2016西城高三一模优秀作文（模版）

第一篇：2016西城高三一模优秀作文（模版）

2016西城一模优秀作文

【试题回放】①第四大题《西川的沉静》一文中，作者以“沉静”一词表现出西川独有的性格与气质。我们所生活的这座城市，在你眼中又有着怎样的性格与气质呢？

请将你的感受或认识用一个词概括出来，填写在“北京的 ”中的横线上，并将这一填充完整后的题目抄写在答题卡上，自选文体，写一篇文章。

北京的雅致

有人说，老北京人的特质是一手鸟笼子，一嘴京片子，几句清亮的京腔京剧，大大咧咧，俗字当头。诚然，这是胡同文化的标志，但我相信北京这地方不俗，北京是雅致的，为此，我探寻，探寻。

北海最富有老北京生活的气质。她以湖光山色，玲珑宝塔，涵养了光顾这里的游人，而长居其间的人们，也因游赏的足迹使这里有着不同的韵味。夜幕降临，嬉戏游人散尽，只留下常伴北海的老友。湖面上少了游船，波纹只因风拂动，稀疏有致，如提琴上奏的名曲。信步踏入，耳畔是流水缓缓与京城票友低沉的歌声混合，这声音仿佛已经弥荡千年，形成古韵今情的交响。抬头，路灯投下一片光洁，灯饰上精雕的莲花纹样透过光亮打出细致的剪影。俯身湖畔，明媚的月色投下来，静影沉璧，白塔也在湖面上映出斑驳轮廓，被波纹搅乱有重建，透过湖面仿佛看到百年这里的情貌与故事。

夜游北海，我体味到北京生活中的浪漫情调，湖光、月色、驳影，淡雅地存在着，融入每个人的生活环境中，雅致就这样静静生发着。

玉兰堂的雅致则展现了北京文化追求与情操。拾级而入，扑面而来是醉人香气，玉兰的馥郁恰似北京人待客的风雅与讲究。映入眼帘的是满树洁白如雪，飘落到眼前亦是素雅翩然所在，即便尘归尘，土归土，也是守身如玉，以清洁之身温润根底与泥土，这或许便是北京人所追求的高洁与孤傲之风雅。兰是花之君子，亦多栽于北京人庭落堂前，得以常观，常伴，借洁白之景勉励自己为人恪守高洁情操，不失其本。漫步于玉兰堂，被素洁包围，我想象有多少过客在路过玉兰，邂逅香意后曾领略到北京人坚持的这份追求与情怀，感受北京的高雅。当然，北京的雅致不局限于此。秋因香山红叶铺路，在火红与鲜亮中装点了骨感的山峰，是北京涉足险地时不改的风雅与欣赏。春日，故宫红墙映着雪白杏花，庄严与美感相互调和映衬，这是千年皇族文化的风雅，是森严与威巍用纯色点染的情韵。

高晓松有云：“生活不止眼前苟且，还有诗和远方田野”诗是生活诗意，是在苟且中求存与妥协时的情志，是发现美，沉醉于美的心，远行则是坚持不变的追求，是心灵净土与向往，是一首诗，一个人，一个地方。诗与远方正是北京的风雅所在，人们在快节奏，高压力的工作下，不望在北海消遣一个美好的良夜，不忘心中的明月，在攀登事业巅峰时不忘路过的红枫美景，取下几片夹于书页，在规则重重，纪律森严的竞争环境中，不忘在心中植一株高洁玉兰，不忘冷冷条框中生发的情志与理想之花。这便是北京历久弥新的雅致，也是北京吸引四方之人光顾拜谒的原因。

北京，因兼有的雅致而绮丽，更凭这气质涵养了代代北京人的心灵。

北京的固执

前段时间热映的电影《老跑儿》获得了两极分化的口碑，在如潮的“京腔京韵”“重情重义真性情”的好评外，也有许多观众表示无法接受六爷们对与现代法理社会并不兼容且逻辑不自洽的规矩和对老北京人身份的认同感的奇怪固执。

这种估值确实是对好多北京人的真实写照；如果你去胡同里的小卖部买东西看老板懒懒找钱或是坐出租车时听师傅和你侃大山会有更直观的感受。他们热情豪爽又讲面子，好打交道可是又爱给人的礼数挑毛病，仗义敢言可是对有些事物的固执让你觉得不可理喻。这种固执到底是什么？看完电影我也在想这个问题，这种固执究竟是源于发自内心的对某种处世方式的认同，还是仅仅为了借此在“正宗土著”和其他人之间画出分明的界限，以期获得优越感？我想是二者兼而有之吧。六爷的规矩一旦像军刀一样跨上，他就与那些后起的小炮儿们成了截然对立的两派，维护了他曾经“能砍能打”的光荣岁月最后的辉煌，而在不断被激烈碰撞的思想和现代大都市化的洗刷下，北京，尤其是属于记忆部分的北京，变得岌岌可危，因此更要紧紧抱住传统最后的立柱。

也许这种固执也不独来自北京。就像北京人爱宣扬使外地人皱眉的炒肝爆肚，你打开随便一个地方的资讯公众号或是旅游微博扑入眼的也是近乎夜郎自大的对本地某小吃某传统旅游景点的自豪。但北京人的这份自豪感好像是格外的气壮山河。尤其是逢年过节，要是你读几则报上的专栏文章，一定会被繁琐庄严不动如山的所谓老北京规矩和挑礼的老北京人吓坏，一种从晚清皇亲国胄的大宅院里绵续而来又几代风吹雨打的优越感吹得你头昏脑涨。

一个人能强烈感到生于斯长于斯的故乡带来的精神力量当“京片子”，但是北京也必须承认，也许是远离海风劲吹的港口，身处政治敏感的庄严中心，它有时很难成为锐意进取的先锋，北京不缺乏近乎摇滚精神的粗暴冲撞力，北京也有许多充满新鲜的念头的年轻人，但如果对不熟“规矩”的初来乍到者更包容友好，放下一些固执，会不会更好呢？

评语：深度、积累，文笔俱佳

北京的繁华

经数百年历史烟云，历三朝之荣辱兴衰，见证中国近代千年未有之剧变，如今又以崭新的现代都会面貌现于世人眼前。北京似乎早已习惯了繁华。一座做了几百年首都的城市，其城中宫殿巍峨，其街巷间车水马龙，其市场里汇聚天下奇珍，其名声令天下人为之神往。如此的一座城市，当然繁华。

走在北京城中，一砖一瓦似乎都在讲述着古已有之的繁华。紫禁宫城巍巍，耀眼的明黄琉璃瓦仿佛仍保有那万国来朝的天朝上国的威仪；锣鼓巷内游人如织，种种传统的玩具、小吃魅力丝毫不减当年地吸引着人们驻足；地坛的庙会上总是万头攒动，其盛景融于人们的欢笑中，多少还原出几分老北京的样貌；胡同与四合院中的街谈巷议，那种独特的口音更是百年存续。的确，北京的繁华很大一部分源于历史的积淀。几百年来作为一个国家的政治文化中心，北京是一座早见过了大世面的城市。无论是四方来朝还是朝代更迭剧变；无论是热闹的街市还是四通八达的驰道，以及现代的种种高楼大厦，北京都能坦然受之——繁华，已是沁入骨髓的一种气质。

然而我以为，今日北京之繁华，他不止于此。北京的内涵与境界。已超过历史上任何一个时代。

从前说其北京，那“凸”字形的城墙似乎是个标志；令北京人引以为傲的地位，亦无非天子脚下。可今天，护城河外便有创新产业园拔地而起，现代化的立交桥与古城门相映成趣；城市的中心，昔日皇宫已成为一所向全民开放的博物馆，人民大会堂的民主自由平等成为北京新的地标。

北京，绝不会被厚重的历史压得寸步难行，埋葬过去的糟粕而以崭新的姿态崛起，才是最自信的繁华。今日北京，早已不囿于那高大的城墙所围出的界限。今日北京人，也早已不再是以说着“京味”的满汉贵族为主体的市民。如今的北京，由来自世界各地的人们组成，每个人都可以在城市中大放异彩，缔造繁华。爱因斯坦曾说“评价一个人的价值，要看他在多大程度上突破了自己。”北京早已不再是那座封闭而高高在上的“帝都”，包容，开放的胸怀，铸就了今日北京之活力，而活力，令北京有了由内而外的繁华。

这种繁华，是可永久存续。

评语：高度，语言，迄今将积淀与发展结合最好的文章。北京的厚重

我家住在北京城的最南端，是一段正在开发建造的待兴区域。小时候我一直以为，在首都的中央一定是一片片鳞次栉比的高楼大厦，钢筋水泥的巨翼下淹着街上形色匆匆的行人，而当上中学的我真正走进这片“天子脚下”的区域，才惊觉北京的城心有着多么独特而厚重的人文气息。

在故宫北海的四周环绕着一圈古朴低矮的民居。没有闪着玻璃萤光的写字楼，没有充斥着现代化影子的雕塑群。国槐宽敞而松散的绿荫下斜靠着几辆“八九式”自行车，街角的新华书店宛若古时的文人雅苑，和气地敞着竹木刷的大门。三三两两的人从书店门口走过，忍不住便会抬脚跨过高高的门槛进去翻阅一二。在风雨中飘摇了几百年的城楼静穆在夕阳的余晖下，自顾自地记录着一段又一段的历史。

与上海深圳等城市相比，北京城的中心朴素得有些过分。可我却恰恰认为，这种浓厚的历史感才是一个古都应有的风貌。作为一个国际化大都市，北京需要与世界接轨的现代与时尚。可相应的，作为华夏古国的文化地标，北京历经百年的沉淀使她独具风韵。

千年前的春秋战国时期，燕昭王在此设黄金台以延国土。从那时起，北京便具有了尊崇文化的历史象征；元朝在此建造都城，递明至清的千百年威仪使“京师”一意向在无数文人墨客心中与尽忠报国划上等号。信步于北京的长街小巷中，耳边似能响起历史沉重的呼吸。巍峨紫禁城门前，林则徐道尽“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的英雄豪情；在静寂无人的小院中，一代文人曹雪芹书写这精妙绝伦的红楼一梦；在宛平城侧的卢沟晓月里，不屈的人民谱写着一曲壮烈的悲歌；在古朴雅致的茶馆小楼里，老舍啜着一口清茶，看着他笔下的骆驼祥子大汗淋漓地奔腾在生活的漩涡中……

身在北京城中，初春飞扬的柳絮似乎都夹杂着无尽的感慨，而深冬的一场大雪又曾将多少前尘往事掩埋。北京城中这些簇拥这的四合院，便是历史忠实的记录者。广袤苍穹下的斑驳城墙里，浸润了无尽的厚重，渗透着文化的能量。

评语：积累，文采；大阅读没白练！

北京的可亲

几天前韩国的朋友不无兴奋地告诉我这个夏天要来北京，让我带他吃“黑糊糊的美味”，想了半天才反应过来，他说的是炒肝，就是让这个不吃内脏的人连吃了三碗还加了盘灌肠的东西。

我这个祖宗三辈都生长在北京的人自然不会理解这种“胃痒”，只是会在外国或外地友人游玩时带他们去吃烤鸭，游天坛，拌一碗不正宗的炸酱面，又被“臭豆汁”熏了一脸。但久而久之，我发现我精心讲解的太和殿都被朋友还给了时间，反而念念不忘的是“黑糊糊的美味”。我竟有一丝窃喜，到底是这座城市抓住了他们的胃，进而俘获了他们的心。

诚然，北京的城市名片上是高耸的电视塔，是霓虹闪耀的金融街，是庄重威严的天坛，是象征六朝古都、权力中心的紫禁城。而在这样的符号背后，多的是景区中的人头攒动，回音壁的回音淹没在喧嚣里，于是符号就仿佛真的只成了符号，高高伫立在神坛上，彰显着六朝古都的威严和静穆，彰显着国际都市的繁华与热情。而你或许不知道的是，护国寺的小吃街上会在清明寒食之际售卖青团，让糯米的清香提醒你一个节气的到来，鼓楼大街上有一群匠人，日复一日地纳着鞋底，只为内联升百年老字号的牌坊；在什刹海旁，说不定你还会遇到姓爱新觉罗的人力车夫，热情地向你讲述四九城的大城小事；到了夜晚，西单车水马龙的地下通道，你也会看到抱着吉他的女孩旁若无人地歌唱自己的青春与梦想，这些，也都在彰显北京，彰显它的包容，彰显它浓郁的人情味。

北京是可亲的，连无数的光环下是生我养我，我生活过的小城，她可亲在包容了传统与现代的碰撞，更可亲在融合了雍容与平凡的共生。

也难怪韩国的朋友来趟北京念念不忘的是碗炒肝，如果再让我带友人去游北京，我也会选择去三联里安静地坐一坐，再喝上两口北冰洋，在北京的暖阳里阅读我可亲的北京。

评语：深度，角度！

北京的迷惘

北京，似乎命中注定一般，要面对迷惘的自己，包容迷惘的人们，同时，在时代的浪潮中迷惘的前行。那日坐在地铁上，听到了远处传来的歌声。走近了一瞧，原来是两个年轻人在卖唱。出乎意料地，歌声格外的动听，旋律也让人觉得清新。向他们的口袋中投入了十块钱后，我开始端详他们。从他们的身上，我轻而易举地找到了一个标签：北漂。或许是刚从自己的白天岗位上下来，他们的面庞显尽疲惫，只能勉强地挤出一丝微笑。他们怀揣着梦想来到北京，这座梦想之都，却收获了现实的迷惘。在这同一片天空下，又有多少和他们相似的人，一颗颗炽热的心只能无奈地接受一盆盆冷水的浇洗。这便是北京城中迷惘之徒的现状。

北京的迷惘，也体现在它的发展之路上。作为明清两朝的首都，北京本应是肃穆古朴的。如西安一般，保留完好的城墙，开放兵马俑供人们观赏。但是，北京还是二十一世纪中国的首都。这意味着它必须成为文化、政治、经济的核心。它必须在现代化上做出表率。因此，紫禁城的门前多出了一条宽阔的长安街，高楼大厦成了后花园，一座座古城楼变为了蓝色路标上的汉字。当拥有几百年历史的北京重新审视自己的斑驳的躯壳时，它迷惘了，这真的还是那个印象中的自己吗？

也许到了春节期间，它才能重新找回自己。那时的北京，退去了往日的繁华和喧闹，处处透着一股冷寂。这或许是人们心中的北京，但他只能是个幻想。因为北京这座城的肩膀上，担负着太多的责任，人们容不得它休息，几千万的百姓需要他，中国也需要他。

我有时会想，难道作为一个北京人，我们真的只能束手就擒，任凭他迷惘下去吗？办法总归是有的。北京不像香港，因为历史短暂就可以一味地发展经济，加快社会的节奏。北京需找到一个平衡点。天平的左侧是文化、历史以及古代辉煌所带给它的荣耀甚至伤疤；天平的右侧是发展、现代、人口等一系列社会问题。只有找到了天平上的制衡点，北京才能走出迷惘，走向光明。

至于你说那些迷惘的人们怎么办？只要保持心中的纯真、梦想的炽热就好。哪怕只是在地铁上卖唱，心中也能得到极大的满足，也可以给全车厢里的人带来快乐和希望。

原北京可以走出自己的迷惘。

评语：深度，语言！

北京的局气

局气是一句北京方言，专门形容那些开朗、大方，包容且不拘小节的人，用这个词来形容北京我认为再合适不过了。

自从儒雅的北平改头换面，北京，像一个局气的大哥，关照着每一个慕名而来的后生，关心着在他身边的每一个人。

他包容了穿着背心短裤，提笼架鸟的大爷；他容得下叫卖声奔走于胡同的每一个角落；他放任演员票友在北海放开他们或生疏或专业的嗓子；他让悠扬的鸽哨恣意在蔚蓝的天空……局气的他，让他的子民过着自由、闲适的生活。他的局气，让皇城根脚下的我们可以自豪地说，我们是北京人。

随着时代变迁，北京也在逐渐成长，他的成长伴随着他乡朋友的憧憬与期待。局气，他不厌其烦地接纳着从祖国四面八方来的宾朋，让他们安家落户，打拼生计。他慷慨地给予了每一个人富裕的机会，让所有人都把北京，当做了希望的代名词。也许他很累，但是局气的他依旧欢迎着每一个人，只有等到隆冬那场大迁徙，他才会歇下来，看着空落落的家，略有悲戚。但是，他不仅仅是一个城市，他是首都。不仅国内，国外的客人也渐渐聚集于此。局气，它满足客人的要求；局气，他接受了所有的建议。于是，在北京不只能吃炸酱面了，在北京不止有平房瓦房了，在北京不只有三轮单车了。现代化把局气的他全副武装，这就是大家现在看见一个局气，现代化的北京！

但是，有谁还记得北京原来的模样？ 北京的土著都去哪了？ 咱们，是不是太局气了。

一幢大楼的拔地而起，意味着有一幢平方的倒下；汽车的轰鸣意味着骑行单车又多了份危险；交响乐的响起意味着角落里的三弦有蒙上了层尘土。局气的他，融合了太多外来元素，接纳了太多劝谏。到如今已经不伦不类了。

提笼架鸟的打野去哪了？北海的歌喉去哪了？鸽哨去哪里了？平房四合院去哪了？北京去哪了？ 局气固然是好，但是在某些方面，北京，能不能小气一些，抠门一点儿，不然，我们还是叫回北平吧。

北京的厚重

站在景山的制高点，俯瞰北京。偌大的四九城，是由方方正正的城墙包围起来的，墙外流动着方方正正的护城河。故宫威严的红屋金瓦，极高的对称性，给北京一种庄严与大气，仿佛燃烧着凛凛不可侵的气势，却又恰到好处地不张扬，沉静下来，凝在皇城的大街小巷中。于是我便知道，北京城，是一种厚重。

北京的厚重，是一种方正。外国的建筑，追求线条美如高第之作，没有一件作品不是流线。当然美，可与北京的方正屋舍相比，总是流动的，予人不踏实的感觉。皇城的太和殿，殿身整整齐齐，仿佛是上天一手切割而成；棱角四四方方，一丝不苟；即便是最灵动的檐角，也有一收尾的弧度。“坐落”一词，形容北京建筑，再合适不过。四合院外围是正方的，就连天井也是方形，无不体现北京注重的方正，一种踏实的厚重。

北京的厚重，是一种历史，北京是皇城，天子脚下，故宫中居住明清两代皇帝，皇权所在，亦是中威严与厚重。一个城市若只是几十年历史，就稍微显得浅薄，一个城市若是百千年历史，便显其厚重。百年间，北京被不断模画，历史在这里沉淀，给他洗礼。看过百朝兴衰的城市，见过千军万马的城市，感受历史更迭的城市，经过岁月的冲刷，无数历史的刻画，沉淀下的，是一种淡然，懂得的厚重。

北京的厚重，是一种民情。北京的人们，“战争到家门口了还临危不惧”，这话虽是夸张，但《四世同堂》中北京人的淡定，后来的齐心协力，均表现了北京人的厚重品格。不要金银佳肴，馒头咸菜过日子；街坊邻居有事，一张罗大家快一起帮；对那些看不惯的事，无关的忍忍便过去了……北京人不矫情，不计较，好爽，热情，明白是非，更可靠。他们不浮夸，连走街串巷的吆喝声，也是一种热情明是的活力的厚重。

北京的厚重，还不止这些。这里的一壶茶，一捧土，都端的是厚重可亲，北京的人们，也都是踏实的可爱的人儿。这种厚重，不会轻易因现代化而改变，北京的厚重，反会改变现代快节奏的人们，让他们踏实不浮躁，脚踏实地地行每一件事。北京精神“爱国创新包容厚德”中的“厚”字，即是厚重，这是北京的城市名片。

我热爱北京，北京的厚重，是坚实的后盾，也给予我们向前的力量。

北京的王道

王道者，上通天意，下达人心。不卑不亢，温润如玉

——题记 当我矗立在立交桥上，凭栏远眺、车马不息。北京，几百年了，见证过多少朝代兴亡。人的悲欢离合。但，其中亘古不变的，我认为，还是北京的王道。

王道者，上通天心。北京虽是我国政治经济中心，但其风景秀丽，却承蒙天意而生。天意为春，在玉渊潭樱花十里，开不胜绝；天意为夏，有后海一汪碧潭，波澜不惊，和合宁静；天意为秋，有卢沟晓月，凋尽浮华，返璞归真；天意为冬，有西山晴雪，心灵皆净，化真为境。可以说，北京之王道，包罗四季，通蒙天意。王道者，下达人心。每个老北京人都会记得，小时候滚铁环、跳皮筋那段岁月；会记得炒肝、炸豆腐等一众美食；那长辈人口中层出不穷的“俏皮话儿”。北京，给老百姓带来的，绝对是超越物质的快乐与回忆。其实，这也是“王道”与“霸道”的区别。“霸道”的城市唯我独尊，怎么会把快乐分给老百姓呢？

王道者，不卑不亢。北京作为首都，经历了元明清三代的变换，后来又被日本、民国等占领。但是这座城市不会因为统治者的变化而去迎合谁、排斥谁。北京一直安静地“坐”在中国大地上，踏踏实实完成他应尽的责任。北京人也受其感染，踏实的不卑不亢，每个行为中，都包含了首都人民的王道。

王道者，温润如玉。北京市新时代的城市，在这个多元化的世界中，像个君子一样，自强不息。吸纳着来源于外的优秀文化，却十分温润地改进着他们。于是“包容创新”等北京精神，真正地融入了北京的文明，零八年的奥运会，之后的大阅兵，无一不体现其中精髓。

谦谦君子，温润如玉。北京，像如玉的君子一样，在新时代，施展自己的王道。过去的一切，是今天的历史；今天的一切，也会是未来的历史。但，我相信，北京，无论时代如何变迁，贯穿期中不被变的，是永远的王道。

北京的大气

北京的大气，向来为人们所称道。自古，北京便多次作为都城，对中国的发展兴盛，历史的变迁演进，起到至关重要的作用。作为大都市，北京有着大都市的气概和担当。在现当今作为冬夏奥运会的举办城市，作为国际性会议的主办主持，北京义不容辞。北京的大气，好像历史教科书中描写的一样标准。

可北京的大气，只见于此吗？

不是的。“了解一座城市，先要了解她的人们”北京的大气，更是北京人的大气。

北京人的大气体现在北京人的洒脱中。曾在后悔偶遇抱着吉他唱“风吹麦浪”的歌手。他说他白天是上班的白领，晚上便将自己对生活的体悟和热爱全唱进歌声中。北京给每一个北京人以生活上的重重压力，北京人却懂得了生活的道理，不纠缠于细枝末节的困扰，而是抱一把吉他，随性地放开歌喉，便知道生活的难题没有什么不可解决，以长远而广阔的心境去拥抱这个世界的曲折。我在他的琴声中，听出了北京人的大气。

北京人的大气也体现在北京人的包容之中。北京是多元的城市，这决定了北京必是富有差别和矛盾的城市。可是北京人懂得用包容去化解。我想起在街上看见过热心帮助外地游客的北京小伙，在地铁中有给困境之中的人递过一张手纸，或让出一个座位的北京姑娘。对多样性的包容，便更是北京人的大气。

北京人的大气还在北京人的沉静里。深夜的三联书店常常人满为患，每一个潜心阅读的人都懂得丰富了自己的内心，坚实了自己的步伐，才能以更为大气的胸怀去认识这个世界。阅读让北京人摆脱狭隘的视野与心胸，而将自己沉淀为举止大方，内心充盈的大气之人。

一个个这样的北京人，汇集成了北京的大气。我们深爱的这所城市，正因为我们每一个人改变着，成长着。这需要我们每一个人的努力——北京的大气不会自然形成一成不变，而是与北京人的气质内涵息息相关。我想，作为北京人，我们就去做那个大气的人，才能更好地让北京继续她的大气，昂扬地、精神蓬勃地、洒脱地，大气地栖居在祖国的土地上，栖居在每一个深爱她的人心中。

评语：思想，角度。大气不好写，难得本文诠释准确！

北京的诗意

海德格尔有言：“人，诗意地栖居在这片土地上。”很多人在感叹，车水马龙中，急躁人群里，北京城失去了独有的情致。然而我却以为，北京的那份诗意，依旧藏在都市喧嚣浮华的表面下，静静流淌着，等着我们每个人去感悟！

夜幕降临，学习了一天的我套上外套，跨上单车，从宿舍离去。兴华胡同、柳荫街——高大的杨柳在地上柔和的剪影在倒退、拉长，而我也与她越来越近了。转过街角眼前一下开阔起来，她闪着“浮光跃金”的波光，用 6 微风拂去了我额角的细汗。我使劲嗅着这风里熟悉的芬芳，花开了，为她点缀上醉人的香气，整日浮躁的心，终于安放在了这里，心止如水。

推车沿湖边前行，几个“老北京儿”提着鸟笼，自在地踱着步，畅聊胡同的街坊事。不知从互通的哪个院落飘出悠扬的二胡声，原来是一曲《良宵》，长弓厚重的音弦振动与我心头共鸣。我望向沉静漆黑的湖面，深吸一口气，又缓缓吐出，便仿佛洗去了心头的冗杂，又拥抱了京城这无处不在的诗意。

何谓诗意？不，不是律诗绝句工整的对仗，正如柳永能在市侩朴实的民间共唱出阳春白雪，慢词长调，诗意在于生活里最简单而纯粹的瞬间，在于她——后海深沉的呼吸给人无可替代的沉淀感中……于是北京的诗意，在你放下发光的电子玩意儿，踏上一方厚实的石砖后，展开在你的心头。

也曾串游胡同，看见北京大爷在自家院前台阶上，扇着大蒲扇，吃着焦圈，右手还端上了“顶足的”豆汁，嘴角满是笑。看见一群小孩藏在石柱下、旧衣柜旁玩捉迷藏，玩累了就掏出玻璃弹球，互相比试谁弹得更准……我有时会心一笑，也不知缘何，只觉得在这幽长的胡同里，有道不尽的故事；只觉得北京的诗意，就在孩子们的笑脸，大爷满意的饱嗝里，闪现。

所以，不要过分关注北京喧嚣，热闹的外表，更加令人神往的，是那份诗意，和里面承载太多太多的北京的景致，北京人的生活雅趣！

我写不出萧红在《呼兰河传》中写出的那份对脚下土地的热爱，但我的心灵深处，是同样一份对土地的爱。我想，我能做的，就是用心灵一遍遍感悟这座城市的诗意，传承它，传播它！当一个人充分拥抱土地的诗意，他的灵魂会充实而美丽

我愿守护你，北京的诗意，诗意地栖居在美丽的京城里！

北京的大气

在我的印象里，有这样的一天。用整个闲散的下午，漫步在北京的旧街老巷中，高低交错的屋顶掩映着锦簇的花团，石砌的小道上记录这时光沧桑走过的印记。不知不觉间，夜幕降临，伴着夹杂着花瓣清香的晚风，我转过弯，迈向城市中心的街区。霓虹灯投下炫彩的光亮，林立的高楼划分这深邃的夜空，繁华中透露着沉稳，时尚中裹挟着大气。

没错，北京是大气的。历史与发展并存、传统与创新共融。一个城市，用它的包容，纳下了多元文化的各个分支，造就了这座城市特有的性格与气质。

曾看过江南小镇的柔风细卷，弱柳婆娑，沉醉于湖面上的微光澹荡，岸边上的馥郁清香，微花细朵；曾看过上海魔都的繁华时尚，热烈的迪斯科舞曲配上一杯红酒一场电影，迷恋于灯红酒绿、纸醉金迷；曾看过西北大地的粗犷磅礴、苍茫无际，忘我于无限接近的天地交线，观马匹驰骋、白云漂泊。但是，唯有北京，以它庄重而又深沉的性格，融汇了诸多跨地域、跨时代的元素，成就了它独特的大气，作为帝都所应具有的大气。

拐进纵横交错的胡同巷里，发现这座城市藏匿起来的旧时情趣。仲夏之际，家家院中的百花含苞初绽，街头巷尾弥散着淡雅的清香，陶醉在这抹幽香中，又偶地瞥见孩童在院中追逐嬉戏，瞥见屋顶沐浴暖阳的猫咪，仿佛一下子把你拉回了上个世纪。灰墙堆砌起来的庭院，透露着北京的大气。

走在巷口，跟随这漫无尽头的车流，走向城市车水马龙的中心。拥挤的人潮匆匆地向前，走进现代化的金融公司，走进呼啸而过的地铁，走进装修华丽的商城店铺，这是城市的另一面吗？我想并不是的，这座城市并没有哪出标记分明的分界线。因为北京是大气的，集传统文化现代科技与政治气息于一身，既有老街旧巷的质朴，又有高楼大厦的繁华，又可寻得湖光微波中的浪漫情愫。唯有北京，这般包容，这般大气。

窗前的藤蔓攀过了红砖砌成的墙面，我远远地望到道路上行人匆匆，又仿佛听到了远方的喧嚷纷繁。有一朵花瓣随风飘落，在空中划过美丽的弧线，他会去向哪里呢？是否也会，看过这座的大街小巷，人来人往？

北京的方圆

北京的性格中既有中正严肃，又有灵活圆润，我称之为北京的“方 圆”。建筑中，方圆之道被“北京”运用得淋漓尽致。

贵如皇宫。一座座方正的城楼，曾走过凯旋的将军，曾走过战败的战俘，成与败的锐利冲击，让胜者在过一座座中正城楼时愈发感到赢得痛快，让败者在屈身踱过时越发觉得输得痛苦，离中央越近，这威凛的城楼便愈要压弯他的腰杆儿，让他瑟瑟发抖。再如殿前的一对铜狮，端坐于方正的底座，利爪尽显，面目威严，太和殿前，警告臣子们虔诚地行三拜九叩大礼，吓退那从西洋而来对中华虎视眈眈的传教士，皇权的威严不可侵犯。天安门前，金水河上五座金水桥，似五只利箭架于河弓之上，将仁义礼智信，这五字铁一般的道德准则射向全城、全国。可你要到故宫后花园走一走，那里有形态各异的花坛，优美雅致的亭台楼榭，就连门前的狮子，也尽显妩媚，耳朵耷拉，眼睛半眯……

贱如民宅。四合院中庭院必端，正屋稳坐，东西厢房附和，这是严格践行着儒家的伦理价值观，父父子子君君臣臣，于这方庭中各司其职，谁也不敢逾越；可你看那庭院中的鱼缸，圆敦敦坐于中央，再看遍地种着的花，一个个似锦球般落于地上，屋前卧着猫儿，白绒绒一团，有个胖丫头正爬枣树打枣子呢！瞧她那憨样儿，口中已经塞了满满的蜜枣……这些又构成了北京的圆，似道家的洒脱，灵活，和平。

北京的方与圆，无疑还体现在地道的北京人身上。

电影《老跑儿》中反复出现一句台词：“咱得把理说清，把事了了。”这是方。早晨的菜场上经常能听到“一毛两毛的，别烦口袋啦！”这是圆。我与爷爷下棋，他总能将那枚枚圆子儿摆布得出神入化，他告诉我，：“棋子儿圆，棋盘方，做人也是一样，于世道上游走，要圆融，可心中可得装着各方正的准则，碰着边界，抑或是与边角冲撞，那就是满盘皆输。”

这就是北京，无论建筑，人，都装着方圆的分寸，久而久之，北京，这个城市的性格中便注入了方与圆。也许故宫已经失去功用，四合院也渐渐退出舞台，但咱们这些北京中的人，得将这北京性格传递下去。

北京的激情

北京是一座激情的城市，是一座激情澎湃的城市。流淌在城市记忆与血脉中的一腔热血在一个个关键性的历史节点被激情所点染，让这座古城一次次创造与见证了震撼人心的时刻。

北京澎湃的激情，来源于对国家与民族命运的不可磨灭的热忱。自中国近代以来，北京一直是中国新思想，新文化之中心，是这个饱经沧桑的古国中最敏感的神经。于是，当巴黎和会，外交失败，中国丧权辱国，国土沦丧之时，敏感的神经被震动，北京沸腾了！澎湃的激情点燃了北京和每一个北京人的爱国情怀。广大学生们高呼着走上街头，呼吁，人民打倒卖国贼，捍卫国家权利，轰轰烈烈的五四运动就此爆发。正是澎湃的爱国的激情，推动北京创造了并见证了这一民族觉醒的时刻，这才有了后来新民主主义革命的胜利，才有了中华民族之崛起，才有了毛主席在天安门广场上振聋发聩的呼声：“中华民族从此，站起来了！”澎湃的激情与激情中的一颗颗爱国心，是北京永远的记忆符号。北京告别了封建社会，走向了进步。

人类的历史绝非一潭平静的湖水，它是交织着光明与黑暗的，奔腾向前的激流。北京也是如此。正如季羡林先生在散文中写到的“那是万家墨面没蒿菜的时代，北京城一片黑暗。”然而黑暗中掩盖不了的，激流中冲不走的，是北京城燃烧的激情，着激情是对正义与光明的坚定信念与执着追求。在那混乱的十年浩劫中，北京城遭受了一次次的破坏与打击。然而北京城不会被就此打倒。正是在一次次的混乱中，周总理在北京苦撑乱局，执着地为人民服务。于是，在领袖最终倒下的时刻，千万名北京群众自发的走上街头，为总理送行。是北京人心中的激情与对领袖的尊敬让北京城见证了十里长街送总理的感人时刻。而在这激情背后，是一种信念，人们相信：一位伟人倒下了，他的后继者会继续前进，光明终将再次照亮北京，乃至，整个中国。也正是同样的激情，让北京人再次纪念总理时，发出了“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑，洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”的呼声，那是北京对罪恶的怒吼，对正义的呼唤。

终于，1979年北京的春天，冰雪消融了。在一片春光中，北京的激情又一次被点燃了。这是改革开放的号角，是共同建设新生活的号角。在这激情的影响下，北京飞速发展了起来，经济发展，人民生活水平提高了；基础设施完善了，各方面的生活条件正越来越好。一切都在向光明的方向发展。现代化的社会主义首都完成了。“纪念一二 九演讲”中，我在讲台上发言，仿佛自己是北平爱国学生中的一员，那一刻，我感到了北京对国家的激情。早晨坐在地铁上前往学校，听着列车的声音，我感到了北京发展中的激情。如今，正值“全面建成小 康社会的攻坚之战”。这是北京又一次需要激情的时刻。我们北京学生，应当担起我们肩上的责任，用北京和北京人的激情，去学习、生活、奋斗。

北京的灵动

北京的春。当嫩绿的叶绕上枝头，春便已经来到，街上的人儿脱去棉衣，走向湖边，手轻抚柳枝间的绿，与春来一个密语。老爷子拿起厚重宽大的章鱼风筝，铺了一地，春风徐来，老爷子用手指灵活地拨弄着线，在绿茵场上快步走动，大章鱼便渐渐升上天空，它在天空中疏摆着身子，微鼓的身子中流淌着春的微风，红色的身子湛蓝的天添上了一抹亮丽的色彩。柳的新芽儿，风筝的色彩，给北京的春添上独特的颜色，那是北京春的灵动。北京的夏。夏，是百花盛开的季节，迎春在路边含笑看着过往的路人，海棠无香，在风中洒下了轻柔的花瓣的包含暖意的风中与它翠绿的枝干共舞。丁香巷一串串紫葡萄，压弯了枝，甜甜的香气由枝叶间流了满地。淘气的孩子站在太阳下，定定地看着手艺人支起伞，在棕色的木板上用留着香的麦芽糖画出一个活灵活现的小猴，孩子欢喜地接过来，添了一小口，甜甜的笑带着甜甜的糖化入了心中。繁花微摇，糖画儿甜意，给北京的夏抹上甜香，那是北京的灵动。

北京的秋。落叶纷纷，秋风微凉。红色的枫叶随风在香山的山头摇摆。红色，黄色，绿叶，交织，涂在山头，涂在街边，涂在校园的绿茵场。骑着自行车的卖糖葫芦儿的人又在街头穿梭了，呵，红果一串串穿起，放射状地插在了骑车人后座上的泡沫柱子上，“卖糖葫芦儿唉”一声吆喝，穿插入了一个微凉的秋。五彩的纷飞落叶，街头巷尾的卖糖葫芦的人的吆喝，给北京的秋添上了活力，那是北京的灵动。

北京的冬，罗雪纷飞，在墙头，同城墙的红色融成了一幅画，画中有鲜艳的红，也又不乏一丝雪的厚重，在墙脚下，一个推车人，推着一个大油桶，里面盛满了煤火，上面一个个地瓜被烤的漆黑，卖地瓜人剥开一个，呵，黑乎乎的皮儿，金黄的芯儿，地瓜香飘入雪中，孩子们纷纷前来，递上钱，拿起一个地瓜，小脸儿在雪地全红得可爱。厚重的雪，卖地瓜的香，给北京的冬添上一抹独特的味儿。那是北京的灵动。

春夏秋冬，四季轮回，风筝人，卖糖葫芦儿的，卖糖画儿的，卖地瓜的，卖棉花糖的……他们，为北京添上一抹灵动，一抹独属于北京的活力。

北京的沉懑

致所有我爱的市民：

我一直沉眠于大地，我总被你们的生活唤醒，于是我愈发关爱你们，当我发现这种情感上升为一种热爱时，我才真正明白，我叫北京，你们，是我爱的北京人。

我不知道要用到多少深情诚恳的言语，才能表达我对你们的感谢，可能多少都不足够。起初还叫北平的我，是你们靠努力，靠信仰与追求，靠发展与梦想，让我日益成长，让我拥有实力，拥有资本与资质，我孕育这一代又一代的你们，我无法承受住应该承受住的东西，我愧对你们所有。我日益沉懑。

我没有能力为你们提供丰富 的水资源，作为中华人民共和国的首都，我不称职。全市区有多少人对一滴水都是奢求与渴望，城市人民过快的发展脚步，对水资源的浪费和肆意的不节约，我为什么没能预料到呢？我总是为了顺应你们的发展而忘了做到最基本资源的平衡，我追求利益为先，本末倒置，我的道歉你们可否能接受？

最为失败，就是我提供给了你们危害极大的生活环境，我埋怨自己没能力调节好PM2.5爆表的环境，家庭大量油的延烧，汽油尾气的排放，秸秆的燃烧，我知道那是你们对我的惩罚。有一个人叫做柴静，我知道了她的故事，可能她道出了你们大部分的心声，远离我，抛弃我居住，才是实际的方法，没有能力调节好环境的我，为何要继续留恋与向往，它必须自生自灭，才能赎罪。

我恳请你们给我一次努力的机会，我爱着你们每一个人，我会努力承受住你们不惜一切追求利益带来的影响，我会不断突破自己环境容纳量和抵抗力的极限，我会在有朝一日，让无限的资源送致你们眼前，请你们相信我会努力，把你们对我的爱，用我的实际行动反馈于你们。只是希望，可以给我努力的机会。我不想沉懑永远。我再次向你们道歉，一切的一切都只是我的问题，我辜负了你们对我的爱与期望，对不起，我错了。真的错了。

永远爱你们的北京

北京的霸气

我是个“老北京人”。

自幼生活在北京，对北京的了解，从这座“皇城”开始。数朝皇都四九城，五胡杂处任方圆。刚进北京，朱漆的大门，笔直的马路，恢弘的城墙，都会让人为之一震并肃然起敬。万间的故宫自不必提，就是和珅家的恭王府，也抵得上一个县城。北京的山虽然不高，登上去一眺，收获的只会是庄重肃穆；北京的水虽然不深，往里一望，连那白塔都显得威不可犯。小时的我觉着，这就是北京，霸气！

长大一点，了解的不仅是北京城了，更有那生活中的点点滴滴。中南海前，士兵就像庄严的雕塑，丝毫不侵犯，天安门上，仪仗队的每一次正步，整齐划一，“掷”地有声，就连后海边上的老大爷，打拳时的一声“哈”，气发丹田，都让我觉得霸气。更别提那钟楼鼓楼，甫一打响，便摄人魂魄，使人“秋毫不敢有所近”。那时的我觉得，生活中的北京，每天都霸气十足！

再长大，我才逐渐发现，真正霸气的，不是外界的凌厉与庄重，而仿佛是内在的自信与大气，真正大气与自信的，也不是外界看到的北京，而只属于北京真正的精神风骨——北京人。

北京人的包容与大气，体现在一点一滴。早上起来的一句“您早”，嘹亮而又充满活力。来到北京，不管您是本地外地，一路上绝不会白眼相待。做饭借个米，为您指个路，北京人都习以为常。北京人的大气与包容，都体现在一举一动之中。

是啊，最霸气的，不正是咱北京人的大气与包容吗？五胡杂处，胡同里响着的仍是京腔京韵，几度征服，北京城反映的仍是大气包容。

这种包容，包容自己，包容中国，包容天下。都已经包容天下于北京了，这不是霸气是什么？ 咱北京，内圣外王，霸气！

问题文章：

北京的慢生活

小时候，就常骑着自己的小车跟在爷爷的二八车后面，快乐又充满喜悦。自行车，这对于北京人来说，再熟悉不过了。在过去的几十年里，作为人均自行车拥有量最大的城市，北京人的生活离不开自行车。

在北京大街上，常常看见人们悠闲地骑着二八、二六车；一晃一晃不紧不慢地往前走，也常在悠长的胡同时听见悦耳的车铃声。

在城市化发展迅速的社会中，汽车、电动车的出现，为人们加快了办事速度。但在北京，脚踏自行车仍未被完全取缔，仍是人们生活中不可缺少的一部分。北京人热爱慢节奏的生活，我们悠闲的性格、热爱生活的气质将我们与自行车与骑行紧紧地连在了一起。

骑行的快乐就在于，我可以以最舒适的速度前行，将追赶一个个红绿灯的目光转移，不与身边的任何一处风景擦肩而过，即便深处高楼摩天的城市中，也可以陶醉于云卷云舒之下，陶醉与林荫大道之中。穿梭于悠长的胡同，行进在红墙黄瓦之下，感受老北京城的独特韵味。骑行可以让在上坡时激发出你拼搏的精神，在下坡时感受付出过后的轻松。骑行可以让我感受自然的柔美，阵阵微风拂过面颊，灿烂的阳光撒向我的皮肤，晒着我的心田。骑行就是一场慢生活，找回生活中的平衡，找回对生活的热爱。在一踏一踩间，体会运动的韵律，找回自己独有的生活节奏；在一呼一吸间，排遣几张生活所淤积的污浊之气；在慢慢地行进中，享受一草一木的芳香，体 悟一虫一鸟的灵动，又有当我们以一种平静、轻松的心去看待生活中的美好，我们才能发现身边的美，发现不曾想到过的通往生活美的途径。回首骑行过的道路上留下的车痕，会发现，原来生活处处都有其分量。

如今，骑电动自行车的人越来越多了，每每被这风驰电掣的机器超越，我常在想，他们获得了速度的快感，却失去了骑行的快乐，节省了等红绿灯的时间，却失去了一场慢生活。

评语：从后三段看，套用了以往材料“假如有一天没有了自行车”，大谈“骑行”的妙处应证明北京“慢生活”特质，而非表达个人对“慢生活”的向往。

第二篇：2012高三一模作文汇总

2012年北京市各城区高三一模语文作文题目汇总

西城一模

电影《天堂电影院》的经典台词：If you don't walk out, you will think that this is the whole world.如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。你是否认同?引发怎样的思考?写感悟

东城一模

“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。” 这是一首很有意蕴的诗。

从这首诗中，有人读出了美好的事物就在身边，不能没有发现的眼睛； 有人读出了若没有追寻的过程，也许永远学不会珍惜；

还有人读出了任何一种成功都并非偶然，除了努力还需要时间的积累

朝阳一模

苹果公司logo 苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”,这个图案引发了人们各种各样的联想 有人说要想知道苹果的滋味就要咬一口尝尝, 有人说世界上没有完美无缺的事物

有人说残缺也是一种美

有人说原来平凡无奇的苹果图案有了咬掉一口的创意,就格外引人注意了 有人说咬第一口只是个开始

海淀一模

阅读下面的文字，按要求作文。

诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈；其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考？请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字

石景山一模

我们正身处于一个高速发展的社会，列车速度不断提升，电子产品快速更新，蔬菜水果催熟上市。。

很多人在追求快节奏的生活，他们吃快餐，发微博，速配闪婚。。这种快节奏的生活也引发了种种思考

有人说我们必须加快速度，才不会被时代淘汰

有人说快，才会赢得时间，时间就是金钱：快，才会提高效率，效率就是生命 有人说欲速则不达，拔苗助长得不偿失

有人说放慢生活速度，让人们找到平衡而不迷失自己

还有人说，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。。

丰台一模

有一句老话说：善要人知即为非善，意思是做了好事一定要让别人知道就不是真正的善，这里提倡的做好事不留名。

民营企业家陈光标则一直在大张旗鼓的高调做善事，并且理直气壮的说：做了好事就要讲出来，我帮助一个人，只做了一件好事，如果跟10个人说了，就是做了10件好事，跟100个人说了，就是做了100件好事

上述观点引发了你怎样的联想或思考，写一篇不少于800字文章

2012北京各区高三一模语文试卷作文题目解析

2012高三一模考试已经结束，学而思高考研究中心的刘纯老师在他的微博上及时的对一模语文考试进行了点评。下边是小编整理的一些点评，希望对高三的学生及家长们有帮助。

海淀作文题所谓“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”，其实就是个关于“浓与淡”的材料作文而已，一点也不邪乎。如果对2007年北京高考“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”做过充分的准备，直接在“淡泊”这个主题下进行迁移就完了。

所以还是那句话：一定要把北京07、08、09、10、11年这五年高考题好好地写出一篇属于自己的范文来，到了考场上，会有大用处。如果上述忠告总是一耳朵进一耳朵出，哪怕我6月7日把今年高考作文分析得再轻巧简单，到了考场还是抓瞎，出了考场还得顿足。别在同一块石头上绊太多次。

西城一模作文材料是经典电影《天堂电影院》的经典台词：If you don't walk out, you will think that this is the whole world.如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。见过世面的完全可以组织几个“行万里路”的片段写散文，这样的题目，从阅卷的角度来说，应该已经算相当斑斓的了。

议论文的话，可以写跳出个人的小圈子，跳出圈子和突破极限有着丰富的内在联系，所以，如果你之前对08年“沙子、石头和水”有过充分的准备，在“突破极限”的主题下，强调视野的开阔或者他山之石，也都可以迅速迁移成一篇优秀的作文。

东城一模“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中，有人读出了美好的事物就在身边，不能没有发现的眼睛；有人读出了若没有追寻的过程，也许永远学不会珍惜；还有人读出了任何一种成功都并非偶然，除了努力还需要时间积累。

这是最像北京材料作文风格的题目。北京一贯在材料后面附上若干观点，供同学选择。这样的作文，只要注意不另起炉灶，观点就从参考项中选，审题方面就不会出现大的问题。至于要不要引材料，我在上周的课上刚讲过：在文章后1/3处引，对于扣题的帮助更大。

之前丰台考的陈光标高调行善的题目，从学生描述来看，依然是时事评论题。我过去反复说过：北京去年考世乒赛根本不是时事评论，因为阅卷根本不关心世乒赛本身。可惜从去年秋季一直到现在，北京涌现了大量的时事评论题目，这是对高考趋势的严重误读。又不是人人都参加华约自招，练这干啥？

这个题目真要分析起来也非常容易：反对高调行善，因为高调本身压过了行善；赞成高调行善，因为高调的目的其实还是行善。在此基础上，可以延伸出行善与行事的尺度，联系慈善与人的本心，联系社会现实作为背景，都可以。题目不难，但对备战北京高考几无帮助。

朝阳的IPHONE标，整体审题逻辑与东城一样。也许朝阳和东城的题目相对于海淀、西城和丰台都略嫌保守，但在高考方面，北京本来就一向保守。单就朝阳题目后面附的五个观点来说，一和五会偏向于实践，二三偏向于完美与残缺的辩证，四偏向于创新，也都是常见的作文母题，操作起来难度并不大。

第三篇：2014年北京高三一模西城大作文声音的味道

声音的味道

我们生活的世界中，融合了各种声音，蕴含着自然万物的流转，饱含着生活的色香味苦，深藏着传统俗世小巷里的深厚人情„„

大自然的声音—雨声的味道

雨是我的最爱。听听那雨的声音——咝咝，这是蒙蒙细雨，我顶喜欢的那种。还有一种就是“哗啦啦”的大雨。小时候常常一个人骑着单车，享受着细雨的抚摸，凉凉的，又有一点滑滑的，总有一些雨滑入口中，流到心田，嗯，甜的。或慢行于坑坑洼洼的泥路上，或徜徉于平直的大道上。雨并不缺少看客，而善于倾听雨的声音的人却不多。听雨是蒋捷从少年时候的“听雨歌楼上”般的少年豪情，到中年的“壮年听雨客舟中”的。听雨声，仿佛听到了人生的序曲，悲欢离合，总在雨声中流转。

生活的声音——舌尖的味道

土豆牛肉汤被炖到闷闷的咕嘟咕嘟声。烧肉酱抹在煎肉上的刺啦啦声。油条在油锅里膨胀的滋呖呖声。炒饭、虾仁和蛋花在锅里翻腾的沙啦啦声。甜酒倒在杯子里的颠儿颠儿趸趸声。这些声音听久了，人会忍不住一骨碌翻身起来。声音是有味道的。炒过东西的都知道，热油遇到水，会有非常响亮明快的“沙拉”一声。比如你竖耳朵，听厨房炒回锅肉，之前叮叮笃笃的刀击砧板声，总不过瘾；非得“沙啦”响一声，那就是肉片儿下锅炒起来啦，等滋滋出完了油，就是豆瓣酱们爆香的天下啦！你快要闻见一路穿房过屋、钻门沁户的香味啦——总之，那一记“沙拉”声，最是让人心花怒放。一复一日的厨房交响曲，是记在我生活年轮上的味道，是食物的味道，是妈妈的味道，是温暖的味道。每当我离家远行，想起这声音，才恍然大悟，原来这是——家的味道！

老北京的声音——人情的味道

我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停。

大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果的。然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。那时，北京比现下冷多了。我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。只要兜里还有个零钱，一听“ 烤白薯哇真热乎 ”，就非买上一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。现在北京的四合院越来越少，搬进了高楼里的老街坊们总觉得生活里少了些声音的味道。时不时，我还是会想到那些童年中的叫卖声，在叫卖声中寻上三五个要好的小伙伴，一起分享那些现在看起来很粗糙的小食，那是过去回忆中最美好的甜味。

大自然的声音、生活的声音、回忆里的声音，点点滴滴，不断聚集，不断融汇，构成生命长河里最动人心弦的音符，构成生命最美好的交响乐，构成最复杂也是最美妙的声音之海。

第四篇：2011上海高三一模作文

2011届上海各区高三一模作文汇总

【长宁区】

27．根据下面材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

布克利被称为“世界最差拳击手”。在过去的五年里，他未赢过一场比赛，甚至创下了连输88场的“世界记录”。但他屡败屡战，平时在体育馆刻苦训练，一旦接到比赛邀请，又会毫不犹豫地投入战斗。

布克利的目标是打满300场。在即将迎来职业生涯的最后一场比赛时，他开心地告诉记者：“当我年轻时，我是一个爱惹麻烦的野孩子，是拳击让我的生活有了奋斗目标。”在他看来，胜负早已变得无足轻重，最重要的，莫过于尽情享受拼搏的快感。

失败不是悲剧，放弃才是。这位世界最差拳击手，赢得了所有人的尊重。

【黄浦区】

26．根据以下材料，自选一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

花园里有一棵娇小玲珑的野花，一天，她发现了一株雍容挺拔的玫瑰，叹息说：“造物主为何让我如此渺小，只能紧贴着地面生长，不能像玫瑰花那样耀眼。造物主答应这一棵野花的请求，把她变成了盛开的玫瑰，这一棵野花玫瑰高傲地伫立在众花之中。

午后，狂风和暴雨突然袭来，她被连根拔起。而紧贴地面踏实生活的野花安然存活，她们说：“瞧！虚荣的野花玫瑰要付出代价。”濒临死亡的她用微弱的声音说：“我终于远离卑微，找到了生活的高贵。”

【杨浦区】

27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不．．．．要写成诗歌）。

近来对语文教材的热议一波又一波。

一．重版上世纪三十年代的国语读本，一时间洛阳纸贵。由叶圣陶、丰子恺两位大师编写和插画的《开明国语读本》，受到无数人追捧。不少家长表示：不仅孩子爱看，而且也能让成年人重归平静的心灵，感受一些最纯真的东西。二．教材变脸。北京版语文教材《雪山飞狐》pk掉《阿Q正传》。海子的《面朝大海，春暖花开》、贾平凹的《秦腔》等被选入教材；不少外国现当代文学作品，如马尔克斯的《百年孤独》、卡夫卡的《变形记》等进入了教材；我国古代文学作品的数量减少，《六国论》、《过秦论》，《病梅馆记》、《石钟山记》、《项脊轩志》等名篇被撇下。三．网络调查：你最难忘的课文是什么？老教材就像是旧照片一样能勾起人们内心各种各样的心绪。一篇课文对人一生的影响，也许要超出日后一本书乃至很多本书的影响。

【徐汇区】

25．阅读“记者柴静采访周云蓬的摘要”，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

采访对象介绍：周云蓬，1970年生于辽宁，中国民谣音乐代表。9岁失明，23岁大学毕业，其后游历十余城市，弹琴，写诗，献艺，出版诗集和民谣专辑。

柴静：你9岁彻底失明，这是否从精神上摧垮了你？

周云蓬：不会的，那时我还没有精神。灾难来的太早，它扑了个空。你是不是以为我活得很沉重？其实，能看见或不能看见，那是每个人的宿命。我热爱自己的命运，她跟我最亲，她是专为我关、专为我开的独一无二的门。

柴静：你是不是用流浪考验自己的意志，证明你的“身残志坚”？

周云蓬：这种考验有意义么？为什么人们都以为像我这样的人“应该”身残志坚？我很怕被这样“类型化”。我喜欢走，并非想证明什么，只是我喜欢这种生活。我活在路上，民谣在路上。【闵行区】

27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。一年前，闵行开始推行公共自行车免费租赁服务，极大地方便了市民的出行。市民只需凭有效的身份证明，就可申领租赁卡。遍及全区的几百个租赁点，采用的是“无人值守，异地归还”的模式。租赁点的自行车都被锁在锁桩上，市民持卡在锁桩面板上一刷，锁就会打开；抵达目的地后，再将车锁入就近租赁点的锁桩。随着租赁者日渐增多，尤其是上下班高峰，常常一车难求。有些人便选一两个锁桩或车座，预先贴上“已坏”、“待修”的字条，以供自己需要时专用。慢慢地，这一“玄机”也被一些聪明人所参悟，他们照常刷卡取用贴有字条的车；甚至还有人在字条上，补上“不坏”、“我已康复”、“此地无银三百两，隔壁王二不曾偷”等字样„„

【浦东新区】

28.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

瑞典男孩莫尔8岁生日那天，学校允许他在班上分发自己“生日派对”的邀请函。有两个同学没有发到。校方认为，莫尔这样做有歧视同学之嫌，于是以维护同学权益为由，没收了他发出的全部邀请函。莫尔的父亲则认为，孩子有权利选择向谁发出邀请，学校无权干涉；况且那两个同学，一个过去也漫有邀请莫尔参加自己的生日派对，另一个则经常欺负莫尔。

此事在瑞典引起了广泛关注，引发了一场全社会的大讨论。

【宝山区】

28．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

田野里住着田鼠一家，秋天里它们开始收藏食物，只有一只名叫杰克的田鼠例外，它只是收藏阳光、颜色和单词。冬天来了，天气很冷，杰克拿出阳光，昏暗的洞穴顿时变得明朗、温暖起来：它又用收藏的颜色开始描绘红的花、绿的叶和黄的稻谷，让田鼠们仿佛又回到了夏季美丽的田野；杰克还用单词讲了一个故事，田鼠们听得入了迷。最后大家欢呼：“杰克，你真是一个诗人!”但有只田鼠却说：“如果都像你那样，大家都不饿死?” 【崇明县】

27．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。不要写成诗歌。

在Google或者百度里，不管你是谁，来自哪里，只要你敲入相同的关键词，在

同一时间里，得到的答案一定是一样的。这是一件恐怖的事！这意味着，对于某一话题，我们的信息源和观点，正在趋向同一化。【奉贤区】

28．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

在现实生活中有许许多多的界限，例如男女界限，疆域界限，思想界限„„有的是客观存在的，但也有不少界限存在于你的心里，是你自己筑就的一堵围墙，推倒它，这个界限就不存在了。【嘉定区】

27．以“水到渠自成”为题，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

【静安区】

27．某地理教师带领学生在拓展课上进行创意研究，有学生提出以下创意： 1．“阳澄湖大闸蟹”天下闻名，但对气候、环境尤其是水质的要求很高，无法在外地推广养殖，新疆天池的气候和水环境等各方面条件都很优良，能否考虑在天池中养殖大闸蟹，增加大闸蟹的产量，满足更多人的需求。

2．新疆地域辽阔、自然资源丰富，但沙漠面积较大，整体社会经济发展相对落后，能否借鉴阿联酋在沙漠上建设迪拜的发展经验，在新疆开发建设第二个“迪拜”，以进一步加快当地的社会经济发展水平。

根据以上材料，自选角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。【金山区】

27．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

一项心理学的对比研究，分别在中国和美国调查人们心目中最具智慧的人和事。结果发现中国人心目中最有智慧的人是诸葛亮，最具智慧的事是“空城计”和“草船借箭”；美国人心目中最具智慧的人是爱因斯坦、牛顿、亚里士多德等科学家和思想家，最具智慧的事是科学家的发明创造。【普陀区】

28、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇800字左右的文章（诗歌除外）。

有一个“脑筋急转弯”的题目：一根很长的竹竿，不把它弄断，怎么使它变短？答案是找一根比它更长的竹竿！世界上没有绝对的长短大小、好坏优劣，关键是你用什么东西来参照，用怎样的眼光来看待，用怎样的心怀来容纳。【青浦区】

27．根据下面材料写作。

“给力”一词荣获2010十大网络流行语。

“给力”登上《人民日报》头版荣获“2010十大文化事件”

网络热词“给力”登上《人民日报》头版头条。2010年11月10日，《人民日报》头版头条标题《江苏给力“文化强省”》让不少人有些“意外”。一向以严肃严谨著称的《人民日报》采用如此“潮”的“给力”登上《人民日报》标题，立刻引发如潮热议。有网友将这一标题截图发布在微博上后，网友纷纷转发、评论，大呼“标题给力”。

“给力”登上美国《纽约时报》。更“给力”的是，这个词已经被别出心裁的中国网友音译成英语“gelivable”和法语"trèsguélile”。（附注释：“给力”，原本属于网络语言，最早出现于日本搞笑动漫《西游记：旅

程的终点》的中文配音版，属于东北方言和日语的混合产物，意思类似于“牛”、“很棒”、“酷”，常作感叹词用。另外，在实际使用中也可加一个否定前缀，如“不给力”，表示某个事件或某个人带给自己一种很失望的感觉。）阅读上面材料，在所给材料范围内，自选一个角度，自拟题目，写一篇不少于．．．．800字的文章。【闸北区】

27．根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。

一位心理学家主张大家应该废弃“但是”，改用“同时”。比如我们形容天气的时候，早先说：今天的太阳很好，但是风很大。今后说：今天的太阳很好，同时风很大。

一词背后，潜藏着的是如何看待世界和自身的目光。花和虫子，一并存在。我们的视线降落在哪里？“但是”，是一副偏光镜，让我们聚焦于虫子，把它的影子放得浓黑硕大。“同时”，均衡地透视整体，既看见虫子，也也看见无数摇曳的鲜花。

尝试着用“同时”代替“但是”吧。【卢湾区】 28．根据以下两则材料，选取一个角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌，不透露个人信息。）

①人类登上珠穆朗玛峰的又一个纪念日，珠峰迎来了各种各样的登山者，包括富豪、王子、明星、记者„„他们尽情享受着“征服”的快感。而有报道称，珠峰目前已成为世界最高的垃圾场，在人类首次攀登时的营地附近，冰川比20年前退缩了3英里。专家警告，如果情况得不到改善，人类的肆意无畏将会导致可怕的生态灾难降临。

②有个朋友在大漠游览，傍晚看见天边大而圆，温润而壮丽的落日，情不自禁地跪下，泪流满面，说从未见过这么大的落日，他被深深震撼，而最自然的反应就是跪下。其实，需要行礼跪下的又何止是对自然„„

第五篇：2014高三一模分数线

核心提示：2月10日，2014年乌鲁木齐地区高三年级第一次诊断性测验（简称一模）考试成绩出炉。此次考试汉语言文科最高分为659 分，理科最高分为708 分；双语文科最高分547分，理科最高分640分。

2014乌市高考一模分数线出炉

一本文科：495.5分，理科：471 分

新疆网讯（记者陈彦仿）2月10日，2014年乌鲁木齐地区高三年级第一次诊断性测验（简称一模）考试成绩出炉。此次考试汉语言文科最高分为659 分，理科最高分为708 分；双语文科最高分547分，理科最高分640分。

市教研中心根据近三年全国高考统计的整体状况和乌鲁木齐市2013 年高考成绩统计数据，预估出一模考试的各批次分数线。

汉语言一批次文科分数线为495.5 分；一批次理科分数线为471 分；二批次文科为426.5分；二批次理科为391.1 分；三批次文科为361.6 分；三批次理科

为334 分。大专文科为219.4分，大专理科为195.8 分。600分以上的文科生有95 人，理科生961人。

双语班文科一批次分数线为344.3 分，理科为355.5 分；二批次文科为298.5 分，理科为307.5 分；三批次文科为290.8分，理科为299.8 分。大专文科为282.3分，理科为286.8分。

参加此次模考的应届民汉学生共18479 人。其中汉语系文科4590人，理科11875 人。双语班文科302 人，双语班理科1712人。

市教研中心理科部主任王占庄说，本次一模各批次分数线都有所增长，全市学生各科平均分除了语文低了不到2分。模拟考试出题意图在于贴近高考。从近三年高考录取率来看，乌鲁木齐地区高考总上线率在96.9%至97%之间。从2011年至2013年，乌鲁木齐地区一本上线率分别为29.3%、27.2%和30.4%。这三年来，新疆一本上线率分别为12.86%、13.84%和12.92%。