张爱玲文集读书笔记

第一篇：张爱玲文集读书笔记

《张爱玲典藏全集》读书笔记

人文学院 中文102班 杨丽

“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”最初接触张爱玲的文章，正是这篇简短的散文《爱》。那种“噢，你也在这里吗？”的青涩美好的感觉，勾勒起每个人心底最初的爱恋。也许，在茫茫人海中，你们也只是匆匆相遇又擦肩而过，“就这样就完了”，但却成为一辈子的回忆。因为《爱》，我开始“阅读”张爱玲，而我觉得，她的小说比她的散文更有魅力。一个个故事都令人揪心，美丽而苍凉。那些精彩的语句更是令人回味无穷。

（一）《金锁记》

1．隔着玻璃窗望出去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧话化的狰狞的脸谱，一点，一点，月亮缓缓地从云里出来了，黑云底下透出一线炯炯的光，是面具底下的眼睛，天是无底洞的深青色。

2.七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦„„

3.酸梅汤沿着桌子一滴一滴朝下滴，像迟迟的夜漏——一滴，一滴„„一更，二更„„一年，一百年。真长，这寂寞的一刹那。4.她觉得她这牺牲是一个美丽的，苍凉的手势。

5.有时在公园里遇着了雨，长安撑起了伞，世舫为她擎着。隔着半透明的蓝绸伞，千万粒雨珠闪着光，像一天的星。一天的星到处跟着他们，在水珠银烂的车窗上，汽车驰过了红灯、绿灯，窗子外荧荧飞着一颗红的星，又是一颗绿的星？

6.七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。

（二）《倾城之恋》

1.他们有的是青春——孩子一个个得被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年地磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸收到米红酒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人怯怯的眼睛。2.柳原道：“一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她变为好女人。我可不像那么没事找事做。我认为好女人还是老实些的好。”流苏瞟了他一眼道：“你以为你跟别人不同么?我看你也是一样得自私。”柳原笑道，“怎样自私？”流苏心里想着，“你最高明的理想是一个冰清玉洁而又富于挑战性的女人。冰清玉洁是对于他人。挑战是对于你自己。如果我是一个彻底的好女人，你根本就不会注意到我！”

3.因为精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少有结婚的希望，精神恋爱只有一个毛病：在恋爱的过程中，女人往往听不懂男人的话。4.本来，一个女人上了男人的当，就该死；女人的给当给男人上，那更是淫妇；如果一个女人想给当给男人上而失败了，反而上了人家的当，那是双料的淫恶，杀了她也还污了刀。

5.现在这一段，与她的过去毫不相干，像无线电的歌，唱了一半，忽然受了恶劣的天气影响，噼噼啪啪炸了起来，炸完了，歌依旧要唱下去的，就只怕炸完了，歌已经唱完了，那就没得听了。

6.柳原笑道，“那不算。我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？”

（三）《茉莉香片》

1.寒天里，人冻得木木的，倒也罢了，一点点的微温，更使他觉得冷得彻骨酸心。2.关于碧落的嫁后生涯，传庆可不敢揣想。她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，来了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——忧郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。3.吃了一个“如果”，再剥一个“如果”：譬如说„„

（四）《第一炉香》

1.她看她姑母是个有本领的女人，一手挽住了时代的巨轮，在她自己的小天地里，留住了满清末年的淫逸空气，关起门来做小型慈禧太后。

2.薇龙一夜也不曾合眼，才合眼便恍惚在那里试衣服，试了一件又一件；毛织品，毛茸茸的像富于挑战性的爵士舞；厚沉沉的丝绒，像忧郁的古典化的歌剧主题曲；柔滑的软缎，像“蓝色的多瑙河”，凉阴阴地匝着人，流遍了全身。

3.乔棋笑道：“你也用不着我来编谎给你听。你自己会哄自己。总有一天，你不得不承认我是多么可鄙的一个人。那时候，你也要懊悔你为我牺牲那么多！一气，就把我杀了，也说不定！我简直是害怕！薇龙笑道：“我爱你，关你什么事，千怪万怪，也怪不到你身上去。”

4.乔琪笑道:“那些醉泥鳅，把你当成什么人了？”薇龙道：“本来嘛，我跟她们有什么分别？”乔琪一只手管住轮盘，一只手掩住她的嘴道：“你再胡说——”薇龙笑着告饶道：“好了好了！我承认我说错了话。怎么没有分别呢？她们是不得已的，我是自愿的!”

(五)《第二炉香》

1.在这图书馆的昏暗的一角，堆着几百年的书——那是人的故事，可是没有人的气味，悠长的岁月，给它们熏上了书卷的寒香：这里是感情的冷藏室。2.春天，满山的杜鹃花在缠绵雨里红着，簌落簌落，落不完地落，红不断地红。像许多烧残的小太阳。秋天和冬天，空气脆而甜润，像夹心饼干。

（六）《封锁》

1.恋爱着的男子向来是喜欢说，恋爱着的女人破例地不太爱说话，因为下意识地她知道：男人彻底地懂得了一个女人之后，是不会爱她的。

2.她明白他的意思了：封锁期间的一切，等于么没有发生。整个的上海打了个盹，做了个不近情理的梦。

第二篇：《张爱玲文集》读后感

《张爱玲文集》读后感

那是最浓烈也最甘醇的美酒，岁月的蹉跎亦不曾泯灭其原始的野性分毫。炉中的沉香屑燃得正旺，透过酒盅边精致的孔环，你迷离了醉眼，向我问道：“世间有没有一座城市的陷落只为成全一段倾城的恋情？”我无言以对，才发现，是泪水浸得书卷沉甸甸。

三十年代，上海的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像云朵轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。整座城市在霓虹与陋巷交错间晕染，点点的光像半空中漂浮着的茧，包裹着不同的情绪。

相思黄叶落，白露点青苔。多情的女子呵，泠泠的白露，莫非是积蓄的泪水，为何不能畅流？千百度的回首，灯火阑珊处依旧一片寂寥。年年岁岁花相似，孰知岁岁年年人已不同。等得累了，也倦了，收起流不尽的相思红泪掩进一隅，静观人间百态，世事沧桑，只微牵嘴角，冷笑不发一言。

你用一个美丽而苍凉的手势，拈起了笔。

残缺如你，《倾城之恋》并不是一个浪漫动人的爱情故事，是一场男挑女逗欲擒故纵费尽心机的把戏和交易。面临生存的焦灼和无奈，白流苏用残存的青春下一次最后的赌注。在新旧生活和中西文化相悖相缠下滋生的范柳原，游戏人生，周旋于女人之中。彼此都把对方看得通透。而城市的突然陷落，使两个人最终走到了一起。当世界复归于平静以后，“执子之手，与子偕老”是不是又会成为一个梦幻。

倾城的恋情在苍凉的二胡声中展开的“中国情调”，又在二胡声中结束，像一座雕刻精工的翡翠。

或许，月亮也曾是欢愉的，然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带着点凄凉。

你的笔，触及着人性深处所有隐秘的角落，书写着对脆弱人性的深邃洞察，对人性趋恶的敏感透视。人性，在你的笔下，从来就是另一番景象。

《金锁记》是文集中文化内蕴最为丰富的作品。门第森严的“家”对曹七巧来说是一座布满陷阱的丛林，由于情感的空缺，人性中的阴暗潜滋暗长，强烈的占有欲和疯狂的报复欲，使她由金钱的牺牲品沦为金钱的奴隶，成了一个幽灵禁锢在精神的炼狱里的疯子。

而在她心里还有个柔软的充满幻想的角落，“临着碎石子街的馨香的麻油店，黑腻的柜台……朝禄赶着她叫曹大姑娘……”，“十八九岁做姑娘的时候，……男人多少对她有点真心。”可此时她已干枯地如欧米哀尔一般了，但她却没有欧米哀尔年轻时的风光。可谁又能说得清，哪个更痛苦，哪个更幸福呢？

金钱，它如锁链一样锁住了年轻的心，锁住了美丽的梦，更锁住了灵魂。

人性的力量可以如此惊心动魄，让人不寒而栗。好像一个洞悟人生而又难以接近的眼睛，正阴郁而又刻薄地注视着灵魂深处。

写于针尖上，刀尖上，舌尖上的犀利、细碎、冷漠，在苍凉的铺叙中，弹性而触动心灵。

“也许每个男子都有过这样两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”

《红玫瑰与白玫瑰》，爱情的诗意被消解殆尽。有着“柳下惠”的美名，留学而归的佟振保与友人之妻姘居，极尽欢情。但当王娇蕊禁不住当了真时，他却逃之夭夭，抽身而退。距离，或许会给彼此裹上一层柔光加一重幻彩。可当两个人真要冲破时光的沙滩，淌过空间的湍流，不顾一切飞奔向对方的时候，结果往往是事与愿违的。终是娶了性情保守言行迟缓的女人做妻子。

多年后的偶遇，娇蕊对振保说，“是从你起，我才学会了，怎样爱，认真的……爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以。。”

佟振保，这个一向自诩顽硬的男人，竟猛地涌起了令人诧异莫名的泪水，滚淌着，同时裹杂着难堪的妒忌。

“软弱的凡人”最难战胜的是自己心中的魔障，便在双重人格中摇摆挣扎一生。

爱情的本质，或纯粹，或复杂，也许本就缺少诗意。

红尘里浮浮沉沉的梦，捉不住，只能叹息着时光太匆匆。十八春，半生缘，像风来了又走，让心满了又空。小茶馆内，嘴唇在颤抖，声音也在颤抖：“世钧，我们回不去了。”也许，住在心里的那个人，注定要藏在泪中。我想起多年前的那封信：我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的。不管是什么时候，不管是什么地方，反正你知道，总有这么个人。

爱情应该是世俗的、现实的、生活的、缠绵的、琐碎的。所以我们看得到，曼桢与世钧的爱情，发生于小饭馆，发生于吃饭的时候。表达爱意的举动，是在夜色中，冒雨雪到郊外，去为曼桢寻找丢失的一只手套。可是，爱情也是充满遗憾的。

《十八春》，是一段漫长的不了情。

你站在街角，吹着风，看着车马吹成了流云，看着人群吹成了飞鸟，看着过往吹成了回忆。也许每个女人都有过这样一段绮丽的经历，外表平静似水，内心却敏感得如丝绵蕴着胭脂，轻易就洇得一塌糊涂。

于千万人之中，遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里，你所遇见的人，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，你只轻轻地问了句：“噢，你也在这里吗？”那个人，曾经让你变得很低很低，低到尘埃里，但心是欢喜的，从尘埃里开出花来。

《爱》，这样一个故事，凄美而感人。潜在的情感穿越各种迷离，一生永不褪色。“噢，你也在这里吗？”轻轻的，话语简洁得连一个字也容不下去。无声的美让人感到缺憾，以至于历尽种种苦难之后，这种美变成生命唯以回味的爱恋，现实的无奈同时让这份爱恋倍受时间无情的煎熬。

寂寞开在纯净里的诗意，唇齿生香。

《传奇》，忧郁、敏感、见棱见角。《流言》，乐观、好奇、见情见趣。集大雅大俗于一身。散文中，我们看到一个穿梭于市井中的地地道道的女人，随意坦率，有滋有味地展现着，律动而鲜活。不畏之嫌，也可童言无忌。《私语》中，“我要比林语堂还出风头，我要穿最别致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，过干脆利落的生活。”字里行间跳跃着市井气息，可尝、可闻、可看、可触、可感。

“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤。”《天才梦》里的句子充满沧桑感，却如此深刻。《有女同车》，“女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”又是多么高明，极具况味。

你说：“我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。”

封面上的你着一袭华美的旗袍，流光溢彩，是浓得化不开的绿。细细长长淡娥眉，斜飞入鬓，灵灵清清碧水眼，欲说还休。

那最浓烈也最甘醇的美酒，入口，随舌，在胸间绽起火焰。炉中的沉香屑已燃尽最后一丝氤氲。墨绿旗袍包裹下的玲珑女子，才气逼人，转身离去，微笑缓缓溢上嘴角......张爱玲，有一刹那，我看到了你极爱的那个，美丽而苍凉的手势。

第三篇：读书笔记之二----《沈从文文集》

读书笔记之二-----《沈从文文集》说起沈从文先生，我总想起那句孔子说的话“仁者乐山，智者乐水”。在我的眼里，沈从文先生不仅是一个仁者还是一个智者。因为他能在山水中享受到独属于他的那一份纯真，善良，美好的生活，这是我所渴望却又达不到的境界。这也是我之所以读先生的文集的原因。

我查了一些有关沈从文先生的资料，发现先生的人生经历极富传奇色彩。先生在青年时代逃学，打架，骂野语以及赌博------野的不发收拾的顽童生涯。十四岁即身行伍，浪远湘川黔边院。在“清乡剿匪”中成百上千次看人。芷江发生初恋而派生“女难”。在长的“打流”，这些都是先生的亲身经历。我想正是这些传奇经历让先生渴望一种自由宁静的生活，从而形成他的创作源泉。

我很喜欢先生的作品，特别是《边城》。因为我毕竟还是一个花季女孩，难免会对翠翠的爱情多少有点花痴。翠翠的爱情是那样的纯净，那样超过一切世俗利益关系，那样的非物质。（仅仅也希望自己的爱情也是这样。）然而，我在一些评论书上发现《边城》激怒了一些理论评论家，文学史家，因为这些人认为先生没有按照他们的要求，他们规定的模式写作。首先是说《边城》里没有写阶级斗争，“掏空了人物的阶级属性”。其实我不太懂什么是阶级属性，所以，我就不解释了，看书上说好像这个罪名是与《边城》里的顺顺有

关吧。其次就是说《边城》脱离了现实生活，这个我倒觉得有点欲加之罪何患无辞了。《边城》里的生活在现实中是真实存在的。倒是可以说翠翠的爱情不是真实的，但是也不能承认它不存在。毕竟里面的人的本性，生活的朴实与宁静，安详与快乐倒是实实在在的存在。

先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐烂生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这才引发了他对故乡那尚未完全被现代文明摧毁的淳朴的民风的怀恋。因此写下这《边城》。当然不得不承认，现在这种古朴的民风少之又少，即使存在一点，也可能快濒临灭绝了吧！

《边城》真的让我感悟颇深。让我能在这为金钱名利而学习的生活中暂停脚步，去欣赏那湘西的民风，甜美的空气，温柔的湖水，纯真的人。我不得不沉浸于哪里，无法醒来。至于说起我对边城的理解，那我得说说翠翠这个女孩了。

翠翠在先生的笔下是那样的单纯，那样的天真，让我不得不发自内心的去喜欢她。我记得书里有这样一个情节，说是翠翠初遇傩送二老，二老就邀翠翠到他楼上去等爷爷，翠翠以为他是要她上有女人唱歌的楼上去，以为欺辱了她，就轻轻的骂了一句“悖时砍脑壳的！”后来才知道那是老二，想起先前骂人的那句话，心里又吃惊又害羞。

这个小小的情节让我一下子就爱上了翠翠，瞧她那句“悖时砍脑壳的！”纯真而不做作。一句如此粗鲁的话被她

说出来，反而倒显可爱了。

这样的人这样的生活，真的很难让人不喜欢，先生的《边城》真心写到我的心里去了，让我久久不能释怀。

第四篇：路遥文集 读书笔记

路遥文集 读书笔记

暑假闲来无事，坐在闷热的屋子里翻看自己曾经读过的小说，我的床头放满了各种各样的书籍，这些书陪我度过无数个燥热的夜晚，路遥文集 读书笔记。对于一个重视享受精神生活的人来说，无数个漫漫白天与黑夜，需要有思想与激荡灵魂的书籍与之交流。想想我这十多年来读过的几百本书中，对我影响最大的只有路遥的《平凡的世界》。路遥一生置身苦难之中，却将自己的一切苦难掩饰在他的所有文字里，他用他的书拨开阴霾，为无数读者掬进能够照亮其内心的阳光。

我96年考上师范之前，一直喜欢阅读童话，郑渊洁的童话对我影响至深。来到师范之后，我的一个同学同我谈论各自读过的书，他说到了路遥，当时他说路遥是他最敬佩的作家。我说到了郑渊洁的书，他将我好好地笑话一顿，他说你如果读了路遥的书，你就知道什么是好书了。我当时很是不屑。我认为郑渊洁、安徒生的书才是我的最爱。

带着一种想要弄清路遥书有多大魅力的想法，我在书店寻找路遥的作品。

当时的书店在我们这个小城市里还没有像现在这样多这样普遍。我在火车站的一个小书店里找到了路遥的文集。当时路遥在文坛中的地位如日中天。他的书一律被一种很时髦的红绶带捆扎着，书的封面是金黄色的，书名的下方有一个路遥的照片：路遥戴着宽大的近视眼镜，目光深邃的注视着远方。当时《平凡的世界》刚获茅盾文学奖，路遥的书很畅销。我一咬牙从牙缝里省出了十几元钱，买了我平生第一本真正意思上的文学作品。书买到之后，我的同学马上给我“劫走”了，他在经过一个麦假之后，将书还给了我，他说他在读这本书时屡次落泪。我于是像宝贝一样将书放到了我的床头边，书桌里开始阅读，小说开头的一段描写，非常迷人。

“1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着，读书笔记大全《路遥文集 读书笔记》。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。”

我很喜欢这种缓缓道来的风格，同时这部书的语言也很切合我的阅读气质。我一下喜欢了这部书。这一段的环境描写一下子道出了书中的主人翁孙少平所处的苦难背景。孙少平就是在黄土高原严寒而漫长的冬天里成长的。也正是这种艰苦的环境塑造了他钢铁般的意志。

正当我沉浸在孙少平双水村的故事里的时候，我的这本书又一次被我的同学“掠走”。我着急地不得了，可是爱看这本的书大有人在，自己的书到放到了最后读了。等到书传到我手中时，已经面目全非。红绶带早无影了。封面破损地很厉害，四处是撕裂的痕迹。书脊严重变形，已经无法承载厚厚的书页，书已经开胶，有的地方还露出书籍内封，看着我最喜爱的书籍受此凌-辱，我心如刀割。无奈之际，我只好又买了一本。可是又被同学“掳去”，最后书的命运竟是一去无影踪。由此可见当时《平凡的世界》在学生中的欢迎程度。

我只好在我县的新华书店又买了第三套，这套《平凡的世界》是中国文联出版社出版的，共三套。价钱不菲，我记得是攒了很久的钱，多次去书店抚摸玩赏之后才买到的。这套书的封面很简洁。颜色是我喜欢的藏青色。书的前面还有路遥的一些照片，我一下子找到了当时第一次阅读《平凡的世界》的兴奋感，我像饥不择食的旅者，经过长途跋涉，终于看到了属于自己的饕餮盛宴，这种精神食粮是我的最爱。

这次阅读是我邂逅路遥图书的第二年，我已经读了不少的书，其中包括对我阅读品味影响深远的《穆斯林的葬礼》。在阅读经验上已经远非当年的毛小子了。我很快读了这本对我意义非凡的书籍。他严重的影响了我的阅读口味。

今后我看任何农村题材的小说都要与路遥的书相比较，记得当时很畅销田雁宁的书，我看了他的一部《都市放牛》，同时同名电视剧也在热播，我读了一半之后，立即停止了阅读。里面的主人翁丁青林也像孙少平一样走出农村，在城市漂泊，然后进入一家企业，通过个人的努力做上了经理------我读到这里想起了孙少平离开自己的村子之后，来到城市他过着牛马一样的生活，就是到了大牙湾煤矿也是一般的煤矿工人，丝毫没有要做经理的意思。

第五篇：鲁迅文集读书笔记

鲁迅文集读书笔记

《鲁迅文集》杂文卷，当代世界出版社，2006.9 孙郁做了篇序言，收集了1925年到1933年发表过的141篇杂文，鲁迅文集读书笔记。上了10多年的学，终于在2009年5月末的一天才真正能感受到这位大文豪犀利的文笔，仿佛为我开辟了一个更为广阔的天地，其中有欣喜，有赞叹，读完之后我不由得思考起自己看问题的视角和深度。想把一些触动过我内心的句子摘抄下来，对作者对文章有了多方面的了解以后我相信一定会生出新的观点来。

《习惯于改革》现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术......等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些黑暗面的勇猛和毅力。因为倘看不清，就无从改革。仅大叫未来的光明，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。

《谚语》专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

《世故三昧》“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。“所以，你最好是莫问是非曲直，一味符合大家;但更好是不开口;而在更好之上的是连脸上也不显出心理的是非模样来。。”这很分明，是大家不开口;或者以为和自己不相干;或者连“以为和自己不相干”的意思也全没有。“世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的精义中的精义。

《中国人失掉自信力了吗》一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，他可以令人更长久的麻醉着自己。

《随感录六十一不满》因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。

《娜拉走后怎样》人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

《忽然想到(七)》对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!

《读书杂谈》我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛揽，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来，读书笔记大全《鲁迅文集读书笔记》。

《小杂感》曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如此。大抵。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

《家庭为中国之基本》所以学校是从家庭里拉出子弟来，教成社会人才的地方，而一闹到不可开交的时候，还是“交家长严加管束”云。家是我们的生处，也是我们的死所。

《运命》运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄她，也尊后妃，但一面又有些想吊她膀子;畏神明，而又烧纸钱做贿赂，佩服豪杰，却不肯为他做牺牲。

《老调子已经唱完》我们为什么能够同化蒙古人和满洲人呢?是因为他们的文化比我们的低得多。中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。

《关于知识阶级》因为兵之所以勇敢，就在没有思想，要是有了思想，就会没有勇气了。在古时野蛮民族常侵略文明很发达的民族，在历史上常见的。最可怕的情形，就是比较新的思想运动起来时，如社会无关，作为空谈，那是不要紧的，这也是专制时代所以能容知识阶级存在的原故。

《寡妇主义》只有极和他们相宜，——说的冠冕一点吧，就是及其婉顺的，以她们为师法，使眼光呆滞，面肌固定，在学校所化成的阴森的家庭里屏息而行，这才能敷衍到毕业;拜领一张纸，以证明自己在这里被多年陶冶之余，已经失了的本来面目，成为精神上的未字先寡的人物，自此又要到社会上传布此道去了。

《论“费厄泼赖”应该缓行》老实人将它的落水认作受洗，以为必已忏悔，不再出而咬人，实在是大错而特错的事。“犯而不校是恕道”，以眼还眼以牙还牙是直道。中国最多的却是枉道：不大落水狗，反被狗咬了。