作文复习参考2009年湖南高考作文阅卷标杆

第一篇：作文复习参考2009年湖南高考作文阅卷标杆

2009年湖南高考作文阅卷标杆作文

今年作文评卷，网上记分标示区分为以下三块： 内容等级分，0——25分； 表达等级分，0——25分； 发展等级分，0——10分。

各标示区没有分等，但作文评分，仍按分项分等进行，请大家严格按分项分等标准评分。错别字、不够字数、没有标题、自拟标题的，在基础等级之表达项中扣分。基础等级部分

一、关于评分标准 1．内容部分：以“题意”和“内容”为重点，全面衡量。“题意“„内容”中有一项在上等，与此同时，“中心”与“感情”有一项在上等者，可根据文章实际，在上一等中、低档记分。

2．表达部分：以“语言”“文体”为重点，全面衡量。“语言”“文体”中有一项在上等，与此同时，“结构”或“字体”有一项在上等者，可根据文章实际，在上一等中低档记分。3．记分应综合考察内容与表达两部分，一般情况下不跨等记分。

4．“基本符合题意”的文章，表达项最多在一等下限记分，发展等级不能超过8分。5．偏离题意的文章，内容项在四等记分，表达项一般不超过三等记分，发展等级不给分。（3、4、5点，如有特例，须经核心组同意)

二、关于内容(一)审题

1．“踮起脚尖”的题意，其基本隐喻义有两种：一是努力向上、发挥主体潜力以接近目标：一是努力往远处看，树立高远目标。从其联想(横向联系)意义说，则有多元含义，如踮起脚尖跳芭蕾，是别一种人生境界；在安静的场合踮起脚尖走过，显示出对他人的一种关怀；父母或孩童踮起脚尖对亲人的盼望，表达了一种思念或渴望；……无论议论还是记叙，虚或者实，本题都可做多向的理解和阐发。

2．从今年考生作文实际来看，“题意”的判断应和“中心”“内容”相联系。破题准确，但论证过程产生部分游离、或前后不一致的，应根据实际情况判为“符合题意”或“基本符合题意”。

3．内容完全与本题无关、另起炉灶的，即使含有“踮起脚尖”字样，也应视为“偏离题意”。

4．针对“踮起脚尖”反弹琵琶，如主张“脚踏实地”的，不能理解为“偏离题意”。5．其他未尽情况，交由作文组长与核心组协商处理。(二)内容

1．文章材料丰富、扎实、恰当，且有内在逻辑关联，应视为“内容充实”。

2．文章缺乏具体的材料，或虽有材料，但不能说明什么问题，或整篇文章意思发散、让人不知所云，应视为“没有什么内容”。(三)中心

1．文章符合题意，有明确的主题贯穿全文；主次详略得当，视为中心突出。2．文章无中心，或有多个中心且互相矛盾冲突，缺乏内在联系，视为中心不明。(四)感情

1．文章表达的感情是作者真实情感的流露，且符合情理，与文章的内容和谐一致，视为感情真挚。2．文章表达的感情符合情理，视为感情真实。

3．文章表达的感情基本符合情理，视为感情基本真实。

4．文章表达的感情不符合情理，或与文章的内容冲突，视为感情不真实。

三、关于表达(一)语言

1．语言规范，语句结构完整，没有语病，语意连贯，读起来顺口，视为语言流畅。2．语言规范，语意基本连贯，或有2、3处语病，视为语言通顺。

3．语言大致规范，语意不够连贯，或有4、5处语病，视为语言基本通顺。4．语言不够规范，语意不连贯，或有5处以上语病，视为语言不通顺。(二)文体

1．试题明确要求写成“议论文”或“记叙文”，“评分标准”也有“符合文体要求”一项，因此无论考生选择何种文体，都必须符合所选文体的要求。

2．所谓议论文，是指围绕某一观点展开，表达方式以议论为主的文体。所谓记叙文，是指表达方式以叙述、描写为主，写人记事的文章。但对文体的判定不宜过于死板，应从考生作文实际出发，综合考虑，灵活处理。如考生写成随笔，可视为议论文；写成叙事性散文，可视为记叙文；写成童话、小小说，也可视为记叙文。

3．文章包含了多种文体，文体之间缺乏内在联系，相互之间又不能联结，或者大量地违反所用文体的基

民族神话 鸿蒙未辟 宇宙洪荒 亿万斯年 四极不张 本规范，应视为不符合文体要求。

4．文章包含了多种文体，缺乏内在联系，但能联结起来，视为基本符合文体要求。(三)结构

1．文章具有必要的组成部分，且围绕中心，衔接自然，有较强的内在联系，视为结构严谨。

2．文章具有必要的组成部分，且围绕中心，衔接较自然，视为结构完整。3．文章具有必要的组成部分，且大致围绕中心，视为结构基本完整。

4。文章缺乏必要的组成部分，内在联系混乱，条理不清楚，或者内在逻辑十分混乱，或文章没有完篇，严重影响到文章的完整，应视为结构混乱。

四、发展等级部分

1．不宜把发展等级分的标准定得过高。应从高三学生实际出发，保证大多数考生都能得到一定的发展等级分，有较强写作能力的考生，能得到较高的发展等级分。

2．发展等级分与基础等级分之间应有联系，但不一定是成正比例。在基础等级段得分较低的，在发展等级段可得分较高。但在基础等级段评为四等的，原则上不给发展等级分，特殊情况，最多不能超过3分。在基础等级段评为三等的，发展等级分最多不超过6分。

3．发展等级段l3个评分点中，有一点突出可得满分，两点比较突出可得满分，三点达到要求可得满分。其他情况按此标准折算。即只一点比较突出给5分，一点达到要求给3分，两点达到要求给6分。

4．所谓“达到要求”，指基本符合发展等级段评分点的要求。“比较突出”，指全面符合某个评分点的要求，“突出”，指不仅全面符合某个评分点的要求，而且在某一方面有优异的表现。

5．“丰富”之“论据充实”一点，不是指举例很多，因为“论据”不等于事实，它还包括道理；“充实”指示材料与观点的关系，是与对事理的充分论证分不开的。

6．“有文采”之“文句有表现力”，不仅是指排比、反复等句式表现出的“有气势”，而更应理解为文旬在内容表现方面的有意蕴或简明精确。标杆作文之一：

踮起脚尖

奶奶的个子不是很高，近70岁的年纪压得她愈加矮小，可总有些东西在高处，这时，奶奶不得不踮起脚尖。

父母外出工作，小时候一直都是奶奶带着我，我也甘心地跟着奶奶，奶奶的慈祥与和蔼就像童话时的仙女奶奶一样。那时，家里有个大柜子，我知道，那柜子上层有许多零食，可当时不够高的我就是踮起脚尖也是望尘莫及。一次，我终于想到一个办法，找来一根长杆，踮起脚尖，使劲儿地把上面的东西往下拨，大概是太用劲儿，上面的东西哗哗商落，除了零食，还有许多书都一股脑儿地砸下来，我来不及防备，就打得哭了起来。奶奶闻声而来，看见满地都是七零八落的东西，明白了缘由，轻声地安慰我，将地上的零食放到我手里。第二年，奶奶拉着我走到一个小柜子面前，原来奶奶已把零食装进这里面，我便不用拿工具，甚至不用踮脚尖了。

不知不觉，我已经长得比奶奶高了许多，许多对我来说，很轻松的动作，奶奶却得踮起脚尖，艰难地完成。

一次数学课，总觉得有个人头在窗户外晃来晃去。教室的窗有些高，而且贴了一层膜，要想看到里面的情形，个子稍矮的都得踮起脚尖。看那身影有些熟悉，我请假出去看看。是奶奶，她往前倾着身子，使劲地踮起脚尖，努力地探着头往教室里看，可总也不够，她又踮直了脚尖。我一出来，她似没晃过神来，仍然保持着踮起的姿势，如同一位芭蕾演员，只是没着装，手里还提着送来的水果。我呆住了，没有说话，等回过神来，奶奶已站在身边，额头上布满了汗珠，几丝头发顺着汗水贴着，奶奶笑着。我从口袋里拿出纸巾递给奶奶，奶奶笑得更加灿烂了。等奶奶别过身去，我的眼泪流了下来，奶奶却突然转身了，看见了正在哭的我，赶忙跑过来，问我发生了什么，我连说着没事。

在奶奶的执拗下，我先进了教室，可总有一个人影仍在窗口晃来晃去，我知道，是奶奶，她还是不放心，我装着认真听讲，等过了十几分钟，人影离开，我趴在桌子上，泪又肆无忌惮地流出来了……奶奶又多站了十几分钟，又踮起了脚尖十几分钟……

时光流过，奶奶愈加矮小，需要踮起脚尖的时候也越来越多，可我长高了，长壮了，绝不要奶奶辛苦地踮起脚尖，我可以趴下来，奶奶踮起的脚尖不过是我身躯的高度。

【评点】文章由实到虚，两代人的“踮起脚尖”隐含一种生命承续的象征意义，使文章具有一定的历史感。主旨表现奶奶对我的深切关爱。切合题意，中心突出；特别是写奶奶踮起脚尖在教室窗外看我的镜头感情真挚，表现细腻，富有感染力。文章主体在描写两个画面，表达方式切换自然，语言大致流畅，符合记叙文文体要求。

发展等级可从“形象丰满”“文句有表现力”等方面计l0分。计分：内容24分+表达22分+发展l0分=56分。标杆作文之二：

踮起脚尖

踮起脚尖是为了看到整个世界，也是为了让整个世界看见。——题记

我看到过一幅让人难以忘怀的摄影作品，烈日烘烤下的沙漠中，几个非洲的小孩支着瘦弱的身躯，端着发黑的破盆，挤在人群中，讨要救济的食物。枯瘦如柴的他们踮起脚尖，伸长手臂，一双双大眼睛满是渴望与企盼。他们踮起脚尖，只为对着分发食品的人说：“我很饥饿!”

生活本就是普遍性与特殊性的结合。每个事物都可能成为普通中的一员。满园春色，纷繁构成了美。可踮起脚尖，你能看到不一样的绚烂景色，你本身也成为他人眼中不可名状的美。

当我站在人群中，静静地看着周围的瞬息万变的时候，我似乎就要被千人一面所淹没。我和他们整天做着同样单调繁复的事情，看着同样索然无味的风景。我有一种冲动，一种踮起脚尖，奋发向上的冲动。也许踮起脚尖，就能看到更加美好的明天……

人生(们)常说：“千里马常有，而伯乐不常有。”古人也有“欲渡无舟楫”的生不逢时、怀才不遇的感叹。他们可以不满，可以埋怨，可以哀叹，但却断不能失去了“欲上长城，将登太行”的壮志豪情。他们更需要有“踮起脚尖”的生存智慧。不必“采菊东篱，也不见悠然南山，何不对酒当歌人生得意弄扁舟?

古人云：矮人看戏，越看越急。莫说是矮人，就是一般个头的正常人扎根在人堆里，离舞台又远，也免不了人云亦云地更别说看出什么真知灼见来。当你们的人生真的处于“矮人”的境地时，又会怎么做呢?是继续听得云里雾里，还是干脆蹲下来，或是拍拍屁股走人，不管这戏多精彩，咱都不看了呢? 何不踮起脚尖呢?

也许你会说，这有用吗?当你踮起脚尖时，你难道不会有一个全新的视角吗?就算你真的踮起脚尖还是看不到戏，若是台上的演员看到了你，请你到台上去看呢?现实生活中可真有请矮子上台的人。

提到傻根，人们总会在脑海中浮现他憨憨的模样。在成名前，他是普通“北漂”中的一员，每天挤在电影厂门口等机会，可机会终于被他等到了。就是因为在选演员时他举起了手，说他最会演傻子。在关键时刻，他踮起了脚尖，这戏——看得值。

人活着需要生存的智慧，人也如草木般需要适应，适应自然。踮起脚尖，你能看到更高更远的天空； 踮起脚尖，你能领略到你未曾见识的风景；踮起脚尖，你也能让世界看到你瞩目的光芒……

【评点】全文围绕“踮起脚尖”是一种“生存智慧”行文，审题准确，立意深刻，中心突出，而又起承大气，转合较自然。其表达较为灵动，多有生动形象处，如“矮人看戏”、“傻根举手”等。但也有文思不够连贯或表达不够恰当的地方，如开头写“非洲小孩”和中间写“何不对酒当歌，人生得意弄扁舟”。计分：内容23分+表达23分+发展l0分=56分。标杆作文之三

踮起脚尖

“踮起脚尖”是一种积极进取，敢于表现自我的精神，它可以让我们在现有的基础上更上一层楼，所以，让我们踮起脚尖吧!

踮起脚尖，可以让我们不被埋没可出头的机会，一位高才生，从小就对管理情有独钟，以便得他在管理这方面小有成就，一次机遇来了，一所著名大学因缺少一位学生会主席，所以就让同学们积极报名，这位可是很有名气的，所以报名的人特别多，最后，经过一番评选，这位高才生荣获宝座，这是值得高兴的，但是，其实还有比这位高才生更适合这个位子的存在，但为什么偏偏他却没有被选上呢?因为他在评选的时候显得有点：“兼逊”，没有积极地去表现自己，而是等待老师的眼光，面对两种不同结果，让我们了解踮起脚尖的好处。

踮起脚尖，可以让我们看得更远，不至于在小范围徘徊，可以让你跳出这个小圈，一位成功的商人，其实他比别人没有多少出众的地方，但他却从众多商人中脱颖而出，这为什么呢?原来是因为他具有积极进取的心，在面临机会稀少的情况下，他四处打听有关的东西，从不厌烦，最后，他在一次小小意外中寻到了突破口。跳出了这个小圈，找到了合适的商机，他跳出这个小圈，可却有大部分的人仍停留在原地，还在不停地焦虑，烦恼。

踮起脚尖，可以让我们攀得更高，冠军的宝座总得有人坐，别人坐不如自己坐；所以，我们要踮起脚尖，不要甘心失败。

一次篮球比赛中，经过激烈的比拼，终于到了争夺冠军的最后比赛，面对同等实力的对伍，两队人的心态有着明显的不同，一队斗志高昂，一队心满意足，显然，结果很明显，自己都已经很满足了，哪能比拼得过一心拿冠的队伍。

踮起脚尖精神，它不仅可以让我们不被埋没，让我们看得远，还可以让我们攀得更高，来吧，让我踮起脚尖，一起眺望，一起努力!一起拼博；一起奋斗；一起创造。相信不久地将来，我们会更上一层楼，我们的民族也将腾飞。邀翔于天地之间。

【评点】本文围绕“踮起脚尖‟是一种积极进取、敢于表现自己的精神”行文，切合题意、中心明确。所写“高才生”竞选学生会主席、商人“脱颖而出”、篮球比赛胜出三件事，平面举例，不尽精当，也不显真实，判为“内容较充实”、“感情基本真实。内容项计l9分。文章符合议论文文体要求，结构完整，语言表述能力较差，句子基本通顺，有六个错别字。表达项计l8分。

计分：内容l9分+表述l8分+发展0分=37分-错别字2分=35分。标杆作文之四

踮起脚尖

我终究要变成一只白鸟，飞向遥远天穹，我之所以会飞得很高很高，因为有你——父亲。

人生道路上，你，我的父亲陪我走过了多少个日日夜夜，为我踮了多少人生基石。

父亲，一个朴实而又温存的男人。小时候，在我心目中，他是没用的。他没有干一番大事业，也没有房子、车。有时，伙伴们相拥在一起大声谈自己父亲怎样怎样……而我，独自～人面对墙脚哭泣，我的父亲是无用的。

长大了，我渐渐发现他身上那平凡中的不平凡让我骄傲。

高三，一段青涩的时光，在试题与压力下我渐渐失去了形状，我被挤成了一个畸形孩子，多少次想放弃、多少次想逃避，至今，我坚持下来，并坐在考场上拼杀。因为有他，是他为我踮了石头，所以我的起点比别人高。

黄昏下，微风里。他和我同走在一片夕阳中。每天他总是在教室外面，等我放学回家。一老一少，一快一慢。

两个影子歪斜在地面上，他为我提着书包。偶尔也有几句对话：“娃子，今天上课学了什么?”“噢，三角函数，”随意的应付，我知道他根本不懂什么叫函数，他只懂炒菜、挖土、种红薯……但是在那孤单的路上，有这样一个不懂知识的人陪着也是快乐的。他告诉我，不要像他那样一生就禁锢在山里，应该走出去。在多次失败后，垂头丧气回来，他从不多问一句话，那种情形下，他给了我力量。他放下手中的东西，拉着我就向山脚下跑。多少次跌倒又爬起，多少次从山脚到山顶，他就是这样简单而又深刻的教会了怎样面对人生挫折。

今天，我坐在校车上准备赶往考场应考。在车启动的那一瞬间，我听到有人在叫我，我转过头去，他，我年迈的父亲，提着一个红塑料袋，一颠一跛跑过来，“娃，你还没吃早餐呢!我接过那沉甸甸的东西：一个苹果，一根香蕉。我的眼眶湿了，我的喉咙干得说不出半句话，我只感觉这东西愈沉重、愈沉重……我亲爱的父亲，谢谢你，女儿千言万语也不能表达对您的感激。我终究要变成一只白鸟，飞向天穹。

我不怕，因为我装载着您的祝福。

我不怕，因为有你为我踮起脚尖，告诉我怎样飞翔。

【评点】本文叙写父亲为女儿成长“垫脚”，中心明确，笔力集中，叙事流畅。但将自己的一种主动行为“踮起脚尖”写成了别人为自己“垫起脚尖”，错误地理解了题意。严格说来，属于“偏离题意”，最高25分(内容l0分，表达不能跨等打分，顶多只能打到三等上限，“偏离题意”的文章发展等级不能给分)。偏题之失，失在不理解题中“踮”字的含义。但以本文内容而言，应非宿构或套做。根据本文实际情况，核心组认为，该生的作文能力当在中等以上。综合考虑，在“表达”项跨等打分，打到二等上限，计20分。总计30分。

标杆作文之五

踮起脚尖

踮起脚尖，脚尖的钝痛令人皱眉，但踮起脚尖，却可以成就美，却可以看得更高，看得更远。

芭蕾舞演员是痛苦的。日复一日踮起脚尖舞动，只为了有朝一日白天鹅在舞台上的蹁跹起舞。众人皆知，芭蕾舞演员那变形的脚趾——那时脚尖的痛苦所留下的明证。待到汗水和泪水流过后，我们看到舞台上那踮着脚尖的舞者优雅一如月下的精灵，那一刻我们所有人都为这舞蹈所倾倒。踮起脚尖可以成就美。滔滔历史长河，总有人站在波涛潮头，去看见一个民族，一个国家的未来。

邓小平，这个时代的伟人，却是身高上的矮子。他踮起脚尖来，眼光却看过了东方明珠，看过了数万里重洋。他三起三落，坎坷的路途中，他踮起脚尖来，那痛苦岂是常人可以想见的。走过**，终于窥见曙光，他的眼光使一个动荡的中国终于平定，一切秩序逐渐恢复。而他又毅然吹起了改革开放的号角，终于使中华民族今天可以自信的立于世界，并且可以向未来看见一幅光明的图景。踮起脚尖，向远处张望。世界上有多少人，被眼前的挫折所迷惑，一蹶不振，再没有拼搏的勇气。踮起脚尖来吧，向过去看见邓小平的不折不饶，向未来可憧憬—个前程万里。当踮起脚尖来看的时候，那希望才会浮出地平线，如太阳一般放射光芒。

莫泊桑说：“每一个人都生活在希望里，旧的希望实现了，或者泯灭，新的希望的烈焰随之燃烧。一个人，如果没有了希望，他的希望实际上也就停止了。”在困境里，不要让那恰恰高过我们眼睛的障碍的围墙使我们希望烈焰的火光进不入我们的眼帘，而使我们的生命静止。所以，踮起脚尖来吧，让我们看过围墙，永远使希望的烈焰跃入眼帘，而让生命永远鲜活如春之万木，蓬勃向上；如天之苍鹰，有搏击蓝天的万丈豪情；如万流奔腾的大海，激情蓬勃。

生命有许多痛苦，可“心因饱经忧患而愈益温厚”。忍受生命的痛苦，而成就生命的美丽是应有的追求。

踮起脚尖，哪怕忍受疼痛也要如芭蕾舞演员一般成就美丽，一个国家也要有邓小平一般看见未来的人使国家繁盛。人世间每一个人，都要看过生命的迷障而永远看见希望。

踮起脚尖，让生命精彩。

【评点】文章开篇明确提出“踮起脚尖，可以成就美，可以看得更高更远”的观点，破题正确，但论证过程有部分游离，视为“符合题意”；阐述的两个方面(“成就美”“看得远”)逻辑联系不够谨严，视为“中心明确”；所用邓小平例证，有不妥帖的地方，内容只能算“比较充实”。

文章符合议论文文体要求，结构完整，语言通顺，但部分语句未能紧扣中心。发展等级在“文采”方面计4分。

计分：内容18分十表达21分+发展5分=44分。标杆作文之六

踮起脚尖

踮起脚尖，向窗外洞察绿意，遥看生活的希望；踮起脚尖，叩响门铃，探索生活的成功；踮起脚尖，让我们看得更远，走的更好……

踮起脚尖，向窗外洞察绿意，遥看生活的希望。昆德拉说：生活是颗长满可能的树。我们要为自己树立心中的希望，让自己踮起依伏在心灵窗口的脚尖，探察属于自己的无花果一颗。我们是自己生活的缔造者。当我们疲倦时，不妨将自己的心灵存在自然中，窃测一切的希望与灵动。窗外就是绿色一片，它能给人希望，动力。踮起脚尖时，我们可以告知远方的希望，我正向你走来，我会向你招手。用这种积极的处世态度和行为就会上(让)倦意的生命充满绿意，使人生充满希望。到那时，我们就可同明月相依，伴流水而舞，和鸟雀共歌，品花花草草的纵放成长，使生命的可能成为现实。

踮起脚尖，叩响门铃，探索生活的成功之门。歌德曾这样哲学般地描述人生：我们的生命就如同将一块大石头推向山坡，努力而不停息，丽它快要到山顶时，它又滚下，我又不得不重新开始。的确，人生成功的探索就这样永无止境，而那一个个重新开始就如同踮起脚尖。一次次努力地重新叩响成功的大门。人生的美丽不是华丽的再现，而是努力的拼搏。只有当踮起脚尖，走进叩响的成功大门时才会回味往日无尽的辛酸苦楚。我们不应该让人生堕落，那样只会浪费人生的烛辉，枉来人世。只有努力，我们才会成功。成功并不会因而你矮小而拒绝你，不要忘记踮起脚尖，我们同样可以叩的那般响亮。

踮起脚尖，让我们目光放的更远，将人生的道路走的更完美。我们只需铭记生命的旅途是驶向未来的车，而非倒退的残轮。马克思说过，只有目光远大的勇者才能平安渡过生命的河道。我们是青年一代，我们就是朝阳的化身。又怎么会不具远大的目光。我们可以在迷糊中踮起脚尖，探察未来的指向标，窥测心中的理想，重新树立起坚立的信念。我们要铭记，再高贵的花也有凋零的一天，再卑微的花也有开放的一天。踮起脚尖，遥看未来。

当我们徘徊于人生道路上时，不忘踮起脚尖，向光明处看看。让我们探测生命的希望，梦想心中的远方，紧握人生的指向标。

【评点】本文全文整体是“三段论”，本论部分横向展开议论，中规中矩。踮起脚尖，遥看生活的希望、探索生活的成功、将人生的道路走得更完美，三个分论点都在“踮起脚尖”的“心态”范畴内，是切合题意的。但三个部分有重合有相容，不是严格的并列、也看不出有明晰的层进关系，其“中心”“结构”都只能是二等。其语言虽然也还通顺，但表述的内在逻辑多有不严密处。

发展等级可在“丰富”“文采”方面计6分。计分：内容22分+表达20分+发展6分=48分。标杆作文之七

踮起脚尖

夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。

唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚的回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有给过我一次答应。

不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。

门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。

过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。

我能感受到她正踮着脚尖向我走来。

没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子!”

母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……

自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。

拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行的滑落。、这一晚，我不知道自己哭了．多久，我只知道湿了一大片。

男儿有泪不轻弹，今夜我却泪千行!多少年了，多少个日日夜夜!每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢?

朱自清有父亲的背影，史铁柱(生)有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么?我有父母踮起的脚尖!

父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。

踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘!

【评点】全文叙写夜深躺在床上的一个时间片段，表现父母夜深回家踮起脚尖走路对“我”的关爱和“我”对此盼感悟，切合题意。文章整体思路清晰，情感丰沛，有感染力。结构安排和表达方式的运用，也显示了考生相当不错的素养和能力。文章开笔很简洁地推出一个具体情境，二、三自然段既是“生气”的注脚，也是后文的必要铺垫。父母回家“踮着脚尖向我走来”部分的描写符合躺在床上的感受，表述真实。铺写已然充足，情感自然喷发，将父母“踮起的脚尖”与朱自清父亲的背影等类比，让这种关爱与深情升华到人类情感的普遍性这一高度，使主题更富有深意。计分：内容25分+表达25分+发展l0分=60分。

标杆作文之八

踮起脚尖

荀子曰：登高而招，臂非加长也，而见者远。诗有云：欲穷千里目，更上一层楼。这便是站得高的妙处，在现实生活中，我们不妨在地面和在心中都踮起脚尖，高处未必不胜寒，踮起脚尖，让我们看到更美的风景和更深的思想。

踮起脚尖，就是要我们在生活中把问题看得更透彻，当我们遭遇失败，当不幸的消息一个一个地来临，让我们踮起脚尖吧，让我们从痛苦中看到希望，霍金踮起脚尖，目光飞越了痛苦的深渊，到达了浩瀚的宇宙；张瑞敏踮起脚尖，目光飞越了骄傲与自满，到达了世界各地，于是海尔这一响亮的品牌走出国门；无数在地震中幸存的同胞踮起脚尖，目光跨越了绝望与彷徨，看到了充满爱与希望的将来。假如生活欺骗了你，请踮起脚尖，面朝大海，春暖花开。

踮起脚尖，就是要把目光从个人上升到国家。“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，毛主席痛失亲人，却从未表达过怨恨，甚至爱子为国捐躯也未有任何抱怨，这是因为他踮起的脚尖让他看到国家利益这四个大字，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉，诗人们的心从未离开过国家，从辛弃疾“醉里挑灯看剑”，到陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，”再到鲁迅“我以我血荐轩辕”，诗人们用力踮着的脚尖，噙满泪水的又眼，斑白的双鬓。犹记得林则徐写道“苟利国家生死以”，被温总理多次引用，踮着脚尖的人，心系国家，时刻想着为国家做贡献。

踮起脚尖，就是要在风云变幻的世界中，思考国家与民族前进的方向，温家宝总理那首著名的《仰望星空》，便是对治理国家的思考，最近，南海纷争不断，中华民族从来不惧怕外国的挑衅，八年抗战，我们从未放弃，以美国为首的北约轰炸我国驻外使馆，我们群情激愤，不卑不亢。可是现在，我们得踮起脚尖，深思前进的道路。改革开放大好局面已不可阻挡，金融危机中，中国成为一面旗帜，我曾见一位中国军人眼含热泪谈论南沙，一如此威武的解放军镇守南疆，我们又有什么可担心的了?只是我们现在需踮起脚尖，以冷静的头脑看清形势，相信我们的政府和军队，我们万众一心，无所畏惧!

鲁迅说中国的脊梁从来缺失，我想，鲁迅指的脊梁，就是踮起脚尖看世界的智者!

【评点】文章从“踮起脚尖，……看到更美的风景和更深的风景”的基本立意展开，然后从“把问题看得透彻……从痛苦中看到希望”和“把目光从个人上升到国家”两个侧面进行阐发，符合题意。但文章重心为“爱国卫国”，与前文确定的基本意向联系不够紧密，视为“中心基本明确”“内容较充实”。

文章符合文体要求，结构完整，语言通顺，书写较工整。发展等级分在“用词”“文句”两个方面计5分。计分：内容l7+表达20+发展5=42分。标杆作文之九

踮起脚尖

人被躯壳的长短而左右，因羞愧或甘心于三尺之躯而自修囹圄，从某种意义上来说，是盲了自己的心。

人到达这样那样的高度，对低处多少有了鄙夷，然而更吸引眼球的在于仰望时的那方景致。生活的阶梯上，人各拥其位，这高度或成阻碍，或与期望值尚有一段距离。聪明的人啊，在暂无法登往高处时，学会了，踮起脚尖。

有弹性的不光是身体，还有心。又或许，我们能理解为，踮起脚尖不过是某类外化，真正的内核是我们的那颗渴望攀升的心。

我想起了登埃菲尔铁塔。它那么自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起头，踮起脚。眼再抬一寸，脚再高一厘，望见的不过是塔身。眼睛到不了的地方，让心到达。搭乘塔内的货车，在尖顶与自己的心会合。方才的踮脚虽是徒劳，可心中所升腾的征服感最终引我站在这里。巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩，正午的城市在午睡，而我的心却在狂跃不止。我再次踮起脚尖，让猎猎的风灌满我的胸膺。

原来，人踮起脚，是要去望向更远的风景，去吸进一口常日里所缺少的高处的活泼。踮起脚，把希冀已久的梦揽入怀中，入目之景，春深夏浅之间，年轻的心在旷野中引吭高歌!

澳网冠军小威倔强地说，叩开成功之门的是有力的网球而非网球裙。她自知没有库娃俏丽的脸蛋，但在她的人生征程中，哪怕前半程充斥着不堪入耳的嘲讽，她也从不低下她骄傲的头。这份骄傲是成熟的独白。“妈妈默许我趴在小木屋的窗边发一下午的呆”，她回忆着：“她知道我没有发呆，我是在眺望远方。”

李安自觉在台湾待得过久，他的创作灵感逐渐消退。没有人知道隐没的那些年他读了多少书，走过了多少城市，只看到他的身影伴随《断背山》与《色戒》浮出。被岁月打磨得愈发刚毅的面容，被时光铸就的更沉稳的步伐。他还依旧带着淡淡的笑容说，他不甘临摹，他只想往前走，走自己的路。

人借助于身体与世界连线，然而没有一个人愿意在心为形役的人生境遇中来回兜圈。踮起脚尖，撷一手高枝的果珍，让梦境延伸，与现实交汇!

【评点】文章前三段引论舒缓，不仅切合题意，且认识水平超出一般。本论部分以自己登埃菲尔塔经历、小威的独白、李安的“向前走”三例论证自我提升之意义，紧扣主题，前后连贯，且暗含有“身一心一行”的层进意味。结论部分归纳准确，有力地呼应了前文。结构严谨，语言流畅，切合议论文文体要求。发展等级从“观点有启发性”和“论据充实”方面计10分。计分：内容25+表达25+发展l0=60分。

第二篇：2014年广东高考作文10篇阅卷标杆文

2014年广东高考作文14篇阅卷标杆文及简评

1号文

情感应被珍藏与回味

数码时代的到来极大的激发人们的拍摄热情，随着一声声的“咔擦”，数以万计的照片被不断的诞生，他们有的躺在手机相册里，有的冷藏在电脑里，但同样逃脱不了的是被冷落的命运。为什么这些数量巨大且精美的照片，带给我们的感动竟还不如几张泛黄的老照片？

还记得小时候，在一个个阳光灿烂的午后，爸爸妈妈喜欢抱着我跟我一张张的翻老照片，并跟我讲照片背后的故事。似乎岁月静好，一种充盈的踏实感洋溢在空气里。

但现在的年轻人似乎都少了这样的“闲情逸致”，现在还有谁能真的好好整理这些照片并不断翻看？照片被产生的太快太多，所以大家也渐渐不珍惜照片了。

不过，照片太多并不是情感被稀释的原因，其实追根究底，是这社会发展太快而感情的沉淀却需要时间。不管是黑白照片还是彩色照片，其背后承载的都是不变的人类的美好情感与对过往的纪念和缅怀。而变的是时代，是人心。我们总是像赶场一般急匆匆地做事。学生急着做作业，上班族急着上班，关注薪酬，向往“发财”。全社会似乎都陷于“急躁”的浪潮，不可自拔，大家的世界里早已浓墨重彩，哪有给感情的留白？于是乎，照片不断被产生。却不断地被抛弃脑后。于是乎，照片便失去了其作为记忆和情感载体的价值。

数码技术作为这个高速发展社会的产物，体现的是人们过快的生活节奏。发达的通讯技术同样也减少了我们情感沉淀的时间。现在不管是同学聚会，还是情侣约会，大家都不约而同的拿起手机刷微信、发自拍。这样做并不利于情感的交流沟通。不要把最美的笑容留给电子产品，而忽略了你身边的人。

难怪现在越来越多人怀旧，他们怀的不是“旧”，他们缅怀的过去人们注重情感交流与沟通的生活。现在大家虽物质丰富了，情感与精神却缺乏了。

情感要我们用心浇灌。情感理应被珍藏和回味。

2号文

时间被稀释的“点滴”

手机被偷了。

我面色苍白，浑身颤栗地站在喧嚣的大街上。人来人往，川流不息，没有人发现热闹的街市中如落冰窟的我。

口袋钱包背包翻遍了都没有，找人借了电话，发现受一已关机，想是被人偷了。我宝贵的相片啊！

失魂落魄地回到家，头发散乱地坐在沙发上，泪水如岩浆滚滚滑落，炙烫了我的眼眶、面颊，却抵不过内心的创痛受伤。

妈妈从厨房出来吓了一跳，急忙询问事情经过，现实蹙眉惋惜，却突然会心一笑，放下手中的锅铲，乐颠颠地跑回房，出来时伴着蜜一样甜的眉眼的，是手中一沓厚厚的相纸，我的嘴能塞下一个鸡蛋，喔不，是橙子。

翻开相册，我的眼泪再次流了下来，那时我和同学、我的宠物小猫、我和家人团聚中秋、我认真努力奋斗得焦头烂额的模样。一张张照片如流水，记录着一张张或甜蜜，或悲伤，或可笑，或温暖，或喜庆，或苦大仇深，或幸福快乐如小鸟的模样，摸着这些记录着流水年华的相纸，我不仅感动于母亲细心地偷偷为我把手机里珍贵的回忆变成实体，更惊异于这些实实在在能触摸到的点滴岁月回忆。当我还沉浸在感动中时，妈妈已从房间里搬出一大沓尘封已久的相片。随着信息时代的高速发展，人们变得瑞“忙碌”，有多久没有静下心来，安安静静地翻阅已经走过的岁月，反思过去，展望更好的未来。

我们娘儿俩，因为“手机失窃”事件，欢快地坐在客厅的地板上，整理回顾这些或黑白泛黄，或彩色华丽的旧照片，看着母亲年轻时代的娇羞温婉，看着结婚时的美丽动人，看着我刚出生时眉眼为睁的可爱模样，看着我出去游玩摔倒了哭得稀里哗啦的可爱窘态……点点滴滴的酸甜苦辣涌上心头，我和母亲沉浸在一种从未有过的喜悦之中。

电子的产品未尝全信得过，照片虽泛黄陈旧却能永存千年。历史的文迹书籍被大浪淘沙洗了又洗，却仍有珍贵地留存世人共享。

让我们珍惜前人创造的纸质照片，适时回忆生活的点滴，让点滴的岁月通过一纸照片永恒地流传下来。

3号文 礼物

时光任（荏）苒，记忆如梭，回不去的，是美好的时光，将点点滴滴串起，一份独家的礼物一世留恋。

——题记

打开礼物盒，映入眼帘的是一台年代久远的莱卡相机，盒里还有一张卡片，写道：每一次按下快门，都只有一次记录美好的机会，不可复制，无法删除。

看着这厚重的年代感，仿佛历经无数主任记录不同年代不同背景不同主人翁的华年依次出现在脑海。每一条线索都是不同的故事。拿着礼物的新鲜感，第一次想到的竟是，让它和数码单反在性能上一决高下。于是，拿出单反一看，内存卡竟然已满，三千张的照片让我疑惑，何时留下了如此多的零星小事，打开之后又颇为汗颜。大至一座山，小到一棵小草，每一个场景几乎都反复拍了好几次，更甚于吃的，喝的。

记忆仿佛重新加载了当时的情景，热闹的人群，美味的饭菜，然而，忆不起的，却是陪伴在身边，一起出行的那些人了。这个信息畅通的时代，总是急于与他人分享生活中的没一件小事，将记忆的初衷改为告知，恨不得全世界都与我同在。然而那些真正需要留下的，又都去哪里了呢？

右键，点击删除，三千余张，竟剩下仅仅不到100张，是该开心，还是该反省？那独家的记忆又该如何保存？就在这时，脑海里却起卡片上的话，是啊，每一次快门，一次机会。电脑放着一张6个月时的照片，没有底片，妈妈无数次描绘过那天拍照的场景，历久弥新。妈妈为何能记住我成长的印记？

我想，答案是：用心。在这个科技发达的时代，我们的注意力被分散得太远，远到忽略二楼生活的本质，远到我们忽略了身边的小事，远到我没忘记了记录真正的美好，忘记了珍惜每一处点滴。

谢谢这一份礼物，我会用你，留心更多的美好，将点滴记录，再造一份独家的礼物，送给自己，送给你。

4号文

勿稀释那珍贵的“点滴”

在黑白照片的年代，记录着人生重要瞬间的照片，翻看中，唤起如潮的记忆，但其纸片渐渐发黄，变得模糊，然而进入数码时代后，照片天天变新，即使用不泛黄，但被珍惜的“点滴”，似乎也被稀释了。

你，是否属于天天玩微信，刷朋友圈，晒靓照的一员？倘若是，那你是否淡忘了很多开心的时刻？

在科技迅速发展的时代，在这数码技术的时代，相机，人皆有之。因此，每天都能看到微信好友在网上晒自己的靓照，所以网上才会有“真言”：晒完自己靓照，晒自己孩子靓照，晒完孩子靓照，晒宠物靓照。那么，在这么多靓照的储存下，你是否还有像在黑白胶片的时代那样，每天抑或有空拿出来看一看，怀恋一下？即使有，相信也是快速浏览罢了。

在每日更新的照片中，人自然而然会对某些原本珍惜的时刻淡然，也许拿出一张很开心的照片，你也已经忘记自己当时为何笑得如此开心的了，这也是数码时代的悲哀之处，即使照片不再泛黄，用不模糊了，但，记忆似乎变得模糊。

其实不仅仅是照片如此，书籍亦是如此。在这新时代，繁忙的人生，人们似乎开始迷恋快餐式阅读，浅阅读等途径，但在这浅阅读中，人们自然而然的失去品味经典名著的乐趣，很多该被记住，值得洗洗品味与珍惜的段落，似乎也被人忽略。

快餐式阅读虽然能在网络上进行，使得不浪费纸张，但是，你也不会珍惜文章的内容，使得文章失去它原本的价值。这是否是快餐式阅读的悲哀呢？

人难免都会这样，在罕见的事物面前，会显得更加珍惜，即使照片已经泛黄，纸张已经残破，但在屡见不鲜的事物面前，就会不那么珍惜，以至于在快速浏览与频繁更换的数码时代，值得珍惜的点滴瞬间被稀释，值得珍惜的名著在网络上被快速阅读中被忽视其当中的价值。

勿稀释那珍惜的点滴，即使它永不泛黄，永不模糊，也请你珍惜，记住，因为那是你人生的重要瞬间。

5号文

不被稀释的“点滴”

数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。然而，只要我们能重视，当我们能慢下来查阅每一张照片，它也能唤起许多永不褪色的记忆。值得珍惜的“点滴”也将不会被稀释。

数码技术的时代，相册一本又一本，网络上许多记忆的照片一页又一页。当时记得我们日常生活的点点滴滴，或许早已被我们稀释,曾经的友情、爱情也渐渐地被我们自己给遗忘，值得珍惜的“点滴”被稀释了我们不觉得很可惜吗？因此，我们要慢下快速浏览的脚步，选择慢慢去查阅每一张照片，享受过去美好的回忆、美好的乐趣。在频繁的工作中，有时也要慢下脚步，回忆过去，过去是多么的美好，是多么地珍贵，唤起你永不褪色的记忆，“点滴”将不会被稀释。寻回过去珍贵而又纯真的友情，使它们永不泛黄，永不模糊。

当今中国，随着科技的发展，人们的物质生活水平不断上升，也有许多中国的点点滴滴，然而在科技的迅速发展中，许多“点滴”也似乎被稀释了，例如中华民族的传统美德也渐渐地变淡，年轻一辈不让座在公交车上时常出现，因为压力紧张而忘了回去看父母而遗忘了孝道也经常可见。随着迅速发展，但人们的精神文明素质却没有上升，并且在下降，一些商家一切为了钱的利益而不断侵犯消费者的利益，这类事情在当代中国不断地发生。那么中国啊！你是不是应该慢点走呢？慢下进行的步伐，提高人们的文明素质，传承好中国的传统美德，将过去值得珍惜的点点滴滴重新变浓。让这下过去的“点滴”不被稀释，不会被遗忘。

中国啊！你该慢点走，看清每一片中国特色的照片，使中国值得珍惜的点滴不被稀释。

6号文

科技，不会稀释值得珍惜的点滴

随着时代的步伐，胶片的时代已经与我们远去，我们进入了数码技术时代。我们的照片从黑白变成彩色，从很少变成很多，但是我觉得尽管如此，那些值得让我们珍惜的“点滴”仍然是那么的浓。

翻开自己的相册，我发现我也经历了从胶片到数据的替换过程。小时候的照片总是发现是在家里人办喜事时拍或一起外出游玩时拍下的，每次看到会勾起我许多的童年回忆，想起了许多“重要时刻”，但是看着这些我总会觉得少了些什么。但当我打开QQ空间的相册时，我终于知道少了的是日常生活的点点滴滴。日常生活的额点滴其实也有许多事值得我们回忆的。每次看到那些“重要时刻”拍下的照片我依然与当初一样，唤醒那些深刻的记忆。但是，在看日常照片时，其实也是能后发现其独特的美丽，也能给与我们深刻的回忆。深刻的记录并不会因为日常生活点点滴滴的记录增多而冲淡，只会增加你更多的，美好的回忆。

还记得我的一位老师，在连堂课的课间秀起了自己儿子的照片，看着那一张张平凡的、日常生活的照片，我的同学跟老师一样总会挂上一丝的微笑，纪录着日常生活点滴的照片，也是能够给我们带来幸福的。随着照片一张张的切换，突然之间冒出了一张老师的全家福，我和我的同学看上去没什么特别的感受，然而我却能感受到老师与之前看那些照片不一样的感情在里面，像是回忆，但是总能从她的眼中读出一种只属于他的幸福。照片增多，并不会影响我们对那些时刻的感觉，因为那些时刻的记忆与感觉总会保存在我们心中最深的地方，当我们重新发现时，总会从心中激发出来。

技术的提高更有利于人们记录人生的几个瞬间，因为有了新技术，我们想一直保留的再也不会泛黄变得模糊，我们能把这一瞬间，以最漂亮、最新，最好的面貌保存下来，无论是几年，还是几十年后，我们仍然可以看到那一个最美好的瞬间。

值得珍惜的“点滴”，不会因为技术的提高，照片的增多使其味道被稀释，反而因为技术的提高，我们能发现生活中更多美好的瞬间，并且让这些最好的记忆以最好的姿态保存下来。

7号文

数码时代“点滴”被稀释

黑白胶片的时代，照片很少，虽然照片日渐泛黄，但每每唤起人们永不褪色的记忆。数码技术的时代，照片很多，虽然从不泛黄、永不模糊，但值得珍惜的“点滴”被稀释。对于本人来说，我更热衷于前者。

数码时代，由于信息量大，快速浏览，“点滴”被稀释。

随手拿起手机，微信群里早已无数条信息了：翻开微博，无数条转发。评语涌进你我的视线。朋友随手发的照片，就会成为大家评论的焦点，可是转过头，又是下一张照片，可当你查阅所有信息后，你可否有发现，可有你记住的照片呢?鲜有人会记得住。更别提珍惜了。

反而在黑白胶片的时代，照片少却让人回味无穷，每每看到的倍感温暖。所以快速的浏览“点滴”被稀释。

手指一动，屏幕不知已滚动多长，刚发的照片也不知被谁的照片给顶了下来，找也找不着了。刚想拉回看看，结果手机一直在震动中，一查看已经是无数条未看信息了。数据更新快，有时温暖还未来得及细看、品味，照片已经堆满了一堆未查看的，这未免让人觉得乏味。尽管照片随手拍，记录着每个人的生活中点滴美好。但是当我们想细看时，早就被下一张、下下一张所替代。到最后，我们再往回回想它时，却没有了激动、感动，只有平静地滑下另一张。所以数据更新快，而我们的情感不能随其更新速度，再珍贵的生活点滴也只是一瞬罢了。

数码时代，不泛黄、不模糊，“点滴”被稀释。

看过马年春晚，相信各位会对大萌子留下深刻的印象。大萌子的父亲用相机，每年在同一个地方拍下与女儿的合照。尽管照片微微发黄，但是记录了大萌子与她父亲的美好时刻，就连同别人也感受到了他们的爱。照片褪色可记忆是永不褪色的，并且随着时间越久、照片越泛黄，回味起来更香醇。

可是在现实生活中，有些人就极度热爱用数码工具来记录生活的点滴，只是为了炫耀不是用来回忆。数码时代，人们快速浏览，频繁信息更新、不泛黄、不模糊，都会使“点滴”被稀释。拿起你的相簿，共同回味属于你自己永不褪色的记忆。

7.珍惜生命中的“点滴”

在历史长河中重拾那微不住道的人生“点滴”，珍惜它，汇集它。那么生命也会因此而变得更加地精彩，更加地不平凡。短暂的生命时光，我们应该学会珍惜生命中的每一处“点滴”。

照片是记录的“点滴”的一个媒介。在黑白胶片的时代，可以和家人、朋友拍张照片是一种奢望不过的机会。记录人生的几个瞬间，记录生命的几个“点滴”……在家人一次次地翻看，这些照片能让家人的脑海中再次勾勒出那生命中的记忆。随着科技的进步社会的快速发展，在这数码技术的时代，更易拍照，随之，照片也多了，可以和别人分享得到，但是，在网络上快速浏览和频繁的更新下，即使值得珍惜的照片，值得回味的“点滴”也会随之而被稀释。那么，尽管再多的点滴也没用。因为不懂得去珍惜它。由此可知，作为我们自己生命的主宰，也应该让生命过得精彩，正因为生命需要精彩，所以，面对生命中的“点点滴滴”，应持有一种珍惜之心。

照片能留住这瞬间，记录这瞬间的记忆。生活中的“点滴”也可让人变得有不一样的习惯。

回首过去曾记否，大名鼎鼎的一本药书名《本草纲目》吗？这是由李时珍著作的一本对在医学界上作出巨大贡献的医学著作，李时珍懂得了解身边之事，有着一种敢于尝试的心态，知道注重发生在自己生命中的“点点滴滴”，所以他在她的生命中留下精彩的一段，由此可知，不仅是过去还是现在，或者是未来，面对生命中的点滴，都应该将它好好的珍惜。

古人的珍惜之心教会了现在的我们，让我们零落到了去珍惜生命中的“点滴”的魅力所在。让我们从中可以得到升华。

生命中的“点滴”，铸造了我们人生中的不平凡。在生命的长河留下不一样的精彩，珍惜生命中的任何一点滴，珍惜记录的记忆。在人生的漫漫旅途上需要我们去记录属于自己的“点滴”，并怀着一颗珍惜的心去珍惜它、感受它，人生因它而变得更加精彩。

珍惜生命中的“点滴”，拥有不平凡的人生，朋友，请珍惜之。

8号文

少且珍，多则淡

黑色胶片年代，照片少，家人每次翻看都唤起记忆。如今数码技术时代，照片多，人们上传分享便利，淡很容易稀释值得珍惜的点滴。我认为少则珍贵，多则平淡。

物品少则珍贵，多则平淡廉价。

俗话说：物以稀为贵。古往今来，人们均是如此。哪些物品稀缺，哪些物品则更珍贵。正如黄金，众所周知黄金昂贵，比起常见的铁和铝，更能体现黄金的昂贵。金子之所以昂贵，因为全球总金量低，铁和铝之所以便宜，因为它们在地球上的储量多。照片也是如此，黑色胶片时代照片少，人们都珍惜；现在照片多得数不胜数，人们便觉得没那么重要。因此，少则珍贵，多则平淡。

人们说的话也如此，多则珍贵，少则平淡。（观点错误）

如果一个人在你面前说千言万语，你可能一句话也记不住，如果那个人在面前沉默寡言，他的每一句话你都可能牢记在心。诺贝尔文学奖获得者莫言说过，小时候，他话特别多，别人都不喜欢听他讲话，父母也叫他少说话，所以后来他说的话，别人都特别认真听，甚至能记住。如果莫言仍像以前那样话多，人们都将他的话不在意，正如穷人家渴望吃上鲍鱼、鱼翅，所以珍惜每一次吃鲍鱼的机会，而富人常常吃，则喜欢清茶淡饭。因此，少则珍，多则淡。

人们见面也如此，少则珍惜，多则随意。

古时候人们分别便难以重聚，故别离时多挥泪相别。现在交通发达，人们分别甚至给一个手势就走了。正如我们小时候上学，只是平淡地说一声就去上学，而回来时也只是说一声。而当我们在外拼搏，很少回家时，离家时经常是难分难舍的，重复太多，人们会厌倦，经历得少，人们会珍惜。因此，少则珍，多则淡。

9号文 美在心灵深处

无忧淡泊地生活，并能以淡泊地态度去对待生活中的繁华与诱惑，让自己的灵魂安然入睡，这样的人给予自己像云朵一样轻松，给予别人是湖泊一样宁静。问世间何为最美？美在心灵深处的一点心灯。在车水马龙的喧嚣声中，追逐着金钱和名利的现代人只能看到事情的表层含义。他们不会用心体会，用情感区体验。也许生活充实，但精神世界呢？

在漫无边际的田野中闲庭信步，在潺潺的小溪旁低吟清唱；在绵绵的细雨中接受洗礼；在满月的银灰里想入非非。打开心的天窗，让自己的灵魂，描绘出一份绚烂的漫话。

黑白胶片的时代，无论你有多姿多彩，它只会两种颜色；一是黑色，二是白色。它们记录着人生的几个瞬间。时光一天天的费事，在一次次的翻看中，它唤起了许多永不褪色的记忆。黑白胶片的时代渐渐模糊了。

我们要时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的明珠。

我们要时时保持灵魂的清醒，就像头顶上湛蓝的苍穹。

我们要时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的俄沙鸥。

曾经，寻找美德的栖息地，想做一名放荡不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立；在微雨中看飞燕；绿柳如烟墨笔生香。但求在华美的锦缎上留下自己韵短二味长的一笔。

美在心灵深处。心静似云，有聚的浓烈，也有散的寡落；心静如水，有静的轻柔，也有冻的汹涌。排除纷纷扰扰的世界，让自己的心灵陪伴者我们，将这生命的旅程进行到底。

在车水马龙的时代里，人们的生活的步伐飞快地流动。数码技术时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览中被稀释了。

传说中有一只鸟为了能胜过夜莺的歌声，它始终题金子般缄默着，知道遇到那棵荆棘树之前。就像黑白胶片与数码技术一样，黑白胶片不得不惊讶现代的科技。这是荆棘鸟的选择，做自己但求无悔。

夜深人静十分

朵朵鹅毛大雪飘落

几百年，几千年

无论世界如何变化

总会沉醉于灵魂中

因为美在心灵处

10号文

时间流逝

时间悄悄滴离开，眨眼间我们由无知的小屁孩变成有义务的青年。在这眨眼间，我们的喜、怒、哀又有多少在我们的脑海中流转着。

时代的发展，曾经科学家也保存人们自己美好的回忆，发明了黑白胶片相机，它能唤走记忆，但时间流逝，照片也泛黄、模糊。数码技术更新也被稀释，记忆总抵不过流逝。

时间流逝，我感到了害怕。因为时间会带走我所有最爱的额东西。在这段日子里，爸爸变老速度加快了许多。面上的皱纹插进了他的面颊，头发也变得稀疏。以前大方、随意的心态也变成迟疑和争执。时间流逝，不得不说他真的上年纪了。但在我心中你依然成熟稳重。

时间流逝，我也感到幸福。从小到大，爸妈的爱一直保护着我，传授我生活技巧，让我能在这社会上立足。

时间一分一秒地流动着，我真想在这一秒停下来，让我停下笔，感受一下我曾经多少次在这一秒失去报答爱意的一面‘时间流逝，我真想自己是一直小鸟，在天空毫无阻碍地往前飞，珍惜自己的分分秒秒，死在拼搏与付出当中。我也想是太阳，用我光芒、照耀着大地，让需要我的地方，让珍惜分分秒秒呼吸植物交换的一个大营救。为世界生命添上一段完美的句号。

记忆抵不过流逝，想象的东西只不过是一个假想，它总会让人迷茫，迷茫在糊里糊涂的离去。但在现实的世界里，我们想要什么，做什么，不要让自己的梦想变成假想。

时间历时很可怕，所以我们要珍惜。不要让它一晃而过。我们要把过去的补上来，现在的保持住。那么，就算是失去，我们也得到了不死的精神记忆。

再美的花也会凋谢，再长命的生物也会死亡，再美的世界也有羞事发生。抓紧时间，不要让时间溜走，溜了也要追。让生命往前冲。

第三篇：高考作文阅卷

高考作文阅卷，我挨了“批”

组长们一面要求我们严格按照标准打分，一面却一再强调今年的平均分要控制在42分左右

临时接到通知，高考阅卷还差人，便和师弟去报名。我和师弟是多年的好友，平时都喜欢舞文弄墨，且惺惺相惜。他大学中文系毕业后做了六年的高中语文老师，而我原来是学医的，后来我们却都考上了华师古代文学的研究生，而且跟随我们都很钦佩的同一个导师。

在报名之前，我们的院长让我最好不要去，她说我这人虽然有才气，却怕我受不了纪律的约束（现在想来，她所担心的可能不是这个，而是担心我的标准和别人不一样。）她要我考虑清楚。由于最近我在山东的《都市女报》开了一个专栏，每周要为她们提供一篇文章，怕没有时间写文章，当时我答应了我们院长不去报名。但师弟拉我陪他去报名，因为他不知道报名的地点在哪里，我当然义不容辞。

到达报名点后，我又碰到了很多来报名的师弟师妹们，一时心痒难忍。一来我需要钱，二来我并不是不守纪律的人，我之所以答应不报，还有一个很重要的原因——我怕自己把握不了标准。但我想，既然师弟师妹们都能把握，我为什么不能呢？在他们的怂恿下，我报了个名。本来我和师弟都分到作文组的，但师弟比我有经验，他对管这事的老师说作文他改不了，要求调到基础组，其实他知道自己的眼光和别人的不一样，怕出什么乱子。我本来也想到基础组去，但是基础组的人已经满了，只有留在作文组。

我对作文确实有自己的标准，说起来其实也很简单。首先，句子得写通；其次，就是真诚，我不喜欢那些表面上看起来很漂亮，内容却十分空洞的文章。早在数年前，谈到我国当代青年的文化状况时，我曾经说过：“我们的青年对中国传统文化了解不多，而对外国文化的精华也知之甚少，他们所有的所谓‘流行文化’就像裁缝师傅做衣服剩下的碎布，花花绿绿地，似乎很好看，然而充其量却只能拿来做拖把罢了。”

今年湖北的作文题目，确实出得有点难，《长江日报》的著名评论员刘洪波先生为此写了一篇《高考作文要把人逼成哲学家？》的评论，可谓切中要害（事实上，很多学生将这篇文章当成了政治题目或马列哲学来做）。我的导师谭邦和先生是中学教材课程标准制定6人小组的成员，往年也是参加高考语文命题的重要成员，由于今年他的女儿参加高考，他没有参加今年的命题。在一次闲聊中，他也对我说今年的作文对于中学生来说太难了。自然，这种题目中学生不可能写好。据我自己和很多阅卷老师所达成的共识，若严格按照阅卷的标准来打分，大部分学生的作文只能放到第三类与第四类，也是就0－36分之间，而作文的总分是60分。可组长们一面要求我们严格按照标准打分，一面却一再强调今年的平均分要控制在42分左右。第一天大家都改得比较慢，大多数人没能完成每天200份的任务，另一方面，平均分也比较低，并没有达到组长们42分基准分的要求。学生们的题目可谓千奇百怪，有很多一个简单的题目都没写通。而正文部分呢，1也称得上“异彩纷呈”：有写内因外因的，有写辩证法的，有写进与退的，有写儒道合一的（够我们写一篇博士论文），有写出世入世的，有写感悟人生的„„。还有一个很值得思考的文化现象，即很多学生写怎么为人处世的，大多数写这方面内容的学生是在重复中国古老传统的一些所谓处世的“金言”。至于体裁，几乎能涵括我们现在所能见到的一切文学体裁。大部分学生不是牵强附会，就是完全跑题，当然，不可否认，也有写得好的。谈到语言，应该说，恐怕大部分学生甚至连“把句子写通”这个简单的标准都达不到。在这种情况下，平均分要达到42，可以说是不可能的。

第一天由于大家都很认真，按照标准打分，平均分数很低。第二天，组长又再三强调了42分的标准，让大家尽量把分数往上抬。并且说大家的报酬将和阅卷的数量与质量挂钩。评定阅卷质量最重要的指标是通过率，即同一篇作文你打的分与别人所打分数的吻合程度（每一篇作文至少两个人看）。这搞得大家都很紧张，于是很多老师不时地跑到监控机上去看自己的通过率是不是达到了85%的指标，以便调整自己的评分标准。不久，便出现了围绕着42分的基准分上下浮动的打保守分的倾向，平均分数大大提高，而且出现了一种很荒谬的现象，即看得越快越粗心的人，通过率却越高，而那些看得越慢和越仔细的人，通过率却往往上不来。以至于有老师发牢骚说其实作文也可以用电脑自动阅卷，只要把一些关键字输入电脑，就可以自动打分了；还有老师戏称看作文就像“打电子游戏”，只要过关就行。我虽然也同情学生，尽量想把分往上打，看了作文之后却打不上来——由于平常对于写文章这件事看得太认真，妨碍了我的打分，所以，我的平均分是全组最低的，尽管组长跑到我面前提醒了几次，我打的平均分仍然维持在35分上下。有一次，他开玩笑似地指着自己的头说我的“脑袋有问题”。

第四天的时候，组长把我叫到监控机旁，说有一篇作文让我们讨论讨论，该怎么打分。这一篇作文共三个人看过，三人所打的分数相差很大（超过了9分的标准线）。那文章的题目叫《一块红布，三滴眼泪》，是一篇记叙文，开头却引用古诗词发了一大通无关紧要的议论，与整篇文章的基调显得很不谐调，下面接着写的是一个有关母爱的小故事。我和另一位老师说这篇文章不怎么样，不能打高分，第三位老师却打了50分，他说这篇文章很具“匠心”，前面的议论部分是铺垫，后面的结尾是照应。组长也坚持这么认为。我却一直坚持这文章有点跑题，而且开头与结尾都很牵强，而另外一位说这文章不怎么样的老师却学乖了，不吭声了，于是组长大获全胜，不过，我却在他的心里投下了小小的阴影——我没给他面子。他很快就找到了一个报复我的机会。坐在我身后的一位老师发现了一篇“好”作文，想给个满分，兴奋地叫组长过来看，按规定，满分作文都得通过组长的审批。我也跑过去看，说实在的，由于很少能见到一篇像样的好文章，我想见识见识这篇文章到底怎么样，另外有几个老师也围过来看了。结果却很令我失望，那正是我所讨厌的“拖把”式的假大空文章，不过作者的语言还是挺流畅，比起同类的文章，确实要算是“好”文章了。审批的结果，是满分。我心里很有些不平。不久，我看到了一篇名为《战国舞姬》的小说，不论从语言还是技巧，都远远胜过那一篇满分作文。我想，如果那篇文章能打满分，我这篇文章不能打满分也就太不公平了。于是，我也把组长叫过来。他坐下来，看完那篇小说，脸色一下就拉了下来，用很严肃的口气对我说：“这篇文章我不可能给打满分，而且也不能超过40分！”他说这是“故事新编”，“我们不提倡故事新编！”

我反问：“为什么不行呢？，鲁迅不也故事新编吗？”他于是说这文章不搭题。但其实从文章深层的内涵来分析的话，却未必与所谓的“入”与“出”没有关系，何况按照他们组长的要求，一般尽量要把分数往上打，只要能牵上那怕一点关系，都算合题或基本合题。用他自己的话来说：“要深入学生的思维，跟着学生的思维走。”这次他却一反常态——我知道他是在报复我。我恐怕是我们组里唯一的一个要打满分作文却没被通过的，不但如此，他还把那篇作文压到了41分。

今天晚上，我才上机，正在改作文，组长突然走到了我的身边，满身的酒气，涨红着脸，大声对我说：“我严重警告你，今天的校标卷你打的分数太低了，你要好好地学习标准！”其实，据我所知，还有比我打得更低的，我打32分，有人只打了29分，而所谓专家却打了45分，那文章实在并不怎么样——我对于专家们的水平实在也不敢恭维。就算我打的分数与专家有差异，这也是很正常的事，没什么大不了的。何况，我的通过率有88%，是正常的，而自评指数也处于中等水平，没有什么好给他说三道四的。他又大声对我说：“你要按照标准打分，不能照你自己的标准给分，否则，你给我停下！”我冒火了，也大声分辨说：“我是按照标准打分呀，何况，不同的人对标准也有不同的理解。”他见我居然敢顶嘴，大声吼道：“你给我停下！别改卷了，我停了你的机！”一边吼着，一边就跑到了监控机旁，忙着要限制我继续递交文章。我再没有理他，继续看我的文章，这时全组的人都吓得不敢吭声了。我不得不说，他根本对电脑和监控程序不熟，自始之终，他都没能限制我，而他自己却以为他真“停了”我的“机”了。

他让我先学一个小时的标准再说。我不想和他闹，我们的院长很忙，为这点小事闹到她那去不太好；再加上我很想看看专家们是怎么评卷的，于是，我顺着他的意思，将样卷给调了出来。很遗憾，我的感觉是专家的打分非常随意，并没有按照标准打分。或许你们会说的的感觉并不正确，但凭什么说专家就一定正确呢？难道就因为他们是专家吗？那我也可以告诉你们，我读过的书也不算少，并且从事文学创作也有十来年了，多多少少好歹也发表过几十篇文章。我学的是古代文学，最熟悉的却是现代文学，可以说，几乎现代每一位作家的文章我都至少见过一篇，于大多数作家，我是读过一本或好几本作品集的。当然，这并不值得夸耀，但却令我有充分的自信怀疑专家们的标准，尽管我不知道这些专家是由哪些人组成的。后来一位很替我不平的，和我一组参加作文阅卷的高校老师告诉我，按照国家规定，高考阅卷应该有65%的高校教师，只能有35%的高中教师参加。还有人提出，高三的老师不应该参加阅卷，因为学生的成绩与他们的切身利益有关。由于高校教师与高中教师的眼光与标准不一样，往年经常发生争执。近年来高校教师参加高考阅卷的人数大大下降，标准便操纵在了高中教师的手里。当然，高中教师的水平未必一定就要比高校教师差，但由于学生的成绩与他们的切身利益有关，再加上他们对学生一定程度的同情，使他们很难跳出来客观、冷静地评卷。但这对于那些文章真正写得好的学生，却是不公正的；再加上评卷过程中出现的一些随机因素，使得学生的成绩与他们真实的水平失去了必然的联系。从这上角度上来观照我与组长的争执，不能不说是有其必然性的。专家制定标准，只是为了便于量化，而对于写文章来说，有很多东西是不能量化且只能感觉的。正因为如此，在高考作文中得高分的往往是那些华而不实的“八股”作风的文章，而真正写得好的却无法量化因而不能用专家的尺子来丈量的文章却得不到一个好的、公正的评价。

这便是考试的“异化”，正如我在《考试漫谈》这篇文章曾经说的：“其实，考试如果仅仅用于检验一个人的学识或能力的参考标准，那倒不失为一种很好的办法。然而，在我们的教育体系里，考试却几乎成了唯一的标准，从而进一步影响到个体的升学、就业、晋级、提工资等等，这便是这种制度的最大的不公正。考试一旦成为唯一的标准，便变成了一种暴力：将具有多样性的人简化为一种可以测量的物。这样，考场便成了一种类似于作坊或生产车间之类的东西，分数的高低是它衡量产品是否合格的尺度，故这个车间出产的成品不能叫‘人才’，虽然我们确实也不能否认其中不乏颇有才能的人，如果套用贾宝玉先生的话，我们不妨称之为‘分蠹’。‘分数线’几乎成了决定个体一生的前途与命运的无形的暴君，相应地便产生了很多‘高分’的庸才与投机者。这种人往往未必有才能，却擅长或醉心于考试：考试给予他们以成就感与自信心，并使他们未来能在社会上占据一个很好的位置，从而有可能继续将这种不合理的制度强加给全社会，造成一种考试的‘恶性循环’。”

十年砍柴：高考作文的揣摩上意

今年高考，武汉的刘洪波先生对一些地区的作文命题很有看法，认为这是些假把式人生哲学的大杂烩。我对此心有戚戚焉。

这种假把式是“八股取士”时代，“代圣人立言”作文之法的延续，有着悠久的历史，没什么新鲜的。不过所代替的“圣人”已经从历史上存在过的孔孟程朱这类老先生，变成了一个没有具体人格却无处不在、永远正确的意识形态理念。这种作文有着强烈的诱导意味，希望考生们说出命题者想听到的话。

仔细回忆一下，我们谁没有受过这种“代圣人立言”式的作文训练？从小学三年级开始，老师就告诉我，写作文关键是“立意”要正确，不然文字再好也得不了高分。什么叫“立意”正确呢？就是跟报纸上、广播上的调门一样的。

我从小深谙这种为文之法。小学升高中，作文题目是《家乡变化》，当时正是分田到户后一年，我写了村里一个本家奶奶盖新屋上梁、大宴宾客的热闹情形，然后再写道分田到户之前她家怎样怎样穷。阅卷老师大喜，给了个满分。我入初中后，他特意来我们班看这个得满分的小孩。其实，那个本家奶奶家境以前在生产队就算殷实的，否则的话分田到户这么短时间内，怎能从穷变富呢？但我相信大多数阅卷老师不会在乎这些“常识”，只要你的“立意”高，加上文字还可以，绝对给高分。

尝到这个甜头后我就更加明白，考作文就是考你说大话、套话和假话的水平。一旦思想上开窍，加上勤学苦练，自然就有收获。我高中时班上有一个特别要好的朋友，我俩平时写的作文，老师和同学更喜欢读他的，因为他的文字更优美，更有感染力。可是每次参加作文竞赛，他总不如我。老师总结是，我更能揣摸命题者的心思。

《儒林外史》中的高翰林，在分析马纯上先生为什么考秀才时成绩不俗，一到正式的科场就折戟沉沙，有这样一番话：“‘揣摩’二字，就是这举业的金针了。小弟乡试的那三篇拙作，没有一句话是杜撰，字字都是有来历的，所以才得侥幸。若是不知道揣摩，就是圣人也是不中的。那马先生讲了半生，讲的都是些不中的举业。他要晓得‘揣摩’二字，如今也不知做到甚么官了！”

所谓“字字有来历”，就是不能说自己话，而是说别人说过的、被证明“正确”的话。叶圣陶在当小学教师时，感叹当时的学生作文，“叫他们将自己的写出来，他们偏偏将自己的隐蔽，却将别人的显示出来”。他感叹“这是我的失败”。因此他告诉学生，“现代练习作文，既不像从前人那样，为要求取功名，也不像一部分青年所期望的那样，为要成什么文豪文学家；最重要的还在练成一种技能，能够以笔代口，意无不宜，在日常生活中得到种种方便与受用”。——可叶圣陶这样的教师，今天来教小学、中学，未必受家长和学校的欢迎，关键的升学考试又不是你在阅卷，这样只管写真心感受的文章大约得不了高分。

我高考是十。六年前，那个夏天有点特殊。参加考试前老师一再叮嘱我们：不管你们心里怎样想的，平时怎样议论的，写作文千万不要写出格的话，要和上面保持一致，要说拥护英明决策的意思，否则十年寒窗就付之东流。——大部分人虽是小小年纪，但早就训练成到什么山唱什么歌的本事，当然不会犯这样的错误。

我现在是靠码字为生，用流行的话来说，是宣传喉舌，当然要坚持正确的舆论方向。能否胜任这个工作，关键还看当年受“代圣人立言”的训练怎样。——我自认为自己还算信任。只是尚能保持一份清醒，知道这些文字并不是我的，而是代替别人写的。因为害怕时间一长，自己只会鹦鹉学舌般写作，所以私下里尽量多写说真话的文章，这样的写作是很痛快的。我把这两种写作状态形容为周伯通的“双手互搏”，虽然有点痛苦，但总比只有 “代圣人立言”的独门功夫要好一些。

我相信，由于网络的发达，资讯的丰富，今天的青少年除了接受课堂教师“代圣人立言”的作文教育外，他们明白还有更有趣的写作，一本正经装作思想家、道德家说话，那是为了得高分。如此的教育方式，如此的考试导向，我想最大的成效，可能是培养更多的、更年轻的“双手互搏”高手。

第四篇：2018高考作文标杆

2018高考标杆范文

1天津卷

57分

“国之重器”赞 天津考生

“国之重器”是什么？

支撑一个国家存在或变强的物或人，就是“国之重器”。前两天在报纸上读到题为《国之重器，人才为要》的评论，不由沉思：看我煌煌中华，可称“国之重器”者谁？

想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义！”震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣；你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。

想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地，“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里；为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功；黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执著的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。

想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下，顾准保持着头脑的清醒；在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊；在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有“公知”代表崔永元„„他们是这个民族的脊梁。

又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛；炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器；还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工„„每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。

领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵，丰富的这一词汇的色彩与蕴涵。

“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉！”爱得深沉，所以竭力；爱得深沉，所以尽心。竭力尽心，方成“国之重器”！

【标杆解读】

开篇设问解题，明确国之重器就是“支撑一个国家存在或变强的物或人”，然后借报纸上评论的题目，告诉读者自己要从“人”的角度切入。习作主体部分从四个方面对可称“国之重器”者做了具体的展开与礼赞：领袖的高瞻远瞩、智 者的创新、思想者的敢言、普通人的奉献，这些人“以自己的方式诠释着‘国之重器’的具体内涵”。尤其是第6段，作者想到了众多普通人，对“国之重器”的含义进行了别样的解读。最后点明“竭力尽心”乃成为“国之重器”的基本条件，实际上是启发读者为国家社会的发展做出自己的努力，升华得很自然，绝无故意拔高之嫌。全篇思路清晰，结构严谨，内容充实具体，语言流畅大气，是一篇很有特点的考场习作。

2全国Ⅰ卷

60分

与祖国共成长 安徽考生

亲爱的青年朋友们：

你们好！当你们读到这封信，时间已经是2035年。2018留下的笔墨，跨越时空与你们相见；2018书写的豪迈，历经变迁与你们共勉。“时光瓶”里有故事。从2018到2035，是你们的成人之路；从2000到2018，则见证了我们的成长。岁月不歇，我们与祖国共成长；时光轮转，未来由你们共开创！

与祖国共成长，我们一步步走向富裕，奔向小康。成长的路上，我们看到了一座座高楼拔地而起，听到了人们的欢声笑语承载希望。当黑白屏幕换成彩色液晶，当旧式自行车被四轮汽车代替，当泥泞的土路盖浇水泥，当互联网为千家万户普及——我们在城市里，在农村里，在一个个不同的家庭里，如夜空中那一颗颗灿烂的星，见证着东方大地上的变迁，享受着祖国发展的福利。从丫丫学语，到蹒跚学步，再到学有所成，我们长高长壮，我们在成长；从贫困落后，到奔向小康，再到“精准扶贫”，生活愈加富裕，祖国愈加富强。

与祖国共成长，我们学会坚韧，我们变得坚强。2003年“非典”病毒席卷中华大地，我们在母亲的怀里恐惧，在病魔前慌张。一位位“白衣天使”挺身而出，他们抢救病员，他们与病魔对抗。2008年汶川八级地震，将一座座高楼夷为平地，将一条条生命残忍掳夺。四川在哭泣，中华儿女共悲怆。一方有难，八方支援，天灾无情，人间有爱！大家自发捐款，一批批救援物资迅速到位，一批批救援部队及时赶到。天灾面前，我们见证了生命的坚强，感受团结的力量；荆棘面前，我们共同铸造生命的奇迹，散发人性的光芒。同一年的北京奥运成功举办，神圣的奥运五环在鸟巢升起，承载着中花儿女的气魄，印证着中华民族的坚韧与顽强。灾难从不会击垮我们，只会让我们的民族精神愈发闪亮。我们与祖国共成长，我们迎难而上。

与祖国共成长，我们坚持变革，我们扩大开放。通过互联网，我们实现移动支付，我们与世界交流与分享。“周虽旧邦，其命维新。”通过四十年的改革开放，我们的视野愈发远大，我们的国家愈发包容——“一带一路”开创欧亚商贸新天地，“命运共同体”谱写世界合作新华章。

2035，是社会主义现代化基本建成之年，时代的交接棒已在你们手上。总书记曾说：“中国梦是历史的，是现实的，更是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。”实现中国梦离不开青年人的参与，中华民族伟大复兴更离不开青年人的力量。勇做历史的质疑者，敢做现实的实践者，善做未来的引领者。从“小我”到“大我”，方为成长的真谛，方能做到与祖国共成长！

与祖国共成长，我们都在路上。此致 敬礼！

来自2018年的一名青年

2018年6月7日

【标杆解读】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文，有以下几点特色： 内容充实，构思新颖。标题“与祖国共成长”，提取了材料的精髓，“一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦”，将自己的个人命运与祖国前途、未来的青少年与社会的发展有机结合起来，统领全篇，不枝不蔓，主题鲜明。正文部分以书信体展开，娓娓动人。大气、流畅，有时代感，体现了青少年与祖国共命运的责任担当。

结构严谨，有条有理。环环相扣、层次分明。开篇点明当代考生与未来考生，明确时间节点2018与2035, 结尾总结回扣观点主题，中间先写2000到2018的成长历程，再写2035年的社会风貌，将两代人与祖国共成长紧紧地结合在一起，展示青少年的家国情怀，使文章结构显得很严谨、很完整。

语言优美，富有底蕴。考生的文字功底甚好，有很好的把握语言的能力，能灵动自如地将自己的语言积累运用于写作，文章文采斐然，引人入胜。引用仿用，名家典故，信手捻来；长句短句，排比对称的句式，运用自如，各尽其妙；整句散句，张弛有致，错落分明。

3江苏卷

68分

隔座细语春酒香

江苏考生

克劳德.德彪西曾说“:音乐在于音符和音符之间.”正如故纸堆中发黄的烟尘，需要语言的承载，历史的圣诗与悲歌，需继承下来，以口诵,以言传。

如木心所言，大**的时代后，颓壁断垣间仍有桃花盛开。语言在浩劫中次次遭受冲击，却仍如桃花般在碎裂中绽开。

葛康俞先生的遗著，《据几曾看》中，评价郭熙的《早春图》曰：“动静一源，往复无际。”八字道破了那个空阔的年代，个人的动静之辩于其中，则如飞鸟击空，断水无痕。

那个时代的文人，皆在时光的罅隙中，认清自己，钟鼓馔玉只不过是暂得于己的一己之乐，兼济天下才是人间的处处芳华。

于是沉心著书，笔喻几载，尘埃落定，这便是大家，语言文字之中，总有一方可容纳华美而落拓的碎裂。语言，在才子笔下，是一场与世隔绝的想象之旅，是精神孤独者的文字放纵。读黑塞的《提契诺之歌》，似心中荡过一池春水。一个反战的德国人，远离喧哗燥热的名利纷争，杜绝交际，隐居山林记录下的语言。记下紫色的雾霭，金绿的桑树，日落时蝴蝶般斑斓的山谷，沽蓝色的澄净湖泊，和旭日初暖的森林里缓缓的散步。

黑塞的语言，记录下的树林与湖泊，映照着时光流淌的喜悦和生死更迭的哀愁。

而我们似乎已经忘却语言文字带来的久远记忆了。马尔克斯写过一个没有人给他写信的上校，15年换了七届政府，年迈的上校依旧在等待。

这是魔幻现实主义文学大师写过的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人们用语言承载感情的方式日渐生疏，成为当代最为现实主义的百年孤独。

语言的凋敝，必将加速精神的早夭和情感的泯亡，对物质的渴求促成了效率的保证。水墨画的留白，再也不是“无画处皆成妙境”，物与物之间的空隙已成为浪费，正是在这样的氛围中，精神变得匮乏，而我们本应靠其茁壮成长。

不妨于冬日，醅一壶香茗，任膝上小书的语言词句从壶口飘荡出来，那是泡茶人酝酿了一冬的独白，文火一烧，就烧出了下一个春天。

【标杆解读】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文，也是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：

标题诗意，含蓄隽永。标题“隔座细语春酒香”化用李商隐诗句“隔座送钩春酒暖”，文题中的春酒寓指语言所承载的人类思想与文明，隔座细语，即指远隔时空与古人交谈，实则是虚借这种形式写自我的阅读感悟，感悟文艺作品中语言所承载的文明意蕴。标题富有诗意，且含蓄蕴藉。

积淀深厚，素材丰富。文章紧扣“语言承载历史的圣诗与悲歌”进行构思，主体部分引葛康俞于《据几曾看》中评郭熙的《早春图》，表现文艺语言对心性的陶冶与涵养；而黑塞的《提契诺之歌》，记录的是生命与时代的喜悦与哀愁；马尔克斯的等待则反衬现代人的百年孤独。开头结尾还运用了克劳德.德、彪西水墨画的留白等素材，文章素材既丰富又贴切，更难得的是众多素材意蕴融为一体，体现了作者较高的文学素养与思维能力。

语言凝练，思想深刻。文章另一特色在于语言的简洁凝炼，富有哲理，文采兼具。

4浙江卷

58分

继往开来浙江人 浙江考生

滔滔长江，浩浩汤汤，民族母亲河流经浙江，孕育了浙江的水土，涵养了浙江文化，培育了浙江的人才。浙江文化历史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相当的文明。从遗迹看来，早在那时人们便已开始群居，有了祭祀，甚至有了阶级有了刑罚。虽然当时文化难免失之粗暴，失之野蛮，但正是自那时起，浙江人开启了摆脱蒙昧的征程，浙江文化开始自我的成长。浙江，很有可能是华夏民族文化的另一故乡。

浙江人才辈出，浙江文化底蕴深厚。从古至今，浙江代有才人出。一代宗师王阳明，跳出程朱理学框架，独创心学，提出“致良知”“知行合一”的伟大思想。于其身，则身体力行，以文人之躯带兵平叛，拯万民于战火，后亲传道授业，给浙江后人留下无数财富。学者黄宗羲，年轻时进京，持锥连刺魏忠贤残党十余人，举目震惊：这竟是看似文弱的浙江文人！明灭后起义兵反抗，失败后投身学术，又以泰斗之姿再度亮相，提出“经世致用”的思想，为浙江后人树立强健人格的榜样。

浙江人才自有风度，自有浙江风骨。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”这是范仲淹评价浙江名士严子陵时所语，诚哉斯言。朱舜水抗清无果后远渡日本，将所学所知倾囊相授，以己治力，开启德川家康时代中日数百年友谊，正是其舍己为国的风度；黄宗羲忠义两全，为国不顾生死，正是其刚烈的风骨„„风雨不倒的天一阁，藏书播惠九州，书写了浙江尚德求知的风度，宁波帮商海打拼，谱写了浙江人诚信为本的风骨„„浙江人在浙江文化熏陶下，从古至今，代代各领风骚，书写了浙江的传奇！

在今天的浙江，又形成了“干在实处，走在前列，勇立潮头”的新时代浙江精神。在互联网时代下，浙江最早流行移动支付，拉动生活节奏，浙江最为普及“互联网+”创业，带动经济发展„„不消多言，浙江的精神支撑着浙江人，浙江人不定带动浙江飞速发展，引领时代潮流，走在时代前列。浙江文化随浙江人的步伐，与时俱进，不断自我创新，给新时代的浙江人才提供源源不竭的精神动力。

作为浙江学子，我为自己的故乡有如此文化，为先辈如此风骨深深自豪且感动着。作为新时代的浙江人，更当继承传统，推陈出新！所谓“心为平民，行为精英”，真是继往开来革故鼎新的浙江人之守则。我自当以此为志！

继往开来的浙江人，不负历史悠久的故乡，不负蒸蒸日上的祖国。不负日新月异的时代，必将于今，书写新的传奇！书写新的文化！

正是这样继往开来的浙江精神，撑起浙江人民不败的雄姿。

【标杆解读】

思路清晰,结构严谨。文章先放眼历史长河，书写浙江精神的形成、生长和发展，然后立足现实，展望未来。作者善于用一些起领性的语句拎起段落，如“浙江的文化历史悠久”、“浙江人才辈出，浙江文化底蕴深厚”、“浙江人才自有风度，自有浙江风骨”、“在今天的浙江”、“作为浙江学子”，使得文章层次非常清楚，步步深入，思路清晰，结构严谨。

材料丰富，内容充实。文章列举了浙江历史的许多杰出人物，如一代宗师王阳明、学者黄宗羲、儒将朱舜水等，对他们的概述简洁到位，且有很多细节呈现。再如列举天一阁、宁波帮、“互联网+”创业等涉及有关浙江的重大事件，都是信手拈来，化为论据，使得文章显得沉重厚实，体现了作者的宽阔的视野和丰富的积累。

语言精炼，生动形象。题目“继往开来浙江人”，简洁凝练地写出了浙江人的性格特征，大气、豪迈、有气势。首尾都只是寥寥数语，显尽凤头豹尾之美。全篇语言优美，生动形象，大量整散结合，文白交杂，增强了文章的意蕴。

5全国Ⅱ卷

58分

透过现象，看清本质

辽宁考生

现象和本质一念之差，似乎“爱恨就在一瞬间”。但透过迷雾笼罩下的光怪陆离，洞穿本质，我们会发现沃德的力排众议，是一种认识问题的深度，能够揭示事物本源，这种科学的预见，给我们认识与解决问题，带来科学的导向。

科学分析还原事实真相。当战机托着累累伤痕返回，当研究人员根据弹痕多少，飞行员的描述还原现场，寻找防护手段时，统计学家沃德的建议是那么无助。他们看到的是表象，绞尽脑汁的研究应对办法。而事实真相——科学性往往被表象遮蔽。是坚持科学，还是相信表象？这已超出学术之争，不仅关乎飞行员生命，更关乎战争成败。值得欣慰的是，科学战胜假象，本质战胜表象，“沃德是正确的。”正确的判断来源于对科学数据的分析，规律的总结，敢于对事物本源的揭示与坚持。

错误前提必然推出错误的结论。研究者都通过观察飞机受伤情况，调查飞行员感受，运用归纳推理，“幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里”。没有飞回的飞机才是被击中要害的，这才是事情的关键，可惜被大家忽略了。因而根据错误的前提，导出看似合理的错误性结论。但沃德运用演绎推理，由一般情况推出特殊的结论。前提的真实，结论必然是真实的。可见，推理方法不同，得出结论也不同，但会影响决策的正确与否。

逆向思维，往往创造出新意。沃德成功不仅是科学的推理，更有力排众议，坚持自我的思维品质，给领导者正确决策提供科学依据。当年国产火箭首试失败，众人都想往火箭“肚子”里添加燃料，唯有王永志主张往外卸燃料，遭到白眼后，年轻的王永志带着数据直接找到总负责人钱学森。钱学森认为他的意见有道理，就按照王永志的办法试射三发，果然百发百中。如果按照大家的看法，弯路不知还要走多久，耗时费力，严重影响科研进程。

拨开迷雾，才能揭示本源。前不久，美国挥舞大棒对中国制裁。表面上看是因贸易逆差造成的，只要做出让步，事情就能解决。透过商贸大战的硝烟，揭示其真实目的是扼阻“中国制造2025”。其制裁“华为”的核心是关键技术“芯片”，因为我们没有“中国芯”。当本质呈现面前，人们才清醒的认识到：“核心技术”只有掌握在自己手中，才能不受制于人。于是加快了“中国芯”研制的步伐，牢牢掌握主动权。我相信，“中国芯”一定会随中华民族伟大复兴一起律动。看问题要犀利，穿透厚厚铠甲，拨开层层迷雾，才能揭示事情的本源。

【标杆解读】

文章围绕中心论点展开论述时，开篇直接不绕弯切入，简要析并提出论点；中间围绕论点，从四个角度，贴近材料展开。科学分析，还原真相、前提与结论的关系、逆向思维创造出新意与拨开迷雾揭示本源。结尾照应开头，透过现象看 本质。列举王永志逆向思维与中美贸易大战的事例，联系实际，展示了看问题的老道与深邃。题目《透过现象，看清本质》精准抓住材料要害，给读者留下切题与深刻的第一印象。文章运用了大量的逻辑学与哲学原理作为思想灵魂，使文章的观点更加具有说服力，形成令人信服的逻辑力量。

6全国Ⅲ卷

59分

发展征途，代际成长

四川考生

星汉浩渺，孕育中华。繁花千树，绽放发展。江河奔腾，成就不断。改革开放的中国迈入四十个年头，不变的是初心，悄然改变的却是中国日渐成长成熟的发展理念。

屹立回望，从“时间就是金钱，效率就是生命”的求速，到“绿水青山就是金山银山”的求质，到如今“美好我们这代人的长征路”的求稳求质，中国四十年的发展征途，展现了我们的代际成长。

从求速到求质是一次跨越。曾记得万丈高楼横空出世，背后却是钢筋水泥下的生态破坏；曾记得繁荣城港雄踞东方，其后却是数不尽的环境污染。从新世纪中那一句“绿水青山也就是金山银山”起，绿色科技显新风，共享单车傲群雄，中国从高速发展走向了可持续发展，在发展的道路上开辟了更广的空间，在改革的道路上进一步注入中国色彩。

而从求续到求稳求质无疑是二次飞跃。

求稳是求速的高级阶段，十九大以来，我国的社会矛盾已经转变为“人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾”。GDP的高速昂扬已经无法满足时代的召唤，如同马拉松竞争进入白热段和疲劳期，中国已站在世界舞台同国际博弈。此刻的我们追求的不是疯狂跑过这个阶段而长久泄气，而是稳步迈过脚下的每一次步子，在稳中求胜。

求质是求稳的保障，“长征”无疑艰难，但我们有信心。“走好”何以见得？仰视G919腾跃而起，展现中国智造；俯察雄安新区兀然而出，为高质量发展打下根基。低质量的发展没有持续可言，亦不会有速度。因而“走好我们这一代人的长征路”，要敢走长征，还需要走好长征。

长征途中无疑是布满荆棘的，或有国际局势的动荡沉浮，百般阻挠；或有经济发展新功能仍在襁褓，半遮红妆。但“纵有风变起，人生不言弃”。总书记以“长征”来比喻，正说明了他对中华复兴后辈当强的信念与希冀吗？

或许你只是普通工人，但走好我们这一代人的长征路，便要精益求精，打造“大国工匠”；或许你只是普通学生，但肩负我们这个时代的责任，便要敢于创新，做强国之材。时代变迁，发展理念在改革中成长，我辈亦当随征途而成长。若人人眼底有阳光，心中有方向，这盛世中华，未来可期。

【标杆解读】 这是一篇让高考评卷专家喝彩的高考佳作，有三个突出亮点。首先，立意精准 思想深刻。考生善于思考，准确理解三则材料，聚焦于“不变的是初心，悄然改变的却是中国日渐成长成熟的发展理念”——“求速”到“求质”到“求稳求质”。

其次，理性思考，论证缜密。“从求速到求质是一次跨越”，“从求续到求稳求质无疑是二次飞跃”。“求稳是求速的高级阶段”，“求质是求稳的保障”。这些观点无一不彰显考生思考问题的力度与深度，同时也使文章有理性的美。

第三，个性化表达，语言有文采。开篇借象达意，形象而生动。考生选用“星汉”“繁华”“江河”三个物象，句式整齐，构成排比，形象而生动地表达了40年改革开放的中国的特点。第三段，运用对比，“求速”的表象和生态灾难的实质形成对比，引人深思！“绿色科技显新风，共享单车傲群雄”，运用对偶，形象揭示“求质”的美丽现实。文章多次运用比喻等修辞手法，加上句式多变，语言有个性，文采斐然！

第五篇：高考作文阅卷心得

高考作文阅卷心得

我有幸参加了去年的高考阅卷工作，从6月11日开始到6月19日结束，历时九天，这九天很苦很累，但受益匪浅，对我来说，是战斗，是磨练，也是学习和提升。

以下是我回忆出的点滴阅卷心得体会，可能有点琐碎，但都是我要跟这届高三学生说的肺腑之言。

一。网上阅卷流程：

试卷经高速扫描仪扫描和图像切割校验两个步骤，被传送到阅卷电脑上。扫描出来的图像非常清晰。在阅卷过程中采取双评形式，以降低误差率。

二。作文阅卷流程：

我因为分在作文组（2003年那次高考阅卷也是分在作文组），所以对作文阅卷流程有发言权。

先是阅卷专家组预先从考生答卷中提取不同类型不同档次的样卷，经反复讨论最终形成标准卷也就是标杆作文；接下来是阅卷组长要求我们尝试着给每一篇标准卷评分；然后自行与专家组的评分仔细对照，等我们基本搞清楚了不同类型作文的评分标准后听专家讲座（合肥一中语文特级教师鲍恒老师主讲），深入学习标准卷得分的缘由，从而掌握更多更细的评分标准。由于去年的作文题反响糟糕（今年的作文题反响更糟糕），学生们差不多声泪俱下地控诉：史上最坑爹的作文，所以专家组老师非常谨慎，尽可能制定出非常贴近现实的评分细则。切合题意和基本切合题意的立意累计有几十种之多，这是往年没有的。专家讲座结束之后最主要的工作就是在计算机上进行试评，如果试评过关就开始正式阅卷，悟性好的老师，只需要评百来篇就被认定为吃透了阅卷标准。

所阅的试卷是随机接收的，一份试卷如果两个老师评阅分差在6分以内，系统自动取平均分作为该生作文的最终分数；如果超过6分，系统会自动将其发给第三位老师评阅，取三位老师中分差在6分以内的两人平均分作为最终成绩。三评后如果分差仍超过6分，则将其提交专家组仲裁。在整个阅卷过程中，专家组一直不停抽检，每天小组组长的电脑上都会有所在组每位老师的阅卷数据统计和阅卷质量分析，包括评分曲线、三评率、吻合度、平均分……组长随时将无效卷（引入三评）、恶评卷（与其他两位老师分差大于12分）及时通报给各位评卷老师，让其及时修正、调整；同时组长会将已批阅过的试卷中的百分之三四左右发回重评，以检验老师把握标准的能力。组长一边督促我们要牢记职责，不辱使命，一把尺子量到底，向我们要质量；一边又催促我们，发信息告诉我们某某老师已阅多少份，向我们要速度。看到一些不幸的老师因为数量、质量跟不上被劝黯然打道回府，我们时刻是处于紧张状态和拼命状态中，毕竟提前回家是件很没面子的事。

三。关于写作的体会：

1.受阅卷老师青睐的作文共性：

标题：记叙文标题靓丽，议论文标题一针见血，片言知意，题好一半文。

开头：开头简洁有力，开门见山，一针见血揭示中心。

内容：议论文论据正确，一看论据马上知道立意。而且论据来源不能单一，例如全举古代文化名人作为例子的要适当扣分。

结构：结构尽量精巧，并列式、层进式比较受欢迎。

结尾：一定要有结尾，哪怕你写了900字，结尾一句话不完整或缺失了一个句末的点号，都视作残篇，残篇只能打到三类卷。

2.作文最关键是审题立意。写什么比怎么写重要的多。阅卷老师往往根据文题判断文章的立意，然后确定文章大致属于哪类卷，所以文题用词要准确、鲜明。例如：“谈从根本上解决问题”属一类文，而“谈从本质上解决问题”属三类文；“将关爱落到实处”属一类文，而“谈关爱”属三类文；“从多角度出发”属一类卷，而“转换思维方式”属二类卷；“打破常规”属一类卷，而“说创新”属于三类卷……

3.卷面清晰很重要。

虽然书写漂亮不完全能一俊遮百丑，但老师们多以貌取文，没有谁愿意将一篇字迹潦草的文章多看一眼。高分作文不仅文章写得好而且书写漂亮。工整的卷面和潦草的卷面带给阅卷老师的视觉感受是截然不同的，这势必要影响阅卷老师的评分，毕竟老师们最慢也是一目十行，每篇作文耗时不能超过30秒。

四。备考启示：

1.书写对策：

对于书写潦草的同学要求他每天坚持练字，每天花十分钟左右时间工整地抄写名句美文，一举两得。

2.针对评分细则详、参考答案多，答题要有方向性、条理性，分点作答，一目了然，不要怕麻烦，不放过任何得分的可能性。

3.避免硬伤，争取高印象分。文题、首尾段、每段第一句话坚决不出现错别字；作文论据不能张冠李戴；作文要完篇；标题不可丢……

4.作文训练求实效。

高三作文训练直接应对高考，立足基础等级，以确保作文不出现大失误，然后冲刺发展等级。

5.作文不玩深沉、不玩哲理、不玩含蓄，不写莫名其妙的科幻题材、离奇的故事或小说，这样的作文判为三类文，没得商量。

6.高三复习时不能忽略学生语文素养的提高。知识面广不广，语文素养高不高，在考生作文中一目了然。一篇文章的好坏，只需要扫中文中几句话就略见一斑，因此高三备考不能忽略课外阅读，不能忽略课外语文知识、社会知识的积累。有这样的顺口溜：积累多，书写好，分数一定低不了；表达通，答满卷，高考一定没遗憾；开头好，结尾好，考后一定不懊恼。

最后我要祝福所有辛勤耕耘、日夜奋斗在高三战场上的老师们：健康生活、快乐教学，相信天道酬勤，相信教对路、学上路，我们自有出路。同时我要祝福我们学校欣欣向荣，祝福我们学校的教育蒸蒸日上，祝福我们的学子好运相随，祝福我校2014的高考红红火火，全面突破。