董洪涛：如何学习针灸,兼推荐几本可供参考的针灸书

第一篇：董洪涛：如何学习针灸,兼推荐几本可供参考的针灸书

董洪涛：如何学习针灸，兼推荐几本可供参考的针灸书

作者/董洪涛 编校/青灵中医针灸导读：在中医针灸的学习上，你会不会苦于针灸疗效的提高？在平时的读书里，你是不是也觉得部分专业类书籍枯燥晦涩，而生动有趣的书籍又往往缺乏深度……今天，让董洪涛老师教大家如何学习针灸。记得仔细阅读推荐的书哦。

我自学医以来，渐觉中医高明，其中有道，深可不测，越学越有趣味。而且，我的专业是针灸学。在从事针灸临床过程中，我体会到针灸可以起死回生，可以应手见功，随针取效。其效之快，真如古人所讲：“如风来吹云，明乎若见苍天。”临证的这几年我用针灸治疗了数万病例，既有国内的患者，亦有大量国外的病人。即使病人正苦于病痛折磨，多能随手进针而效如桴鼓。但我知道，这不是我的针灸技术有多高，实在是针灸太高明、太微妙、太了不起了。学医且临床二十余年，若不能取得些许效果，也实在是对不起针灸。以前我多喜用中药，效果亦觉满意，然而近年来喜用针灸，让不少病人除掉病痛，甚至免除手术，更觉针灸之道，渊微难测。如治疗子宫肌瘤、腰间盘突出、甲状腺肿大、腹部炎症、中耳炎、吞咽不能、昏迷休克、诸多痛症等等，都可取得实在的效果，让病人满意之极。谈到学习针灸，经常有朋友以及初学针灸者要求我写一本好的针灸教材出来。只因目前所出版诸针灸书，皆不太符合初学者以及对针灸有兴趣者学习。或失于太专业，太艰深；或失于太泛滥，太粗陋；或失于理论精博而无临床实践；或失于医案介绍，而无吸引力。我自己知道功力尚浅，估计难以写出可以令人、也令自己满意的针灸书来。但我们可以参考他人的书学习针灸，这样也可以精通针灸之术。我观古今针灸诸书，多有思想。但群书博杂，且就自己所读，推荐几本自认为不错的针灸书。一则是高树中的《一针疗法——灵枢诠用》，简捷而不失趣味；二则杨维杰的针灸三书。其中的《治疗学》，结合董氏奇穴以及中药临床，颇有心得及发明。建议可先学此二书。学习过程之中，当于手边置《灵枢》一册以及杨维杰的《董氏奇穴针灸学》，此书亦是针灸三书之《穴位学》，以便于针灸理念以及董氏奇穴时时查阅之。同时，当把杨维杰针灸三书之《针灸宝典》反复研读。这是本讲针灸基础的书，是学习针灸者不得不学习的专业基础。杨维杰针灸三书的确不错，于了解针灸基础与临床之全部信息亦极有帮助。针灸当背诵一些必要的东西，如《灵枢》的部分段落篇章，如历代精选的歌赋。我认为学针灸必需能背诵《标幽赋》，且熟知其文意所指，并熟读《百证赋》、《席弘赋》及《通玄指要赋》，以求能熟练应用于临床。要想提高针灸，则当博览诸家，并需自悟。同时可参考目前流行的各种针灸灸法，如李柏松的八字疗法，极是开拓思路；再如刺血疗法，于泻邪极有殊功，往往收速功，不可不学；再如薄智云的腹针，禀腹部全息以及后天八卦理论，针入无痛，效果亦极好。还有头皮针、耳针等微针系统亦需了解。我所学的头皮针有焦顺发的头皮针以及朱明清的朱氏头皮针，于诸法无效时，可收速功，朱氏头皮针亦属无痛针灸术，值得深入体验。此类后世针灸新法极多，学者不必尽学，但学其数种，明了其应用现代解剖、全息、八卦、阴阳对应诸多理论的原理与源泉，自然可以触类旁通。今人颇重视整理传统针灸，以高立山之《针灸心悟》、《针灸心传》和《针灸心扉》最为不错。此三书相当于针灸课本，极有益于学习针灸。且其书中有关于针灸歌赋的注释，可参考。学针灸时心思要放宽放开，不必拘泥于一法一术，只要能有效，皆可为我所用。必要的进阶书还有明代杨继洲的《针灸大成》以及《医宗金鉴》之一的《针灸心法要诀》，其中颇有极精极微之针灸术，学者亦深入用心，勿粗粗一阅而手释之曰“没有什么东西。”需知真正的好东西往往就在平常普通的文字之后，学者需读到没有文字之处，方是会学之人。学习针灸，除学习针灸流派之外，一定要重视经典，当努力从经典中寻找真谛。我一直重视《内经》的学习，我认为舍经典而学诸家，是放弃了根本。在此推荐一本张善忱的《内经针灸类方与临床讲稿》。对于此书，高树中教授有这样一段话，可参考：“两位针灸学家，一位中医文献学家，精析《黄帝内经》原文400余条，融汇中医理论、医家论述、临床实践及中西医研究成果，堪称经典著作中的经典。我认为读经典著作有几个层次，第一层次是通文理，第二层次是通医理，第三层次是通应用，在我见到的历代注解《灵柩》的书中，只有张善忱主编有《内经针灸类方与临床讲稿》是这一类别的书籍。”还有明代马莳的《黄帝内经灵枢注证发微》以及《张志聪医学全书》之《灵枢集注》，都可以参考。学习经典针灸，可参考清末方慎安的《金针秘传》，其于经典中所需针灸一一列出，精熟之即可。学习针灸，除需学习经典之外，亦要重视唐代针灸思想，魏稼的《《千金》针灸临床类编》极好。此书对孙思邈《千金要方》和《千金翼方》中散见的针灸内容首次进行了深入的归类整理研究，于学习唐代之前的针灸思想极为重要。不少人忽视了孙思邈的针灸思想，实在是不识宝贝。且此书重视灸法及经外奇穴，其中极有深意。若学者于临床已经有所得，亦可参考近人之书。一则《承淡安针灸师承录》，二则《陆瘦燕金针实验录》，三则，《针灸秘验与绝招》，四则贺普仁的针灸三通法。此诸书颇需反复研读，以了解各家师承技法，颇有助于临床。学之有所得，当时时注意临床。这样可把理论与实践完全结合起来，亦不至于失之学深而用浅。若学有余力，渐而可及中高级针灸，可参盛燮荪氏的《盛氏针灸临床经验集》，此书前四章可供一读，既可了解针灸学史，又可进一步深入掌握历代针灸绝技，于开拓眼界，扎实基础极有帮助。以上诸书皆可置于案前，每于临证之暇即当时时翻阅，与临床实践反复求证，以求精熟不爽，左右逢源，斯可为真正精针灸者。读书是学习针灸的起点。欲精通针灸，没有“不学有术”的可能性。然而读书要先知书，以上我举出数本可参之书，可方便后学。其次还要知道读书的方法，再进而结合临床，需要有明师指导带教。这样理论与实践相结合，于临床中体验书本所学，于书本中反思临床所得，“学而时习之”，数年努力，或可进境。而读书实在是根本，出入于以上诸书之中，沉潜涵咏，奠定基础，并进而与临证结合，以通晓针灸之精微，方是进阶的不二法门。以上数语，只不过是我自己学习针灸的些许体会而已。且中医极精极微，针灸之道更是渊深无涯，我只略知针灸，何敢妄言指导后学。勉力写就此篇，希望对于初学针灸者聊为一助。明达者请体谅我的无知，勿谓我狂妄自得，好为人师。

本文选自董洪涛的新浪博客，由中医集结号编辑整理，尊重劳动和知识产权，转载请注明出处与原作者。-------------------------中医集结号传递中医正能量集结中医有志之士加入我们

第二篇：针灸学习感悟

深度针灸

针灸，是一门博大精深的学问，接触，才知其深远，无论是针灸发展的历史还是经络穴位排布与主治，每一个问题都值得去探索、去研究。下面就几个问题进行了介绍，其中有我感兴趣的，有我解答的疑惑，也有我对针灸的一些看法。

一、再论宋金元时期的针灸学术 宋金元时期是一个医学流派纷呈，学术思想活跃的时期。这一时期，无论是针还是方都在临床应用方面取得了巨大的成果。北宋，最重要的创举就是铸造“铜人”和编写《铜人腧穴针灸图经》，这些在书中有介绍，然而关于南宋的针灸学发展却提及较少，下面给大家介绍一下南宋的情况。

南宋，随着政治中心的南移,推进了南方的医学文化。庄绰著《灸膏育腧穴法》，本书介绍了唐代孙思邈、宋代王惟一以及其他各家的取膏育俞穴法,收录在《西方子明堂灸经》中。窦材编写的《扁鹊心书》,提倡多壮灸法。史嵩将家藏的《灵枢经》公开印行,使一度濒于失传的经典得以重新引人重视。王执中编著《针灸资生经》。闻人省年编《备急灸法》一书,介绍痈疽、疗疮、腹痛、泄泻等二十种病症的灸治法。金元时期，除了何若愚的子午流注针法，马丹阳的“天星十二穴”，窦汉卿的“八脉交会穴”，滑寿的《十四经发挥》，还有一些其他医家也使用针灸。金代张元素，取五输穴治疗伤寒、中风大接经治疗学说（该法是治疗中风病的一种方法，即针刺十二井穴，以沟通十二经脉气血，使十二经脉气血阴阳交注正常运行。）、取同经原穴治疗脏腑病、重视特定穴的放血疗法与灸法。张从正,字子和,师从刘河间,著有《儒门事亲》,主攻法治病,多用泻血法。李杲,号东垣,师从张洁古,著《脾胃论》,也用针法,多宗《内经》。明·高武在《针灸聚英》中辑“东垣针法”。罗天益,字谦甫,师从李东垣,后又从窦汉卿学针法，在所著《卫生宝鉴》中兼有针灸的内容,可见当时医家对针灸应用的重视。

二、穴名解

三百多个穴位对于我们来说要记住着实有些困难，而对穴名的阐释可以很好的让我们记住这些穴位以及他们的功能，而从富多彩的解穴内容同时可以让我们见证古人在穴位命名上的无限智慧。介绍几个有特色的穴位以帮助记忆吧。

至阳穴穴

至阳穴是督脉的穴位，主治黄疸、胸胁胀满等肝胆病症；咳嗽，气喘；腰背疼痛，脊强。它同时也是治疗疟疾的要穴。至阳的穴名与其所在部位和作用有关。至者达也，又极也。如四时节令，夏至为夏之至极，冬至为冬之至极。人身以背为阳，而横膈以为阳中之阴，横膈以上为阳中之阳。阳中之阳，即阳至也，故名“至阳”。又可意为督脉之气上行至此，乃由阳中之阴达于阳中阳，即背部阴阳交关处也。凡属寒热交争症，多先取此穴，以扶正气之阳，却病邪之阴，俾收汗出而解之效。譬如阴阳交争之际，势均力敌，各不相下，阳方突得生气增热之助，犹生力军突来增援，则阳之为胜，必可知也。故疟疾多取此。因本穴旁平膈俞，则知其内应膈肌也。

神阙穴

神阙穴为任脉之穴，这个穴位所在部位十分特殊，位于脐窝中央，这个穴位一般不针，而是多用艾条灸或艾柱隔盐灸。

本穴在脐，脐为先天之结蒂，又为后天之气舍，此间元气常存。在内景接近大小二肠，大肠为传导之官，变化出焉；小肠为受盛之官，化物出焉，两肠俱关于化。即大而化之之谓神也。《藏》曰：“神者变化之极也”。故名之以“神”。阙为中门，出入中门，示显贵也。人身以神志为最贵。本穴为心肾（心藏神、肾藏志）交通之门户，故称“神阙”。

三、针灸指力的练习

老师曾在课上讲过练过气功的人的指力，对下针时的感觉，以及患者的得气与否，疗效等也许会有帮助，经过我的查找，原来国学大师教授早期就是采用医武兼修的学习方法, 为其卓越的针灸功底奠定扎实的基础。

贺教授认为针灸医生必须练气,强调“练针必先练身,练气后而运针”。如能练好气,掌握运气,针灸临床事半功倍。否则,疗效的取得将大打折扣,不会武术气功的针灸医生经过多年的临床也会有气的产生,但是需要的时间会很长。贺老练气讲究首要是调息,需腰挺胸直,盘腿屈膝,静坐而心宁意静,眼观鼻,鼻观心,徐徐吐纳,由浅入深,气入丹田。日久必能体能充沛,运气自如。

针灸的具体操作必然要有手及指的功力。手指的指力如何,有关进针顺利与否和患者疼痛程度,手指的灵巧度则关乎手法操作。一般针灸医生的持针操作主要是运用拇指、食指和中指,贺老十分强调此三指的练习。手指的力度练习方法主要是拇指的练习,身体立于桌旁,双手拇指指肚并列放置桌边,两拇指距离与两肩关节宽度相等,拇指关节横纹与桌角成45°,用力下压,不分时间地点随时练习。中指和食指的练习与拇指相同,日久功成,操作自如,进针如飞,如与运气结合可充分调动内气。贺教授进针之快号称飞针法,又称无痛进针法,其操作令观者目不暇接。无论何种皮肤可轻松进针,患者不痛不出血。手指的灵巧度练习方法主要是拇指、食指自然弯曲,将拇指指肚与食指近指尖端的指横纹桡侧面接触,两指接触力度相当,轻触捻转,捻转频率一致。每分钟250次以上。长久练习手指灵巧软如棉,强劲硬如铁,操作如绵里藏针,外柔内刚,有利于各种补泻手法的操作。应用运气与针刺操作结合是贺老治疗难治之症的方法之一。

四、针灸操作中的禁忌

针灸操作虽然相对安全，但是有些穴位也是十分危险的，如风府、哑门操作不好会伤及延髓。在我国唐代王熹对针刺疗法持反对态度:“经云:针能杀生人，不能起死人。若欲录之，今并不录针经，唯取灸法”王熹之所以反对针刺疗法，也是唯恐出现针刺事故(“恐伤性命”)。所以针灸操作的禁忌也是值得我们探讨的。

现将操作技术层面的针灸部位禁忌分述如下：(一)脏腑针刺禁忌

《内经》特别强调不得刺伤体内脏腑，伤之每成死症。《素问·刺禁论篇第五十二》曰:“脏有要害，不可不察。”明确提出了内脏是人体的要害部位，针刺时必须认真对待。

针刺伤及内脏将产生严重的后果，在短期内导致死亡。胸部隔肓的上面维持生命活动的心、肺两脏，在针刺时应当慎重，否则会给人体造成伤害。针刺胸部，由于操作不当，发生不良反应，从“喘逆仰息”“咳”等临床症状来看，应为误刺肺脏之后发生气胸。“刺少腹中膀胱溺出，令人少腹满。”《素问·刺禁论篇第五十二》现代针灸一般通过针刺少腹之前排尿的方法来预防刺伤膀胱。

(二)神经中枢针刺禁忌

《内经》己经注意到误刺脑部和脊髓神经中枢的严重后果： “刺头中脑户，入脑立死。”《素问·刺禁论篇第五十二》 “刺脊间中髓为伛。”《素问·刺禁论篇第五十二》(三)周围神经针刺禁忌

某些部位特别是头面部，神经比较密集或较粗大，误刺就可能会损伤神经，导致不良后果。

(四)大血管与小血管针灸禁忌

古代冶金技术的制出的针具，由于材料及工艺等原因，针身大都比较粗，因此针刺时必须注意避开血管，尤其是大血管或重要部位的血管。否则，可能导致出血死亡、肿、哑等事故;如果刺伤小血管，可以导致瘀血为血肿。

(五)关节腔针刺禁忌

刺中关节腔，如节液流失，将导致关节屈伸不利，跛足等医疗事故。预防针灸意外最重要的就是医生提高自己的医德修养和医术水平，良好的医德才能真正的重视病人的需要，尊重人的生命；而医术的提高是对他人对自己负责的表现。此外，还应注意针具的消毒，避免传染。当然，病人一定要配合医生，听医生的要求，这样才能避免相关事故的发生。

五、激光针灸

在美国，针灸治疗使用实际的针具进行针刺的很少，大部分都是采用激光进行针灸的。激光针灸一直是我最感兴趣的问题，它是现代科技与传统中医的结合，有很大的发展潜力。谈一下激光的治疗原理。

从物理方面看,激光照射主要是通过热、力、电几种效应来调节机体的反应。激光照射时的压力作用,大致有光压、散射力、气化反冲压力和膨胀力、激光超声波压力和电致伸缩压力等几种。激光照射过程中有传热特性,包括多层结构模型,一维瞬态温度分布规律等。激光照射时还有电磁效应,由于穴位处细胞的电可兴奋性,可把细胞膜等效为电路来研究。

从生理方面看，激光主要可能有以下几种作用，如肌皮神经的作用,影响神经传导速度,诱发神经递质释放等；大脑皮层的刺激可能是激光针灸治病过程中重要的一环;激光针灸可能通过

调节体内激素的分泌,调节淋巴系统如巨噬细胞生长、阿片肽系统等来调节机体免疫;激光穴位照射可能促进细胞的生长发育。

目前临床上的激光针灸治疗仪器还有很大的发展空间，配穴的问题，针刺力度的标准问题，针刺手法，针刺深度的量化都是需要我们不断探索和研究的。

第三篇：学习针灸的感受

学习针灸的感受

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一个学期的针灸学习很快就结束了，其实一直到结束了我才发现，针灸是一门很有用的学科，只怕是以后都没有机会学了，如果选修课可以把相同的学科能多选几次该多好啊。一直觉得针灸很神奇，用几根小针扎几下就好了，也很佩服扎针人的功夫，下手真准啊，还要记那么多的穴位，真不容易。

针灸是中国人的一项伟大发明，她之所以吸引人们长达几千年，并能穿透不同文化几起几落，说明她有着神奇的魅力和价值。针灸的历史悠久，据考证，它起源于我国原始社会的氏族公社制度时期，但针刺疗法产生于新石器时代“砭石”的出现；灸法则可追溯到原始社会人类学会用火以后。由于针灸疗法具有独特的优势，有广泛的适应证，疗效迅速显著，操作方法简便易行，医疗费用经济，极少副作用，而广泛的被人们接受。远在唐代，中国针灸就已传播到多个国家和地区，为保障全人类的生命健康发挥了巨大的作用，这一直是我们中国人的骄傲。针灸是学习中医者必须掌握的一项技能，能熟练把这门技艺运用到临床，为患者们减轻病痛的折磨。随着中国历史的不断推进，针灸在中国这片大地上生根发芽，最终成熟，至今我们还有很多前人留下的针灸文献，足证针灸学的累累硕果，现今针灸也后继有人，一批又一批的医学生继承和发扬了针灸这一祖国的遗产。

本学期的针灸学习已经进入尾声，在学习过程中也不是那么一帆风顺，我经历了三个不同阶段。

第一阶段是对针灸的好奇与迷惑。虽然针灸很出名，但我以前从没尝试过这种治疗方法，不了解它的疗效和作用原理，甚至对针灸还存在一定的恐惧感。针灸真的能治病、保健吗？它的原理是什么？可是针灸这种中国特色的治疗方法之所以能延续至今，而且被世界认可，一定具有其积极地作用。针灸还是未来的中医工作者必备的一项专业技能，值得我们中医学生学习和研究。怀着这样的心情，我开始了对针灸的初步学习，也逐渐揭开了针灸的神秘面纱。通过一段时间的初步学习，我进入了对针灸认识的第二阶段，了解与认同。知道了针灸疏通经络、调和阴阳、扶正祛邪的作用机理，学习了腧穴的定位和主治，加深了我对针灸的认同。进行了简单的针刺、艾灸、拔罐的手法后，对针灸的恐惧感也彻底消失了。也激发了我进一步研究下去的兴趣。

第三阶段是对针灸的熟悉与掌握。对一些针灸方面书籍的浏览使我更加了解针灸。治疗不同病证的穴位配伍及一些经验取穴，让我由衷的佩服古代人民的智慧，渐渐的欣赏这种起源于中国的古老文化。现在的我已经找到适合自己的针刺方法，并能熟练的掌握补泻手法。但我知道这些远远不够，还需要更深一步的研究和积累临床经验，这都需要在以后的学习过程中不断充实自己，让自己能熟练运用针灸。

在课堂学习过程中，我充分意识到针灸知识的繁杂，穴位的定位、主治都是我们要记住的东西当时着实让我觉得很头痛。不过老师这学期新启用的教学顺序（先讲定位再讲主治特点）我认为是比较合理的。同一部位的不同穴位往往主治病证相同或相似，所以一旦明确了定位，主治病证也就不难记了。而且老师还让我们总结了腧穴定位和主治，这也对我们起到很大的作用。通过总结有助于我们更好的记忆，只有亲手写一遍，才能给我们留下更深刻的印象。本学期的针灸实验课让我收获颇丰，它给我们提供了一个练习针灸的平台，由开始的“下不去手”到后来的“得心应手”，每个同学都在改变。同学间的互相联系也体现了我们之间的友谊。学期末的扎针和点穴考试也是非常有必要的，很好的检验了我们的实际操作水平。光有理论知识是不行的，想要真正掌握针灸这项技能，必须靠亲自动手。虽然我们的实验课考试已经结束，但我不会抛弃针灸的平时练习，只有勤练习，在将来的临床中才能熟练运用。老师在课上讲针灸知识的同时还给我们讲了好多临床知识，通过他描述的各类型案

例，再结合课堂上的知识，我们能更好的理解针灸、运用针灸。虽然本学期的针灸学习已经结束，但我知道我们还只是刚刚入门，还有更深入的知识需要我们在以后的生活中学习、研究。现在还有部分人不承认针灸，可能因为其理论知识的不完整，但我相信在未来的研究过程中，我们会用自己的努力让更多的人认识针灸，认同针灸。

针灸是中国千年文化过程的产物，蕴含着中华民族特有的精神、思维和文化精华，涵纳着大量的实践观察、知识体系和技术技艺，凝聚着中华民族强大的生命力与创造力，是中华民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝，应该受到更好的保护与利用，而且将它们发扬光大。作为未来的医者，让针灸事业中医事业更加欣欣向荣是我们的责任，并且让所有人体会到中医的博大精深。

第四篇：第四届董氏针灸年会录音稿2

第四届董氏奇穴针灸年会录音稿

发言人：左常波

周六上午2 整个学习的过程大概有一些阶段。第一、晕晕乎乎的，整天不知道学什么，整个过程我们很多人都经历过，我们做任何事情不要管未来会怎么样只要我们开始了，我们学习了，这才是最重要的。在整个过程当中，你慢慢找到一些方向和一些感兴趣的点，那么整个时候有很多似是而非的东西，我觉得整个也没有关系，他会让你慢慢发酵，让你慢慢酝酿，让你明白，我们都经历过，有一天，我们找到了一个切入点，可能是一本书，可能是一堂课，也可能是一句话，你突然就若有所悟了，你觉得可能明白很多东西的时候，这个时候你就找到感觉了。董氏奇穴对我的作用是开悟，让我找到了针灸的感觉。并不是董氏奇穴对每个人都很重要。当你的收获越来越多，你会对这个学科充满了信心，充满了喜悦，渐入佳境，收入也高了，这个时候我们是很有信心的。但是这个时候我们我们的病人越来越多，压力越来越大，你会觉得很痛苦，你会很怀疑自己，有很多病人的效果不尽如人意这个时间可长可短。在这个时候我们如果能够静下心来，多学科来完善自己的话，你终究会把这个参透。技能方面，只要掌握三方面调气调血调经筋。三年时间先做一些简单的事情，用我们的一套方法让我们在两三年时间内超越身边所有的医生，这个很容易。但是不是所向披靡的，任何学科都有缺陷。有优势会有缺点，会遇到瓶颈，我们通过学习研究一些体系的东西来完善。调气要很细腻，调血要很深厚，调筋要立体。不是对所有的临床都有效，这时候一定要度过这个难关。不断的否定自己，不断地超越自己。经历了，坚持了就慢慢地有进步了。北大每个月有些国学课程。病人一个月才做一次治疗，但是年底效果非常好。由专科要变成全科。小儿哮喘举例子。伴随过敏性鼻炎，容易感冒，或有扁桃体肿大。微络刺血。六腑系统和奇恒之腑中，胆两边都有。很多重大疾病要从天人合一方面去考虑。

针道五品阶 资粮品 加行品 见道品 行道品 究竟品

在针灸体系里面，三个阶段，初级阶段调气调血调筋，中级阶段，在天人合一方面下功夫。因为很多人做不到，接下来的阶段，是行道阶段，以针演道，在道家修炼过程中，用针灸去演绎表达出来。在这个时候你已经做到了，同时呢你能不能真正定下心思来，让身体去，你会发现你慢慢地走进去了，很多好的机缘出来了。所谓的行道，而且在身体方面做一些实践的功夫。我们临床上主要用的就这么几个穴位，但是当时我们学习的时候认真地学习了每个穴位。在临床上变得更加的简单了。因为你是在这个体系下去做，你会发现你在临床上得到了更大的突破。见道。人生的态度改变了，过得从容了。我认为这是一个正确的方向。非常重要的一堂课。

人生中如果有一个老师正确的引导，当你到达一定程度的时候，发现找不到老师。

我们从这个流派身上，到底能汲取什么样的营养呢？这些例子后面隐藏了很闪光的思想。你一个一个去研究它。我曾经打了个比方，老禅师用手指月，他想给修学者做一个指引，只有极少有智慧的人会一眼看到月亮，而会看到手指。对于关心手指的人，禅师会很着急。他会让一百个人指向那个月亮。但是有人会看那一百个手指头。这就更麻烦了。很多人陷入一个迷局，搞出更多的穴位来了。有些时候，在针灸调气化的时候，循经感传也是，有时候它根本不从这里延伸。董氏奇穴打破了纵向联系，把人横向的片断发现了整体的意义。生命不是只有经没有纬。我们喜欢深刺秩边穴治疗尿潴留，真正的纵向联系没有用到。在更深的意义上来讲，其实传统针灸里面也有这些东西。这也是我们研究的一个重点。手上映像很复杂。千江千月。杨维杰老师出版的一本书。你再重新反思十二正经，我们好少见到一本书，像他研究的那么深。

1、通一切法，彻方法源。2 参透 放下 超越 回归针道 祛疾之术 演道之术 周六下午1 一个广州的学生（纸条），说他遇到一个肝癌的病人，历时一年，后来肝癌的肿块都消失了，他说把所有的什么东西都放下，那是把什么都放下呢，是万贯家财还是爱恨情仇呢？你是怎么说服他放下的。问题二：广州总医院我教的七个徒弟，他们都很高的职称，临床的经验很多了，在专业里 有很高的造诣。如何能让他们改变原有的观念去接受董氏奇穴。专心学习这种思想，我说先放下你自己原有的，但学习一种新东西真的放下很难。有很多惯性思维。我建议他你先去按我的方式去做做看，很多东西没有想象那么复杂。我说了三到：一是想到，就是心到，就是在思想上想到，然后是找到，可以是你的眼睛，手，最后是做到。后来我们沟通了一下，有这样的理念，从哪里开始学习呢，从一些基本的技能去学习。就像我们做一个体系一样，我们有针法班，刺血班，妇科病的班。先当成技能去学，首先应学会怎么去做。疼痛怎么治，如何去调气调血调经筋，我首先告诉他们怎么去做。很容易学到的东西，在临床当中你可能不断去运用它。如何去做的过程中我尽量把我的思想融纳进去。哪怕他们这么多年不明白，但还是先学会怎么去做，然后慢慢去找原因。因为你不相信去做的话那我先做给你看。包括我们讲针法的时候，疑难病的时候，气化针法的时候，一些稀奇古怪的病人，都做给大家看。有一个直觉的印象，然后你才会相信它，甚至一定要去完成它，尝试去做，这需要一个过程。我并没有要求大家一定要学习我的这些东西，但是我想当你临床遇到痛苦的时候你可不可以放下你所有的东西按照我这种方法去做。我觉得网络上有这么一个口号，比较像我说的精髓，说文革的时候说毛主席的话理解的一定要执行，不理解的话一定要在执行中加强理解。你先做，如果你用的熟了，效果非常好了，那么你们的原理理解的会更加深刻，然后你用我们的原理解决一切问题。如果真的把我疼痛的那堂课听明白了，那么很多病你都会治疗了，因为我们融会贯通了很多东西，所以治病可以变得非常简单。肝癌，我以前做的非常得意的一个肝癌病人，但是后来我用了两年时间，第一年的时候我给他做了十次，肝癌晚期，我们三个月检查一次，单纯针灸，和短暂服用中药，后来检查越来越好，后来各项指标都正常了。我在接诊的时候，我做了两个小时约谈。他放下了，并不是把万贯家财交出去了，他自己不管了，开始吃斋念佛，清净心。他说可不可以调理一下。任何有形病变都是无中生出来的，那么它没了还能还能长出来吗？当然可以。我跟他说你切记千万不要大动肝火。结果后来第三年他打了一场三个月的官司，后来再治疗就已经非常晚了，那时候他非常后悔。你看这个病例，无中生有，有化为无，但是后来又出来，疾病真的很难搞。我们医生所谓治好了很多病人，难道是真正意义的治好了吗，不尽然。很难追问任何疾病的根源。我们从宗教里能找到答案。做医生真的非常不容易。真的很难放下，疗效跟放下有关。

我们把一切的诊断和治疗思路完全交给病人，用我们的心去客观的解读他身体一些特殊的语言，这才是我们去找到方案的一个前提条件。分享几个病例。我曾经治好很多小儿IGA肾病。怎么去操作的呢，接诊病人的时候我们都没有当作是肾病看。我们关注的是发病过程，了解他身体的一些特征，一些语言。很多肾病病人都是过敏性体质，他往往自身免疫有问题。这些小儿往往有典型寒性特征，伴随咽喉慢性疾患。有经验的老中医，治小儿肾病用药时非常注意观察小儿咽喉，有肿大吗，有没有红肿出血啊，非常关注。首先是人体免疫过激反应，最早出现的慢性咽炎，上下两个症状，其实是一个病。小儿腮腺有问题，常伴随睾丸炎。这些是系统的。改善了寒性身体，改善了咽炎，同时就改善了肾脏，不会错误攻击了肾脏。所以小儿肾病就好治了。另一个例子。有一些高血压病人，西医看来是终身疾病，针灸有时候几次就解决了。因为我们换了视角。我们目中无病。看疾病背后的本质。把我身体某些重要的器官处于缺血缺氧的状态解决，心脏会被动本能提升血压，我们通过特定途径去找到这个脏器，改善它，我们就能解决很多高血压病。还有一个皮肤病。我们在身体表面，为什么会得各种各样皮肤病呢，网上有个医案，脐灸，有没有可能是神经性皮炎或者感染呢，即使是感染，知道方法也是一样的。针灸可以治疗感染吗难道？临床上噫证，很多病人有幽门螺旋杆菌感染，很多人查就有，西医消灭这个效果并不好，我们通过针灸改变了体质，对身体是有利，对细菌是不适宜的环境了。很多人都治好了。酒糟鼻，也是通过针灸改善了人体大环境和微环境，变得阳光了。没有什么实体概念。我们医生是找到其中的规律，精心帮助他的身体恢复他的本能。我们技术的存在价值就是这样。我们治病就变得非常简单了。把复杂的问题搞简单了需要智慧，把简单问题搞复杂了需要知识。贫血病人，瘀血指征，既有虚又有瘀，我们在特殊部位局部小量放血，然后补血，慢慢他胃口增加了，就好了。大病就同小病一样简单轻松了。应，反应，在董氏奇穴非常关注。更加关注横向感应，十二正经更多关注传感传导。我们通过手和心找到了疾病突破口。思路一旦解决，方法非常简单。我们在做中理解，是学一门学科非常重要的方法。希望你们听懂之后从疼痛入手。映像原理。我这些东西用在十二经络针灸上也是非常有效的。董景昌先生春天治病的时候喜欢用上三皇，按时间规律去治疗，按照节气，几天治疗一次。五日一侯。五天一个小循环。针灸一个礼拜做一次，五天做一次就非常好。后期就可以半个月做一次。同样一个方法在最恰当的时间去做，效果非常好。子午流注和五运六气。我们关注过吗？现在的时间是正确的，换一个时间就是错误的。立气针法。在巳时九点到十一点最好，在每个月的阴历十五一两天的中午的巳时去扎更好。在一个月中相当于一天的巳时。有些病人一个月就做一两次，可以持久有效。要注重疗效。几次治好了，你有时间去思考，也会带来口碑。特别是有时间发作规律的病号，按时间治疗很重要。

我们的技术方法，没有阴阳怎么解决问题呢？立气针法，有温阳作用，还有化瘤针法，有滋阴作用。把后天的水谷精微转化为肾精，不讲阴阳怎么能行呢？为什么针灸通过单穴可以解决问题，就是靠阴阳的作用。会阴会阳的地方一旦把握了，产生作用是巨大的。边界条件下已经决定了未来很精微的方向。通过一个小小的针，一个特定的时间，可以让我们身体产生巨大的作用。火神派近年的兴盛有他的道理。很多人很瘦，但是是阳虚的。很多上热下寒和外热内寒的人。喜欢喝凉水，上火，手脚冬天都喜欢放在外面，在阴阳上立定根基了，办法就有了。一些特殊针法很短时间改善他的阳虚体质。比火神派更加安全有效。这套理论直接指导了我们中医临床。我们把看似虚的理论转化成了实在的疗效。研究态度就是扬弃，有扬有弃。关于五行也很重要。董氏奇穴的掌诊。头痛病人已看心气出了问题了，扎一个跟心有关的有反应的穴位就好了。中医听起来虚但不是假的，这才是中国的东西。讲一下映像问题。首先用取象思维来看待我们的映像问题。（用手来举例子）。举梅核气例子，根据取象找病变反应点。非常细小的络脉、微脉，可以放出来很多血。举例椎动脉型颈椎病。有些阳虚病人，建议先在中指远端微络刺血。阴面刺血，阳面阳池穴（对应督脉长强，另三焦主一身之阳）扎针。阳主气，阴主血。放血很容易刺激机体的排寒反应。有人攻击微络刺血，扎的不准肯定不管用。先了解再批判。晕针要审慎的看。严格操作依然有晕针。老一辈针灸家说，针的好不如晕的巧。有病必有象。一患者双膝盖顽癣，我先用针灸改善了他寒性体质，小指上找到了反应点，一次就治好了。思路决定出路，细节决定成败。（病例交流）舌质、外伤判断瘀血，时间久的外伤也要注意。眼睛疾病一般在眼睛周围（放血）和风池（针灸）附近能找到反应点。或中指和小指微络刺血。扎太冲、董氏光明穴（交信---阴跷郗穴）。举例失眠病人。一共做了六次，效果很好。体质、性格都有变化。

周六下午2（学员健身方法交流）。

董氏奇穴的影响力跟我们的传播有关系。学员评价2001年我讲课还很青涩。时间会给我们带来很多改变。如果你把这个学科不仅仅当成一种职业，20年后，会进步很大。气化针法。澳门之后变成预约工作模式，在很充分的时间如何做的更加精细？最早面对过很离奇的情况。听起来很不像真的。（举例子。糖尿病患者接受治疗时，用很细的针，穴位没什么针感。全身反应，丹田涌动，任督循环。自觉身体一点点消失，意识存在，而且很舒适。留针完起针后患者说她出去了）。后来留心观察后，发现了更离奇的。乙肝青年男性，除了热流和循环，还有明显光感，有绿色光团顺线走。且看到他母亲在干什么。打电话后证实居然是真的。半个月后检查各项指标都正常了。从手法、配穴、感觉方面去观察了很多病例，总结了很多规律。气化于人，关乎寿夭。要对气机的升降开合聚散有一个全程的把握。针法重要的是涵养身体的阳气。举例子。一患者，头痛、脸红、烦躁难以入眠、后背心胸发热，找了很多大师，都当作热来治，该患者腰以下都是冰凉的。上热下寒。气化是从一团阳气入手。操作有一套严谨的程序。针灸可以调神。最好的医生是病人自己。针灸启动了身体的本能恢复程序。比如上呼吸道感染，用了很多抗菌药，它仅仅是消灭细菌才产生的效果吗？过程不是医生决定的，医生只能决定开关和预期什么结果。针灸完后，很多人有排出反应。小便会很臭、大便、汗、月经、排寒、排痰（哮喘、精神病人）等。周天上午1 „„是他的方法他的思路更重要„„我们中医，特别是针灸的治疗，几乎不是面对疾病的，不是治病的，这句话怎么理解呢？比如我们针灸治疗头痛，不是根据是贫血引起的头痛，还是颈椎病引起的头痛，那对我们治疗没什么影响，区别不大。我曾经讲过一个专门针对疼痛的讲座。如果听了那个讲座，你会跟我得出一样的结论，对头痛而言，不论西医下什么诊断，除非是占位性的病变，用我们那个方法治疗，都会改善。我们不是根据疾病本身是什么，不是根据西医的诊断来判断，而是根据身体透露出来的信息来治病。

董师公看病很少摸脉。他首先是望诊，先看。看什么呢，望眼睛、面部和手掌，有面诊、有掌诊。我们先了解董氏奇穴这个体系的游戏规则„„他看完面部、手掌，就开始治疗了。甚至一个病人来，他从头治到尾，直到这个病治好了，他都可能不知道这是个什么病。来一个病人，他几乎不问你是头疼还是脚麻，他都不问你，他就通过面诊、掌诊来诊断治疗，直到治好了，他也不知道你到底是什么问题。

一个病例。**中午吃饭的时候跟我聊起来，他给我举了个例子，他遇到一个肾病病人，很多年之前他有哮喘发作，用激素就不喘了。现在是血尿、蛋白尿。他看这个病人的时候，有没有考虑“肾病怎么治”，没有。他看病人的手掌，肺区，青筋浮起了。这意味着跟肺气虚有关。小鱼际部位也有青筋浮起。整个手掌就这两个地方很独特。一个肺一个肾。他的哮喘其实没有真正治好。掌诊之后，他又看到病人的面部——董氏奇穴在面部有很多穴位，有两个一个叫马金水一个叫马快水。肺属金、肾属水，他就从调理这两方面入手。如果不是肾炎可不可以这样治呢？当然可以。所以针灸治疗不是针对病的。我们治疗过各种各样顽固头痛的病人。

内经里面也提到，以病为本，以工为标。一切按照病人的情况来。

我查房的时候遇到一个病例。这是一个头痛，恶心，呕吐入院的，经检查是环枢关节**，他同时还有腹泻，非常怕冷。我的学生按照头痛的办法治疗了3次，结果头痛改善了，怕冷也改善。所以要关注身体的特定的语言，而不是关注西医下的诊断是什么病。董氏奇穴最有特点的地方在哪里？8个字：独处藏奸，伪处藏奸。在身体上表现特别独到的地方就藏着疾病的关键。比如刚才的例子，他手掌上就只有肺区和小鱼际有青筋，这就启示我们治疗的方向。脉学也是一样，哪部脉特别独到，那就隐藏着重要信息。

我们的临床思路，是通过四诊收集病人的资料，在脑中作一个辨证，辨证过程会很严谨，我们会很自信这个辨证很准确，根据辨证的结果指导治疗。但这个过程容易出问题。而董氏奇穴的思路则不是主观判断，他是根据直观的体征。

董氏奇穴不但在诊断上有直接的思路，在治疗上也提供了简洁的方法。

像小儿的过敏性哮喘，我们讲到两个穴，手上一个，脖子后面一个。我肯定会看小儿的手，手的末端放血，会有一个奇特的反应——放的血很黑而且量很大。你想指尖末端放血能放多少，但这种孩子就会有那么多。而且这样处理以后，孩子的体质就会有明显改善。

还有一个病人下肢冰凉、下肢无力，结果看到他的**穴发乌、发黯„„还有制污穴啊可以治疗全身各处表面„„

土木穴（？）治疗手上皮肤病有效

你掌握他的方法，比掌握他的常用穴更加重要。

还有一些很玄奥的理念。例如掌诊理念。肝心脾肺肾五个掌诊区，手指跟五脏相对应。但是有一个手指头很特殊——大拇指。它个最大，只有大拇指可以与任一手指对触，非常灵活。掌诊里面提的最多是心，心在哪里、肺在哪里、肝在哪里、肾区在哪里，都提到过。但是脾区在哪里？就是在大鱼际这个地方。脾属土。我认为，中国古代在道术传承的过程中，古人喜欢用隐喻的方法。如丹道。丹书里面用了很多隐喻的文字。把一些绝学藏在文字里面，留白，虚实结合。不直接显现，像国画画一轮月亮，首先画出一堆云彩，然后画面上的圆圆的空白就是月亮。他想要表现的不是那些浓墨描画的云，而是那个空白的月亮。

他只提到了肝、心还有肺肾。脾胃没有提„„脾胃这个土啊，跟方位、季节都有联系。春天属肝，夏天属心„„每个季节的后18天属脾。也就是，脾隐藏在其他四季当中了，不单独主时„„这是一个非常关键的问题。

我们在临床上，经常会遇到这样一些疾病，发作跟节气关系密切，病人会告诉你他的病在节气变化时容易出问题。很多这样的问题，用非常简单的办法就非常有效（中间空白好久，左老师在干嘛）当你在临床上遇到各种跟节气有关的病的时候，这两个穴位就非常有效。两个穴位，都在赤白肉际，都在节上。前一个是肺经的穴，后一个在哪呢？其实是在脾经上。后面那个穴在五行上他很接近„„对吗。就在大鱼际这里，有个土水穴，治疗这种跟节气变化有关的疾病，效果很好。很有意思，对吧。肺主治节其实不是治理调节，其实往往跟节气有关。而脾呢，主季节间的交替，所以在季节交替的时候发生的病„„这个很有意思。

学习董氏奇穴„„要把背后的原因找明白。如果我们打破十二正经和奇经的界限去看一下，这方面的问题如何解决。我们在诊病的时候用什么手段？我们要用我们的手去触摸，用我们的眼睛去看，用我们的心去感受，要用我们的心去感受，这非常重要。可以完全打破正经奇经的概念。通过这些手段，我们还是找的那个“独处藏奸”。有位同学跟我聊天聊到，他治疗一个椎间盘突出病人，治疗很久无效„„他后来听到我讲课的录音，听到望诊这一段。里面提到有些病变，像颈椎腰椎病变，我们有时难以明白病变所在，这要靠望诊，望什么呢？望皮肤的改变。在病人的腰部皮肤表面看到一块像花纹一样的，像疤一样的。他这里又没受过伤。这就是皮纹的改变。比如有皱纹，还有就是一些花纹„„民间有种“挑治”法，挑一些线出来，就是看皮纹的改变。他看到这个皮纹之后就用注射器针头扎进去，放了很多黑血出来。他就非常兴奋，就给我打电话。

我们的眼睛看到的是体表的改变，我们的手干什么呢？体表的触摸。例如体表温度的改变。有的病人，表现为一派热像，手脚很热，冬天都热。你打开他衣服，摸他的腹壁，就会摸到他的胃、腹部都是凉的，他会告诉你他平时胃就很难暖过来——内寒外热。还可以触摸什么呢？皮肤的湿润干燥。有位叫王居易的针灸专家，在经络触诊方面有很高造诣。他通过触诊四肢躯干，然后根据诊察结果选择针刺穴位。这是在体表。如果你的手再进一步感觉，可以摸到皮下浅筋膜„„特别是一些内脏有病的病人，他在内脏的体表投影区，可以感觉到问题。有的可以在皮下摸到细小的结节，如果你把皮肤捏起来，病人会很痛的。这个就非常重要。我遇到过一个病人，心脏的症状非常明显，检查又没有任何异常。他的心前区皮下就可以摸到许多小结节。经过治疗以后，症状完全消失了。后来我再触诊检查，发现那些结节还在，于是又巩固了一段时间，直到后来我再触诊摸到那些小结节消失了，才算彻底治愈。

有很多的病人，在背腧穴的位置，皮肤毛孔特别粗大。有的内脏有病的病人，在相应的背腧穴皮肤可以看到毛孔非常粗大，汗毛都立起来，这就非常有意义了。我前段时间就研究一个问题——万病一源，源于一伤，受伤的伤。伤是多层次的伤，在我们身体里面留下痕迹了。有的人受过风寒，特别是**的病人，表现是稀奇古怪的。如果你不把他的风寒去除的话，他的病很难治愈的。这种病人怎么看呢，大杼、肺腧、风门那里，毛孔非常粗大，汗毛都立起来。这是通过眼睛看得到的信息。很多病都跟外感风寒有关。上一次讲蒸腾气化，我们治疗就是加强机体的蒸腾气化，将病人感受的风寒温热邪气外排，当排除风邪的时候，病人会出现皮肤瘙痒。这就是风邪啊。

我们往往会忽略外感风寒对内伤病造成的损害。

你看我们的眼睛和我们的手可以获得这么多信息。眼睛只能看到体表，手再深一步触摸，可以触摸到肌肉表面，就是所谓的“筋”。眼睛在看的时候，很讲究的。风水学讲究“远观势，近看形”。

除了这样去看、去摸以外，师公还有另一个功夫。他遇到疑难病人解决不了怎么办呢，他会说，你们先看一看，他自己会到一个房间里休息，自己静坐几分钟，有个静心的功夫，凝神思考的过程。用心。内心的感受。直觉的。这非常重要。

在临床中除了用我们的眼、手之外，要把你的心练到非常敏锐。职业敏感。一个病人到你面前，你经过初步诊断，基本可以知道他的病到了什么程度，我们的治疗能治疗到什么地步，预后怎么样，都有个准确的评估。什么是真正的天才？在真正的实现之前，他的脑子里已经完美的达到了目标。我只接诊有把握的病人。

有人很有小聪明。小聪明在做学问的时候不一定是好事情，要用心去思考，沉浸其中。在澳门八年当中我在构建血脉的体系的时候，每天都在如痴如醉的思考。

我们必须在临床经历这种磨练，用我们的眼去看、我们的手触摸、用我们的心去感受每一个病人„„我在行医8年之中治过一些外国人。西方人很认真，外国人会问很多问题，他们会问“我患了什么病，你怎么看我的疾病”，他们有知情权哪，所以你必须告诉他是什么状况。如果你提前说的事情跟未来发生的事情吻合了，那你想一想„„ 周天下午 录音6 周天

化瘤针法 郭啸天

所谓化瘤针法，我们不是带着一种克制的理念去拔这个瘤子，治疗它。千万别以为你掌握了一种绝技。把一些有形的病变给它化掉，不要有这种观念。所有的有形病变是漫长形成的，最好的化解办法是和解它，而不是克制它。你用很大的念头去治疗，可能会影响了自己。这是很可怕的。真正的瘤子并不是用霸道的思想和手段解决的，有这种想法很麻烦。作为医生来讲，我们只是为患者提供了外援，让他自己去转化这些东西。属阴的这种体质，很容易长这些东西出来。我们从念头上去转化他，保持一颗诚心和善心去面对。然后才能用化瘤针法去解决他的问题。曾经有人非常喜欢搞得非常神秘，用霸道的方法去展示。现在我治病总是去跟病人谈论很多，传播自己的理念。有些病人为什么是不治的呢？因为没法治。重点用些合穴去治疗肿瘤。也有原穴。举例子。狄人杰，有老板扎了合谷，应手而落。如果肤色青黑体力孱弱效果不佳。一般肿瘤病变属寒湿。体质非常重要。右耳后粉瘤，大如桂圆，用丘墟足临泣放血去治疗它。一般取同侧。关键是在这些位置找到了明显的瘀络。放血完，像气球放气一样，粉瘤消失。董景昌民间医案，昆仑穴放血治耳部肿瘤。耳朵附近肿瘤都在外踝附近下功夫。一般有些有形病变都到了瘀血程度，所以放血很好。另举医案。胃经脂肪瘤。循经取穴，用了行间（三分）和右侧的足三里（七分），扎了二十分钟，再针七次痊愈。下针的时候让病号自己摸一下瘤子，就平了。乳腺癌患者，用的合谷、三里、太冲、公孙、丰隆。四五个月治愈。另，左侧大腿根有淋巴肿，先同侧委中放血，再针右边合谷。另，百会上有一个瘤子，用了太冲合谷穴，开四关。右侧足临泣长了瘤子，左边中渚穴扎了一针。注射后右臀肿块，取左侧合谷穴，立即消失。胰腺癌，左合谷一针（另右外关一针），完全正常。右风池穴肿块，2.5*2.5，取左后溪针，右边阳复穴反应点放血。左肘关节鹰嘴处瘤子，取右边足三里并行间。用阳明经穴位。右颈淋巴癌，左列缺穴和中渚穴，配外关、足临泣、尺泽。右肩关节血肉瘤，取左后溪。命门处瘤子，双后溪阳陵泉。右额头血肿，取左梁丘，杨陵泉，行间。脑震荡，内踝关节下面，然谷附近找反应点。经脉，也有纬脉，纬脉相互联系，但不直接联系。甲状腺肿，外关，列缺。针太冲、丘墟、内关。右腰胁部肌瘤，针阳陵泉后。最常用的穴位排位：合谷、中渚、三里、三阴交、阳陵泉、扶突。得气即可。神经纤维瘤和多发性瘤较难见效。初次下针要快。后期治疗下针宜慢。虚则气至病所，实则回气于针下。个性差效果差。化瘤针法的有效，不是全部跟针法有关。不要轻易用，遇到有缘人才用，不要炫耀。针时信其左，左手去触摸，揣摩，循经为原则，藏象学说不可忽略，气虚用合谷，神虚用神门，气血阴阳平衡 合谷三阴交补气行气活血。

第五篇：康复-针灸理疗知情同意书(告知书)

康复治疗病人知情同意书

姓名：

性别：

年龄：

住院号：

诊断：

由于各种医学治疗方法均具有一定的风险，同时疾病本身的转归及预后、病人体质的特殊性等原因，均使患者在治疗或住院期间可能发生以下的并发症或意外情况，虽然发生率很低，但是不能完全避免。医师将根据患者的病情及体质制定出科学合理的治疗方案，在治疗或住院期间尽量避免这些并发症或意外情况的发生。为切实保证康复治疗的顺利进行，特向患者及家属说明，在康复治疗过程中有可能出现的情况：

1.康复治疗效果，直接受多种因素（患者疾病性质、病程、个人体质差异、单位或家庭支持情况、合并症、治疗周期、积极性、配合程度、休养及在外院诊治情况）的影响，可能导致疗效达不到患者及家属的期望值，甚至无明显效果；

2.康复治疗过程中，由于疾病的自然进展出现病情和症状的复发、加重及治疗过程中出现其他新的疾病属正常现象，非康复治疗造成；

3.不能提供半年内有效辅助检查结果且拒绝医师医嘱针对疾病所做进一步有效辅助检查，并强烈要求先行治疗，经劝说无效的患者，一切风险和后果由患者及家属承担；

4.针灸治疗过程中，个别患者有可能出现晕针、晕灸（针刺过程中病人突然发生头晕、目眩、心慌、恶心，甚至晕厥）的情况；

5.针灸过程中，若因患者随意更改体位而造成的断针，后果由患者及家属承担；

6.康复治疗过程（前、中、后），若出现局部及沿经络、神经传导的肌肉等软组织酸、麻、胀、肿、痛及偶发刺痛属正常现象；

7.电疗及拔罐后，有可能会出现皮肤瘙痒、表皮脱落，并且有潮红、紫红、紫黑、暗红等色印、色素沉着，甚至出现水泡、血泡等，均属正常情况； 8.针灸、火罐、推拿按摩均会使皮肤表面产生轻微疼痛，属正常现象；

9.康复治疗过程中，若患者不配合治疗或发现患者病情不适合行康复理疗，则随时中止康复治疗；

10.行动不便及神智欠佳的患者在治疗期间必须有家属陪同；

11.治疗期间患者及家属不得在无医师允许、指导下擅自调试、使用任何理疗仪器及康复设备；

12.在本院治疗期间内，无主管医师的同意，不得在其他任何医疗、非医疗机构进行同时诊治，否则出现任何不良、不适反应，与本院无关；

13.在治疗期间，不服从医务人员安排，有序进入治疗区域，经劝说无效的患者，因相互拥挤、推拉而引起的一切后果由患者及家属承担；

其它备注：

本人系

（或监护人、委托人）因患

疾病在普定县中医院康复科治疗，经医师向我详细说明病情及康复治疗方法后，我出于自愿并在完全认知的情况下，同意选择康复治疗，愿意积极配合治疗，了解上述情况并承担相应风险。

患者签字：

就诊日期：