联系实际,谈感恩

第一篇：联系实际,谈感恩

联系实际，谈感恩

感恩，敬畏。感恩这一词语虽然已被人们常挂嘴边，但真正能够做到的人又有几个？“感恩”二字皆有“心”字底，这是前人用他们的智慧告诉我们，做到感恩，必须要从心出发，用心去体会他人给予你的关爱，用心去感受他人对你的付出，甚至是攻击，然后将心中的感动转化为实际行动，无论他们是你的亲人，朋友还是敌人，你都需要回赠他们一束你用感激浇灌的向日葵，只有这样，我们才不会白活一生。除了要对我们身边的人心存感恩，对我们的地球也要倍加呵护，没有地球庇护，即使是拥有再多的人，也与一无所有的人无异。但是，对于地球，感恩是远远不足的，我们对她还应该有所敬畏。过去的日子，我们为了经济上增长那么的一个百分点，却伤害了地球百分之一百，这样的帐实在是太亏了。人类一直以为自己是地球的主宰，殊不知，是地球的宽容才使我们有今日的辉煌。就我看来，人应该对任何事物都有所有所感恩，有所敬畏，没有了这四个字承托的人，必定是自大自傲且无所作为之徒，没有这四个字点缀的人生，必然是黯淡失色，毫无乐趣的。因此就从这一刻行动吧，去给你心中的感恩敬畏之树施施肥吧！

清明节，一个慎终追远的节日。感恩无疑是特别美好的一种情愫，但生活里的种种不如意扑面而来，我们何谈感恩?于丹：每个人都会遇到各种不如意，但幸福的人之所以能幸福，是因为面对不幸，他们有能力去解构它。实际生活中，不可能一个苦难横在你面前，你直接就感恩了，其实是需要你消解掉一部分，然后把剩下的部分放在生活的大坐标系里找到一些感恩的依据。显然我们无法生硬地说：“生活给我任何苦难，我都能感恩”。

清明节了，这是一个慎终追远的节日。但是清明是一个多好听的名字啊，它清亮，它明朗，我们心中的那种怀念，我希望它不是沉重的，而是悠扬的，因为我们有感恩。我说感恩生命，其实是因为在这个节日里，我想得最多的人是我的父亲。刚才我在上台前，就被马未都教师给招哭了，但是他在说父亲，我的眼泪已经下来了。我当时在想，他说父亲我也要说父亲，我会害怕跟他重复吗?不会。因为一个男人的眼中，父亲如山，父亲是他的楷模，是他的榜样，是他作为男子汉的一种信念。但是在一个女儿的眼中，可以说一个女人，她对世界对男人对爱，很多最初的信念来自父亲，对女人来讲，她是否信任爱情，信任婚姻，信任人性，往往没有迟到从她的初恋开始，而是从她的父亲开始，因为这是她生命成长中第一个认识的男人，这个人负责任吗?这个人会有一种温柔之爱吗?马老师刚才说跟父亲之间没有太多的大事，但在一个女儿的眼中，我觉得更锁细，但是有点不同的是，我要说在感恩之前，我先要说一个父亲，在一个任性的、娇惯的女儿的成长里，他先要忍受多少误读，我误读了我父亲很多年，甚至直到他辞世。我小时候对父亲是什么感觉呢?他严厉，因为小的时候最先让我背诗词的人是他，教我古文的人是他，最早我接触《论语》、《庄子》也是因为他，后来直到我上了大学，我读的是中文系，我上了研究生读的是古典文学。父亲会给我改论文，他改论文的时候我心里很烦，因为他不是在给你改这些文辞的意思而已，他还会说你哪个字倒插笔了，我当时觉得他很迂阔，按他这种改法，每个标点符号要改，哪个字间架结构不好，他要给你写一个，哪个字看出倒插笔了，他会给你重新写出一个笔画来，这多烦哪!我从来没想过他烦不烦，我所有的论文都是他这样改过的，但他给我的印象还是严厉。我父亲走后，我妈妈给我讲了一件事。她说你爸在的时候，一直不让告诉你，她说了一件我记得的事情，就是我爸爸的60岁生日，是北京天寒地冻的时候。我那天中午呢出门去给他买了一个大奶油蛋糕，我从学校拎回家，我说：爸我下午上课去了，等我回来以后，晚上咱们过生日吃蛋糕。我爸瞥了一眼，说：嗨!这都是你们小孩吃的东西，我不爱吃这个。我就走了。当然下了课回来呢，看爸爸还是挺高兴的，然后大家吃饭，我给我爸爸做的贺卡，然后大家一起呢把蛋糕切了，吃完了，我看他也吃，也挺高兴，就过去了。二十年之后，我父亲去世了以后，我妈妈告诉我了这个故事的另一个版本。她说那天下午你走了以后呢，家里来了一个我们世交家的儿子，我爸爸就跟他说，他说：涛涛，这是你小丹姐姐刚给大伯伯买的，我又不吃这奶油的东西，你拿走吃了吧!大概到下午快4点了，我妈说我爸就开始像一个犯了错的孩子一样，在屋里面转圈，我妈说：你干吗呢?他就小声地说：我犯错了，那是丫头给我买的，我吃不吃我也不能给人!你快帮我想那蛋糕盒子到底是什么颜色的，那个蛋糕上好像有字，写的是什么?你能想起多少，咱们俩往一块碰，我一定得买一个让孩子看不出来的蛋糕。后来我妈说，在我下午放学前一刻钟，我爸呼哧带喘地拎着蛋糕回来了放在桌上。我回家的时候毫无查觉。所以我们晚上呢，还是过了一个挺好的生日。这个故事，我很多年以后才知道。后来我才想起来，这就是我父亲，一个一直被他钟爱的女儿误读的父亲。从小长大，我爸爸给我立了多少规矩，我记住的往往是他的严厉，但是忽略了他生命中的那种温柔，所以其实走到清明这一天，我想起《论语》上的一句话，古训说父母之年，不可不知也，一则以喜一则以惧。我们爹妈的年纪真得记在心里，想起来一方面当然高兴，如果大家高堂犹在的话。可是另外一种心情，是一则以惧，我们到底还有多少时间可以去尽孝呢?我想说有女儿的父亲很幸福，女儿贴心女儿撒娇女儿依恋，可是女儿在青春期的时候，在她反叛的时候，在她不想吃那么苦去立大业的时候，在她恋爱的时候，她一定都曾经违背过父亲的意愿。所以父亲们，请一定要等到女儿们长大，一定要等着我们。所以我想说今天如果在座的有父亲的女儿，那就让我们趁着父亲还在的时候早一天去懂得他。如果有女儿们的父亲，请你们一定要等待着女儿。所以其实成长是一件很有意思的事情，过去说不养儿不知父母恩，我生命中很大的遗憾就是我的父亲没来得及看见我的孩子。我自己有孩子以后我才知道，我那个时候对父亲很不屑，因为他颤颤巍巍拄着拐杖走在街上，总去逗别人怀里的孩子，我总觉得很烦，我老拉着他快点走，我说你别去打搅人家，他就张着嘴呵呵地拉着人家孩子的小手不放。我真的觉得很遗憾，他没有看见我的孩子。所以我说清明这个节日，我希望在这一天更懂得我的父亲。刚才在后台的时候，编导跟我说每个人可以选一束花来给你自己缅怀的人，我毫不犹豫地拿了这束花，这束花里面有松柏有红鹤，这是矛盾的，这就是我父亲，外人看他是松柏，我一直把他当成松柏一样的榜样，但是另一方面，我父亲就是鲜艳的红鹤，他的内心一直有火一样的温柔，有他的爱，有他那种克制的柔情。我拿起这束花，我觉得这两种矛盾的特质，是我完整的父亲。怀念父亲怀念自己的根，所以我要说，在清明这一天感恩生命。我们感恩父母，感恩世界，感恩这片土地，感恩我们相遇的每一个人，让这种感恩去多理解我们的父亲，理解今天还来得及懂得的人，理解我们自己的心，理解未来 ASK于丹：以感恩取暖 用宽容御寒 心存感恩的前提，是不能以“完美”作标杆Her：感恩无疑是特别美好的一种情愫，但生活里的种种不如意扑面而来，我们何谈感恩?于丹：每个人都会遇到各种不如意，但幸福的人之所以能幸福，是因为面对不幸，他们有能力去解构它。实际生活中，不可能一个苦难横在你面前，你直接就感恩了，其实是需要你消解掉一部分，然后把剩下的部分放在生活的大坐标系里找到一些感恩的依据。显然我们无法生硬地说：“生活给我任何苦难，我都能感恩”。Her：那么如何“消解”?你知道，现实中人们常被那种渴望完美的追求弄得怨声载道......于丹：被渴望完美的追求弄的怨声载道--这其实已经是问题的答案了。我们为什么感到那么不如意?因为我们的前提是渴望完美。而一个人要心存感恩的前提，就是不能以完美作标杆。每当有人说我，看你多成功、多完美、多智慧啊!我心里就会生出一个意识，那就是“不要被褒义词绑架”。我觉得美好生命的前提是活得很真实，而真实从来都是不完美的。如果你把目标定在完美上，你就一辈子会被这个伪命题所绑架。完美这个词多可怕啊--北京冬天的很多五星级酒店有惟妙惟肖的绿色植物，可我老远一看就知道是假的，因为它那种没有一片黄叶的翠绿就是以丧失真实为前提的完美。我们有很多追求完美的女性朋友就活生生地把自己给弄成塑料植物了，容不得别人见自己的一点黄叶。比如不能面对自己的衰老，觉得老还不如死呢。所谓完美人生的设置，是对真实人生的绑架，它会让你失掉很多乐趣。其实，这个世界的真相是：人人都不完美，人生都很艰辛，得不到什么都是本分，本分没有什么好抱怨的;得到一点就是情分，情分就要感恩

第二篇：联系实际谈依法治国的必要性

联系实际谈依法治国的必要性

计算机学院12计科1班 郑永皓 学号：1225116046

法治作为人类创造的政治文明成果，在社会发展中越来越显示出不可或缺的重要作用。纵观人类社会的历史发展，凡是重视并实行法治的国家，经济都比较发达，政治都比较民主，社会都比较文明。西方发达国家正是采取了这种先进的治国方式，才实现了国家的繁荣富强、人民的安居乐业。而在我们中国，法治建设的道路一直曲折而漫长，这与我国历来崇尚“人治”，轻视“法治”的历史传统有关。然而中国要发展就必须意识到法治的必要性。新中国成立以后，中国民主和法制建设一度有过长足的发展，但由于“左”的指导思想，而使民主法制建设的良好势头急转直下，最终酿成十年“文革”的历史性悲剧。“文革”的教训极为惨痛和深刻。邓小平在回答外国记者如何避免类似“文革”那样的错误时说：“我们这个国家有几千年封建社会的历史，缺乏社会主义的民主和社会主义的法制。现在我们要认真建立社会主义的民主和社会主义的法制。只有这样，才能解决问题。”

中国共产党的十六大合乎逻辑地提出了全面落实依法治国基本方略，是对历史经验的深刻总结，是着眼于建设社会主义政治文明的现实需要。政治文明的内涵十分丰富，包括政治理念文明、政治过程文明、政治制度文明等，其核心是政治的民主化和政治的法治化。如果说，物质文明与先进生产力相联系，精神文明与先进文化相联系，那么可以这样认为，政治文明与民主法制的进步相联系。从法治的角度看政治文明，可以发现，依法治国是进一步发展社会主义民主政治的基本要求。

同时，依法治国也是发展社会主义市场经济的客观需要。市场经济是一种法治经济，离不开法制的保障。一个比较成熟的市场经济，必然要求比较完备的法制。我国社会主义市场经济不断发展，特别是加入世界贸易组织后，进一步完善法制建设，显得更加紧迫。当前我国经济领域出现不少混乱现象，如失信毁约、制假贩假、偷税漏税、欺行霸市等，破坏了市场秩序，干扰了国家建设，损害了群众利益。这些都与我们相关法律不够健全以及执法不力有直接关系。

并且，依法治国是建设中国特色社会主义文化的重要条件。只有实行依法治国，才能更好地促进思想道德建设、科学技术进步、文化教育发展。比如，我国的民法通则、婚姻法、收养法等法律，体现了社会主义道德要求，把道德义务转化为公民的法律义务，从而增加了道德规范的约束力，这无疑有助于社会主义道德风尚的形成和改善。又如，我国刑法、行政法等法律把严重破坏精神文明建设的行为规定为犯罪或行政违法行为，并对违反者施以不同程度的制裁和处罚，直接保证了社会主义精神文明的发展。

另外，依法治国也是实现国家长治久安的可靠保障。当前，国际国内形势正在发生深刻变化，经济和社会生活中的一些矛盾比较突出。这就要求我们要依靠法治来协调社会关系，化解社会矛盾，维护社会稳定。同时还要依法严厉打击各种犯罪活动，加强社会治安综合治理，创造良好的社会治安环境。

第三篇：联系实际谈高中作文指导

联系实际，谈谈你是如何进行写作教学的郴州市二中黄玉兰观看了《高中语文写作教学课》录像，结合自己多年的教学实际，在此简要谈谈本人写作教学的几点做法。

一、写作指导

这是写作教学的第一步，根据教材中的“表达交流”部分，先让学生认真阅读教材，标记要点，然后结合平时的“阅读鉴赏”教学实践，以实例进一步阐释，再明确几点写作技巧。

这一环很关键，不求多，但求具体，求实效。

二、写作训练

这是培养学生写作能力的主要环节。每一次作文，教师根据“写作指导”精心选题，并提出几点具体要求，请学生在规定时间之内按要求作文。

三、互评作文

这是本人坚持多年、成效显著的一种作文评改方式，但在互评之前必须要做好以下几点：

1、第一次互评时一定要跟学生谈清楚自己整个写作教学流程，并专门跟学生谈谈“互评”的好处，让学生从心理上理解并接受甚至爱上这种评改方式，然后在实践中去体会这种方式的益处。

2、第一次互评时一定要专门指导如何“互评”，将“互评”的具体步骤、细节要求明确化，以便操作时不走样，达到预期的效果。

3、每一次“互评”前老师要将全班作文浏览一遍，指出此次作文的优缺点，然后根据该次作文要求写出“互评指导意见”。

以上几点做好了，然后就是学生互评，一般是每人主评一本，参评三本。主评的这一本既要有尾评（不少于100字），还要有眉批（旁批）、分数，评完之后还要在固定位置署名。

四、自评作文

学生互评完作文之后交给学生本人自评，自评时首先要对“互评”给出等级：A、非常满意，B、满意，C、基本满意，D、不满意。然后根据等级评价再具体写明意见，互评等级为A 或B的，意见可写可不写，C或 D的则一定要写。

五、师评作文

学生互评自评完后回收作文，教师根据学生互评及自评情况再作评改，自评为C或 D，教师一定要对“互评”“自评”及学生作文进行认真阅读并给出明确评价，一般自评为

A 或B的教师可不再作评价。

六、范文评析

教师根据学生作文选出4~6篇范文，印发给学生，人手一份，师生共同评析，对该次作文要求作进一步明确，从而真正掌握作文要求，提高写作水平

第四篇：联系实际,谈实事求是的重要性

实事求是的重要性

作为当代大学生，我们更应在我们的生活和成长中坚持实事求是思想路线，弘扬实事求是的伟大精神。可是实事求是到底该怎样理解才准确呢？

一．实事求是的内涵

“‘实事求是’的‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”为了做到“实事求是”，就要“一切从实际出发，理论联系实际”，就要“在实践中检验真理和发展真理”。这三点一起构成了“实事求是”思想的基本内容和理论精髓。

二．我们大学生自己的特点

作为大学生的我们，如今在学校正是风华正茂、思维敏捷、接受新事物快的时期,在社会上是有朝气、有活力、最富有创造性、最富有生命力的群体。但是,特别是作为九零后大学生的我们接触社会少、涉世不够,对世情、国情、党情缺乏认识,了解太浅。大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。很早就有人提出过，科学技术是第一生产力。从当今社会我们大学生庞大的数量和未来的重要作用上来看，在我们这个群体的身上，将寄托着中华民族的美好未来。

而时代和社会是不断发展着的，为了适应发展的需求，我们更应该时刻牢记实事求是，一切从实际出发，量力而行，不能好高务远，要脚踏实地一步一个脚印的向着自己的理想前进，也不能自卑，更不能骄傲，要头脑清醒的找到适合自己发展的位置，在自己的位置上发挥自己的能力和才华，不能妄想打擦边球来蒙混过关。

所以，作为当代大学生，我们应该少一些虚荣，多一些务实；少一些妄想，多一些理性，我们就应该从实际出发，解放思想，实事求是。

三．坚持实事求是的意义重大

历史实践证明，大到国家建设，小到个人的事业，要想取得成功，实事求是都是我们不可缺少的法宝。可以说，它是一种素质，是一种能力，更是一种品质，需要我们年轻的大学生自觉地培养。作为大学生的我们更需要坚持和培养实事求是的思想路线。认识世界离不开实事求是的思维方式，实事求是的理论基础是马克思主义哲学的世界物质统一性原理，实事求是是属于唯物主义阵营的，实事求是的方法立足于承认和尊重客观世界的本来面目，主张通过对各种现象的考察，通过感性认识到理性认识的升华，去粗取精去伪存真，从而透过现象揭示内在的本质和规律，并运用所得规律性认识为进一步认识和改造世界服务。

总之，坚持实事求是思想路线对我们大学生来说，不论是现在还是以后的生活和学习上都会起到很大的积极作用。

第五篇：联系实际谈领导者的变通思维

3、联系实际谈领导者的变通思维

领导者的变通思维就是要创新。创新是一个民族、一个国家的灵魂，是社会发展和事业进步的不竭动力，也是提高组织领导者水平和能力的关键。面对当前社会经济发展的新环境、新任务、新要求，为适应形势，现代领导者必须增强全球意识、忧患意识，特别是创新意识。在现代社会，一旦出现组织领导者缺乏自觉的创新意识和创新能力，会严重影响到他所管辖的一大批基层干部发挥创造才能，由此所造成的人才浪费和经济损失是难以估量的。因此，现代领导者必须把握时代脉搏，不断增强创新意识和创新能力，做创新的行家里手。

一、深入了解本职工作，夯实创新基础。

领导者要培养自己在工作中的创新能力，必须了解工作历史、工作过程、工作观状，不断提高对工作发展规律的把握能力。一是要坚持做好调查研究工作，深入群众，深入实际，虚心听取各方面的意见，从群众的智慧中吸取营养，在实际调研中开启心智，碰撞出思想火花。二是要不断学习与工作相关的业务知识和技能，要学会从理论和实践两个角度审视工作，高屋建瓴，发观工作中的问题，为创新奠定基础。三是要不断掌握创新思维技能的学习，就是要帮助领导者的在纷繁复杂的事情中，尽快理出头绪，是一种结构化的思维方法训练。领导干部要不断提高自身的创造力，既要学会逻辑思维方法，也要学会非逻辑思维方法。

二、全面提升创新能力。

（1）不断提高政治思想素质。创新能力的培养根源于知识之中，知识来自于不断的学习、不断的实践之中，而且知识本身也要创新。领导干部创新能力的培养，首要的是用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，提高理论思维能力。只有理论知识是不够的，还必须有丰富的实践经验。实践出真知，增智慧，长才干。

（2）解放思想，实事求是，敢于超越。习惯、经验形成定势，对于领导干部进行开创性工作会带来巨大的阻碍作用。超越习惯和经验首先要勇于标新立异，敢于在工作中独树一帜。其次，要进一步解放思想，独立思考。勇于发挥主体自身的能动性，提出自己与众不同的新观点以及工作新思路，所以要敢于超越经验和习惯。现代领导者要居安思危，增强危机意识，在任何时候都不能因为一点点成绩的取得而沾沾自喜，不思进取，而是要把取得的每一次成功作为前进的新起点。

（3）大力强化创新意识。缺乏了工作的主动性，没有主动创新的意识，创新就无从谈起，更说不上创新能力的提高。工作中主动创新的意识受两方面因素的影响，一个是外在的，一个是内在的。外在的影响，指的是工作中的“胡萝卜”和“大棒”，即利益和压力。人们在利益的追求中，或在压力的迫使下，会自觉或不自觉地发挥自己的潜能，运用自己的创造力，去实观自己的工作目标。内在的影响，指的是人们对工作的热情和兴趣，是发自内心的渴望，在工作中求得满足，在工作中追求自我实观，人们就可能焕发出巨大的创造潜能，工作就会有责任感，面对困难就会不推不拖，认真寻找解决的办法，就会有激情，敢于挑战“真理”，打破各种定势和陋习，勇往直前，就能够持之以恒，勇于探索，不怕失败，直至取得成功。

作为组织领导者，在不断提高自身创造力的同时，还有一个重要责任，就是要努力营造有利于创造力成长的组织氛围。创新活动无不是在宽松的环境下进行的，创新的过程从某种意义上说，就是个试错的过程。作为领导要宽容地对待下属在工作探索中出现的失误和问题，及时给予支持和鼓励。同时，集体成员间的质疑和启迪也是创新的重要源泉，大家都来关心所在集体前进中存在的问题，都在为解决问题而献计献策，事业必将得到发展，领导者的创新能力也会获得更广阔的发展空间。