情境课程”的理念。

（一）核心领域：学科情境课程

在探索与研究中，我强烈地感受到，学科情境课程在各科教学课堂上展现出来的众多的勃勃生机和欢乐的场景：学生在情境中感受；在情境中体验；在情境中思维；在情境中想象；在情境中进行实践、操作，充分地活动着，获取的知识更丰富，更生动，更鲜明深刻。

五年级教学平行四边形，上课时老师用简单的几句话引导：历经漫长岁月，人类创造出长方形公式，此后较快地探索出平行四边形公式，由此证明古代数学家们从长方形面积计算公式中得到了启示。老师简短的导语，暗示了人类对这两个公式探究的历程。接着让全体学生都担当角色：“现在就请你们做古代数学家，屋前有一块平行四边形的地（出示画面），要你们这些小小数学家想出办法计算它的面积。”于是在课堂上我们看到这些“古代数学家”，他们拿着长方形、平行四边形的图形，摆弄着，切割着，思考着，在古典音乐典雅的旋律中，他们专心思考，小声议论，大胆猜想，终于发现“我们可以运用长方形计算公式来计算平行四边形”。

从这里不难看出：平行四边形计算公式的知识是镶嵌在情境中；数学知识与生活与生产沟通了，变得可以捉摸，有情，有趣；情境的探究性，体现了数学是“思维的体操”的学科特点；在生动的探究情境中，数学公式是通过学生自己的活动与思维发现的；数学知识、数学的文化的审美的都融进来，数学变得丰富了。

在课堂上，情境激起儿童热烈的情绪，可以感受到情感产生的巨大能量。学科情境课程正是在情感的笼罩下，把知识整合起来，把学科课程与儿童活动结合起来。我越来越深地感悟到，无论是语文，还是数学，及其他学科的一切知识，都产生于情境中，最终又回到情境中去运用，这是一条规律。学科情境课程体现了“儿童—知识—社会”的和谐建构。

（二）综合领域：主题性大单元情境课程

在情境课程的开发与研究中，对于课程论发展中突现出来的多元的、人文的思想，以及综合的理念，我都关注，并吸纳过来；叶圣陶先生关于课程综合的精辟论述，也给我很大的启示。我很自然地将中高年级语文教学中“四结合大单元教学”的课程思想，进一步拓宽，运用到整个小学教育的多科教学中去。于是，我提出了“以德育为主导，以语文学科为龙头，各科教学协同”的主题性大单元情境课程的主张，使各科教育在一个主题统领下，将教育与儿童活动统整起来，如《小蜜蜂行动》、《我们去寻找美》、《童话让我们插上想象的翅膀》、《走进科学的大门》、《我们与时光老人赛跑》、《我爱长江，我爱濠河》等这些主题都深受儿童的欢迎。

案例 在南通举办“世界港口洽谈会”期间，世界各地商人云集南通，我们适时举行了《我爱长江，我爱濠河》的主题性大单元活动。中低年级的孩子漫步濠河，观察了解濠河边上的人文景观，感受濠河之美；高年级的孩子到长江边饱览浩荡长江的雄伟气势，孩子们在感受长江水美的同时，兴致勃勃地把长江，把家乡港口画下来，拍下来，写下来……他们还像小记者那样走进港口办公室，了解半个世纪来南通港的变迁；了解了长江北岸的南通与世界众多港口往来经商的路线，搜集了南通港口每年吞吐量的数据，运用数学进行统计，一张世界地图与可爱的家乡南通，在孩子的心中链接在一起了。活动中孩子们作为小记者写的报道，作为小诗人写的诗歌、儿歌，作为小画家、小摄影师画下的、拍下的美景，表达了他们对家乡的热爱；他们还根据采集到的数字，自编数学应用题。孩子们在活动中大显身手，身心俱适。每次活动后，孩子的各式作品挂满了教室、走廊和操场四周。那真是一个闪烁着儿童智慧火花的，绚丽多彩的世界。孩子们体验到创造的快乐。我终于看到了孩子是怎么带着热烈的情绪主动地进行着符号操作，在快乐中，在不知不觉中增长了才干。这与做单项习题简直是天壤之别。

在主题性大单元的情境课程中，从教学到教育，从课堂到课外；从校园到校外及至家庭和社会，在主题的导向下，各个学科相互迁移，相互补充，加大了教育的力度，使有限的教育教学活动，在深度、密度上得以拓展，强化教育的效果，儿童的素质得到了和谐的发展。我觉得主题性大单元情境课程不仅为课程的综合找到了出路，而且也体现了课程综合的优越性。

至于源泉区域、衔接区域过渡性情境课程在这儿就不详谈了。在某种意义上讲，情境课程也为研究性学习、综合性学习、道德践行提供了生动的情境。

从情境课程它独特的优势，我概括了情境课程对儿童的学习和发展所起的四大作用：整合的作用，熏陶的作用，启智的作用和激励的作用。

在情境课程理念的引领下，学校老师都投入到课程改革的潮流中，极大地丰富了课程资源，出了很多成果。师生都成为课程资源的开发者，他们中潜在着极大的创造性和热情，情境课程成了施展师生才干的广阔的平台。正如专家所预言的那样：情境课程是块富矿。我内心感到特别欣慰。

在情境课程的探索中，我认为课程必须从封闭走向开放，从单一走向多元，走向综合，让儿童充分活动起来，同时必须摆正发展与基础的关系，不可偏颇。所以我一直强调“着眼发展，着力基础。”

三、教育创新，也需要民族文化的滋养

作为一线的教师，进行教育创新最大的短处就是理论的匮乏，而更难的是理论的概括。

（一）教育创新需要现代教育理论的支撑

为了情境教育，我比在学校做学生时还要用功。情境教育必须有理论支撑，也必须有自己个性化的理论概括。例如：情境教育为什么在促进儿童素质全面发展，在提高课堂教学效率方面获得高效能的优越性，经过多年的琢磨、感悟和经验，我觉得有它的原理，在哲学中找到马克思的关于人的活动与环境相一致的哲学原则。同时又借鉴现代心理学的理论。我把自己在实践中观察到的，体验到的，感悟到的结合理论进行概括，这确实是一个艰苦的过程。但时代总是不停地呼唤着我，我也是逼着自己往前走，终于概括出：暗示诱导原理；情感驱动原理；角色转换原理；心理场整合原理。

例如，我概括暗示诱导原理时，就思考着：当儿童进入这样的情境时，为什么很快被激起强烈的情绪。我感悟到这是因为利用了无意识心理，形成了无意识的心理倾向，是暗示诱导着儿童在不知不觉中产生这种最佳的心理驱动，迅速推进教育教学活动，使儿童所学习的大大超出他们意识到的，理解到的。而这就是暗示的作用。情境教育正是帮助学生从无意识的加工中，最大限度地受益，使儿童潜能得到充分的发展。那么暗示是怎么生成的？我又吸纳脑科学的最新成果，那就是：所创设的情境虽不在儿童有意注意的中心或焦点，但是处于边缘的形象、色彩、音响、节奏、语言等信息、符号，都可被直接吸收，儿童的大脑都可对全部感觉到的情境作出反映。优化的情境实际上是将信息、教学内容，镶嵌在特定的情境中，而这些信息又是有机地相互联系着的，构成了一个和谐的运作的整体。这样的整体，作用于儿童感官，更能强化信号。

情感驱动原理 概括出儿童情绪发展的过程，在优化的情境中，儿童经历了“关注─激起─移入─加深─弥散”这一连续的情绪发展过程。

儿童随着扮演角色，担当角色，儿童的身心很自然地移入所扮演所担当的角色中。这种“有我之境”，可以产生一种巨大的无形的导引效应，使学生原本被动接纳的角色成了真正的主角。

再如，概括心理场整合原理时，我琢磨着：学科情境课程中，在课堂上学生反映的那种主动，表明一种“力”驱动着学生主动地，甚至是不知不觉地投入到教育教学活动中去。我问自己，这种“力”是怎么形成的？暗示、移情、角色转换产生的“力”，融合起来又怎么表述？我便很自然联想到“场论”。无论是从我自己学习的“场论”的有关书籍与资料，还是从自己的实践或感悟中，我都非常强烈地意识到，人为优化的情境就是一个“心理场”。根据心理场理论，儿童生活的空间，无不对他们的心理发生作用。我还想到孤岛上的鲁滨逊，想以此是不是可以来反证，最后的结论是：生活空间无一例外地对心理发生作用。儿童进入的这种人为优化的情境，其力度、其真切感和美感，都足以影响儿童的心理世界。那丰富形象的感染，真切情感的体验，潜在智慧的启迪，使儿童得到一种满足。这种心理需求得到满足时的愉悦，很自然地形成了一种向着教师创设情境的目标推进的“力”。这便是正诱发力，促使儿童顿悟加速产生，从而不断改变儿童的认知结构和心理结构，因而使不增加负担、不受强制而能自主学习、自我教育的理想境界得以实现。

情境教育的暗示诱导原理；情感驱动原理；心理场整合原理都是吸纳了现代心理学，暗示、移情、场论。角色转换原理则是我自己琢磨出来的。

（二）民族文化的滋养

情境教学能真正走出自己的路，主要是从我国古代关于“意境说”理论中汲取丰富营养的结果。

一千多年前刘勰的《文心雕龙》到近代学者王国维的《人间词话》的阐述，其精髓可概括为“情景交融”，“境界为上”。它虽然原本是文学创作的理论，而我作为小学教育的探索者，则是“借古人之境界为我之境界”。王国维谈到一切境界无不为我所设，而我觉得“意境说”的精髓可以为小学教育所用。“境界说”讲究的反复阐述的，我概括为4个字，那就是“真”、“情”、“思”、“美”，我以为这正是儿童教育所需。因此也很自然地影响了我的儿童教育观。

1.“意境说”讲究“真”

刘勰在他的《文心雕龙》“物色”等篇中，突出了客观外物在文学创作中的作用及其意义。他把感物与咏志结合起来，“物色之动，心亦摇焉”，我觉得这种近乎于朴素的唯物论的论述，实际上强调了生活的真实，提倡“写真”，反对那种“矫揉”、“雕削”。王国维则明确指出“所见者真，所知者深”、“写真景物真感情者，谓之有境界”；而儿童正是“真”人，教师应是“不失其赤子之心者”。真景物实际上便是生活的真实，因此在情境教育中，我们给儿童的应该是一个真实的世界，或走进大自然，或走进社会生活，为儿童展现的是一个活生生的，可以看到，可以听到，可以触摸，可以与之对话的世界。即使是在课堂模拟的情境，也是以生活的真实情境为模本，同样给学生以真切感。教育与生活相通，便是“真”的表现。真人真景激起真情感。让儿童在感受“真”中，在领悟“真”中长大，从“真”中酿造出“实”，从“真”出发，去启迪“智”，去追求“美”，去崇尚“善”。我觉得这无论对他们儿时的认知、情感，还是习作中表达真情实感，以至对未来他们走进社会生活做真正的人，都是十分有益和必要的。

2.讲究“情”

刘勰在《文心雕龙》“情采”篇中，指出“情者文之经，主张为情造文”。认为“情以物兴，物以情观”，王国维则明确指出“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之境界”、“一切景语皆情语”。这些论述引起我极大的共鸣，所以在在情境课程中我把“情”看成是教育教学活动的命脉，是教育的灵魂。提出了“以情为纽带”的操作要义，通过“情”让学生产生一种主动投入学习活动的需求，感受学习活动带给他们的快乐与满足，并在此期间受到熏陶感染。并从提出“缩短心理距离”，让儿童活动进入“最佳的情绪状态”，以教师的真情“期待”衍化出学生的“自信”，把认知与情感，把学习与审美，把教育与文化，综合地体现出来。“情”在情境教育中是教育的目的，也是教育的手段，这在我的思想中是十分鲜明的。

3.讲究“思”

刘勰在《文心雕龙》中提出“神思”的理念，指出“文之思也，其神远矣”。所谓“思接千载”“视通万里”，可以进入“神与物游”的神奇美妙的境界。我想，在一千多年前，心理学尚未问世，而刘勰却在他的诗论中如此深刻且明确地阐述思维、想象在创作中的作用，实为可敬。

情境课程操作要义中提出的“思”为核心，这当然是根据心理学提出的。但是在情境教学诞生初期我就一再强调“想象”，把“意远”概括为情境教学4特点之一，则是受到“意境说”的影响，从中汲取了营养。“意境说”的借鉴，在具体的课程中，常常把儿童带入广远的境界中，让儿童伴随着情感进行思维活动，把观察与思维结合起来，把观察、阅读、习作与想象结合起来。教学实践表明，在广远的意境中儿童的想象力显现得极其惊人和美妙，让我深感儿童的思维是长翅膀的，儿童的思维是会飞的。所以早在82年概括情境教学促进儿童发展的要素时，就提出“以思维为重点，着眼创造性”，把儿童的创造性放在一个很高的位置上，十分注重想象。我在语文教学中进行了系列的想象性复述，想象性作文有效地发展了儿童的创造性，这正是得益于“意境说”的启迪。

4.讲究“美”

刘勰在“情采”篇中就强调了“文采”。指出立文之道有三：一是形文；二是声文；三是情文。指出诗文应该是有形，有音，有色的。如“耀目的礼服”，“悦耳的音乐”。从“美物”──“美文”，讲究一个“美”字。王国维认为“词乃抒情之作，故尤重内美”。如此诗人从“真景物”的“外物美”连同诗人自己的“内修美”，沉浸在美的境界中，必然是“情以物兴，故辞必巧丽”。

“意境说”对“美”的反复的阐述与褒扬，加之“美学”理论的启迪，让我在情境教学初期就去追求语文教学的“美”。美的形式、美的内容、美的语言，用美首先去占领儿童的心灵，创造性地让艺术走进语文教学，或创设，或再现，或优选的情境都呈现美感。实践告诉我：情境的美对儿童具有极大的魅力。我选择了“美为突破口”作为情境课程操作要义的第一条，进而又以“美”作为情境课程的追求的“境界”。教学的实践，让我进一步感悟到“美”是教育的磁石。由于美，我们可以摆脱各科教学的纯工具性的传统。美感的笼罩，使各科教学及文化内涵得到顺乎自然地的体现，“美”不仅滋润了儿童的心田，而且会呼唤儿童向往崇高而圣洁的境界。儿童不仅是有感受形式美的眼睛，有感受音乐美的耳朵，而且他们因爱“美”而鄙“丑”，最终使心灵变得美起来，“以美激爱”，“以美育德”。由此也为德育找到一个很好的途径。因为“美”是儿童最能快乐地接受的，是不会逆反，而且易于内化。由于“美”有启智的功能，我把“美”看作是催发儿童潜在智慧的土壤。这些认识都是在教育的实践中显示出来的。

经过对“意界说”的进一步领悟与思考，深感其博大精深，确是民族文化的瑰宝。它所强调的情感的，审美的以及广远的意境，是国际上“情境认知”研究领域的空白之所在。所以后现代课程论者指出课程范式研究转向寻求情境化的教育意义，并提出从东方文化中寻求课程与教学智慧，“建构具有民族文化风格的课程与教学理论”。这是颇有见地的。我结合现代教育理论、哲学、心理学、美学，将中国古代文论大胆地运用于小学教育，收获多多。“意境说”的真、情、思、美引起我极大的共鸣，影响和构建了我的儿童教育观。这意味着中华民族文化给予了我智慧的启迪与文化滋养，让我找到了“源”，寻到了“根”。总之，我觉得我们处在21世纪，我们的教育创新既要富有时代气息，又必须具有中国的印记，具有民族文化的底蕴。

情境教育是我对教育完美境界追求的产物，28年为儿童素质的全面发展趟出一条小路，我深感：教育创新要下苦功夫，下细功夫，持久地下功夫。不过虽苦也乐，正是儿童和小学教育启迪了我的智慧，给了我充实的人生。不久前，百年校庆学校让我给学生题句话：美美的想，乐乐地做，每天有进步。其实，我在情境教学、情境教育、情境课程中我就是美美地想，乐乐地做，每天有收获。深感教师在奉献的同时，也获得了快乐与崇高的享受。

第三篇：李吉林情境教育学习体会

李吉林情境教育学习体会

这几天，阅读了李吉林老师的情境教育理论，我收获颇大。李吉林老师的情景教学理论中始终关注语文中的儿童，始终把儿童放在“主体”地位！通过此次学习，我明白了在教学过程中，教师有目的地引入或创设生动具体的场景，能够引起学生的态度体验，帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展，也使我深刻地体会到情境教育的过程创造性，问题情景性，思维开放性，潜移默化性，方法教育性等特点，为我扬起了导航之灯：

一、爱教育。爱教育，就是要爱国守法、爱岗敬业。只有拥有了对事业的一分热爱，才能脚踏实地、默默奉献，对学生负责、让家长满意。教师是一个岗位、一种职业，但更是一种责任。在教育教学过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。李吉林老师从教十三年，从未要求过什么，她不计个人得失，一心只为教育，燃烧自己，照亮别人。

二、爱自己。一个不爱自己的教师，是谈不上爱教育和爱学生的。所以我们教师要不断的挑战自己，超越自己。我们在育人的同时，不要忘了自身的继续学习。不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献。用自己积极的人生观、世界观去影响学生、改造学生。我们不是苦行僧，我们都是平凡的人，我们追求的应该是种诗意的享受教育带来的快乐的生活。

三、爱学生。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心”俱到，即“爱心、耐心、细心”。无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你”，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，发现他们“的闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。把你当成良师益友。

第四篇：李吉林情境教育有感

阅读李吉林的《情感——情境教育理论构建的命脉》有感

小教091

0906112023 陈菲

阅读了李老师的这篇文章，我的内心被什么东西牵动了，大概这就是李老师笔下的“情”吧。仅仅是读了文章的我就有如此感受，那环绕在她身边的学生又该有多么深刻的情感体验呢？

文中最打动我的一句话是：“情”是教育的“魂”，是情境教育的命脉。在黑格尔的《美学》中，他指出：“美的要素可以分为两种：一种是内在的，即内容，另一种是外在的，即内容所借以现出意蕴和特性的东西。”李老师的情境教育，这种教育中的“美”：情感是内容、意蕴，而课堂就是表现这些的外在形式，通过课堂让学生心中情感的种子萌芽、成长。情感是老师与学生之间沟通的桥梁，如果教师与学生、学生与教材、学生与学生之间能够产生情感上的共鸣，那么他们彼此的距离感就缩短很多，教育教学也变得简单很多，但是牵引这些的“情”该如何被激发就需要教师的智慧，为这，李老师苦苦探索了18年，18年的时间成就了今天的“情境教育”。同时，李老师这句话显然告诉我们，在教育这个庞大的系统中，情就是一根线，穿起了一颗颗美丽的珍珠。我不禁想起小学的一堂作文课，老师想让我们写一篇有关秋天的文章，可是整日被禁锢在课堂的我们所见所闻有限，很难写出真情实感的好文章。于是，学校的语文老师们就带着我们去了附近的一个公园。在公园里，我们三五结伴到处走着、跑着，累了就坐在草地上说说话，大家玩得很开兴。偶尔老师会把大家聚到一起观察某个植物，感兴趣的同学可以多看两眼。回到学校后，我们把在公园看到的有关秋天的信息写下来。因为有了亲身经历，所以这次作文我写得得心应手。这个例子再结合李老师的“情境教学”，我就倍感其中的内涵丰富。情感让李老师迈出了情境教育的第一步。

我发现这篇文章的结构非常明晰——按李老师思想的发展轨迹来写的，置身其中仿佛看到了一株枝繁叶茂的大树是如何从萌芽到茁壮成长，最后欣欣向荣的景象的。李老师提出，情感教育与认知活动相结合。在课堂上，她通过富有美感的艺术的手段与语言描绘相结合，再现课文描写的情境。实验后，事实无可辩驳地表明，这种儿童喜闻乐见的形式，用“美”优化的情境极大地激发了儿童的情感。她将其过程进一步概括为“激起探究——引起满足——产生乐趣——形成内发性动机”，这样的理论就为教学提供了方法与依据。我们现在需要思考如何激起学生探究的欲望，用什么样的活动，用什么样的形式，还有儿童的认知又是怎样的。“激起探究”这简短的几个字让我们产生很多的思考，其他的也同样如此，经过不断地思考从而越来越明晰情境教育的真正本质或者真正内涵。

这篇文章很吸引我眼球的还有一处就是：李老师在情景课程网络构建中提出“野外课程”。她认为儿童是大自然的骄子，而大自然也是儿童学习中无可替代的资源。现在很多学校为了学生的安全着想，就将学生整日的关闭在学校中，农村的孩子还好一点，可以在田野中奔跑，而城市的孩子们只有每日面对课本、补习班，没有时间去接触大自然的美丽风光。我们的一位任课老师曾担任过某所小学的校长，他有一次很大胆地带着一至六年级的十几个学生一起去北京游玩。孩子们在这个过程中很尽兴，回去的路上个个兴致盎然。而车上的另外一个小朋友是由父母带去的，一路上嘟着小嘴，很不高兴，家长责备孩子太烦人了。其实玩耍是孩子的天性，如果硬要像种盆栽一样将他们圈住，孩子的想象力和创造力就会受到束缚，教育出来的孩子也会变得死气沉沉，毫无生气可言。我觉得我的读书时光还是挺有趣的，在小学时老师会组织很多活动、初中时去过江阴的华西村、高中时去过宜兴，这些都是枯燥的读书生活的一丝光彩。所以，学校、老师都应该积极考虑到“野外课程”的开发，不能畏首畏尾，“儿童时期是一个人一生奠基的关键时期”，在这个时期应该让他们多去亲近大自然，就像小学课本上说的那样去打开大自然的课本。

由于才疏学浅，对李老师文章中的很多理论还是不甚理解，然而我在其中体会到了一个教师对孩子的真挚的喜爱和关切之情。“情境教育”这座瑰丽的殿堂中有太多值得我们仰望、学习的东西，情感这块敲门砖我们得时刻紧握手中，准备随时打开这座美丽的城堡。

第五篇：李吉林情境教育的时代特征

李吉林情境教育的时代特征

作者：杨再隋 文章来源：华中师范大学 点击数：4618 更新时间：2009-6-16

李吉林老师的情境教育深深扎根于中国传统文化的土壤，吸收了中国古代文论中有关‚意境‛论的有益养分和近代王国维的‚境界论‛的某些论述，又借鉴了当代西方教育实验中某些理论和做法。在半个多世纪的教育实践中，不断学习，反复实践，适时提炼，稳步发展，创造了适合中国国情，符合儿童特点的情境教育。情境教育找准了传统文化和现代文化的契合点，活化了传统文化，使之为当代教育服务，又注意吸纳世界多元文化，拓宽儿童教育的文化视野，导引中华文化和世界文化的沟通。

李吉林情境的时代特色是什么呢？

第一，情境教育是真正的儿童教育

李吉林老师不愧是一位杰出的儿童教育家，五十多年来从未离开过小学教育。他了解儿童的快乐与焦虑，经历过儿童教育的成功和挫折，真切体验过儿童教育的酸甜苦辣。

在教育过程中，儿童的活动是由内外两方面力量相互作用、相互影响的结果。内部力量包括兴趣、需要、欲望、情感、态度等。外部力量不仅包括儿童所处的环境及其氛围，还包括他人的态度和期望、奖励和惩罚等。上述内外两方面力量的融合，就构成了儿童独有的情境场。儿童和成人一样也有两个自我：一个是社会性的、外在的、可能变形的自我；一个是内在的、本质的、真实的自我，那就是心灵。儿童的心灵渴望表白，他们藏不住心里话，掩饰不住真实的感情。他们总是想撞开传统的‚围栏，冲决世俗的‚堤坝‛，把真实的自我袒露给外界。这个过程是心灵的絮语，也是生命的呼喊，更是多么快意的创造。李吉林老师在《情境教学与儿童语言发展》等文章中，对此作了具体而深刻的阐述。说明在一定情境中儿童的‚情不自禁‛以及在‚情不自禁‛之中的‚脱口而出‛，往往产生出最富儿童情趣的美妙语言。可见，语言离不开情境，在一定的情境中，产生语言的动机，提供语言的材料，从而促进语言的发展，也促进儿童整体素质的提高。

真正的儿童教育，教师目中有儿童，心中有儿童。因此要呵护童真、培育童心、宽容童言，使儿童活泼健康地成长。

游戏是儿童的天性，正是游戏把情感和理性、认知和情感结合起来，这是想像力和思维力的游戏。在游戏中，儿童无拘无束，无所不能、随心所欲，自主、自由、自为。游戏的过程是快乐的，又不断创造快乐，有智慧的萌芽，有创造的闪光。儿童之所以可爱，是因为他们有可爱的缺点，儿童之所以美丽，是因为他们常犯美丽的错误。如果一个孩子提早成熟，不苟言笑，一本正经，使‚天真烂漫的儿童变成了老态龙钟的学究‛，难道不是教育的悲哀吗？

李吉林老师认为，‚爱动是每个孩子的天性。在生活与学习中，孩子们总是喜欢亲眼看一看，亲耳听一听，亲手摸一摸，试一试。应该说，没有孩子的活动，就不可能迈出人生的第一步。‛纵观李吉林老师开展的许多教育教学活动，都是贴近儿童生活的游戏活动，在活动中儿童尽显天真烂漫，感受到快乐和幸福。第二，情境教育是真正个性化的教育

李吉林的情境教育，针对儿童心理特点，遵循儿童认识事物的规律、关注儿童个性发展，而儿童个性发展正是当今世界教育的热门话题。

儿童认识世界的过程既是一个认知过程，也是一个情感发展和个性发展的过程。情境正是客观世界（生活、场景）和主观世界（思想、感情）相熔铸的产物。情由‚境‛生，但儿童的‚情‛不是被动、消极的，它必然基于儿童已有的知识，经验并反映儿童独特的个性。由于各个儿童不同的主观体验，就可能出现不同的‚情境‛，不同的‚情境‛，正是儿童独特个性的反映。‚情境‛反映个性，个性丰富了‚情境‛，所以教师千万不要试图用同一模式去铸造千差万别的儿童，不要以自己的思维模式去规范儿童无拘无束的思想，以自己的形象去塑造儿童的形象。

当前，我们过份强调教育的共性，由此衍生出一些原则、法则及模式，而不大关注教育的个性和儿童的个性化教育。即使是一些带有鲜明个性的经验，一经总结、归纳，大都被纳入某个原则的框架，套上固有模式的枷锁。各科教学大同小异，如出一辙，究其原因，无非是某几个法则的演绎或是某个模式的复制，其中恰恰缺实了自己的个性，其实正是缺失了自己。

在教育活动中，每一位教师和学生既是具有独特性，自主性的存在，又是特定关系之中的存在。师生在教育活动中的自主性、独特性，体现出师生都具有鲜明的个性。正是这些丰富多彩的各具特色的个性，形成了教育活动的多样性、丰富性和复杂性。李吉林的情境教育，是在统一的差异中，在共性的个性中催生了情境教学中的多元的对话。各个学生、不同情境之间的碰撞，构成了丰富多彩的情境世界，在特定的情境中宣泄情感，彰显个性，促进了儿童个性的健康发展。

第三，情境教育是以感性教育为特征，强调“形真”的教育

感性教育是调动儿童的全部感官去充分感知外部世界、丰富感性经验的教育，是诉诸形象、强调感染的教育。感知是认知的起始，也是认知的基础。儿童初涉人世，感知经验贫乏，对外部世界充满惊奇感。因此，好奇、好问是儿童的天性。表面看来，感知是表层的，零碎的，甚至是粗糙的。但感知又是本色的、原生态的，形象而生动的。儿童充分感知的结果，就会在脑海中留下清晰的印象——表象。表象是想像的基础，多种表象的臵换、重组，产生丰富的想像。丰富的想像常常转化为多彩的情境。李吉林老师认为‚既然是情境，就不可能是平面的。也就是说，情境实际上是一个多维的典型的生活空间，‛又认为‚人的想像是无限的、通过想像的展开，便可以拓宽情境，而且正是这种想像情境才构成情境的广远的意境。‛

对于‚形真‛，李吉林老师也有自己独特的见解。他认为‚儿童往往是通过形象去认识世界的。但语言本身是抽象的，如何通过教材的语言文学，让学生仿佛看到课文描写的形象，受到感染，同时又通过所感受的形象去体会语感，加深对课文的理解。首先必须具有形象性，可见可闻使学生如入其境，产生真切感。只有感受真切，才能入境。‘形真’是情境教学的第一特点。‛何谓‚形真？‛李吉林老师从教育实际和儿童特点出发，认为‚若认为生活的实景才为‘形真’，那是一种误解‛，所谓形真，主要是要求形象富有真切感，即神韵相似，能达到‚可意会、可想见‛就行。如同京剧中的写意手法一样，演员操一把船桨，就表示船在行驶；着一根竹鞭，就意味着跃马奔驰……虽是如此简单，但观众在台下看来却如同真的一般。‛

一位哲人说得好，‚真正对儿童起作用的，不是纯理性的东西，而是感觉、热忱和冲动。‚对儿童来说，不理解什么，大多数根本不是由于缺乏理解，而是缺乏感觉。‛

第四，情境教育是一种以“诗性”教育为特征的教育

儿童文化是一种诗性文化，常常在现实世界和想像世界之间自由地转换，甚至模糊了幻想和现实的界线。似乎可以说，诗性就是儿童的本性，儿童正是通过特有的诗性和个体的灵性去感受世界，而不是通过理性逻辑去认识世界。

李吉林情境教育中的观察，讲究观察客体的意境和观察者本身的情致的统一，是主客观交融的结果。在引导儿童观察中，观察的对象不仅是客体，同时也反照自身，影镜自我。儿童既是观察的主体，也是观察的对象。不仅观察客观事物，而且‚观察‛自身情感变化。这里的‚观察‛已不单是运用感官，而是用心去聆听，用情去体验，有时，甚至会达到‚物我相忘‛的境界，产生美学上称之为‚移情‛的现象。

李吉林老师认为，‚情境中鲜明的形象，热烈的情绪，使眼前形象与儿童视觉记忆系列中的形象，连动地跳跃式地进行着。联想、想象活动近乎无意识地展开……。‛此时，儿童在想像世界里，思维活起来了，语言也活起来了，听一听，李吉林老师的学生的课堂发言，读一读他们的作文，就会感到，这就是儿童特有的诗篇。苏霍姆林斯基（俄）说‚按其本质来说，每个儿童都应该是一位诗人‛。施奈格尔（德）说‚诗是共和国的语言，在诗的王国里，所有的人都是自由的公民，有发表自己意见的权利。‛

诗性教育不仅注重充分调动儿童的感官，放飞想像，激活思维，而且始终伴随着活跃的情感，这些正是情境教育的特征。在情境教育中，儿童的认知和情感，相伴并行，相互促进，形成了情境教育特有的心理磁场和特殊的语境。翻阅李吉林八卷本文集，字里行间流露出对儿童的大爱、至爱，洋溢着对教育事业的真挚感情。她用清新、活泼、优美的语言记录她的教育实践，又用简洁、明快富有哲理意蕴的语言加以提炼和概括。他喜欢以整齐的句式，运用排比、对偶、比喻等表达手法，注意押韵、讲究节奏。把抽象的理论用诗一般的语言表达出来，这可能是李吉林情境教育话语结构的特色。

李吉林的情境教育，是中国的情境教育，在继承中发展，在发展中创新，在中国的土地上生根、开花、结果，具有鲜明的中国教育特色。然而，李吉林的情境教育又是世界的，它贯穿了以人为本、以儿童发展为本的新理念。注意彰显儿童的个性，强调发掘儿童的潜能，尊重儿童的自主意识，激发儿童的创造精神。这正是当代世界儿童教育的中心话题。似乎可以说，正因为李吉林的情境教育打上了中华民族文化印记，具有显著的民族文化特征，才更能走向世界，成为世界教育百花园中的一朵鲜花。

弹指一挥间，五十多年过去了，时代在前进，教育在发展，人类在进步，情境教育在时代的大潮中，浪里淘少，越发显示出它的文化价值和教育价值，祝愿‚情境教育‛与时俱进，祝愿李吉林老师教育青春常在。