听黄爱华一课有感

第一篇：听黄爱华一课有感

课堂尽显学生智慧

----听黄爱华《圆的认识》一课有感

偶然有幸听到黄爱华老师的《圆的认识》一课，如沐春风。

一、学生成为课堂真正的主人 《圆的认识》一课概念多，而这些概念的学习更多的是通过学生自学来获得。本节课，黄老师引导学生通过自主学习去感悟、认识圆各部分名称，理解圆的体征，并通过学生自己表述，自然梳理这几个重要概念的核心词，获得对概念本质的理解，在学生表述这些概念的时候，黄老师让学生成为课堂的主人---上台自由讲述，在动脑筋思考、动口参与讨论、用耳去辨析同学的答案的过程中，学生对这些概念的理解由模糊到清晰，收到了很好的效果。

二、探究是贯穿课堂的主线 探究性学习，就是在教学过程中以问题为载体，创设一种类似科学研究的情境和途径，让学生通过自己收集、分析和处理信息来实际感受和体验知识的产生过程，进而了解社会，学会学习，培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力。

本节课，黄老师巧妙的体现了探究性学习的思想。课伊始黄老师通过课件展示生活中常见的井盖，提问：为什么做井盖要选圆形呢？在学生回答后引导学生自己去探究，与同学讨论并写出结论。引发了学生学习圆的知识的兴趣。随后提问什么是圆上任意一点？什么是圆心？直径？半径？使学生基本自学了《圆的认识》这一课的数学知识。枯燥的数学知识在这里变成了富有乐趣的游戏。

值得一提的是，黄老师以“外圆内方”的古代钱币设计结尾，渗透数学史料内容，让学生明白“圆滑处世，正直为人”，起到情感教育的作用。

这堂课上，老师没有唱独角戏，而是让学生作为课堂的主人，尽显了学生潜在的智慧，而这些都是黄老师教学智慧与艺术的结果。

观看完了黄爱华老师这堂优秀课，我思考一个问题，作为新教师的我们，如何向黄老师这样的名师靠拢。我认为，我们离不开这几个字“教、读、写、思”，有人总结出，优秀教师应该是：经验+反思。细分开来，意思等同于以上四个字。我们是一线教师，就离不开教学，实践出真知，实践总比理论强；读书使人明智，读书是我们学习其中一种渠道，想给学生一滴水，教师必须有一条流动的河流，而流动只能是靠不断的汲取书本的知识；读书，毕竟是读别人的杰作，唯有写，才是自己的真情实感流露，思维火花的碰撞，写文章，写心得，往往是被我忽略的一个地方。没有写，我们很难找到自己的位置，很可能迷失自己的方向，往往随波逐流，毫无个性。思，从古自今，哪位名师不是一直强调的。唯有思，才能知道自己遗漏、不足之处，如何弥补，如何改进。

作为新教师，我做到了第一点，而且教是马马虎虎的教。忽悠了一年，希望接下来的时间能够好好弥补，珍惜来之不易的拥有！

第二篇：听名师黄爱华老师的

听名师黄爱华老师的“大问题”教学有感

时间过得真快，一转眼到了星期三。我们真的一群幸运儿，今天有幸听到深圳市特级教师黄爱华老师的“大问题”教学讲座，感慨良多的同时，也使我受益非浅。

黄老师从时下几句改编提歌词，既道出了学生的心声，更加剖析了现在教学中的教状：教师讲解太多，学生既学会了依赖，也有不少的怨言。接着指出课堂变革应该以学为核心，以不教之教，让学生形成实事求是的态度以及进行质疑和独立思考的习惯。课堂上只有问题才会让学习发生，最后阐述了以“大问题”为导向的课堂教学步骤：

第一：建立关系，建立教师与学生，学生与新学知识之间的关系。第二：提出问题，在多种方式下，师生共同提出并整理出大问题，整体呈现。

第三：尝试探究，学生依据已有的知识经验和课本内容或合作学习。

第四：展示分享，充分利用黑板、实物展台或其他空间展示学生的研究成果。

第五：共同概括，师生围绕大问题及大问题的解决过程，共同参与梳理和提炼，得出结论。

第六：问题延伸（通过学生与学生、学生与教师之间共同设疑解答等多种形式，对知识进行巩固、深化和延伸，提出后续研究的问题。随着时代的变迁，学生的教育教学方法需要教师不断更新观念，不断探索新的教学模式和方法，否则就跟不上时代的步伐，观念滞后，手段陈旧，就会被社会所淘汰。真正是学无止境啊！

第三篇：听《春联》一课有感

听《春联》一课有感20131206 本周五，两位老师上的是四年级语文《春联》一课。虽说以前教四年级时也上过此文，但留在脑中的记忆并不多。通过两位老师的教学，一下子促使我回忆起了这篇语言清新的知识小品文。这篇文章介绍了春联丰富多彩的内容和春联“对仗及音律美”的特点，为了使学生通过学文懂得诵读春联，既是学习又是享受，从而使学生得到美的熏陶。海门的朱慧红老师，在教学过程中采取以下教学策略，真可谓是可圈可点，值得借鉴。

（一）贴春联，激兴趣。

俗话说“良好的开头是成功的一半。”一节课如何开头是语文教学中很重要的一环。根据本课实际，朱老师在开头就创造了一个节日的氛围，一曲热闹的《拜新年》伴着爆竹声声，迎面是一幅大红春联和一个倒帖的福字，同学们马上被带到了欢欢喜喜过新年的气氛中。理所当然，学生学习春联的欲望也大大增加了，不知不觉进入了课文的学习之中。

（二）读春联，重积累。

苏教版语文注重积累，厚积累尚能博发。在语文教学中，朱老师都在有意识地为学生创造和提供积累优秀语言文字的机会。春联的内容广泛，正是学生积累语言文字的良好素材。课文中介绍了四大类春联内容，为了使学生既爱读爱学，又在朗读的过程中有所感悟，积累内化。先感知描写的内容，再从语言文字中感受到春的气息，同时有加深了对春联描写的内容的印象。由于春联语句短小，语言浅显，又配以形象的图片，很符合现阶段学生形象与抽象思维并存的特点，学生自读自悟，了解内容，感受春联描写的意境，兴趣浓，效率高，学习效果好。

（三）品春联，拓视野

作为小品文，就应该让学生有所得。基于这一点，朱老师把了解春联对仗和声律美的特点作为另一个教学重点。教学上不老生常谈，仍然以读为主，让学生在读中感知特点，在读中体会特点，读出感受，读出语感来。在教学的最后，朱老师还展示了一幅上联，回家作业就是接着配下联，这一作业真是灵活有趣，激发了学生研究春联，甚至是创作春联的兴趣，同时也开拓了他们今后阅读的空间，为学生真正感受祖国语言文字打下了兴趣的基础。

教学结束后，在我们的交流中，朱老师也谈了第二课时的设想，是着重于是春联对仗和声律美的引申，我想朱老师一定会在“接下联”环节中给孩子们更多的展示机会，这样的有思有感有创作，一定会是非常精彩的，相信孩子们一定可以在集思广益后创作出最佳的春联作品。

第四篇：听《愚公移山》一课有感

《愚公移山》教学反思(转载)

很荣幸我能参加黑龙江省农村骨干教师省级研修班，我的收获很多。我听取了多位名师的讲座，参观了哈市著名的经纬小学。经过这次培训，我更加清楚地意识到身为一名农村小学一线的语文教师所肩负的重任。如果不能用一颗真挚的心去浇灌祖国未来的花朵，就枉为人师。

«愚公移山»是教科版小学语文四年级下册第七单元的第二篇课文。本单元主题是“持之以恒”。本文是一篇中国古代神话故事，反映了古代劳动人民以坚韧不拔的毅力改造自然的强烈愿望，热情赞美为达到某种理想，敢于奋斗，自强不息的民族精神。本文故事情节简单，因此，我在设计本课教学时决定引导学生从情感、态度、价值观方面去感受课文。虽然故事情节简单，但揭示的寓意是深刻的，从寓意中获得人生的启迪，也是优秀寓言的魅力所在。因为学校举行教研会，所以我选择了这篇课文。

三千年前古希腊生物学家、散文家普多塔戈告诉我们：“头脑不是一个要被塞满的容器，而是一个需要被点燃的火把。”课堂教学我们不要“灌水”，而要“点火”，只有这样，我们的教育才有意义。

«小学语文新课程标准»中明确指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”

语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养；是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。

而《愚公移山》是一首广为流传的歌曲，新课伊始，我唱这首歌导入新课，很快就激发了学生的学习兴趣。在教学上，疏通文意不是一个难题，只要在反复诵读的基础上理解词意，掌握故事大意就没问题了。所以，我把教学重点放在引导学生用现代的眼光客观评价愚公及愚公精神这个方面。根据文本与学生实际，我设计了这样的环节：默读、圈点、批注，着重体会愚公和妻子、智叟的两段对话。从妻子的担忧中听出了什么?从智叟的嘲笑中又听出了什么？着重体会愚公面对妻子、智叟的言行。回答妻子时是坚定的，是胸有成竹的，是斩钉截铁的；回答智叟时是自信的，是义无反顾的。引导学生揣摩人物心态，通过自由读、同桌读、分角色等朗读方式，使学生深刻地认识到想移山实在是太难，难得不可思议，难得让人觉得就是痴心妄想。

在读解《愚公移山》这一文本时，我没有带太多的情绪与结论，而是如一个洁净的读者面对一个洁净的文本一样，不带任何偏见，让学生读解出自己个性化的理解，这也是新课程的主要理念。为了让学生真正理解课文的寓意，我让学生朗读课文的最后一个自然段，然后提出：愚公一家的举动为什么会感动玉皇大帝？让学生再带着问题“回炉”全文，进行思考。学生从文中找到了愚公移山的原因、遇到的困难，进而思考到愚公为子孙后代造福，具有锲而不舍、持之以恒的精神，而这些正是感动上帝的原因所在。然后我又顺势问他们“智叟为什么要反对他的这种做法呢？”学生们踊跃发言，有的说他比较自私，有的说他目光短浅，只注重眼前利益，没有长远打算……

就在这时，我针对他们的观点请出一位学生作出总结：愚公移山不仅仅是为了自己，为了家人，更重要的是为子孙后代造福，他的这种坚韧不拔的毅力、锲而不舍的精神值得我们每个人学习。而这也正是这篇课文所要揭示的道理。引导学生用现在的眼光客观评价愚公，最后得出结论：要学习愚公移山的精神，但不能蛮干。做事要有勇有谋，要知道变通。至此，学生们能真正地理解了愚公移山的真谛，而这些是他们自己思考得出的。我在此时也深刻体会到了给学生头脑中“点燃一把火”是如此的重要。所谓“他山之石，可以攻玉”，我觉得作为一名小学语文教师，应该紧跟时代的步伐，不断充实自己，多阅读有关的书籍和杂志，多了解自己学科的新动向、新理念、新观点，并适当地运用到教学活动中，这样我们的教学就能取得事半功倍的效果。教师——太阳底下最神圣的事业。我将为之努力，成为一名合格的小学语文教师，而不愧这一称号。

师的公开课，尤其是赵素萍老师的一节课《愚公移山》我感触颇多。首先她的教学思路清晰，精心设计了教学过程。用美妙动听的歌声把学生带入一种理想境界，紧接着出示作者介绍，课文内容，环环相扣。其次，她在课上应用的多媒体图画展示只是辅助了一下，没有整节课展示画面，说明这有侧重点。再次，把整个文言文串成现代文提出四个大问题，让学生独立完成再讨论不同观点。还善于调动学生的积极性，学生成为活动的主体，树立了“以学生活动为主体”，注重学生的能力培养，注重生生的互动参与，教学中互动模式多样，采用小组互助合作活动，激发学生的学习兴趣。最后，针对问题，教师又做了个别辅导，学生见解很有创新精神，能提出独特的问题，教师通过耐心讲解就把所要完成的任务都解决了。

静下来，想想别的老师的课，再看看自己，认识到自己的局限，同时对自己也提出许多问题去思考，尤其是英语课，怎样就能让学生感兴趣呢？如何才能激发学生的主观能动性呢？怎样能提高自己的英语口语水平呢？今后也一定要努力让自己的课堂成为高效的课堂。

今天是4月20日，我在师范附小五楼阶梯教室观摩了张晓言老师的语文课《愚公移山》，听后深觉受益匪浅。

张老师亲切的教态，舒缓的语调，铺就了沉稳、自然、真实的课堂基调。

整节课完全以学生为主体，充分尊重了学生的情感体验，调动学生的积极性和参与热情，恰当的引导和点拨，激活了学生的的思维，达到了很好的课堂教学效果。如：上课之初与学生的交流：此时此刻，你的心情怎样？猜猜老师的心情怎样？等句子，处处彰显了师生交流互动的平等、亲切，拉近了师生间的距离，创设了和谐自然的课堂氛围。

教师巧妙地从人物名字入手，确立正反方观点，分组辩论，找依据，一步步引领学生去剖析课文内容，领会人物精神。充分发掘了学生的潜能，让学生主动积极地获得情感体验，领悟了人物的精神，而教师恰切引导，适时点拨，使学生的回答是那样精当而到位，即使有的学生语言表达没有达到尽善尽美，却更显质朴与真实。

如果说，张老师以上的表现是全新教学理念的外显，那么，词语的考察，句子的分析，朗读的指导，则体现了传统语文教学扎实的功底和实效。两者相辅相成，相得益彰，充分彰显了传统教学与现代理念、方法的有机融合。

而适时插入的晋代张湛的评析，《列子·汤问》的节选，无不丰富了课堂的内容，同时将现代汉语与古文有机地结合了起来，充分体现了大语文观下的语文知识的内在联系。也为中学再学习古文《愚公移山》作了很好的铺垫。而在词语考察环节处，教师细心地将词语进行了分类，如：人名一类，地名山名一类，常用词语一类；就连题目的出示都间匠心，在课件展示时，题目里“山” 是字放大的；甚至对学生的评价，都是从细小处入手，而这些细节处理无不透露出张老师丰富的教学经验、扎实的知识储备和游刃有余的课堂驾驭能力。

更值得一提的是，张老师善于将文章的内在联系展现出来，让学生自主地去发现，去体会，进而去总结，从而不断丰富学生的积累，进而形成扎实的语文阅读能力。

综观整节课学生学得认真愉快，教师上得轻松自如。而我更是获益多多。

首先，教者细节处理见功力，单就是文中插图的有效利用这一点就值得我学习，因为我常常忽略这最切近的资源。

其次，放手让学生自主辩论，论中体会，处理自然，也让我自叹不如。因为我常常低估了学生的感受能力，总是扶得过多，也就少了思维火花自由碰撞的美丽。

再次，教者勾连上下文，现代汉语与古文相联系，更使文章的体会殊途同归于大语文观下，令学生受益匪浅。

很想说，听课真好！积累丰富的经验真好！在反思与评价中互助提高更好！在评价愚公的行为是否愚蠢的问题上，要有意识地拓展学生的思维空间，培养学生的发散思维能力，多角度、有创意地看问题。学生能自觉地有针对性地发言，自信、负责地表达观点，口语交际能力也得到很好的培养

第五篇：读黄爱华智慧教育有感

课堂上的追问智慧

读黄爱华智慧教育有感

周丹

盲点本是一个医学术语，指在我们的眼底上的一个黄斑，在这一点上是不成像的，所以这个黄斑就叫盲点。学生在学习的过程中由于受年龄、年级、经验的影响，像二年级、三年级的学生的年级特征不同一样，他们的思维习惯不同，导致对知识的理解有些片面。这种片面性表现在：根本想不到；只知其一，不知其二；不会变通，稍有变化就不知所措；知其然但却不知其所以然；课堂上出现这种盲点，那该怎么办呢？

学生到学校来，不仅仅是为了取得一份知识的行囊，更是为了做人的那份智慧，数学来源于生活，但越高深的数学抽象性越高。在“烙饼问题”这堂综合实践课，让人印象深刻的是，在探讨4张烙饼需要多长时间时，两位同学对这个问题的精彩回答让人惊叹，一个同学是用的两个一组的方式，另一个同学用的是循环的方法。作为实际问题，前者显然更具有可操作性。当全班学生几乎都倒向前者时，老师追问“那某某某的方法有什么我们值得学习的地方？”第一，抽象性更高，直接把饼的正反两面画成随意的圆圈，显然这里他已经跳出了现实的束缚仅仅当做符号，思维已经上升到符号化的水平；第二，他的方法更具全面性，无论多少饼都适用，直接发现了次数和饼的个数之间的关系。这样的追问无疑地升华了学生的智慧。

即看到了成功中的精彩，也看到失败中的美丽。这是追问中的一大艺术。这是在学生想不到的情况下，那在容易理解错误时，该如何追问呢？

在烙饼问题中，整个探究活动，层层深入，每一层都有它的目的。探讨两张饼的做法，是为了让学生进一步明确烙饼的规则。探讨三张饼的做法，是为了让学生体验符号法的简介及其引入的必要性；探讨四张饼的做法，是为了让学生初步感悟实际烙饼的张数与所需时间的关系；探讨五、六张饼的做法，是为了进一步让学生深入感悟烙饼分组的策略。最后教师让学生丢掉学具来画图，“在脑子里想一想，想不明白的也可以再纸上画一画”。老师的要求又进一步，学生的思维此时已提升到抽象逻辑的水平。老师的追问由浅入深，由易到难，学生在层层推进中得到了实在地发展。

追问还有学会抓住时机，学生最头疼的是饼既要烙正面，也要烙反面。反映在操作上，就是学生需要不停地翻转烙饼，这无疑给学生的思维增添了难度。当烙饼少的时候还无所谓，可是当烙饼增加到三、四张时，思考就有难度了。老师抓住了学生回答的契机将烙饼“符号化”。这就大大降低了难度。最后，必须指出的是，追问不是漫无目的的询问，它应该是以更好地完成教学目的为导向；追问不是毫无感情的质问，它应以促进学生发展、呵护学生自尊为前提；追问不是喋喋不休的盘问，它应该集中反映教师的教学智慧，引导学生进行有意义的智力思维活动；追问的最高境界不在于教师的技巧运用如何，而在于引导学生逐步由“被追问”走向“主动追问”。