第一篇：新人教版必修一至必修五重点字词(完整)
必修一 08．执zhí拗niù09．舀水10．吆喝11．懒散
1《沁园春长沙》 《再别康桥》 12．籼xiān米 13．莴苣wōjù14
01彷páng徨02．彳chì亍chù03．惆怅15票处16．舔盘子 17．价廉物美040506．颓圮pǐ 07．荡漾18．怜悯19．见机行事 20．气扬08．水藻 09．长篙gāo10．溯sù流而上21．顾虑222324．蹒跚
111213．浪遏â飞舟25．瞌睡26(也有不加思索)
14．百舸gě争流1516．橘子27．懒惰28．羡慕29．焦灼30．蒸煮
1718．峥zhēng嵘rïng31．怔zhâng住 32．船舷xián33．虐待
19．风华正茂20．挥斥方遒qiú3436.猪猡luï
22．逶wēi迤yí23.磅páng礴bï24.必修二
25.残碑断碣jiã26 1《荷塘月色》《大堰河——我的保姆》 01.蓊wěng蓊郁郁03.踱步
01.03．青苔tái04．荆棘jí04.袅niǎo娜nuï05.霎shà时 05．炕凳06．忸niǔ怩ní07．簸bî箕ji07.含情脉mî脉08.风致09.酣眠
08．钵bō盂09ǔ张10.参差不齐12.倩影13.婀娜
11．咄duō 咄逼人1213．隽juàn永 14.船棹zhào 16.敛liǎn裾jū
14．愤懑mân15(也作坦露)妖童媛（yuan）女《记念刘和珍君》 2 《古都的秋》
01．徘pái徊huái02．正告0301.混hún沌02.潭柘zhâ寺03.房檩lǐn 04．长歌当dàng哭05．洋溢06．菲fěi薄 04.椽chuán子05.点缀zhuì06.陪衬 07．洗涤dí 08．踌chïu躇chú09．诧异07.橄榄09.颓废10.萧索
10．桀jio不驯11．羽翼12．引退 3 《囚绿记》
131415．喋diâ血xuâ01.以蠡lí测海02.镶嵌03.公寓04.折叠
16．尸骸hái17．爆发18．缘由 19ù05.涸hã辙之鲋fù 06.揠yà苗助长20．绯fēi红22ǔn身不恤xù 09.蕈xùn23242512.珍重13《小狗包弟》 11《就任北京大学校长之演说》
01．款待02．作zuî揖03．租赁lìn01.02.宗旨03.肄yì业 04．篱lí笆ba 05．厌倦06．煎熬04.05.提携06.问心无愧ǐ谤 07．解剖pōu08．堕入0908.造诣yì09.束shù之高阁10.敷衍《记梁任公先生的一次演讲》 11.潦草塞sâ责12.13.沦丧14.贻yí误
01．戊戌02．景仰 03．叱ch15.砥dǐ砺lì德行16.卓绝17.04.莅lì临05．迥jiǒng然不同 06．风和日丽18.以诚相待21.07．精悍han08．潇洒09．自负22.訾zǐ詈lì23.款待24.裨bì补缺漏25.10．激亢kàng 11ì 26.商榷quâ27.尔虞yú我诈
13．酣畅 14 15．涕泗sì12《我有一个梦想》
10《短新闻两篇》 01.签署02.镣liào铐枷锁03.压榨04.充裕 01 02．冉冉rǎn升起 05.蜷缩07.兑现诺言08.缔dì造 04明媚05．婆pï 娑suō0609.气壮山河10.骇人听闻11.07．凋谢 08．沼zhǎo泽09．撰zhuàn写 13.爽朗14.安之若素16.息息相关
1011．窒zhì息12 17.野蛮18.心急如焚19.摇摇欲坠20.无济于事
13．绿树成阴(也作绿树成荫)14．内涵21.汹涌澎pãng湃22.蜕变23.赎罪24.不言而喻
15.绞刑26.携手共进27.坎坷28.崇山峻岭
11《包身工》 29.蜿蜒
01．蠕动02．骚动03．迟钝04．弄lîng堂 13《在马克思墓前的讲话》
05．游说shui06．契qì据07．胆怯qiâ01.繁芜wú丛杂02.浅尝辄止03.坚忍不拔1
04.卓有成效05.遭受忌恨06.诬陷07.诽谤 09.毫不在意
必修三 《哈姆莱特》 鲁莽孟mâng浪戕qiāng害àn夺淆xiáo乱
ù节揩kāi干教诲huì
《拿来主义》ǔ冠冕miǎnì
脑髓suǐ孱càn头摩登吝啬《林黛玉进贾府》 人烟阜fù盛敕chi造怯qiâ弱敛liǎn声屏bǐng气不经之谈宫绦tāo窄裉kân袄嫡dí亲
笨拙zhuō红绫líng袄
内帏wãi顽劣li伺cì候漱shù口长穗suì
草莽mǎng纨wán绔kù(也作纨袴)
诽fěi谤bàng韶sháo光蹙cù眉
笑靥yâ杜撰zhuàn忖cǔn度殉xùn葬《父母与孩子之间的爱》 诞生给ji予孤立无援简而言之遵循 休戚相关归根结底归根结蒂渊源履行 罪孽咄咄逼人藩篱 《短文三篇》 消磨光阴风和日丽躁动不安稍纵即逝
苇草囊括喟叹 《祝福》
瓦楞lãng陈抟tuán必修五
朱拓tà间jiàn或ǒng然《林教头风雪山神庙》
俨然屡次瑟sâ瑟有声尘芥jiâ赍jī发迤yǐ逦lǐ酒馔zhuàn
面颊jiá应yìng酬窥kuī探沸fâi反盈天不省xǐng得消耗仓廒áo庇bì护新正zhēng醉醺醺xūn ěiî倒ō剜wān心 精明强干按捺nà草窠kē《装在套子里的人》
驯xùn熟讪讪shàn鄙薄bï渣zhā滓zǐ祈qí祷陶冶yě战战兢兢jīng唾弃赎shú罪炮páo烙luî辖制撮cuō合怂sǒng恿yǒng促cù狭xiá鬼歆xīn享牲醴lǐ蹒跚监jiàn生 点缀zhuì筋疲力尽哆嗦ào绰chuî号抛锚máo目瞪口呆谗chán言滑稽jī
《老人与海》
鲨鱼鲭qing鲨脊鳍攮nang到海鳐
戳进去
《蜀道难》 《边城》 蘸zhàn酒泅qiú水眺望抿mǐn嘴糍cí粑bā人杰地灵物华天宝高朋满座
鱼凫fú石栈zhàn扪mãn参shēn老当益壮猖狂
砯pīng崖转石磨牙吮shǔn血崔嵬wãi叨tāo陪鲤对
急暮砧zhēn青冢zhǒng朔shuî漠《咬文嚼字》
án引锱zī铢zhū必较斟酌《动物游戏之谜》
聒guō噪默契qì反馈kuì调剂jì蕴yùnâ
踝huái骨广袤mào甲烷wán氦hài气淸沁qìn肺腑推陈翻新ú
付梓zǐ《宇宙的边疆》
晕眩脚趾搁置气势磅礴奄奄一息覆盖 灼zhuï热亭皋gāo皎jiǎo洁俘获氦气漫游 窸xī窣sū桅wãi杆不落言筌quán疏朗必修四《谈中国诗》
数shuî见不鲜xiān腐化发掘juã 《窦娥冤》
楔xiē子忘餐废寝qǐn绣闼tà情怀冗冗rǒngān剪掠遥思远怅áo人情思恁nân的鳏guān寡孤独石墁màn屋檐yán帷幕穹qiïng窿lïng晦huì气盗跖zhí前合后偃yǎn房檩lǐn梭suō子毗pí邻迄qì今梗gěng湛湛zhàn青天áng弘hïng化碧节贮zhù存臭名昭zhāo著
模mï棱两可混hùn沌
《雷雨》ãn弥补敲诈卑鄙无赖
必修四第一、三单元字词的本。罗贯中编次。”、《忠义水浒传》。《水绣tà()汗cãn()qiāng()《水浒传》也称《水浒》
浒传》是明代长篇小说。它是我国文学史上第一部害残gēng()冷zhì()国cuì描写农民起义全过程的长篇小说，并非一人一时之()cuàn（）夺万恶不shâ（）作，而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上，羽扇guān()巾qiáng()橹 由文人加工编撰而成。全书前半部写“官逼民反”，二、给加点字注音 好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”，在宋江
上山后，写了几场反土豪、打官军的战争；后半部嫡亲（）当垆（）临邛写宋江被招安，攻辽，打方腊，最后以悲剧结局。（）隅头（）孛老（）
它反映农民起义发生发展的规律。孱头（）变徵（）刬的（）鳏2．装在套子里的人 寡（）徘徊（）撚断（）浣◆注音
纱（）恓惶（）祗候（）盗规矩（jŭ）祈祷（qí dǎo）谗言（chán）跖（）瀽水（）罪愆（）蟊怂恿（sǒng yǒng）
讥诮（jī qiào）周济（jì）陶冶（táo 贼（）冠冕（）（）yě）辖制（xiá）戕害（）脍（）炙人口
难堪（nán kān）漆黑（qī）国玺（）◆文化常识 必修五基础知识 契诃夫，俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国1．林教头风雪山神庙 批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。祖父是赎◆注音
身农奴。父亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家迁庇祐（bì）玷辱（diàn）央浼（měi）
酒馔（zhuàn）尴尬（gān gà）絮烦（xù fán）居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家
庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大仓廒（áo）赍发（jī）恁（nèn）
学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行掇（duō）搠（shuò）剜（wān）
医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作◆古今异义
有良好影响。1904年6月，契诃夫因肺炎病情恶化，（1）少刻便知。古义：一会儿。今义：此词已
前往德国的温泉疗养地黑森林的巴登维勒治疗，7消亡。
月15日逝世。他和法国的莫泊桑，美国的欧•亨利（2）只顾将来。古义：拿。今义：将要。
齐名为三大短篇小说巨匠。短篇小说有《小公务员（3）不见消耗。古义：消息。今义：因使用或
之死》《变色龙》《装在套子里的人》等。受损而渐渐减少。
3．边城（4）好歹结果他性命。古义：结束，了结。今
◆注音 义：长出果实或事物发展到最后状态。
蘸水（zhàn）悖时（bèi）氽水（tǔn）泅（5）这两人来得不尴尬。古义：鬼鬼祟祟，不
水（qiú）踹水（chuài）正派。今义：处境困难，不好处理。
喧阗（tián）蚱蜢（zhà měng）泱泱（yāng）（6）这个差使又好似天王堂。古义：胜过。今
角隅（yú）睥睨（pì nì）歇憩（qì）眺义：好像。
o）傩神（nuó）棕榈（zōng lǘ）（7）我因恶了高太尉，生事陷害。古义：冒犯；望（tià
汆（cuān汆汤）制造。今义：讨厌；惹事。
◆文化常识（8）但有衣服，便拿来家里浆洗缝补。古义：
沈从文(1902-1988），湖南凤凰县人，汉族,但有部分只要。今义：转折连词。
苗族血统。现代著名作家、历史文物研究家。14岁（9）不时间送汤送水来营里与林冲吃。古义：
时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开时时；给。今义：此词已消亡；和。
始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年◆文化常识 —1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学施耐庵，中国元末明初作家。相传施耐庵是《水任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百
历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵
一、根据拼音写汉字
1988年病逝于北京。要编著有 《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《谈美》、《西方美学史》、《谈美书简》等，并翻译了《歌德第二单元 古代抒情散文 谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥
◆注音。孔》、黑格尔的《美学》等。9．说“木叶”
幼稚（zhì）稔（rěn）芜（wú）奚（xī）惆怅（chóu ◆注音
chàng）谏（jiàn）轻飏（yáng）瞻（zhān）衡宇砧（zhēn）筌（quán）皋（gāo）褒载（zài）欣载奔盈樽（zūn）壶觞（shāng）酌（bāo）袅（niǎo）
（zhuó）眄（miǎn）矫（jiǎo）首出岫（xiù）翳恽（yùn）浦（pǔ）锭（dìng）灼翳（yìyì）盘桓（huán）曷（hé）西畴（chóu）（zhuó）
棹（zhào）壑（hè）崎岖（qíqū）曷（hé）耘◆文化常识
耔（zǐ）沮(jǔ)丧恶(ě)心 林庚，1928年毕业于北京师范大学附属中学，是年翼轸（zhěn）瓯越（ōu）下榻（tà）台隍（huánɡ）考入清华大学物理系，1930年转入清华大学中文棨戟遥临（qǐ jǐ）懿范（yì）襜帷（chān）胜饯系。林庚是现代文学史上的杰出诗人，1933年出版（jiàn）潦水尽（lǎo）俨（yán）骖騑（cānfēi）第一本自由体诗集《夜》。此后陆续出版《春野与鹤汀（tīnɡ）凫渚（zhǔ）披绣闼（tà）俯雕甍窗》《林庚诗选》等诗集和诗、论合编的《问路集》（ménɡ）纡（yū）孤鹜（wù）彭蠡(lǐ)逸及诗性哲理随笔《空间的驰想》。
兴遄飞(chuán)10．谈中国诗
睢园（suī）睇眄（dì miǎn）帝阍（dì hūn）多舛（chuǎn）◆注音
涸辙（hé）北海虽赊（shē）虢州（ɡuó）悫咻咻（xiū）轻鸢（yuān）譬如（pì）颦（què）簪笏（zān hù）叨陪（tāo）捧袂（mèi）蹙（pín cù）叫嚣（xiāo）
桑梓(zǐ)睿智（ruì）梵文（fàn）一蹴而就（cù）北冥（mínɡ）鲲（kūn）迁徙（xǐ）齐谐（xié）◆文化常识
抟（tuán）夭阏(yāo è)蜩（tiáo）钱钟书（1910—1998）,文学史家，作家，1935年，决（xuè）起而飞榆枋(fānɡ)舂（chōnɡ）粮小与杨绛先生完婚，然后同赴英伦留学，获博士学位。知（zhì）朝菌（zhāo）晦朔（shuò）蟪蛄(huì ɡū)之后随杨绛先生赴法国巴黎大学从事研究。1938年大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）万仞（rèn）蓬蒿回国，历任清华大学、北京大学教授，中国科学院、（hāo）知（zhì）效一官数数（shuò shuò）然泠中国社会科学院研究员。著有文论《谈艺录》、《管（línɡ）然恶（wū）乎待哉星宿(xiù)锥编》、作品集《人兽鬼》、小说《围城》等。
险衅（xìn）夙遭闵（mǐn）凶行（xíng）年11．中国建筑的特征
四岁 门衰祚（zuò）薄（bó）◆注音
茕茕（qiónɡqiónɡ）孑（jié）立床蓐（rù）洗厢房（xiāng）墁地（màn）檩条（lǐn）马（xiǎn）猥（wěi）以微贱 陨（yǔn）首责榫子（sǔn）
臣逋（bū）慢日笃（dǔ）过蒙拔擢（zhuó）宠穹隆（qióng）轩（xuān）柁墩（tuó）命优渥（wò）盘桓（huán）12．作为生物的社会
气息奄奄（yǎn）（yǎn）更（gēng）相为命◆注音
8．咬文嚼字 衔起（xián）蚁冢（zhǒng）鳟鱼（zūn）◆注音 鲱鱼（fēi）毗邻（pí）
锱铢（zīzhū）没镞（zú）岑（cén）寂尺梭子（suō）迄今（qì）
牍（dú）付梓（zǐ）13．宇宙的未来
剥啄（zhuó）垂涎（xián）◆注音
◆文化常识 坍缩（tān）诅咒（zǔ）逾越（yú）倚朱光潜（1897～1986），中国美学家。安徽桐城人。重（yǐ）崩溃（kuì）迄今（qì）耶稣
青年时期在桐城中学学习，后就读香港大学文学（sū）恍惚（huǎng）关隘（ài）溢出（yì）院。先后留学英国爱、法国，获文学硕士、博士学沮丧（jǔ）
位。1933年回国，先后在北京大学、四川大学、武
汉大学任教。并任中华全国美学学会名誉会长。主
第二篇：必修一至必修五文言文重点语句翻译
《劝学》
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子生非异也，善假于物也。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。用心一也。
《师说》
师者，所以传道受业解惑也。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
《赤壁赋》
清风徐来，水波不兴。举酒属客。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
《始得西山宴游记》
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。醉则更相枕以卧，卧而梦。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
《指南录后序》
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。翌日，以资政殿学士行。予羁縻不得还。
则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。间以诗记所遭。
使来者读之，悲予志焉。以父母之遗体行殆，而死有余责。然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
《五人墓碑记》
其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。
呼中丞之名而詈之，谈笑以死；断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门、佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？
令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之。
《烛之武退秦师》
既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
《谏太宗十思疏》
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著 有善始者实繁，能克终者盖寡。虽董之以严刑，震之以威怒。载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。简能而任之，择善而从之。
《廉颇蔺相如列传》
使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。求人可使报秦者，未得。均之二策，宁许以负秦曲。王必无人，臣愿奉璧往使，城入赵而璧留秦。相如因持璧却立。
且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。严大国之威以修敬也。礼节甚倨。舍相如广成传。
乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。唯大王与群臣孰计议之！秦王竟酒，终不能加胜于赵。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。臣等不肖，请辞去。公之视廉将军孰与秦王？
相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。因宾客至蔺相如门谢罪。鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
《秋水》
‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。
《鸿门宴》
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。君安与项伯有故？
吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。不者，若属皆且为所虏！杀人如不能举，刑人如恐不胜。
闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。《非攻》
众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？ 《季氏将伐颛臾》 无乃尔是过与？
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 《寡人之于国也》
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也。谨庠序之教，申之以孝悌之义。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。《滕王阁序并诗》
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。披绣闼，俯雕甍。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。《六国论》
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。《陈情表》
臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。诏书切峻，责臣逋慢。
臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。本图宦达，不矜名节。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。《项脊轩志》
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。某所，而母立于兹。
吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ 比去，以手阖门。
乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。《报任安书》
曩者辱赐书，教以慎于接物。阙然久不报，幸勿为过。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？ 恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列。退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。稽其成败兴坏之理。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。要之死日，然后是非乃定。《渔父》
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。《兰亭集序》
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
第三篇：必修一至必修五文言文汇总
《必修一》至《必修五》文言文汇总
《必修一》 《劝学》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之； 于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： ‚彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。‛ 呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： 三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。《赤壁赋》
壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风
徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷“xián]而歌之。歌曰：‚桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：‚何为其然也？‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缨(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。‛
苏子曰：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。‛
客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。《始得西山宴游记》
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。《必修二》 《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‚以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。‛此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以 趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问： 廉颇老矣，尚能饭否？ 《阿房宫赋》
六王毕，四海一； 蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁； 廊腰缦回，檐牙高啄； 各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？ 複道行空，不霁何虹？ 高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融； 舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也； 渭流涨腻，弃脂水也； 烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也； 辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉； 有不得见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家； 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 使负栋之柱，多于南亩之农夫； 架梁之椽，多于机上之工女； 钉头磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦缝参差，多于周身之帛缕； 直栏横槛，多于九土之城郭； 管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒； 独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举； 楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦； 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。《必修三》 《指南录后序》
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰‚馆伴‛，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‚将以有为也‛。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
予在患难中，间以记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓‚誓不与贼俱生‛，所谓‚鞠躬尽力，死而后已‛，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。《五人墓碑记》
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之； 且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣； 况草野之无闻者欤？ 独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问： ‚谁为哀者？‛ 众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也； 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头臵城上，颜 色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？ 且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治； 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。《离骚》（节选）
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
舏提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮．恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!《烛之武退秦师》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：‚国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。‛ 公从之。辞曰：‚臣 之壮也，犹不如人； 今老矣，无能为也已。‛ 公曰：‚ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。‛许之。
夜缒而出，见秦伯，曰： ‚秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ 邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？ 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 阙秦以利晋，唯君图之。‛ 秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰： ‚不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所与，不知； 以乱易整，不武。吾其还也。‛ 亦去之。《谏太宗十思疏》
臣闻： 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物； 竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒； 将有作，则思知止以安人； 念高危，则思谦冲而自牧； 惧满溢，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度； 忧懈怠，则思慎始而敬终； 虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶； 恩所加，则思无因喜以谬赏； 罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠； 文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 《廉颇蔺相如列传》(节选)廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缨贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋： 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺； 欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。
宦者令缨贤曰： ‚臣舍人蔺相如可使。‛ 王问： ‚何以知之？‛ 对曰： ‚臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰： ‘君何以知燕王？’ 臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫 赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’ 臣从其计，大王亦幸舎臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。‛
于是王召见，问蔺相如曰：‚秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？‛ 相如曰：‚秦 强而赵弱，不可不许。‛王曰： ‚取吾璧，不予我城，奈何？‛ 相如曰： ‚秦以城求璧而赵不许，曲在赵； 赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。‛ 王曰： ‚谁可使者？‛ 相如曰： ‚王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦； 城不入，臣请完璧归赵。‛ 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰： ‚璧有瑕，请指示王。‛ 王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰： ‚大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰： ‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？ 严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！‛
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰： ‚和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧 于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：‛ 秦自缨公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？ 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。‛
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰： ‚今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？‛ 卒廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰： ‚王不行，示赵弱且怯也。‛ 赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王决曰： ‚王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。‛ 王许之。遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：‚寡人窃闻赵王好音，请秦瑟。‛ 赵王鼓瑟。秦御史前书曰：‚某 年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。‛ 蔺相如前曰：‚ 赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。‛ 秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰： ‚五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！‛ 左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰： ‚某年月日，秦王为赵王击缶。‛ 秦之群臣曰： ‚请以赵十五城为秦王寿。‛ 蔺相如亦曰： ‚请以秦之咸阳为赵王寿。‛
秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰： ‚我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！‛ 宣言曰： ‚我见相如，必辱之。‛ 相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰： ‚臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？ 臣等不肖，请辞去。‛ 蔺相如固止之，曰：‚ 公之视廉将军孰与秦王？‛ 曰：‚ 不若也。‛ 相如曰： ‚夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？ 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。‛
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰： ‚鄙贱之人，不知将军宽之至此也！‛
卒相与欢，为刎颈之交。《鸿门宴》
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰： ‚沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。‛ 项羽大怒曰：‚旦日飨士卒，为击破沛公军！‛ 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门； 沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰： ‚沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！‛
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之 沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：‚ 毋从俱死也。‛ 张良曰：‚ 臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。‛ 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：‚ 为之奈何？‛ 张良曰：‚ 谁为大王为此计者？‛ 曰：‚ 鲰生说我曰：‘ 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’ 故听之。‛ 良曰： ‚料大王士卒足以当项王乎？‛ 沛公默然，曰： ‚固不如也。且为之奈何？‛ 张良曰： ‚请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。‛ 沛公曰： ‚君安与项伯有故？‛ 张良曰： ‚秦时与臣游，项伯杀人，臣活之； 今事有急，故幸来告良。‛ 沛公曰： ‚孰与君少长？‛ 良曰： ‚长于臣。‛ 沛公曰： ‚君为我呼入，吾得兄事之。‛ 张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰： ‚吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。‛ 项伯许诺，谓沛公曰： ‚旦日不可不蚤自来谢项王。‛ 沛公曰： ‚诺。‛ 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰： ‚沛公不先破关中，公岂敢入乎？ 今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。‛ 项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰： ‚臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。‛ 项王曰： ‚此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。‛ 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐； 亚父南向坐，——亚父者，范增也； 沛公北向坐； 张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰： ‚君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！‛ 庄则入为寿。寿毕，曰： ‚君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。‛ 项王曰： ‚诺。‛项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰： ‚今日之事何如？‛ 良曰： ‚甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。‛哙曰： ‚此迫矣！臣请入，与之同命。‛ 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：‚客何为者？‛ 张良曰：‚沛 公之参乘樊哙者也。‛ 项王曰：‚壮士！
——赐之卮酒。‛ 则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰： ‚赐之彘肩。‛ 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰： ‚壮士！能復饮乎？‛ 樊哙曰： ‚臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰： ‘先破秦入咸阳者王之。’ 今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！‛ 项王未有以应，曰： ‚坐。‛ 樊哙从良坐。
坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰： ‚今者出，未辞也，为之奈何？‛ 樊哙曰： ‚大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？‛ 于是遂去。乃令张良留谢。良问曰： ‚大王来何操？‛ 曰： ‚我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。‛ 张良曰： ‚谨诺。‛ 当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则臵车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰： ‚从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。‛
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰： ‚沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。‛ 项王曰： ‚沛公安在？‛ 良曰： ‚闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。‛ 项王则受璧，臵之 坐上。亚父受玉斗，臵之地，拔剑撞而破之，曰： ‚唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！‛
沛公至军，立诛杀曹无伤。《秋水》(节选)秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‚野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。‛ 《必修四》
《季氏将伐颛臾》
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：‚季氏将有事于颛臾。‛ 孔子曰：‚求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？‛
冉有曰：‚夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。‛ 孔子曰：‚求！周任有言曰：‚陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？‛
冉有曰：‚今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。‛ 孔子曰：‚求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。‛ 《寡人之于国也》
梁惠王曰： ‚寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？‛
孟子对曰： ‚王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？‛
曰： ‚不可，直不百步耳，是亦走也。‛ 曰： ‚王如知此，则无望民之多于邻国也。‛
‚不违农时，谷不可胜食也； 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也； 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。‛
‚五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣； 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣； 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣； 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。‛
‚狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘ 非我也，岁也。’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？ 王无罪岁，斯天下之民至焉。‛
《黄花岗烈士事略》序
清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！
邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故。则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽；否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。《蜀道难》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？ 畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇； 磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！《滕王阁序》
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光舐牛斗之墟； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云； 千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗； 紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区； 童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿； 临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； 舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇 可接； 东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠； 有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对； 今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜； 钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再； 兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯； 登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引； 一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。《秋声赋》
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰： ‚异哉！‛ 初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣； 又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子： ‚此何声也？ 汝出视之。‛ 童子曰： ‚星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。‛
予曰： ‚噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？ 盖夫秋之为状也： 其色惨淡，烟霏云敛； 其容清明，天高日晶； 其气栗冽，砭人肌骨； 其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦； 草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴； 又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤； 夷，戮也，物过盛而当杀。‛
‚嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵； 百忧感其心，万事劳其形； 有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能； 宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！‛
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。《必修五》 《陈情表》
臣密言： 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背； 行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道； 州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许： 臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日； 祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是 以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。《项脊轩志》
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可臵者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多臵小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‛某所，而母立于兹。‛妪又曰：‛汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。‛语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：‛吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？‛比去，以手阖门，自语曰：‛吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！‛顷之，持一象笏至，曰：‛此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！‛瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
项脊生曰：‛蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？‛
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‛闻姊家有阁子，且何谓阁子也？‛其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。《报任安书》（节选）
太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑矣！传曰‚刑不上大夫。‛此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南 面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。
谨再拜。《渔父》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‚子非三闾大夫与？何故至于斯？‛屈原曰：‚举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。‛
渔父曰：‚圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？‛
屈原曰：‚吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？‛
渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‚沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。‛遂去，不复与言。《逍遥游》(节选)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰： ‚鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。‛ 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，臵杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而 后乃今培风； 背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰： ‚我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？‛ 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； 适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋； 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰： ‚彼且奚适也？ 我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？‛ 此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 故曰： 至人无己，神人无功，圣人无名。《兰亭集序》
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云： ‚死生亦大矣。‛ 岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
第四篇：必修一字词整理
《必修一》字词整理
1、舸舰：gě jiàn，大船。寥廓：liáo kuò，高远空阔。橘子洲：jú 峥嵘岁月：zhēng róng，山势高峻，比喻超越寻常。稠：chóu，多。遒劲：qiú jìng，强劲有力。遏止：è，阻止。
2、灰烬：jìn，物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。
3、摭拾：zhí，拾，捡。惊魂甫定，fǔ，刚刚。容销金镜：镜中容貌衰老。
4、敷演：叙说并加以发挥。（敷衍）
5、恪尽职守：kè，谨慎而尽力地做好所从事的工作。啮噬：nièshì，咬，比喻折磨。
6、甄别：zhēn，审查辨别。觑： qù（面面相觑，不可小觑）；qū，把眼睛合成一条细缝注意地看。坨：tuó，成块或成堆的（东西）。商榷：què，商讨。墓冢：zhǒng，坟墓。屏窒：bǐng zhì，抑止而使呼吸困难。不啻：chì，如同。犄角：jī，角落（犄角旮旯lá）（掎jǐ角之势）。四肢百骸：hái，身体。
7、蓼蓝：liǎo。舆：yú，车。楫：jí，桨（缉拿jī，专辑jí，作揖yī）。跬步：kuǐ半步。骐骥：qíjì，良马。驽马：nú。锲而不舍：qiè，用刀雕刻。镂空：lòu，雕刻。
8、贻笑大方：yí，《师说》中“贻”为“赠送”；贻笑大方，被有专门学问的人耻笑。
9、戕害：qiāng，伤害。符箓：lù，道士所画的一种图形或线条，声称能驱使鬼神，给人带来祸福。
10、什刹海：chà。愧煞（shā）（愧杀）：很惭愧。
11、熠熠：yìyì，光耀，鲜明。酥：sū，发软。静谧：mì，安静。奇诡：guǐ，奇异。墟场：xū，集市。
12、酒阑灯灺：xiè，蜡烛的余烬。搭讪：shàn，为了想跟人接近或把尴尬的局面敷衍过去而找话说。悠邈：miǎo，久远。田塍：chéng，田埂。濡染：沾染。匝：zā，周。侘傺：chàchì，失意的样子。铩羽而归：shā，失败或不得意，灰溜溜地回来。遣戍：遣送戍边（戊wù，戌xū）。欷歔：xīxū，哭泣后不自主地急促呼吸。安土重迁：zhòng，在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。狐死必首丘：传说狐狸死在洞外的时候，它的头还要遥对其洞穴所在的山丘，比喻不忘故乡。发轫：rèn，比喻新事业的开始。桑梓：zǐ，是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后人用来比喻故乡。蕞尔：zuì，形容小（多指地区）。鱼游濠水：比喻自得其乐。
13、打夯：hāng，用夯把地基砸实。
14、乌桕树：jiù。赭色：zhě，红褐色。槎桠：cháyā，形容树枝歧出。得失俱亡：得与失都不再计较。恣意：zì，任意，任性。
15、诳语：kuáng，骗人的话。垭口：yā，两山间的狭窄的地方。攫：jué，抓，夺。泥淖：nào。罗布泊：pō。
16、窈窕：yǎotiǎo。斗牛：dǒu。棹：zhào，船桨。溯：sù，逆水而上。袅袅：niǎo，婉转而悠长。幽壑：hè。嫠妇：lí。愀然：qiǎo，忧愁凄怆的样子。舳舻：zhúlú，首尾衔接的船只。《赤壁赋》中指战船。横槊赋诗：shuò，长矛。匏：páo，葫芦的一种。蜉蝣：fúyóu，一种生命短暂的昆虫。须臾：片刻，形容生命之短。枕藉：jiè，衬垫。
17、僇：lù。惴栗：zhuì，忧惧不安。斫：zhuó，砍伐。茅筏：fá，茅草之类。箕踞而遨：jī jù，古人席地而坐，呈簸箕状，称“箕踞”。衽席：rèn，睡觉用的席子。垤：dié，蚁穴边的积土。攒蹙：cuáncù，聚集收缩。颢气：hào，浩气。引觞：shāng，拿起酒杯。
18、黑魆魆：xū，形容黑暗。饿殍：piǎo，饿死的人。
第五篇：必修一至必修五的成语总结
必修一
1【峥嵘岁月】形容不平凡的年月。
2【风华正茂】正是风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、年轻有为。
3【挥斥方遒】是说热情奔放，劲头正足。
4【百舸争流】形容群舟争相行驶。
5【天伦叙乐】老人和孩子在一起其乐融融的样子。6【危在旦夕】形容危险就在眼前。
7【从谏如流】指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。
8【洞若观火】就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。9【以退为进】表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。
10【化险为夷】将危险转化为平安。11【一去不复返】一去之后就不再回来。
12【图穷匕见】比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。
13【悲歌击筑】亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。
14【切齿拊心】形容愤恨到极点。
15【发上指冠】毛发竖起的样子。形容极度愤怒。16【无可奈何】没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。17【变徵之声】乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。18【秋毫不犯】指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
19【劳苦功高】指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
20【约法三章】 比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。
21【人为刀俎，我为鱼肉】比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。
22【长歌当哭】长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
23【目不忍视】眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。24【耳不忍闻】耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。25【百折不回】挫折。无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。
26【殒身不恤】 殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
28【步履稳健】 表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。
29【博闻强记】形容知识丰富，记忆力强。30【屏息以待】 抑止气息静静地等待。
31【世人瞩目】 全世界都在关注某事或人
32【婆娑起舞】 形容跳起舞来的姿态
33【引人注目】吸引人们注意。
34【发人深思】启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
35【耸入云天】形容，高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。
36【扭转乾坤】比喻从根本上改变整个局面。必修二
1【蓊蓊郁郁】多形容草木蓬勃茂盛的样子。
2【混混沌沌】迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。3【急不暇择】在紧急的情况下来不及选择。
4【二三其德】形容三心二意。5【载笑载言】边笑边说话。6【信誓旦旦】信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
7【夙兴夜寐】早起晚睡。形容勤奋。
8【杨柳依依】古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
9【九死不悔】纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
10【瞻前顾后】看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。11【卓尔不群】指才德超出常人，与众不同。易误用为形容人的性格孤傲，难以与周围人相处。12【日月不淹】 日月飞快地运转，一刻也不停留，形容时间过得很快。13【楚楚可怜】本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
14【坚如磐石】象大石头一样坚固。比喻不可动摇。15【去日苦多】已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。
16【天下归心】形容天下老百姓心悦诚服
17【少长咸集】年少的、年长的都聚集在了一起。18【群贤毕至】很多有才能的人都来了。
19【曲水流觞】古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。
20【情随事迁】情况变了，思想感情也随着起了变化。
21【游目骋怀】纵目四望，开阔心胸。
22【放浪形骸】 指行动不受世俗礼节的束缚。
23【感慨系之】有所感触，慨叹不已。
24【沧海一粟】大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。
25【正襟危坐】使衣襟端正，使身子端正，这里是使动用法。形容人物严肃或拘谨的样子。
26【遗世独立】脱离社会，独自生活，不跟别人往来。27【不绝如缕】像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
28【杯盘狼藉】形容宴饮后桌上凌乱的样子。29【如泣如诉】好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。30【余音袅袅】形容音乐悦耳动听，令人沉醉。31【终南捷径】指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。32【容有底止】或许能相当深。底止，深的意思。33【责无旁贷】自己应尽的责任，不能推卸给旁人。34【旁稽博采】两词意义相仿，连用表示从多方面考察、吸收各家长处之意。35【骇人听闻】指使人听了感到非常震惊。36【义愤填膺】由不义的人和事所激起的愤怒感情充满胸膛。
37【安之若素】对于困危境地或异常情况，一如平素，泰然处之。
38【心急如焚】心里急得像着了火一样。形容内心焦急万分。
39【无济于事】对事情没有帮助，指解决不了问题。40【空头支票】无法生效的支票。比喻不能实现的诺言。41【不言而喻】不用说什么就能明白。
42【息息相关】呼吸相关连，比喻关系密切。43【休戚相关】休，喜悦、吉利；戚，忧愁悲哀。形容关系密切，利害相关。44【休戚与共】忧患祸福彼此共同承担
45【豁然开朗】形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。
46【浅尝辄止】只略微尝试一下就停止。比喻做事不深入。47【坚韧不拔】形容意志坚强，有毅力，毫不动摇。48【卓有成效】卓，特别突出，卓越。指很有成绩、效果。必修三
1【谨小慎微】过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
2【寄人篱下】依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
3【小家碧玉】旧时指小户人家美丽的年轻女子。4【入不敷出】收入不够支出。
5【横七竖八】有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。
6【吞吞吐吐】想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
7【沸反盈天】声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。
8【为所欲为】本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
9【遍体鳞伤】浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
10【皮开肉绽】皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。
11【胆战心惊】发抖。形容十分害怕。
12【喜出望外】由于没有想到的好事而非常高兴。13【地崩山摧】土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。
14【一夫当关，万夫莫开】意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要
15【磨牙吮血】磨利牙齿，吮吸鲜血。多形容像野兽一样嗜杀。
16【杀人如麻】杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
17【千呼万唤】指呼唤多次，再三催促，形容不轻易出面。
18【切切私语】指在暗中小声说话。
19【珠盘玉落】形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，十分动听。
20【整衣敛容】现指整理衣服，收起笑容，脸色严肃起来。
21【秋月春风】比喻良辰佳景、美好岁月。22【暮去朝来】比喻时间过得很快。
23【门前冷落】形容来来往往的人极少。也作“门庭冷落”。
24【杜鹃啼血】本指杜鹃啼鸣，形容鸟类啼声的悲苦。
25【司马青衫】司马的衣衫都被泪水浸湿了。形容十分悲伤。
26【弃甲曳兵】形容打败仗逃跑时的狼狈相。27【五十步笑百步】后泛用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或好或重的区别。
28【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
29【锲而不舍】不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。30【席卷天下】形容力量强大，控制了全国
31【包举宇内】并吞天下，占有一切。
32【囊括四海】比喻统统包罗在内。指统一全国。33【追亡逐北】追击败走的敌军。
34【因利乘便】凭藉有利的形势。
35【云集响应】大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。
36【斩木揭竿】砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义
37【深谋远虑】指计划得很周密，考虑得很长远。38【同年而语】犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
39【瓮牖绳枢】破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。40【畏葸不前】畏惧退缩，不敢前进。必修四
1.【开柙出虎】原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
2.【虎兕出柙】虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱，主管者应负责任。3.【既来之，则安之】原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
4.【分崩离析】崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
5.【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
6.【五十步笑百步】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
7.【饿殍（piǎo）遍野】饿死的人到处都是。8.【豁然开朗】从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。9.【浅尝辄止】略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
10.【卓有成效】有突出的成绩和效果。
11.【坚忍不拔】形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
12.【永垂不朽】指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
13.【骇人听闻】使人听了非常吃惊、害怕。
14.【义愤填膺（yīnɡ）】发于正义的愤懑充满胸中。15.【安之若素】安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
16.【心急如焚】心里急得象着了火一样。形容非常着急。
17.【息息相关】呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
18.【无济于事】对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
19.【摇摇欲坠】形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。20.【不言而喻】不用说话就能明白。形容道理很明显。21.【大放厥（jué）词】原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。22.【语焉不详】指虽然提到了，但说得不详细。23.【一帆风顺】船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。24.【不可思议】①佛家语。指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用此语。②形容事物无法想象或难以理解。
25.【筋疲力尽】形容非常疲乏，一点力气也没有了。26.【痌瘝（tōng ɡuān）在抱】把人民的疾苦放在心里。
27.【无忧无虑】没有一点忧愁和顾虑。
28.【遮天蔽日】遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。29.【白头偕老】夫妻相亲相爱，一直到老。
30.【恻隐之心】形容对人寄予同情。31.【忐忑（tǎn tè）不安】心神极为不安。
32.【兴高采烈】原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。33.【慢条斯理】原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。
34.【提心吊胆】形容十分担心或害怕。35.【奋不顾身】奋勇向前，不考虑个人安危。
36.【物华天宝】指各种珍美的宝物。37.【人杰地灵】指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
38.【高朋满座】形容宾客很多。
39.【命途多舛（chuǎn）】形容在人生道路上历经坎坷，屡遭磨难。
40.【冯唐易老】汉冯唐身历三朝，至武帝时，举为贤良，但唐已九十馀岁，不能再做官了。
41.【画栋珠帘】形容房屋装备的华丽。42.【李广难封】汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
43.【老当益壮】年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。44.【东隅已逝】早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。45.【各抒己见】各人充分发表自己的意见。
46.【艰苦卓绝】坚忍刻苦的精神超过寻常。
47.【充耳不闻】塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。48.【置之不理】放在一边，不理不睬。
49.【虚无缥缈】形容空虚渺茫。
50.【袖手旁观】把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。51.【自得其乐】自己能从中得到乐趣。
52.【不屑一顾】认为不值得一看。形容极端轻视。53.【扬眉吐气】扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。54.【迎刃而解】原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
55.【兢兢业业】形容做事谨慎、勤恳。
56.【天伦之乐】泛指家庭的乐趣。
57.【耳熟能详】指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
58.【庸人自扰】指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
59.【来龙去脉】本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
60.【雷霆万钧】形容威力极大，无法阻挡。必修五
1【忍无可忍】再也忍受不下去了。
2【逼上梁山】比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
3【垂头丧气】形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子
4【没精打采】形容精神不振，提不起劲头
5【兴高采烈】原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。6【平心静气】心情平和，态度冷静。
7【理所当然】按道理应当这样。
8【正大光明】心怀坦白，言行正派
9【物华天宝】原指万物的光华，天上的宝气。形容各种珍贵的物品。10【人杰地灵】意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到过的地方，便成为名胜之地，或指杰出人物生于灵秀之地。
11【胜友如云】才智出众的朋友们云集一处。12【高朋满座】满座尽是高贵的宾朋。
13【腾蛟起凤】象蛟龙腾越，凤凰起舞。比喻文辞奇巧优美，才华横溢。14【钟鸣鼎食】吃饭时，奏乐列鼎。形容贵族和富贵人家豪华奢侈的生活。15【云销雨霁】云消雨散。指满天的云雨顿时消散，形容已经逝去的一切都不会再回来了。
16【响遏行云】声音高入云霄，把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力，悦耳动听。
17【天高地迥】迥：遥远。形容天地之间广阔无边。18【兴尽悲来】高兴的劲儿过去了，使人悲苦的事又来了。
19【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一种蕨类植物，随水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻从来不相识的人偶然相遇。
20【冯唐易老】比喻仕宦不得志。
21【老当益壮】当：应当。益：更加。原指年纪老而志气应当更壮。
22【穷且益坚】也作“穷当益坚”。穷：不得志。益：更加。处境困难而意志应当更加坚定。
23【涸辙之鲋】涸：水干，枯竭。辙：车辙。鲋：鲫鱼。干枯的车辙里的鲫鱼。比喻处于困境急待救援的人。
24【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方，日出处，指早上。桑榆：西方；日落时，余光落在桑树和榆树之间；指晚上。早上有所失，晚上则有所得。比喻这个时候失败了，另一个时候得到补偿。
25【一介书生】一介：一个。旧时读书人自称。或对一般读书人的雅称。26【投笔从戎】投：扔掉，放弃。笔：笔杆子，指文墨生涯。从戎：参军。指弃文就武，放弃文墨生涯去参加军队。
27【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的两种喻意。后用以比喻知音或知己。28【盛筵难再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席难以再得。
29【陆海潘江】陆、潘：晋朝的文学家陆机、潘岳。本是称颂陆机和潘岳文才很高。后用以称颂学识渊博，才华横溢的人。30【鹏程万里】相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
31【不近人情】不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
32【扶摇直上】形容上升很快。比喻仕途得意。33【孤苦伶仃】孤独困苦，无依无靠
34【茕茕孑立】孤独无依的样子。
35【形影相吊】 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。
36【日薄西山】太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。37【气息奄奄】形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
38【朝不谋夕】 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。
39【乌鸟私情】比喻侍奉尊亲的孝心。
40【结草衔环】亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。41【皇天后土】 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。
42【人命危浅】 指人的寿命不长了，随时都会死亡。43【咬文嚼字】形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。44【学富五车】形容读书多，学识丰富。
45【才高八斗】比喻人极有才华。
46【心有余悸】危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
47【流毒无穷】比喻祸害非常严重的事物 补充
1【走投无路】无路可走。比喻处境非常困难。2【咀嚼鉴赏】细细品味和欣赏。
3【张冠李戴】比喻弄错了对象或弄错了事实。4【信口开河】随口乱说一气
5【深恶痛绝】厌恶、痛恨到了极点。
6【不即不离】不靠近也不分离。
7【锱铢必较】对极小的事都计较
8【得鱼忘筌】筌是用来捕鱼的，得了鱼，就忘了筌。比喻达到目的后就忘了原来的凭借。
9【熟能生巧】熟练了就能掌握技巧或窍门。
10【游刃有余】比喻技术熟练，经验丰富，解决问题毫不费力
11【长歌当哭】长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
12【痛定思痛】指悲痛的心情平静以后，再追想当
点击咨询 