新一轮苏教版高中语文教科书必修一至必修五变动情况及说明抢先看

第一篇：新一轮苏教版高中语文教科书必修一至必修五变动情况及说明抢先看

新一轮苏教版高中语文教科书必修一至必修五变动情况及说明

（南京金陵中学朱德勇先生在浙江省高中语文新课程培训上的讲话）

必修一

一、向青春举杯

删《让我们一起奔腾吧》《十八岁和其他》《我的四季》《青年在选择职业时的考虑》《我的五样》

＊在青春旋律的歌唱中，感受生命的多彩，编织人生的梦想，实现精神的成长与人格的丰盈。

＊引导学生积极参与实践活动，学习认识自我、规划人生，从而实现语文课程在促进人全面发展方面的价值追求。

本专题由一组诗歌组成，分为三个板块。

（一）“吟诵青春”礼赞青春生命，体验青春激情，明确青春使命。

＊《六月，我们看海去》：“理想主义”的八十年代青年学子的浪漫想象和青春颂歌。

（二）“回旋舞”体现青春话题，展现青春理性思考。

＊《致橡树》：主旨多义性解读－－爱情宣言诗？对“人”的一种关切？女权主义乃至“人权”？

＊《面朝大海，春暖花开》：诗歌文本的多解性：悲哀之作被当作“欢乐颂”得以传播。

＊《回旋舞》：诚然是淳朴明快的。但有一个假设、犹疑的尾巴，表达作者的隐忧－－内容的淳朴和复杂。

（三）“光阴的故事”萃集时间中的人生碎片，表现生命之美、诗境之美、韵律之美。

＊《雨巷》： 22岁的年青人在1927年夏避居松江，内心苦闷，借“怀女”表达理想受挫、愤懑无望的咏怀诗？爱情诗？《雨巷》：极具古典意蕴的现代诗，主题朦胧性和音乐性，西方诗歌的影响。

＊《断章》：“小诗”，记录刹那感兴，试图阐发哲理。但《断章》在阐发哲理时有精致的构图，从多维度集中说明一个经典问题，同时饱含了情感，“一箭三雕”的艺术效果。

＊《错误》：现代诗的古典情韵－－语言、意象、韵律、比喻、主题。现代：写作视角“以男性位置处理”以维护“艺术的真诚”，打破积习。多从反向和虚处着笔，大量否定词，古诗中少见的茫然无根的现代情绪和从反向、虚处着笔的现代诗写法。

二、获得教养的途径

无变动

三、月是故乡明

删《乡土情结》，换《肖邦故园》。人文主题的融入。

四、像山那样思考

合并为两个板块。人与自然：欣赏自然，感悟自然，思考人与大自然的关系。

第一板块：对自然纯美的注视，对人与自然关系的生态伦理的思考。感悟－－思考－－理性。自私而又自以为是的人类，在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样处理自己同大自然的关系。

“大地的眼睛”中，删了《西地平线》。

必修二

一、珍爱生命

两篇散文，两篇小说。

（一）将《我与地坛（节选）》与《鸟啼》组合，都表达了作者对生与死的思考。

＊《我与地坛（节选）》由自身肉体残疾的痛苦，扩展为对人类精神残缺的关注。表达的对苦难的忍受已不再是个人被动和消极的承担, 而是人类“向死而生”的果敢担当。

＊《鸟啼》表达了作者对生与死的思考和对积极的人生态度的肯定。

解释：对译文的投入远超出了一般的作品翻译。

（二）贝尔曼和说书人的故事，关于生与死的思考。

＊《说书人》“类似路翎的《英雄的舞蹈》”。

处于穷困潦倒的境地而不失爱心的小人物：贝尔曼付出生命的代价，给病危的同伴以活下去的希望与信念；“说书人”遭遇悲惨，但竭尽毕生的精力，迷住了“我们”，向沉闷的世界吹进一股生气，在人类的平凡生活中创造了一个世人永不可企及的，一个侠义勇敢的新天地，给小城的听众以感动和幻想。

说书是他的惟一的谋生手段，他对说书的痴迷，对说书的方式和书中内容的挚爱，对书中英雄的崇拜和书中世界的憧憬，也是他的人生存在的方式，他的生命的表达方式。

散文体小说，第一人称叙述方式，与欧亨利不同的叙述风格。

二、和平的祈祷

删《安妮日记》。

肖洛霍夫的《一个人的遭遇（节选）》和伯尔的《流浪人，你若到斯巴……》：人在战争中的悲惨境遇

重组新闻文体“永恒的瞬间”：《落日》《图片两组》

结合阅读新闻报道品评记录战争与和平主题的图片，开展活动体验回顾历史，感受战争中人的命运，理解世界人民祈祷和平的愿望。

＊《落日》的写作成就：明晰的主题——永志不忘；线索的把握－－时间和整体氛围贯穿。面与点、中心与花絮的材料组合；细节的捕捉与刻画；现代新闻通讯的写法与史传散文写法的统一。

＊《图片两组》：非连续文本的意义。“读图”。现代传媒技术借助图片快速传播重要信息。学生的读图能力差异极大。

第一组：战争中人的命运。第二组：战争与和平

三、历史的回声

移走了《落日》，删了《报道二则》（移走了“勃兰特下跪道歉”的图片。两篇文言，两首诗歌。绝对经典。

四、慢慢走，欣赏啊

删：写人《亡人佚事》，写景《听听那冷雨》，主要是考虑篇幅。以前是选学组元，但实际因不选而太多。

重新组合：散文景与人，小说三篇。

第一板块活动体验的重点是鉴赏写景状物类散文的意境美或写人记事类散文的细节美，第二板块活动体验的重点是鉴赏小说的人物形象美情节美或环境美。

必修三

删“祖国土”专题，删《祖国山川颂》《长江三峡》，《肖邦故园》移走到“月是故乡明”

“颂歌的变奏”主题有独特的人文价值，但部分文本从中学而言不够经典。《发现》《北方》《祖国呵，我亲爱的祖国》《祖国土》。

《祖国山川颂》－－“大颂歌”的形式。

替换为语言文化专题。原《必修五》有“如琢如磨”专题，后删去。

需要语言文化加论述类文本。

海德格尔：语言是人类存在的精神家园。

语言是人类交际的工具，作为本体的地位是提升精神世界、人格境界的根本，是获得高质量生存的前提。

本专题分为两个板块，第一个板块主要是论说语言的发展，第二个板块是论说语言运用的方法和一些原则。

＊《人和人类》：《汉字王国》“令全世界的华人汗颜”。站在一个外国人的视角来审视汉字的世界，对中国人的意义。《汉字王国》的分类本身显示出作者语言观、历史观和文明观。特殊的论述文本形式，写得随性，自在，活泼，生动，独特的风格。

附：关于 “田野研究”或“田野调查”。

附：写作实践是论说文的写作。写作知识讨论的是“写作，也是对话”和“说理的风度”。

＊《简笔和繁笔》，有点遗憾。

二、号角，为你长鸣

删、移了两篇，删《致西伯利亚的囚徒》《啊，船长，我的船长哟！》多方反映外国文学作品太多。

附：《致西伯利亚的囚徒》给学生的影响。

移：《离骚（节选）》使得诗的文学史线索清晰。

＊《老王》：经典重读。《始得西山宴游记》。

附：《老王》中的改动是杨绛自己要求改的。

三、文明的对话

“文明的对话”的删与重组：删：《传统文化与文化传统》《中国与西方的文化资源》

（一）“碰撞与沟通”：《拿来主义》《东方和西方的科学》（萨顿，科学史的奠基人，这个理科老师最喜欢，帮他们上的）

（二）“认知与交融”：《美美与共》《麦当劳中的中国文化表达》（田野调查报告）

＊《东方和西方的科学》：科学史著作，对于世界各个民族对文明的创造所作出的贡献，做出了公正的合乎历史实际的评价;希望建立东西方之间的桥梁，消除种种偏见，建立一个和谐世界。萨顿是近代科学史的奠基人，新人文主义的先驱。他的一生为消除地域和民族偏见做出了不懈的努力。

“认知与圆融”板块，选入学术论文《美美与共》与田野笔记《麦当劳中的中国文化表达》。前者是谈论我们时代人类文化的发展前途，指出只要提升文化自觉，正确认识和固守自己的文化基因，以宽容的精神对待外来文化，就能

建设起一个多文化并存“和而不同”的世界。后者从人们饮食习惯和饮食业经营方式的变化中，看中西文化是怎样相互认同和走向融合的。

＊《美美与共》是对中国文化面临的种种挑战的应对方针，也是人类文明出现的种种危机的化解方剂，有其重要价值。对不同文明之间如何相互对待和发展前途的学术主张逐渐为学者们所接受，被认为是处理不同文明关系的准则。

文章是学术论坛的书面发言，兼具学术论文和演讲词的双重特点。从学术文的角度看，要求论点鲜明，有坚实的理论支撑和足够的有代表性的论据和充分的论证，作为讲演词，文章语言晓畅有变化，尽可能深入浅出，饶有风趣。

四、寻觅文言的津梁

无变化。工具性强的、“打包”处理的专题容易形成共识。

必修四

一、我有一个梦想

《在马克思墓前的讲话》《我有一个梦想》

《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》

现代文在前，就专题人文内容而言，相对容易入手。删了《黄花岗烈士事略序》，主要是因为篇幅。重量级的经典也足够了。所以删现代人写的文言文本。本想选一篇孙中山的演讲到口语交际专题，但原两篇也同样优秀且成熟。

二、一滴眼泪中的人性世界，无变化。

三、笔落惊风雨

增加“风骚比兴”，从“号角为你长鸣”中移来《离骚》，增加《氓》。方智范：背诵篇目，叙事诗。文学史线索完整而清晰。

唐诗宋词不变：《蜀道难》《登高》《琵琶行（并序）》《锦瑟》《虞美人》《蝶恋花》《雨霖铃》《声声慢》

移走《滕王阁序（并诗）》，往后放，与专题人文主题切合，并且适当体现梯度。删《秋声赋》，主要是控制量。

四、走进语言现场

演讲，曾想换《奥林匹克精神》，换《把南非建成彩虹一样的国家》或孙中山的演讲。

删《作为偶像》，替换《永不消逝的歌声》

《白发的期盼》和《关于北京城墙的存废问题的讨论》不变，删《文学特长生能否特招》经典与篇幅。

必修五

一、科学之光

无变化

“科学之光”中的《物种起源绪论》《人类基因组计划及其意义》《南州六月荔枝丹》《斑纹》《景泰蓝的制作》《足下的文化与野草之美》代表了传统与新兴和科学论述与说明类文本的类型。

创新思维与表达：《足下文化和野草之美》《斑纹》。（职教中专、专科公共课的情况可参考）

二、此情可待成追忆

删三首现代诗，友情。非经典。《旧日的时光》《箭与歌》《别离》

三、直面人生

“直面人生”中，《渔父》《报任安书（节选）》颠倒，时代顺序。《记念刘和珍君》不变。

删《论厄运》《直面苦难（节选）》。

四、心连广宇

《我们头上的灿烂星空》专题名称改。

《逍遥游（节选）》《兰亭集序》不变。

移入《滕王阁序》组成“登高能赋”。

近年来一直在删：《人是能思想的苇草》《我们头上的灿烂星空》《我为什么而活着》《横渠四句》。

写作方面

新增加或修改的写作实践练习题适当地倾向于真实文体写作： 第三模块

“语言，存在的家园”写作实践

1，社会常有些“热门词汇”，这些词汇都有产生的特殊背景，其流行的广度往往也让人意想不到。你是如何看待这些流行词汇的？说说你的看法。

2，在个人阅读经历中，总会有一些诗文触动你的心灵，你为什么会记住那些诗文？你喜爱的作品一般有什么样的特点？请举例说说自己的体会。

3，“把一件事说清”和“把一件事说得有趣”，你认为哪个更重要？

“号角，为你长鸣”写作实践

１．根据原作，为鞋匠格斯拉或车夫老王写一则200字左右的人物评传；也可以为一个熟悉的人物（生活或文学作品中的）写一则人物评传。

２．常有人勉励青年要无所畏惧，做一个顶天立地的人；也有人教诲青年：人生在世，也当有所畏惧。人们经常说青年要大有作为，也有人指出如果青年能知道有所不为，才能走向成功。你是怎样看待这类问题的？请就上述材料，写一篇议论文。

３．有种观点认为，为了实现价值目标，不必计较手段的合法合理；另一种观点认为，即使目标正确，程序也必须是正当。你对此有什么样的认识？请阐述理由。

第四模块

“我有一个梦想”写作实践

从下列三题中选择一题作文，也可以根据话题范围和写作提示自拟题目写作。１．在一次语文活动中，一些同学认为青年应当志存高远，有自己的梦想，一些同学提出要选择平凡，也有一些同学提出“想大问题，做小事情”……对此，你是怎样思考的？请自拟标题，写一篇演讲稿。

2．如何建设社会文明，有人认为主要靠教化，有人认为主要靠规则，也有人异乎二者。对此你持什么样的观点，试作阐述。

3．在城市，摊贩有无存在的必要？如果允许摊贩经营，你认为应当如何管理？试述自己的看法。

第五模块

“心连广宇”写作实践

从下列三题中任选一题作文，也可根据话题范围和写作提示自拟题目写作。1.“庄周梦蝶”是一个美丽的故事。庄周梦见自己变成一只翩翩飞舞的蝴蝶，遨游各处，优游自在。醒来后，却不知道是庄周做梦化为蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦化为庄周。物我对峙，万物差别，本来出自于观念与时空的区别。因此，人类的思想也同样能够消除物我的界限，使万物融为一体，使得“我”冲破观念与时空的束缚，在精神的天地间自由飞翔。请以“我思故我在”为题，写一篇议论文。2.《滕王阁序 并诗》揭示了中国古典文学与自然的关系。李白说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”（《春夜宴从弟桃花园序》），王勃的这篇文章，可谓受江山之助，天地之启。但王勃的文章也能为江山增色，为天地增辉。正是王勃的文章，造就了滕王阁美名，使之成为登临的名胜。请以“大块假我以文章”为题，写一篇议论文或杂文。

（南京金陵中学朱德勇先生在浙江省高中语文新课程培训上的讲话）

第二篇：人教版高中语文必修(一至五)教案（范文）

人教版高中语文必修教案

目 录

人教版高中语文必修一教案 第一单元................................................................................3

2、诗两首（雨巷、再别康桥）.........................................................5

3、大堰河——我的保姆..............................................................11 第二单元

.............................................................................13

5、荆轲刺秦王......................................................................18

6、鸿门宴..........................................................................26 第三单元...............................................................................34

8、小狗包弟........................................................................38

9、记梁任公先生的一次演讲..........................................................42 9（1）、补充：金岳霖先生............................................................45 第四单元...............................................................................48

11、包身工.........................................................................53 11（1）、补充：寻找时传祥——重访精神高原...........................................57

12、飞向太空的航程.................................................................58 人教版高中语文必修二教案 第一单元...............................................................................73

1、荷塘月色........................................................................73

2、故都的秋.......................................................................76

3、囚绿记.........................................................................80

4、瓦尔登湖........................................................................82 第二单元...............................................................................85

5、《诗经》两首（氓、采薇）........................................................85

6、离骚...........................................................................89

7、《孔雀东南飞》（并序）............................................................92

8、诗三首〖涉江采芙蓉、短歌行、归国田居（其一）〗...................................96 9.兰亭集序.........................................................................99

10、赤壁赋........................................................................105

11、游褒禅山记....................................................................110

12、召公谏厉王弭谤................................................................120 第四单元..............................................................................122

13、就任北京大学校长之演说........................................................122

14、我有一个梦想..................................................................141

15、在马克思墓前的讲话............................................................145 人教版高中语文必修三教案 第一单元..............................................................................151

林黛玉进贾府...................................................................151 祝福...........................................................................155 十八岁出门远行.................................................................166 老人与海.......................................................................169 第二单元..............................................................................171 蜀道难.........................................................................171 杜甫诗三首.....................................................................174 登高...........................................................................179 李商隐诗两首...................................................................183 第三单元..............................................................................188 寡人之于国也...................................................................188 劝学...........................................................................194 过秦论.........................................................................197 师说...........................................................................203 第四单元..............................................................................207 动物游戏之谜...................................................................207 宇宙的边疆.....................................................................211 凤蝶外传.......................................................................213 人教版高中语文必修四教案

窦娥冤.........................................................................218 长亭送别.......................................................................224 哈姆莱特.......................................................................227 柳永词两首.....................................................................228 辛弃疾词两首...................................................................233 李清照词两首...................................................................240 拿来主义.......................................................................242 父母与孩子之间的爱.............................................................244 语言生活的历史进程.............................................................246 语言生活的历史进程.............................................................248 短文三篇.......................................................................249 廉颇蔺相如列传.................................................................253 苏武传.........................................................................257 张衡传.........................................................................258 李贺小传.......................................................................260 人教版高中语文必修五教案 第一单元..............................................................................263

1、林教头风雪山神庙...............................................................263

2、装在套子里的人.................................................................269

3、*边城..........................................................................272

4、*哦，香雪......................................................................273 第二单元.............................................................................276 5．归去来兮辞.....................................................................276

6、滕王阁序.......................................................................281

7、逍遥游.........................................................................288

8、陈情表.........................................................................294 第三单元..............................................................................298

9、咬文嚼字.......................................................................298

10、孟浩然........................................................................300

11、说“木叶”....................................................................301

12、*谈中国诗.....................................................................303 第四单元..............................................................................306

13、中国建筑的特征................................................................306

14、作为生物的社会................................................................309

15、指印..........................................................................312

16、宇宙的未来....................................................................314

人教版高中语文必修一教案

第一单元

1、沁园春·长沙·教案

【背景资料】

一、写作背景

这首词作于1925年，当时革命运动的正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨。毛泽东直接领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲，写下这首词。据《湖南全省第一次工农代表大会日刊》载：“毛先生泽东„„去岁回湘养疴，曾于湘潭衡山一带，从事农民运动„„后为赵恒惕所知，谋置先生于死地。先生闻讯，间道人粤。”

二、补充注释

《沁园春》：词牌名。沁园：东汉明帝女沁水公主的园林，后为外戚窦宪所夺（见《后汉书》）。《沁园春》词牌，相传由此得名。据《词谱》载，《沁园春》双调，114字。上片13句，四平韵；下片12句，五平韵。

【示范教案】

沁园春·长沙

毛泽东

【教学目标】

一、知识教育目标

1．了解《沁园春

长沙》的写作背景。

2．了解词的发展简史。

3．抓住关键词语，体会词中描绘的意象，理解景中寓情、情中显志的特点。

二、能力培养目标

1．训练学生诵读能力。

2．着重训练学生抓准词中意象的能力。

三、德育渗透目标

1．培养对祖国大好河山的真情的热爱。

2．感受革命前辈的博大情怀和革命壮志，珍惜今天的一切，激发学生奋发向上的热情。

【重点、难点及解决办法】

1．以乐景写哀，景中寓情，情中显志。从词中可以感受到词人的心情是惆怅的，写的又是

寒秋景物，却毫无过去一般旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调，词人笔下的秋景是活泼、美好的。原因在于越写山河的壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。词人正是在这不一致中突出了强烈的革命精神。当然，这里面也含有热爱祖国壮丽河山的感情。

2．对比手法的运用。

词中含有多种对比，使描绘的形象鲜明，如“万山红遍”与“漫江碧透”主要是颜色的对比；“鹰击长空”与“鱼翔浅底”、“指点江山”与“激扬文字”主要是动作的对比；“同学少年”与“万户侯”是明比；“万类霜天竞自由”与人民的被压迫（未在词中点明）是暗含的对比。

3．极富表现力的语言。

本词用语精当、形象、极富表现力，如“万”字写出了山之多，“遍”字写出了红之广，“漫”字、“争”字、“击”字、“翔”字等都极为准确精当。

【解决办法】

1．指导学生有感情地反复诵读。

2．补充古诗文（小说、戏剧）中学生能懂的例子作佐证。

3．精讲必要的历史知识。

【学生活动设计】

1．课外提前准备：注音，细读注解，反复读，完成预习作业。

2．课堂随教师诵读——美读——成诵。

3．观看多媒体。

4．自由讨论。

【课时安排】一课时

【教学步骤】

一、明确目标

1．课内美读成诵。

2．通过抓住主要意象来把握内容大意。

二、诵读

背诵

1．抽查学生朗读，教师点评。

2．教师范读或放录音。

3．全班诵读，背诵。

三、简要交代写作背景

1．指导阅读词前说明文字。

2．对下阙有关内容的解说。

这首词写于1925年深秋，大约是毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动的中心广州时。毛泽东同志从1911年至1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。这期间，国内外发生了许多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五四运动、中国共产党成立等都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月，如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘高峰。

“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。”“恰同学少年„„粪土当年万户侯”。

在这一时期，毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，反对袁世凯称帝，领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立在湖南地区做了思想上和组织上的准备。

四、带着练习二，就“意象”问题作必要的点拨

“意象”是意中之象，即融人了词人情思的形象。本词的上片描写了一幅湘江秋景图，通过寒秋、霜天（气候）、万山（层林尽染）、湘江（碧透，百舸争流）、飞鹰，游鱼（万类竞自由）等意象，形象地表现了词人对国家命运的关注，对当时革命形势的深切感受。

词用最凝炼的语言塑造形象，表达感情和思想。把握意象，可以从释句入手，释句则应从理解字面意思入手，抓住富有表现力、含有丰富意蕴的关键词、句来分析，尽量做到抽象的诗句、词句能够阐释，含蓄的句子能够解释。在理解和感悟的基础上，把握意象，还应联系自己的生活经验，凭着联

想和想象，补充字面所没有或作者有意省略的细节，揣摩语句的言外之意，使之构成一个完整的画面并感受之，领略之，品味之。

研究型拓展（多媒体字幕）

1．把这首词和《舶沁园春

雪》作比较，自选角度，写300至400字赏析短文。

2．把《沁园春

长沙》和王安石的《桂枝香》作比较赏析。

附1：

桂

枝

香

王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去掉残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

布置作业

完成课后练习四。

附2：板书设计：

万山

峥嵘岁月

意象

湘江

看

作者：“立”于“寒秋”

忆

同学少年

战斗

万类

中流击水

精神

附3：参考资料

周汝昌

《词的欣赏》

曹雄飞

《诗歌鉴赏的要点和步骤》

...........................................毛泽东

2、诗两首（雨巷、再别康桥）·教案

雨巷

【教学目的】

体会诗歌创造的朦胧迷离,低回动人的意境。【教学设想】

把握中心意象，深入体会诗歌情感。【教学步骤】

一、导入：

今年夏天有一个很明显的天气特征,是什么? 生答：“多雨！”

一到阴雨的天气,天是湿漉漉的,地是湿漉漉的,让我们的心情不由得也有几分湿漉漉的。雨总是带给我们一些莫名的忧郁、无可名状的哀伤，但这种微妙的情绪又很难准确把握，用语言传神地表达,“雨巷诗人”戴望舒非常成功地做到了这一点,下面,就让我们共同走进<<雨巷>>。

二、作者简介

“雨巷诗人”的大名我们早已听过,有谁知道作者的基本情况? 根据学生回答总结:戴望舒生于杭州,望舒是他给自己起的笔名,出自屈原的《离骚》:”前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神,纯洁而温柔,多情又潇洒。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象学的说法,属于双鱼座。双鱼座的人浪漫柔情,以爱情为生命的养分,意志薄弱,喜好幻想,逃避现实,优柔寡断。戴望舒就是典型的双鱼座性格。

三,诗歌赏析:

1、有这样温柔多情的笔名,又有这样浪漫柔和的性情,戴望舒笔下流淌出来的诗句也必然是细腻多情的,下面就让我们共同欣赏这首《雨巷》。

师配乐朗诵。

2、欣赏完了这首诗,我们不约而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麽,你们觉得这首诗美在何处?

有好几个男生脱口而出”丁香一样的姑娘美!”(生笑)这个姑娘美在何处?她长什麽模样,穿什麽衣服?(生安静)无从知道,那何以见得这姑娘的美?

3、从文本中,我们只知道她是一个”丁香一样的姑娘”。（板书：丁香）丁香是什麽样的呢，有同学见过吗(展示丁香图片)？

丁香,又名紫丁香。春季开花,花紫色,密集成圆锥花序。有淡雅细沉的香气。因为它的高洁与冷艳,文人墨客把它作为哀婉、愁怨、惆怅的象征反复吟咏，古来已久。唐代诗人李商隐有诗曰：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”唐中主李璟词曰：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”可见，丁香在古典文学当中是个“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麽，丁香一样的姑娘会是个什麽样子的姑娘呢？

生1：应该是一个纤弱的、优雅的、楚楚动人的、惹人爱怜的小家碧玉。生2：应该是忧郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同学的描述很形象生动，这样一个动人的姑娘，我们忍不住都想看一看她那俏丽的脸庞，看一看她到底长什麽模样呢？

我们看不到，就连诗中的我也看不到。因为，姑娘打着一把油纸伞。我想请同学们注意这把油纸伞。（板书：油纸伞）大家最早听说油纸伞是在哪个故事里？

生齐答：《白蛇传》。

油纸伞出现在白娘子初遇许仙的旖旎传说里，出现在丹青绘就的江南烟雨中，出现在少女玲珑的舞蹈中，也出现在歌曲动听的旋律中，不知不觉当中，油纸伞已经定格为美的背景、美的点缀。现在，这把油纸伞出现在丁香姑娘的肩头，我们单只看到伞，已经觉得它很美，那麽它点缀的姑娘呢？

生：肯定更美！

油纸伞的出现是有条件的，这个条件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎样描绘春雨的？

生：象牛毛、象花针、象细丝，细细的、密密的。

宋人秦观又在词中这样描绘春雨：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”春雨也是一个惹人闲愁几许的经典意象。(板书:春雨)而《雨巷》则把文人对雨的喜爱推向了极至：象一幅微微泛黄的旧水墨画，自在飞花、无边丝雨之中，一个长发披肩的女子，从雨巷中袅袅走来，携着一缕丁香花的幽香，载着一怀嫣然极致的心事，有叹息，但不哀伤，有顾盼，但不凄然。

4、至此，丁香姑娘已经成为抒情主人公和我们读者共同的期盼和向往，那麽，我们是不是可以说，这个美好的令人向往的姑娘就是诗人爱情向往的象征？

生回答，师归纳总结：既是又不是。丁香姑娘可能是诗人渴望而终未能得的爱情，可能是青年时未酬的壮志，可能是年少时青涩的一个愿望，也可能只是对曾经偶遇的少女倩影的空自怀恋，所以，丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征，美好回忆的寄托。

诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂、转瞬即逝的痛惜和追忆，念念不忘却又无从把握，只剩下淅沥春雨中的深深追忆，只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有一句直白的情语，但情语却已洇染在委婉的景语之中了。同学们总结一下，诗歌表达了怎样的情感？

生回答，师归纳总结：对丁香姑娘的期盼，对眼前现状的迷茫和对往昔之美的深深追忆。

四、延伸拓展：

其实，对美的追忆和留恋是人类共同的情结，古今中外，概莫如此。同学们能否联系一下自己的阅读和欣赏的经验，谈谈自己的理解？

学生踊跃发言：

生1：李商隐的《锦瑟》中有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（教师点拨）这段感情早已经逝去了，只剩下当事人面对着多少年后的物是人非来深深的怀恋，然而无论心里有多少痛惜，曾有的深情却也无可挽回了。当初怎麽就不知道珍惜呢？

生2：王菲的歌曲《沧海蝴蝶》中有一句歌词特别动人，“给我一刹那，对你宠爱；给我一辈子，送你离开。”（教师点拨）两个人的交会只有一刹那，于是两个人的相互温暖也只在一刹那。短暂的宠爱过后，用漫长漫长的一生来回味这一刹那，珍藏这一刹那，于是，刹那即永恒。

五、布置作业：

1、熟读成诵，在反复诵读中深入体会作者的感情。

2、联系自己的情感体验，写一篇随笔，写下自己对某件往事、某人某物的回忆。

再别康桥

【教学目的】

1。感知《再别康桥》的诗意美，音乐美，建筑美，绘画美。2。学会新诗的鉴赏方法。

A。通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美。

B。通过教师的分析赏析，学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌。【教学重点】

1。诗人独具特色的意象选择；

2。《再别康桥》的音乐美，建筑美，绘画美。教学方法：诵读吟咏法，欣赏法。【课时安排】一课时。【课堂教学设计】 一。导语：

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。诗人志摩是怎样一个人呢？让我们和志摩一起《再别康桥》，走进诗人内心。

二。志摩其人及写作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。

他的不少诗作，神秘、膘胧、感伤、颓废的倾向明显，但也不乏语言清新、比喻贴切，具有轻柔明丽风格的佳作。选自《猛虎集》的《再别康桥》就以音节和谐、意境优美，备受读者们的青睐。1931年11月19日，他搭“济南号”飞机从南京到北京，在距济南50里的党家庄，忽 遇大雾，飞机触山着火，不幸遇难。“悄悄的我走了，／正如我悄悄的来； ／我挥一挥衣袖，／不带走一片云彩。”《再别康桥》中的诗句竟成了他的语。他真的化作一片“云彩”，时年仅36岁。

《再别康桥》这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。

诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。

三。播放黄磊朗读的《再别康桥》，老师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。四。整体鉴赏《再别康桥》。（从诗歌的意象，诗歌的形式入手赏析这首诗歌）

（一）提示：自古写离别诗之作可以说是数不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？

明确：骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”王昌龄的《芙

蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

启发：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下，在送别的对象上有什么不一样呢？

明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向自然景物转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情，正是我们要重点赏析的部分。

（二）从诗歌的意象入手赏析诗歌。提问：

1。本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些？ 明确：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。2。讨论这些意象的选择有什么作用？ －－－－－－－串讲诗句

A、全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。

第1节，连用三个“轻轻的”，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，并且以轻微跳跃的节奏，衬托了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。

第2节，写岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。第3节，写康河的水草，道出了诗人对康桥永久的恋情。

第4节，写榆树下的青潭。诗人融情人景，将留恋全都融入康桥的风光中。第5节，诗人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。

第6节，诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的签萧，在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。

第7节，跟开头呼应。“云彩”本来是不能带走的，然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸张手法，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意。这里，节奏相同，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默”、“轻轻”、“悄悄”中表现了出来。

B、第一节：借代 第二节：暗喻 第三节：拟人 第四节：移就、夸张 第五节：照应开头 第六节：暗喻、拟人、移情 第八节：重叠复唱

C、寄托情感寻求解脱的诗歌有个共同的抒情特点，其抒情结构大体表现为：“物我相对”→“物我相融”→“物我相对”。读者在诗的开头往往能看到一个清晰的抒情主体，因某种现实原因而面对着一个或物象或情境的客体。然后，因出神于这些物象或情境，使抒情主体融于客体中，或神与物游，或物我皆忘。当神游或忘我到达极致后，不能继续维持这种物我和谐时，抒情主体会幡然回到与客体的相对之中。这种抒情结构常常被诗人用来表达失意之后的虚幻寄托、抑郁萦怀的短暂解脱。

D、诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。

如把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动，温润可人。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，渡上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的选择也如此。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人的快乐通过恰当的意象选择达到了顶点。这正是本诗意象选择的独具特色之处。

（三）从诗歌的形式入手赏析诗歌。

《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美，建筑美。

1、形式：四行一节 错落排列 字数相近回环呼应——建筑美

明确：首句连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。”最后一节以三个“悄悄的”与

首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？——首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。

2、语言：节奏感 旋律美 弹跳性——音乐美

明确：这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的排列两两错落有致，每句的字数基本上是6。7字（间有八字句），于参差变化中见整齐；每节押韵，逐节换韵，追求音节的波动和旋律感。此外，“轻轻”“悄悄”等叠字的反复运用，增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；诗的尾节与首节句式相似，遥相呼应，给人一种梦幻般的感觉。

如诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。

3、意境：金柳 新娘 招摇 彩虹似的梦——绘画美

明确：八节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，披着夕

照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到：第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”，使无生命的景语，化作有生命的活物，温润可人；第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶，物我两忘，直觉得“波光里的艳影／在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得，也是千锤百炼之功；第5、6节，诗人翻出了一层新的意境。借用“梦／寻梦”，“满载一船星辉，／在星辉斑斓里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默／沉默是今晚的康桥”四个叠句，将全诗推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就，此时的沉默而无言，又胜过多少情语啊！。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦，生怕这个梦境有丝毫的残损，轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在一起。画面美表现之二是，诗人通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。

新诗特点

中国新诗是随着“五四”新文化运动，中国文学进入了光辉的现代时期而形成的。把“五四”以后的诗歌视为中国诗歌的一个独立阶段和特殊部分，称之为新诗，不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国诗歌现代化的进程，是现代意义上的诗歌，这也就是新诗之所以新的所在。就其主流而言，新诗的特征主要为：

（一）作为中国现代文学的先锋和一个纵队，在科学与民主的文化启蒙下，它是以现代的民主主义、社会主义思潮为思想基础的，集中表现了对于人的命运和人民命运、民族命运的关注，并在创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的广度和深度上，都得到了从未有过的加强。

（二）以改变诗歌语言为突破口，以白话为武器，经历了真正的“诗界革命”，而与旧传统决裂，有意识地摆脱古典诗词的严整格律，终于实现了“诗体的大解放”，“从很接近旧诗的诗变到很自由的新诗” 从而形成了完全独立于传统的诗词之外的崭新诗歌形式，并建立起现代诗歌的新传统。

（三）新诗既以旧诗为革命对象，则自必以引进外来形式为诗体模式，我们的新诗在‘五四’时代基本上是从外国诗（主要是英国诗）借来音律形式的”（朱光潜《新诗从旧诗学习得些什么》，因而它乃是‘累积了几百年世界进步文学传统的一个新拓的支流”，在中国诗歌流变史上，是“截然异质的突起的飞跃”。这样就决定了中国新诗不断接受外来影响并溶化自己民族风格中，以致在语言铸造和诗艺运营上，愈来愈与外国诗歌趋同，逐渐增加了它的世界性色彩。

（四）新诗诚然完成了旧传统的打破和新传统的建立；但打破或者叫决裂，并不意味着割断，而只能是扬弃与吸收、批判与继承，也就是推陈出新。不推陈便不能出新，而没有可推之陈也便没有可出之新。每一时代的新诗歌，总是在民歌和前代诗歌基础上，吸取其他民族的新因素而生发创造出来，但它的根须却必然深深扎在社会现实生活的土壤中。

人所共知，胡适是新诗最早的开拓者，从1915—1916年就着手白话诗的试验，一开始就朝着打破旧诗词最顽固的语言形式移桔的方向冲击：“若想有一种新内容和新精神，不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐”。他主张：诗要“合乎语言的自然”，“话怎么说，诗就怎么写”，他曾说：“诗歌革命自何始，要须作诗如作文”，他把这种“诗探索”叫作诗的“尝试”，并概括为“诗体的大解水’（《谈新诗））。

鸽 子 胡适

云淡天高，好一片晚秋天气！／有一群鸽子，在空中游戏。／看他们三三两两，／回环来往，／夷犹如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鲜丽！（《新青年》1918年）

从艺术上来看，这首中国早期新诗的代表作也有很多特色，尤其是它较好地体现了作者本人提出的一套开风气的新诗理论。如胡适曾指出：关于新诗的音节，靠的是“语气的自然节奏”和“每句内部所用的字的自然和谐”，平民并不重要；而用韵方面，可以有多种自由，或“用现代的韵”，或“平厌互押”，“有韵固然好，没有韵也不妨”；至于艺术表现方法，则需要用“具体的做法”，换言之，“凡是好诗，都是具体的；越偏向具体的，越有诗意诗味。凡是好诗，都能使我们脑子里发生一种或多种——明显的逼人的影像”（（谈新诗》）。对照《鸽子》一诗，正是如此。首先，该诗的音节确实大体上做到了自然和谐，全诗基本上用自然的语气一气贯注下来，相当流畅；其次，该诗注意押的，且全诗又押同一韵（i），然而诗中用的又是现代韵，也不受平区限制，这样，全诗既自由地表达了思想，但又具有诗歌的音乐感；还有，该诗的主旨（表达新文化运动倡导者的自豪感）虽是抽象的，但作品的确采用了“具体的写法“，即把笔墨集中在描绘洁白的鸽子在蓝天中“回环往来，夷犹如意”和“研身映四’这幅鲜丽的画面上，这就避免了“抽象的题目用抽象的写法”的弊病，也给读者留下了联想和回味的余地。

相隔一层纸 刘半农

屋子里拢着炉火，／老爷分付开窗买水果，／说“天气不冷火太热，／别任它烤坏了我。”／屋子外躺着一个叫化子，／咬紧了牙齿对着北风喊“要死”！／可怜屋外与屋里。／相隔只有一层薄纸！（1917年10月，北京）

新诗运动虽从形式革新入手，但是革新形式的目的当然也是为了能容纳新的内容。如果说胡适对于新诗运动的贡献主要在于提倡白话人诗与诗体解放，那么刘半农对新诗运动的贡献则在于他能更鲜明地或者说更直接地强调诗的精神的革新。旧持发展到清末，由于对传统的因循沿袭，诗体的束缚与文言的陈腐已到了十分严重的地步。因此解放诗体、复苏语言的功能便成为迫切的任务。然而，旧诗之所以旧，不仅仅在于形式的保守封闭性，还在于内容的陈腐老朽，这就是说，新诗运动必须对形式与内容进行同步变革。刘半农是最早从理论上和实践上关注新诗内容革新的诗人之一。

这首诗在新诗史上的意义，就在于它运用正在尝试着的新诗的形式表达一种新的、体现新的时代精神的内容。刘半农认为，诗贵在一个“真”；“只须将思想中最真的一点，用自然音响节奏写将出来便算了事，便算极好”。新诗要汲取自《国风》以来的优秀传统，“为野老征夫游女怨妇写照”，善于在“社会现象中见到真处”。显然，这首诗明显地借鉴了传统诗歌，尤其是在意念与表现方法上得到杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨’诗句的暗示与启迪，通过两个反差极大的场景的对比描写，鲜明、具体地揭示了社会不平等现象和贫富的悬殊对立，具有较强的批判性。这首诗还显示了刘半农运用语言的工力。叙事与描写简洁概括，人物的语言鲜明有个性，诸如老爷的语言漫不经心，显示其富贵而傲慢；而叫化子的语言强烈，节奏突兀，令人感受到他的愤怒之情。

术语：意象

意象既是诗歌形象化的基本要素，那它就广泛存在于诗歌作品之中，因此理应引起我们足够的重视。就意象的分类而言，大体可分为六类

1、实体意象（简称物象或实象）。即由现实中客观存在的事物的具象在诗人胸中、笔下的艺术反映。

2、虚幻意象（简称虚象）。系由诗人大脑对客观现实作哈哈镜式的变态反映、从而幻化虚构出的非现实中存在的幻象，诸如梦境或神仙鬼蚊世界中的种种意象，还包含一着神仙大显神通与鬼蜮兴妖作怪的虚构事象。

3、事态意象（简称事象）。在诗人脑中和笔下反映出的种种事态的各自进程及其前因后果，诸如悲欢离合、喜怒哀乐的成因等。

4、自然力意象。即自然现象中那些可见可闻可感可触的现象在诗人脑中和笔下的反映，如朝晖夕阴、寒来暑往、雷鸣电闪、雨雪

阴晴、风云变幻对诗人情绪的具体影响等等。

5、时间意象。乃是反映在诗人头脑中和行于笔下的晨昏昼夜、春夏秋冬、古往今来的诸多意象。

6、空间意象。反映在诗人脑中、笔下的意象的空间位置与距离之类，诸如上下四方、远近高低、长短宽窄、大小粗细等等。须注意的是：后面这两种时空意象，在具体的诗歌作品中往往不是孤立存在，而总是与前面四种意象紧密结合在一起的，因而更富有表现力。

在具体诗作的选题、构思、立意、表达的创作过程中，诗人们总是根据自己特定的创作意图，在自己头脑的“万花筒”里对一连串的意象进行定向筛选、拼接与组合，从而创造出千姿百态的诗的形象、诗的意境来，并隐含或包孕着诗人的情思意趣。由于对诸意象的筛选、拼接、组合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表现手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之间联系方式而言，大体就有：意象叠加、意象脱节、意象组合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示现、意象隐现和全意象等；乃至意象造型等也非与此不无关系。

《再别康桥》背景

此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国海。但他这次重游康桥的时间，却是在7月底的一个夏天。他是在英国哲学家伯特兰·罗素家里逗留了一夜之后，事先谁也没通知，就在一个晴朗的下午，一个人怀着砰砰直跳的激动心情，悄悄地到康桥来找他的英国朋友的。所谓“康桥”，现在通泽“剑桥’，即著名的剑桥大学所在地，是一个风景秀丽的地方。因徐志摩年轻时曾在此读书、生活过，结识过许多英国朋友，故对此常怀有一股特殊的感情。遗憾的是，因他事先没有联系好，他所熟悉的英国朋友一个也不在，只有他所熟悉的康桥，在那里静静地等待着他。于是，他一个人就在他七八年前曾经生活过的每一块地方、每一个角落，静静地散起步来，那过去的一幕幕生活图景，又重新在他的眼前展现„由于他当时比较忙，又赶着到达廷顿庄去会见另一位英国朋友，故未把这次感情的活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中。面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重运康轿的切身感受。

3、大堰河——我的保姆·教案

【教学目的】通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，培养学生阅读诗歌的能力。【教学重点】人物形象的分析 【教学难点】诗人情感发展的脉络 【教学方法】诵读——鉴赏——分析

一、导入：

1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆——大堰河，挥笔写下了《.大堰河——我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。

（板书课题）

二、分析全诗诗人感情的变化：

诗歌是靠形象来表达感情的，所以本节课的学习目标就是发挥联想和想象，通过反复诵读，体会诗人的感情。

提问：浏览全诗，思考，作者在这首诗表达了那样的一些感情？

现在我们就来读诗，看一看这些同学的回答是不是很好的把握了诗人感情发展的脉络。

（一）首先我们来看诗歌的第一层，请一位同学帮我们把这一节的内容朗读一下。

问：诗人是怎样想起大堰河的？为什么艾青说“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，听到秋风萧瑟的声音使我想起了你呢？

答：大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村庄的名字），想起了她低下的社会地位（她是童养媳，以养育我而养育她的家），想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅，这一切在我们的心中构成了怎样的

一种意境呢？（凄凉、衰败、荒寂）这样的景象，寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。因此，我们在读这几节时，该用怎样的语气去朗读呢？（低沉、舒缓）好，大家一起把第三节读一下。注意把握诗人的感情。

（二）如果说第一层是作者站在现实的牢房里，那么，从第四节开始，作者就转入了对大堰河深情的回忆了。

艾青因为生他时母亲难产，后来又因为一个算命先生说他克父母，而被送到大堰河家整整抚养了5年。那么，诗人在这个不属于自己的家庭里得到是什么呢？让我们一起来看一下第四节。

问：诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头？主画面又是什么呢？ 八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我”

诗人运用这样的手法，是为了突出她怎样的品质？ 勤劳、慈爱。

现在让我们闭上眼睛，展开想象的翅膀，一个勤劳、充满母亲般慈爱的大堰河向我们走过来了，她的双手轻轻的抚摩着她的乳儿，这是怎样的一双手啊。大家睁开眼睛，谁能给我描述一下这双手？

是啊，正是这双勤劳的，尽管粗糙却温暖的手，使一个贫困的家庭充满了温馨，使艾青——这个被地主家庭嫌弃的孩子得到了无微不至的母爱，而我和大堰河只不过是乳儿和乳母的关系。

诗人在五岁时终于被领回了自己的家，这是怎样的一个家啊。但诗人心中感觉到却是——“忸怩不安”。

问：为什么会这样？（补充背景介绍）

大堰河家穷，却有爱，我家富有，但缺少爱，想到这些，诗人心中充满了——眷恋与感激。全班同学齐读4、5、6三节，读出诗人的眷恋之情，感激之情。

（三）大堰河在流尽了她的乳汁之后，又开始劳动了，流她的血汗。大家自读第七节，思考：大堰河从事着这样又苦、又脏、又累的活儿，为什么始终含着笑呢？

大堰河的笑是有着多种原因的，有为和乳儿重新生活在一起的喜悦，有在劳动中获得的满足。这让我们想起了另一个和她有着相似命运的人——祥林嫂，当她在鲁家作着比一个男人还多的事情时，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是多么淳朴，宽厚的灵魂啊。

全班女同学齐读六个含着笑的句子。

（四）但是，诗人写到这里，认为还不足以表现大堰河对我的爱，于是，她又带着我们走进了大堰河美丽而丰富的内心世界。大家浏览第八节，看一看，作者选取了几个细节来表现大堰河对自己的深爱？

问：为什么说做梦能表现大堰河对我的爱呢？

大堰河的梦正是她对诗人最美好的祝愿，她期望他能长大成人，成材成家，生活幸福美满。我们试想一下，如果这个梦实现了，有一个娇媚的媳妇叫她一声“婆婆”，她会有怎样的表情呢？

（五）是啊，谁不期望美梦成真呢？如果这个梦能实现，该有多好啊。但是，大堰河流尽自己的血汗后，就过早的离开了人世，结束了自己悲苦的一生。（教师朗读9、10节）

问：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬礼）

她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。

问： 是什么造成了她的悲剧？诗人对这个社会怀着怎样的感情？齐读11节，读出诗人的憎恨之情。

（六）艾青的回忆到这里就结束了。在他的回忆中，我们看到了一个出身低微，地位低下，却有着金子般美好心灵的大堰河。她勤劳，善良，宽厚，她如同一座雕象，一直矗立在诗人的心中。诗人从回忆的大门走了出来，外面依然是漫天飞舞的雪花，依然是阴冷潮湿的牢房，但诗人却有着按捺不住的澎湃的激情，呈给大堰河由心灵而写成的赞歌。（教师范读12、13节）

问：为什么是紫色的灵魂？这首赞歌，仅仅是呈给大堰河的 吗？（紫色代表着高贵，这首诗歌是献给所有勤劳的中国人民）

三、小结：今天，我们一起学习了这首诗，理请了诗人由现实到回忆，再到现实的抒情结构，体会诗人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名诗人见到了艾青，曾激动的说，德国有莱茵河，法国有塞那河，埃及有尼罗河，那么，我可以骄傲的说，中国有大堰河。是的，如果把诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话，那么，大堰河就是他永不枯竭的源头。

.............................................艾青

第二单元

4、烛之武退秦师·教案

【教学目标】

1、赏析人物形象，提高学生初步鉴赏文言文的能力。

2、学习烛之武国难当头，不计个人得失、顾全大局的优秀品质。【教学重点】分析烛之武这一人物形象。【教学方法】探究拓展法。【教具使用】多媒体。【课时安排】一课时。【教学步骤】

一、导入：曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他如何不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这样的一个让我们敬佩不已的人，今天我们来看《烛之武退秦师》。这节课我们重点分析三个人物形象。

二、第一个人物——郑伯。

1、找学生读郑伯说的话：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也，然郑亡，子亦有不利焉。然后让学生说对他的看法。

（大部分同学会说郑伯是一个礼贤下士、从谏如流的君主。）

启发学生们是不是还能有别的理解：他平白无故的怎么礼贤下士起来了呢？

让学生们想一想郑伯和勾践有什么共同之处。（二人都是事到临头才开始求贤。）

2、让学生们品味他的话：“然郑亡，子亦有不利焉。”

言外之意就是：你出来干活，是帮我的忙也是帮你的忙，你如果不肯帮忙，对你也没有好处。话里含有威胁的意味。

再想一想秦晋攻打郑的原因——当年慢待重耳，可知郑伯是个目光短浅又自私的人，如今来求烛之武，也不过是临时抱佛脚罢了。

3、从郑伯身上可得出什么教训？ 启发学生思考，找人回答。

明确：一定要不断挖掘和重视人才，不要等到危机出现后再重用人才。

三、第二个人物——佚之狐。他真的是慧眼识英雄的伯乐吗？

1、找学生读佚之狐的那句话：国危矣！若使烛之武见秦君，师必退！

让学生谈对佚之狐的看法。多数学生会说这是个伯乐。那么请学生思考如下问题：他真的是慧眼识英雄的伯乐吗？

据史料记载，说服秦伯的初定人选是佚之狐，佚之狐也未必不能劝退秦师。但他为什么自己不去而举荐了烛之武呢？

引导学生思考、回答。

明确：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点。抬出烛

之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时自己也落个“伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸！

2、通过他的话，我们可知他对烛之武是很了解的。那么既然他知道烛之武这么能干，为什么到现在才举荐呢？

让学生分析他这是一种什么心理。明确：嫉妒、红眼病。

四、第三个重点人物——烛之武

1、关于烛之武

书上的记载：正史上对他的记述除了《左传》这些文字外，别处似乎很难找到他的名字了。《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字使烛之武成了无名英雄。

《东周列国志》里说他“须发尽白，佝偻其身，踌躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐对他的评价是：“口悬河汉，舌摇山岳。”从其后来的表现看，此言不虚。

2、请学生思考：

⑪这样的人为何老不见用？年近七十，也只是个小小的“圉正”（弼马温）？ 明确：当权者不注意选拔人才，有权者的嫉妒。

⑫ 从文中可看出，他对国家大事了解得很透彻。既然烛之武一直不被用，他了解得那么透彻想干什么？

启发：刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备。

烛之武也是如此。尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。

3、让学生展开想象，想象烛之武在漫长的岁月里是怎样渴望为国立功，实现自己的报负的。可以想象：烛之武向多少人探问过天下的分分合合，路人、行商、政客（其中可能就有佚之狐）；可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神；想象出多少次他侧耳细听能从王宫里传来征召自己的声响时的焦急与渴盼。

4、烛之武的闪光处——“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。” 让学生用烛之武的言行来证实这句诗。

教师阐述：这样一个才华长久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。

我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。

岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。

“机会只偏爱有准备的头脑。” 只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。

5、拓展：烛之武这么能干，以我们现在的眼光来看，他是不是也有一些小小的缺点呢？

如：烛之武为何不在“臣之壮也”的时候，也像三百年后的晚生毛遂那样，大胆地“自赞”于郑伯的驾前呢？

在推销自己这点上，春秋之“士”远不如战国之“士”放得开。商鞅、冯谖、范睢、苏秦，哪一个不是在竭力运筹、想方设法（有的甚至不择手段）去干谒王侯，以期受到垂青授以大任，创出一番功业而名垂史册呢？我觉得，在烛之武的心里，更多的还珍藏着做为“士”的标志之一的清高与孤傲。“士为知己者死”，如果碰不上一个敬贤礼士、思贤若渴的开明君主，宁可老死家中、默默无闻，也绝不涎

皮赖脸的去求人家赏给自己一个板凳、弯腰低头地做一个平庸的官僚。他们人生最年富力强的岁月在磋砣中消磨逝去，我们可以为他们惋惜，但我们必须向他们那高傲的灵魂敬礼！

可以允许学生有不同的看法。

五、总结

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在人们的心头。象烛之武这样的识大体顾大局，临危受命的勇士，可以说就是国家的脊梁！让我们以古人为镜来勉励自己吧！

《烛之武退秦师》教案 2

【教学目标】

1．学习本文精彩的人物语言——说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。2．掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。

3.了解烛之武说服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。

【教学重点】

1.烛之武人物形象的把握。2.波澜起伏，生动活泼的情节。【教学难点】

通过学习本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。【教学过程】

第一课时

课前预习：

（1）借助工具书，通读原文。

（2）参考有关资料，对《左传》在先秦文学史中的地位及《左传》的语言特色有所了解。（3）初步了解故事情节，特别注意对烛之武这个中心人物的把握。（4）画出自己不理解的问题及难点。

一、从复习《曹刿论战》引入，进一步认识《左传》。

（可让学生回忆初中的有关知识，然后回答，教师补充。）《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是解说《春秋》而作，故又称作“春秋三传”。《左传》大约成书于战国初，与《国语》成书时间差不多，二书在思想倾向上与基本一致，《左传》比《国语》有新的发展，民本思想更加鲜明。《左传》中记了众多的历史人物，不论其地位贵贱，职务高低，这些人物包括了春秋时代社会各阶级、阶层的成员，有天子、诸侯、卿、士大夫，也有将相、武臣、学者，有说客、良医、商贾、娼优，也有宰竖、役人、盗贼、侠客等。各种历史人物，形形色色，多彩多姿。其中，约有三分之一的人物有较详细的事迹记录或鲜明的形象描绘。整部《左传》，犹如一幅人物层现叠出的彩画长卷，展示了风云变幻的春秋时代的社会历史面貌。

二、让学生听本文的录音带或教师范读，让学生注意重点字的读音。

汜(fàn)南

佚(yì)之狐

夜缒(zhuī)而出 共(gōng)其乏困

阙(juã)秦 秦伯说(yuâ)

逢(páng)孙

然后让学生以各种形式(自读、领读等)读三遍。

三、简介背景

秦晋围郑发生在公元前630年。在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果是楚国大败。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。但仍未感化晋国。

晋国为什么要联合秦国攻郑呢？因为当时秦国也要争夺霸权，也需向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。

秦晋历史上关系一直很好；更重要的是，秦也有向外扩张的欲望，于是秦晋联合也就必然了。

四、理清层次

用课文中的句子回答课后练习题一，实际上是在熟读课文的基础上理解各段大意。第一段：秦、晋围郑

(让学生思考本段的作用)寥寥25字，写出了形势(“晋侯、秦伯围郑”，两大国围一小国——兵临城下，形势严峻)；写出围郑原因(“以其无礼于晋，且贰于楚”，两事与晋利害相关，和秦利害关系不大——秦可以争取)；写出驻军位置(“晋军函陵，秦军汜南”，分兵驻扎——郑有机会单独与秦接触)。参照“春秋时期形势图”和“秦晋围郑形势图”（《教师教学用书》P162-163），读过下文，就可以看出作者伏笔的巧妙、行文的缜密。

第二段：临危受命本段以简约之笔，刻画了3个人物。

①佚之狐的话对刻划烛之武的形象有何作用？“师必退”表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。

②郑伯是如何说服烛之武的？当郑伯准备使烛之武见秦君时，却遭到拒绝：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”鲜明地流露出对年轻时未被重用而产生的牢骚与不满。而郑伯则表现得大度宽容而不卑不亢。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”先屈尊自责，动之以情；后以国家大义警之，晓之以理。于是，烛之武只得“许之”。

第二课时

第三段：说退秦师

“夜缒而出”说明秦晋完全包围了郑国，连城门也打不开了。进一步说明兵临城下的严峻形势。本段的重点在“说”，说辞虽仅百余字，却委婉曲折，开阖跌荡，步步进逼，层层深入。可分四层：

①“秦晋围郑，郑既知之矣”——坦言知亡，避其锐气。

②“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”——指出亡郑只对晋国有利。因为秦、晋目前尚是盟国，烛之武的措辞是委婉而谨慎的，他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性，却巧妙地点明秦、晋毕竟是两国这一事实。这样既符合实际，又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础，这不能不让秦伯动心。

③“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”——说明舍郑会对秦国有益。如果说第二层是分析危害动摇秦伯的话，这一层则是引诱秦伯了。假如烛之武继续挑拨秦、晋关系，很可能引起对方的反感。因此，他换了一个角度，阐明郑国存在对秦国可能有的种种好处。攻郑还是友郑，秦王当然要权衡利弊了。

④“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”，在经边一番拉拢引诱后，烛之武不失时机地从秦、晋两国的历史关系，说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义，赤裸裸地挑拨秦晋两国的关系。然后又从历史说到现实，进一步分析了晋国的贪得无厌，让秦国意识到自己的危险，最终退兵，且留兵助守。

第四段：迫晋退兵面对风云突变的局势，晋侯没有感情用事，而表现了清醒的头脑和理智的判断。这种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，正是晋文公终成霸业的根本原因。

（以上对文章层次和大意的了解可通过学生讨论、教师补充的方式进行，不必字字落实，只求了解大意。）

五总结全文。本文的主要特点是： ①伏笔与照应得当。②情节波澜起伏。大军压境——佚之狐荐烛之武——烛之武发辞——晋公平息烛之武的怨气——烛之武出使退敌成功——子犯建议攻秦兵——晋公再晓之以理。

③叙事详略得当。六参考译文 晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。

佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，做不成什么了。”郑文公说；“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您手下的人了。越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是困难的，您何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？邻邦的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。假如放弃灭郑的打算，而让郑国作为您秦国东道上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。况且，您曾经对晋惠公有恩惠，他也曾答应把焦、瑕二邑割让给您。然而，他早上渡河归晋，晚上就筑城拒秦，这是您知道的。晋国有什么满

足的呢？现在它已把郑国当作东部的疆界，又想扩张西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？秦国受损而晋国受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高兴了，就与郑国签订了盟约。并派杞子、逢孙、杨孙帮郑国守卫，就率军回国。子犯请求晋文公下令攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人的支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！”这样晋军也撤离了郑国。

第三课时

一、在熟读了解大意的基础上落实实词、虚词、语法等文言知识。可由让学生提问的方式进行。教师可以先分类然后让学生回答。分类如下： 1．通假字

（1）行李之往来，共其乏困。（共，同“供”。供给。

句意是：秦国的外交使臣经过郑国，郑国可以供给他们所缺少的物资粮秣等物。）（2）秦伯说。（说，同“悦”。句意是：秦穆公听了很高兴。）

（3）失其所与，不知。（知，同“智”。句意是：失掉了盟国，不是聪明。）2．古今异义词

微夫人之力不及此。（夫人，一个代词“夫”与名词“人”表达：“那个人”之意。今常为一词，尊称一般人的妻子。）

亦去之。（去，离开。今常用于从所在地到别的地方，或过去的时间。）

行李之往来，共其乏困。（行李，出使的人。今常用于出门时所带的包裹、箱子、网篮等。句意是：秦国的外交人员经过郑国，郑国可以供给他们缺少的资粮。）3．一词多义

封（1）既东封郑（做疆界，动词）

（2）肆其西封（疆界，名词）之（1）唯君图之（代词，指阙秦以利晋）（2）子犯请击之（代词，代秦军）

（3）微夫人之力不及此（助词“的”）（4）烛之武（介于姓、名之间的助词）（5）臣之壮也（用在主谓之间取消句子独立性）其（1）君知其难也（他的，代词）（2）吾其还也（表希望的语气副词）

（3）以其无礼于晋（郑国，代同）以（1）敢以烦执事（拿，介词）（2）以乱易整（用，介词）（3）以其无礼于晋（因，介词）4．词类活用 越国以鄙远。

（鄙，名词作动词，作为边邑。句意是，越过别国而以远处地方为自己的边邑。）

既东封郑。（东，方位名词作状语，向东面。句意是，既然晋国把郑国作为东西的疆界。）肆其西封。（西，方位名词作定语，西面的。句意是：扩展它西面的疆界。）

因人之力而敝之。（敝，形容词作动词，损害。句意是：依靠别人的力量，而又反过来伤害他。）晋军函陵。（军，名词作动词，驻扎。句意是：晋军屯驻在函陵。）

5．古汉语句式

（1）判断句邻之厚，君之薄也。（“也”表判断。句意是：邻国的势力雄厚了，也就是您秦国的势力削弱了。）

以乱易整，不武。（否定判断句。句意是：用自相冲突改变步调一致，不是威武。）（2）倒装句夫晋何厌之有。（宾语前置句。句意是：晋国哪有满足的时候。）佚之狐言于郑伯。（介词结构后置句，句意是：佚之狐对郑文公说。）

（3）省略句 许之。（省略主语“烛之武”。句意是：烛之武应许了他。）

敢以烦执事。（“以”后省略了宾语“之”〈代亡郑的事〉。句意是：请拿此事麻烦您的左右。）

二、总结、扩展 正确把握文言文的文意，并正确进行分析评价，就要掌握评价文意的方法和技巧。这是应注意以下几个方面。

1．了解文章的历史背景，这对准确地理解，分析和评价文章具有十分重要的意义。

2．了解作者生平及概况，正确理解作者的写作意图如作品的思想内容，才能做出正确的分析和评价。

3．从内容到结构对文章进行整体把握，这是进行分析评价的基础。对记叙性的文章，要重点搞清人物、事件，前因与后果，记叙与议论；对议论的文章，要把握文章的观点，正确理解观点与材料的关系。

4．坚持历史唯物主义的观点，具体地历史地，实事求是地分析作品的思想意义。如此，我们才能正确把握文意，并准确进行分析评价。

三、布置作业

1．写一段能表达人物个性的语言片断，要求 300 字左右。2．辨析下列多义词的意思。注意在不同语境中的不同意义和用法。若：1．山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）

2．若舍郑以为东道主（假如）3．余悲之，且曰：若毒之乎（你）

说：1．及郡下，诣太守，说如此（陈述）2．故为之说，以俟夫观人风者得焉（杂说〈一种文体〉）3．秦伯说，与郑人盟（喜欢，高兴）

辞：1．辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞）2．停数日，辞去（告别）3．不辞劳苦（推托）鄙：1．顾不如蜀鄙之僧哉（边远的地方）2．越国以鄙远，君知其难也（边境）3．肉食者鄙，未能远谋（浅陋）微：1．则名微而众寡（细小，轻微 2．微闻鼠有作作索索（暗暗地）

3．见其发矢十中八九，但微颔之（稍微，略微）4．微夫人之力不及此（如果没有，如果不是）之：1．辍耕之垄上（往，到）2．子犯请击之（他们〈指秦军〉）3．是寡人之过也（的）

4．臣之壮也，犹不如人（助词，不译）

.....................................《左传》

5、荆轲刺秦王·教案

【目的要求】

一、理解思想内容，学习用历史唯物主义的观点正确评价历史人物和历史事件。

二、结合课文学习，进一步掌握常见的文言实词、虚词和句式，培养文言标点和翻译的能力。

三、体会课文的写作特色，提高鉴别欣赏能力。【要点难点】

一、要了解战国末期燕国与秦国的斗争形势，从整体出发，再来观察燕太子丹遣荆轲刺奏王的意义。

二、要历史地看待古人，看待英雄人物，要实事求是地分析评价。

三、要理解学习本文历史的真实性和表达的艺术性。

四、要理解掌握古汉语的特点。【教学建议】

一、大体读懂全文后，由学生根据文中的情节，归纳出开端、发展、高潮和结局四个阶段，并加以简述。

二、因历来对荆轲刺秦王之举评说不一，教师可在介绍有关观点后，引导、组织学生讨论，根据观点的不同组成两个队或三个队，有准备地进行辩论。

【教学步骤】

一、板书课题，导入新课 关于《战国策》的知识：

课文节选自《战国策·燕策》。初中语文第六册的基本课文《唐雎不辱使命》节选自《战国策·魏策》。高中语文第一册（必修）自读课文《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策》。《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向根据战国时期的史料编订的，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策士谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。原书没有标题，课文题目都是后加的。

【背景介绍】

公元前228年（秦王政19年），秦王政派其大将王翦攻赵，杀掉赵葱，遂克邯郸，虏赵王迁。王翦随即奉命率兵驻扎中山（今河北省定州），准备向燕国进攻。燕国这时处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。事实是：“燕弱小，数困于兵，今举国不足以当秦。”（《战国策·燕策三》）。燕太子丹这时好象热锅上的蚂蚁，在秦军压境的危急时刻，不得不采取派人行刺这种恐怖政策。

荆轲刺秦王的历史背景

强敌压境，燕国危在旦夕，燕太子丹访得荆轲，即尊为上卿，然后派他到秦国行刺，其目的是要荆轲“劫秦王，使悉返诸侯侵地”，如不成，使“因而刺杀之”。荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，还是毅然前往，当事败后，荆轲身被八创却“倚柱而笑，箕踞以骂”壮烈而死。本文记的就是这件史事。通过“私见樊於期”，“易水送别”，秦廷行刺等情节，塑造了荆轲这位敢于扶危济困、助弱御强、有勇有谋、视死如归的古代侠士形象。荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡。荆轲千百年来，被受压迫的人们敬仰的原因，在于他站在了斗争的最前列，去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。

战国末期燕秦两国的斗争形势

荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。

燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被凌辱之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。

但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。

二、整体感知课文 课文评点 荆轲刺秦王

《战国策》

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。[写秦军势如破竹，说明故事的背景。] 太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

[地图事此处仅一语带过，便不再提，而奥秘尽在其中，至“图穷而匕首见”，真象乃白。如此章法，妙！而“得樊将军首”，难啊！更何况太子又不忍伤长者。] 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。[荆轲诉说秦之惨无人道，激发了樊给期复仇的怒火。]今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”[照应上文“诚能得樊将军首，„„秦王必说见臣”。可见非此不足以见秦王。]樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“ 愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”[再晓之以义，驱使樊给期下定以死报仇的决心。一举两得，但代价惨重。]樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。[樊於期见义勇为，杀身图报，坚毅果断，不愧为将军，不愧为义士。] 太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。[先扬一笔。]乃令秦武阳为副。

荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。[已有武阳，还“有所待”，荆轲实感人手不敷，没有得力的助手，就没有成功的把握，预示了失败的可能。伏下一笔。] 顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

[太子急于求成，欲速则不达。荆轲发怒辞决，赌气欠沉着。] 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”[知其“不复还”也。]复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

[易上送别，击筑而歌，触景生情，千古绝唱，垂泪渧泣，何等英雄气，何等悲壮风！预示此行凶多吉少，生离死别，凄楚悲怆。从容赴难，义无反颈，易水一别，扬名千古！] 既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

[非“宠臣”不能代言，除“厚遗”焉能进殿。荆轲深谋远虑，早见及此。打通关节，为“刺”铺平道路。一缓。] 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

[果如荆轲所料！秦王贪婪之心得到了满足，轻狂之极，可惜高兴得太早。再缓。] 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

[波澜突起，为什么“荆轲有所待”，担心即←—此。一个“怪”字，可见败露。荆轲一“顾”一笑，沉勇机智，相机应变，化险为夷。] 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。[把“燕督亢”之地图献秦王”的用心所在。]因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。[果如所言，“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，大功即可告成。然一波三折，“未至身，秦王惊，自引而起，绝袖”。“绝袖”，出乎荆轲意料之外，但却免了秦王一死。真是巧绝！]拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

[岂止群臣“尽失其度”，秦王又是何等地狼狈不堪。荆轲逐秦王，武阳安在？“卒惶急无以击轲”者，秦王也。何人“乃以手共搏之”？不知也！] 是时，侍医夏无且以其所奉药囊提（ｄǐ）轲。[这也是“急中生智”。秦王论功赐黄金百镒。]秦王方还柱走，卒惶急不知所为。[什么真龙天子，吓昏了头脑，“惶急不知所为”，也和常人一样，甚至还不及常人。]左右乃日：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。[孤注一掷。]秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” [“知事不就，倚柱而笑，箕踞以笃”，真是蔑视强暴的豪壮的英雄本色。] 左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。[秦王惊魂未定，反衬出荆轲超人的智勇的英雄形象。]

三、段落大意

《荆轲刺秦王》各自然段的大意

1.本段记叙了荆轲入秦前的危急形势：燕国的紧邻赵国已被秦国吞灭，战火已燃至燕国南部边境。2.本段开始写了太子丹在万分紧急的形势下渴望荆轲即刻赴秦的焦急心情，接着写了荆轲虽理解此事紧迫，但也提出“今行而无信，则秦未可亲也”的关键性问题，并且提出解决问题的办法，即献上秦国正在出极高赏格缉拿的樊於期的头颅，以此作为信物到秦国。而太子丹对此种办法不能苟同，不忍心伤害投奔自己的长者。

3.本段的中心内容是写樊将军自刎献出头颅的壮举。但作者采用的是层层逼近的方式写出这一结果的。荆轲得知“太了不忍”后，便私下会见樊将军，作了一番恳切的谈话。他首先交代了秦王对其父母宗族的残暴处置，而后又说明了对他自身的悬赏追购，新仇旧恨，致使樊将军燃起了更猛烈的仇恨之焰，而只恨报仇无计。在这样的火候下，荆轲提出“可以解燕国之患，而报将军之仇”的计策，并详细描绘了实现计策的未来情景，即以樊将军头颅为信物见秦王而报仇，樊将军因而自刎。这些，为荆轲赴秦作了重要准备。

4.本段记叙了太子丹听到樊将军献出头颅的消息之后的悲痛状况，但为了完成赴秦刺杀秦王的大事，也只得承认现实。

5.本段叙述了太子为荆轲赴秦所做的准备工作：这是从“物”方面，即备匕首一事做的十分细致的准备。

6.本段继续叙述太子丹为荆轲赴秦所做的准备工作，是从“人力”方面，即从派助手一事写如何做准备。

7.本段叙述荆轲实际感到秦舞阳一个小孩子，人力不敷，约请远方朋友而又未到，只得留待。8.本段叙述了荆轲因“待客与俱”迟迟未能成行与太子丹急于事功间的矛盾，太子“疑其有改悔”，故说出“先遣秦武阳”的打算，荆轲说出迟行的道理后，愤然辞行赴秦。

9.本段点出为荆轲送行。

10.在上段叙述荆轲匆匆告别的基础上，又十分真切而生动地描绘了易水送别，慷慨悲歌的壮烈场面。

11.这一段写荆轲入秦以后，为完成刺秦王之大事而采取的有效办法：首先“厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉”以打通关节。

12.本段写蒙嘉在秦王面前为荆轲见秦王铺平了道路，他先讲明燕王对秦国十分畏惧恭顺，再进一步讲明燕王如何诚心诚意侍奉秦国。这样，就满足了秦王的骄傲心理，同时，由于是宠臣所言，也增加了对荆轲的信任感。

13.本段记叙了秦王被诱决定以九宾大礼迎接燕使者荆轲。

14.自本段起，故事进入高潮。作者叙述了因秦武阳“色变振恐”而引起“群臣怪之”，在这一发千钧的时刻，荆轲应付自如，巧加掩饰，致使秦王未识破破绽，事情得以进行。

15.本段记叙了壮士荆轲初与秦王交锋，因“图穷匕首见”，荆轲必须抓住时机勇刺秦王，但初遇挫折。

16.本段记叙了荆轲虽遇挫折，但仍勇敢地追逐秦王使其狼狈地“还柱而走”，并使秦国群臣及侍卫全处于惊惶、被动的地位。

17.以上两个自然段记叙了由于秦王侍医在关键时刻以“药囊提轲”，使秦王得以拔剑砍伤荆轲，荆轲在英勇奋战后，身受重伤，但仍表现了他威武不屈的精神，他“箕踞以骂”，并说明事败的原因是为了生擒秦王。

18.这一自然段交代了故事的结局：荆轲壮烈牺牲。最后这一自然段是尾声：秦王惊魂未定。情节曲折有效

一、序幕（“秦将王翦破赵”——“至燕南界”）：简介背景，秦军大兵压境，燕国危在旦夕。

二、开端（“太子丹恐惧”——“愿足下更虑之”）：太子丹请荆轲商量对策，荆轲提出办法，太子丹又不愿执行。提出行刺秦王，故事开始。

三、发展（“荆轲知太子不忍”——“终已不顾”）：从准备“信物”到寻制凶器，从配备助手到易水送别，故事一步步向前发展。

四、高潮（“既至秦”——“被八创”）：荆轲廷刺秦王未遂，断左股，被八创。

五、结局（“轲自知事不就”——“必得约契以报太子也”）：荆轲刺秦王彻底失败。

六、尾声（“左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久”）：秦王被荆轲震慑。《荆轲刺秦王》的结构

第一部分（从“秦将王翦破赵”到“愿足下更虑之”）行刺的缘起

燕国危亡之际，太子丹就请荆轲谋策，荆轲想用樊於期的头取悦秦王，以便行刺，太子不忍，引出下文。

第二部分（从“荆轲知太子不忍”到“遂发”）行刺的准备 1.荆轲私见樊於期，樊於期慷慨陈辞，毅然自刎。2.入秦行刺的第一件准备工作：函封樊於期首级。3.入秦行刺的第二件准备工作，求徐夫人的匕首。4.入秦行刺第三件准备工作，令秦武阳为副。5.荆轲迟发缘由。

6.太子丹见荆轲迟迟未发，“疑其改悔”。荆轲怒斥太子丹，告别赴秦。第三部分（从“太子及宾客知其事者”到“终已不顾”）易水送别 1.以“白衣冠”送荆轲，为易水送别，创造悲壮、凄怆的气氛。2.易水送别，有力地突出了荆轲义无反顾的刚毅性格和英雄气概。第四部分（从“既至秦”到“秦王目眩良久”）廷刺秦王

1.秦武阳脸色大变，引起秦国群臣的怀疑，荆轲谈笑而饰，足见超人的勇气、胆量和智慧。2.秦王被逐狼狈不堪，荆轲行刺一无所惧。

3.写在极短的时间内，秦王殿庭上下混乱，秦王惊起拔剑不出，环柱而逃，群臣惊愕，左右呼喊，有动作，有表情，有高呼，有怒骂，组成一幅惊心动魂的场面。

4.身受八处创伤，事败还能“倚柱而笑，箕踞以骂”荆轲凛然无畏的性格刻画无遗。5.荆轲被斩后，威震六国的秦王仍因惊惧而“目眩良久”，其紧张慌乱情状如见其人。内容分析

《荆轲刺秦王》是节选自《战国策·燕刺》中的一篇深受人们喜爱的名篇。本文反映的事件是重大的，文字十分精炼生动，情节发展波澜有致，人物形象栩栩如生。

本文通过记叙荆轲刺秦王的始末，反映了战国时期秦国与燕国的兼并与反兼并的斗争，实际上也是从一个侧面反映了强秦同其他诸侯国之间的矛盾斗争。

本文从荆轲将入秦作准备工作写起，接着写他在太子丹的催促下启程赴秦，及至到秦国后巧用“打开关节”的办法“拜见”秦王，最后记叙了刺秦王的壮烈举动及其惊心动魄的场面。对这一复杂的事件，作者不但写得精彩、生动，而且文字十分洗练，有很强的感染力。

作者尤其着力刻画了荆轲这一侠士形象，对这一形象作者持敬仰、歌颂的态度：他反抗强暴、有胆有识、大智大勇、视死如归，是一个英雄形象。

作者一直把荆轲这一形象放在尖锐的矛盾冲突中描写，使他的个性得到充分的表现。文章开头，仅寥寥几笔，便交代了秦国已经“破赵”并“虏赵王，尽收其地”，而且“进兵北略地，至燕南界”，这说明燕国已危在旦夕。在如此急迫的形势下，燕太子丹必须选用最理想的人来解决这最急难的问题，他选定了荆轲，并向他求教对策，这说明荆轲这一人物不同凡响。事实完全证明了荆轲非但是个“为知己者死”的侠义之士，而且在重大事件面前，表现很勇敢果断，思想深邃，计划周密，深谋远虑，他决不以“匹夫之勇”贸然闯入“不测之强秦”，而是事先提出“行而无信，秦未可亲”的关键性问题，并进一步提出要投秦之所好——即使秦得到樊於期的头颅和燕国肥沃的地方督亢的地图，而燕太子丹从人情考虑不能接受以樊将军头颅作信物这一建议。在这一内部次要矛盾中，荆轲从大局出发，私自会见了樊於期。他的勇敢果决，城府之深，擅于辞令，在这对话中都得到了极其充分的表现。他先向樊将军报告了秦国对他及其父母宗族的惨无人道：“父母宗族，皆为戮没”，“购将军之首，金千斤，邑万家”，这激起了樊将军对秦王的刻骨仇恨。他仰天太息流涕”而又苦于无法报仇雪恨。在这火候中，荆轲提出了“一举两得”的办法，樊将军急不可待地上前曰：“为之奈何？”荆轲才乘势说出：“愿得将军之首以献秦”，并生动地叙述了如何刺杀秦王的打算，紧接着发问：“将军岂有意乎？”樊将军立即“偏袒扼腕而进曰：‘此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！’”于是自刎。对于樊将军的自刎，太子丹十分悲痛，但为完成刺秦王的重大使命，所以又从人力和物力方面为荆轲赴秦作了准备。文章写到此处按常情荆轲应立即去秦完成使命了，但却“顷之未发”，这里不但情节曲折，而且主要是为了表现荆轲的计划周密，“年十二杀人，人不敢与忤视”的秦武阳作为他的助手，他或许认为人力单薄，或许担心秦武阳有勇无谋，因之在等待一个自己了解的朋友，共同完成使命。而太子丹心急如焚，“太子迟之，疑其有改悔”甚至想“先遣秦武阳”。荆轲虽与太子再次产生矛盾，但他忠诚大度，虽然心情沉重，但仍“就车而去”，为太子丹赴秦完成大业。至秦后，表现荆轲智慧超人的第一件事便是“持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉”，使之替他在秦王面前美言，而达到“秦王闻之，大喜”、“见燕使者咸阳宫”的效果。表现荆轲勇敢、机智的另一件事是：当“秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下”时，他突然“色变振恐”。他的这一表现立刻引起“群臣怪之”，这是一个多么令人紧张的场面啊！而荆轲应付自如，镇静机敏，他“顾笑武阳”，似乎在安慰和鼓励一个未见过世面的小孩子：“不必紧张，一切都会好的！”另外，一面又替武阳向秦王道歉：“他因为是个粗俗之人，未曾见过天子，所以有些害怕请大王原谅他些。”这一席话，既替武阳的异常举动作了合乎情理的解释，也抬高了秦王的身份，秦王因此消除了对燕国使者的怀疑。

文章自“图穷而匕首见”开始，正面展开了秦王及其群臣与荆轲的尖锐矛盾。荆轲的勇武刚毅、重义轻生、威武不屈表现得淋漓尽致。为了生擒秦王，他“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”使毫无准备的秦王大惊失色，荆轲进一步追得他“还柱而走”，群臣及侍卫都帮不上秦王的忙，处于十分狼狈的境地，秦王威信扫地，而荆轲气吞山河。如果情节就此直线发展下去，荆轲便会生擒秦王，回报太子，出色地完成使命。但至此情节又一跌宕，秦王侍医夏无且的出现，使事情朝相反方向发展。侍医以“药囊提轲”，使秦王得到缓机，在一片“王负剑”声中，秦王击伤荆轲，并“断其左股”。此刻壮士仍坚持斗争，“引其匕首提秦王”，在受八处剑伤的情况下，荆轲傲视敌方，笑骂他们，显示了英雄本色。荆轲被斩后，秦王“目眩良久”的表现，从反面衬托出荆轲的行动之壮烈。作者就是这样以自己的传神之笔刻画自己所敬仰的英雄形象的。

对于荆轲刺秦王的举动，历来是毁誉参半的。当强秦吞并六国，惨无人道之际，六国志士反抗暴秦，是有一定的群众基础和社会意义的。因此，荆轲刺秦王这一举动，是不能予以否定的。但是，他的行刺手段，他的“士为知己者死”的言行，特别是在统一趋势下，还是有着一定局限性的。

其他次要人物，作者也塑造得十分生动形象，太子丹，樊於期、秦武阳、蒙嘉以及秦王群臣等都是如此。

掌握情节

文章开端，突出燕秦势不两立的紧迫形势。太子丹之于秦王，有“见陵之怨”，而秦兵临易水，弱小的燕国十分危殆。加上秦国大将樊于期的“亡秦之燕”，更加剧了燕秦之间的矛盾。

在这样紧迫的情势下，太子丹向鞠武求对策。鞠主张不“批其逆鳞”，要“急遣樊将军入匈奴以灭口”，都被否定。太子丹明知燕秦力量悬殊，但又不甘屈服，必欲力求对策。为此，才有鞠武的推荐田光。

太子见田光，“跪而逢迎，却行为导，跪而拂席”，“避席而请”，用此种种表现，特殊礼遇贤者，泻染太子的报仇情切。可是田光非“盛壮之时”，“精己消亡”，又转而推荐荆轲。太子丹嘱他不要泄露机密，田光“俛而笑曰：‘诺’”。这笑中有不负重托以身报国的许诺，与后来的“自刭而死”相呼应。田光于生命火花短暂闪烁之中，告诉读者，他是一个重然诺，爱国家的忠厚长者，要用自己的死来激励荆轲。

太子丹见荆轲，一段长的谈话，包括两层意思：一是秦贪得无厌，步步紧逼；二是为此采取或生劫或刺杀的两种对策。荆轲许诺后，“恣荆轲所欲”，此时秦兵压境，荆轲未行，原来要取樊将军头作信物。文章至此，掀起又一波澜。

荆轲说樊于期，首先挑起樊内心仇恨，再指出已处绝境，最后提出献首刺秦的计划。这里，荆轲沉着精细，善于体察对方情绪，了解对方心理，指出报旧仇、雪耻辱的途径。

这段对话，在说明荆轲智慧特征的同时，又突出了樊于期的形象：“吾每念，常痛于骨髓”声泪俱下；“此臣日夜切齿拊心”，痛恨仇雔，愿意赴死。加上“偏袒扼腕”的描写，更加突出其来自心底的愤恨和怨怒，于是自刎，便是情节发展的必然了。

已得信物，且有准备，太子的促行，与荆轲的“待吾客与俱”，形成矛盾。荆轲的缺乏助手，应是刺秦的不利因素之一。

易水送别，是刺秦的前奏，是一曲悲壮的颂歌。“高渐离击筑，荆轲和而歌”，他们用凄厉的歌声，唱出生离死别的苦情。送行人们，垂泪涕泣，唱出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的赞歌，瞋目发指，满怀仇恨；从容赴死，慷慨悲壮。这是在感情极为复杂的颂歌中突出荆轲的形象。读后，萦回于心，响亮于耳，浮现于目，给读者以深刻的感染。

荆轲贿赂蒙嘉，得见秦王，深思熟虑，计划周密。咸阳宫中，“秦武阳色变振恐”，更加衬出“荆轲顾笑武阳”的从容沉着。“图穷而匕首见”以后，极力铺写秦王的窘迫惶恐，狼狈不堪。如：“秦王惊，自引而起，袖绝”，“时惶急，剑坚，故不可立拔”，“秦王环柱而走”，“秦王目眩良久”。而主动出击的荆轲，却是把袖持刃，逐赶秦王。左股被斩断，“乃引其匕首以提秦王”。重创之后，“倚柱而笑，箕踞以骂”。最后壮烈牺牲，无比英勇。秦庭的这一场生死搏斗，形成故事高潮。

荆轲的性格，是在情节发展的矛盾和冲突中逐渐展现出来的。取樊于期头，触动樊的怨愤，可见荆轲的“深沉”；易水告别，送行者的高歌，可见荆轲的“激昂慷慨”；咸阳宫中，秦王的惶恐狼狈，更衬出荆轲的“英勇壮烈”。文章对这几个主要环节的描写，笔触都充满着深厚的感情。

四、写作特点 人物栩栩如生

荆轲，粗犷豪迈，沉着勇敢，见义勇为，不畏强暴，不怕牺牲，千载以下，还令人感到凛然而有生气。行刺秦王虽然失败，但他那种刚毅不屈，慷慨赴难的精神，千秋万载令人感奋。

秦王，贪婪，专横，凶暴，但又外强中干。秦是崇尚暴力的国家，长平之战，坑赵降卒四十万人。秦王在东方诸国人民的眼中是一个极大的暴君。樊将军的“父母宗族，皆为戮没”，还以“金千斤，邑万家”悬赏捉拿樊於期。何等刻毒。一旦得樊於期首和燕督亢地图，立即“大喜”，多么贪婪。当荆轲逐时，秦王狼狈不堪，威严扫地。斩了荆轲，还“目眩良久”。

太子丹，不以燕国弱小无力抵御秦国的侵略而坐待灭亡，急起奋发，图谋保卫国家。孤注一掷，诚不得已也。但急于求成，“始速祸焉”。欲速则不达。

樊於期，身为秦将，但因得罪秦王，“父母宗族，皆为戮没”，逃亡燕国。他对秦国之恨，是刻骨铭心的。但是为了报仇，能不能献出自己的头，这确是一个考验。樊将军为解燕国之患，为报自己之仇，毅然决然自刎。不失为一个反抗强暴的英雄。

高渐离，是荆轲的朋友。易水送别时，他只是“击筑”。从他击筑的情调，可以看出他是相当激奋的。荆轲刺秦王失败，五年后，前二二二年，燕国为秦所灭。秦兼併天下之后，下令捉拿太子丹和荆轲的客人。高渐离逃到宋子（今河北赵县东北）给人家做傭工。一天听到堂上客人击筑，他在旁批评，主

人命他击筑，才露出本相。秦始皇知道后，命人用马粪燻瞎他的眼睛，教他击筑给秦始皇听。高渐离把铅放在筑里，举筑击秦始皇，替燕国报仇，没有打中，被杀。这都反映了六国人民反抗强暴的要求。

秦武阳，“年十二杀人，人不敢与忤视”，但毕竟是个孩子，没有见过世面，所以“至陛下”，“色变振恐”。这是一个少年的性格特点。

五、刻画人物的艺术手法

本文在写作上的一个突出特点，就是通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物形格。

如：

太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。” 一句话，太子丹仁慈之心可见。

荆轲与樊於期的一席对话，荆轲动之以情，晓之以理，告之以谋，大智大勇；樊於期，痛于骨髓，切齿拊心，复仇之心，溢于言表。樊於期的“仰天太息流涕”的神态，“偏袒扼腕”，“自刎”的动作，使他的语言形象化了。

“荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。”似乎“万事俱备”了，但荆轲迟迟不动，不动也是一种行为。太子迟之，荆轲叱之，但均未名其妙处。直到“至陛下”，“秦武阳色变振恐”，方才省悟到荆轲为何“留待”。这就是通过行为来表现荆轲的性格。

荆轲易水一曲，名垂千古。人物的神态、表情，慷慨悲壮。

“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿少假借之，使毕使于前。’”“色变振恐”的神色，写出武阳的年幼胆怯；“群臣怪之”的神态，说明荆轲一行行迹可疑。荆轲一“顾”，一“笑”，一“谢”，竟然化险为夷。

秦王“还柱而走”的狼狈，以剑击轲的残酷，以行动说明秦王是一个色厉内荏的暴君。

荆轲被断左股，虽然，仍“引其匕首提秦王”；身“被八创”，“知事不就”，还“倚柱而笑，箕踞以骂”，通过荆轲的行动、语言，塑造出一个了不起的英雄。

秦强燕弱，矛盾尖锐，斗争复杂。作者把人物放在这一矛盾斗争中通过人物自身的活动来展现人物的性格。

六、荆轲的形象

荆轲形象问题。通过易水送别时的慷慨悲歌的场面，行刺时的短兵相接的惊心动魄的情景，不仅富有戏剧效果，而且人物形象鲜明，栩栩如生。作者是怀着敬慕的感情，塑造了荆轲豪爽不羁，见义勇为，不惜牺牲这一人物形象的。通过“行刺”这一特殊事件，也揭示了燕、秦誓不两立的尖锐矛盾。对于秦统一中国的是非功过问题，西汉时贾谊《过秦论》以及三国时诸葛亮《答法正书》有着详细的论述。我们对此不必再纠缠它。但还有人指责荆轲是亡命之徒，这是对荆轲的错误理解。至于“四人帮”之流说荆轲是逆历史潮流而动的小丑，那是站在法家立场上，别有用心的阴险邪说。今天我们已洞悉其奸。

历来歌颂荆轲这一人物不乏其人。除司马迁外，例如东晋伟大的诗人陶渊明就写有《咏荆轲》一诗，对荆轲敢于和秦王政拼搏，就作了大胆的肯定。我们是历史唯物主义者，不要回避历史的真实。

本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智。你认为荆轲是怎样一个人？速读课文，根据课文谈谈你的看法。

提示：可从思想、性格、才能、精神方面分析：

u 思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约太子也。”

u 性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。u 才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。

u 精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。

对荆轲刺秦王的不同评价

北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，未尝不含褒荆轲之意。当年唐雎当廷怒斥秦王时曾经说：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。”（《战国策·魏策》）荆轲是春秋战国时代有名的四大刺客之一，但专诸、聂政、要离的行刺纯属“士为知己者死”，而荆轲则基本上不是为一己之私而是为“国家大事”。

.....................................《战国策》

6、鸿门宴·教案

【教学目标】

1．学习作品中塑造历史人物形象的方法：在矛盾斗争中刻画人物，个性化的语言，对照手法的运用。

2．继续学习比较阅读法，增强学生读史的兴趣。

3．了解项羽、刘邦等人的个性特征，认识鸿门宴这场斗争中刘、项胜败的原因。【教学过程】

第一课时

一、导入

垓下歌 项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。这首诗大意是：自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀？”

大风歌 刘邦

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在平定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双方，为何胜败迥异呢？《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。

二、解题

1、作家作品

司马迁(前145—前90?)：字子长，西汉史学家、文学家、思想家。夏阳(今陕西韩城市)人，生活在西汉武帝时代。父亲司马谈是太史令。司马迁20岁外出游历，足迹遍南北，后继父职，任太史令。前后曾为郎中、太史令、中书令等职。

《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。《史记》包罗广泛，体大精深。它不仅写了远古、近古，也写了当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。

《史记》中最激动人心的思想在今天看来主要有四点：其一是它所表现的进步的民族观。司马迁吸收了战国以来有关中国境内各民族以及周边国家发展来源的说法，在《史记》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙，这对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定，起了难以估量的作用。不仅如此，司马迁在写到汉王朝对周边国家、周边民族用兵的时候，又总是站在反对穷兵黩武，反对扩张、掠夺的立场，他所追求的是各民族间平等友好地和睦相处。正是从这个意义上，我们说司马迁是当时汉族被压迫人民与各周边少数民族的共同的朋友。其二是它所表现的进步的经济思想。这包括强调发展经济，认为经济是国家强大的基础；反对单打一的“重本抑末”，而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重；反对从政治上对工商业者的歧视，而歌颂他们的本领、才干，并专门为他们树碑立传等等。其三是它所表现的强烈的民主性与批判性。《史记》是先秦文化的集大成，司马迁是先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者。他之所以写《史记》不是单纯地为了记载历史陈迹，而是明确地为了“成一家之言”，因而《史记》中就突出地显示了一种作者所追求的理想政治、理想社会的光芒，和对现实政治、现实社会的种种批判。其中有些是相当深刻、相当准确，甚至有些是两千年来常读常新的。其四是贯彻全书的那种豪迈的人生观、生死观、价值观。司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求；他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命；他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。司马迁曾在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他遭受宫刑，痛不欲生，为了完成《史记》他顽强地活了下来。他视为榜样的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”司马迁的个人奋斗经历与《史记》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想，是司马迁留给后人的一份宝贵财富，它永远给我们以激励，给我们以启迪，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，给我们以无比的力量、信心与勇气。

《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作，同时也是我国第一部以人物为中心的伟大的文学著作。从历史的角度讲，《史记》开创了我国古代两千多年纪传体的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物。有震铄古今的帝王如秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝；有家喻户晓的朝臣如管仲、晏婴、萧何、张良；有百战百胜的名将如白起、韩信、卫青、霍去病；有改革家如吴起、商鞅、赵武灵王；其他节烈型的有屈原、王蠋；口辩型的有张仪、苏秦、郦食其；侠义型的有鲁仲连、荆轲、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、优旃等等。他们千姿百态，能给读者留下深刻印象的大约有一百多个。

《史记》人物与先秦文学人物的显著差异在于它们鲜明的个性。由于作者十分注意设身处地揣摩每个情节、每个场面的具体情景，并力求逼真地表达出每个人物的心理个性，因此《史记》的描写语言和他为作品人物所设计的对话都是异常精彩的。我想只要我们细心地把《廉颇蔺相如列传》《荆轲列传》中有关“完璧归赵”“渑池会”“易水送别”“秦庭惊变”等情节、场面的具体描写分析一下；把《项羽本纪》《高祖本纪》中有关项羽、刘邦、张良等人物的对白分析一下，我们会深深为作者那种出神入化的匠心独运所倾倒。《高祖本纪》写刘邦与项羽相峙于荥阳时，项羽的部下一箭射中了刘邦的胸口，而刘邦当时竟“乃扪足曰：‘虏中吾趾!’”这对刘邦那种绝顶聪明，那种像是条件反射一样迅速而自然的随机应变，而同时又是“恢宏大度”、好骂人、好调笑的性格是多么生动的刻画!当项羽被围垓下，夜闻汉军四面皆楚歌的时候，他“悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工说：“垓下是何等时?虞姬死而子弟散，匹马逃亡，身迷大泽，亦何暇更作歌诗!即有作，亦谁闻之，而谁记之与?吾谓此数语者，无论事之有无，应是太史公‘笔补造化’，代为传神。”此话可谓道出了《史记》文学性的某些重要诀窍。也正是从这些方面，我说《史记》在塑造人物的方法上，似乎有一种飞跃性的超前的成熟。

《史记》文学的另一个显著特点是它的抒情性。《史记》中有些作品篇幅不长，而通篇像一首诗，如《伯夷列传》《屈原列传》《游侠列传》就是这样的。但《史记》中大量篇章的抒情性是在于作品的夹叙夹议，以及融浓厚的爱憎感情于叙事、描写之中。如《项羽本纪》《魏公子列传》《李将军列传》等就是这样的。整部《史记》是一曲爱的颂歌、恨的诅曲，是一部饱含作者满腔血泪的悲愤诗。鲁迅曾说司马迁“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”(《汉文学史纲要》)《史记》的主观色彩与其抒情性，在历朝“正史”中是最浓厚、最突出的。

2、楚汉之争概况简介

前207年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。次年春，项羽以盟主身份召开戏西（今陕西临潼东）之会，封18人为诸侯王，本人为西楚霸王，都彭城（今江苏徐州），刘邦为汉王，都南郑（今陕西省南境）。

刘邦到南郑后，积极准备反攻，先夺取关中三秦之地作为根据地，然后出兵东向，进攻项羽，曾多次被项羽打败，到前203年秋，得到韩信的帮助，才形成足以跟项羽抗衡的力量。项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。这时张良、陈平向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽。后在韩信、彭越帮助下，围项羽干校下（今安徽灵壁南）。项羽突围，至乌江（今安徽和县东北）自刎。

《鸿门宴》写的是刘邦和项羽的斗争。故事开始时，项羽拥兵40万，而刘邦只有10万。从“鸿门宴”的情节，读者已经能清楚地预见到将来刘邦胜项羽的结局了。项羽由主动步步转化为被动，而刘邦却是一步一步地由被动转为主动。秦始皇游会稽，渡浙江、梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫当如此也！” 项羽直率粗犷与刘邦胸有成府判若分明。

“鸿门宴”这个故事发生在陈涉起义后的第三年(公元前206年)。•陈胜起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出自身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫心的作了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国，•同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。项羽在钜鹿(今在河北)大败秦军，消灭了秦军的主力。同时，刘邦从黄河以南打进武关，攻下咸阳，秦王子婴投降。刘邦与当地父老约法三章，废除秦苛法，准备在关中称王。后来在谋士劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以防诸侯军入境。

项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。刘邦面临危急的情况，在纷纭频仍的战斗中，产生了这一次酒宴上的斗争。

三、讲读课文1、2两段 第1段：

1．指名朗读课文，正音：

①“王（wang）关中” ②“说（shui）项羽”

③“好（hao）美姬（ji）” ④“为（wei）击破沛公军” 2．解释重点字词，引导学生疏通课文。

①“军霸上”、“王关中”（加点词为名词作动词用，读第四声）。

②“说项羽”可简为“说羽”不可简为“说项”，“说（shuî）项”意为替人讲情、说好话。③“成五采”、“为（wãi）龙虎”，“成”、“为”都有“变成”、“化作”的意思，“龙虎”是龙虎的形状。

3．提问，引导学生了解课文。

①课文第1段记叙了哪几件事？这些事件对情节展开起了什么作用？

提示：第一件事“曹无伤告密”。曹无伤是沛公的左司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“旦日飨士卒，为击破沛公军”。矛盾姚开，故事“开端”。第二件事“范增进言”，范

增是项羽的主要谋土，他对形势的判断十分正确，对刘邦的用心了如指掌，“急击勿失’的主张非常英明。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。

②项羽接获曹无伤的密报，当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么？

提示：就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小子”“欲王关中”，项羽岂能容忍？再说个性特征，此时此刻，项羽如若不“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子！

第2段：

1．教师串讲课文，引导学生留心课文中特殊的字词与句式： ①古今歧义：

“备他盗出入与非常也。”“盗”，窃贼；“非常”，指意外事故。“公岂敢入乎？”“敢”，能够。“固不如也。”“固”，本来。②通假：

“具以事告。”“具”通“俱”，全部。“要项伯”。“要”通“邀”，约请。

“距关，毋内诸侯。”“距”，通“拒”；“内”，通“纳”，接纳，准许入内。“不敢倍德”，“倍”通“背”，违反。

“不可不蚤自来谢项王”，“蚤”，通“早”。③活用：

“素善留侯张良”，“善”，形容词作动词用，意为与„„交好（友善）。“臣活之”，“活”，使动用法，使„„活。

“吾得兄事之”，“兄”，名词作状语，像对待兄长那样。“籍吏民，封府库”，“籍”，名词作动词用，编造名册。“不义也”，“义”，名词作动词用，合于义。④特殊句式：

“具告以事”即“以事具告”，状语后置。

“与俱去”、“毋从俱死也”，介词“与”、“从”后面的宾语省略。

“谁为大王为此计者？”疑问句，主语“为大王为此计者”与谓语“（是）谁”倒置。也可以说不是主谓倒置，那么“者”就是语气助词。

“孰与君少长？”疑问句，宾语疑问代词前置。

“所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。”判断句，特殊指示代词“所”、“者”构成“所„„者”式名词短语充当主语，作说明、解释的对象。

2．讨论课文内容，提问：

①课文第2段写了哪几件事？对故事的发展有什么作用？ 提示：第一件事“项伯夜访”。项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。第二件事“张良献策”。张良要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，刘邦则一点就通，不但“兄事之”，更“奉卮酒为寿，约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，由联络感情进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当（“刘邦施计”、“项伯中计”不必分开来说人“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。

②张良说：“沛公今事有急，亡去不义。”项伯则说：“今人有大功而击之，不义也。”请联系课文说说古人心目中的“义”可作什么样的解释，我们应当如何看待？

提示：古人认为“义”，就是“宜”。《礼记·中庸》说：“义者宜也。”韩愈在《原道》中则进一步解释：“行而宜之谓之义。”也就是说，人的言行符合一定的道德规范就可称为“义”，反之则为“不义”。

课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密，项羽置怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”，范增以下犯上都可以说是“不义”。项伯给张良通风报信，“常以身翼蔽沛公”，樊哈间帐护主等等，都可以称之为“义”。项伯救护刘邦可以称之为“义”，这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为“不义”。可见“义”是相对的，如同“骨气”一样，不同的时代，不同的阶级，道德标准不同，“义”的内涵也不一样，我们不能以抽象的“义”作为评判是非的尺度和立身处世的准则。

3．学生自读课文1、2两段，教师巡视，释疑解难。

小结：课文1、2两段记述了“鸿门宴”前发生的几件事，由矛盾的挑起，形势一触即发到出现转机，由项羽的“大怒”到项伯之言产生效果，故事情节逐步展开，并为后来事态的演变作了必要的铺垫，留下了必要的伏笔。

第二课时

一．检查导入

二、讲读课文3、4两段 第3段：

1．指名讲述第3段的内容，要求明确交代本段记叙的事件。

提示：第一件事“刘邦谢罪”，第二件事“项羽设宴”，第三件事“范增举块”，第四件事“项庄舞剑”。

2．提问：刘邦谢罪是否诚心，何以见得？

提示：并木诚心，迫于形势不得不如此。而且，言辞虽恭，以“将军”称项羽而以“臣”自称，更强调自己“先入关破秦”，“得复见将军”都出于不自愿，侥幸而已，但却绝不认错，更把责任推给“小人”！（这“小人”分明指曹无伤却故意不予道破，装出一副全然无知的样子。）

3．提问：课文中插图有什么地方画得不妥？为什么？请从课文中找出依据。

提示：插图中张良站着，这是木妥之处。课文中说张良是“西向传”，“侍”，一般指站立，但也有“侍坐”之说，这里“西向侍”是坐东朝西作“陪”讲。后面又有项羽赐樊哈“坐”，“樊哈从良坐”，如果樊哈坐着而张良却站立一边，岂不有点不合礼仪？

4．提问：项羽“留沛公与饮”，终于演出了“项在舞剑”企图“击沛公于坐”这惊心动魄的一幕。“留沛公与饮”是精心策划的阴谋吗？

提示：不能认为这是精心策划的阴谋。范增一再暗示项羽，要他下令除掉刘邦，项羽却总是“默然木应”，可见并未经过策划。这一变故是范增一手导演的，虽然阴狠，却并不示明，由于没有得到项羽的支持，而项伯又出面援救，终于不了了之。

5．提问：“项庄舞剑”在情节展开上有什么作用？这一事件给后人留下了哪一个成语？

提示：“项王留沛公与饮”，情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哈间帐”，故事推向高潮。

成语是“项庄舞剑，意在沛公”，意思是人们表面上做某事，心中却另有所图。第4段

1．指名试讲课文，师生共同订正。

2．分角色朗读课文，力求充分表达人物的不同情感与心态。

3．提问：“樊哙闯帐”是故事的高潮。课文从哪几方面刻画樊哈这个物？写“樊哙闯帐”的目的是什么？（是不是喧宾夺主？）

提示：课文对樊哈这一形象的刻画可谓浓墨重彩，形神兼备。

语言描写：“此迫矣！臣请入，与之同命”。语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。

行动描写：“带剑拥盾入军门”，“侧其盾以撞，卫土仆地”，“立而饮之”，“拔剑切而峻之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。

外貌描写：“瞑目视项王”，“头发上指，目毗尽裂’，着墨不多，却极为传神。浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。

文章巧妙地把握人物关系，刘邦信而用之，项羽感其“义”，赞其“勇”，赐酒、赐彘、赐坐，张良则是“导演”兼“舞台调度”，一切全由张良策划，读来绝无喧宾夺主之感。

4．提问：有人认为樊哙在席上的讲话跟刘邦一模一样，仅是语句上稍有变化而已，对不对？如有区别，区别在哪里？为什么会有这样的区别？

提示：两人讲话中心大体一样，但侧重点不同，刘邦侧重于辩解，强调的是自己“不敢倍德”，樊哈则是理直气壮责之以“义”，首先申明自己“死且不避”，继而陈述秦王“杀人如木能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之”，暗中已将项羽推向了审判台。而后明确指出怀王有约在先，沛公虽然先入咸阳，却又“还军霸上，以待大王来”，言沛公“劳苦功高”，责项羽“听细说，欲诛有功之人”，实为“亡秦之续”。

从策略上看，二者区别也明显。刘邦之言属于“以屈求伸”，樊哙义责项羽已是“以攻为守”了。二者有本质区别，说话的语调、语气也自然大不一样，朗读课文要注意这一点。

小结：课文3、4两段记述“鸿门宴”上刘、项双方的激烈斗争。刘邦谢罪，以屈求伸，矛盾缓解，范增举决，危机依然四伏，项在舞剑，更是险象环生，樊哈闯帐，故事到达高潮。项羽唯恐担当“不义”之名，损其“威”，伤其“信”，不用范增之计，终于让刘邦借故脱逃，放虎归山，铸成大错。

三、讲读讲课文5、6两段

1．指名试讲课文，纠正误读误释。

“大行不顾细谨，大礼不辞小让”。（“大行”，大的事业、作为。）

“人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（“何辞为？”疑问代词集语前置。）“道芷阳间行。”（间，小路，音jiàn）

“再拜献大王足下。”（再拜，两次行礼，表示敬重；“足下”，古代敬词，用来指称对方。）“竖子不足与谋。”（“竖子’”，古代骂人的话，小子，没出息的东西。）

2．提问：刘邦在脱逃之前作了哪些部署？“登车骑”是什么意思？是几个人一道走的？为什么这样？

提示：一是留下张良代为辞谢，一是放弃车骑，只身独骑，只带四个亲信随从，一是叮嘱张良，待其至军中再入内辞谢。这样安排，目的在于尽快脱离虎口，担心项羽反悔。（从小路走，目的也在此。）

3．提问：张良献礼，项羽、范增二人态度为何不同？

提示：项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信武力：兵力单薄的刘邦不足为患；范增则深知放虎归山，后患无穷，同时也为自己的意见未被采纳，精心策划的阴谋一一破产而恼怒，不仅把玉斗“置之地”，而且“拔剑撞而破之”，更大骂“竖子不足与谋”，可谓气息败坏。故事至此结束，“立诛杀曹无伤”则是对开头“告密””的交代，是尾声。

讨论分析人物形象，加深对课文的理解，学习作者刻画人物的方法：

（1）张良、范增是两个什么样的人物？他们在“鸿门宴”中处于什么地位？

提示：张良是刘邦的主要谋士，他多谋善断，精通韬略，临变不惊，处事有方。是他为刘邦定下了“韬晦之计”，以“不敢倍德”，无意于称王蒙蔽项伯、欺骗楚王，终于化险为夷。是他为刘邦作了精心的部署，周密的准备，从而赢得了斗争的胜利。项庄舞剑，张良出，樊哈急问：“今日之事何如？”可见事先有所商量。樊哈资项羽，口径一致，由辩解进而反请，则更可以看出事前经过周密的策划。一方有备，一方无备，结局合乎情理。

尤其值得一提的是张良不像范增那样妄自尊大。他认为刘邦称王不是时候，很不策略，但并不明确否定，只是问了一句：“谁为大王为此计者？”他认为不可以武力与项羽相斗，也只是委婉地探询：“料大王士卒足以当项王乎？”刘邦远不像项羽那样自信，张良却仍然处处留心，始终把自己放在谋臣的位置上，这是刘邦对他绝对信任的关键。可以说张良是“鸿门宴”这一事件的总导演。

范增是项羽的主要谋士，项羽称为“亚父”，可见其地位不同寻常。他的政治观察力，他的才智谋略绝不逊于张良。但他对项羽尤其是对项羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要项羽攻打刘邦：“急击匆失”，他在席上“数目项王，举玉快以示之者三”，要项羽按既定方针办。他擅自布置项庄舞剑，已经造成欲取项羽而代之的客观影响，但他既不知人，也不知己，这是范增的致命弱点。他与张良构成了鲜明的对照。

“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的斗智。对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。但是，两人毕竟只是谋臣，唱主角的是双方的决策者，是项羽和刘邦。

（2）项羽这个人物的致命弱点是什么？对他应作如何评价？

提示：缺乏政治远见，一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。项伯说，“今人有大功而击之，不义也”，他就立即改变了“击沛公军”的主张，樊哙责他“欲诛有功之臣，此亡秦之续也”，虽然语言尖锐，他却“未有以应”。可见他虽然武力上是绝对优势，心理上却不堪一击。他欲得天下，又图虚名，既准备推翻怀王之约，又害怕世人指责。他木用范增之计，反映了他刚愎自用，迷信武力，而根本原因则在于心理上的脆弱。

作为楚国贵族的后裔，项羽却有许多缺点错误，甚至有不可饶恕之处，这是必然的。但他毕竟为推翻暴秦作出过一定的贡献，他性格上也有某些闪光点，如木畏强暴，不用阴谋等等，应当实事求是地给以肯定。（讨论分析人物，可引导学生争论。不同意见应允许保留。敢于提出不同意见是一种很可贵的品质，应予鼓励。）

（3）刘项比较

（A）从描述刘项言行的词汇看其人格

项羽，他听了曹无伤告密，即刻大发雷霆：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”“旦日”，即是明天一大早。这说明项羽急不可耐，遇事浮躁。这与将帅每逢大事有静气的要求相去甚远。“击破”，说得轻松，表明项羽自负轻敌。当日深夜，项伯为刘邦说情，项羽竟然许诺。真可谓日令夜改，毫无主见。及至次日，刘邦前来谢罪，刚说到“今有小人之言┅┅”项羽随即接住话题说：“此沛公左司马曹无伤言之。”“言”，说。“之”，代词，指情报。项羽指名道姓公开点明情报是曹无伤说的。可见项羽头脑简单，胸无城府。以后，还有谁敢再送情报？后来，樊哙闯入帐内，“项王按剑而跽曰：‘客何为者？’”“按剑”，用手按压剑柄上。“跽”，挺直身子长跪，做好随时起身防御的姿势。此时，叱咤风云的项羽见了樊哙也畏惧三分。于是，连称“壮士”。又赐酒又赐猪腿，又问“能复饮乎？”项羽的话说得太多了，竞让樊哙借题发挥，引来责问，讨个没趣。

刘邦，他在二次危急关头，说了三次“奈何？”着实惊慌。可是，他处惊不乱，懂得向部属问计。见了项伯，“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。”一个“奉”字，使人想象到刘邦双手举杯的一副谦恭模样。“约”，结。结为亲家。好一个刘邦。这是带有联盟性质的政治婚姻。他抓住机遇，抓住关键人物了。于是，他已有几分胆量于次日拜访项王当面作解释了。“┅┅然不自意能先入关破秦。”好一个“不自意”，轻描淡写、轻声细语，“我不曾料想到。”甜言蜜语，巧妙开脱。脱逃的机会终于来了。刘邦借口上厕所，逃离项营之前交代张良，强调二点：一是“公为我献之。”“之”，代词，指玉器；二是“度我至军中，公乃入。”“度”，估计。“乃”，才能。然后，刘邦等人急忙就近抄小路逃之夭夭。刘邦委实老谋深算！三管齐下，争取时间、稳住项王、抄近逃命。世界上没有别的什么比生命更宝贵的了。只有保全了性命，日后才能夺权当皇帝啊。

（B）从描述刘、项态度的词汇看其人格 先说对人的态度。

项羽对待亚父范增，其实好不到哪里去。在未曾征求范增意见的情况下，即下令“击破沛公军！” 到了当夜，在首席参谋范增不在场的时候，又许诺项伯，取消军令。少年气盛，难免有一言堂之嫌。可是刘邦就不同了，他对谋士张良，先谦称为“君”，后尊称为“公”。有道是，士为知己者死。难怪张良死心塌地为刘邦卖命。

再说对事的态度。

“范增数目项王，举所佩玉玦示之者三。”“数目”，多次使眼色。“示之者三。”多次举玉示意。可是，“项王默然不应。”闭口不答。没有表态也是一种态度，表示不能决断。真不知项羽是喝醉了酒还是本来就不那么清醒，听了樊哙一番虚褒实贬的言语，“项王未有以应，曰：‘坐’。”此时，客气得可爱！刘邦逃脱了，张良留谢。“项王则受璧，置之坐上。”如果说，项羽对范增多次示意没反应，那是失察；那么，对樊哙的责问没反应，则是失策；对刘邦逃脱没反应，则是失控，是严重的失误。从此，项羽由主动转为被动。由此可见，项羽毕竟缺乏政治斗争和军事斗争的经验。相反，刘邦则由被动

转为主动。他首先笼络项伯，接着蒙蔽项王，最后留下张良善后。终于，虎归深山。整个事态发展过程，显示了刘邦因势利导、善于把握、化险为夷的智能。

又说对物的态度。

文中提及三块玉器——玉玦、玉璧、玉斗。关联到三个人物——范增、项羽、刘邦。并由此产生了三对衬托对比关系，从他们对待玉器的不同态度中，也可看出刘项的人格特征。

范与范。范增“举所佩玉玦。”“玉玦”是环形而有缺口的佩玉。这么一块不很值钱的玉玦，尚且随身佩带，可见范增喜爱玉器。但是后来“亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。”还破口大骂。玉斗是一种名贵的酒器，且有奉觞上寿之意，实在是吉祥的好东西。可范增不领情——料定不久即当俘虏，还谈什么健康长寿? 范与项。范增的态度与项羽相反，范增看出问题的实质，项羽的表现与范增大不相同。他接受了玉璧。玉璧在古代是有特殊含义的玉器，是君王权力的象征。谁得到玉璧，谁就意味着当帝王。项羽受璧，那是虚荣，满足于自我感觉良好。项羽在这一点上，当然比不上刘邦聪明，刘邦懂得人比物更重要。

刘与项。刘邦为了活命，决然将玉璧献给项羽。好让项羽美滋滋，飘飘然。刘邦心里明白：加大力度积蓄力量，日后打败项羽，到时玉璧还是我的——暂时让你晚上抱着玉璧做梦去吧。我就不信，我有坚强团结的领导班子还斗不过你。

（C）从描述领导班子成员的词汇看刘、项的不同人格

不论是打天下还是坐天下，历来都要依靠枪杆子、笔杆子、领导班子。刘项不同的领导班子，反映了他俩不同的人格。

项伯和范增，都是项营领导班子中的重要人物。可是，范增一句“竖子不足与谋!”已经强烈表示不能与项羽共事了。观念分歧，关系分裂已经公开化了。而项伯，早已为了个人友谊坏了项羽大事。在宴会上，“常以身翼蔽沛公。”这说明刘邦的政治婚姻起了作用。项伯是班子中常委级别的人物，又是项羽的叔父，地位和身份重要而又特殊，一旦出了问题，危害就更严重。项伯和范增的出轨，说明项羽这个核心人物缺乏凝聚力。

与项营分裂松散的班子形成鲜明对照的是，刘营的班子却表现出同心协力。

同样是谋士，张良发挥了功不可没的巨大作用。先是“具告沛公。”向刘邦通报了重要信息；继而出谋献策，引见项伯，离间项营中的班子成员。在宴会上又见机行事，至军门见樊哙，招其入帐保护沛公。最后，沛公让其留谢项王。他一声 “谨诺。”有谋有勇、临危不惧，对刘邦忠心耿耿。

樊哙职位不高，但他的作用不小。当他听说情况危急时，当即说：“臣请入，与之同命。”“之”，代词，指沛公。但见情真处，最是危难时，可知樊哙与刘邦同呼吸共命运。

从张良和樊哙的表现中，也反映了刘邦确有吸引人的人格魅力。

综上所述，不难看出，刘邦属智谋人格，项羽属武雄人格。两人的人格不同，其实是思维的差异。刘邦的思维是帝王思维，为了夺取皇位，维护权力和权益，不惜采取一切手段。思维的差异，其实又是阅历的差异。项羽起事时，年方二十四岁，自刎乌江时，年仅三十一岁，到底缺乏思维力的最基础的因素------阅历。而刘邦当时已经五十六岁了。

历史事实证明了项羽当不了皇帝，也证明了项羽并非综合素质优秀的将军。政治斗争和军事斗争，其结果只有胜败之分。有英雄，有失败。但没有失败的英雄。所以，项羽雄而不英。

四、论分析课文刻画人物的方法

1．试以樊哈为例，说说作者是怎样刻画人物的。①人物在什么环境中出现？ ②从哪些方面描写？

③浓墨重彩写樊哈有无必要，为什么？

提示：第二课时对樊哈已作了具体分析，这里侧重于归纳刻画人物的方法。

2．以项羽、范增对张良献礼态度的不同，分析归纳作者用对比方法写人的技巧。提示：着重引导学生分析课文中对比、映衬手法。（略）

五、引导学生对课文的消极因素进行批判。1．文中的迷信成分。（略）

2．作者的英雄史观：文章对刘邦虽有贬抑，更多的却是颂扬，对项羽也颇多同情，尤其是把他作为一代帝王为之撰写“本纪”，其英雄史观显而易见。当然，我们不应要求作者像今天这样具备历史唯物主义观点。

六、拓展

后人对项羽的认识怎样?以下三首诗均从项羽的乌江自刎写起，但评价各异，试比较分析。

题乌江亭 杜 牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

乌江亭 王安石

百战疲劳壮士衰，中原一改势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

咏项羽 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

提示：杜牧认为：男儿应当能屈能伸，卷土重来。从“包羞忍耻”“卷土重来”分析入手。王安石认为：军民离心，败势难回。根据“壮士衰”“势难回”“肯与君王卷土来”等可分析出作者的意图。李清照认为：项羽气势豪壮，令人敬仰。因为该诗从开始至结束都洋溢着对英雄的赞美和敬仰。

人民解放军占领南京

1949年4月

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

提示：从诗中可以看出，毛泽东认为项羽在处理和刘邦的关系上犯了沽名钓誉的错误，最终落得自刎乌江的下场。这里毛泽东引用这段历史事实，意在号召中国共产党人和全军指战员利用占领南京以后的解放战争节节胜利的有利形势，将革命进行到底，彻底消灭蒋家王朝。

第三单元

7、记念刘和珍君·教案

【教学目标】

一．理解课文包含的主要意思，阐释课文中难句的含义。

二．了解课文记叙、议论、抒情三种表达方式综合运用的写法。

三．学习爱国青年的精神，铭记血债，不忘教训，增强民族自尊心、自信心。四．在理清思路的基础上，深入理解文章的思想感情和含义深刻的句子。【教学重点】

理清作者思想感情的发展脉络，深入理解文章中含义深刻的句子。【教学难点】

理清文章思路，深入理解文章中含义深刻的句子。【教学课时】三个课时。【教学进程】

第一课时

教学要点：整体感知课文，理解文章的思想感情

教学步骤： 一．导入：

同学们，发生在1926年的三·一八惨案是日本帝国主义支持下的段祺瑞政府屠杀爱国请愿人民的血的历史，是二百多名请愿群众倒在血泊中的惨烈的一幕，更是中国人残害中国人的一场罪恶、一场悲哀、一场耻辱！路，还没有开始就走到了尽头，梦，还来不及做就永远不再醒来，刘和珍，这位年仅22岁的女大学生就这样倒在了反动派的枪弹之下。在惨案发生后的第六天，鲁迅先生终于按捺不住心中的悲愤，毅然写下了这悲愤沉痛的悼念文章——《记念刘和珍君》，以此来警醒中国人民永远记住这笔血债！

请一位同学读一下文中注释①，大家体会一下作者写这篇文章的感情基调。（提示：悲、愤！）二．简介作者并解题

1．指名学生简介本文的作者？（提示：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代最伟大是文学家、思想家、革命家。我们熟悉的作品有《故乡》、《孔已己》、《从百草原到三味书屋》、《社戏等》）

2．解题：关于题目中的“记”相当于“纪”，并非另有其意，不能把“记念”一词理解为“记叙、怀念”。在白话文刚刚兴起时，人们有时不能严格界定字词，如文中“那里还能有什么言语”中的“那”实为“哪”，鲁迅当时用“记念”实为我们今天所说的“纪念”。

3．君：对人的尊称。

三．整体感知全文，理清脉络。1．听录音朗读课文。

注意体会本文“悲愤”的感情基调，注意生字词。并注意以下几个问题： ⑪、给文章的七个小节分层次，并归纳其大意。

⑫找出文中有关刘和珍的三件事情，并以此分析她的形象和高尚品质。提出听读要求：注意作者悲、愤的感情基调，纠正字词读音。学生讨论后，指名学生回答⑪、⑫两个问题。（明确：⑪?第一层1、2小节，交代写作原由；

第二层3、4、5小节，记叙刘和珍的生平和遇难经过； 第三层6、7小节，评述惨案的教训和意义。⑫．刘和珍的三件事情：

一、预定《莽原》全年，表现了她要求进步，追求真理的品质；

二、反抗校长，表现她勇敢顽强，有正义感、有责任感等品质；

三、参与请愿并遇害，表现了她英勇、进步为国家和民族勇于牺牲的爱国精神等。刘和珍的外表形象：始终微笑着，态度很温和。）

2．本文题为记“记念刘和珍君”，但明显不全在写刘和珍，那么请同学们找出文中一共写了几类人？三?一八惨案后他们各自的动向如何？作者对他们的态度和感情怎样？由此能否推出作者写作目的？即完成下列表格：（师生齐填，边填边分析）

哪类人动向作者态度和感情写作目的

爱国青年：猛士，苟活者（“我”）悼念尊敬激励悲悼念、鼓励 反动派：当局者，流言家，有恶意的闲人污蔑控诉抨击愤揭露 麻木的民众：庸人，无恶意的闲人淡漠哀伤唤醒哀、愤唤醒

3．总结：由此可见作者写作本文的目的除了要悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，更深远的意义应在于评述惨案，以此来鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人，评述惨案的教训和意义等。而纪念刘和珍正是本文写作目的的切入点。

四．作业：熟读全文。尽力背诵2小节。

在理清文章三大层次的基础上，概括各小节的意思。附：板书设计 记念刘和珍君

哪类人动向作者态度和感情写作目的

爱国青年：猛士，苟活者（“我”）悼念尊敬激励悲悼念、鼓励 反动派：当局者，流言家，有恶意的闲人污蔑控诉抨击愤揭露 麻木的民众：庸人，无恶意的闲人淡漠哀伤唤醒哀、愤唤醒

第二课时

教学要点：

学习文章第1、2、3、4小节，以第四节为例，训练理清局部思路，在沥青思路的基础上理解难句，以加深对文章思想感情的理解。

教学步骤：

一．复习上节课学过的内容到入新课。

上堂课我们学习了本文的写作背景，概括出了本文“悲愤”的感情基调，了解了刘和珍的生平，知道本文写作目的。这堂课我们具体学习一下文章的1、2、3、4小节，看作者是如何纪念死者、评述惨案的。

二．分析文章，理解难句。

（一）．分析一、二小节

1、齐读这一部分，要求带着以下问题：

1）作者在第1、2节都说道“有写一点东西的必要了”请问各有什么含义？ 2）本段段意既然为交代写作原由，请问其写作原由是什么？（解决：第一节“我也早觉得有写一点东西的必要了”，这个“必要”说的是要悼念遇害者刘和珍，奉献作者最大的悲哀和尊敬，控诉段政府的暴行和抨击反动文人的阴险论调。“也”和“早”二字说明作者要作文纪念的愿望由来已久。作文不仅是应程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。第二个“必要”在与唤醒庸人，要人们牢记血债。因此本段交代的写作原由是悼念死者，揭露敌人，唤醒庸人。）

2、重点分析文中难句：

1）文章开头作者如此郑重其事的说明本文的写作时间“中华民国十五年”，其中有何深意？（提示：含有揭露和讽刺意味。中华民国并非人民的民国，而是屠杀人民的机器。）

2）追悼会那一天，我为何独在礼堂外徘徊？（提示；作者无法承受追悼会的悲痛，独自徘徊沉思。）3）作者反复说“只能如此而已”，又称自己献上的只是“菲薄的祭品”，说明了作者怎样的心情？（提示：表达作者认为未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。）

4）“我已经出离愤怒了”是什么意思？（提示：愤怒到了极点的意思）

5）“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛”一句，他们指什么人？“快意于我的苦痛”怎么理解？（提示：“它们”指反动派。“快意于我的苦痛”实际是警告反动派别高兴的太早，总有一天血债必将血偿！）

6）“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”一句，“真的猛士”指什么？“惨淡的人生”什么意思？“哀痛者和幸福者”分别指什么人？（提示：“真的猛士”指真正勇敢的革命者。“惨淡的人生”指反动派统治下的黑暗现实。“哀痛者和幸福者”分别指看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人和敢于正视黑暗现实，为国为民敢于斗争敢于牺牲的人。）

（二）分析第三节

1）作者说“刘和珍是我的学生”，“现在却有些踌躇了”为什么？作者称自己是“苟活到现在的我”表达了作者怎样的心情？由此可以看出作者怎样的品质？（提示：踌躇是因为作者认为刘和珍是为中国而死的青年，我应该对她奉献我的悲哀和尊敬。表达作者自责内疚的心情。反映了鲁迅先生自谦，自我剖析的品质）

2）提醒同学们再次记忆刘和珍的形象：始终微笑着，态度很温和。

（三）分析第四节

1）齐读该节，该节主要讲什么？分层次，用四个字概括层次大意。（提示：主要是概述惨案。分四层：听到噩耗---颇为怀疑---尸骸为证---听到污蔑---悲愤号召）

2）“卫队居然开枪”的“居然”二字说明了什么？（提示：一是出乎意料，二是反映了敌人的凶残。）

3）“我向来是不惮一最坏的恶意来推测中国人的”一句如何理解？其中的中国人指什么人？（提示：“中国人”指反动派，意思是敌人的凶残远远超出我的意料。）

4）敌人说她们是“暴徒”和“受人利用”，同学们能否在文中找出反驳他们的证据？（提示：“终微笑着，态度很温和。”“欣然前往”，“请愿而已”等）

5）“衰亡民族默”“默无声息的缘由”是什么？（提示：敌人残暴凶杀的暴力统治和反动文人用反动舆论进行的思想统治，屠刀加钳口术的专制性统治，使得我们的民主更加衰亡。）

6）“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉没中灭亡。”一句中，用了什么修辞手法？后面一句是什么复句？有何含义？（提示：反复的修辞手法。选择复句。意思为沉默到了极点，就将是爆发的时候。这里既有对反动派的警告，也有对后死者的呼唤，激励和鼓动。）

三．小结：这一部分，作者以无比悲痛的心情，向牺牲的爱国青年们献上他的悲哀和尊敬；以无比愤慨的心情，抨击着敌人的无耻谰言；以无比激昂的口号激励后死者的爆发。

四．作业：背诵2、4小节。

思考几个问题：1.作者在第五节如此详写惨案的经过有何深意？ 2.作者对请愿的态度如何？ 3.作者对惨案的意义作和评价？ 附：板书设计：

听到噩耗—---居然震惊

概述惨案颇为怀疑—---怀疑愤慨 听到污蔑—---暴徒愤懑 尸骸为证------虐杀悲痛 悲愤号召------爆发怒吼

第三课时

教学要点：总结全文，进一步探究文章的总体思路，分析文章5、6、7小节，理解文中的难句，加深对文章感情基调的理解和把握。

教学步骤：

一．检查作业完成情况，复习上一节课内容。抽查一两位同学背诵。二．根据上节课布置的作业导入新课。

1．作者在第五节如此详写惨案的经过有何深意？

（提示：一是揭露了敌人的凶残，证明那简直就是虐杀，二是赞扬了三个女子临难从容、互相救助的精神。）

2．作者在第四节说“：我还有什么话可说呢？到第五节又说“我还有要说的话”。各是什么意思？（提示：无话可说是因为敌人暴力和无耻谰言令人震惊、愤怒说不出话；还有要说的话是作者要揭露敌人。）

3．“这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵”一句中，“这”字指代什么内容？下面的伟绩和武功如何理解？

（提示：“这”指上文的“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”。“伟绩”和“武功”用了反语的修辞手法，用了“互文”的写作手法两句所讲的内容一样，这句话讽刺了中外反对者沾沾自喜与自己的暴力的丑恶嘴脸。）

4．作者用煤的形成类比什么？作者对徒手请愿的态度如何？（提示：类比请愿的收效不大，作者不赞同徒手请愿方式！）

5．作者在此引用陶渊明的诗，用意何在？指名介绍介绍一下陶渊明？

（提示：作者认为尽管请愿收效甚微，但对社会还是有一定影响的。勇士们的鲜血不会白流。

陶渊明，名潜，字元亮，浔阳柴桑人，因在彭泽县当过县令，故人称“陶彭泽”，晚年自号“五柳先生”，死后，朋友私谥为“靖节”，故世号“靖节先生”，后人称他为田园诗始祖。作品有《桃花源记》、《归去来兮辞》等）（作者引用此诗有青山埋忠骨之意）

6．请学生讨论分析，抓出“事实是明证”所在句子的这一主干。

7．“苟活者在淡红的血色中，会依稀看到微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这句是什么复句？如何理解该句？

（提示：并列复句。这句恰当是评价了惨案的意义，尽管非人间的苟活者很多，但即使苟活者，也会看到一点希望，哪怕实际依稀的微茫的，而猛士们绘制烈士精神鼓励下，更加勇猛的前进、斗争！）

8．文后作者又说“呜呼，我说不出话，”作者明明说了这么多，怎么又说说不出话呢？（提示：在此，表达了作者无尽的悲愤和深深地歉意。）三．总结全文

(以最后一句中的“但以此记念刘和珍君”中的“此”字的内容总结全文。)1．这句话中是“但”字是什么意思？（提示：仅，并非表转折。）

2．这个‘此“字意思很明显是指这篇文章，那这篇文章包含了什么内容呢？ 提示：包含了以下内容 反动政府控诉 反动派

走狗文人抨击

革命烈士（刘和珍等）悼念、尊敬 爱国者猛士激励前进

苟活者（“我”）继续战斗 “这”

麻木的民众庸人唤醒 徒手请愿的方式否定 惨案的意义微茫奋然前行

四．作业：

1、背诵小节和陶渊明的诗《挽歌》完成配套的《导学与同步训练》

2、课后练习一（1、2）四 附：板书设计 反动政府控诉 反动派

走狗文人抨击

革命烈士（刘和珍等）悼念、尊敬 爱国者猛士激励前进

苟活者（“我”）继续战斗 “这”

麻木的民众庸人唤醒 徒手请愿的方式否定 惨案的意义微茫奋然前行

................................................鲁迅

8、小狗包弟·教案

【教材分析】

这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年**的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生

在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。

【学生分析】

学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事；学生对文革这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实真相震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活。

【教学目标】

1．把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文“神”——主旨的方法 2．培养学生自己动手合作探究的能力

3．感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识 教学重点：培养学生的反省忏悔意识

设计思路：通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。

【教学过程】 一．导入

教师以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？

或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

二．走近一个忏悔的灵魂——整体把握

（一）把握情节学生快速默读然后复述情节

1．教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？

2．学生浏览文本归纳情节然后复述情节（开端——发展——结局）3．教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)引子（艺术家与狗的故事）↓

开端（包弟来历）↓

发展（在家七年，与包弟相处很好）↓

结局（痛别包弟）

（二）情感把握

1．师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。

2．学生品文体验作品感情然后各抒己见

3．教师综合学生意见形成板书：（多媒体显示）

伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

（三）探究文旨

1．教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？

提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？

2．学生浏览课文

明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。” 3．教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？ 4．学生浏览课文后回答： 参考内容（多媒体显示）

“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活” “自己也终于变成了包弟„„我好象作了一场大梦。” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。” “这样的煎熬是不会有终结的”

5．教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解

6．学生各抒己见后教师结合材料发表看法

师：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。

附材料（多媒体显示）：

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金《最后的话》

深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。（朱四倍——新华网）

二．关注社会人生——关于忏悔的延伸讨论：面对这些，我们首先该做什么？ 1．提供发人深思的图片和材料：（多媒体显示）①文革资料

叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”（转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，1999年版）“十年间国民收入损失约五千亿元”（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版）

②二战资料

二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元„（新华网2005-5-9）

犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告（中新网2005年4月22日电）

③全球环境恶化资料

据中国科学院公布结果：1995年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达1875亿元，而仅水污染造成的损失就占76.2％，达1428.9亿元。

美国世界观察研究所在最新发表的《2001世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42％，全球27％的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去10年，自然灾害造成的经济损失达6080亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到2100年，地球温度将比1990年的水平上升6度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。

④德国的忏悔与日本的靖国神社参拜

1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。

3．学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言 甲：牢记历史，不忘国耻。

已：发奋图强，把祖国建设成现代化强国。丙：保护环境，热爱大自然。。。。

（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识）4．教师就学生发言进行点评归纳：

同学们被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望，“将来的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（多媒体显示板书二）

四．“认识你自己”——忏悔意识与我

1．教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。

2．学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。（教师率先反省忏悔然后谈感受）

4．引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！

五．课堂总结：巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡 无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。

六．课外合作探究：狗与“伤痕文学”

巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映文革的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？

1．学生课外阅读“伤痕文学”查阅相关文学评论（6人一组，4人分组从网上和书籍中查阅相关文章，2人分别查阅相关评论）

2．课后教师与学生交流并发表有倾向性的意见：

（一）映射大众命运，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。

（二）用狗对主人的忠诚与情义，反衬出特定年代特定社会中人性的懦弱和人性的扭曲；唤起人们的良心、良知，忏悔罪过铭记历史；倡导理想的平等、自由、博爱、惟科学知识是尊的人际关系与生活，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来。

3．教师提供复印的参考材料——高建国《深情中吟出的忏悔》

附摘录部分：“„„也许因为狗是情义之兽,能与主人同生死，共患难,因此,常常出现在作家笔下。特别是**年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相„„”

板书设计： 一．情节情感

引子（艺术家与狗的故事）——悲伤 ↓↓

开端（包弟来历）——欢快→忧虑 ↓

发展（在家七年，相处很好）∕↓ ↓

结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意 二．一个人————→内心和谐↘ ↓

一个民族————→走向理性→ ↓

人类————→和平发展↗ 个人简介：

黄大明，男，1977年生，湖北利川人。2001年湖北民族学院中文系毕业，浙江师范大学在读教育硕士，现就职于浙江龙游二高，从事语文教学。愚以为，教育是一项事业，而绝不仅仅是稻梁之谋，教学是一门艺术，而不是机械的劳作，语文是一门有生命有灵性有诗意的学科，而不是僵死的符号。秋去春来，子丑更替，上下求索；繁华落尽，清风习习，馨香脉脉。孩子们笑了，孩子们诗意了，孩子们走进象牙塔了„„我懂得了什么是真正的收获，什么是真正的幸福，什么是我该执著的。

..................................................巴金

9、记梁任公先生的一次演讲·教案

其一

【教学目标】

⒈探索作品主旨，了解“文革”给国家和人民带来的灾难，体会本文的思想内容。⒉品味作家勇于自我解剖的精神，丰富学生的情感世界，培养学生高尚的审美情趣。⒊学习文章以小见大的写法及记叙与抒情相结合的表现手法。【教学重点】

⒈发掘文章的思想价值。⒉借鉴写法特征。【教学设想】 本文故事虽小，意义却很深广。让人看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免。让人看到“文革”对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“浩劫”的含义；让人看到一个只名作家，一个经历了 几十年的社会动荡、社会变迁而执著地保持一颗清醒头脑的老人，真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者；看到一个不合理的时代的结束，一个理性的合乎人性的新时代的到来。这些思想价值学生未必都能想到，这需要教师循循善诱的启发也需要设置重点问题组织学生讨论，让学生体会探究、发现的乐趣。

【教学过程】

一、导入新课

二、仔细阅读课文，梳理文章内容。①品读全文，用自己的话概述文章内容

（一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友—小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。）

②小狗包弟是怎样的一条小狗，你喜欢它吗？（聪明伶俐、善解人意）

三、探讨文章的思想价值

①本文写一位艺术家与狗的故事，有何意义？

（对下文包弟故事起铺垫、启发作用；给散文定下伤痛的感情基调；与包弟故事形成对照）②包弟遭遇和艺术家的小狗的遭遇有何异同？

（同样死于那个荒唐、残酷的年代；不同的是艺术家的小狗为主人悲愤而死，它信任人类和人类的友谊生死不渝，包弟是被出于自我保全的人类放弃而死）

③ 个残酷的时代在自身难保的情况下放弃一只会给自己带来麻烦的小狗这在今天看来是未可厚非的，而作者却为此歉疚、忏悔。对此你如何理解？

（作者的自我反省、自我解剖的勇气，这唤起人们的良心、良知）④作者旨在写这样的一条小狗旨在反映什么？如何理解这种写法？

（写小狗反映文革，那个时代任何生命都不能免受侵害；写小狗为了反映自己的一段心灵历程。以小见大的写法；叙事、抒情想结合的手法。）

四、小结。

其二

【教学目标】

1、引导学生学习细节描写及侧面烘托的人物写作方法

2、学习加旁批的阅读方法

3、学习在记叙中加入自己的评论和感受 【教学重点】

作者怎样通过叙事来表现人物性情。【教学难点】

作者如何在记叙中加入自己的评论和感受。【课时安排】二课时

【教学方法】赏析法 讨论法 朗读法 【教学用具】生字词卡片投影片 【教学过程】

第一课时

1、导入：同学们有听演讲的经历吗？大家能从演讲中看出演讲者的性格特点吗？梁实秋就可以做到，他从梁任公在清华大学的一次演讲中活画出梁任公的性格特点。同学们学过历史一定知道梁启超是个在政界叱咤风云的人物，有哪位同学能为老师介绍以下他的政绩呢？（戊戌变法云南起义与康有为并称“康梁”公车上书）

那大家是否知道他在文坛上也是个不可多得的才子呢？如果大家想认识一个真实而活生生的学者梁启超的话，就要读读梁实秋写的《记梁任公先生的一次演讲》。（板书课题）

2、作者简介（学生应明确记忆作家时从三方面着手，即生活时代、有何成就以及主要作品）原名：梁治华

成就：散文家文学评论家翻译家

作品：《雅舍小品》（续集）《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》《莎士比亚全集》《远东英汉大辞典》

风格：风趣幽默朴实隽永

3、七分钟的时间默读课文，查字典解决不确定的字词读音，并思考： A文章记叙了梁启超的哪些情况？

B他的演讲给听众留下怎样的印象？从哪里可以看出来？（1）齐读生字词

戊（wù）戌（xū）叱咤（zhà）莅（lì）临迥（jiǒng）异 精悍（hàn）激亢（kàng）箜（kōng）篌（hïu）酣（hān）畅 蓟（jì）北

（2）回答思考问题

A明确：音容笑貌学者风度

B明确：深刻印象从课文中找原句

①过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。

②我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。

③我记得他开头讲一首古诗。

④除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。⑤于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。

4、到清华大学演讲的人不计其数，但他们却没有给作者留下什么印象，为什么梁启超却能留下深刻的印象呢？也就是说他在演讲时有什么特点？请同学们讨论他的特点，在文中找出相关语句并参照课后练习一给这些语句加旁批。讨论结束后，每组派多位代表向全班同学发布讨论结果。发布内容包括特点及旁批。需要注意的是，每组每位代表限说最多两个特点。最后特点+代表人数最多的一组为胜。胜出者可要求任何一位同学或老师朗诵课文。

5、朗诵课文

6、补充《箜篌引》、《桃花扇》、《闻官军收河南河北》内容

八、课后作业：

找出文中细节及侧面描写的地方，想一想这样写有什么好处，总结本文的写作特点。

九、板书设计： 梁任公演讲特点

开场白：独特（谦逊、自负）

声音：沉着有力，洪亮又激亢（沉稳睿智）内容：丰富有趣（博闻强识学识丰富）表情：成为表演酣畅淋漓（感情丰沛）

肖像特点：身材短小精悍，秃头顶，宽下巴，肥大长袍 步履稳健

气质风神潇洒（潇洒自信）眼神光芒四射

神态：生动有趣（自负、谦逊）语言：旁征博引（风趣、博闻强识）动作：手舞足蹈（自由洒脱）

十、教学后记：

这是我实习中上的第一堂课，由于没有经验，对时间的把握不好，课堂前半部分留给学生思考回答问题的时间太多了，以至于没有完成本课时的教学内容，对《箜篌引》、《桃花扇》、《闻官军收河南河北》内容的补充要留到下节课才能完成。但课堂过程中以讨论和结果发布会的形式非常能调动学生的学习积极性，这节课学生的参与度很高，绝大部分的同学都能积极思考，并敢于回答问题。但是在学生回答问题后，有些答案很好，也是我没有思考到的。但是除了简单的表扬鼓励外，我不善于把学生的思考结果与自己的板书设计结合起来，授课过程中比较拘泥于教案，显得不够灵活。

总的来说，这节课的优点是教态自然、大方，声音清晰洪亮，能调动学生学习的积极性，不足在于时间掌握不好，拘泥于教案。

第二课时

1、导入：上节课我们讨论了梁启超在演讲中表现出来的性格特点，也以新闻发布会的形式总结了这些特点，这节课我们就要看看作者是怎样在行文中展现这些特点，刻画人物形象的？

2、首先，我们来根据上节课的学习总结一下梁的形象。

明确：撇开政坛上的梁不说，在文坛上，梁是一个有思想，有个性，感情丰沛，沉稳睿智潇洒，热心肠而又谦逊的学者形象。

3、梁的形象如何在文中得到完美展示的？

明确：在对事件的描述中插入对人物的肖像、语言、动作、神态等的细节描写，在细节和侧面描写中展示人物性格特征。（举例：课文原句）

4、本文是叙事散文，既有充分的叙事，又有充沛的抒情，作者对梁的敬仰、欣赏、赞美之情是怎样抒发的？

①直接表达

A那时候的青年学子，对梁任公怀着无限的景仰

B先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要强烈多少倍。C有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？ ②半直接半含蓄的表达

A我很幸运有机会听到这一篇动人的演讲。

B他敲头的时候我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。C除了当时所受的感动之外，不少人对此于中国文学发生了强烈的爱好。③完全含蓄的表达

A描写外貌，着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。

B他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。纯粹是动作描写，但读者仍能从中感受到作者的敬佩。

C标题“记梁任公先生的一次演讲”，以学生的辈分称呼梁，已是一种尊敬和爱戴。教学后记：

第一次真正站上讲台面对学生，总以为会紧张得语无伦次，但事实上，当我看到教室里一张张稚气的脸时，心里充满了自豪感。按照教案中事先准备好的程序，我可以顺利的展开教学内容，学生的配合度也挺不错的。人生中的第一堂课就在紧张、兴奋中匆匆而去了。总的来说，这两节课基本上完成了教学任务，教学目标在课堂中也有所体现。不足之处在于，对考点的把握还不到位。

....................................梁实秋

9（1）、补充：金岳霖先生·教案

【学习目标】

1．欣赏文章中富有趣味性的写人记事（重在细节）的特点。2．品味本文平实而有韵味的语言风格。【学习方式】文本研习【课时安排】1课时 【学习过程及内容】

一、导入

那位同学，你叫什么名字，同学们脑瓜灵活。有位先生他智商决不低于我们其中的任何一位而且学富五车、才高八斗，但是有时他居然会把自己的名字忘记，有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了。只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了.”但那个用人说不行，他便又请求了两三次，还是不行，于是他跑去问给他拉洋车的王喜。谁想王

喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫你金博士”阿弥托佛原来姓金，大家猜出这是谁来了吧。

出示资料金岳霖介绍，让学生过目。

金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。1911年入北京清华学堂，1914—1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学。获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。1925年回国，1926年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系。以后任西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲学研究所研究员和副所长。1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员，1979年被选为中国逻辑学会会长。1953年加人中国民主同盟，曾任中央委员、中央常委。1956年加入中国共产党。1954年后历任全国政协第二、四、五、六届委员，还曾被选为第三届全国人民代表大会代表。

金岳霖在中华人民共和国建立前，主要精力集中在教学和学术研究上。发表了几十篇哲学和逻辑论文，出版了《逻辑》《论道》《知识论》3部专著。1949年后开始学习辩证唯物主义，写过一些哲学和逻辑论文，但主要精力用在学术研究的组织和领导工作方面。他的三部论著反映了他的逻辑思想和前期哲学思想。在哲学本体论方面，他提出了“道”“式”“能”三个基本哲学范畴，认为个别事物都具有许多殊相，而殊相表现共相。个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素，这就是能。那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。由所有可能构成的析取就是式。他认为。能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律，也就是道。

在认识论方面，金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。在其中，一方面有个别事物的变动生灭，另一方面有普遍共相的关联。认识主体通过他的认识活动就可获得许多关于本然世界的意念、概念、意思和命题。认识主体同时又应用他已获得的意念、概念、意思与命题去规范和指导他对本然世界的认识。金岳霖认为，认识有一发展过程，但本然世界是可以认识的。

金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物。他推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。

（选自《中国大百科全书?哲学》，中国大百科全书出版社1987年版）

今天我们学习生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再离我们那么遥远。

二、作者汪曾祺介绍：

汪曾祺（192O～1997）现、当代作家。江苏高邮人。1939年考入昆明西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文的影响。1940年开始发表小说。

1943年大学毕业后在昆明、上海任中学国文教员和历史博物馆职员。1946年起在《文学杂志》、《文艺复兴》和《文艺春秋》上发表《戴车匠》、《复仇》、《绿猫》、《鸡鸭名家》等短篇小说，引起文坛注目。1950年后在北京文联、中国民间文学研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962年调北京京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。另有一些京剧剧本。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖小说。作品被译成多种文字介绍到国外。他以散文笔调写小说，写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。

三、在学课文之前，先扫清字词障碍（略）

四、文本研习：

1、这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这核心句中有个词是全文的文眼，请读第一段找出来？

明确：

“西南联大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。

2、金岳霖先生是如何有趣的呢？请同学们快速浏览课文找出体现先生有趣之处！明确：

＊样子有点怪——让人莞尔

＊提问方式别出心裁——今天穿红毛衣的女同学回答问题 ＊幽默的答问——以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问 ＊枯燥的学问——他觉得好玩

＊对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意

＊讲座时停下来捉跳蚤把玩——不拘小节大有六朝名士扪虱而谈的饿遗风。

＊他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小——孩子气十足，充满了赤子之心、童心未泯。

小结：这个学术上聪明过人，在现实生活中，确是个让人发笑，率真可爱，不拘小节，自由随意，孩子气十足充满了赤子之心的有趣的金先生正是因为特别的率真。

3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，还有重情的一面，试作分析。明确：

（1）给逝去的人林徽因过生日——重于情深于情。其情也特别的深特别的纯粹特别的真挚特别的伟大。第十段中说金先生是个单身汉，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情！

林徽因是个建筑学家，曾参与国徽和人民英雄纪念碑的设计，她还是个诗人、中国现代作家，风华绝代、聪明过人，她嫁给梁思成后，金先生为她终身未娶，将爱情转化为友情，与梁林夫妇结为友谊深厚的朋友，和他们一家始终比邻而居，给他们照顾孩子。在林徽因死后还给她过生日，可见金先生重于情深于情。《世说新语》上说：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”如果这个我辈能囊括一些人的话，金先生算一个吧，我们也就算最下不及情的那一类吧。

（2）金先生重情不仅是对林徽因对其他人也是如此。文中还有一个细节体现了金岳霖先生重情,是那个地方？

明确：在第五段中林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。

这是一个什么样的人啊！在讲座时停下来，当着学生的面捉跳蚤把玩，也是一个在林徽因死后还给她过生日的人，让我们用什么话来评介他呢！也许我们无从说起，那么还是用汪曾祺的文字来概括吧！请同学们找出文中可以用来概括金先生特点的那句话？

明确：谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真热爱生活的大哲学家。

就让我们借这来看作对金岳霖先生一生的特点的概括吧。

"一肚子学问”前文没有说明，在第十三段中作了说明，请同学们齐读第十三段！

4、通过以上有关金岳霖先生行事的描写，表现了人物怎样的性格特点？

明确：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格较为复杂，在学术上聪明过人，但在现实生活中，不谙世故，头脑单纯；他待人真诚、坦荡，但学生觉得他很可笑。他一心只想学问之事，以致对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗，也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。

六、这种冲淡隽永同时还体现在字里行间，使本文的语言呈现什么特色？ 明确：

本文语言平实而有韵味，像朱自清的《背影》一样自然而然少做作，文字简练，不事夸张，只求辞达而已，但却能很好地表现人物的本来面目，表达作者的写作意图。

读读课文第九——十一段体会一下。

也许老作家行文至此，自己都没有意识到具有感染力的简洁而畅达的文风已凝聚在字里行间，使全文恬淡而有韵味克制而有神采。

七、连接

同学们上学多年，一定遇见过许多老师同学，他们一定有许多有趣的、有特点的、让人发笑的言行举止。当堂讲讲。

八、布置作业

仿照本文把有趣的老师同学写一写。

................................................汪曾祺

第四单元

10、短新闻两篇（别了，“不列颠尼亚”；奥斯维辛没有什么新闻）·教案

别了，“不列颠尼亚”

《别了，“不列颠尼亚”》这篇课文如何教，难题不在教学目标的确定，而在教学过程的设计。这篇课文是一篇特写消息，根据教材单元教学要求并结合课文的特色，学习目标可以确定为：

1、了解特写消息与一般消息的区别及学习特写的表达技巧。

2、品味课文庄重、含蓄的语言风格。

3、体会课文标题的新颖性。然而，教学过程如何设计呢？如何设计才能体现新课标的以学生为主体，调动学生的自主性的要求呢？本人在反复的构思、实践和吸取多方的经验之后，得出这样的体会：用“比较”的方法既能激起学生的学习兴趣，又能让学生学起来觉得轻松。

具体过程是这样的：

首先，用一分钟的时间对新闻的概念、要素、特点和结构进行回顾一遍。

其次，给学生五分钟时间阅读课文，接着观看有关香港回归的照片资料，以助学生对课文的整体感悟。

其次，思考以下两个问题：1〉课文中有哪些关于现场描写的语句？2〉课文有哪些特色（比较阅读）？这两个问题能概括上述学习目标，问题解决完了，这节课的学习目标也就完成了。

这两个问题重点探讨第二个问题。本人根据课文内容改写一篇一般性消息，作为资料印发给学生，主要是为了跟课文（特写消息）作比较，让学生从两者中找出主要表达手法上的区别。接着探讨课文在描写上是如何体现细致这个特点的，也就是课文对现实场景的描写是如何从多个角度（视觉角度、听觉角度、感觉角度等）去进行的。这点完全可以交给学生自主分析，老师只需点拨和归纳。通过学生的分析和老师的归纳，学生不仅领会到特写消息和一般消息的区别，也掌握了特写的表达技巧。以上是课文特色表现之一。

课文特色表现之二是含蓄的语言风格。这点也是通过举例比较让学生体会、让学生自己说。课文特色的第三个表现是标题的新颖性。这点也是通过举例比较让学生自己说。另外补充一点，课堂上要强调朗读，对描写精彩的语句，体现含蓄语言风格的语句，要求学生朗读，根据教学过程，长的齐读，短的个别读，让学生从自己读或听别人读的过程中去得到体会。

以上两个问题探讨完毕之后，老师做个总结。最后用剩下的十分钟时间做四道练习题。

总之，整个过程充分体现新课标的教学要求：学生是学习的主体，老师充当引导的角色。以下是本人的课案设计：

《别了，“不列颠尼亚”》课案设计

【学习目标】

１.复习新闻知识。

２.了解特写消息与一般消息的异同。学习特写的表达技巧。３．品味本文庄重、含蓄的语言风格。４．体会本文标题的新颖 【课型】新授课

【课时安排】 1课时

【教学方法】自主 合作 交流 【教具使用】

1.香港回归照片资料.48

2.课件 3.新闻材料 【教学重点】

1、了解特写消息与一般消息的异同。学习特写的表达技巧。

2、品味本文庄重、含蓄的语言风格。【教学过程】 导语

香港回归对于中华民族来说是具有划时代意义的大事，举国欢腾。香港政权交接仪式吸引了世界各大媒体的目光。为了记下这一大盛事，四位新华社记者通力合作，真实、准确地描绘了这难忘的时刻。

据了解,在有关香港回归的新闻报道中,本文是最出色的一篇新闻作品，曾经在第八届中国新闻奖评选活动中获得了一等奖。

今天，我们就让这篇著名的《别了，“不列颠尼亚”》带领我们回到1997年6月30日至7月1日的香港政权交接仪式现场，一起来重新感受那激动人心的场面。

一、复习新闻知识

1、什么是新闻（消息）？

新闻是新近发生的群众关心的重要事实的报道。

2、构成新闻的要素是什么？ 五个“Ｗ”和一个“Ｈ”即：

1、when:何时

2、where:何地

3、who:何人

4、what:何事

5、why:何因

6、how：何果

3、消息的特点：

１〉真：消息的事实必须真实。２〉短：消息要求短。３〉快：时效性 ４〉活：消息要写得生动活泼，引人入胜。５〉强：消息的强是指思想性和指导性要强。

4、消息的结构

１>标题(正标、副标题)2〉导语

消息的第一自然段，或开头的一两句话，一般称为导语。3〉主体

主体是导语之后，构成消息内容的主要部分。4〉背景

一般说，背景材料是消息的从属部分。它无固定的位置，但通常安排在主体之中，有时也可成为消息的主要材料。（课文中就有不少背景材料。）

5>结尾

消息要把事实写得完整，逻辑严密，结尾需得向亮、有力，发人深思，给人启迪。

二、感悟（五分钟阅读课文；看香港回归照片。）

三、请思考以下问题

1、课文中有哪些关于现场描写的语句？(让学生找 ①学生齐读)

1、课文有哪些特色?（比较阅读）板书：

1、描写 清新的可视性

细致 现实场景的描写 生动的可听性 富于动感 鲜明的色彩感

2、语言

含蓄 用事实讲话：现场与背景相结合（让学生找出体现含蓄的语言风格的语句，并且③学生齐读)

3、标题 新颖

1、描写细致

细致:（举例比较）

①４时30分：面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。②４时30分：面色凝重的彭定康注视着港督旗帜降下旗杆。

细致的程度:（举例比较。提示：如何体现从多个角度——视觉角度、听觉角度、感觉角度等去进行描写。）

★４时30分：面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。

★０点左右：在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴随着《义勇军进行曲》冉冉升起。★４时40分：彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”。

2、语言含蓄:（比较和体会以下例句）

①随着末任港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。②香港回归，标志着中国人民洗雪了香港被侵占的百年国耻，开创了香港和祖国内地共同发展的新纪元。同时也标志着英帝国的太阳在中国的领土上空永远落下了。

标题１：别了，“不列颠尼亚”标题２：香港回归交接仪式完美结束（本人根据课文改写的一般消息的标题）

标题１：主谓倒装，更能表达情感。虚实结合“实”指“不列颠尼亚”号游轮离开香港。“虚”指英国结束在香港的殖民统治。总结

四、积累与巩固

1.给下列加点字注音。

旗帜（qí zhì）掩映（yan yìng）瞩目（zh? mù）展拓（zhan tuî）冉冉升起（ran ran）凝重（níng）

2.找出下列句子中的错别字，并改正。

(1)英国的告别仪式是30日下午在港岛半山的港督府拉开绪幕的。（）

(2)面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落音”的号角声中降下旗秆。（）

(3)英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管制既将告终。（）(4)将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜暮中。（）３、为什么说英国的告别仪式是“日落仪式”？

英国曾经占领了非常广大的殖民地，被称为“日不落帝国“，喻指在它的领土上，永远都有阳光照耀。香港作为英国在东方的最后一块殖民地，于１９９７年脱离英国的统治，可以说在中国香港的土地上，英国殖民统治的太阳落了。所以把英国告别仪式称为“日落仪式”。

4、给下面这则消息拟一个题目（能概括主要内容，不超过12字）。昨天，北京大学进行了自主招生考试。有考生告诉记者：“题目新，题型新。比如语文第一题用拼音默写宋词，挺新鲜的，从没这么考过。还有对对联，给‘九天揽月华夏英豪驰宇宙’对出下联，挺有意思的。”除笔试外，考生还必须参加由北大教授组成的专家组面试，在15分钟面试时间内自我陈述并抽签答问，以考查学生的综合素质。

奥斯维辛没有什么新闻

【教学目标】

知识与能力目标：

使学生理解新闻写作中记者的感情蕴含其中的写法。过程与方法目标：

1.搜集奥斯维辛的相关资料；

2.学生自己生成问题并学会分析解决问题。情感态度与价值观目标

1.使学生领会作者在平静的叙述中所蕴含着的对纳粹的强烈愤怒； 2.使学生能记住历史惨痛的教训，珍惜和平，抵制暴力与罪恶。【教学重点难点】

1.学会分析新闻中的记者的感情倾向

第三篇：高中语文说课稿必修一至必修五

《故都的秋》说课稿

尊敬的评委、老师们，大家下午好！我今天说课的内容是《故都的秋》。根据语文课程标准的新理念和语文教学的基本原理，从本文自身的特点出发，我准备从教材、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程等几个方面来进行述。

一、说教材 ：《故都的秋》选自全日制普通高中语文第二册第一单元第二课，是一篇具有浓郁地域色彩的写景抒情散文。在学习过程中，根据散文单元的教学要求，让学生通过鉴赏品味语言，把握文章的思想主旨，体会作者的情感。

二、说教学目标 根据课标的要求和本人对教材的理解，并结合学生的实际，我设计了“三、二、一”个教学目标：所谓“三”是要求学生掌握3个知识点：分别是怎样扣住“清”、“静”、“悲凉”来写故都秋；怎样把故都的秋与南国的秋进行对比；如何以情驭景，以景显情；“二”是培养学生两个方面的能力：分别是有感情地诵读课文、品味揣摩语言的能力；通过理解本文“情”与“景”的自然融合，培养学生初步的文学鉴赏能力；“一”是实现一个德育教育的目标，那就是体会作者在山河破碎、内外交困的现实下，赞美自然风物的真情以及内心的忧思及落寞，体会作者深沉的爱国之情。

三、说重点、难点 重点：联系文中展现的五个秋景片段，学习以情驭景、以景显情的表现手法，进一步体会散文“形”与“神”的有机结合。难点：体会作者通过对北平秋色的描绘所流露出的内心情感。

四、说教学方法 1．教法

我的教学对象是高中二年级的学生，他们对散文并不陌生，感受过散文的语言美、意境美，而且大部分同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生的能力主要还停留在初读和泛读上，思维能力和审美能力仍在形成之中。根据生的这些情况，我采用了以下的教法：⑴诵读法。美文需要美读，因而把学生的诵读提到首位，在此基础上引导他们主动探究，合作讨论。⑵点拨法。在感受故都秋之美时教师适当点拨，引导学生更好地体味作者的感情。

⑶探究讨论法。通过学生分组讨论文章的写作方法和语言特色，培养学生的阅读和鉴赏能力，唤醒他们的审美体验。

2．学法：在学生的整个学习过程中，我强调以读为主，倡导自主的学习方式，引导学生进行探究式学习。（1）课前预习法（课前预习，了解作者、作品等相关知识和背景，寻找有关描写秋景的诗文）（2）诵读感知法(学生反复诵读、体会情感)（3）合作探究法(学生自由选择课堂任务、合作伙伴，组织学习讨论，分析解决问题)

五、说教学过程 本课安排两个课时完成。

(一)导入 ：在背景音乐《长亭送别》中让学生欣赏几幅关于北方秋天的图片，之后让学生谈谈自己对秋天的感受，可以用自己的话说，也可以引用别人的诗句来说。每个人对秋天的感受是不一样的，那么今天这节课我们就来看看郁达夫先生笔下的秋天又是怎么样的呢？

(二)解题 ：“故都”指的就是北京，也称北平，为什么作者用“故都的秋”作标题而不用“北京的秋”或“北平的秋”？

学生讨论回答之后明确：北京历史悠久，秦汉以来，它一直是中国北方的重镇，辽、金、元、明、清均定其为国都，一个“故”字不仅道尽了历史的苍凉与厚重，还可以让学生感受到文章无所不在的文化底蕴和历史气息。

(三)粗读课文，整体把握文意

在这个环节，我将让学生找出文中最能揭示主旨、升华意境的关键性句子，即文章的“文眼”——“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”此时学生很容易判断出“清、静、悲凉”指的是“情感”，那么这些“情”需要如何体现呢？王国维的那句“一切景语皆情语”就给了我们很好的提示。

(四)精读课文，品味意境

承接上个环节，该环节要求学生精读课文，找出文中描绘了哪些景物？这些景物是如何体现“清、静、悲凉”的？

学生通过阅读，可以很容易找出以下这些景物：破屋、碧绿的天色、青天下驯鸽的飞声、日光、牵牛花、秋草、槐树、秋蝉、秋雨、枣树等等。

这些景物是零散的，似乎没有什么共同点，学生很难准确把握景物所体现出的情感，所以此时我将

先从景物的顺序说起，让学生将景物归类，例如：破屋、碧绿的天色、青天下驯鸽的飞声、日光、牵牛花、秋草这些景物都是作者在一个院子里欣赏到的，归为一类，可以根据时间、地点的安排给这部分起一个合适的小标题，如：秋晨院落图。接着以此为例，可以将另外几种景物分别概括为秋槐落蕊图，秋蝉残声图，秋雨话凉图，秋枣奇景图。

这些图中的“景语”如何展现“情语”呢？此时我又将用“秋晨院落图”举例，分别从色调、声音、环境三个方面进行分析。譬如：1．冷暖色调的判断。无论是碧绿的天色还是蓝白的牵牛花，都是恬静安谧的冷色调，这点学生很容易能判断出来。这些冷色调能体现文眼中的哪个词呢？问题自然产生，而学生也能答出“清”这一特点。

2．声音的体现。青天下驯鸽的飞声是很细小的，但作者依然能够听见，正应了那句古诗——“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以动写静，由此学生可以很快明白这些景物体现了文眼中的“静”。

3．环境的描绘。作者租的是一椽破屋，在院子里细数一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中静对蓝朵，感受秋意。两个“破”字会让学生很自然地得出“悲凉”这一感情基调。

通过引导，第一幅图展现出的景与“清、静、悲凉”就自然地融合在一起了。

另外四幅图中的“情语”，我将让学生分为四组，根据第一幅图的赏析方法自由讨论并分别找出图中景物如何体现“清、静、悲凉”。有了之前老师的分析示范，此时学生们会比较顺利地完成赏析。接着我会问学生文中有哪些句子是自己最喜欢的？为什么喜欢？这个问题的提出目的是引导学生去品味揣摩语言，从而分析文章渲染、衬托等写作手法。

在这个环节中，我运用诵读法、点拨法、探究讨论法使学生解决了教学目标中的第一、第三个知识目标以及两个能力目标。学生可以充分发挥他们的主体性，通过对意象群体的鉴赏，体会作者以情驭景，以景显情的表现手法，更重要的是，那些用语言所描绘出的清新典雅的画面能最大程度地丰富学生的情感世界，唤醒他们的审美体验，学生也就更容易理解作者的心情和景物的完美融合。

(五)设疑讨论，体悟情感

当学生被美景感染时，我将引导学生转入文章末尾，让他们通过文中的一组比喻感受南北之秋的差异——黄酒与白干，稀饭与馍馍，鲈鱼与大蟹，黄犬与骆驼，从而得出北国的秋味更浓这一结论，至此本文的第二个教学目标得到了很好的诠释。之后自然引出问题：作者在此文中是“悲秋”还是“颂秋”呢？

学生根据“清、静、悲凉”这一文眼，或许会答出“悲秋”这一答案，此时我将简单介绍作者郁达夫及本文的创作背景，通过介绍，学生能够明白郁达夫先生联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷恋故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。看似是秋天真实的自然色彩，实际上是作家内心情感的投射，是“形”与“神”的完美结合。通过这个环节，不仅使本文的德育目标与重难点得到解决，还可以使学生深入理解文本，进一步提高感受美、鉴赏美的能力。

(六)延伸拓展 ：对文本的鉴赏，强化了学生的审美体验，但教材只是例子，我们必须从中走出，拓展开来，进而推动学生形成健康的审美观念，并养成良好的审美习惯，积累审美经验。因此，我设计了延伸讨论的环节。

先给学生欣赏马致远的《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。接着让学生用文章里出现的景物为内容，仿照《天净沙·秋思》的写法，当堂写一首关于故都秋景的小令。例如：碧天破屋浓茶，落蕊疏草蓝朵，衰蝉冷雨闲话。故都秋至，赏秋人在天涯。

六、说课后作业

运用文章“以情驭景，以景显情”的写法，写一篇关于自己喜爱的景或物的抒情散文，可以将描写角度放在视觉、听觉、触觉、味觉上，绘形绘声绘色。

七、说板书设计

故都的秋

郁达夫

1、秋晨院落

2、秋槐落蕊

3、秋蝉残声

4、秋雨话凉

5、秋枣奇景

总之，整节课以审美教育为中心线索，贯穿全局。希望我们的语文教学能成为学生感受美，鉴赏美，创造美的第一步！我的说课到此结束，谢谢大家！

《故都的秋》教学简案

一.教学目标：要求学生掌握3个知识点：分别是怎样扣住“清”、“静”、“悲凉”来写故都秋；怎样把故都的秋与南国的秋进行对比；如何以情驭景，以景显情；“二”是培养学生两个方面的能力：分别是有感情地诵读课文、品味揣摩语言的能力；通过理解本文“情”与“景”的自然融合，培养学生初步的文学鉴赏能力；“一”是实现一个德育教育的目标，那就是体会作者在山河破碎、内外交困的现实下，赞美自然风物的真情以及内心的忧思及落寞，体会作者深沉的爱国之情。

三、.教学重点、难点：联系文中展现的五个秋景片段，学习以情驭景、以景显情的表现手法，进一步体会散文“形”与“神”的有机结合。难点：体会作者通过对北平秋色的描绘所流露出的内心情感。

四、教学方法 1．教法

⑴诵读法。⑵点拨法。⑶探究讨论法2．学法（1）课前预习法（课前预习，（2）诵读感知法（3）合作探究

五、教学过程

(一)导入 ：在背景音乐《长亭送别》中让学生欣赏几幅关于北方秋天的图片，之后让学生谈谈自己对秋天的感受，可以用自己的话说，也可以引用别人的诗句来说。每个人对秋天的感受是不一样的，那么今天这节课我们就来看看郁达夫先生笔下的秋天又是怎么样的呢？

(二)解题 ：“故都”指的就是北京，也称北平，为什么作者用“故都的秋”作标题而不用“北京的秋”或“北平的秋”？

学生讨论回答之后明确：北京历史悠久，秦汉以来，它一直是中国北方的重镇，辽、金、元、明、清均定其为国都，一个“故”字不仅道尽了历史的苍凉与厚重，还可以让学生感受到文章无所不在的文化底蕴和历史气息。

(三)粗读课文，整体把握文意

在这个环节，我将让学生找出文中最能揭示主旨、升华意境的关键性句子，即文章的“文眼”——“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”此时学生很容易判断出“清、静、悲凉”指的是“情感”，那么这些“情”需要如何体现呢？王国维的那句“一切景语皆情语”就给了我们很好的提示。

(四)精读课文，品味意境

承接上个环节，该环节要求学生精读课文，找出文中描绘了哪些景物？这些景物是如何体现“清、静、悲凉”的？

学生通过阅读，可以很容易找出以下这些景物：破屋、碧绿的天色、青天下驯鸽的飞声、日光、牵牛花、秋草、槐树、秋蝉、秋雨、枣树等等。

(五)设疑讨论，体悟情感

当学生被美景感染时，我将引导学生转入文章末尾，让他们通过文中的一组比喻感受南北之秋的差异——黄酒与白干，稀饭与馍馍，鲈鱼与大蟹，黄犬与骆驼，从而得出北国的秋味更浓这一结论，至此本文的第二个教学目标得到了很好的诠释。之后自然引出问题：作者在此文中是“悲秋”还是“颂秋”呢？

六、说课后作业

运用文章“以情驭景，以景显情”的写法，写一篇关于自己喜爱的景或物的抒情散文，可以将描写角度放在视觉、听觉、触觉、味觉上，绘形绘声绘色。

《孔雀东南飞》说课稿

一、说教材 ：《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。一 教学目标 知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。

教学重点和难点 重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美 难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

二、教法和学法 教法分析 这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：（1）互动教学（2）启发探究式教学

学情分析 学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。

三、教学过程

（一）导入新课

播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。

这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

（二）课前检查字词

（三）整体感知

快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受？并用一两个字概括你的读后感。

（四）重点突破

1、大家读了文章，都认为刘兰芝是本故事的主角，并发表了自己的看法，仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝？她有何特点？

点拨：文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲” :聪明能干,多才多艺,很有教养

当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。

兰芝离家时：善良

兰芝的再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美…….2、（讨论）兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?

点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.” “今若遣此妇，终老不复娶。” “……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。” 一直到“自挂东南枝”。

说明：焦仲卿钟情，叛逆

3、（讨论）如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧？他们有什么特点起到什么作用？

点拨： 焦母蛮横无理 兰芝的兄长不近人情 作用：衬托

（五）难点突破

1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢？《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。

2、阅读下面文字，寻找原因。

*兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。*焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。

*兰芝：奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱谴，何言复来还

点拨 ：真是“不顺父母”吗？当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。

3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢？起到什么作用？

点拨：以死向封建礼教抗争

更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。

（六）小结

因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》。放乐曲

作业：了解陆游与唐琬的故事

《孔雀东南飞》教学简案

一，教学目标 知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。

二，教学重点和难点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美 难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

三、教法和学法（1）互动教学（2）启发探究式教学

四、教学过程

（一）导入新课

播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

（二）课前检查字词

（三）整体感知

快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受？并用一两个字概括你的读后感。

（四）重点突破

1、大家读了文章，都认为刘兰芝是本故事的主角，并发表了自己的看法，仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝？她有何特点？

点拨：文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲” :聪明能干,多才多艺,很有教养

当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。

兰芝离家时：善良

兰芝的再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美…….2、（讨论）兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?

点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.” “今若遣此妇，终老不复娶。” “……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。” 一直到“自挂东南枝”。

3、（讨论）如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧？他们有什么特点起到什么作用？

（五）难点突破

1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢？《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。

2、阅读下面文字，寻找原因。

*兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。

*焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。

*兰芝：奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱谴，何言复来还

3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢？起到什么作用？

（六）小结

作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》。放乐曲

作业：了解陆游与唐琬的故事

《赤壁赋》 说课稿

一.说教材。《赤壁赋》是高中课程标准试验教科书语文必修②第三单元的第二篇课文，本单元是古代山水游记类散文，不仅描绘自然风物，而且在景物的描述中倾注个人的情感和志趣，《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，学习本文，在准确把握文言现象疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元要学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”

二、教学目标：

1、了解赋的相关知识；积累文言实词、虚词及文言句式，诵读课文，整体把握文本内容（重点）。

2、反复体味文中优美的语言，提高语言感受能力；知人论世；与作者在同时期创作的其它作品比较阅读，深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵(难点)。

3、了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。

三、说教法和学法。

1、总体思路：从诵读——研读；从整体感知——深层评价；从感性——理性的原则。

2、让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读整体感知，通过质疑、交流的手段达到积累和总体把握文章内容的目的。

3、教师设计问题，激发学生自主探究的热情，学生讨论，深入分析文章内涵，利用“比较阅读”“知人论世”等方法开展研究性学习。

4、恰当地利用学案、多媒体、营造气氛，扩大课堂容量，提高课堂效率。

四、教学过程：

（一）导入。简介背景。

东坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。从政治生涯看，黄州是他的谪居之所，是他生命的低谷；而从文学创作看，黄州又是他的“洞天福地”，是生命的巅峰。最负盛名的 “赤壁三咏”就创作于此。今天让我们走近失意飘泊中的苏东坡，走进他的散文杰作《赤壁赋》。

（二）疏通文句，通读全文。

1、针对预习自读的情况，学生质疑。学生将完成学案时遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来集体讨论，仍不能解决的，由教师引导点播。

2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误。

3、积累：实词的含义，虚词的用法及意义，文言句式等。

（三）、熟读全文，把握文章的情感脉络。学生讨论，教师点拨：

第一段 苏子的乐，乐由何来？——月夜泛舟的陶醉

第二段 苏子愀然，缘何而然？——悲凉箫声的伤感

第三段 客诉悲情，悲自何生？——人生失意的悲情

第四段 以水月做比，讲何道理？——随缘而安的态度

第五段 杯盘狼藉，为何如此？——忘情尘世的洒脱

文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。学生对文章内涵的深刻把握，水到渠成。

（四）、重点阅读“客曰”“苏子曰”两段，体会“客”之情与“苏子”之理，并对此作出评价

1、学生自读体会，并分小组自由讨论，发表见解。

2、每组学生选派代表发言。鼓励学生充分发挥自身思维优势，言之成理即可。

（五）问题探究：

1、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对人生有什么不同的看法？体悟主客问答中的哲理思想。

答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

2、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？

明确：这缘于诗人痛苦的人生际遇，能畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

（六）、鉴赏艺术特色感受思想内涵，（小组交流总结，学生自由发言，教师适当点播提示并对学生提到的别具特色部分反复诵读品味。）

1．写景、抒情、议论紧密结合。

全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变‟的哲理。

2．形象优美、善于取譬的语言特色。

如描写萧声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

3．“以文为赋”的体裁形式。

本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，使全篇文情勃郁顿挫，与赋的讲究整齐对仗不同，它的书写更为自由。如开头一段全是散句，参差疏落平白如话；以下直至文末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别易于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

(七）、总结。面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

（八）、拓展探究（作业）

将《赤壁赋》与《念奴娇 赤壁怀古》词作比较，寻找思想内容上的异同，然后交流。

（参考：大致有“四同”：都是吟咏赤壁夜景，都联想三国英雄的豪迈，都与他们自身比照，都有人生短暂之叹。大致有“三异”：词写壮美之景，文写静美之景；词写成功的英雄，文写失败的英雄；词仅限于“江月永恒，人生如梦”的浩叹，而文有“物与我皆无尽”的超越，文更达观、更乐观。当然，同与异，只是相对而言或大致说来，其实往往同中有异，或者似异实同。如：写周郎，志满意得，写曹操，落荒而逃，看起来不同，但两者传递的信息是一样的——是非成败转头空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）

（九）板 书设计。

苏轼人生的两个层面：

主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

《我有一个梦想》说课稿

各位领导、老师，你们好！今天，我所说课的篇目是《我有一个梦想》。现就教材、教学目标、教学重难点、教法学法、课时安排及教学过程等方面加以说明。

一.说教材。《我有一个梦想》是高中语文（必修）第一册第三单元的一篇课文。这是一篇政治演讲词，旗帜鲜明地提出了要求自由、民主、种族平等的梦想。文章情文并茂、语言流畅，那饱满的激情通过形象化的语言表现出来，深深地感染着听众，引起人们的共鸣。学习本文有助于提高学生语言表达能力、激发学生为实现理想不断奋斗的精神。

二、制定教学目标

<一>教学目标制定的依据

1．课程的基本理念：“根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从„知识到能力‟、„过程到方法‟、„情感态度和价值观‟三个方面出发设计课程目标。”

2．新课标对必修课程的设计目的：“学生通过必修课程的学习，应该具有良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。”

3.新课标关于必修课程中常用应用文教学的建议：“应借助文本示例来了解其功用和基本格式，以学生自学为主，不必作过多分析。”

4．单元学习指导与目标：“注意抓住演讲词的主旨和特点，分清逻辑层次，体会其中多样化的表现手法”，“领悟、品位其中深刻的思想和精彩的语言”。

<二>制定教学目标

1．知识目标 进一步了解演讲词的特点 结合背景资料理解演讲目的及意义

2．能力目标 理清演讲思路，体会其强大的逻辑性

体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点,并学习运用到写作中去,提高语言表达能力。

3．德育目标 领会作者倾注在所述梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念

三、确定教学重难点

1．结合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的严酷事实。

由于学生不熟悉西方的宗教生活，不了解美国的社会制度，对美国的种族歧视、隔离政策全无感受，所以就难以理解作者反映的严酷事实，难以体会作者倾注在梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念。而理解这点，才能理解他讲话的深远意义。所以把结合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的严酷事实作为本课教学难点。

2．感受排比句式的表达效果，学习并应用到写作中去，提高表达能力。

本文是一篇激情飞扬、极富感召力的演讲词，使其具有如此语言特点的主要是排比句式的运用。我所带的班级学生语文基础较差，普遍存在着表达方面的困难，因此把感受排比句式的表达效果，学习并应用到写作中去，提高表达能力作为本课教学的重点。

四．教学方法与学法指导

本文是应用文，要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体与学以致用的指导思想，我主要采用诵读法与讨论法。通过诵读培养学生的语感，潜移默化地积累语言知识，体会作者文句中蕴含的感情，领会演讲的魅力及排比句式在演讲中的独特效果。对难点的突破主要采用讨论法，通过设计问题，以启发引导的方式，让学生开展积极的讨论，自己去分析，去感悟，最后由教师补充点拨归纳。

五、课时安排

本课计划二课时完成。

第一课时：熟读课文，结合背景资料理解演讲目的；理清演讲思路，体会其强大的逻辑性。

第二课时：在朗读中体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点,并学习运用到写作中去,提高语言表达能力；在反复诵读中感受作者倾注在梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念。

六、教学过程

第一课时

同学们,如果我们在这儿提到一个国家的名字,我想大家一定非常熟悉.不过在没有讲出这个国家的名字之前,我想到一些人的名字：比尔·盖茨、麦克尔·乔丹、麦 克尔·杰佛逊、林肯……另外,还有“9.11”。无疑这个国家的名字是“The Ｕnited States”（美国）。看来同学们对美国是十分熟悉的。可是, 我在问,我们对美国的社会现状有多少了解呢?我们又对占美国人口12.5%的黑人生活现状有多少了解呢?那么,今天我们将通过一个窗口来对美国社会现状作一个初步步的认识,这就是我们今天要共同学习的一篇非常重要也极其优美的演讲词——《我有一个梦想》。

“兴趣是最好的老师”，从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的积极性和主动性。

1．重点字词积累

骇人听闻、义愤填膺、安之若素等词语

2．请同学简介这篇演说辞的作者和时代背景（课前印发预习资料；教师作相应补充）

教师有针对性的进行预习检查，促使学生养成课前预习的习惯。

1．思考：题目是《我有一个梦想》，如果是你，你将从哪些角度来写梦想？（梦想的内容、怎样实现梦想？为什么要实现梦想？）我们现在速读课文3分钟，看看作者是不是和我们的想法不谋而和。从文章中找出相应的段落。

梦想是什么？（17-25节）为什么要实现梦想？（1-5节）怎样实现梦想？（6-16节）

2．熟知课文内容

（1）学生齐读17-25节，结合文章背景，概括出作者的梦想究竟是什么？（15字内回答）

（2）指名朗读1-5节，概括为什么要实现梦想？（黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。）

（3）指名朗读6-16节，概括怎样实现梦想？（采用非暴力手段进行斗争，决不退缩）

为学生创设自主学习的情境，变被动为主动。

发展学生独立阅读的能力，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点。

1．为什么直到17节作者才正面提出自己的梦想？放在后边起到的作用？

2．如何理解文章第二段所反映的事实？美国不是很富有吗？不是标榜本国最讲人权吗？结合预习资料中的背景材料和文中反映的黑人生活的严酷事实谈谈你的理解。

（注：以上两个问题均采用前后桌四人一组交流思考结果的方式，进行讨论，然后点几个小组代表回答，教师点拨、小结）

探究文章结构，体会其强大的逻辑性。

学生理解这个问题，才能进一步理解作者讲话的深远意义。

注重以学生为本，采取合作、探究的学习方法——学生与学生、学生与教师之间进行对话，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。课堂小结

通过本节课学习，说说演讲词具有什么特点

（学生通过本节课学习很容易说出演讲目的明确、逻辑性强，内容具有针对性、思想性等，教师在此作如下补充，过渡到下一课时：演讲词通常运用多种修辞手法和表达技巧，具备较强的说服力和感染力）

在教师的指导下，由学生自己进行小结。

兼具小结和过渡的作用

布置作业

有感情地朗读课文，体味优美的句子，分析它们的表达效果

好文章值得反复诵读，充分利用课余时间提高朗读水平

《赤壁赋》教学简案

一，教学目标

1、了解赋的相关知识；积累文言实词、虚词及文言句式，诵读课文，整体把握文本内容（重点）。

2、反复体味文中优美的语言，提高语言感受能力；知人论世；与作者在同时期创作的其它作品比较阅读，深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵(难点)。

3、了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。

二、教学重难点

1，诵读课文，整体把握文本内容。

2、反复体味文中优美的语言，提高语言感受能力；知人论世；与作者在同时期创作的其它作品比较阅读，深入理解文中包含的复杂情感和深刻内涵。

三、教法和学法。诵读

质疑

自主探究

四、教学过程：

（一）导入。简介背景。

（二）疏通文句，通读全文。

1、针对预习自读的情况，学生质疑。学生将完成学案时遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来集体讨论，仍不能解决的，由教师引导点播。

2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误。

3、积累：实词的含义，虚词的用法及意义，文言句式等。

（三）、熟读全文，把握文章的情感脉络。学生讨论，教师点拨：

（四）、重点阅读“客曰”“苏子曰”两段，体会“客”之情与“苏子”之理，并对此作出评价

1、学生自读体会，并分小组自由讨论，发表见解。

2、每组学生选派代表发言。鼓励学生充分发挥自身思维优势，言之成理即可。

（五）问题探究：

1、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对人生有什么不同的看法？体悟主客问答中的哲理思想。

2、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？

（六）、鉴赏艺术特色感受思想内涵，（小组交流总结，学生自由发言，教师适当点播提示并对学生提到的别具特色部分反复诵读品味。）

1．写景、抒情、议论紧密结合。

2．形象优美、善于取譬的语言特色。

3．“以文为赋”的体裁形式。

(七）、总结。面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

（八）、拓展探究（作业）

将《赤壁赋》与《念奴娇 赤壁怀古》词作比较，寻找思想内容上的异同，然后交流。

（九）板 书设计。

苏轼人生的两个层面：

主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

《我有一个梦想》教学简案

一，教学目标

1．知识目标 进一步了解演讲词的特点 结合背景资料理解演讲目的及意义

2．能力目标 理清演讲思路，体会其强大的逻辑性，体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点,并学习运用到写作中去,提高语言表达能力。

3．德育目标 领会作者倾注在所述梦想中的真切情感和实现梦想的坚定信念

二、教学重难点

1．结合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的严酷事实。

2．感受排比句式的表达效果，学习并应用到写作中去，提高表达能力。

三．教学方法与学法指导

诵读法与讨论法。

四、课时安排

本课计划二课时完成。

五、教学过程

第一课时

“兴趣是最好的老师”，从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的积极性和主动性。

1．重点字词积累

骇人听闻、义愤填膺、安之若素等词语

2．请同学简介这篇演说辞的作者和时代背景（课前印发预习资料；教师作相应补充）

教师有针对性的进行预习检查，促使学生养成课前预习的习惯。

思考：《我有一个梦想》，如果是你，你将从哪些角度来写梦想？（梦想的内容、怎样实现梦想？为什么要实现梦想？）我们现在速读课文3分钟，看看作者是不是和我们的想法不谋而和。从文章中找出相应的段落。

3．熟知课文内容

（1）学生齐读17-25节，结合文章背景，概括出作者的梦想究竟是什么？（15字内回答）

（2）指名朗读1-5节，概括为什么要实现梦想？（黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。）

（3）指名朗读6-16节，概括怎样实现梦想？（采用非暴力手段进行斗争，决不退缩）

4，探究，1．为什么直到17节作者才正面提出自己的梦想？放在后边起到的作用？

2．如何理解文章第二段所反映的事实？美国不是很富有吗？不是标榜本国最讲人权吗？结合预习资料中的背景材料和文中反映的黑人生活的严酷事实谈谈你的理解。

学生理解这个问题，才能进一步理解作者讲话的深远意义。

注重以学生为本，采取合作、探究的学习方法——学生与学生、学生与教师之间进行对话，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。课堂小结

,5，通过本节课学习，说说演讲词具有什么特点

（学生通过本节课学习很容易说出演讲目的明确、逻辑性强，内容具有针对性、思想性等，教师在此作如下补充，过渡到下一课时：演讲词通常运用多种修辞手法和表达技巧，具备较强的说服力和感染力）

在教师的指导下，由学生自己进行小结。

6，布置作业

有感情地朗读课文，体味优美的句子，分析它们的表达效果,

第四篇：必修一至必修五文言文汇总

《必修一》至《必修五》文言文汇总

《必修一》 《劝学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之； 于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： ‚彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。‛ 呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： 三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。《赤壁赋》

壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风

徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷“xián]而歌之。歌曰：‚桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：‚何为其然也？‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缨(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。‛

苏子曰：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。‛

客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。《始得西山宴游记》

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。《必修二》 《六国论》

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‚以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。‛此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以 趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问： 廉颇老矣，尚能饭否？ 《阿房宫赋》

六王毕，四海一； 蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁； 廊腰缦回，檐牙高啄； 各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？ 複道行空，不霁何虹？ 高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融； 舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也； 渭流涨腻，弃脂水也； 烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也； 辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉； 有不得见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家； 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 使负栋之柱，多于南亩之农夫； 架梁之椽，多于机上之工女； 钉头磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦缝参差，多于周身之帛缕； 直栏横槛，多于九土之城郭； 管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒； 独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举； 楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦； 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。《必修三》 《指南录后序》

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰‚馆伴‛，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‚将以有为也‛。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

予在患难中，间以记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓‚誓不与贼俱生‛，所谓‚鞠躬尽力，死而后已‛，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。《五人墓碑记》

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之； 且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣； 况草野之无闻者欤？ 独五人之皦皦，何也？

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问： ‚谁为哀者？‛ 众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也； 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头臵城上，颜 色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？ 且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治； 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。《离骚》（节选）

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

舏提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮．恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!《烛之武退秦师》

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：‚国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。‛ 公从之。辞曰：‚臣 之壮也，犹不如人； 今老矣，无能为也已。‛ 公曰：‚ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。‛许之。

夜缒而出，见秦伯，曰： ‚秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ 邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？ 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 阙秦以利晋，唯君图之。‛ 秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰： ‚不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所与，不知； 以乱易整，不武。吾其还也。‛ 亦去之。《谏太宗十思疏》

臣闻： 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物； 竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒； 将有作，则思知止以安人； 念高危，则思谦冲而自牧； 惧满溢，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度； 忧懈怠，则思慎始而敬终； 虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶； 恩所加，则思无因喜以谬赏； 罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠； 文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 《廉颇蔺相如列传》(节选)廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缨贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋： 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺； 欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。

宦者令缨贤曰： ‚臣舍人蔺相如可使。‛ 王问： ‚何以知之？‛ 对曰： ‚臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰： ‘君何以知燕王？’ 臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫 赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’ 臣从其计，大王亦幸舎臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。‛

于是王召见，问蔺相如曰：‚秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？‛ 相如曰：‚秦 强而赵弱，不可不许。‛王曰： ‚取吾璧，不予我城，奈何？‛ 相如曰： ‚秦以城求璧而赵不许，曲在赵； 赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。‛ 王曰： ‚谁可使者？‛ 相如曰： ‚王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦； 城不入，臣请完璧归赵。‛ 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰： ‚璧有瑕，请指示王。‛ 王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰： ‚大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰： ‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？ 严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！‛

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰： ‚和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧 于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：‛ 秦自缨公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？ 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。‛

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰： ‚今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？‛ 卒廷见相如，毕礼而归之。

相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰： ‚王不行，示赵弱且怯也。‛ 赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王决曰： ‚王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。‛ 王许之。遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣，曰：‚寡人窃闻赵王好音，请秦瑟。‛ 赵王鼓瑟。秦御史前书曰：‚某 年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。‛ 蔺相如前曰：‚ 赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。‛ 秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰： ‚五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！‛ 左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰： ‚某年月日，秦王为赵王击缶。‛ 秦之群臣曰： ‚请以赵十五城为秦王寿。‛ 蔺相如亦曰： ‚请以秦之咸阳为赵王寿。‛

秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰： ‚我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！‛ 宣言曰： ‚我见相如，必辱之。‛ 相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰： ‚臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？ 臣等不肖，请辞去。‛ 蔺相如固止之，曰：‚ 公之视廉将军孰与秦王？‛ 曰：‚ 不若也。‛ 相如曰： ‚夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？ 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。‛

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰： ‚鄙贱之人，不知将军宽之至此也！‛

卒相与欢，为刎颈之交。《鸿门宴》

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰： ‚沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。‛ 项羽大怒曰：‚旦日飨士卒，为击破沛公军！‛ 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门； 沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰： ‚沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！‛

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之 沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：‚ 毋从俱死也。‛ 张良曰：‚ 臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。‛ 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：‚ 为之奈何？‛ 张良曰：‚ 谁为大王为此计者？‛ 曰：‚ 鲰生说我曰：‘ 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’ 故听之。‛ 良曰： ‚料大王士卒足以当项王乎？‛ 沛公默然，曰： ‚固不如也。且为之奈何？‛ 张良曰： ‚请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。‛ 沛公曰： ‚君安与项伯有故？‛ 张良曰： ‚秦时与臣游，项伯杀人，臣活之； 今事有急，故幸来告良。‛ 沛公曰： ‚孰与君少长？‛ 良曰： ‚长于臣。‛ 沛公曰： ‚君为我呼入，吾得兄事之。‛ 张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰： ‚吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。‛ 项伯许诺，谓沛公曰： ‚旦日不可不蚤自来谢项王。‛ 沛公曰： ‚诺。‛ 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰： ‚沛公不先破关中，公岂敢入乎？ 今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。‛ 项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰： ‚臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。‛ 项王曰： ‚此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。‛ 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐； 亚父南向坐，——亚父者，范增也； 沛公北向坐； 张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰： ‚君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！‛ 庄则入为寿。寿毕，曰： ‚君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。‛ 项王曰： ‚诺。‛项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰： ‚今日之事何如？‛ 良曰： ‚甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。‛哙曰： ‚此迫矣！臣请入，与之同命。‛ 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：‚客何为者？‛ 张良曰：‚沛 公之参乘樊哙者也。‛ 项王曰：‚壮士！

——赐之卮酒。‛ 则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰： ‚赐之彘肩。‛ 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰： ‚壮士！能復饮乎？‛ 樊哙曰： ‚臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰： ‘先破秦入咸阳者王之。’ 今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！‛ 项王未有以应，曰： ‚坐。‛ 樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰： ‚今者出，未辞也，为之奈何？‛ 樊哙曰： ‚大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？‛ 于是遂去。乃令张良留谢。良问曰： ‚大王来何操？‛ 曰： ‚我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。‛ 张良曰： ‚谨诺。‛ 当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则臵车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰： ‚从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。‛

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰： ‚沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。‛ 项王曰： ‚沛公安在？‛ 良曰： ‚闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。‛ 项王则受璧，臵之 坐上。亚父受玉斗，臵之地，拔剑撞而破之，曰： ‚唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！‛

沛公至军，立诛杀曹无伤。《秋水》(节选)秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‚野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。‛ 《必修四》

《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：‚季氏将有事于颛臾。‛ 孔子曰：‚求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？‛

冉有曰：‚夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。‛ 孔子曰：‚求！周任有言曰：‚陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？‛

冉有曰：‚今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。‛ 孔子曰：‚求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。‛ 《寡人之于国也》

梁惠王曰： ‚寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？‛

孟子对曰： ‚王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？‛

曰： ‚不可，直不百步耳，是亦走也。‛ 曰： ‚王如知此，则无望民之多于邻国也。‛

‚不违农时，谷不可胜食也； 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也； 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。‛

‚五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣； 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣； 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣； 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。‛

‚狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘ 非我也，岁也。’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？ 王无罪岁，斯天下之民至焉。‛

《黄花岗烈士事略》序

清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！

邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故。则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽；否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。

余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。《蜀道难》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？ 畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇； 磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！《滕王阁序》

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光舐牛斗之墟； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云； 千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗； 紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区； 童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿； 临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； 舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇 可接； 东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠； 有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对； 今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜； 钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再； 兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯； 登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引； 一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。《秋声赋》

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰： ‚异哉！‛ 初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣； 又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子： ‚此何声也？ 汝出视之。‛ 童子曰： ‚星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。‛

予曰： ‚噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？ 盖夫秋之为状也： 其色惨淡，烟霏云敛； 其容清明，天高日晶； 其气栗冽，砭人肌骨； 其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦； 草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴； 又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤； 夷，戮也，物过盛而当杀。‛

‚嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵； 百忧感其心，万事劳其形； 有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能； 宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！‛

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。《必修五》 《陈情表》

臣密言： 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背； 行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道； 州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许： 臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日； 祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是 以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。《项脊轩志》

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可臵者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多臵小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‛某所，而母立于兹。‛妪又曰：‛汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。‛语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：‛吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？‛比去，以手阖门，自语曰：‛吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！‛顷之，持一象笏至，曰：‛此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！‛瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：‛蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？‛

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‛闻姊家有阁子，且何谓阁子也？‛其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。《报任安书》（节选）

太史公牛马走司马迁再拜言。

少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑矣！传曰‚刑不上大夫。‛此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南 面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。

谨再拜。《渔父》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‚子非三闾大夫与？何故至于斯？‛屈原曰：‚举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。‛

渔父曰：‚圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？‛

屈原曰：‚吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？‛

渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‚沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。‛遂去，不复与言。《逍遥游》(节选)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰： ‚鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。‛ 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，臵杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而 后乃今培风； 背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰： ‚我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？‛ 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； 适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋； 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰： ‚彼且奚适也？ 我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？‛ 此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 故曰： 至人无己，神人无功，圣人无名。《兰亭集序》

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云： ‚死生亦大矣。‛ 岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

第五篇：新课程标准高中语文必修一至五教材目录

必修1 第一单元 沁园春 长沙

诗两首 大堰河──我的保姆 第二单元 烛之武退秦师

荆轲刺秦王

鸿门宴 第三单元 纪念刘和珍君

小狗包弟 记梁任公先生的一次演讲 第四单元 短新闻两篇

包身工 飞向太空的航程 表达交流

心音共鸣 写触动心灵的人和事

园丁赞歌 记叙要选好角度

人性光辉 写人要凸显个性

黄河九曲 写事要有点波澜

朗诵 梳理探究

优美的汉字

奇妙的对联

新词新语与流行文化

必修2 单元说明 荷塘月色

故都的秋

囚绿记 第二单元 《诗经》两首

离骚 孔雀东南飞 并序

诗三首 第三单元 兰亭集序

赤壁赋 游褒禅山记 第四单元 就任北京大学校长之演说

我有一个梦想 在马克思墓前的讲话 表达交流

亲近自然 写景要抓住特征

直面挫折学习描写

美的发现 学习抒情

想象世界 学习虚构

演讲 梳理探究

成语──中华文化的微缩景观

修辞无处不在

姓氏源流与文化寻根

必修3 阅读鉴赏 第一单元 林黛玉进贾府

祝福

老人与海 第二单元 蜀道难 杜甫诗三首

琵琶行 并序

李商隐诗两首 第三单元 寡人之于国也

劝学

过秦论

师说 第四单元 动物游戏之谜

宇宙的边疆 一名物理学家的教育历程 表达交流

多思善想 学习选取立论的角度

学会宽容 学习选择和使用论据

善待生命 学习论证

爱的奉献 学习议论中的记叙

讨论 梳理探究

交际中的语言运用

文学作品的个性化解读

语文学习的自我评价 必修4 阅读鉴赏 第一单元

第一单元单元说明

窦娥冤

雷雨

哈姆莱特

第二单元

第二单元单元说明

柳永词两首

苏轼词两首

辛弃疾词两首

李清照词两首

第三单元

单元说明

拿来主义 父母与孩子之间的爱

短文三篇 热爱生命

人是一根能思想的苇草

信条

第四单元

单元说明 廉颇蔺相如列传

苏武传

张衡传 表达交流

解读时间 学习横向展开议论

发现幸福 学习纵向展开议论

确立自信 学习反驳

善于思辨 学习辩证分析

辩论 梳理探究

逻辑与语文学习

走近文学大师

影视文化 附录

必修5 阅读鉴赏 第一单元 林教头风雪山神庙

装在套子里的人

边城 第二单元 归去来兮辞 并序 滕王阁序

逍遥游

陈情表 第三单元 咬文嚼字

说“木叶”

谈中国诗 第四单元 中国建筑的特征

作为生物的社会

宇宙的未来 表达交流

缘事析理 学习写得深刻

讴歌亲情 学习写得充实

锤炼思想 学习写得有文采

注重创新 学习写得新颖

访 谈 梳理探究

文言词语和句式

古代文化常识

有趣的语言翻译