第一篇：上初中时我和弟弟在一所学校
上初中时我和弟弟在一所学校，那时教他英语的是一瘦小的女孩。那时缺少英语老师，没有考上大学的高中生能给我们教英语，我们就感觉不错了。英语学习很疯狂，一个单词往往老师领读好几遍。up---up----up(上)，然后是down---down---down(下)。由于连续读，所以听起来像鞭炮、像炮弹的声音。当---当----当，真的很像。我听到后，觉得很好笑。这是30多年前的事了。只是去年，我才听说这女孩在我们毕业后没几年因为工作和家庭的事情自尽了。听到后，我好久没有说话。总觉得那当---当----当的声音不再那样急促，像寺庙里传来的悠长的钟声，轻轻地敲打着我的心。
大师就是不一样：易中天在讲到刘备三顾茅庐时说诸葛亮一定要出山，否则的话他在那里干什么呢？难道要建设社会主义新农村吗？以今说古，很是有趣。大师就是不一样，连他们的婚姻也不一样。杨翁之恋、金庸与小龙女、余秋雨与马兰、张学良与赵一荻、李敖等。针对大学里谈对象成风的现象，一教授对其学生讲：据研究分析，成功人士与其对象的年龄差为11岁，精英人士为17岁，你们的对象现在正上小学或幼儿园，你们现在是替别人养着老婆。
一英语教授在黑板上写了一段英文：The professor will meet his classes tomorrow.有好事的学生想戏弄一下教授，把classes 的c 擦掉了，变成了lasses(小情人们)，教授干脆把l也擦掉了，变成了asses {驴子们}。不想聪明反被聪明误，看来姜还是老的辣。
文革时，某中学老师为庆祝XX 会议的召开，奉命写标符。因用粗笔写的，所以“热烈欢呼XX 会议的召开”中的欢字看起来像吹字，变成了“热烈吹呼XX会议的召开”，结果被打成右派。可见，文字真害人呢。
与女儿去医院查体，终于明白patient 的双重意义。病人的意思，又有忍耐的、耐心的意思。看来病人必须要有耐心，中外在这一事上大体相同。
贫穷落后就要挨打，一个国家是这样，一个人也是一样。
第二篇：打造一所“初中理想学校”
行动研究：打造一所“初中理想学校”
●山东潍坊广文中学 赵桂霞
山东省潍坊市广文中学是在2006年7月由市区两所高中学校的初中部整合而成的新校。成立2个月了，校门口的校牌还没有挂上。大家都猜测着：准是请哪位“大人物”写校名！
当年新生入学，我们提出在全校师生中征集校名书法，令许多人大跌眼镜，也极大地激发了广大师生的参与热情。最终，初一学生谭晔撰写的校名被师生选中。10月，校名揭牌仪式由学生主持进行。
这件事，体现了我们的办学思路：“创建初中理想学校”是我们办学的最大愿望，但如何实现它，不是一个人的创造，而是一个团队的价值追求。校长的口号再响亮，如果得不到大家的认同，也只能是一句空话。为此，学校所有的价值取向，都要教职工、学生反复讨论形成；校训、校徽设计、学生誓词等，都是在师生中征集并不断研讨形成，学风、工作作风等也由此产生；面对实践中的各种问题，我们也是共同进行研究、讨论，再把研究的成果转化为具体实践，从而走出了一条自己的建设之路。
什么是“初中理想学校”？
学校的目标定位既非校长一个人确立，也非全校教职员工说了算，而应由家长、学生、社区代表等各类人员共同参与确立。于是，我们开始了第一个行动研究：初中理想学校的要素调研。调研面向学生、教师、家长、专家和社会各界，广泛征求意见，最终捕捉到了初中理想学校的要素：
课程：适合学生发展，可以选择。课堂：师生互动，学生喜欢，学习氛围好。学生：有自主、自由发展的空间，有愉悦的感受。教师：素质高，幸福、愉悦。校长：专家型，高瞻远瞩，办学理念先进。文化：积极向上，制度人性化，校风校纪好……
围绕这些关键要素，我们不断组织教职员工进行研讨，学校的工作思路、办学目标、学生发展理念、教师发展理念等也随之确立。
但如何才能更快更好地实现这些思路和目标呢？我们采取了“主题发展，整体推进”的工作策略，即抓住学校发展的关键需求，带动学校的全面发展。
2006年开始，我们依次确立了“教师发展年”、“高效课堂年”、“精品课程年”、“学生发展年”和“精细管理年”。这种主题式的发展，使全校教师专业素养有了很大提升，获奖比例是以往的两倍以上；“以制度创新促教师发展”的经验被媒体刊登，并获潍坊市政府成果奖；教师专业发展长效机制确立，教师发展进入了常态；探索“用数据说话”的课堂研究工作法，解决了“高效愉悦课堂”建设中的诸多问题，课堂教学效益大大提高；教学质量连年提升，2008年部分学科A等率高达40%以上。同时，逐步构建起适合学生发展的广文课程体系，使实施素质教育有了关键支撑。
管理中，要学会“倾听声音”
“倾听声音”是我们的一项工作制度，规定凡是涉及全校教职工利益的制度和决策，都必须“倾听教职工代表的声音”，如《教职工绩效考核办法》、《五年发展规划》等都是在教职工代表大会上讨论通过的；涉及部分教职工利益的，要由教代会推选出的“教职工委员会”讨论通过，“教职工委员会”可以否决校长办公会的意见；一般的制度和决策，才只由校长办公会通过。
“制度是商量出来的”成了大家的共识，而教职工执行起来也心甘情愿，顺理成章；“墙上无制度，胸中有规范”，“制度第一，校长第二”也就成了学校的常态。
随着工作的深入，“倾听声音”不断拓展范围：领导倾听教职工的声音、学校倾听家长的声音、教师倾听学生的声音、职员倾听师生的声音，渐渐成为广文人的一种工作方法。学校再把倾听到的声音进行数据分析，学校管理逐步走向科学化。
我们反对“拍脑瓜”做决策。提交校长办公会研究的议题，必须有数据支撑，否则不予通过；先解决哪个问题，后解决哪个问题，也必须用数据说话。
2007年教师节，每位教职工收到了一封题为“倾听您的声音，破解您的难题”的信件，请大家把自己在工作和生活中的困难和困惑写出来。然后学校进行详尽的数据分析，发现：教师们最关注的事情有“配臵电脑”（85%）、“孩子看管”（82%）、“配扩音器”（59%）、“教工查体”（50%）、“早餐”（40%）。
根据这个结果，新学年学校为每位教师配备了带有无线上网功能的笔记本电脑，网络接到了每个办公室；在车辆紧张的情况下，学校安排一辆面包车每天4次接送教师子女上学，并在校内专门设立“幸福小屋”，供教师子女休息和学习；为教师配备“扩音器”、组织教工查体等问题也于年内解决。
“数据”也在支撑着优秀的产生。“优秀是计算出来的”成为广文推选优秀的唯一方式。2007年，推选省、市级优秀教师，教职工委员会根据推荐条件细化标准，对申报者进行分数量化，分数最高的王灵杰老师被推荐为“省优”，第二名的徐艳老师被推荐为“市优”。潍坊市特级教师、山东省十大创新人物等推荐，也都离不开“数据”。每年，计算每位老师得票数量，产生“学生最喜爱的老师”、“家长最敬佩的老师”；通过累计计算教师发展学分，产生“教师发展积极分子”。在广文，因为“优秀是计算出来的”，未获得优秀的老师绝不找学校“讨说法”，而是从自身找原因，想方法提升自己。
建设“高效愉悦”的课堂
深入课堂发现问题，通过数据分析问题背后的问题，行动研究成了我们解决课堂问题的主要方式。
在对全校学生进行“你喜欢什么样的课堂”的调研后，我们发现，学生们特别渴望“开放式的，师生互动、生生互动多的课堂；注重体验、实验、探究的课堂”。于是，学校大力推进“自主互助学习型课堂”，并提出了对课堂进行立体评价的新理念。通过评委小组评价、当堂达标、学生满意度测评、教师课后反思等多个维度，全面评价常态课堂。
在这样的评价中，我们积累下大量数据。透过各项数据看课堂，问题一目了然：愉悦的课堂有时不高效，过程与方法有时流于形式。为了破解难题，我们又在全校师生中进行了“高效愉悦课堂”关键要素的调研，我们认为，好课堂至少要实现“高效”和“愉悦”两个目标。师生共同关注的“教学环节、教学内容、教学方法、师生配合”四要素成了建设理想课堂的四个关键点。
根据这个分析结果，我们进行“课堂教学流程”研究，设计出“教学流程效益网格图”，带领攻关小组进入课堂，翔实记录教学流程，课后再对教学环节逐一分析，并对照当堂达标情况找出高效环节和无效环节，最后制定出“学科教学规范”，使高效环节得到落实。
2008年5月，教育部基础教育课程教材发展中心20多位专家到学校调研，走进了所有学科的课堂，对课堂上呈现的“减少讲与听，增加说和做”、问题在学生手底下得到解决、学习始终处于课堂的中心地位等做法，给予了一致肯定和高度评价。
素质教育从课程出发
课程是学校提供给孩子的产品，也是一所学校特色和品位的体现。我们提出要建立广文课程体系，让“素质教育从课程出发”。广文课程体系包括：生本化的国家课程、特色化的学校课程、个性化的活动课程三大部分。
“国家课程的生本化”，就是把教材中枯燥的、远离学生生活实际的内容，变成学生喜欢的、生活化的内容。
如何做到这一点？要从调研学生开始。以化学学科为例，第一次调研，我们发现难度最大的知识点是“棉、羊毛、合成纤维的区分”，难度系数为46.7%。于是，老师把课堂教学和学生日常生活联系起来：找来三种布料让学生触摸、燃烧，让学生辨别衣服成分，组织学生到“潍坊纺织城”现场考察等，难度系数降为32.4%。
“特色化的学校课程”建设，同样是从调研学生的需求入手的。通过对学生的需求进行排序，我们构建了13大模块、39个系列的学校特色课程。这些课程均从学科向外延伸，由“大家”系列、文化系列、实践与探究系列组成。“大家”系列带领孩子们走近“大家”、了解“大家”、感悟“大家”；文化系列让孩子们走进历史事件，走进“数学与音乐”；实践与探究系列重点培养学生的动手实践能力，有些课程如“晨读午练”、“课前演讲10分钟”、“走进潍坊”、“人生规划与职业指导”等，甚至被确定为必修课。
在“个性化的活动课程”建设中，我们提出“所有的活动都是课程”，并确立了“凡是对学生产生积极影响的都是课程”的大课程观。学校把所有的学生活动、社团活动和传统活动等都纳入课程体系，并进行学分管理。
课程实施的最有效方式是自主和体验。学生主动参与，切身体验，才能实现真正意义上的发展。除国家课程和部分必修课程外，大部分学校课程的实施方式都是先倾听学生的声音（投票征集），然后实施课程，并由学生自主选择。2008年3月，全校42个社团现场招募参与者，学生自主报名达4800人次。学生参与实践的机会增多了，自主管理能力、思想道德等各方面均有提升。
以“成功幸福”为导向，创新教师发展模式
一所对学生成长负责的学校，必须担负起教师专业发展的重任。可教师发展的动力源自何处？我们又拿起了工作法宝：行动研究。
我们的办学目标是“构建和谐校园，奠基幸福人生”。我们认为，只有幸福教师，才能塑造出有幸福感的学生。那么，就从调研“教师幸福感的来源”开始吧。调研发现，教师的幸福感来源于其成就感，而成就感源于自身专业素质的不断发展。当老师因为专业发展获得了荣誉、受到了奖励、得到了学生的喜欢时，成就感油然而生。
而我们在“追寻名师的成功轨迹”时又发现，关键事件、关键人物、关键书籍对教师专业发展起着关键作用，入职期是教师成长的关键期，善于学习、勇于反思、坚韧不拔、超越自我等个人品质最终决定了教师专业发展的成功。这样，教师发展的根源、路径、载体在行动研究中被发现，我们开始创新教师发展的各项制度，引领教师走上“自主发展、智慧行动、反思创生”的发展轨道。
首先，我们围绕教师发展，构建了一系列机制：“周四沙龙”制度，教育随笔日交周评制度，常态课堂开放制度，教师发展状况每周盘点制度，购买教师的知识产权制度，专家月报告制度，青年教师联合体制度，教师发展共同体制度等，给每位教师以最大的发展平台和发展空间。
其次，学校不断为教师创设关键成长事件，为教师发展创造条件。一月一个主题的课堂大赛，历练着教师的课堂技能；一学年一次的“课堂教学研讨月”，全面展示了教师的风采；课题研究，提升着教师的研究水平。
此外，学校每学年都给教师购买教育经典等关键书籍；设立名师工作室、邀请专家、实施“青蓝工程”等，帮助教师走近关键人物；紧紧抓住教师的入职期，为成长关键期的教师提供更多的发展机会。
当然，在具体操作中，同样是用“数据”作支撑。比如，每月一期的专家报告，确定什么样的报告内容？具体请哪位专家？我们都会倾听教师的声音。语文学科82%的老师提出请湖北省特级教师余映潮老师到校指导，我们就特别邀请他到校上课，指导课堂，举办讲座，并在学校建立了“余映潮名师工作室”。
在这样的发展平台中，一大批教师成长起来。撰写教学反思，成了每天必做的事情；不少老师还建起了自己的“博客”，有了一大批志同道合的交流者；读书也成了许多老师的生活必需。仅2007年，就有28人次获得19项市区教学成果奖，60人次获得市级以上荣誉称号，青年教师赵磊被评为“2007年山东省教育创新十大人物”；老师的教育随笔陆续发表在各类国家级报刊上。
“教师发展”成就了教师，也成就了学校。
2008年山东省素质教育大会上，重组仅两年的广文中学，作为特邀单位参加了“教师发展论坛”。“教师发展”让学校得到了更大范围的关注。但更为关键的是，教师的素质提升了，我们向“初中理想学校”迈进的速度就更快了。
（原载《人民教育》2009年第8期）
第三篇：我上初中时的语文课本目录
第一册
一 浣溪沙 和柳亚子先生 二 *天上的街市
形声字 三 一件珍贵的衬衫 四 老山界 五 草地晚餐 六 *红军鞋
记叙的要素 七 从百草园到三味书屋 八 一面 九 *同志的信任
同音字·形似字·多音多义字 一〇 香山红叶 一一 济南的冬天 一二 春
一三 *海滨仲夏夜
观察和记叙 一四 第比利斯的地下印刷所 一五 *人民英雄永垂不朽 一六 人民的勤务员 一七 驿路梨花 一八 截肢和输血 一九 *挺进报
记叙的顺序 二〇 纪念白求恩 二一 *谈骨气
双音的合成词 二二 鲁提辖拳打镇关西 二三 *皇帝的新装 二四 *渔夫的故事 二五 寓言三则
智子疑邻
塞翁失马
黔之驴 二六 为学 二七 伤仲永 二八 故事三则
两小儿辩日
乐羊子妻
卖油翁 二九 狼 三〇 诗八首
敕勒歌
鸟鸣涧
*静夜思
*蚕妇
回乡偶书
凉州词
*江畔独步寻花
*晓出净慈寺送林子方 附录
汉语拼音方案
常用标点符号用法简表
第二册
一 《伊索寓言》二则
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子 二 古代英雄的石像 三 *美猴王 四 *两棵奇树
词和词组
（一）五 我的老师
六 卓越的科学家竺可桢 七 *任弼时同志二三事
记叙的中心和材料 八 小桔灯 九 社戏 十 最后一课 一一 *夜走灵官峡 一二 梅岭三章 一三 *回延安
词和词组
（二）一四 梁生宝买稻种 一五 分马 一六 *求雨
记叙的详略
一七 继续保持艰苦奋斗的作风 一八 *想和做 一九 荔枝蜜 二〇 小麻雀 二一 猫 二二 *挖荠菜
前后一贯，首尾一致 二三 大自然的语言 二四 *看云识天气 二五 《论语》六则 二六 扁鹊见蔡桓公 二七 周处 二八 口技 二九 观巴黎油画记 三〇 诗八首
卖炭翁
*长歌行
*芙蓉楼送辛渐
*秋浦歌
*江南春绝句
*惠崇《春江晚景》
*江南逢李龟年
*舟夜书所见 附录
字典和词典
现代常用汉字表
第三册 一 一件小事 二 七根火柴 三 *鞠躬尽瘁
阅读提要和写作提纲 四 背影 五 茶花赋 六 *记一辆纺车
陈述和陈述的对象 七 故乡
八 在烈日和暴雨下 九 *制台见洋人
描写和说明 一〇 中国石拱桥 一一 苏州园林 一二 *春蚕到死丝方尽 一三 宇宙里有些什么 一四 食物从何处来 一五 *奇妙的激光
说明事物要抓住特征 一六 牛郎织女 一七 *孟姜女 一八 *连升三级
肯定和否定，全部和部分 一九 放下包袱，开动机器 二〇 *批评和自我批评
形容、限制和补充 二一 周总理，你在哪里 二二 *西里西亚的纺织工人
谈谈诗歌 二三 愚公移山 二四 童区寄传 二五 李愬雪夜入蔡州 二六 大铁椎传 二七 冯婉贞 二八 短文两篇
陋室铭
爱莲说 二九 *图画 三〇 诗词八首
木兰诗
*望天门山
*十一月四日风雨大作
*石灰吟
*杜少府之任蜀州
*春夜喜雨
*忆江南
*渔歌子 附录
书信
第四册 一 向沙漠进军 二 死海不死 三 雄伟的人民大会堂 四 *故宫博物院
说明的方法 五 井冈翠竹 六 听潮
七 谁是最可爱的人 八 *闻一多先生的说和做 九 *第二次考试
谈谈散文 一〇 诗三首
青纱帐——甘蔗林
*黎明的通知
*我为少男少女们歌唱 一一 蜘蛛 一二 统筹方法 一三 *石油的用途 一四 机器人
记叙·说明·议论 一五 论雷峰塔的倒掉 一六 *最后一次讲演
复杂的单句 一七 新闻两篇
人民解放军百万大军横渡长江
*葛洲坝安然无恙 长江洪峰抵沙市
词义 一八 多收了三五斗 一九 老杨同志 二〇 变色龙 二一 *筑路 二二 *杨修之死
词的不同色彩 二三 核舟记 二四 活版 二五 桃花源记 二六 小石潭记 二七 马说 二八 卖柑者言 二九 *黄生借书说 三〇 诗词八首
观沧海
石壕吏
*送元二使安西
*别董大
*过故人庄
*钱塘湖春行
*如梦令
*西江月 附录
汉字形体的演变
第五册 一 白杨礼赞 二 *松树的风格 三 回忆我的母亲 四 藤野先生
复句
（一）五 论鲁迅
六 团结广大人民群众一道前进 七 *说谦虚
论点和论据 八 祖冲之 九 *哥白尼
复句）二）一〇 *革命烈士诗三首
口占一绝
狱中诗
南京书所见 一一 *有的人 一二 反对自由主义 一三 事事关心 一四 关于写文章 一五 *给青年们的一封信
论证 一六 孔乙己 一七 *坚强的战士 一八 我的叔叔于勒 一九 范进中举
谈谈小说 二〇 花儿为什么这样红 二一 *晋祠
多重复句 二二 公输 二三 《孟子》二章
得道多助，失道寡助
生于忧患，死于安乐 二四 触龙说赵太后 二五 捕蛇者说 二六 岳阳楼记 二七 醉翁亭记 二八 *芋老人传 二九 *少年中国说 三〇 诗词六首
白雪歌送武判官归京
*黄鹤楼
*送友人
*过零丁洋
*浣溪沙
*清平乐 村居 附录
计划
记录
第六册 一 沁园春 雪 二 海燕 三 *幼林 四 挥手之间 五 澜沧江边的蝴蝶会 六 菜园小记
句式的变换 七 *人类的语言
八 *从甲骨文到口袋图书馆 九 什么是知识 一〇 “友邦惊诧”论 一一 太阳的光辉 一二 *论各尽所能 一三 散文重要
立论和驳论 一四 *地质之光 一五 *二六七号牢房
句与句之间 一六 《白毛女》选场 一七 *《龙须沟》选场 一八 普通劳动者 一九 竞选州长 二〇 *果树园
二一 *葫芦僧判断葫芦案
几种表达方式的综合运用 二二 曹刿论战 二三 陈涉世家 二四 隆中对 二五 出师表 二六 答司马谏议书 二七 *叔向贺贫 二八 *唐雎不辱使命 二九 *登泰山记 三〇 诗词曲六首
陌上桑
观猎
*闻官军收复河南河北
*渔家傲
*山坡羊 潼关怀古
第四篇：我在放寒假时
我在放寒假时，有幸看了高尔基写的非常有影响力的一本书——《童年 在人间 我的大学》。
作者高尔基是苏联俄罗斯作家，社会主义现实主义文学奠基人。苏联作家协会的发起人和第一任主席。除小说、戏剧等外，还写有大量文艺理论著作，对多民族苏联文学的发展和世界文学的发展都产生了重大影响。代表作有《童年》《在人间》《我的大学》《阿尔达莫诺夫家的事业》《克里姆·萨姆金的一生》。《童年 在人间 我的大学》还是爷爷在我过生日时送给我作为生日礼物的。我认为《在人间》是这部书中最优秀的部分。“人生是艰苦的。在不甘平庸凡俗的人，那是一个无日无止的斗争；往往是悲惨的；没有光华的；没有幸福的，在孤独与寂静中展开的斗争。”我觉得这句话很有道理。它想告诉我们，只有选择坚强，才会把坎坷和不幸看成人生的磨练。把逆境和挫折看成人生的必经之路；只有选择坚强，才不会消沉，才会一积极的心态挑战苦难，挑战未知；只有选择坚强，知难而进，努力超越自我，才可能建立超人的业绩，才会一步步走向成功。
我真佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难读的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
坚强，是精神的支柱；是跨越坎坷的信念；是成功胜利的根本。一个人，如果不坚强，那他的心灵就永远是一片黑暗沉寂的世界。不论经历了多少风雨，多少坎坷，多少荆棘。但我们应该保持这样一个信念：不经历风雨的洗礼，怎能见绚丽的彩虹？“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，有许许多多困难在等待着我们。这时，我们应化悲痛为力量，选择坚强。人生之路可不是阳光明媚的康庄大道，但我们只要越过障碍，就会发现另一片美丽的蓝天。
第五篇：在台湾有这么一所学校
在台湾有这么一所学校：学生年龄在15到18之间，每年有三千多学生中因违反校规校纪被校方开除的有二三百人。学校没有工人、没有保卫、没有大师傅，一切的必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制。三年级学生带一年级学生。学校集合只需三分钟。学生见到老师七米外要敬礼，学生没有寒假作业，没有一个考不上大学的，这就是台湾享誉三十的，以道德教育为本、中信高级工商学校。在台湾的各大报纸招聘广告上经常出现，只招中信毕业生的字样。以下就是校长高振东在国内的演讲：
同学们：你们说“天下兴亡”的下一句是什么？不！是我的责任！天下兴亡、我的责任。如果今年高考每个人都额外加十分，那么等于没加吗？天下兴亡、匹夫有责等于大家无责。匹夫有责要改成“我的责任”。我是这样教我的学生的，所以说现在我们大陆教育办的不好是我高振东的责任，只因为这样我才回祖国举办关于道德方面的演讲。以天下兴亡为己任是孟子的思想。我也是人哪？他们能做到的我为什么不能呢？天下兴亡我的责任。唯有这个思想我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说学校秩序不好是我的责任，国家教育办不好是我的责任，国家不强盛、我的责任。原因都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说每个学生都就把责任位到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问：“怎么回事？假如有个学生站起来说：„报告老师，今天是32号同学值日，他没有打扫卫生。”这样，这个同学是要挨揍的。在我的学校学生会这样说：“老师，对不起！这是我的责任。”
然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看到了就会自己掏钱去买一个按上。窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它。这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这就是吃亏！我告诉你，吃亏就是占便宜。所以，这种教育要牢牢记在心里。我们每个中国人都牢记，学校更应该训练学生天下兴亡、我的责任的思想。校园不干净就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏、我不破坏，它会脏吗？脏了之后人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事，我是来读书的，不是扫地的。”这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务！当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事！”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样。打开水龙头发现没水就去开第二个，第二个也没水就去开第三个。这样的学生在我们学校是要被开除的。连举一反三都不懂！第一个没水第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部、作为一个人，都要看到后果；后果看的越远的人越是一个成功的人。一个只管眼前不顾将来的人不是一个好干部，不是一个有用的人！水管不关，来了水后让它哗哗满池子去流，仍不去关住，反正是国家的水、不是我自己的。浪费国家的就是汉奸。你为什么不关水，你为什么浪费国家的资源。我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算一算？你们学校六千多学生，每人每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电、节省国家资源。
爱国有两种：一种是积极爱国；一种是消极爱国。积极爱国就是为国家创造财富。消极爱国是为国家节省财富！国家用那么多百姓的民脂民膏来功你读书，你还浪费国家的财富！你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望！这就是天下兴亡、积极负责的道德观念。这就是道德教育。另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有！但任何小事都是大事。集小恶则成大恶。集小善则成大善。培养良好的道德是从尊敬老师开始的；是从很小很小的事情开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和石大校长一块出来，礼堂有很多纸屑，我说不要捡，要等下午学生自己捡。同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来，这就是我的教材！好的，同学们捡起脚下的纸屑就是爱国的开始。
我给大家讲两个废纸的故事。
第一个：美国有个福特公司。福特是一个人，他大学毕业后去一家公司应聘。和他同时应聘的三、四个人都比他学历高。当前面几个学生面试后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之、则安之，他敲门走进了董事长的办公室。一进办公室，他发现地上有一张纸。他弯腰捡起来发现是一张费纸，就随手把它扔进了废纸篓里，然后才走到董事长的办公桌前说：“我是来应聘的，福特，”董事长说：“很好！很好！福特先生，您已被我们录用了。”福特轻轻说：“董事长，我觉
得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢？”董事长说：“福特先生，前面三位的学历的确比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看见大事，看不见小事。你的眼睛能看见小事。我认为能看见小事的人将来一定能看见大事。一个只能看见大事的人，他能忽略很多小事，他是不会成功的。所能我才录用了你。”福特就这样进了这个公司。不久，这个公司就扬名天下。福特把这个公司改名为福特公司，也改变了美国的整个国民经济状况，使美国汽车产业在世界占据熬头。这就是今天美国福特公司的创始人，福特。大家说这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，而只能看见大事的人不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个废纸的故事：当本届亚运会在日本广岛结束的时候，6万人的会场上竟没有一张废纸。全世界的报纸都有惊文登叹：可敬可怕的日本民族就是因为没有一张费纸就使全世界为之惊呀！在看看我们十月一日在天安门广场升国旗的镜头。当人们散去后满地的废纸都处乱刮，外国人一看当然会这样认为：“你们中国和日本比还差得远呢？”大家不要总是说：“我们国家地大物博，我一百三十七枚金牌”，这都没用！咱们的道德水准还没上来，还差得远，大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家检起一张废纸，这就是爱国的开始。
万事从小事做起，美国太空三号快到月球了，它却不能登上去，而被无奈的返了回来。为什么，只是因为一块三十块钱的小电池坏了！他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了；几亿元暴费！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一起掉下来的？都是一些油管
不通、一个轮胎放不下来才失事的。一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的，都是肝坏了，心肝有毛病。一个小器官不正常而死掉的！同学们，从现在开始，你们要有敬业的观念。我们中国实行九年制义务教育的目的就是这样。就是要看你怎样同老师相处、怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育。你把西方的教育看成是最先进的教育那就大错特错了。美国的教育部长三个月前表讲话说：我们国家的教育是彻底失败的！我们把人教成了肉机器，我们在向东方学习人本教育，所以说我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则怠。一个学生要不断的学、不断的想、不断的做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在。再一个，我们在进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代早就使用筷子，筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国偶而吃他们西餐，他们一上西餐我就说，请给我拿筷子来，他们说吃西餐都用刀，你为什么用筷子？我就说筷子是文明的象征，而你们的刀是野蛮的标志，所以我不用，筷子可切、可削、可牙、可捅，无所不能，而你们的刀笨重至极是杀人的武器。学生要吃烧鸡我说可以，如果他要说“肯德基”我要揍他；他说吃面包夹豆腐乳我说可以，他说吃汉堡却不可以。你可以吃碉堡却不能吃汉堡。你可以用中国的精神民族教育，外国只是机器枪炮比我强，吃的能与中国比吗？吃外国人东西只是一种怪心态，根本不可比呀！我们学校的英文教学是全台湾最好的！我从美国请来两
名老师专门教我的学生说外语。我有一个留美班，他一定要是留美的，但是他们所学的教材第一页上都印上我的话：中国人学英文是我们的国耻行为！学英文是中国最可悲的行为！但我们不能不学，因为别人超过了我们，敌人的枪炮、科学压过了我们，今天我们必须学习他们的科学，然后才能战胜他们、超过他们！我们要以夷制矣非把英文学好不可。所以要咬牙切齿学英文。我们学英文的目的并不是去美国洗盘子、涮马桶、去伺候外国人、去做尽丢尽祖宗八辈人的事儿！所以我的学生英文学得都非常好！如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了，英文是世界语言、是世界上最美的语言，一个不会英文的民族是低等的民族，英文太美了，太棒了！”你说这个老师要不要打屁股？所以我总是告诉这些老师要好好教我的学生，你不要剔外国人宣传，变成汉奸！要告诉学生，学耻图强、打败烈强！这是中国人的希望。你们这里不也有英文老师吗？外语系的学生以后不也去教英文吗？上课以前你们要对学生进行爱国宣传的教育。不要上来就剔外国颓塌，不要以为传道者只是传英文之道，授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的！因为我们从小就被教错了！所以我们要为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他利群的道德教育。所以，大家先要想想为什么读书，为谁读书？你们要反思一下！有些人也许会说：为自己找上饭碗而读书，这是多么卑鄙和渺小、多么无聊和可怜呢？你决不应该只是为了找个饭碗而活着！找个饭碗吃饭简单了拿个刀子找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺候，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样也少不了，这就解决吃饭了吗？你为什么不干呢？因为我告诉你：要学好生存的技能、要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方，所以我们要知道读书绝对不是为了自己。读书是为了国家而求学问，所以我们要告诉孩子们读书做事要确定一个方向：先做自己应该做的事再做自己喜欢做的事。很多人为兴趣而读书！此有此理！读书有什么兴趣，真正的目标不应是兴趣而是责任。在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任，越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家，同学们你们想想，你们从小受了什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好读书，你不好好读书将来就不能出人头地，你必需好好读书、努力奋斗才有前途。读书是为了你的幸福、读书是为了你的前途，读书的一切是为了你。你就是在这样的教育长大的。这就是最错误的教育，这是最糟糕的教育，所以小孩子长大了就知道：哈哈！今天读书是为了我呀！与任何人不相干，为了我的前途；为了我的未来；为了我的希望。你看这个国家还有希望吗？他与国家毫不相干！喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师。你想这个国家会有前途吗？你读书的方向都错了！读书不是为了我们自己，读书是为了我们国家。国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你，国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍、餐厅，白白享受这里老师对你传授吗？你凭什么？你对国
家有什么贡献；你对社会有什么贡献有什么牺牲，你一切都没有！你只是一个造屎的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你在为国家做事，所能国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必需以国家教育为前提，所能今天我们要爱我们的国家。正好你们是读师大的，你们在三十年之后要培养垮世界的接班人，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢？所以说今天的老师是最重要的！这就是我跑来跑去为师范生灌输爱国思想的原因所在。你们爱国学生也爱国，如果天天发牢骚、天天想转行、天天想下海，我们下一代还有什么希望？尤其是学英文的总想好好学，将来到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官！多丢脸、多没有人格气度，我这里特别强调的是国家观念.。我常常给我的学生讲一个事：我们有一天出去旅行，突然间暴风雨来了我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草篷大家哗的冲了进去，一冲进去大雨就来了，大家好高兴。哇！今天运气不错呀，刚刚找了个房子大雨就来了，太快乐了。大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了，但这个房子在风雨中突然要倒坍。同学们想尽办法扶住它，不能让房子倒坍！在这种情况下我很有感慨。同学们，你们说是我们需要房子呢？还是房子需要我们。这座房子就是我们的国家，在破在烂是我们的家呀！在穷在破是我们的家，我们爱他。你怎么可能羡慕外国人呢？哎呀！你看外国人多好，我不当中国人，我想当外国人。那是
不对的，我们国家不如别人我们承认，但是我们有决心慢慢把它搞好。但我们一定要有牺牲自己热爱国家的观念。人人在砍国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢？人人都贪污，这个国家会好吗？外国有个加拿大中国有个大家拿，再大的国家也会被你拿穷了。我走到哪里绝对拒绝招待，我走在哪里吃自己用自己，座你的汽车给车钱，住你的旅馆给旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不粘国家一毛钱。我就是要做个示范给你们看，什么叫爱国，是我们把东西、把命给国家，这叫爱国。你总是把国家的东西往家拿这叫什么爱国。有些人偷国家拿国家还拿得津津有味、大言不惭，拿得毫不要脸，这可怎么得了！有的人说：老师，你叫我爱国我可能爱国，可是国家在哪里？我找不到？不识庐山真面目，只缘身在此山中，你在国家里头不知国家在哪？当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下面的学生就是你的国家，找国家太容易了，今天我往这一站，下面的一千五百人就是我的国家。我必须对你们尽心尽现，就要产生教化作用、影响作用。你们就是我的国家。我爱你就是我爱国。把我的思想传播给你就是爱国。那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间、他的生命，你要好好为国家培养下一代。你给他一种爱国思想你就是一个爱国者，不给他你就是一个判国者。同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到不要让自己丢了中国人的脸。你别去了不回来。去丢中国人的脸哪，外国人是看不起你的！唉！你看，这些留学生一点国家观念都没有。这些小亡国奴人家会看不起你。是很丢脸、很难为情的一件事。国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道祖
国的重要。一个没有国家的人实在是太可怜了、太可悲了，所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。国家不壮大你个人再有钱又有什么用。再有地位有什么用，你永远不受人尊敬呀。我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处是爱国主义。任何一个行为都可能爱国。大家都知道以色列与阿拉伯的战争，阿拉伯与以色列打得正热闹的时候，世界在举行选美比赛，那年以色列小姐正当选世界小姐，许多记者都围着她说：小姐，你签约吧，将来你可能发大财啊，签约后你名利双收。你何必回国呢？你的国家正在打仗，那么一个小国随时都会被吃掉的。你回去多可怕，你现在又有钱，又有名留存美国吧！这姑娘却在电视上发表谈话：世界小组不是我个人想选，我只是让你们知道以色列是一个优秀的民族！所能我出来竞选，我想让你们知道世界上有以色列这个国家，所能我出来竞选，我今天被选上了要完成我的任务。我也告诉世界，以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正坚苦奋战，希望全世界的人民同情我们、支持我们、支持我们国家的独立。现在我的国家正在打仗，要钱何用，因为我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡以后还能建国。今天我要回去，为祖国而战，要钱何用？她发表完这遍谈话第二天就座飞机回国了。这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看，哇！以色列人真了不起。于是，以色列的军队军心大阵！人们像疯了一样把阿拉伯的军队打得干干净净。这就是历史上最伟大的七日战争。七天打完，这就是因为女孩子的一句话。所以同学们爱国常常是在一个微小的地方。一言以丧
邦、一言以兴邦。我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊！大家看到了我们就看到了国家的希望！同学们，国家的前途是向后看的。个人的前途是向前看的。老师这样一回顾就知道21世界的中国是什么样子。看看小学生就知道三年后的中国是个什么现象。如果他品德良好、道德高尚、爱国，二十年后祖国就有希望。如果看见一个个小朋友爱国、很有礼貌、那么三十年后的中国人是很了不起的中国人。否则，看着他，殆做、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强要力争做得更好，不要丢了祖国的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。爱国是很具体的。我的学校门口有个标语：“离开校门一步，错一步中信荣辱；离开国门一步，错一步国耻荣辱。”一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢中国十二亿中国人的脸！因为你代表十二亿中国人而不是你个人，你千万不要以为好汉做事好汉当！你错了。你做不到你不够资格当，所以每个同学的一言一行都要注意。老师回到国内看到不顺眼的就要讲、就要骂、要批评、要建议。但是我离开了大陆回到了台湾，不会讲大陆一句坏话。他们问：大陆好吗？我说好的不得了！太好了，太棒了！到了美国就说中国美得不得了绝对不丢中国人的脸！一句对中国的批评也没有，但是，将来一定要实实在在地讲话、诚诚恳恳建议。有的人刚好相反。在国内他屁都不敢放一个，装的那么温顺、那么可爱，一离开中国就大放绝子，把中国骂的一文不值。这就是标准的汉奸王巴蛋也。
读书哪是为了自己，你学擦皮鞋，我学开汽车。学任何本领都不
是为了自己。各位同学想想看，一个外科大夫是学拿手术刀的，他会这样做吗？我要好好学，我将来为自己开刀很方便，千万不要嘎错了！是这样吗？各位同学，你想想看，哪件事是为了自己！我好好读师范将来自己教育自己。你不是为了教孩子吗？你读什么书都是为了孩子，为了中学生、为了小学生。一个错别字连篇、毫无知识的老师不知要毁掉多少小孩。所以说读书不是为了自己，而是为了好多好多的小生命。你在为他们努力呀，你不是为自己考个第一名，而是为你的学生准备功课呀。这是你现在读书的目标。医学院的学生，你在课堂上打瞌睡不好好读书，连输卵管、输尿管都分清凭什么医科大学毕业呢？你这种人害人不害人，读书是为自己吗？读书是为别人的安全，医德越高，病人越安全。他的生命越有保障了。
同学们，我告诉你们道德教育的六大纲目：
第一，忠党爱国，信守不变的忠贞教育；
第二，孝敬父母，尊敬长上的伦理教育；
第三，天下兴亡，我的责任的积极负责的教育；
第四，；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念；
第五，说中国话，吃中国饭，过中国年的振兴中华文化的观念；
第六，为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群观念。这就是道德教育的六大纲目。记住了吗？
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