《城市社会学—芝加哥学派城市研究文集》读书笔记

第一篇：《城市社会学—芝加哥学派城市研究文集》读书笔记

《城市社会学—芝加哥学派城市研究文集》读书笔记

本书主要通过对城市中社会现象的存在问题进行了分析和研究，目的是为能够使人类在城市社会上能够更好的发展。城市的存在使得原本在道德约束下的人性有了宣泄的空间，“城市把人性中过渡的善与恶都展现出来”，人性在一定程度上突破了原本道德的限制，新的道德体系分布在城市的不同区域，人们在不同的道德体系下寻求适合自己的情感、利益、趣味，抑或堕落，抑或升华。但在城市的发展中，社会存在的诸多问题是不容忽视的。

19世纪末，美国进入了工业化和城市高速发展的时期，城市中有大量的外来农民和移民进入，使得人口剧增和城市的容纳量之间产生了矛盾，并由此衍生出了大量的城市社会问题。对象包括邻里关系、职业阶级和类型、新闻和社会流动、股票交易和暴民、危机心理和集团行动、党派政治和宣传、个人流动和道德区域。

文章指出“城市，它是一种心理状态，是各种礼俗和传统构成的整体。”可以看出城市包含了各个不同的组成成份，形成一个社会的有机体。城市所注重不仅仅是物质和空间上的创造，更重要的是城市社会的心理需求。帕克是一名生态学家，他将城市看成是一个生物，一个有生命的生物，城市的过程如同一切生物为生存而去适应或者改变环境的生态过程。

我认为如果认为城市一个有机的生命体，那么城市便会主动地去选择和重组城市发展所需要的资源，这些资源包括人口的选择和城市的空间布局。首先对于人口的选择，如果城市人口大于城市的人口容纳量，城市便会自动将过剩的人口排出；反过来，如果城市无法满足流动中人口的需求，人口便会自动地撤出城市。因而城市得以继续生存。其次是对于空间的重组，随着城市的发展，城市的富人区会分布在外层郊区，白领分布在中层郊区，蓝领分布在内层郊区，中心城市变成了贫民窟的所在地，城市自发地形成同心圆的分布。这便是城市的对于空间的重新选择。但是如果城市能够自然地维持其形态，那便不需要规划了，但是没有进行规划的城市，往往会容易畸形发展，城市的畸形发展甚至会超出人类的预计，从而产生不可预知的后果。

关于文章所提到的邻里在城市的为什么会解体的问题，邻里关系本身具有一种独立性，城市市民在忙碌的生活过程中越来越不重视与邻里的关系，这一方面跟城市建筑物的风格有关，建筑具有更加明显封闭性；一方面在城市道德约束条件改变下，人们可以自由地去选择是否要和邻居打交道，即不打交道也不会影响自己的日常生活，与邻居的关系好坏不会成为很大程度上影响生活的因素。一方面，在乡村人们可以通过跟邻里的交流来使自己的情感或者信息量增长，但是现在通讯和交通的便利，让居民很大程度上摆脱了地域差异的限制。

但是邻里关系对于人的情感和发展是很重要的，所以人们应该通过一些办法和技术措施来恢复和加快城市邻里的生活节奏，打破这个独立性和封闭性，建立社会性居住区，让人们能够通过交流接触来更好地发展自我，包括道德影响，心理健康和知识技术的交流，以促使社会和个人更好更快地发展。至少能够在偷窃发生、火灾发生或紧急事件有个邻居可以相互帮助，至少在过年或节日时候有个邻居能够一起庆祝。

城市的发展还面临着很多的问题，如何能够使城市社会更好地发展，我们需要更深入地去研究城市，任何一种现象都不要轻易忽视，我们要从中吸取必要的经验和结论，在此基础上进行推进和创新。

第二篇：芝加哥学派读书笔记

《芝加哥学派》读书笔记

公共管理学院 傅晓明

应该说，对于芝加哥学派的了解只是原来的一点粗浅的认识，了解一点关于其代表思想和代表人物的基本贡献，尤其局限于人力资源方面的研究多一些。而对于该学派的基本发展脉络、各个主要时期的代表性人物以及他们的基本思想和总体理论体系的认识，则很少关注和了解。

这次比较系统的阅读和翻译了《芝加哥学经济学学派的伙伴》这本书的部分内容，可以说是受益匪浅。芝加哥学派可以说是现代乃至当代对于全球经济理论和实践的指导推动产生重大影响的学派，其代表人物所提出的价格理论及形成机制、人力资源管理理论以及人力资本概念的提出和理论体系的建立等都分别代表了其早期和当代重要的学术思想体系，极大程度改变了当今的经济学研究面貌。书中涉及到了两个我非常感兴趣的主题，一个是关于《经济组织》一书的成书过程已经基本理论体系介绍；另一个就是加里贝克尔的人力资本理论的形成过程。我本人是从事人力资源管理教学和研究的，这些内容中涉及的很多细节也是我第一次接触到，因此对于我还是很有启发的。

芝加哥大学20世纪30年代和40年代的几届学生是通过弗兰克.H.奈特编写的教材《经济组织》开始了解经济学。这本书最初是20年代中期为爱荷华大学的教学编写的，《经济组织》中的材料是一个更大的教科书项目的一部分。20世纪30年代初至40年代早期，奈特继续致力于经济学教科书的编写，但没有出版这些书。因此，《经济组织》是唯一的一本包含了奈特出版过的材料的书。吉姆.布坎南说，《经济组织》中包含了“经济理论要素，而这些要素可以建立起芝加哥新古典经济学的崇高地位”（吉姆.布坎南，1968,425页）。与当时其他教科书相比，奈特的书几乎没有描述美国(或其他国家)经济的历史和体制的细节，只用了七页来讲垄断，并且全书中没有出现“社会控制”这样的词语。相反，它介绍了经济和循环流量图的基本功能，强调将“市场周期”分为四个不同的时期（见奈特，1921a），而且凝炼的陈述了奈特在《风险、不确定性和利润》中的价格理论（奈特，1921b）。看完此书，学生懂得，在自由企业经济中，价格体系同时解决了估价问题和所有商品和要素市场归责问题。对于如今的教科书而言，这

种表现是“旧帽子”，其结果只不过是20世纪30年代和40年代背景下的一场革命。

在第一章中，奈特论述了所有的经济体制都有同样的功能，但是组织形式不同。第二、三、四章接着论证经济组织的自由企业形式的功能，这种功能是通过价格体系实现的。第二章通过介绍价格体系作为一种机制应用于经济组织的自由企业形式，完成了从第一章到最后两章的过渡。从社会组织的角度，《经济组织》分为两个部分，其中第一章构成第一部分，后三章是第二部分。

正如原书中评价的那样，不管哪一种角度的方法，《经济组织》介绍了一种有效研究经济学的一般说法，明确了在一个满足了任何经济运行的基本功能地自由企业经济中，价格体系是怎样运行的，然后讲解了在自由企业经济中供给和需求运行的细节，工资收入、租金、利润和利息所得分配。所有以上这些内容都在119页纸上完整呈现了。

应该说，这本书的成书介绍，对于研究这一问题的人来讲是非常有益的，它使得我们能够从这些细节中理解研究者把握理论问题的方法、技巧和思考分析问题的切入点的选择，提高我们的科研创新能力大有裨益。

上述问题之外，加里贝克尔的《人力资本》问题也是我感兴趣的一个主题。对于人力资本基本观点我们都已经比较熟悉了，但是这些观点以及在此基础上所形成的理论体系的发展经历、主要贡献者的情况，我们还是比较陌生的。本书对此问题也作了相当的介绍和解释，总的来看，作者高度评价了加里贝克尔为代表的一批学者对于人力资本问题研究的成果，赋予了极高的理论地位，作为二战后尤其是当代经济学领域的重大贡献，也作为芝加哥学派在当代经济学贡献的代表性成果。

众所周知，人力资源问题一直将劳动力作为一种资源，既然是资源，就存在资源的短缺、有限性、消耗性等一系列问题，加里贝克尔的人力资本的概念的提出彻底改变了对于人力资源的认识，使得人力资源变成可以再生、排他性、投资收益回报最高、能反复使用的特殊资本，人力资源的价值以资本的形式呈现，前所未有的揭示了人的创新能力和学习能力的独特魅力，使得当代人力资源管理的研究以及劳动经济学的研究面貌大大改观，使得经济学领域中出现了人力资本这一新的研究对象和更为广阔的关于劳动力和劳动力市场以及价格形成机制等一

系列问题的视野，为全球化背景下各国出现的产业分工、劳动力市场新变化新特点以及就业失业问题的研究做了开创性研究。

总之，对于芝加哥学派的贡献绝对不仅仅只是这两方面，在本书中对于其他贡献和成果都作了比较全面的介绍，值得我们进一步的研读和学习。

第三篇：城市社会学——读书笔记

城市社会学

本周，我阅读了美国社会学家，芝加哥学派的主要代表人之一的帕克的经典著作《城市社会学》。看完这本书，我深刻了解到城市，决不仅仅是许多单个人的集合体，也不是各种社会设施，诸如街道，建筑物，电灯，电车，电话等的聚合体，；城市，也不只是各种服务部门和管理机构，如法庭，医院，学校，警察，和各种民政部门人员等的简单聚集。城市，是一种心态，是各种礼俗和传统构成的整体，我们可以理解为，城市，它本身就是一个社会，又或者是一个人。城市已经同其居民间的各种重要活动紧密联系在一起了，它是自然的产物，而尤其是人类属性的产物。

而，通过大师帕克的城市社会学理论我们可以知道，他认为社会学是一种研究人类行为的自然科学。而，社会，是由小群体的社区组成的。社区的本质特征是1）有一个以地域组织起来的人口；2）这里的人口或多或少扎根于它所占有的土地上；3）这里的人口的各个份子生活于相互依存的关系之中。社区组织的研究在本书占了很大章节，可想而知作者对于社区这一研究方向的兴趣。社区是指大多数人从事工商业及其他非农业劳动的社区，它是人类居住的基本形式之一，是一定区域内有特定生活方式并且具有成员归属感的人群所组成的相对独立的社会共同体。社区，对于人们的生存有很大的影响，尤其是现在的未成年人，他们学习新事物的能力总是很强的。因此，很大一部分的未成年人犯罪事件，都是由社区直接或间接引起的。社区里，有可以在日常生活帮你忙的好邻居，当然也会有很多社会底层人士在，例如无业游民，乞丐，毒贩，妓女等。社区不可避免的会有一些治安死角，当很多未成年看到时，很容易被他们引导而误入歧途，无心上学导致总总悲剧的开始。因此，社区是一个和谐社会的重要核心，应该处理好这个核心，才能减少未成年人的犯罪案件，加快和谐发展。

在本书后半部分，作者还提及到了社区的邻里工作及流动工人的心理变化因素。作者说到，邻里工作应该具有科学基础，邻里工作，不仅仅是人文关系，而且还是地域的关系，也就是整个社区的布局城市生活存在着流动性及混杂性，必须用科学的方法规划社区的各种生活要素才可以尽可能的处理好邻里之间的关系。另外，一个城市，必定由很大一部分的流动人口组成，作者对流动工人的心理做出了思考，流动工人的意向，与其心理发展是分不开的，而这，又与社会的各种因素关联甚大。不同地区的经济发展状况，工资高低，文化理念，生活习俗，种种都会影响着流动工人的流动意向。

城市社会学，已经成为当今时代一个非常重要的课题了。城市的结构，就是由社会这一大角色来完成组建的。城市的发展，离不开最基本的社会的发展，两者不能分开研究。对于城市社会的发展，我们应该用理性的眼光去对待，而不仅仅是从经济因素去判断，这样，会遏制了城市的和谐发展。

第四篇：读书笔记之二----《沈从文文集》

读书笔记之二-----《沈从文文集》说起沈从文先生，我总想起那句孔子说的话“仁者乐山，智者乐水”。在我的眼里，沈从文先生不仅是一个仁者还是一个智者。因为他能在山水中享受到独属于他的那一份纯真，善良，美好的生活，这是我所渴望却又达不到的境界。这也是我之所以读先生的文集的原因。

我查了一些有关沈从文先生的资料，发现先生的人生经历极富传奇色彩。先生在青年时代逃学，打架，骂野语以及赌博------野的不发收拾的顽童生涯。十四岁即身行伍，浪远湘川黔边院。在“清乡剿匪”中成百上千次看人。芷江发生初恋而派生“女难”。在长的“打流”，这些都是先生的亲身经历。我想正是这些传奇经历让先生渴望一种自由宁静的生活，从而形成他的创作源泉。

我很喜欢先生的作品，特别是《边城》。因为我毕竟还是一个花季女孩，难免会对翠翠的爱情多少有点花痴。翠翠的爱情是那样的纯净，那样超过一切世俗利益关系，那样的非物质。（仅仅也希望自己的爱情也是这样。）然而，我在一些评论书上发现《边城》激怒了一些理论评论家，文学史家，因为这些人认为先生没有按照他们的要求，他们规定的模式写作。首先是说《边城》里没有写阶级斗争，“掏空了人物的阶级属性”。其实我不太懂什么是阶级属性，所以，我就不解释了，看书上说好像这个罪名是与《边城》里的顺顺有

关吧。其次就是说《边城》脱离了现实生活，这个我倒觉得有点欲加之罪何患无辞了。《边城》里的生活在现实中是真实存在的。倒是可以说翠翠的爱情不是真实的，但是也不能承认它不存在。毕竟里面的人的本性，生活的朴实与宁静，安详与快乐倒是实实在在的存在。

先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐烂生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这才引发了他对故乡那尚未完全被现代文明摧毁的淳朴的民风的怀恋。因此写下这《边城》。当然不得不承认，现在这种古朴的民风少之又少，即使存在一点，也可能快濒临灭绝了吧！

《边城》真的让我感悟颇深。让我能在这为金钱名利而学习的生活中暂停脚步，去欣赏那湘西的民风，甜美的空气，温柔的湖水，纯真的人。我不得不沉浸于哪里，无法醒来。至于说起我对边城的理解，那我得说说翠翠这个女孩了。

翠翠在先生的笔下是那样的单纯，那样的天真，让我不得不发自内心的去喜欢她。我记得书里有这样一个情节，说是翠翠初遇傩送二老，二老就邀翠翠到他楼上去等爷爷，翠翠以为他是要她上有女人唱歌的楼上去，以为欺辱了她，就轻轻的骂了一句“悖时砍脑壳的！”后来才知道那是老二，想起先前骂人的那句话，心里又吃惊又害羞。

这个小小的情节让我一下子就爱上了翠翠，瞧她那句“悖时砍脑壳的！”纯真而不做作。一句如此粗鲁的话被她

说出来，反而倒显可爱了。

这样的人这样的生活，真的很难让人不喜欢，先生的《边城》真心写到我的心里去了，让我久久不能释怀。

第五篇：路遥文集 读书笔记

路遥文集 读书笔记

暑假闲来无事，坐在闷热的屋子里翻看自己曾经读过的小说，我的床头放满了各种各样的书籍，这些书陪我度过无数个燥热的夜晚，路遥文集 读书笔记。对于一个重视享受精神生活的人来说，无数个漫漫白天与黑夜，需要有思想与激荡灵魂的书籍与之交流。想想我这十多年来读过的几百本书中，对我影响最大的只有路遥的《平凡的世界》。路遥一生置身苦难之中，却将自己的一切苦难掩饰在他的所有文字里，他用他的书拨开阴霾，为无数读者掬进能够照亮其内心的阳光。

我96年考上师范之前，一直喜欢阅读童话，郑渊洁的童话对我影响至深。来到师范之后，我的一个同学同我谈论各自读过的书，他说到了路遥，当时他说路遥是他最敬佩的作家。我说到了郑渊洁的书，他将我好好地笑话一顿，他说你如果读了路遥的书，你就知道什么是好书了。我当时很是不屑。我认为郑渊洁、安徒生的书才是我的最爱。

带着一种想要弄清路遥书有多大魅力的想法，我在书店寻找路遥的作品。

当时的书店在我们这个小城市里还没有像现在这样多这样普遍。我在火车站的一个小书店里找到了路遥的文集。当时路遥在文坛中的地位如日中天。他的书一律被一种很时髦的红绶带捆扎着，书的封面是金黄色的，书名的下方有一个路遥的照片：路遥戴着宽大的近视眼镜，目光深邃的注视着远方。当时《平凡的世界》刚获茅盾文学奖，路遥的书很畅销。我一咬牙从牙缝里省出了十几元钱，买了我平生第一本真正意思上的文学作品。书买到之后，我的同学马上给我“劫走”了，他在经过一个麦假之后，将书还给了我，他说他在读这本书时屡次落泪。我于是像宝贝一样将书放到了我的床头边，书桌里开始阅读，小说开头的一段描写，非常迷人。

“1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着，读书笔记大全《路遥文集 读书笔记》。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。”

我很喜欢这种缓缓道来的风格，同时这部书的语言也很切合我的阅读气质。我一下喜欢了这部书。这一段的环境描写一下子道出了书中的主人翁孙少平所处的苦难背景。孙少平就是在黄土高原严寒而漫长的冬天里成长的。也正是这种艰苦的环境塑造了他钢铁般的意志。

正当我沉浸在孙少平双水村的故事里的时候，我的这本书又一次被我的同学“掠走”。我着急地不得了，可是爱看这本的书大有人在，自己的书到放到了最后读了。等到书传到我手中时，已经面目全非。红绶带早无影了。封面破损地很厉害，四处是撕裂的痕迹。书脊严重变形，已经无法承载厚厚的书页，书已经开胶，有的地方还露出书籍内封，看着我最喜爱的书籍受此凌-辱，我心如刀割。无奈之际，我只好又买了一本。可是又被同学“掳去”，最后书的命运竟是一去无影踪。由此可见当时《平凡的世界》在学生中的欢迎程度。

我只好在我县的新华书店又买了第三套，这套《平凡的世界》是中国文联出版社出版的，共三套。价钱不菲，我记得是攒了很久的钱，多次去书店抚摸玩赏之后才买到的。这套书的封面很简洁。颜色是我喜欢的藏青色。书的前面还有路遥的一些照片，我一下子找到了当时第一次阅读《平凡的世界》的兴奋感，我像饥不择食的旅者，经过长途跋涉，终于看到了属于自己的饕餮盛宴，这种精神食粮是我的最爱。

这次阅读是我邂逅路遥图书的第二年，我已经读了不少的书，其中包括对我阅读品味影响深远的《穆斯林的葬礼》。在阅读经验上已经远非当年的毛小子了。我很快读了这本对我意义非凡的书籍。他严重的影响了我的阅读口味。

今后我看任何农村题材的小说都要与路遥的书相比较，记得当时很畅销田雁宁的书，我看了他的一部《都市放牛》，同时同名电视剧也在热播，我读了一半之后，立即停止了阅读。里面的主人翁丁青林也像孙少平一样走出农村，在城市漂泊，然后进入一家企业，通过个人的努力做上了经理------我读到这里想起了孙少平离开自己的村子之后，来到城市他过着牛马一样的生活，就是到了大牙湾煤矿也是一般的煤矿工人，丝毫没有要做经理的意思。