不一样的课堂风景——小古文《(伊索寓言)两则》课堂实录及评析

第一篇：不一样的课堂风景——小古文《(伊索寓言)两则》课堂实录及评析

【教学材料】

白话版《伊索寓言》两则

狐狸和葡萄

葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看到了，馋得直流口水。他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。

狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。

蝉和狐狸

一只蝉在大树上唱歌。狐狸想吃蝉，便设下了一个圈套。

他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声多么美妙！您真是个天才的歌唱家！您能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗？”

蝉察觉其中有诈，就摘一片树叶扔下来，狐狸以为是蝉，猛地扑了过去。

蝉对狐狸说：“朋友，要是你以为我会下来，那就大错而特错了。自从看到你的粪便里掺杂着蝉的翅膀，我对你就怀有戒心了。”

一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。——选自苏教版五年级上册

文言版《伊索寓言》两则

狐与葡萄

昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰日：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”

此如世间卑鄙之辈．见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。

鸦狐

鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，日：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦日：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。——选自1840年罗伯特·汤姆

翻译的《意拾喻言》

点评：以白话文为桥梁，机敏地把学生引到文言的岸边，不费吹灰之力即可让学生自觉运用了“文白对应”的文言阅读法。这种方法即使在高中阶段乃至今后的一生中自读更长篇的文言典籍都是可取的。

【教学目标】

1．借助学生对该寓言故事熟知的基础，尝试诵读文言的寓言故事，文白对读，感受文言的魅力，激发阅读文言文的兴趣。2．重点诵读《狐与葡萄》，借助吟诵，感受文言文的音韵，体会文言文的表达特点，积累语言。

3．尝试“写文言”，旨在进一步激趣，品尝成功的喜悦。

点评：小古文的教学目标旨在培养学生感受文言阅读的乐趣，锻炼学生文言阅读的基本能力。这种训练，不是为了让学生全面了解文言知识，而是重在初步体验文言诵读的感受——在纯粹的诵读中获得的感受。所以，教学目标定位在“体会文言文的表达特点，积累语言”是非常恰当的。

【教学流程】

回顾白话故事

师：同学们课前已经读了两篇小故事，出自于—— 生：（齐）《伊索寓言》。

师：对，看老师写课题（板书）。《伊索寓言》凝聚了人类的大智慧，是让全世界骄傲的一部经典。

师：读好了吗？（生点头）先说说怎样算读好了？

生：读正确。

生：读流利。

师：读正确、读流利是读文章最基本的要求。读一篇故事还要读出什么？

生：读出故事中人物说话的不同语气。

师：对，读出故事中人物说话的不同语气，就能让故事再现在大家的眼前，也就是我们说的，把故事读得绘声绘色。

点评：教师的提问是课堂成败的关键。朱老师的一问：“先说说怎样算读好了？”顺势就把学生导入了“读”的关键处：到底怎样读？读什么？学生带着这么精准的指令思考，不会在过程中绕弯路。教师通过这样看似简单的提问．其实是让学生自己很快找到了行动方案：读正确，读流利，读得声情并茂。

师：这两个故事的主角都是狐狸。狐狸的话，有两处。（出示）请同学起来读。

句子一：他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

句子二：他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声多么美妙！您真是个天才的歌唱家！您能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗？”

（一生起来读，读书腔较重。）

师：你真的认为葡萄是酸的吗？（生摇头）那应该怎么读？（生再读，强调了“肯定”和“不好吃”。）

师：读得好啊，明知不是这样，还要拼命说服自己，欺骗自己。狐狸的内心一下子被你读了出来。这就是绘声绘色。

点评：这一番话，照应了前文，又解释了什么是“绘声绘色”，让学生明白原来“绘声绘色”的朗读技巧这么快就被自己掌握了。老师巧妙地把学生的自信心建立起来了。

师：同样是欺骗，这两只狐狸有什么不同？

生：第一只是自欺欺人，第二只是在欺骗蝉。

师：请你读第二只狐狸。

（生读，比较拘谨。）

师：你认为你这样说能打动那只蝉吗？（生摇头）那推荐你们班朗读高手来读读？

（一生读。感情饱满，声音甜美。）

师：听同学们读得这么好，老师也想读。

师：（相机插入文言）它边走边回过头来说：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”

（教师的朗读极具模仿力，把狐狸的话读得惟妙惟肖，俨然一种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉。）

点评：一位优秀的教师总会身怀那么几项令学生大开眼界的绝招。朱老师的朗读无疑令全场听众为之倾倒了：学生惊叹中，在台下的听课老师赞叹中。这样的课，建立的磁场自然会具有强大的吸附力。教师的功底啊，是永不褪色的魔术棒。

师：刚才是你们这些小狐狸说的话，现在是——

生：老狐狸说的话。（生笑）

（课前谈话，学生和教师就相互称呼“小”“老”，所以这里师生又相互打趣。）

师：老狐狸说的是什么话？

生：古文。师：古文又叫一

生：文言文。

点评：你一定会为这“小狐狸”与“老狐狸”的对话会心一笑吧？课堂是什么？不就是师生同情智交融的智慧娱乐场吗？

诵读文言故事

一、初读，读准字音和停顿。课件出示资料—— 亲爱的小朋友，相信你一定读过《狐狸与葡萄》《乌鸦和狐狸》等寓言故事，这些故事都出自古希腊的《伊索寓言》一书。可你知道吗，这本书早在1840年就被翻译到了中国，最初的译名叫《意拾喻言》。翻译者是英国的罗伯特·汤姆。

有意思的是，这个叫罗伯特·汤姆的“老外”翻译时使用的语言是文言文，每篇寓言的寓意还引用中国的名言、谚语、俗语，于是乎，故事中的狼、狐狸、乌鸦都说起了中国的古话，满口之乎者也，读起来十分有趣。相信你一定会喜欢！

（师下发文言教材，学生拿到教材立刻饶有兴趣地读起来。）

师：（稍作等待）读过了？给你什么感觉？

生：难读。

生：好玩。

生：有意思。

（师请一生试读，个别字音和停顿有误。）

师：（范读，并提出要求）听老师读，如果听到和自己读得不一样的字音和停顿，拿出笔来，标注一下。（师范读后，生自读。师再请生读。正字音：诽fei涎xian拂fu。断难句：彼庸夫俗子，方以之，为食也。师反复带读。在教师的指导下，学生慢慢地读出了文言文的韵味，节奏感越来越好，学生读得也很开心，教师在这个初读环节里起到了很好的示范引领作用。）

师：读到这会儿，我想知道，你对文言文又有什么感受？

生：白话文中的很多句子都浓缩成了一句话。

生：有点复古的感觉。

师：这种感觉你喜欢吗？

生：喜欢。

生：我觉得文言文很有韵味。

师：读起来朗朗上口，十分有韵律，对吗？（生点头)点评：学生的一招一式其实都是模仿得来的。教师在学生初识水性时要下足示范的工夫。有些老师往往忽略了这种手把手的教法，总以为不就是读吗，跟着老师读几遍就行了。殊不知，没有“反复带读”，学生自己是很难营造出“醉读”的氛围的,更不用说自悟文言的“韵味”了。

二、品味“之”，感受文言的音韵之芙。

师：哎呀，这“之乎者也”的文言文，为什么这么有韵味呢？

生：有“之乎者也”。（笑）

师：你们发现没有，这篇文言里有一个字特别多？

生：之。

师：圈一圈，到底有多少个“之”？

（生圈出8个“之”）

师：同是一个“之”，意思可不一样，读起来也就不一样。听老师读，考考你的耳力。

（师范读，强调“之”字，学生认真倾听，听得津津有味。）

师：听出来了？ 生：“之”的轻重缓急都不一样。有些读得长，有些读得很短促。

师：哪个读得最长？

生：“垂涎久之”的“之”读得最长。

师：我们借用音乐的节拍来说。如果这个“之”是两拍，那么，有读一拍的“之”吗？有读半拍的“之”吗？

生：有，“贵重之品”“罕见之物”的“之”读半拍。

师：猜一猜，这读半拍的“之”是什么意思？

生：这里的“之”是“的”的意思。

师：对啊，用现代的话说就是“贵重的东西，罕见的物品”，这里的“的”我们读得很短促。文中相当于“的”的还有——（出示：猿升之技、卑鄙之辈、拂人之性、违心之谈。）一起跟老师读。

（师带读）

师：有读一拍的“之”吗？

生：“方以之为食也”的“之”。

师：这里的“之”是什么意思？

生：它、葡萄。

师：对啊。“之”在文言文里经常用来代前文说的人或物。

师：那“垂涎久之”的“之”为什么读得最长呢？

生：垂涎了很久了。

生：口水流得很长了。

师：有意思，你能读一读吗？

生：垂涎久之—一

师：听出来了，狐狸的口水流到下巴上了。有流得更长的吗？

（生又读，故意拉了很长的声音，生笑。）

师：长是长了，可平平的，不太好听。我来读一下。

（师吟“垂涎久之”，把“之”读得一波三折。生大笑。师打趣说，这就叫“垂涎三尺”。）

点评：谁解“之”中味，一读便心醉。教师的举一反三，评评点点，打趣、诙谐，不需多少饶舌的辞令，学生在说说笑笑中已经对“之”的万般风情了然于心。

三、读好“四字词句”，感受文言的节奏之美。

师：要是没有这个“之”，读起来是个什么味？（师读，读到“垂涎久”突然停住。生笑。）什么感觉？

生：少了一拍。

师：对啊，你看这一连串的四字句，读起来多有节奏啊。课文中还有很多的四字词、四字句，你们发现了吗？（生圈四字词句，交流。）

师：有些四字词语，我们至今还在用。如“庸夫俗子”“口是心非”。（师出示突出四字句的课件。生练读，师要求试着打节拍读，生读出节奏。）

师：如果老师把这些四字词句隐去，还能读吗？

（课件将刚才显示的四字词句隐去，生再读。大多数学生都能背出。）

点评：文言的美，首先是语言的节奏美。其简约精炼的风格，越早让学生感知越好。教师在教学中不失时机地引导学生感受这种文言节奏，长此以往，学生也一定会在运用文字时自觉地检视自己的文辞。

四、听吟诵，感受文言的吟诵之芙。

师：读到这会儿，文言文在你唇齿之间留下什么滋味？

生：词语很多，像绕口令，很好听。生：琅琅上口，有节奏感。

师：是啊，汉语是世界上最具音乐性的文字啊。所以古人诵读文章的时候，读着读着就吟咏起来了。（听《狐与葡萄》吟诵，生自发地跟着哼唱。）

师：谁也来试着吟一吟？（一生学着吟一句。课堂气氛活跃起来。师鼓励学生用自己的方式吟诵。学生兴味盎然地吟诵起来。）

师：文言文好玩吗？（生点头）难读吗？（生纷纷摇头）那《鸦狐》这篇文言，就请你们回去自己读一读。

点评：“汉语是世莽上最具音乐性的文字啊！”这句话在这堂课里绝不会显得空洞，因为孩子们切切实实感受到了汉语的音乐特质。吟诵，曾经一直是汉语唯一的诵读方式。两千多年的时空里，在所有学子的口中字正腔圆地吐出的每一个字，都有着鲜活的生命。毋庸置疑，在这一次上过这一课的孩子们，若干年后，一定会因为有过这样的吟唱体验而对朱老师的课记忆犹新。

改写文言文

师：最后一点时间，老师想请大家帮个忙，把课前读的白话文《蝉与狐狸》改写成文言文。由于时间关系，课上，我们只改写一部分。看要求：

（课件出示要求：

1．任选一句改写成文言，句意不变。2．别忘了用上“之乎者也”。

3．写完了，读一读，推敲推敲，设法让句子有节奏、有韵味。）

（生改写，随后交流。学生的改写让听课的老师们十分惊叹，给予阵阵掌声。）

学生改写的例子：

(1)昔有一蝉，栖树吟也。狐欲食蝉，便设圈套，欲图之也。

昔有一蝉，身居大树，呜之久也。狐欲食之，即设饵诱之。(2)其与蝉对立，赞之日：“闻先生善歌，可否下树为吾歌之？”

狐赞蝉日：“闻先生有妙声，乃旷世奇才！汝能否下来高歌一曲，令吾聆仙曲，识美喉？”(3)智者，常从他人难中悟其道。

智者，皆能汲训于他人之难也！

师：《伊索寓言》是古希腊的寓言．其实中国古代的寓言也是一座巨大的文化宝库。同学们喜欢上文言文了，就能从这座宝库中寻到很多的宝贝。

下课。

点评：文言写作，确乎令不少人望而却步。但朱老师的设计独具匠心：改写。将坡度放低，从模仿入手，让学生拾级而上，斟酌“之乎者也”的用法，雕琢文句由长变短的技巧。事实证明，学生非常喜爱这种“舞文弄墨”的游戏。

总评

这几年，朱文君老师的小古文教学在小语界是好评如潮，赞叹甚多，但困惑者亦不少：朱老师有深厚的文学功底、精湛的教学艺术，自然可胜任文言教学，再难的教学内容，她都能举重若轻。一般的老师能行吗？

如果我们立意要模仿朱老师每一课的教学技巧，确实很难，因为她在课堂上的诸多化腐朽为神奇的绝招都是信手拈来、了无痕迹的。她带领学生在文辞的密林间穿行，前面明明已是山穷水尽，可她常在不经意间，便使得前方又峰回路转，佳境迭出。这绝不是三天两头便可练就的功夫。

朱老师的招式难学，但她的道法却不难学。上士闻道，法乎其上。朱老师值得大家效仿的上上之法是什么呢？

长期以来，小语界一直为小学生读不读文言文而纠结不休．总以为文言故事是小学生难以攀越的“珠穆朗玛峰”，总以为那些带有“之乎者也”的句式是小学生难以跨越的“黄河大峡谷”，总以为那些已令几代人望而生畏的“古文”是小学生稚嫩的小手翻不动的篇章。而现在，朱老师用实践证明：小学生是能读懂文言文，而且也是会喜欢文言文的：小学生甚至能写一点简单的文言文！朱老师先是试着教教看，然后把小学生文言教学做成了一个非常受学生喜爱的课程。

这个教学的尝试意义非同一般、她让我们看到了母语教学其实可以让孩子们充满愉悦地接近我们的源头文化．可以让一些经典的文本如此悄然而亲切地贴近孩子的心，不刻意，不矫情，文言带着故事，带着节奏，带着韵味走进了学生的阅读视野，而孩子们个个竟是如此的情趣盎然！

这，是不是出乎了我们很多人的意料？

我们的课堂里是不是也该引进这样的教学实践呢？

（评析人为“素读教学”发起人、全国著名特级教师。整理：董建华。

第二篇：小古文一组课堂实录

课堂实录

课前导入：

师：为师姓马名用琴，金与众弟子相聚于此，共议小古文之人物性格。若说唐诗宋词乃吾国之文学瑰宝，然小古文可谓之珍珠玛瑙也。今初次相见，特备薄礼一份——一个小故事。（播放视频）关键处停顿。

师：你遇到这种情况怎么做？ 生：直接用脚试一试。师：懂得变通。

生：我根本不用尺码，直接用脚试。师：灵活。生：我用旧鞋量。师：聪明。

师：看看郑人怎么做？（继续播放视频，故事结束暂停）师：这人给你留下怎样的印象？ 生：愚蠢。师：不懂变通。生：呆板，古板。师：死板教条。生：死板。

师：太对了。一起来看小故事告诉我们的道理。（继续看视频）师：喜欢这个小故事吗？ 生：喜欢。

师：它就藏在你们的信封里呢！打开来自由地读一读吧。（学生读郑人买履，直到上课。）课堂教学：

师：上课。同学们好！生：老师好。

师：请坐。（根据学生习惯做调整）师：读懂这个小故事了吗？ 生：读懂了。

师：像这样短短的，浅浅的，读起来很好玩，很有味道的文言故事或经典篇目，就叫小古文。小古文里还藏着很多这样的可笑之人，可笑之事，想读吗？ 生：想。

师：（出示课件初读提示），根据提示自由读吧！老师可要考试哦！（老师个别指导，观察进度）大概5分钟后

师：读懂了吗？真的读懂了？老师来考考大家。我说意思，你们找对应的原文。抢答开始。

1、《围炉聚饮》里：现在有一件事，我看见已经很久了，想说担心您性格急躁，不说又担心对您不利。生：“适有一事，见之已久。欲言恐君性急，不言又恐不利于君。” 师：能第一个发言，老师佩服你的勇气。掌声送给他。（如果学生错了，师：能第一个发言，老师佩服你的勇气。再想想。再请一个说）师：《蓝田食鸡》里，王羲之听了大笑着说：“即使王蓝田的父亲有这种脾气，也没有任何优点了，何况你王蓝田？

生：“右军闻而大笑曰：使安期有此性，犹当无一毫可论，况蓝田邪？”

师：真能干，你是怎么读懂的？ 生：结合注释。师：这叫x氏学习法。还有其他学习方法吗？

生：结合上下文学习法。（学生没说明白，老师归纳）生：读不懂的多读几遍。

师：书读百遍，其义自见。反复朗读法。生：一边读，一边想。师：读思结合法。

师：老师换一种方式考考大家，我读原文，你们说意思。《围炉聚饮》“性急者衣坠炉中，为火所燃。”

生：性格急躁的人衣服掉进炉火里，被火烧着了。师：厉害。

师：“夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。” 生：菱角是长在水中却说是长在土里，这是由于明明不知道勉强说自己知道闹的笑话。师：聪明，掌声送给他。

师：看来这些问题难不住我们这些爱动脑筋，会读书的孩子。师：老师加一点难度，再考考大家。（出示细读课件）师：用一句话说说短文讲了什么人什么事？同桌可以讨论。再仔细读一读吧！（2分钟后，学生交流。节奏稍快，生说师板书名字）学生归纳不出来时。

师：你读书很认真，把大意说出来了，很好。谁能用一句话说谁干什么的事？学师归纳围炉聚饮有问题，老师直接帮忙。师：喝酒的人我们就说饮者。生：王蓝田吃鸡蛋的事。师：简洁。（板书王蓝田）生：北方人吃菱角的事。师：明了。（板书北人）生：郑国人买鞋的事。师：准确（板书郑人）

生：饮者围着炉火喝酒，衣服烧着的事。师：概括得好极了。（板书饮者）

师：能不能再仔细读一读，用一个词概括概括这些人的性格？（出示精读提示）生读1分钟。

师：不用说话，做举手动作，把彩色粉笔交给孩子们。师：真是仁者见仁，智者见智。（前面部分尽量把时间控制到20分钟内。

师：在这些个性鲜明的人物中，谁给你的印象最深？选一篇，把最能表现人物性格的词句勾画出来，体会体会，并做上批注。（出示品读提示）

师：咱们来聊一聊。你想聊谁？

生：围炉聚饮里，这个人性格急躁：既然如此，何不早说。师：火烧到你的衣服了，你怎么做？ 生：马上拖出来。

师：曳衣，不必太着急。而其人遽曳衣而起。急。生：想办法。

师：你很冷静，我做不到。师：还有哪些地方体会到他急？

生：因为他平时性格太急，别人都不敢给他讲。师：体会的好。此时应该有掌声。

师：文中除了一个急性子，还有一个慢性子。生：性缓者见之从容谓曰，从容。师：他什么情况下从容？ 生：火烧别人的衣裳。

师：火烧你朋友的衣服，你怎么办？ 生：马上告诉他。师：因为情况紧急。生:直接灭火。

师：行动果断。而此人却从容谓曰：谁来模仿慢性子读？ 生：读

师，营造气氛一厘米，二厘米，三厘米，4,5,6,7厘米。师：典型的慢性子。

预设：生：适有一事，见之已久„„ 师：什么情况说这话？ 生：火烧衣服。

师：水火无情，眼看就要烧到身上了，此人却怎么说这些话？ 生：从容。师：慢性子。

谁能像慢性子一样的读。生：读得不够慢。师：有比他更慢的吗？ 生：不出效果。

师：我读一句，你们接下一句。师：其他人物呢？

生：《蓝田食鸡》生说句子。

师:（出示课件）我来演一演，你们看看像不像。老师一边读一边表演。

师：谁能读的更急？（指名）谁能表演的更像急性子？（指名）大家一起演。

师：此时你对王蓝田什么印象？ 生：恶心。生：神经病。生：疯狂。生：暴躁。

师：是什么原因使他丧失理智？ 生：性急 生：愤怒。

师：对，怒失理智，怒发冲冠，怒火中烧，怒气攻心。读出他的急躁，读出他的愤怒，起。生有感情的读。师：他生气的对象是谁？ 生：鸡蛋。师：急躁之致。师：还想聊谁？ 生：北人食菱。师：体会得很好。

师：咱们分角色朗读，读出他不懂装懂，读出他自护其短。师：“食菱需去壳。”

生：“我非不知，并壳者，欲以清热也。” 师：“北土亦有此物否？” 生：“前山后山，何地不有！”

师：夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。师：看见过菱角吗？ 生：没有。师：咱们一起看看。（出示课件菱角图片。）师：还有一个人，他又是什么性格？ 生：守财奴。生：爱财如命。

生：把钱看得比命都重要。师：钱和命谁重要？ 生：命，没命拿钱有什么用？ 生：没命了怎么挣钱？ 师：就是，不知取舍。

师：学了这组小古文，认识了那么多不同性格的人，你觉得他们有哪些相似之处？有哪些不同之处？你最想对谁说点什么？四人小组说一说吧。生：小组讨论。生：统整汇报。

师：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。师：老师看到大家读书的热情那么高，给大家推荐两本书，里面还有好多好玩的故事呢？（出示课件：推荐书目）下课。

第三篇：不一样的课堂风景

不一样的课堂风景

——小古文《〈伊索寓言〉两则》课堂实录及评析

执教：朱文君 评析：陈琴

【教学材料】

白话版《伊索寓言》两则

狐狸和葡萄

葡萄架上．垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看到了，馋得直流口水。他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。

狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。

蝉和狐狸

一只蝉在大树上唱歌。狐狸想吃蝉，便设下了一个圈套。

他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声多么美妙!您真是个天才的歌唱家!您能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗?”

蝉察觉其中有诈．就摘一片树叶扔下来。狐狸以为是蝉，猛地扑了过去。蝉对狐狸说：“朋友。要是你以为我会下来，那就大错而特错了。自从看到你的粪便里掺杂着蝉的翅膀，我对你就怀有戒心了。”

一个聪明的人．总能从别人的灾难中吸取教训。

——选自苏教版五年级上册

文言版《伊索寓言》两则

狐与葡萄

昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽．无所不至。乃是心非，自慰日：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”

此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性．违心之谈也。

鸦狐

鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，日：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却!”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。

选自1840年罗伯特·汤姆翻译的《意拾喻言》

点评：以白话文为桥梁，机敏地把学生引到文言的岸边，不费吹灰之力即可让学生自觉运用了“文白对应”的文言阅读法。这种方法即使在高中乃至今后的一生中自读更长篇的文言典籍都是可取的。

【教学目标】

1、借助学生对该寓言故事熟知的基础，尝试诵读文言的寓言故事，文白对读，感受文言的魅力，激发阅读文言文的兴趣。

2、重点诵读《狐与葡萄》，借助吟诵，感受文言文的音韵，体会文言文的表达特点，积累语言。

3、尝试“写文言”，旨在进一步激趣，品尝成功的喜悦。

点评：小古文的教学目标旨在培养学生感受文言阅读的乐趣，锻炼学生文言阅读的基本能力。这种训练，不是为了让学生全面了解文言知识，而是重在初步体验文言诵读的感受——在纯粹的诵读中获得的感受。所以，教学目标定位在“体会文言文的表达特点，积累语言”是非常恰当的。

【教学流程】

回顾白话故事

师：同学们课前已经读了两篇小故事，出自于—— 生：（齐）《伊索寓言》。

师：对，看老师写课题（板书）。《伊索寓言》凝聚了人类的大智慧，是让全世界骄傲的一部经典。

师：读好了吗？（生点头）先说说怎样算读好了？ 生：读正确。生：读流利。

师：读正确、读流利是读文章最基本的要求。读一篇故事还要读出什么？

生：读出故事中人物说话的不同语气。

师：对，读出故事中人物说话的不同语气，就能让故事再现在大家的眼前，也就是我们说的，把故事读得绘声绘色。

点评：教师的提问是课堂成功的关键。朱老师的一问：“先说说怎样算读好了？”顺势就把学生导入了“读”的关键处：到底怎样读？读什么？学生带着这么精准的指令思考，不会在过程中绕弯路。教师通过这样看似简单的提问，其实是让学生自己很快找到了行动方案：读正确，读流利，读得声情并茂。

师：这两个故事的主角都是狐狸。狐狸的话，有两处。（出示）请同学起来读。

句子一：他边走边回头说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。” 句子二：他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声真美妙！你真是个天才的歌唱家！你能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗？”

（一生起来读，读书腔较重。）

师：你真的认为葡萄是酸的吗？（生摇头）那应该怎么读？（生再读，强调了“肯定”和“不好吃”。）

师：读得好啊，明知不是这样，还要拼命说服自己，欺骗自己。狐狸的内心一下子被你读了出来。这就是绘声绘色。

点评：这一番话，照应了前文，又解释了什么是“绘声绘色”，让学生明白原来“绘声绘色”的朗读技巧这么快就被自己掌握了。老师巧妙地把学生的自信心建立起来了。

师：同样是欺骗，这两只狐狸有什么不同？ 生：第一只是自欺欺人，第二只是在欺骗蝉。师：请你读第二只狐狸。（生读，比较拘谨。）

师：你认为这样说能打动那只蝉吗？（生摇头）那推荐你们班朗读高手来读读？

（一生读。感情饱满，声音甜美。）

师：听同学们读得这么好，老师也想读。

师：（相机插入文言）他边走边回头说：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”

（教师的朗读极具模仿力，把狐狸的话读得惟妙惟肖，俨然一种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉。）

点评：一位优秀的教师总会身怀那么几项令学生大开眼界的绝招。朱老师的朗读无疑令全场听众为之倾倒了：学生惊叹中，在台下的听课老师赞叹中。这样的课，建立的磁场自然会具有强大的吸附力。教师的功力啊，是永不退色的魔术棒。

师：刚才是你们这些小狐狸说的话，现在是—— 生：老狐狸说的话。（生笑）

（课前谈话，学生和教师就互相称呼“小” “老”，所以这里师生又相互打趣。）

师：老狐狸说的是什么话？ 生：古文。

师：古文又叫—— 生：文言文。

点评：你一定会为这“小狐狸”与“老狐狸”的对话会心一笑吧？课堂是什么？不就是师生之间情智交融的智慧娱乐场吗？

诵读文言故事

一、初读，读准字音和停顿。课件出示资料——

亲爱的小朋友，相信你一定读过《狐狸与葡萄》《乌鸦和狐狸》等寓言故事，这些故事都出自古希腊的《伊索寓言》一书。可你知道吗？这本书早在1840年就被翻译到了中国，最初的译名叫《意拾喻言》。翻译者是英国的罗伯特·汤姆。

有意思的是，这个叫罗伯特·汤姆的“老外”翻译时使用的语言是文言文，每篇寓言的寓意还引用中国的名言、谚语、俗语，于是乎，故事中的狼、狐狸、乌鸦都说起了中国的古话，满口之乎者也，读起来十分有趣。相信你一定会喜欢！

（师下发文言教材，学生拿到教材立刻饶有兴趣地读起来。）师：（稍作等待）读过了？给你什么感觉？ 生：难读。生：好玩。生：有意思。（师请一生试读，个别字音和停顿有误。）

师：（范读，并提出要求）听老师读，如果听到和自己读得不一样的字音和停顿，拿出笔来，标注一下。

（师范读后，生自读。师再请生读。正字音：诽fěi涎xián拂fú。断难句：彼庸夫俗子/方以之/为食也。师反复带读。在教师的指导下，学生慢慢地读出了文言文的韵味，节奏感越来越好，学生读得也很开心，教师在这个初读环节里起到了很好的示范引领作用。）

师：读到这会儿，我想知道，你对文言文又有什么感受？ 生：白话文中的很多句子都浓缩成了一句话。生：有点复古的感觉。师：这种感觉你喜欢吗？ 生：喜欢。

生：我觉得文言文很有韵味。

师：读起来朗朗上口，十分有韵律，对吗？（生点头）

点评：学生的一招一式其实都是模仿得来的。教师在学生初识水性时要下足示范的功夫。有些老师往往忽略了这种手把手的教法，总以为不就是读吗，跟着老师读几遍就行了。殊不知，没有“反复带读”，学生自己是很难营造出“醉读”的氛围的，更不用说自悟文言的“韵味”了。

二、品读“之”，感受文言的音韵之美。

师：哎呀，这“之乎者也”的文言文，为什么这么有韵味呢？ 生：有“之乎者也”。（笑）

师：你们发现没有，这篇文言里有一个字特别多？ 生：之。

师：圈一圈，到底有多少个“之”？（生圈出8个“之”）

师：同一个“之“，意思可不一样，读起来也就不一样。听老师读，考考你的耳力。

（师范读，强调“之”学生认真倾听，听得津津有味。）师：听出来了？

生：“之”的轻重缓急都不一样。有些读得长，有些读得很短促。师：哪个读得最长？

生：“垂涎久之”的“之” 读得最长。

师：我们借用音乐的节拍来说。如果这个“之”是两拍，那么，有读一拍的“之”吗？有读半拍的“之”吗？

生：有，“贵重之品”“罕见之物”的“之”读半拍。师：猜一猜，这读半拍的“之”是什么意思？ 生：这里的“之”是“的”的意思。

师：对啊，用现代的话说就是“贵重的东西，罕见的物品”，这里的“的”我们读得很短促。文中相当于“的”的还有——（出示：猿升之技、卑鄙之辈、拂人之性、违心之谈。）一起跟老师读。

（师带读）师：有读一拍的“之”吗？

生：“方以之为食也”的“之”。师：这里的“之”是什么意思？ 生：它，葡萄。

师：对啊，“之”在文言文里经常用来代前文说的人或物。师：那“垂涎久之”的“之”为什么读得最长呢？ 生：垂涎了很久了。生：口水流得很长了。

师：有意思，你能读一读吗？ 生：垂涎久之——

师：听出来了，狐狸的口水流到下巴上了。有流得更长的吗？（生又读，故意拉了很长的声音，生笑。）

师：长是长了，可平平的，不太好听。我来读一下。

（师吟（垂涎久之“，把“之”读得一波三折。生大笑。师打趣说，这就叫“垂涎三尺”。）

点评：谁解“之”中味，一读便心醉。教师的举一反三，评评点点，打趣、诙谐，不需多少饶舌的辞令，学生在说说笑笑中已经对“之”的万般风情了然于心。

三、读好“四字词句”，感受文言的节奏之美。

师：要是没有这个“之”，读起来是个什么味？（师读，读到“垂涎久”突然停住。生笑。）什么感觉?

生：少了一拍。

师：对啊，你看这一连串的四字句，读起来多有节奏啊。课文中还有很多的四字词、四字句，你们发现了吗？（生圈四字词句，交流。）

师：有些四字词语，我们至今还在用。如“庸夫俗子”“口是心非”。(出示突出四字句的课件。生练读，师要求试着打节拍读，生读出节奏。)

师：如果老师把这些四字词句隐去，还能读吗？

（课件将刚才显示的四字词句隐去，生再读。大多数学生都能背出。）

点评：文言的美，首先是语言的节奏美。其简约精练的风格，越早让学生感知越好。教师在教学中不失时机地引导学生感受这种文言节奏，长此以往，学生也一定会在运用文字时自觉地检视自己的文辞。

四、听吟诵，感受文言的吟诵之美。

师：读到这会儿，文言文在你唇齿之间留下什么滋味？ 生：词语很多，像绕口令，很好听。生：琅琅上口，有节奏感。

师：是啊，汉语是世界上最具有音乐性的文字啊。所以，古人诵读文章的时候，读着读着就吟咏起来了。（听《狐与葡萄》吟诵，生自发地跟着哼唱。）师：谁也来试着吟一吟？

（一生学着吟一句。课堂气氛活跃起来。师鼓励学生用自己的方式吟诵。学生兴味盎然地吟诵起来。）

师：文言文好玩吗？（生点头）难读吗？（生纷纷摇头）那《鸦狐》这篇文言，就请你们回去自己读一读。

点评：“汉语是世界上最具有音乐性的文字啊！”这句话在这堂课里绝不会显得空洞，因为孩子们切切实实感受到了汉语的音乐特质。吟诵，曾经一直是汉语唯一的诵读方式。两千多年的时空里，在所有学子的口中字正腔圆地吐出的每一个字，都有着鲜活的生命。毋庸置疑，在这一次上过这一课的孩子们，若干年后，一定会因为有过这样的吟唱体验而对朱老师的课记忆犹新。

改写文言文

师：最后一点时间，老师想请大家帮个忙，把课前读的白话文《蝉和狐狸》改写成文言文。由于时间关系，课上，我们只改写一部分。看要求：

（课件出示要求：

1、任选一句改写成文言，句意不变。

2、别忘了用上“之乎者也”。

3、写完了，读一读，推敲推敲，设法让句子有节奏、有韵味。）（生改写，随后交流。学生的改写让听课的老师们十分惊叹，给予阵阵掌声。）

学生改写的例子：

（1）昔有一蝉，栖树吟也。狐欲食蝉，便设圈套，欲图之也。昔有一蝉，身居大树，鸣之久也。狐欲食之，即设饵诱之。

（2）其与蝉对立，赞之曰：“闻先生喜歌，可否下树为吾歌之？” 狐赞蝉曰：“闻先生有妙声，乃旷世奇才！汝能否下来高歌一曲，令吾聆仙曲，识美喉？”

（3）智者，常从他人难中悟其道。智者，皆能汲训于他人之难也！

师：《伊索寓言》是古希腊的寓言，其实中国古代的寓言也是一座巨大的文化宝库。同学们喜欢上文言文了，就能从这座宝库中寻到很多的宝贝。

下课。

点评：文言写作，确乎令不少人望而却步。但朱老师的设计独具匠心：改写。将坡度放低，从模仿入手，让学生拾级而上，斟酌“之乎者也”的用法，雕琢文句由长变短的技巧。事实证明，学生非常喜爱这种“舞文弄墨”的游戏。

总评：

这几年，朱文君老师的小古文教学在小语界是好评如潮，赞叹甚多，但困惑者亦不少：朱老师有深厚的文学功底、精湛的教学艺术，自然可胜任文言教学，再难的教学内容，她都能举重若轻。一般的老师能行吗？

如果我们立意要模仿朱老师的教学技巧，确实很难，因为她在课堂上的诸多化腐朽为神奇的绝招都是信手拈来、了无痕迹的。她带领学生在文辞的密林间穿行，前面明明已是山穷水尽，可她常在不经意间，便使得前方又峰回路转，佳境迭出。这绝不是三天两头便可练就的功夫。

朱老师的招式难学，但她的道法却不难学。上士闻道，法乎其上。朱老师值得大家效仿的上上之法是什么呢？

长期以来，小语界一直为小学生读不读文言文而纠结不休，总以为文言故事是小学生难以攀越的“珠穆朗玛峰”，总以为那些带有“之乎者也”的句式是小学生难以跨越的“黄河大峡谷”，总以为那些已令几代人望而生畏的“古文”是小学生稚嫩的小手手翻不动的篇章。而现在，朱老师用实践证明：小学生是能读懂文言文、而且也是会喜欢文言文的；小学生甚至能写一点简单的文言文！朱老师先是试着教教看，然后把小学生文言教学做成了一个非常受学生喜爱的课程。

这个教学的尝试意义非同一般。她让我们看到了母语教学其实可以让孩子们充满愉悦地接近我们的源头文化，可以让一些经典的文本如此悄然而亲切地贴近孩子的心。不刻意，不矫情，文言带着故事，带着节奏，带着韵味走进了学生的阅读视野，而孩子们个个竟是如此的情趣盎然！

这，是不是出乎了我们很多人的意料？

我们的课堂里是不是也该引进这样的教学实践呢？

（评析人为“素读教学”发起人、全国著名特级教师。整理：董建华。）

小学语文教师20l1年第11期

第四篇：伊索寓言读后感 初中版

读《伊索寓言》有感

翻开那本厚重的书，仿佛每篇故事，每段文字，每个笔画都浸透着孩提时代的温馨、甜蜜。是呀，《伊索寓言》，多么熟悉的名字，它是成千上万孩子童年的梦与期盼，我又何曾不是如此？如今，当再一次品读回味后，又多了一种不同于梦幻的韵味。

无疑，这本书的作者——一个希腊寓言家伊索，也就此被千家万户议论着，评断着。我一直坚信不移的一种观念被证实，打造这些不平凡故事的人也定有不着平凡的经历，不平凡的人生历程。果不其然，伊索即使沦为奴隶，也散发着挡不住的光芒；即使遭人杀害，也经受着无数人的景仰。踏上写作这条路，他仍谦逊的四处访问学习，对待成功与失败坚守着“胜不骄，败不馁”的原则，遭受侮辱和指责也不放弃追求最初的梦想......无数的艰辛与痛楚早在他创作出《伊索寓言》这部成功的书籍时，一切烟消云散。这就是“功夫不负有心人”亦或是铁

杵

磨

成针

吧。

《伊索寓言》之所以堪称经典，不仅是因为流传久远，也是因为书中多数都是以动物的生活经历来反衬人类的贪婪肮脏和善良大方，虽然只能反映琐事，但往往最平凡的也是人最容易忽略的真理所在。

能真正读懂这本书，也就了解了伊索写这本书的初衷与目的，他的命运，他的心情都表现在了每些短小却精悍的故事寓意中。

“它像一个巨大的百宝袋，装着许许多多含义深刻的道理，让人去领悟、让人去思考，让人们明白这些道理。”这是人们千篇一律的看法，但我认为这仅仅想体现的只是他的心情，并非有多复杂。相信在一遍又一遍的重读这本书后，能汲取更多思想，真正感悟它不凡的生命力。

第五篇：小故事大道理——读《伊索寓言》有感

小故事大道理——读《伊索寓言》有感

“龟兔赛跑”“狐狸和葡萄”“农夫和蛇”这些故事都是老少皆知的故事。然而，像这样的故事还有很多很多，但都出自《伊索寓言》。

《伊索寓言》大部分是动物寓言，以拟人的手法刻画出生动的故事。但也有少部分以神或人为主人公，相同的是，它们都是简洁客观的讲述了一个小故事，却蕴含着深刻的道理。它们因篇幅短小、寓意深刻，深受各国人民的喜爱。

小故事，大道理。这六个字就是《伊索寓言》最好的解说，书中的每个故事都包含着大道理。我从“龟兔赛跑”中知道，乌龟能够在赛跑中取得胜利，显然不是依靠它的速度，而在于它的毅力。所以，坚持就是胜利。相反，我也明白了，作为人不能够像兔子一样。要知道，骄兵必败、骄傲使人落后„„

从“农夫和蛇”中，我又懂得了，对恶人的仁慈，就是对自己的残忍。恩情再大，也束缚不住忘恩负义者的手脚。人们都说：好人有好报。可在这个故事中，我看到的是，好人也会有恶报。

小故事，大道理。《伊索寓言》给我留下深刻的印象，带给我深刻的理解。所以，我认为《伊索寓言》能够把一个难懂的道理简易的呈现出来，是人生必备的营养品。

初一:卢亚娜