第一篇：谈一谈你对“简约教学艺术的理解？
随着教育改革的不断深入，广大教师付出心血探索着各种有效的教学方法，各种新的教学方法不断出现。但不同的地区，不同的环境，不同的教师所适用的方法不尽相同。本文就徐长青老师的“简约教学法”在两届数学课上的效果谈谈我个人的观点
一、对简约教学法的认识
1.简约教学。“是指高度概括性的教学设计与实践过程，它不仅表现在形式上简洁与明了，更体现在教学内容、教学方法与思维训练上的深入浅出、通俗易懂”。简约教学要求课讲的简单、有条理、更精练、更高效、更艺术。
2.简约教学的方式：（1）教学内容简要，精辟；（2）课堂环节简单、厚实：（3）教学方法简明、灵活；（4）教学评价简洁、真诚。
3.简约教学的精髓。越简越好，简单到不能在简就是极致，就是美丽；简约没有华丽的喧嚣，没有多余的做作，体现的是一种风格，一种内涵，一种气质。简约教学是一种新的教学境界，表现的是大气、超越、精要、深刻、智慧，而不是华而不实，花样繁多，也不是故弄玄虚的教师表演。
二、观徐长青老师的《烙饼问题》得到的启发
看了徐老师的《烙饼问题》这节课的视频，感觉本节课在教学目标上不仅让学生认识到了解决问题中方法的多样性，学生基本产生了要解决问题先寻找最优化解决方案的意识。首先，关注了学生的探索过程，将数学的思想方法渗透进课堂，如优化、分类、符号、统筹等思想；其次，培养了学生探究数学的态度和研究数学意识。
（一）体现知识目标
观看视频后，我发现徐老师的授课不是按照数学课标的要求按部就班的进行，而是将教学活动与教学目标放在了理解烙3张饼的最佳方法和意义上，让学生在思考中理解所学知识。在知识目标中还渗透了倍数关系、拆数知识。让数学课的教学目标有了新的突破，整节课的教学过程更多的是关注学生的学习过程、态度、其情感和价值观。
（二）体现过程与方法目标。
徐老师在讲烙2、3张饼时，给学生提出了一个问题：“你们有什么办法烙饼？”，学生争先发言，“我们是用什么什么方法、我们是怎样怎样做的”。通过这种方式徐老师给学生创造了平台，给学生“烙饼”方法的探究打下了坚实的基础。本节课视频充分体现了一下几方面教学思路。
1.通过比较烙饼理解什么是最优化
数学的思想方法需要在解决数学问题的过程中才能得到体验与感悟。《烙饼问题》这节课的核心问题就是优化，也就是说在烙饼过程中把锅的空间资源充分利用起来。教学中通过三个问题的比较，抓住了本节课的核心——优化，让学生自己思考用什么方法可以将锅的利用率提到最高，即锅的空间优化。达到省时省电，提高效率的目的。让学生尝试在多种方法比较中找到最优化的方法。
第一次比较：烙1张饼和烙2张饼为什么用相同时间。让学生知道锅里最多可以烙 2张饼，同时烙2张饼更省时间。第二次比较：烙3张饼有几种不同烙法，哪种方法最省时间，为什么？让学生理知道锅里每次都放满饼，采能保证锅的空间没有浪费，也最省时间。
第三次比较：烙2张饼与烙3张饼的方法进行比较，让学生知道不管是2张饼的同时烙法还是3张饼的交替烙法，只要锅里每次都有2张饼，就是最优烙法。
通过三次比较，提问学生最省时的烙饼方法过程中，帮助学生深刻理解优化的含义。
2.通过直观操作发现数学规律
在本节课的教学中，徐老师充分利用了教材的情景素材，让学生探索发现烙饼的规律问题，考虑到学生的思维特点，设计了两个层次的烙饼活动：
第一个层次：在研究3张饼烙法的过程中，让学生用自制的学具代替饼动手模拟操作烙饼过程，把烙饼的全过程记录下来。使学生尝试到有条理整理信息的意义，并引导学生有条理的表述思维过程，感受3张饼最省时的烙法，体会到符号表达的优势。
第二个层次：在研究4张~10张饼的烙法时，学生利用积累的3张饼的经验，徐老师根据学生的思维，分析了偶数张饼和奇数张饼的烙法，让学生发现数学规律和数学的表达方式提供了较好的依托和支撑，让思维清晰、准确和完整，逐步趋于归纳与概括。
经过对两个层次烙饼问题的探究，将数学的语言表达和符号结合在一起，引导学生准确表述烙饼的思路，让学生的思维由具体到抽象，通过发现规律，不断地走向深入。
（三）体现学生的课堂主体作用目标。
在过去的教学过程中，我总认为只要抓紧教学、管严学生就能出成绩，通过徐老师的“简约教学”，我采才知到情感教育的重要性。在本节课的教学中，徐老师充分发挥学生的主导作用，通过学生的经验影响其他学生，学生的思想引导其他学生，让学生在学习的过程中真正成为课堂的主人。
通过这节《烙饼问题》可以看出简约教学法从导入到研读，从目标到环节，从提问到评价都做的简简单单。真正做到教学目标简明、课堂导入简洁、课堂提问简要、教学手段简化。把这节数学课上得朴实无华。
三、观徐老师“退中数学”反思
在《退中数学》视频中徐老师以幽默诙谐的教学语言展现了他的魅力所在，把一节《退中数学》讲解的淋漓尽致，课堂上不时引起师生的阵阵笑声。
1.知难而退、以退为进探究复杂问题的解决方法
普通教师的授课是按照传统的思维，认为小学生的探究能力比较弱，其实是因为我们没有给学生展示自己能力的机会。徐老师的课堂让我们看到了孩子们探究能力有多强，他用充满挑战性的问题激发了学生无穷的探究兴趣，由此证明了儿童的探究能力有时能达到我们无法想象的强度。通过徐老师用手撕第一张纸，到撕两张纸、三张纸、四张纸，引导着学生的思维由封闭逐渐走向开放。从三角形内角和开始推导，逐步到四边形、五边形的内角和，学生逐步通过研究得出结论。当面对徐老师提出“把一张纸撕成4片，照这样撕下去，能撕成2009片、2010片、2011吗?”甚至“100000004边形的内角和是多少度?”这么复杂问题时，小学生不再畏惧害怕。因为在这节课的教学过程中他们学到了“知难而‘退’，以退为进”的思维方法。对复杂问题的探究在他们看来已经不是难题。
2.巧妙引导改变数学思想方法
在徐老师的课堂上，类似于“撕纸”和“100000004边形的内角和”这样的问题，足以难倒很多成人。然而，在学生的思维遇到阻力的时候，徐老师却适时的让学生“退退退，退到原点，再进进进，小步子的进，回头看，寻找规律。”利用数学的思想方法和生动形象的肢体语言带着学生反复演示，通过这些传达了种数学的思想方法，还体现了可贵的数学学习品质，教给学生对做事做人的一种人生态度。
3.用智慧把握数学课堂的节奏
视频中徐老师的课轻松而愉快：轻重缓急和谐统一，恰如行云流水；预设与生成紧紧相连，环环相扣。当时我就想：优秀的教师要善于把握学生的思维节奏，引导学生去探究，善于调控学生的学习数学的心理步伐，让学生能真正理解数学的真谛。
当看完徐老师利用“简约教学法”上的这两节课后，让我产生巨大的思想改变，从紧张走向舒缓，从冗繁走向凝练，从肤浅走向深邃。他我启迪最大的是“三不讲”，即学生会的教师不讲；学生自己能学会的，教师不讲；学生怎么也学不会的不讲。简约教学，使我们的数学教育简单化，教师教的简单，学生学的简单。
第二篇：浅谈对艺术的理解
浅谈对艺术的理解
摘要：常常会听到有人问：艺术是什么？客观的说，艺术是人类通过借助特殊的物质材料与工具，运用一定的审美能力和技巧，在精神与物质材料、心灵与审美对象的相互作用下，进行的充满激情与活力的创造性劳动。可以说它是一种精神文化的创造行为，是人的意识形态和生产形态的有机结合体。艺术的表现形式很广泛：一幅画，一段音乐，一尊雕塑，一座建筑······甚至一盘菜肴，一段优美的文字也散发着浓郁的艺术气息。艺术来源于我们对生活、对社会的感受，可是它又高于生活。
关键字：艺术
社会
审美
感情
艺是指工艺，术是指方法、途径。艺术可以理解为，在一定的道德理念下，经过人为的发现和改变，将人类社会和大自然中各种各样的事物生动再现，包括真善美，假恶丑。艺术的本质是审美的，它所研究的是情感和审美，且最终回到审美。在这里有个前提，也就是说，艺术必须最终得到多数人审美观念的认可，艺术才能够成立，所以说，艺术伴随着时代的境迁而发生变化，是特定时代的产物。
艺术的表现形式很多，具体来说，可大可小。小到衣食住行，大到园林建筑。其种类纷繁、科目众多，涉及到我们到生活的方方面面。举例来说，我们欣赏的影视剧是一种艺术，书法、绘画、摄影是一种艺术，音乐、歌唱、舞蹈是一种艺术，纹身、美容、美体是一种艺术，甚至一盘佳肴、美羹也是一种艺术，艺术几乎充斥在我们身边每一个角落。
美国抽象绘画大师波洛克说：“艺术是表现内在世界”。保罗克利曾说：“艺术不是反应现实生活的客观事物，而是要把那些看不到的事物创造出来”。昆斯曾今这样打过这样的比喻来说明艺术是什么，“如果森林中倒下一棵树，那么也没有人听到此事，会有什么声音吗？那就是艺术与后现代社会的关系。如果艺术不参与到社会生活之中，它还存在吗？”他们对艺术的理解都是对的。在我看来，我们对生活的感受，最终用具体的艺术形式表达出来，其中附加了我们个人的情感，这就是艺术。
艺术和社会是息息相关的，社会是艺术表现的素材，则艺术是表现社会的现状。所以就有很多人会说，看一个人的绘画艺术作品，并不是看他画了什么，更多是看他怎么表达的，以及他在艺术中表达什么样的情感。
《蒙娜丽莎》是文艺复兴时代画家列奥纳多·达·芬奇所绘的丽莎·乔宫多的肖像画。《蒙娜丽莎》创作于西欧中世纪后期的文艺复兴时期。随着文艺复兴的兴起，人文精神得到了广泛的传播。使人们的思想从腐朽的封建制度中解放出来，人们更加注重人性，更加看重人的作用。达芬奇就是在这样的背景下创作了这幅传世佳作，表达以人为本的思想。
《欧也妮·葛朗台》和《高老头》是《人间喜剧》（法国批判现实主义巨匠巴尔扎克小说集）中最有名的两篇小说。前者创作于1833年，后者成书于1834—1835年。前者描绘的是法国外省生活场景，后者表现的是巴黎的社会生活。《欧叶妮·葛朗台》是一场爱情悲剧，《高老头》则是一出家庭悲剧。他把这样两个普普通通、生活中常见的悲剧置放在一个特定的社会环境之中，从而对发生这种悲剧的历史背景，即法国大革命之后直至十九世纪上半叶的法兰西社会生活进行了全方位的、精确而又细致的描绘，为我们勾勒出在这种特定历史条件之下的、从巴黎到外省广阔而又生动的社会风俗画。如此一来，这种本来可以说是极平常的生活悲剧便不仅包含了深刻而又丰富的时代内容和社会意义，其故事也具有了独到的艺术风采和震撼人心的艺术魅力。
艺术是对客观世界、现实生活的一种反映，具有艺术真实性。这种真实性是一种假定的真实，审美化的真实，它根据于客观的实际社会生活，却不是实际的社会生活；即来源于生活但又高于生活。《欧也妮·葛郎台》通过塑造一个个活生生的人物形象，揭示了资本主义社会虚伪的家庭关系和当时社会的丑陋。这样真实的艺术形象不但再现了客观世界现象的真实面，而且还揭示了社会生活本质的真实，使艺术的形象更加真实、鲜明。
在艺术的创作和艺术的欣赏中，更为突出的表现出了艺术又一重要特点——情感。法国艺术大师罗丹曾说过：“艺术就是感情”。它最深刻不过地揭示出了艺术创作中的一个普遍规律，即一切真正的艺术作品，无不是作者真实情感的产物。真正的艺术品是不可欺世的，真正的艺术品是艺术家充分的表现自己艺术追求的结晶，它的艺术价值是永恒的，给人带来的启迪也是永恒的。
究竟“什么是艺术”？我想，也许谁也无法给艺术下一个准确的、毫无疑义的定义，所以，它也就留给了我们极大的想象空间，任人们的想象自由地驰骋。也许，这就是艺术真正的魅力之所在吧。
第三篇：简约教学艺术的原则
简约教学艺术的原则是什么
从数学学科的本质特征来看，实施简约化的课堂是其学科本身的需要，其学科特点就是倡导简约的：公式，定理的简明，解题思路的简洁，符合书写的简单，语言叙述的简练，计算方法的简便，过程认识的简捷等等。表明数学知识本身是朴素崇简的，那决定其教与学的方式也应是简约的。
有人说，简单到极致，就是美丽。简约的数学课堂，剔除喧嚣与华丽，最终变得干净而美丽，它虽简单，但脱离肤浅，而成为一种风格，成为一种气质，成为一种内涵，成为一种深刻。
1、简洁性原则
教学情境应简洁，真实，充分联系学生已有的知识基础和学习经验。
教学情境的创设是为了有效教学活动的开展。教学情境应该建立在真实的学习起点上，只有真实才会与学生已有的知识和学习经验发生联系，激活个体认知。同时，简约教学还讲求教学情境的简洁明快，直奔主题，切忌在情境中流连往返，也应避免因情境的复杂性而为学生的学习设置新的障碍，情境的简约会使学生很快的投入到学习、体验、与交流活动中，形成了巨大学习动力之源。但值得一提的是，情境的简约化的过程，要求在教学中首先要考虑其与知识的相关性及所包含内容的丰富与深刻性，应避免毫无生机与挑战的情境，这样也会降低学生的学习兴趣。如在教学《打电话》一课时，就以“老师旅游期间接学校电话后要通知给每个学生”这个常见的联络网的设计为例，学生有兴趣、有经验，而且活动明确、简洁，故而每个孩子都能参与活动，而教师提出的要“要最快”的要求后，又形成挑战性目标激发了学生的探究欲望，其活动中蕴含的优化思想，又丰富了情境的内涵，体现了情境的价值。
2、简明性原则
教学内容应简明，充实，抓住本旨内容建构知识系统。教学时间是有限的，在有限的时间内追求效益的最大化是简约教学的目标。故而，我们提倡适度、适量的原则，即有针对性的“少而精”的选择，重组教材，同时巧用素材，做到一材多用，一景多回，使学习材料与情景在教学中发挥出自己的极致作用。
如教学《分数意义》一课时，为满足不同学生的学习需求，让不同的学生获得不同的发展，做出以下设计：个体体验的折纸表示分数的方法；生生交流的说说他手中的分数的活动；突出“1”认识的群体均分的多样途径；具有挑战性思维的残缺分数（即只有分数，或只有分子，让学生说出分数单位和分数单位的个数，以引导学生对分数有深刻的理解）。正是方法的简朴和多样，使每个学生都有所选择，在不同程序上有所发展，每个孩子都成为成功的自己。而多样性的选择又提升了学生认知水平。
3、简化性原则 教学过程应简化，厚实，主线明确围绕主要认知矛盾展开多层次教学活动。
过程决定结果，细节决定成败。简约教学强调过程的简化，使学生有充分的时间进行探索、交流，而且活动环节注意层次性，每个环节活动的深入、充实，不流于形式。
在教学《圆的周长》时，由于教学内容较多，许多教师在学生经历测量、填表、总结出圆周率以后，练习时间所剩无几，而且常常不能准时下课。针对于此，简约教学在设计时是这样体现的：教师引导学生采用圆规比测、绳量比较及相关数据查询等方法，首先提出“同一个圆里，周长可能是直径的3倍多一些”的假想，进而采用网络技术，搜集相关信息，引出祖冲之和他的巨大数学贡献，大大节省了时间，也培养了学生搜集信息、文献检索的能力。而在掌握了圆周率后，学生尝试了多种不同形式的问题解决活动，一改过去课堂中由于复杂的过程与环节，教师与学生忙个不停，在匆忙中无果而终，最后导致背公式去解题的局面，实现有效教学。
4、简朴性原则
教学方法应简朴，多样，关注差异，满足不同学生的学习需求。教学方法应朴素、灵活。朴素能使学生明白的参与学习，灵活能使学生不断丰富自己，并选择适合方法。简约教学提倡教学的多途径，关注认知的差异性，追求以多样化的方法满足不同学生的学习需求。
如：在教授三年级《重复》一课时，由于是数学广角内容，渗透集合思想，在教学和学生的理解上均有一定的难度。故在教学中设计多种活动。如：故事活动、游戏活动、悬疑活动、社会调查等诸多活动。通过自我体验、合作交流、经验借鉴、肢体表现等多种方法，让每个学生都从不同的角度对集合思想有了了解，并促使每个学生都情趣盎然的参与到活动中，得到深刻的感受。
5、简达性原则
教学评价应简明，真诚，让评价为学生精彩人生导航。
教师的教学评价应渗透学习方法，承认并尊重学生的个体差异，针对学生个性思维而不仅仅是结果来评价。要充分考虑到评价造成的学生自我认同，以积极评价为主，准确简明，即使对一些问题与错误也应真诚的去给予学生引导性评价，不伤害学生的自尊。
如：当学生提出了不同见解时，不急于评价，而是给学生呈现自己思维活动的机会，并承认学生主动的、个性的思维的价值。“你的想法很好，给了大家启发。”“你又为我们提供了一个新角度。”“你的想法有道理，但你能从其他同学的启示中再完善自己的想法吗？”教师要努力做到言要由衷，丰富评价的内涵，以简明、真诚引导学生身心健康成长。
6、简练性原则
教学语言要简练，深刻，用语言活动唤醒每个思维实现启智。语言是思维的物质外壳，是思维的一种凝练，同时好的语言也在唤醒思维。简约教学提倡语言简练启智，有趣味性，数学语言的简练正是一种追求深刻、朴实、精练的语言倾向。在简约教学中，我们用尽可能少的话语来传播尽可能多的信息，表达丰富的内涵。简练的表达同时有助于学生对思维的提炼和逻辑性的提升。
如在教学《重复》一课中，教师以“既„又„”、“只„没„”、“既不„又不„”三组关联词来将在集合圈中不同位置做出了区分，使学生由“一一对应”引向“一多对应”充分理解了集合中元素的本质，达到很好的效果。
7、简单性原则
教学媒体要简单，适用，优化教学时空实现效益最大化。教学媒体成了现代教学不可缺少的因素，简约教学同样关注媒体的使用，其在充分利用媒体资源优势时，强调三个不能代替，即“不能代替黑板”、“不能代替操作”、“不能代替想象”。同时强调使用中三个“有利于”，即“有利于师生操作”、“有利于过程优化”、“有利于资源拓展”。从中可以看出媒体的使用要求针对性，并应简单实用。避免有的课上老师过度使用造成视听疲劳，过多的模拟演示抑制学生想象力，以及过多的设备使用造成教学准备的繁琐与复杂，为教学工作增加不必要的负担。
第四篇：结合你的从教经历,谈一谈你对师生沟通技巧的理解。
结合你的从教经历，谈一谈你对师生沟通技巧的理解。
首先，老师要培养自己的同理心。其次，老师要做到有效表达。在师生交往中，教师如何表达自己的思想、情感，如何呈现对学生的尊重、理解，是一个非常重要的问题。第三、教师要做到仔细倾听。倾听是表达尊重的一个明显标志。第四、教师要把握好对学生适当的赞扬。赞扬是一种艺术，要真诚，要讲究方式方法，要把握火候和分寸，要讲求实效。第五、教师要和学生站在平等的地位上，尊重、关心、了解学生，常和学生分享和交流心情感受，让学生感受到自己的重要性，感受到老师的和谐与亲切。总而言之，师生的沟通是心灵和情感的沟通，要用心和情感及真诚来沟通才是最有效的沟通。
第五篇：（电大）谈一谈你对人们如何实现自己的社会价值和自我价值的理解和思考
谈一谈你对人们如何实现自己的社会价值和自我价值的理解和思考
思想道德修养与法律基础
国家开放大学终结性考试试题及答案
一、材料分析题（80
分）
材料分析一：医务工作者展现了救死扶伤的崇高精神。新冠肺炎疫情发生以来，广大医务人员夜以继日、连续奋战，有的不幸被病毒感染，有的甚至献出了生命，展现了救死扶伤、医者仁心的崇高精神。面对新冠肺炎疫情，普通人可以通过自我隔离把客观风险与主观焦虑降低到最低限度，而医务工作者则选择了“逆行”。当很多人在家中安全隔离时，大批白衣天使却走出家门，坚守工作岗位，用生命守护生命。疫情使医务人员的工作环境风险更高，工作环节更复杂，工作强度更大。面对这些严峻考验，医务工作者不负人民重托，交出了满意的答卷，诠释了救死扶伤的真正内涵。
请回答：谈一谈你对人们如何实现自己的社会价值和自我价值的理解和思考
参考答案：
人既可以是价值的主体，又可以是价值的客体。人在价值关系中的双重地位决定了人的价值是社会价值与个人价值的统一。人的社会价值是指人的行为的社会意义,即对社会的贡献。人的个人价值是指作为客体的社会、他人以及自己的行为对于作为主体的自我需要的满足，主要是指社会对个人的待遇。当个人的正当需要得到满足，并得到社会公正的待遇时，个人价值就能实现；反之，当个人的正当需要得不到尊重和满足，甚至被剥夺了基本生活的保障时，个人价值就很难实现。
人作为价值主体，具有要求满足自身需要的特性；人作为价值客体，又具有通过其实践所创造的物质和精神财富来满足他人和自身需要的特性。
一个人只有对社会作出贡献，才有权利得到社会相应的肯定和报偿。与之相对，社会只有尽可能地创造条件来满足个人的正当需要，才能使人的个性和能力充分发挥出来，从而对社会作出更大的贡献！
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