初中各篇文言文单字解释大全

第一篇：初中各篇文言文单字解释大全

初中各篇文言文单字解释大全 一、七年级

1、《世说新语》两则 ①《咏雪》

[1]差：大致、差不多。[2]拟：相比。[3]因：凭借。

②《陈太丘与友期》

[1]期行：约定。[2]舍去：离开。[3]乃至：才。[4]在不：通“否”，句末语气词，表询问。[5]．．．．相委：丢下，舍弃。[6]引：拉。[7]顾：回头看。．

2、《虽有嘉肴》

[1] 嘉：好、美。[2]肴：用鱼、肉做的菜。[3]旨：甘美。[4]至道：达到极点。[5]困：不通，．理解不了。[6]自强：勉励。[7]学（xiào）学半:教。[8]其此之谓乎：表示推测。．．．

3、《河中石兽》

[1]圮（pǐ）：倒塌。[2]并：一起。[3]阅：经过，过了。[4]求石兽于水中：寻找。[5]竟：终．于、到底。[6]棹（zhào）划船。[7]究物理：推究。[8]是非木杮：这。[9]湮：埋没。[10]．．耳：语气词，表示“罢了”。[11]颠：通“癫”，疯狂。[12]啮：侵蚀、冲刷。[13]遂：于是。[14]但：只。

4、《伤仲永》

[1]世隶耕：属于。[2]尝：曾经。[3]收族：聚、团结。[4]乞：求取，意思是花钱求仲永题诗。．．[5]扳：通“攀”，牵、引。[6]称：相当。[7]众人矣：语气词。[8]受之天：承受。[9]贤于材．．．人：胜过、超过。

5、《孙权劝学》

[1]辞：推托。[2]务：事务。[3]邪：通“耶”，语气词。[4]见往事：了解。[5]乃：于是。[6]．及：到了„„的时候。[7]过：到。[8]更：重新。

6、《口技》

[1]会：适逢，正赶上。[2]施：设置、安放。[3]但闻：只。[4]满坐：通“座”。[5]抚:抚摸，．．安慰。[6]乳：喂奶。[7]是:这。[8]毕备：全、都。[9]少：稍微。[10]舒：伸展、松弛。．[11]曳：拉。[12]虽：即使。[13]名：说出。[14]奋袖：扬起、举起。[15]股：大腿。．[16]几：几乎。

7、《短文两篇》 ①《夸父逐日》 ②《共工怒触不周山》

[1]触：碰、撞。[2]维：绳子。[3]绝：断。[4]水潦：积水。．

8、《狼》

[1]止：通“只”。[2]缀行甚远：连接，这里是紧跟的意思。[3]从：跟从。[4]并：一起。．[5]故：旧、原来。[6]窘：困窘、处境危急。[7]敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。[8]顾：回头看，这里指往旁边看。[9]驰：放松、这里指卸下。[10]暝：闭眼。[11]意：这里指神情、态度。[12]暇：空闲。[13]暴：突然。[14]毙：杀死。二、八年级

1、《桃花源记》

[1]属：类。[2]要：通“邀”，邀请。[3]扶：沿，顺着。[4]向：从前的，旧的。[5]诣：到，特指到尊长那里去。[6]遂：终于。[7]规：计划。[8]寻：随即，不久。[9]津：渡口。

2、《短文两篇》 ①《陋室铭》

[1]龙：古代传说中一种能兴风作雨的神奇的动物。[2]斯:这。[3]惟：只。[4]吾：我。[5]馨：香气，这里指品德高尚。[6]鸿：大。[7]儒：旧指读书人。[8]调：调弄。[9]劳形：形体、身体。．②《爱莲说》

[1]蕃：(草木)茂盛，这里指繁多。[2]染：沾染（污秽）。[3]濯：洗。[4]妖：美丽而不端庄。[5]植：立。[6]亵玩：亲近而不庄重。[7]宜乎众矣：应当。．．

3、《大道之行也》

[1]与：通“举”。[2]亲：以„„为亲。[3] 矝：通“鳏”，老而无妻的人。[4]寡:老而无夫的人。[5]孤:幼而无父的人。[6]独：老而无子的人。[7]男有分：职分，指职业、职守。[8]女有归：．．女子出嫁。[9]恶：憎恶。[10]乱：指造反。[11]贼：指害人。[12]作：兴起。[13]同：有和、平的意思。

4、《三峡》

[1]略无阙处:通“缺”。[2]曦：日光，这里指太阳。[3]襄：上。[4]沿：顺流而下。[5]溯：逆流而上。[6]奔：这里指飞奔的马。[7]疾：快。[8]属：连接。[9]引：延长。

5、《短文两篇》 ①《答谢中书书》 [1]歇：消散。[2]夕日欲颓：坠落。[3]与：参与，这里指欣赏。．②《记承天寺夜游》

[1]念：考虑，想到。[2]但少闲人：只是。．

6、《与朱元思书》

[1]奔：这里指飞奔的马。[2]轩：向高处伸展。[3]邈：向远处伸展。[4]千：表示多。[5]转：通“啭”，鸟叫声。[6]鸢：一种凶猛的鸟。[7]戾：至。[8]反：通“返”。[9]柯：树木的枝干。

7、《五柳先生传》

[1]何许：处所。[2]详：知道。[3]会：体会，领会。[4]亲：亲戚。[5]旧：这里指旧交、旧．友。[6]或：有时。[7]造：往、到。[8]辄：就。[9]期：期望。[10]瓢：饮水用具。[11]俦：辈、同类。[12]觞：酒杯。

8、《马说》

[1]祗：只是。[2]骈：两马并驾。[3]食：通“饲”，喂。[4]见：通“现”。[5]且：犹，尚且。[6]策：用鞭子打。[7]道：正确的方法。[8]材：通“才”。[9]临：面对。

9、《送东阳马生序》

[1]致：得到。[2]弗：不。[3]走：跑。[4]硕：大。[5]叩：请教。[6]援：引、提出。[7]质：询问。[8]至：周到。[9]俟：等到。[10]舍：这里指学舍、书馆。[11]支：通“肢”。[12]汤：热水。[13]衾：被子。[14]被：通“披”，这里是穿的意思。[15]腰：腰佩。[16]臭：气味，这里指香气。[17]缊：旧絮。[18]敝：破。

10、《小石潭记》

[1]冽：凉。[2]卷：弯曲。[3]以：而。[4]坻：水中高地。[5]可：大约。[6]许：用在数词后表示约数，相当于同样的用法的“来”。[7]清：凄凉。

11、《岳阳楼记》

[1]具：通“俱”，全，皆。[2]属：通“嘱”。[3]横：广阔。[4]晖：日光。[5]极：尽，这里有远通的意思。[6]开：解除，这里指天气放晴。[7]薄暮：迫近。[8]景：日光。[9]波澜不惊：．．这里有起、动的意思。[10]翔集：鸟停息在树上。[11]锦鳞：代鱼。[12]长烟一空：全。．．．[13]壁：圆形的玉。[14]宠：荣耀。[15] 偕：一起。[16]求：探求。[17]或异二者之为：近．于“或许”“也许”的意思，表委婉语气。[18]或异二者之为：这里指心理活动（即两种心情）。．[19]庙：宗庙。[20]堂：殿堂。[21]先：在„„之前。[22]后：在„„之后。[23]归：归依。

12、《醉翁亭记》 [1]临：居高面下，由上看下。[2]名：取名，命名。[3]意：情趣。[4]芳：香花。[5]秀：茂盛、繁茂。[6]蔌：菜蔬。[7]陈：摆开。[8]酣：尽心地喝酒。[9]丝：弦乐器。[10]竹：管乐器。[11]奕：下棋。[12]觥：酒杯。[13]筹：酒筹。[14]翳：遮盖。[15] 堕：坏、耽误。[16]适：正好。

13、《满井游记》

[1]冷风时作：起。[2]土膏：肥沃。[3]波色乍明：初、始。[4]匣：指镜匣。[5]靧：洗脸。．．．[6]掠：梳掠。[7]梢：柳梢。[8]披风：开、散开。[9]茗：茶。[10]罍：酒杯。[11]蹇：这．里指驴。[12]劲：猛，强有力。[13]浃：湿透。[14]呷：吸。三、九年级

1、《陈涉世家》

[1]辍耕之垄上：去、往。[2]怅恨：失望。[3]苟：如果。[4]若：你。[5] 適：通“谪 ”。．．[6]屯：停驻。[7]皆次当行：编次。[8]会：适逢，恰巧遇到。[9]亡：逃走。[10]等：同样。．[11]立：指立为国君。[12]以数谏故：屡次。[13]谏：古代下级对上级提意见或建议。[14]上使．外将兵：臣下对皇帝的敬称，这里指秦始皇。[15]怜：爱戴。[16]唱：通“倡”，首发。[17]念．鬼：考虑，思索。[18]丹：朱砂。[19]书：写。[20]王：称王。[21]罾：渔网，这里作动词，就是用网捕。[22]固以怪之矣：通“已。” [23]间令：私自，偷着。[24]次：旅行或行军在途中．．停留。[25]丛：树木，鬼神所凭寄的地方。[26] 祠：神庙。[27]篝火：笼。[28]忿恚尉：恼．．怒。[29]笞：用鞭、杖或竹板打。[30]并：一起。[31]宁有种乎：难道。[32]盟：盟誓。[33]．下：攻下，攻克。[34]徇：攻占（土地）。[35]比：等到。[36]被：通“披”。[37]坚：指铁甲。[38]执：紧握着。[39]锐：指武器。[40]号为张楚：宣称。[41]刑：惩罚。．

2、《唐雎不辱使命》

[1]辱：辱没、辜负。[2]易：交换。[3]其：句中用来加重语气的助词。[4]说：通“悦”，高兴、愉快。[5]错意：通“措”。[6]广：扩充。[7]与：疑问语气助词。[8]直：只、仅仅。[9]抢：．撞。[10]士：这里指有才能、有胆识的人。[11]仓：通“苍”,青黑色。[12]休：吉祥。[13]祲：不详。[14]色挠：屈服。[15]谢：道歉。[16]谕：明白，懂得。．

3、《隆中对》

[1]对：回答，应对。[2]许：承认，同意。[3]谓为信然：说。[4]器：器重，重视。[5]谓：．对„„说，告诉。[6]就见：接近，趋向。[7]屈致：招致、引来。[8]顾：拜访。[9]诣：拜访。．．[10]凡：总共。[11]因：于是、就此。[12]屏：这里是命人退避的意思。[13]信：通“伸”，伸张。[14]遂用猖獗：因此。[15]犹：仍、还。[16]已：止。[17]计：计策。[18]出：产生。．[19]已来：通“以”。[20]抑：而且。[21]挟：挟持、控制。[22]利：物资。[23]尽：全部取．得。[24]殆：大概。[25]资：资助、给予。[26]殷：兴旺富裕。[27]胄：后代。[28]总揽：．招致。[29]戎：古代对我国西部各族的称呼。[30]身：亲自。[31]箪：古代盛饭用的圆形竹器。[32]日：一天天。

4、《出师表》

[1]表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。[2]崩：古代指皇帝死亡。[3]殂：死亡。[4]秋：时。[5]光：发扬光大。[6]义：适宜、恰当。[7]刑：罚。[8]理：治。[9]遗：给予。[10]咨：询问。[11]淑:善。[12]均:平。[13]猥：辱，这里有降低身份的意思。[14]沪:水名，即金沙江。[15]驽：劣马，走不快的马。[16]钝:刀刃不锋利。[17]损:除去。[18]益：兴办、增加。[19]慢：怠慢，疏忽。[20]彰：表明、显扬。[21]诹:询问。

5、《公输》

[1]起：出发，动身。[2]文：彩饰。[3]轩：有篷的车。[4]褐：初布衣服。[5]鼍：鳄鱼。[6]碟：木片。[7]九：表示次数多。[8]距：通“拒”。[9]圉：通“御”，抵挡。[10]诎：通“屈”，意思是理屈。[11]寇：入侵。

6、《孟子》两章

①《得道多助，失道寡助》

[1]郭：外城。[2]环：围。[3]池：护城河。[4]兵：兵器。[5]革：甲胄，用以护身的盔甲之类。[6]委：放弃。[7]去：离开。[8]域：限制。[9]至：极点。[10]畔：通“叛”。[11]顺：归顺，服从。

②《生于忧患，死于安乐》

[1]发：起。[2]筑：捣土用的杵。[3]士：狱官。[4]任：责任，使命。[5]拂：违背。[6]乱：扰乱。[7]曾：通“增”。[8]衡：通“横”，梗塞、不顺。[9]作：奋起，指有所作为。[10]喻：通晓。[11]入：指国内。[12]拂：通“弼”，辅佐。[13]出：指国外。

7、《鱼我所欲也》

[1]患：祸患，灾难。[2]辟：通“避”，躲避。[3]蹴：用脚踢。[4]辩：通“辨”，辨别。[5]奉：侍奉。[6]得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。[7]与：通“欤”，语气助词。[8]乡：通“向”，从前。[9]已：停止，放弃。

8、《庄子》故事两则 ①《惠子相梁》

[1]止：栖息。②《庄子与惠子游于濠梁》

[1]是：这。[2]全：完全，确实是。

9、《曹刿论战》

[1]间：参与。[2]鄙：鄙陋，这里指目光短浅。[3]何以战：凭、靠。[4]弗：不。[5]专：个．人专有。[6]对：回答。[7]徧：通“遍”，遍及、普遍。[8]帛：丝织品。[9]加：虚报。[10]信：实情。[11]孚：为人所信服。[12]福：赐福，保佑。[13]狱：案件。[14]虽：即使。[15]察：明察。[16]情：（以）实情判断。[17]忠：尽力做好分内的事。[18]驰：驱车（追赶）。[19]既克：已经。[20]故：原因，缘故。[21]一鼓作气：振作。[22]再：第二次。[23]盈：充．．满。这里指士气旺盛。[24]测：揣测，估计。[25]伏：埋伏。[26]靡：倒下。

10、《邹忌讽齐王纳谏》

[1]纳：接受。[2]修：长，这里指身高。[3]服：穿戴。[4]私：动词，偏爱。[5]蔽：受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明。[6]谤：公开指责别人的过错。[7]讥：谏。[8]闻：使„„听到。[9]间：间或，偶尔。

11、《愚公移山》

[1]方：指面积。[2]仞：古代以七尺或八尺为一仞。[3]且：将近。[4]惩：戒。这里是“苦于”的意思。[5]塞：阻塞。[6]迂：曲折，绕远。[7]室：家。[8]汝：你们。[9]指：直。[10]许：赞同。[11]曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，可译为“连„„都„„”。[12]损：削减。[13]丘：土堆。[14]荷：扛。[15]龀：换牙。[16]易：交换。[17]节：季节。[18]反：通“返”。[19]甚：太，非常。[20]惠：通“慧”，聪明。[21]彻：通。[22]苦：愁。[23]亡：通“无”。[24]操：持。[25]负：背。[26]厝：通“措”，放置。[27]陇：通“垄”，高地。[28]断：隔绝。

第二篇：文言文解释

曲突徙薪

原文： 标题：曲突徙薪 作者或出处：《汉书》

客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。

人谓主人曰：“向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，燋头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。

译文或注释：

有个客人经过主人家，看见他家的灶是直烟囱，旁边有存放的柴火，客人对主人说，（烟囱要）改成弯曲的烟囱，柴火搬到远的地方放，不然，就会有失火的隐患。主人沉默没搭理。不久（主人）家果然失火，邻居门共同救火，幸好熄灭了火。（主人）于是杀牛置酒，感谢邻居，灼伤的人安排在上座，其余的按照功劳排定座次，但没有请那说要做弯曲烟囱的人。

有人对主人说：“原来要是听那客人的话，就不必花费牛、酒，终久没有火患。今天论功请客，说做弯曲烟囱搬开柴火的人没有得到恩惠，焦头烂额的成为上宾吗？”主人马上醒悟赶紧去请那客人。

文言文 《目不见睫》的翻译

楚庄王欲伐越，杜子①谏曰：“王之伐越何也？”曰：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣患之（人）智②如目也能见百步之外而不能自见其睫王之兵自败于秦晋丧地数百里此兵之弱也庄足乔③为盗④于境内而吏不能禁此政之乱也王之弱乱非越之下也而欲伐越此智之如目也”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”

【注释】①杜子：楚臣姓杜者，一本作庄子。②智：见识。③庄足乔：战国时楚国农民起义领袖。④盗：古时对农民起义的蔑称，可译成“造反”。

｛全篇如何翻译？｝

译文：

楚庄王想要讨伐越国，杜子规劝道：“大王想要讨伐越国，是为何呢？”楚庄王说：“越国的政治混乱军队软弱。”杜子说：“我害怕人的智慧就如眼睛一样，可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。大王你的军队自从战败给秦、晋两国后，丧失了数百里的土地，这是军队疲弱。庄足乔在我境内造反但是官吏们不能阻止，这是政治混乱。大王你国家的政治混乱军队疲弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这就是智慧如眼睛的道理。”楚庄王就停止了征伐越国的计划。所以了解某事的困难，不在于看见别人（怎样），而在于看见自己（如何）。所以说：“能看见自身的不足就是明智。”

<毛遂自荐>文言文翻译?

赵使平原君求救于楚，约其门下食客有勇力文武备具者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”

秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同（前往）。平原君说：“假如用和平方法能够取得成功就太好了；假如和平方法不能取得成功，那么，（我）就在华屋之下用“歃血”的方式，也一定要‘合纵’盟约签定再返回。随从人员不到外边去寻找，在门下的食客中选取就够了。”平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”

文言文多多益善的翻译

原文

上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”

译文

刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。各自是有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道：“你统帅的士兵越多越好，那为什么你会被我所捉？”韩信说：“陛下不善于统帅士兵，但善于带领将领，这就是我之所以被陛下您所捉获的原因。而且陛下的统帅能力是天生的，不是人们努力就能达到的能力。

老马识途文言文翻译 管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

注释：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。③不难：不惜，不耻。

公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

枯鱼之肆

成语： 枯鱼之肆(拼音:kū yú zhī sì)

出处： 《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。”

意思： 比喻无法挽救的绝境。

翻译；庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百金，可以吗？”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候，听到路上有个声音在叫我。我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鲋鱼。”我问：„鲋鱼啊，你在这儿干什么呢？‟鲋鱼说：„我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？‟我说：„好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过来救你，可以吗？‟鲋鱼生气地说：„现在我被困在这儿，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！‟”

鲋鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，而如果去游说吴越之王，开凿运河，把长江的水引过来，鲋鱼早就渴死了。这个道理很简单。但在我们的日常生活中，言过其实、形式主义岂不是比比皆是！形式主义的危害真是害死人啊！

文言文 翻译 卧薪尝胆

原文

吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。

译文

吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。

文言文《完璧归赵》

原文

于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。译文

于是赵王召见蔺相如，问他：“秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他?”蔺相如说：“秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。”赵王说：“拿走我的璧，不给我城，怎么办?”蔺相如说：“秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。”赵王问：“可以派谁去呢?”蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。”赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。

第三篇：初中各册文言文重要词语句子

七年级上册:1、童趣

一、解释加点词的含义

答案

1、项为之强

项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。

2、徐喷以烟

徐：慢慢地。以：用

3、果如鹤唳云端

果：果真，果然。唳：鸟鸣

4、以从草为林

林：树林

5、兴正浓

兴：兴趣

6、方出神

方：正

7、鞭数十，驱之别院

鞭：用鞭子打，抽打。

驱：赶

8、必细察其纹理

细：仔细。察，观察

9、昂首观之

昂：抬。

首：头。之：它，代蚊子

10、为之怡然称快

怡然：愉快的样子

二、译句

1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中

1、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。

2、昂首观之，项为之强。

2、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。

3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院

3、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。

三、阅读全文，回答下列问题。

1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？

1、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事

2、“余时有物外之趣”的原因是什么？

2、见藐小之物必察其纹理。

3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？

3、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。

4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？

４、总领全文或引起下文。

５、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？

５、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。

七年级上册:《论语》十则

一、解释加点词的含义。

答

案

1、学而时习之，不亦悦乎？

1、同“悦”，愉快

2、吾日三省吾身

２、多次进行自我检查

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

３、罔：迷惑。殆：危害

4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

４、齐：相同

5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

５、女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。

6、温故而知新

6、故，旧的知识

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：宽广，刚毅

8、己所不欲，勿施于人

8、欲，想做的事情。施，施加。

二．写出这课至今还用的成语。

温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。

三．填空。

1、子曰：“学而时习之。”

孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？

2、子曰：“学而不思则罔。”

孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。

3、子曰：“见贤思齐焉。”

孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。。”

孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。

5、子曰：“，可以为师矣。”

孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。

６、子曰：“岁寒。”

孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

７、子曰：“其恕乎。

孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。

８、子曰：“由，诲女知乎！

是知也。”

孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。

七年级上册:3、山市

一、解释加点词语义。

答　　案

1、数年恒不一见

数，几。恒，经常。

2、层层指数

数，数数

3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。

楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。历历在目：清晰地出现在眼前。

4、奂山山市，邑八景之一也

山市，山中蜃景

5、而楼上人往来屑屑

屑屑，忙碌的样子

6、或凭或立，不一状

不一状

7、相顾惊疑，念近中无此禅院。

相顾，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。

倏忽，突然。

二、翻译句子。

1、孙公子禹年与同人饮楼上。

公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。

2、或凭或立，不一状

有的靠着，有的立着，形状不一。

3、然数年恒不一见

但是这几年总不出现一次。

三、阅读全文，回答问题。

1、作者是借哪些人的观察描写山市的？

１、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。

2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？

２、危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？

３、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释

4、出自本文的成语有哪些？

4、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清

5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程

5、孤塔—宫殿—城市—危楼

6、请你用一两个词语概括山市的特点

奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、七年级上册:4、《世说新语》两则

一、解释加点词的含义

答案

1、俄而雪骤，公欣然曰

1、俄而：片刻。

骤：急速。欣然：高兴的样子

2、撒盐空中差可拟

2、拟：比，比拟

3、未若柳絮因风起

3、未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至

4去：离开。

乃：才

5、与人期行，相委而去

5、期：约定。

委：舍弃

6、下车引之，元方入门不顾

6、引：拉。

顾：回头看

7、尊君在不？

7、“不”通“否”

8、谢太傅寒雪日内集

8、集：集会

二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想

本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。

三、阅读《世说新语》回答问题

答案

1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？

营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。

2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？

“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。我们应该注意培养自己的想像力。

3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？

陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。待人接物要诚实、守信、尊重他人。

七年级上册:5、智子疑邻

一、解释加点词的含义

答案

1天雨墙坏

雨：下雨

坏：毁坏

2、智子疑邻

智：以……为聪明

3、不筑

筑：修补

4、其邻人之父亦云

亦云：也这样说

5、暮而果大亡其财

暮：晚上

果：果然

亡：丢失

6、其家甚

智其子

其家：那富人家

二、《智子疑邻》的寓意是？

凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

1、塞翁失马

一、解释加点的词的含义

答案

1、马无故亡而入胡

亡：逃跑

2、人皆吊之

吊：慰问

3、此何遽不为福乎

何遽：为什么就，怎么就。为：是。

4、居数月

居：过，经过

5、其马将胡骏马而归

将：带领

6、死者十九

十九：十分之九

7、胡人大入塞

大：大规模

二、中心思想

这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。

一、解释加点词的含义

答案

1、世隶耕

属于

2、未尝识书具

曾经

3、父异焉

对……感到诧异

4、自是指物作诗立就

自是：从此。

就：完成5、邑人奇之

对……感到奇怪

6、稍稍宾客其父

把……当作宾客

7、父利其然也

认为……有利可图

8、日扳仲永环谒于邑人

日：每天。

扳：通“攀”，牵、引

。谒：拜访

9、不使学

使：让

10、不能称前时之闻

相当

11、泯然众人矣

完全

12、贤于材人远矣

比

13、则其受于者不至也

被

14、伤仲永

哀伤、伤感

15、养父母

赡养

16、或以钱币乞之

有人

17、从先人还家

跟从

18、卒之为众人

卒：最终

19、如此之贤也

（有）才能

20、固众人

本来

21、即书诗四句

写

七

年

级

二、翻译下列句子

答案

1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗

2、父利其然也，日扳仲永环谒

于邑人，不使学。

他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

3、其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他后天受到的教育没有达到要求。

4、泯然众人矣。

他才能完全消失，变得跟普通人一样了。

5.余闻之也久。

我听说这件事很久了。

6、令作诗，不能称前时之闻。

让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与以前的名声相称。

三、回答下列问题

答案

1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？

第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。

“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。

2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？历了哪几个阶段？

“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么？指人后天学习和受到的教育。

3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？

原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。

4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）

天才如果不学习也会变成普通人。所以我们后天要不断学习，认识到后天教育的重要性。

下册：3、孙权劝学

一、解释加点的词

答案

1、卿今当涂掌事

当：掌管。

当涂：当权

2、孤岂欲卿治经为博士邪

治：研究

3、但当涉猎，见往事耳

但：只。

当：应当。

见：了解

4、孰若孤

孰：谁

5、蒙乃始就学

乃：于是

6、即更刮目相待

更：重新

7、大兄何见事之晚乎

见事：认清事物

二、翻译下列各句

答案

1、孤岂欲卿治经为博士邪

1、我难道想要你研究经书当博士吗？

2、但当涉猎，见往事耳

2、只是应当浏览群书，了解历史罢了。

3、士别三日，即更刮目相待

3、士别三日，就要重新另眼看待。

4、大兄何见事之晚乎

4、长兄你怎么认清事物这么晚啊！

5、蒙辞以军中多务

5、吕蒙总是以军中事多来推辞。

三、写出自本课的成语

吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、开卷有益

四、回答下列问题：

答案

1、吕蒙的变化对你有什么启示？

要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。

2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

劝学。

孙权用什么方法劝吕蒙学习的？

用自己的读书的体会现身说法。

找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?

“卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。

七年级下册：2、口技

一、解释加点的词

答案

1、京口有善口技者

擅长

2、会宾客大宴

会：适逢。

宴：举行宴会

3、施八尺屏障

设置：安放

4、少顷

少顷：一会儿

5、但闻屏障中抚尺一下

但：只

闻：听见

6、其夫呓语

呓语：说梦话

7、满坐寂然

“坐”同“座”

8、妇抚儿乳

抚：抚摸

。乳：喂奶

9、众妙毕备

毕：全

10、宾客意少舒，稍稍正坐

意：心情

。少：稍微。

舒：松弛。稍稍：渐渐

11、中间力拉崩倒之声

间：夹杂

12、虽人有百手

虽：即使

13、不能名其一处也

名：说出

14、两股战战，几欲先走

股：大腿。

走：跑

15、群响毕绝

毕：全。

绝：尽、消失

二、翻译下列各句

答案

1、虽人有百口，口有百舌，不能名其一处出。

即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

三、回答以下问题

答案

1、归纳文章的主旨

通过描写一场精彩的口技表演，展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。

2、文多处描述听众的反应，这些描述有什么效果？

课文三次描述听众的反应：

一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。

“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。

二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。

“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。

三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。

写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。

七年级下册：4、夸父逐日

一、解释加点词的含义

答案

1、夸父逐日

赛跑

2、河、渭不足

黄河

3、弃其杖

自己的、他的。

4、化为邓林

成为

二、中心思想

本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神。

三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局？

道渴而死，弃其杖，化为邓林。

四、用简洁的语言概括《夸父逐日》这则神话故事的内容要点。

谈谈你对夸父这一神话人物的认识。

夸父逐日渴死杖化邓林。

夸父是个有英雄气概的神话人物。

七年级下册：两小儿辩日

一、解释加点词的含义

答案

我以日始出时去人远

以：认为。去：距离。

2、及日中则如盘盂

及：到。

3、及其日中如探汤

汤：热水。

4、孔子不能决也。

决：判断。

5、孰为汝多知乎。

孰：谁。为：认为。汝：你。知：通“智”，聪明。

二、译句

1、孔子不能决也。

1、孔子不能判断谁对谁错。

2、孰为汝多知乎。

2、谁说你知识渊博呢？

三、两小儿“辩斗”的是什么事？他们为什么会得出不同的结论？

争辩太阳什么时候离人近，什么时候离人远这件事。因为他们判断太阳远近的标准不同，一个从视觉出发，一个从肌肤感觉出发，所以得出了不同的结论。

四、这则故事给你什么启示？用自己的话回答。

2、宇宙无限，知识无穷，学无止境。

3、反映出古人为认识自然，探索真理而大胆质疑、独立思考的精神。

4、反映出古人知之为知之，不知为不知的可贵精神。

5、人类认识事物是多方位、多角度的，有时标准、方法不同，得出的结论也会不同。

七年级下册：5、狼

一、解释加点词的含义

答案

1、止有剩骨

止：通“只”

2、顾野有麦场。

顾：回头看。

3、苫蔽成丘

苫蔽：遮盖。

4、一狼径去，其一犬坐于前。

犬坐：像犬一样坐着

5、一狼洞其中。

洞：打洞

6、意将隧入以攻其后也。

意：企图、打算。隧：钻洞。

7乃悟前狼假寐

假寐：假装睡觉。

8、意暇甚

意：神情。

9、恐前后受其敌

敌：攻击。

10、止增笑耳

止：通“只”。耳：罢了。

二、译句

1、投以骨。

1、把骨头投向（狼）。

2、一狼径去，其一犬坐于前。

2、一只狼径直走开，其中一只像狗似的蹲坐在前面。

3、场主积薪其中，苫蔽成丘。

3、场主人把柴草堆在那里覆盖成小山似的。

4、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？只增笑耳。

4、狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只不过给人们增添点笑料罢了。

三、阅读全文，回答下列问题。

1、阐述本文主旨。

1、本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。

2、文中是怎样写狼的狡猾的？

文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，……而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。

3、结尾一段是什么表现手法？结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？

是议论。它告诉人们：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

八年级上册:14、《桃花源记》

一、词语解释

缘溪行

沿着

落英缤纷

落花

甚异之

诧异

豁然开朗

开阔的样子

俨然

整齐的样子

阡陌交通

交错相通

黄发垂髫

老人小孩

怡然

喜悦的样子

具答之

详尽

咸来问讯

都

率妻子邑人

妻子儿女

绝境

与世隔绝的地方

不复出焉

再

无论魏晋

更不必说

延至其家

邀请

处处志之

作标记

欣然前往

高兴的样子

无问津者

渡口

二、翻译

1、芳草鲜美，落英缤纷。

芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。

2、土地平旷，屋舍俨然。

土地平坦开阔，房屋整整齐齐。

3、有良田美池桑竹之属。

有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

黄发垂髫并怡然自乐。

老人小孩都充满喜悦之情。

4、率妻子邑人来此绝境。

带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方

5、此人一一为具言所闻。

这个人详细的介绍了自已所听到的事。

6、此中人语云：“不足为外人道了。”

这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”

7、寻向所志，遂迷，不复得路。

寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。

8、后遂无问津者。

此后就再也没有探访的人了。

9、阡陌交通，鸡犬相闻

田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。

10、男女衣着，悉如外人

男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。

11、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。

三、课文分析

本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。

四、回答下列问题：

答案

1、写出描写桃花林自然景色的语句（用原文）

1、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷

2、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）

2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。

3、写出本文中出现的三个成语

3、豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津）

4、渔人“欲穷其林”的原因是

4、甚异之

5、文中描写挑花源人精神状态的句子是（用原文）

5、黄发垂髫，并怡然自乐

6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻

7、表现

“村人”热情待客的句子有？

便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。

8、表现“村人”都来关心渔人的句子是？

村中闻有此人，咸来问讯。

9、“村人”来桃花源的原因是？

先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

10、“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？

不复出焉，遂与外人间隔

八年级上册:6、陋室铭

一、解释加点词的含义

答案

1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

名：出名

灵：成为灵异的水

2、斯是陋室

斯：这

3、惟吾德馨

德馨：美好的品德

4、无丝竹之乱耳

丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。

5、无案牍之劳形

案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累。

6、何陋之有？

何：什么。

二、译句

1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

1、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、这（虽）是间简陋的房子，主人却有美好的德行。

3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3、谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

4、孔子说：“有什么简陋的呢？”

三、回答下列问题

1、统领全文的一句是什么？

斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中点睛之笔是哪句？

何陋之有。

3、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？

表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

4、表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

5、表现主人生活环境清幽的句子是什么？

苔痕上阶绿，草色入帘青。

八年级上册：7、爱莲说

一、指出加点词的意义

答案

1、可爱者甚蕃

蕃：多。

2、濯清涟而不妖。

濯：洗。妖：美丽而不端庄。

3、不蔓不枝。

蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

4、可远观而不可亵玩焉。

亵：亲近而不庄重。

5、菊之爱，陶后鲜有闻。

鲜：少。

6、宜乎众矣。

宜：应当。

二、译句

1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。

1、我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

2、莲，花之君子者也。

2、莲是花中的君子。

3、菊之爱，陶后鲜有闻。

3、对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

4、莲之爱，同予者何人？

4、像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？

5、牡丹之爱，宜乎众矣。

5、喜爱牡丹的人当然就很多了。

三、回答以下问题

1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？

莲，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？

出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？

寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。

4、中心思想

本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

八年级上册：9、大道之行也

一、解释加点词的含义

答案

1、选贤与能

与：通“举”举荐，选拔

2、古人不独亲其亲

亲：以……为亲。

亲：亲人、父母

3、不独子其子

子：以……为子。

子：子女

4、男有分，女有归

分：职分、职业

5、货恶其弃于地也

恶：憎恶

6、盗窃乱贼而不作

乱：造反。

贼：害人。

作：兴起

7、是谓大同

是：这。

大同：理想社会

8、女有归

归：女子出嫁

二、译句

答案

1、选贤与能，讲信修睦

1、把有贤德，有才能的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。

2、故人不独亲其亲，不独子其子

2、所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。

3、男有分，女有归

3、男子要有职业，女子要适时婚嫁。

4、大道之行也，天下为公

4、在大道施行的时候，天下是人们共有的。

八年级上册：三峡

一、解释

答案

1、重岩叠嶂

高耸险峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵

上

3、乘奔御风

奔：这里指快跑的马

4、素湍绿潭

湍：急流的水

5、不见曦月

曦：阳光，这里指太阳

6、霜旦

下霜的早晨

7、飞漱

冲刷

8、属引凄异

属引：接连不断

9、或王命急宣

或：有时

10、虽乘奔御风不以疾也

虽：即使

11、良多趣味

良：真，实在二、回答以下问题

1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？

作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。

2、用原文回答：

表现群山高峻的句子是

表现水流急速的句子是

表现春冬清流缓的句子是

表现秋季凄清萧瑟的句子是

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

朝发白帝，暮到江陵

素湍绿潭，回清倒影

林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝

3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？

夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。

4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？

衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛

1、自非亭午夜分不见羲月

如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮

2、虽乘奔御风不以疾也

即使骑上快马，驾着风，也没有这样快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝

至于夏天江水漫上丘陵的时候，上行和下行的航路都被阻绝了。

4、素湍绿潭，回清倒影

雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。

5、悬泉瀑布，飞漱其间

悬泉和瀑布在那里飞流冲荡

6、清荣峻茂，良多趣味

水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒涧肃

每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。

8、常高猿长啸，属引凄异

有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。

9、空谷传响，哀转久绝

空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

八年级上册：10、答谢中书书

一、解释加点词的含义

答案

1、青林翠竹，四时俱备

四时：四季。

俱：都

2、晓雾将歇

歇：消散

3、夕日欲颓，沉鳞竞跃

颓：坠落。

竞跃：争着跳跃

欲：将要。

沉鳞：潜游在水中的鱼

4、未复有能与奇者

与：参与，这里指欣赏

二、回答下列问题

答案

1、本文反映了作者什么思想？

反映了作者娱情山水的思想。

2、中心思想（表达的思想感情）

本文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

3、书是一种怎样的体裁？

书即书信，是一种应用性文体，可具有文学性。

三、填空

答案

1、“高峰入云，清流见底”表现了

之美。

山水相映

2、“两岸石壁，五色交辉”表现了

之美。

色彩配合3、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣

夕日欲颓，沉鳞竞跃”表现了

晨昏变化之美

八年级上册：记承天寺夜游

一、解释加点词的含义

答案

1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民

念：想到。

遂：于是。

至：

到

2、相与步于中庭

相与：共同，一起

3、但少闲人如吾两人者耳

但：只是

4、水中藻荇交横，盖竹柏影也

交横：交错，纵横。

盖：原来是

5、月色入户

户：窗户

二、贯穿全文的线索是什么

月光（月色）

三、描写月夜庭中景色的句子是哪一句

“庭下如积水空明……影也”

四、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意

全文分三层：第一层记事，交代了赏月散步的时间，原因。第二层写景，写了月下庭中景物。第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感触。

五、全文表达了作者怎样的心境？

表达了作者旷达的心境。

六、中心思想

本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

八年级上册：11、观潮

一、指出加点词的含义

答案

1、自既望以至十八日为盛

既望：农历十六

2、方其远出海门，仅如银线

方：当……时

3、倏而黄烟四起，人物略不相睹

倏而：突然

.略：一点点

4、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝

逝：去，往

5、吴儿善泅者数百，皆披发文身

文：画着文采

6、溯迎而上，出没于鲸波盛万仞中

溯迎：逆流迎着潮水

7、吞天沃日

沃：因水淋洗

8、如履平地

履：踩

9、江干上下十余里间

干：岸

二、阅读第二自然段后回答问题

答案

1、写参演舰之多的句子是

1、艨艟数百分列两岸

2、写阵势变化多端的句子是

2、尽奔腾分合五阵之势

3、写水兵在船上演练技艺之高的句子是

3、如履平地

4、写双方习战之激烈的句子是

4、黄烟四起，人物略不相睹

5、写声势之大的句子是

5、水爆轰震，声如崩山

三、阅读第一自然段后回答

答案

1、解释下列词语

（1）既望

（1）农历十六

（2）既而

（2）不久

2、作者对潮水的描写由

而，对潮水从形、色、声、势四个方面进行描绘，请用原文回答：

远，近。

（2）

写“形“的句子是

（3）

写“色”的句子是

（4）

写“声”的句子是

（5）

写“势”的句子是

（1）

仅如银线

（2）

玉城雪岭际天而来

（3）

如雷霆，震撼激射

（4）

吞天沃日，势极雄豪

3、作者引用杨诚斋的诗句有什么作用？

这两句诗从侧面对潮水的形象做了补充，同时也与段首“天下之伟观”照应，以此加强了读者对海潮之雄伟壮观的强烈印象，并为下文作铺势。

八年级上册：12、湖心亭看雪

一、指出加点的词的含义

答案

1、是日更定

是：这。

定：完了，结束

2、余拿一小船，用毳衣炉火

拿：撑，划。

毳：鸟的细毛

3、雾淞沆砀

沆砀：白气弥漫的样子

4、湖中焉得更有此人

焉：哪里。

更：还

5、余强饮三大白而别

强：痛快。

白：指酒杯

二、译句

答案

1、有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸

1、（我看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。

2、余强饮三大白而别

2、我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。

3、莫说相公痴，更有痴似相公者

3、不要说相公痴迷，还有比相公更痴迷的人呢。

4、大雪三日，湖中人鸟声俱绝

4、大雪下了三天，湖中行人，鸟的声音都消失了。

三、回答问题

答案

1、文中具体描写雪景句子是哪些？

1、雾淞沆砀，天与云与山与水，下下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

2、文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？

2、运用了神态、语言、动作描写，表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。

八年级下册：与朱元思书

一、解释下列加点的词语

答案

1、风烟俱净

俱：全，都

2、从流飘荡

从：随着

3、水皆缥碧，千丈见底。

缥碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔

甚：比得过　　　　奔：飞奔的马

5、负势竞上

负：凭依

6、蝉则千转不穷

转：通“啭”　叫

7、鸢飞戾天者，望峰息心

戾：到　　　　　　息：平息

8、经纶世务者，窥谷忘反

经纶：经营　　　　反：通“返”　返回

9、横柯上蔽

柯：树干

二、翻译下列文言句子

答案

1、风烟俱净，天山共色。

那空间的烟雾都消散尽净，天和山呈现相同的颜色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。

急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。

3、负势竞上，互相轩邈。

（那一座座高山）凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展。

4、鸢飞戾天者，望峰息心

那些像鸢飞到天上一样极力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷功名得禄的心。

5、经纶世务者，窥谷忘反

忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。

6、疏条交映，有时见日。

稀疏的树木枝条相互交叉掩映，有时偶尔也见到（一丝）阳光

三、阅读课本，回答问题

答案

1、本文总领全文的句子是

奇山异水，天下独绝。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？

有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。

3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？

表达了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。

4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”“奇山”的句子

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出具体语句

泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？

望峰

窥谷

八年级下册：送东阳马生序

一、解释下列加点的词语

答案

1、家贫，无从致书以观

致：买

2、援疑质理

援：提出　　　　质：询问

3、益慕圣贤之道

慕：仰慕

4、俟其欣悦

俟：等到

5、滕人持汤沃灌，以衾以覆

汤：热水　　　　覆：蒙盖

6、主人日再食，无鲜肥滋味之享

再：两顿

7、走送之，不敢稍逾约

走：跑　　　　　逾约：超过期限

8、四支僵劲不能动

支：通“肢”　肢体

9、同舍生皆被绮绣

被：通“报”　穿着

二、翻译下列文言句子

答案

1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。

2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。

同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。

4、以是人多以书假余。

因此人家多愿意把书借给我。

5、余立侍左右，援疑质理。

我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。

6、以衾拥覆，久而乃和

用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。

7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。

8、盖余之勤且艰若此。

总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。

9、故余虽愚，卒获有所闻。

所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。

10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。

三、阅读课文，回答下列问题

答案

1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。

艰苦的学习过程和端正的学习态度。

2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？

勤奋学习的谦虚求学的态度。

3、用一句话概括第二段的内容

叙述了作者奔走求学之苦。

4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？

通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。

5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？

借书之苦。

求教之难。

6、“卒获有所闻”这里的“闻”

指什么？

得到知识，明白道理。

7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？

不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。

8、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？

吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。

珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。

一、解释下列加点的词语

答案

1、造饮辄尽

造：一来

2、箪瓢屡空，宴如也

如：若

3、兹若人之俦乎

俦：类

4、不戚戚于贫贱

戚戚：忧愁

5、先生不知何许人也

许：地方

6、每有会意

会：领会

7、亲旧知其如此

旧：朋友们

二、翻译下列文言句子

答案

1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。

（他）喜欢读书，（却）不过分在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。

2、衔觞赋诗，以乐其志

一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐。

三、阅读课本，回答下列问题

答案

1、五柳先生三大爱好是指什么？表现了他怎样的性格？

好读书;

性嗜酒;

常著文章自娱。

平和、旷达的性格。

2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生。

闲静少言，不慕荣利。

3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点？

自得其乐，淡泊名利。

八年级下册：五柳先生传

八年级下册：马说

一、解释下列加点的词语

答案

1、策之不以其道

策：驾驭　　　　　道：方法

2、执策而临之

策：鞭子　　　　　临：对着

3、其真无马邪

其：难道

4、其真不知马也

其：恐怕

5、一食或尽粟一石

食：餐　　　　石：容量单位，十斗为一石

6、食之不能尽其材

食：喂　　　　材：才能

7、是马也，虽有千里之能

是：这样

8、且欲与常马等不可得

且：尚且　　　等：一样

9、才美不外见

见：通“现”　表现出来

10、故虽有名马

虽：即使

11、安求其能千里也

安：怎么　　　　千里：日行千里

二、翻译下列文言句子

答案

1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。

所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。

（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。

5、其真无马邪？其真不知马也。

难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！

山水篇

八年级下册：小石潭记------唐

柳宗元

唐宋八大家之一。

一、词语：

1.水尤清冽

尤：格外。

2.伐竹取道，下见小潭

道：道路。见：出现。

3.为坻，为屿，为嵁

坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。

4.潭中鱼可百许头

可：大约。

5.佁然不动

佁然：呆呆的样子。

6.以其境过清，不可久居

清：凄清。居：停留。

7.隶而从者

隶：跟从。

8.从小丘西行百二十步

西：向西。

9.下见小潭

下：在下面。

10.日光下澈

下：往下。

11.皆若空游无所依

空：在空中。

12.斗折蛇行，明灭可见

斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。

13.其岸势犬牙差互

犬牙：像狗的牙齿那样。

14.似与游者相乐

乐：逗乐。

15.凄神寒骨，悄怆幽邃

凄：使-----凄凉。寒：使-----寒冷。

16.记之而去

去：离开。

二、句子翻译。

17.从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能

听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。

18.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下

走便可见一个小潭，潭水特别清澈。

19.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮

盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

20.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上

潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什

么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动

21.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲

折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。

22.其岸势犬牙差互，不可知其源。

溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。

23.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没

有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。

24.以其境过清，不可久居，乃记之而去。

由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把

当时的情景记下来便离去了。

三、25.课文按什么顺序写？

游览顺序。

26.课文抓住了小石潭什么特点？

幽静。

27.作者对小石潭的整体感受是什么？

幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。

28.本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。

29.文中的“对比”和“烘托”

点拨：①为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。

八年级下册：岳阳楼记-----范仲淹（宋）

1)

滕子京谪守巴陵郡

谪：封建官员降职或远调

2)

越明年

越：到了

3)

乃重修岳阳楼，增其旧制

乃：于是。制：规模。

4)

刻唐贤今人诗赋于其上

于：在；其：它的。

5)

属予作文以记之

予：我；以：来。

6)

予观夫巴陵胜状

夫：那。胜状：胜景。

7)

衔远山，吞长江

衔：衔接。

8)

横无际涯，朝晖夕阴

涯：边。晖：日光。

9)

此则岳阳楼之大观也

大观：雄伟景象。

10)

前人之述备矣

述：描述。备：详尽

11)

然则北通巫峡，南极潇湘

然则：既然这样，那么……。极：尽。

12)

迁客骚人

迁客：降职远调的人；骚人：诗人。

13)

霪雨霏霏

霪雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。

14)

连月不开

开：放晴。国：京城。

15)

薄暮冥冥；去国怀乡

薄：迫近。去：离开。

16)

春和景明；沙鸥翔集

景：日光。集：栖止。

17)

岸芷汀兰；此乐何极

芷：

小草；汀：小洲。极：穷尽。

18)

宠辱偕忘

宠：荣耀。偕：一起。

19)

把酒临风

把：持。

20)

予尝求古仁人之心

求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。

21)

或异两者之为

或：或许。为：指两种心情。

22)

庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

23)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

先：在……之前。后：在……之后

24)

微斯人(登斯楼也)，吾谁与归

微：没有；斯：这。归：归依。

25)

若夫：像那。

至若：至于。

嗟乎：唉。

26)

不以物喜

以：因为。心旷神怡

怡：愉快。

27)

越明年，政通人和，百废具兴。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。

28)

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。

迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎

被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

29)

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。

30)

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。

31)

予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？

我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？

32)

不以物喜，不以己悲。

不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

33)

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。

34)

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

大概人们一定会说“在天下人忧之先忧，在天下人乐之后才乐”吧。

35)

【通假字】(1)属予作文以记之

属同“嘱”，嘱托。

(2)百废具兴

具同“俱”，全。

中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

①

滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。

②

作者写本文的原因是：属予作文以记之。

③

表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

④

前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。

⑤

“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。

⑥

登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。

⑦

在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。

⑧

在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。

⑨

在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高；“退”指：处江湖之远。

⑩

在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。

⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

⒀、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。

⒁、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是：先天下之忧，后天下之乐而乐。

⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。

八年级下册：醉翁亭记------欧阳修（宋）

一、词语解释：

1.环滁皆山也；环而攻之

环：环绕。环：包围。

2.望之蔚然而深秀者

蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。

3.泻出于两峰之间者

泻：飞泻。

4.翼然临于泉上者

翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。

5.名之者谁

名：给……命名。

6.饮少辄醉

辄：就。

7.醉翁之意不在酒

意：情趣。

8.得之心而寓之酒也

寓：寄托。

9.云归而岩穴暝

归：聚集。

10.太守归而宾客从也

归：回家。从：跟从。

11.吾谁与归

归：归依。

12.野芳发而幽香；佳木秀而繁阴

芳：香花。秀：繁荣滋长。

13.至于负者歌于途

负者：背着东西的人。

14.休于树

于：在。

15.山肴野蔌

肴：野味。蔌：菜蔬。

16.宴酣之乐

酣：尽兴的喝酒。

17.非丝非竹

丝：弦乐器。竹：管乐器。

18.弈者胜

弈：下棋。

19.觥筹交错

觥：酒杯。筹：酒筹。

20.颓然乎其间者

颓然：醉醺醺的样子。乎：于。

21.树林阴翳

翳：遮盖。

22.鸣声上下

上：树的上部。下：树的下部。

23.太守谓谁

谓：是。

二、句子翻译：

1）

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。

2）

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子，座落在泉水边上，这就醉翁亭了。

3）

名之者谁？太守自谓也。

给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。

4）

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也

太守跟宾客到这里来喝酒，他喝得很少却总是喝醉，年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。

5）

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。

6）

山水之乐，得之心而寓之酒也。

欣赏山水的乐趣，内心领会了，而后把它寄托在喝酒上。

7）

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

像那太阳出来了，林间的雾气逐渐消尽，暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来国。这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。

8）

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。

9）

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢。

宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂乱交错，人们时起时坐，大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。

10）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒的坐在众人中间——这是太守喝醉了。

11）

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

不久，太阳落在西山，人影散乱，这是宾客们跟着太守回去了。

12）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

这时树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。

13）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守心中自有他的乐趣。

14）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

喝醉了能和大家一同享受快乐，酒醒后又能用文章来表述这种快乐的，就是太守。

三、文章内容理解：

《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。

1.全文的主旨是：与民同乐。“乐”字贯穿全文。

2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

①、醉翁亭命名的缘由是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

②、解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。

③、写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开；

④、写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝；

⑤、写春景的句子是：野芳发而幽香；

⑥、写夏景的句子是：佳木秀而繁阴；

⑦、写秋景的句子是：

风霜高洁；

⑧、写冬景的句子是：水落而石出者；

⑨、第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：1、滁人游，2、太守宴，3、众宾欢，4、太守醉。

⑩、表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

⑾、表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。

⑿、照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。

⒀、从句子“水落而石出者”中找出一个成语：水落石出。

⒁、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？本意不在此，而在别的方面。

⒂、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”

⒃、对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。

满井游记

1.恶能无纪

恶：怎样。纪：通“记”，记载。

2.冻风时作

作：起。

3.局促一室之内

局促：拘束。

4.波色乍明，鳞浪层层

乍：初。

5.而冷光之乍出于匣也

乍：突然。

6.柔梢披风

披：分散。

7.毛羽鳞鬣之间

鳞：指鱼类和爬行类动物。鬣：指马一类动物。

8.夫能不以游堕事

堕：耽误。

9.麦田浅鬣寸许

鬣：像兽颈上的长毛一样。

10.泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者

泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端着酒杯。蹇：骑驴。

11.而此地适与余近

适：正好

12.高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鸽。

高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地稍微湿润，放眼望去，空阔的景象，感到自己像笼子里逃出的天鹅。

13.于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。

在这时，薄冰开始溶化，水波开始发出亮光，像鱼鳞一样的波浪一层层的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。

14.柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。

柳条将要舒展没有舒展，柔嫩的柳梢头在风中散开，麦田里低矮的麦苗才一寸左右。

15.游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。

游人虽然不多，但是汲泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着红装骑驴的，也经常有。

16.风曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。

所有在沙滩上晒太阳的鸟，汲水的鱼儿，都悠闲自在，羽毛鳞鬣中间，都充满了欢乐气氛。

17.这篇游记通过对满井早春二月自然风光的描绘，表达了作者置身于大自然时舒畅欣喜的心情，也流露出对官场沉闷生活的厌倦。

九年级上册：《陈涉世家》------史记（司马迁）

词语解释

少时

年轻的时候

尝与人佣耕

曾经

辍耕之垄上

停止；去、往

怅恨

失望

苟富贵

如果

若为佣耕

你

太息

长叹

安知

怎么

適戍

强迫去守边。適通谪

屯大泽乡

停驻

皆次当行

编次；当在征发之列

会天大雨

适逢

度已失期

估计；误期

乃谋曰

于是、就

亡亦死

逃走

等死

同样

吾闻二世少子也

听说

数谏故

屡次；缘故

上使外将兵

皇上；带领

今或闻无罪

有人

楚人怜之

爱戴

今诚以吾众

如果

为天下唱

通“倡”，首发

以为然

对的乃行卜

去、往

卜者知其指意

意图

足下事皆成指对方，古人对别人的敬称

念鬼

考虑卜鬼的事

威众

威服众人

丹书帛曰

用朱砂；写

陈胜王

称王

所罾鱼腹

用网捕

得鱼腹中书

字条

固以怪之矣

本来；通“已”认为奇怪；

间令

暗使。间，私自，偷着

之次所旁丛祠中

往，到

旦日

第二天

指目

指指点点，互相以目示意。

素爱人

向来

广故数言欲亡

故意；屡次

令辱之

使

笞广

用鞭、杖或竹板打

陈胜佐之

帮助

并杀

一齐

召令徒属

号令；所属的人

公等

你们诸位

藉第令毋斩

即使、假若

宁有种乎

难道

诈称

假装

袒右

露出右臂

为坛而盟

筑；盟誓

蕲下

攻克

徇蕲以东

攻占

比至陈

等到

数万人

几

弗胜

不

豪杰

指当地有声望的人

会计

集会商议

身被坚执锐

亲自；通“披”；紧握着；铁甲；武器

伐无道

攻打

诛暴秦

消灭

社稷

国家

刑其长吏

惩罚

句子翻译

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。

陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。

嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！

唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。

适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。误了期限，按法令都得杀头。

今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？

现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？

天下苦秦久矣。

天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。

此教我先威众耳。

这是教我们先威服众人罢了。

固以怪之矣。

自然就诧怪这事了。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰

又暗使派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用篝火装作“鬼火”，又装狐狸叫，喊道

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜

广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之

吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广

藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！

况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗？

为坛而盟，祭以尉首。

（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天

数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事

几天后，（陈胜）下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王

诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏

各个郡县里痛恨秦朝的官吏的，都惩罚当地郡县长官。

关键问题

本文选自哪部名著？作者是谁？

《史记》；司马迁

陈涉起义的直接原因及根本原因分别是？

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩；

天下苦秦久矣。

陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是？

丹书鱼腹；篝火狐鸣

陈涉是怎样一个人？

有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。

文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是？

燕雀安知鸿鹄之志哉！

既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是？

王候将相宁有种乎！

九年级上册：《唐雎不辱使命》----战国策

词语解释

不辱使命

辱没、辜负

易安陵

交换

其许寡人

答应

大王加惠

给予恩惠

甚善

好

虽然，受地于先王

虽然这样

弗敢易

不；交换

因使唐雎使于秦

于是；派；出使

故不错意也

所以；错通“措”

请广于君

扩充

逆寡人者

违背

轻寡人与

轻视

非若是也

像；这样

虽千里不敢易

即使

岂直五百里哉

难道；只，仅仅

怫然怒

盛怒的样子

公亦尝闻天子之怒乎

先生；曾经听说

布衣

平民

免冠徒跣

摘掉帽子，光着脚

以头抢地耳

撞；罢了

庸夫之怒

平庸无能的人

非士之怒

有才能有胆识的人

仓鹰

通“苍”

休祲

吉凶的征兆

若士必怒

如果

缟素

穿丧服

色挠

变了脸色；挠，屈服

谢之

道歉

寡人谕矣

明白，懂得

徒以有先生也

只是

句子翻译

大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！

承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；虽然这样，我从先王那里继承了这块土地，（我）愿意意始终守住它，不局限性

拿它来交换。

安陵君因使唐雎使于秦。

安陵君于是派唐雎出使秦国。

以君为长者，故不错意也。

把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。

今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，（这）不是小看我吗？

虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

即使拿一千晨土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗？

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。

老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。

此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。

这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。（他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。

若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。

如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。

秦王色挠，长跪而谢之曰

秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说

关键问题

本文选自哪部作品？

《战国策》

秦王是怎样一个人？

骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干

唐雎是怎样一个人？

从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。

唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意？

两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。

本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？

从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。

文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？

这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。

九年级上册：《隆中对》-----陈寿

词语解释

亮躬耕于陇亩

亲自

好为《梁父吟》

喜欢

身长八尺

身体

时人莫之许也

承认、同意

惟博陵崔州平

只有

谓为信然

说；确实这样

屯新野

驻扎

先主器之

器重

谓先主曰

对……说，告诉

此人可就见

接近、趋向

不可屈致

委屈（他），召（他上门）来。

宜枉驾顾之

屈尊；拜访

先主遂诣亮

于是；拜访

凡三往

总共

因屏人曰

于是；命人退避

汉室倾颓

崩溃、衰败

孤不度德量力

衡量；估计

欲信大义

通“伸”，伸张

遂用猖獗

因此；失败

然志犹未已

仍、还；止

君谓计将安出

计策；怎样；产生

自董卓已来

通“以”

非惟天时

只是

今操已拥百万之众

已经

此诚不可与争锋的确

此可以为援而不可图

可以凭借；谋取

利尽南海

物资；全部取得

此殆天所以资将军

大概；资助、给予

民殷国富而不知存恤

兴旺富裕；爱抚、爱惜

帝室之胄

后代

总揽英雄

广泛地罗致

外结好孙权

友好

命一上将将荆州

将领；率领

将军身率益州之众

亲自

百姓孰敢箪食壶浆

谁；用箪盛饭，用壶盛浆

以迎将军

来

诚如是

果真；这样

于是与亮情好日密

一天天

岂有意乎

有(这种)打算

岂愿见之乎

是否（可）

每自比于管仲

常常

君与俱来

一起

抑亦人谋

而且

挟天子

挟持、控制

因之以成帝业

凭借、依靠

若跨有荆益

占据

愿君勿复言

希望；再

所以资将军

用来……的翻译

时人莫之许也。

当时的人没有谁承认他这种比法。

此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

你只可以到他那儿见他，不可以委屈（他）来。将军应当亲自去拜访他。

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

于是先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。

孤不度德量力

我没有衡量（自己的）德行（能否服人），估计（自己的力量（能否胜人）。

然志犹未已，君谓计将安出？

然而（我的）志向（到现在）还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法？

曹操比于袁绍，则名微而众寡

曹操和袁绍相比，就显得名声小，兵力弱

然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也

但是曹操终于能虎胜袁绍，以弱胜强，不只是天时好，而且也是人谋划得好啊

此殆天所以资将军，将军岂有意乎？

这大概是上天拿它来资助将军的，将军是否有（夺取它的）打算呢？

百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢？

关键问题

文中提到的诸葛亮有何特点？

智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能

文中提到的刘备有何特点？

礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳

九年级上册：《出师表》------诸葛亮

崩殂

死（皇帝）

此诚危急存亡之秋也

实在；时

盖追先帝殊遇

原来是；优待，厚遇

以光先帝遗德

发扬光大

恢弘志士之气

发扬扩大

陟罚臧否

善恶

以昭陛下平明之理

显示；治

是以先帝简拔

因此

以遗陛下

给予

悉以咨之

都；询问

亲贤臣，远小人

亲近；疏远

痛恨于桓灵也

痛心遗憾

躬耕

亲自

猥自枉屈

降低身份

卑鄙：

身份低微，出身鄙野

由是感激

感动，激动

遂许先帝

于是；答应

二十有一年

通“又”，表余数

夙夜忧叹

早晚

恐托付不效

实现

深入不毛

不长草（的地方）

庶竭驽钝

差不多；比喻才能平庸

托臣以以讨贼兴复之效

重任

以彰其咎

表明，显扬；过失

咨诹善道

询问

临表涕零

流下眼泪

句子翻译

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

不应当随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。

陟罚臧否，不宜异同。

奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。

若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。

如有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。

必能使行和睦，优劣得所。

一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。

由是感激，遂许先帝以驱驰。

因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。

陛下也应自行谋划，以询问（治国的）好道理，考察，采纳正确的意见。

关键问题

本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议？

广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。

本文主要表达了什么情感？

蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。

九年级下册：公输――墨子

一、解释下列加点词的含义

答案

1、起于鲁

出发，动身

2、公输盘不说

通“悦”，高兴

3、再拜

拜了两次

4、不可谓知类

明白事理

5、然胡不已乎

然：但是；胡：为什么；已：停止。

6、胡不见我于王

引见

7、子墨子九距之

通“拒”，抗拒。

8、子墨子守圉有余

通“御”，抵挡。

9、公输盘诎

通“屈”，理屈。

10、吾知所以距子矣

用来……的方法

11、在宋城上而待楚寇

入侵

二、翻译下列句子

答案

1、夫子何命焉为？

先生有什么指教呢？

2、宋何罪之有？

宋国有什么罪呢？

3、知而不争

知道（这道理）而不劝阻（楚王）。

4、此为何若人？

这是什么样的人呢？

5、九设攻城之机变

多次用了攻城的巧妙战术。

6、虽杀臣，不能绝也

即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。

三、回答问题

1、墨子听说“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”，从而动身去楚国的目的是什么？

为了阻止楚国攻打宋国。

地利

有利

委而去之

放弃；离开

人和

人心所向，内部团结

故曰

所以

七里之郭

外城

域民不以封疆之界

限制；凭借

环而攻之

围

固国

巩固

是天时不如地利也

这是

威天下

震慑

池非不深

护城河

亲戚畔之

内亲外戚；；通“叛”

兵革

泛指武器装备

多助之至

极点

坚利

锐利

天下顺之

归顺，服从

九年级下册：得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结

委而去之。

弃城而逃。

域民不以土封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。巩固国防，不能靠山河的险要。震慑天下，不能靠武力的强大。

得道多者助，失道者寡助。

能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

三、中心内容

1、本文论述了“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。本文的主要观点是：得道多助，失道寡助

2、本文运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用。

九年级下册：生于忧患，死于安乐

九年级下册：《生于忧患，死于安乐》------孟子

一、词语解释

舜发于

被任用

人恒过

常；犯过失

傅说举于

被选拔

衡于虑

同“横”

故天将降大任于是人也

所以；责任，担子；这

而后作

奋起

苦其心志

使┅┅痛苦

征于色

颜色

劳其筋骨

使┅┅劳累

发于声

吟咏叹息

锇其体肤

使┅┅饥饿

而后喻

了解

空乏其身

使┅┅贫困

法家拂士

同“弼”

乱其所为

使┅┅错乱

入则

在里面。指国内

所以动心忍性

用来；使┅┅惊动；使┅┅坚韧；

出则

在外面。指国外

曾益其所不能

增加。曾同“增”

二、翻译

故天将降大任于是人也

所以，上天将要下达重大使命经这样的人

必先苦其必志，劳其筋骨

一定要使他的内心痛苦，筋骨劳累

饿其体肤，空乏其身

使他受饥饿，以致肌肤消瘦

行拂乱其所为

使他所做的事情颠倒错乱

所以动心忍性，曾益其所不能

用来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来，以不断增长他的才干。

人恒过，然后能改

人常犯过失，然后才能改正

困于心，衡于虑，而后作

内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为

征于色，发于声，而后喻

（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。）

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

（一个国家）国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也

这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。

三、中心内容

孟子认为人才是艰苦环境造就的，有了艰苦环境的磨练，才能使人性格坚韧、顽强，才能担负重大的使命。本文中心论点是“生于忧患，死于安乐。

1、本文的论点是什么？答：生于忧患，死于安乐

3、本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？

答：都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。

3、在作者看来，一个人经受了艰难困苦的磨练，将会有怎样的益处？

答：所以动心忍性，曾益其所不能。

4、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？

答：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

九年级下册：鱼我所欲也――孟子

一、解释下列加点词的含义

答案

1、二者不可得兼

同时得到

2、故患有所不辟也

患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生

假如

4、贤者能勿丧耳

不丢掉

5、蹴尔而与之

用脚踢

6、万钟则不辩礼仪而受之

通“辨”，辨别。

7、万钟于我何加焉

有什么益处

8、妻妾之奉

侍奉

9、所识穷乏者得我与

得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。

10、乡为身死而不受

通“向”，从前。

11、是亦不可以已乎

停止，放弃。

12、此之谓失其本心

本性，天性

二、翻译下列句子

1、舍生而取义者也

舍弃生命而选取正义。

2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

3、呼尔而与之

没有礼貌地吆喝着给他。

4、所识穷乏者得我与

所认识的贫穷的人感激我吗？

5、乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

从前宁愿死也不接受（施舍），在为了住宅的华丽却接受了。

6、此之谓失其本心

这就叫做丧失了人的本性。

三、回答问题

1、本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？

舍生而取义

比喻

2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么？

“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。

3、本文主要赞扬了什么？批判了什么？

赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。

3、为什么行道之人、乞人不接受施舍？

因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。

4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。

文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。

九年级下册：《庄子》故事两则

一、解释下列加点词的含义

答案

1、惠子相梁；搜于国中三日三夜

相：做宰相；国：国都，京城

2、非梧桐不止；安知鱼之乐

止：栖息；安：怎么

3、于是鸱得腐鼠

于是：在这时。鸱：猫头鹰。

二、翻译下列句子

1、惠子相梁

惠施做了梁国的国相。

2、子非鱼，安知鱼之乐

你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？

三、回答问题

1、《惠子相梁》的主题是什么？

讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子淡薄功名利禄的态度。

九年级下册：曹刿论战------左传

2、故事中的、鸱、腐鼠各比喻什么？

比喻志向高洁之士鸱比喻醉心利禄，猜忌君子的小人。

腐鼠比喻功名利禄。

一、指出加点的词的含义

答　案

1、十年春，齐师伐我。

伐：攻打

2、肉食者鄙。3、又何间焉？

鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。间：参与

4、小惠未，：通“遍”，遍及，普遍。

5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

牺牲：指猪、牛、羊等。加：虚报。信：实情。

6、小信未孚，神弗福也。

福：赐福，保佑。

7、小大之狱，虽不能察，必以情。

狱：案件。虽：即使。

8、忠之属也。可以一战。

可以：可以凭借

9、既克，公问其故。

克：战胜

10、一鼓作气，再而衰，三而竭。

作：振作。再：第二次。

11、夫大国，难测也，惧有伏焉。

测：估计。伏：埋伏。

二、翻译句子

1、小大之狱，虽不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情来处理。

2、小信未孚，神弗福也。

小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的3、一鼓作气，再而衰，三而竭。

第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。

3、夫战，勇气也。

作战，靠的是勇气。

3、忠之属也。可以一战，战则请从。

这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个云打一仗。如果作战请让我跟随你去。

三、回答下列问题。

1、“曹刿请见”的原因是什么？

肉食者鄙，未能远谋。

2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？

小大之狱，虽不能察，必以情。

3、“忠之属也”具体指什么？

小大之狱，虽不能察，必以情。

4、文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？

“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。

5、曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？

彼竭我盈。辙乱旗靡。

6、本文的成语是什么？

一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气。

7、如何评价曹刿这一人物形象？

他是一个深谋远虑的军事家，论战表现出他的勇气，作战“下视其辙”“登轼而望”，充分体现了他审慎和丰富的军事经验。

一、指出加点的词的含义

答　案

1、方七百里，高万仞。

方：指面积，方圆。

2、惩山北之塞，出入之迂也。

惩：苦于。迂：曲折，绕远。

3、聚室而谋。

谋：商量。

4、吾与汝毕力平险。

汝：你们。

5、指通豫南，达于汉阴。

指：通“直”。

6、杂然相许。

杂然：纷纷，许：赞同。

7、其妻献疑曰。

献疑：提出疑问。

8、且焉置土石。

且：况且。焉，疑问代词。置：安放。

9、寒暑易节，始一反焉。

易：交换。反：通“返”。

10、甚矣，汝之不惠！

惠：通“慧”，聪明。

11、子子孙孙无穷匮也

穷匮：穷尽。

12、何苦而不平？

苦：愁。

13、河曲智叟亡以应。

亡：通“无”。

14、一厝朔东，一厝雍南。

厝：通“措”，放置。

二、翻译下列句子。

答　案

1、惩山北之塞，出入之迂也。

愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。

2、且焉置土石？

况且把土石放到哪里去呢？

3、寒暑易节，始一返焉。

冬夏换季，才往返一次呢。

4、甚矣，汝之不惠！

你太不聪明了。

5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。

三、回答下列问题。

1、愚公移山的原因是什么？

惩山北之塞，出入之迂也。

2、愚公移山的目的是什么？

直通豫南，达于汉阴。

3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同？

愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的，她不反对移山，所以提出移山过程中必须解决的问题：且焉置土石。智叟更多的是讥笑，阻止移山，也体现了他智非真智。

4、文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？

从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。

第四篇：初中文言文

一、管仲能知人 ①

管仲言齐桓公曰②:“夫垦田创邑③,辟土殖谷,尽地之利,则臣不若宁戚④,请置以为田官;登降揖让⑤,进退闲习⑥,则臣不如隰朋⑦,请置以为大行⑧;蚤入晏出⑨,犯君颜色⑩,进谏必忠,不重富贵,不避死亡,则臣不若东郭牙{11},请置以为谏臣;决狱折中{12},不诬无罪,不杀无辜,则臣不若弦宁{13},请置以为大理{14};平原广囿{15},车不结轨,士不旋踵{16},鼓之,而三军之士视死若归,则臣不若王子成甫{17},请置以为大司马{18}。君如欲治国强兵,则此五子者足矣。如欲霸王,则夷吾在此。”

【注释】①选自汉•刘向《新序•杂事》。②管仲:春秋时著名的政治家,名夷吾,字仲,任齐桓公的相,帮助齐桓公建立了霸业。③创邑:创建城邑。④宁戚:齐桓公时的大夫。⑤登降揖让:指接待宾客时的各种谦让礼节。⑥进退:指进退礼节。闲:通“娴”,熟悉。⑦隰(xí)朋:齐桓公时的大夫。⑧大行:官名,掌管接待宾客。⑨蚤:通“早”。晏:晚。⑩犯君颜色:敢于冒犯国君的脸色。{11}东郭牙:齐桓公的大臣。{12}决狱:审判案件。折中:解决纷争。{13}弦宁:人名。{14}大理:官名,掌管刑法。{15}广囿(yòu):《吕氏春秋》作“广域”。囿,是养野兽的园林,指打猎的地方,比喻战场,也能讲通。古代打猎也是为了练武。{16}旋踵:旋转脚跟,指后退。{17}王子成甫:人名。{18}大司马:官名,掌管军事。

【欣赏感悟】

管仲从治国的五个方面——农业、外交、进谏、司法、军事方面选拔人才,向齐桓公提出建议,推荐给齐桓公5个人选,请齐桓公加以任用。管仲不笼统地说某人贤,而是细致地掌握了每个人的特长,然后让齐桓公在治理国家上使用、发挥这些人的特长。

【训练】

1.解释下列加点词的意思。

A.辟土殖谷（）．

B.进谏必忠（）．

C.鼓之（）．

D.则此五子者足矣（）．

2.下列加点词语古今意思一样的项是（）

A.请置以为田官

B.犯君颜色

C.决狱折中

D.不杀无辜

3.下列各句中的“尽”与“尽地之利”中的“尽” 意思相同的一项是（）

A.担中肉尽(《狼》)

B.荆州北据汉、沔,利尽南海(《隆中对》)

C.白日依山尽(唐•王之涣)

D.林尽水源,便得一山(《桃花源记》)

4.“夫垦田创邑,辟土殖谷,尽地之利,则臣不若宁戚,请置以为田官”一句中的“不若”是__________意思,这句话说明管仲在推荐人才上____________________。

5.管仲提给齐桓公的一段用人建议,其表现用一个成语来表示,就是___________。

6.将“进谏必忠,不重富贵,不避死亡,则臣不若东郭牙,请置以为谏臣”一句翻译成现代汉语。

7.“君如欲治国强兵,则此五子者足矣。如欲霸王,则夷吾在此。”这句话说明宁戚等五人具有协助齐桓公使齐国达到_____________________的本领,而管仲却有帮齐桓公__________的才能。

二、进贤者为贤 ①

子贡问孔子曰②:“今之人臣孰为贤?”孔子曰:“吾未识也。往者,齐有鲍叔③,郑有子皮④,贤者也。”子贡曰:“然则齐无管仲,郑无子产乎?”子曰⑤:“赐,汝徒知其一,不知其二。汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?”子贡曰:“进贤为贤。”子曰:“然。吾闻鲍叔之进管仲也,闻子皮之进子产也,未闻管仲、子产有所进也。”

【注释】①选自汉•刘向《说苑•臣术》。②子贡:孔子的弟子端木赐,字子贡,姓端木,名赐。③鲍叔:即鲍叔牙,春秋时齐国大夫,以知人著称。少年时和管仲友善,很了解管仲。齐桓公执政后要任他为相,他辞谢,推荐管仲为相。管仲辅佐齐桓公进行改革,使齐国富强起来。④子皮:春秋时郑国大夫,名虎,字子皮。他年老退职,推荐子产代替自己,子产把郑国治理得很好。子产,是春秋时著名的贤相。⑤子:指孔子。

【欣赏感悟】

孔子从“进贤”的角度着眼,认为鲍叔牙、子皮贤于管仲、子产。因为管仲、子产表现出来的是治国才能,没有推荐出代替自己的人才,而鲍叔牙让位于管仲,子皮让相于子产,既有超人的眼力,又有高尚的品德,所以堪称为“贤”。

【训练】

1.下列句中加点的词,意思相同的一组是()

A.吾未识默而识之(《论语•述而》)

B.往者,齐有鲍叔 凡三往,乃见(《隆中对》)

C.汝徒知其一叶徒相似,其实味不同(《晏子使楚》)

D.未闻管仲、子产有所进也进退两难

2.下面的句子中都有“者”,意思和用法与其他三项不同的一项是（）

A.往者,齐有鲍叔

B.郑有子皮 ,贤者也

C.此不为远者小而近者大乎?(《两小儿辩日》)

D.负者歌于途,行者休于树。(《醉翁亭记》)

3.下列各句中的“然”与“然。吾闻鲍叔之进管仲”中的“然” 意思相同的一项是（）

A.父利其然也(《伤仲永》)

B.吴广以为然。乃行卜(《陈涉世家》)

C.然志犹未已(《隆中对》)

D.其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)

4.朗读“今之人臣孰为贤?”一句,选出语气停顿正确的一项（）

A.今之人/臣孰为/贤?

B.今之人臣/孰/为贤?

C.今之人臣/孰为贤?

D.今之/人臣孰为贤?

5.将下列句子翻译成现代汉语。

汝闻进贤为贤耶?用力为贤耶?

_________________________________

6.在什么是真正的贤人这一问题上,孔子是什么态度?

_________________________________

三、将亡之国不思贤①

夫与死人同病者,不可生也;与亡国同行者,不可存也。岂虚言哉?何以知人之且病也②?以其不嗜食也。何以知国之将乱也?以其不嗜贤也。是故病家之厨,非无嘉馔也③,乃其人弗之能食,故遂于死也。乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任④,故遂于亡也。

【注释】①选自汉•王符《潜夫论•思贤》②且:将。③嘉:美好。馔(zhuàn):饭食。④任:任用。

【欣赏感悟】

这段文字,用将死的病人和将要亡国的国君作了对比,形象生动地说明乱国并非无贤,而是昏君不思贤,不用贤。也就是说,亡国的昏君如同将死的病人,贤能之臣就如同好饭美酒。怎样识别一个人将要生病?看他能否吃饭。怎样识别一个国家将要祸乱?看他们是否任用贤人。

【训练】

1.下列各句中的“病”与“夫与死人同病者”中的“病” 意思相同的一项是()

A.是故病家之厨

B.同病相怜

C.今日病矣,予助苗长矣(《揠苗助长》)

D.圣人非所与熙也,寡人反取病焉(《晏子使楚》)

2.下列各句中的“且”与“何以知人之且病也”中的“且” 意思相同的一项是()

A.驴一鸣,虎大骇,以为且噬己也(《黔之驴》)

B.北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)

C.存者且偷生,死者长已矣(《石壕吏》)

D.得过且过

3.解释下列加点词语的意思。

A.岂虚言哉()

B.何以知人之且病也（）．．

C.以其不嗜食也（）．

D.乃其人弗之能食（）

4.朗读下面的句子,语气停顿有误的一项是（）A.将亡之国/不思贤

B.何以/知国之将/乱也

C.非/无嘉馔也

D.故/遂于亡也

5.给下面的对联写出上联。

上联:__________ 下联:良禽择高木

6.将下列句子翻译成现代汉语。

乱国之官,非无贤人也,其君弗之能任 ,故遂于亡也。

7.“将亡之国不思贤”的意思是什么?为什么说“将亡之国不思贤”?

第五篇：初中文言文

初中课外文言文阅读训练

（一）黄琬巧对

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。

【文化常识】

“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

【思考与练习】

1、解释：①诏

②奇

2、翻译：

①琼思其对而未知所况

； ②即以其言应诏

3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？（）

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

（二）曹植聪慧

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立就，可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】

文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的**与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

【思考与练习】

1、解释：①顾（）②悉（）③将（）④诸（）

⑤援（）

2、翻译：

①善属文

②奈何请人

③太祖甚异之

3、理解：“可观”的意思是什么？

（三）、鲍子难客

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】

食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

【思考与练习】

1、解释：①和

②亦

③并

④类

2、翻译：①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为

（四）承宫樵薪苦学

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

【注释】①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。

【文言知识】

说“经”。“经”在古文中往往特指儒家经典著作。上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。所以后代有了“四书”、“五经”之说。

【思考与练习】

1、解释：①孤

②明

③庐

④笞

2、翻译：①猪主怪其不还，行求索。

（五）桓荣勤学不倦

桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿叹曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”

【注释】①桓荣：东汉人。②仓卒：匆忙，此指社会**。③太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。

【文言知识】 说“岂”。“岂”有两个常用义项：

一、指“哪里”，表疑问。上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！“岂敢”即哪敢。

二、指“难道”，表反诘。如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？

【思考与练习】

1、解释：①初

②厄

③嗤

④应

⑤及

2、翻译：①而荣讲诵不息

②但自苦气力，何时复施用乎？

（六）为人大须学问

唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”

【注释】①大须学问：很应该学习与求问。②君臣父子：指君臣父子之间的相处原则。③墙面：面对墙壁（一无所知）。④莅事惟烦：处理事情只会麻烦。

【文化常识】

“朕”及其他。皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自称。诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。皇帝对臣子称“卿”。臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。

【思考与练习】

1、解释：①向

②暇

③比

④四海

2、翻译：①躬亲戎事

②不徒言也

③却思少小时行事，大觉非也

3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。

（七）读书五失

清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注释】①纂录：摘录。【文言知识】

句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。

【思考与练习】

1、解释：①择

②望

③懦

④立

⑤功

⑥长

⑦辄

2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为

②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为

③“未能蓄其本”中的“本”，是指

（八）颜回好学

颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

【注释】①蚤：同“早”。②鲁哀公：鲁国国君。【启发与借鉴】

不迁怒，不贰过。在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“有迁怒，不贰过”的修养。“不迁怒”意为不把自己的怒气发到别人头上；“不贰过”是指不重复犯错误。人难免要犯错误，但决不能重复犯错误。比如说谎骗了父母或老师，但经指出后就要坚决改正，决不能再犯。如果再犯，就是“贰过”，就是明知故犯。再如玩电脑游戏玩过了头，结果耽误了功课，学习成绩下降。这种情况发生后一定要吸取教训，以后绝不再把大量的时间花在玩游戏上。要做到“不贰过”，首先要总结教训，其次要有改正错误的决心。没有这两点，错误会一犯再犯。

【思考与练习】

1、解释：①恸

②对

③亡

2、翻译：①门人益亲

②弟子孰为好学？

（九）陈实与“梁上君子”

陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。

【注释】①归：承认 【文言知识】

盗与贼。现代汉语中，盗指强盗，贼指小偷，而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷，贼多指强盗。上文“盗夜入其室”、“盗大惊”中的两个“盗”，均指小偷；“无复盗者”中的“盗”指偷窃。

【思考与练习】

1、解释：①栖

②阴

③夫

④斯

⑤孰

⑥徐

⑦谕

⑧省

⑨一

2、翻译：①时岁饥民馁

②正色训之

3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指

（十）张之万之马

张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。

【注释】①尚书：职官名称。【文言知识】

说“比”。“比”是个多义词。

一、指“比较”。

二、指“等到”。上文“比公乘之，驯良如故”，意为等到张尚书骑上去，那马温顺善良得跟早先一样。

三、指“并列”、“靠近”。成语有“鳞次栉比”。又，王勃诗“天涯若比邻”。【思考与练习】

1、解释：①畜

②遣

③固

④未几

⑤询

⑥盖

2、翻译：①之万怪之

②方乘，遂为掀下

③连易数人

（十一）王安石辞妾

王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”

曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。

【注释】①王荆公：即王安石，因封荆国公，故又称王荆公。②知制诰：职官名称，掌握为皇帝起草诏书之事。③汝谁氏：你是谁家的。④军大将：指军中官员。⑤部米运：指监督运米。

【文言知识】

说“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，这是要特别注意的。上文“何物也”，不能理解为“什么东西”，鸸问“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物论”、“物议”均指遭人议论；“物望”即众望，如“物望所归”。成语“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小说中的“人物”即人。

【思考与练习】

1、解释：①失

②偿

③愀然

④几何

2、翻译：①夫人令执事左右

②家资尽没犹不足

③尽以钱赐之

3、比较文中的两个“妾”：①“吴夫人为买一妾”中的“妾”是指

； ②“妾之夫为军大将”中的“妾”是指

4、理解：这则故事说明王安石

（十二）范仲淹罢宴

范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞：酒杯。③缞絰：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹办。⑤寓居士人：客居在外的读书人。⑥賵殓：下葬时入殓的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧彻：通“撤”，撤去。⑨周：救济。

【文化常识】

谥号，上文所说的范文正，即北宋政治家、文学家范仲淹。他死后，朝廷给他的谥号叫“文正”，所以后人敬称他为范文正。又如宋朝的包拯，死后赐谥号“孝肃”，故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“武穆”，故又称**穆；明徐光启谥号为“文定”，故又称徐文定；清纪昀的谥号为“文达”，故又称纪文达。

【考点】

1、解释：①守

②卒

③殡

④具

⑤泣

2、翻译：①暇日率僚属登楼置酒

；

②公亟令询之

3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？

①大家感慨的样子；②大家忧伤的样子；③范仲淹忧伤的样子；④范仲淹默不作声的样子。

4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在《岳阳楼记》中说过的一名名言：

（十三）逆旅主人无情

京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，舆濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也！

【注释】①逆旅：旅店；此指开设旅店。【文言知识】 说“其”。“其”作为代词，它的解释很灵活。上文有五个“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“夺其资财”中的“其”，指他们（顾客）的；③“夺少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形势”。“其”既可代人，也可代事、代物。

【思考与练习】

1、解释：①授

②他

③舆濯

④或

⑤辄

⑥属

2、翻译：①然月租以千数

②否必斥骂致讼

③非其性固然

3、理解：①“仅可榻”中的“榻”应理解为

； ②“俯而出入”是形容。

（十四）陆元方卖宅

陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”

【注释】①陆少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。【文化常识】

“东都”与“西都”。“东都”与“西都”在中国历史上是相对而言的。上文说陆少保“曾于东都卖一小宅”，这是唐朝人说的“东都”，实指洛阳，西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都，因为它在国都长安的东西。再往上推，周武王建都镐，称西都，也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。东都一度曾被称为“东京”，那么长安便是“西京”。

【思考与练习】

1、解释：①直

②但

③遽

④辞

2、翻译：①子侄以为言

②不尔，是欺人也

（十五）杨万里与“诚斋”

杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。【注释】①吉州：古州名，今江西境内。②绍兴：宋高宗年号。③司忘掉：职官名称，负责钱粮税收。④丞：县令的属官。⑤张浚：南宋重臣，力主抗金。

【文化常识】

杨万里。杨万里是南宋著名诗人，号“诚斋”。曾任秘书监（负责图书图书著作等事）。主张抗金。他的诗与范大成、陆游齐名，构思精巧，语言通俗，自成一家，在当时称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首传世者仅为一部分。亦能文，有《诚斋集》留世。

【思考与练习】

1、解释：①谪

②名

2、翻译：①杜门谢客

②浚勉以正心诚意之学

（十六）王安石待客

王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥箸：筷子。

【文言知识】

说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。

【思考与练习】

1、解释：①翌日

②馔

③方

④具

⑤顷

⑥而已

⑦啖

⑧退

2、翻译：①觉饥甚而不敢去

②其人已心怪之

3、理解：上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？

（十七）范文正正直

范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。

【注释】①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。

宛然：依然如故。【文言知识】

说“辞”。“辞”是个多义词。

一、指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。

二、指“告别”。《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。

【思考与练习】

1、解释：①游

②方

③以

④成立

2、翻译：①会术者病笃

②不足以付

③内文正怀中

3、“当以还汝”中省略了介词宾语

4、理解：这件事说明范仲淹

（十八）吕蒙正不记人过

吕蒙正不喜记人过。初任参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。其同列怒之，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不平，悔不穷回。蒙正曰：“若一知其姓名，则终身不能忘，故不如无知也。不问之，何损？”时人服其量。

【注释】①吕蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③参政：此指做参知政事。④罢朝：结束朝会。

【文化常识】

“参知政事”及其他。北宋的参知政事，相当于副宰相。历代中央行政负责人的名称多有变化。春秋战国时期诸侯国的行政长官叫“相”或“国相”；秦朝，汉朝叫“丞相”；唐朝称“中书令”；宋朝称“同中书门下平章事”，副相叫“参知政事”；明、清时代叫“内阁大学士”，以上仅是简要的说法，并不全面。

【思考与练习】

1、解释：①过

②是

③佯

④遽

⑤犹

⑥复

2、翻译：悔不穷问

3、上文有五个“之”，依次说明它们指代的内容： ①

②

③

④

⑤

（十九）唐伯虎识破术士

有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”

【注释】①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐与。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。

【启发与借鉴】

天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！

【思考与练习】

1、解释：①鄙人

②阅

③但

④悟

2、翻译：①何不自为

②无如君者

③炼成两剖

④日造门

3、理解：“担水河头卖与人”是什么意思？

（二十）章惇书绝壁 章惇尝与苏轼同游南山，抵仙游潭，潭下临绝壁万仞，岸甚狭。子厚推轼下潭书壁，轼不敢。子厚履险而下，以漆墨濡笔大书石壁上曰：“苏轼章某来。”厚曰：“何也？”轼曰：“能自拼命者能杀人也。”子厚大笑。

【注释】①章惇：宋朝人，字子厚。【文言知识】

说“临”。“临”的本义是从高处朝向低处，如成语“居高临下”。它又指“面对”。上文“临绝壁万仞”，意为面对万丈悬崖。《礼记》上说，“临财毋苟得，临难毋苟免”，意为面对钱财不要轻易地获取，面对危难不要随意逃避。它又指“到”，如“双喜临门”、“临渴掘井”。它还指“正当”、“将要”，如“临到”、“临走”。

【思考与练习】

1、解释：①抵

②仞

③拊

④异日

2、翻译：①子厚推轼下潭书壁

②以漆墨濡笔大书石壁上

3、理解：“子厚履险而下”中的“履”，它在句子中的词性属

词，解释为

（二一）徐有功秉公执法

皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”

【注释】①皇甫文备；复姓皇甫。②武后：指则天。③徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。④党逆人：与叛逆分子勾结。

【文言知识】

说“狱”。“狱”指监狱，这是古今相同的，但文言中它还有“案件”之意，这要特别注意。上文“与徐大理论狱”，意不跟徐有功讨论案件。又，《曹刚论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”其中“小大之狱”是指大大小小的案件。

【思考与练习】

1、解释：①无何

②或

③守

2、翻译：①奏成其罪

②彼曩时将陷公于死

③今公反欲出之

④安可以私害公？

（二二）子产不毁乡校 郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”

【注释】①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子产：郑国国相。

【文言知识】

说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是学生”。但它在先秦时期，只作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”，句意为“这是我的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中“是”作判断词用。【思考与练习】

1、解释：①焉

②损

③作

2、翻译：①以议执政之善否

②其所恶者，吾则改之

③若之何毁之？

④吾闻而药之也

（二三）桑中生李

张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有士，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因欲之。

【注释】①余浆：多余的水。②李君：李先生。此指李树。③豚：猪。④行：不久。⑤翕赫：此指轰动。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。

【文言知识】

说“令”。“令”是个多义词：

一、指“命令”，如“令右将军出征”。

二、指“使”，上文“令我目愈”，意为使我眼疾痊愈。

三、指“善”、“美”，“令郎”是敬称对方的儿子；“令爱”（令媛）是敬称对方的女儿；“令尊”、“令堂”是敬称对方的父与母令兄；“令弟”是敬称对方之兄与弟。“令名”是指美好的名声。

四、指“县官”。

【思考与练习】

1、解释：①禾

②去

③顾

④乃

⑤间

2、翻译：①因植焉

②有病目痛者息阴下

③盲者得视

3、成语“好高骛远”中的“骛”，解释为

；这个成语的意思是。