命题作文“角色”导写与优秀例文

第一篇：命题作文“角色”导写与优秀例文

命题作文“角色”导写与优秀例文

一、理解题意（审题）

1、“角色”一词的本义

① “角色”一词的本义是指演员扮演的剧中人物。有主角、配角，有正面角色、反面角色。反面角色、小丑，他们是生活中的反面教员。

②比喻义：指“社会生活中的某一类人”，每个人都有自己的身份、地位，在不同的时空里担任不同的角色。

二、立意

1、只有扮演好自己的角色，才能实现自己的人生价值，无悔于自己的一生。

2、尽力扮演好自己的角色，让自己在每一个角落都能闪光。

3、人人都有角色，但只有演得出色，才能表现出生命的精彩。

4、如果人人都扮演好自己的角色，那么社会就会更加和谐。

5、不要看轻自己，因为任何角色都有它的作用。

6、用心演绎、用平凡的角色演绎不一样的人生。

7、有些角色虽然很渺小，但也有自己的光源、自己的声音。

角色

新沂一中高一(1)马佳佳

人生正如一场戏，人人都希望自己成为光鲜亮丽的主角，然而我们又必须正视配角众多的现实。当生活的主角由别人扮演时，我们也无需沮丧。因为即便是小角色，也能演出大精彩。

“人生的意义不在于拿得一副好牌，而在于如何打好一副烂牌。”的确，当你无缘主角时，何不考虑如何去演好一个配角？不然，一味的灰心失落也无济于事，最终只能怏怏退出这个舞台。这里不得不提的是著名电影、话剧演员黄宗洛先生。他一生扮演过一百多个小角色，素有“小草”、“龙套大师”之称深受广大群众喜爱。诚然，上帝没有给他主角的面孔与资质，但他却把一个个小角色扮演得无懈可击近乎完美，最终不也是凭借着小角色而成为了大人物么?其实人生亦是如此，即使是小角色，只要不好高骛远认真扮演，也会获得他人的认可，演出主角的风采。

“把简单的事做好，你就不简单；把平凡的事做好，那就不平凡。”海尔集团董事长张瑞敏的这句话一语道破了玄机——演好小角色也绝非易事，一旦成功，也会是精彩无限。当鼎鼎大名的笑星赵本山就坐在身后时，王海荣没有借机搭讪，而是不发一语地认真扮演着他司机的角色。车停后，赵本山随即请他做自己的专职司机。若非王海荣将他司机这一小角色尽职尽责地扮演，怎会有赵本山的垂青？正如“最美司机”吴斌、“劳动模范”徐虎、“优秀干部”焦裕禄„„他们于自己的小天地里辛勤劳作，让周围因自己的存在而有所不同，让这一个个小角色因自己的努力而焕发光彩。

没有绿叶的陪衬，纵然红花遍地，也无法掩盖那一抹黯淡。唯有绿叶的点缀，才能将花朵的美艳完全地展现。故而小角色也并非一无是处，相反也是不可或缺的重要部分。当你为飞人乔丹而喝彩时，不要忘了他身边的队友也个个表现突出；当你为阿姆斯特朗的一小步而欢呼时，不要忘了那返回地球的第一人仍然功不可没；当你忘了冠军而呼喊时，不要忽略那些仍然奋力奔跑的选手同样值得骄傲！当你艳羡于主角的华彩时，不要忘记小角色的光亮。

阳光明媚耀眼，月光也可皎洁柔美；大海波澜壮阔，小溪也可淙淙清澈；蓝天广阔无边，云朵也可悠然舒卷......主角为人称羡，配角也可演出精彩。

角色

新沂一中高一（1）班

李凡

即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们是荒野上的枯草，也应该“野火烧不尽，春风吹又生”；即使我们是浩荡江水中的细流，也应该“东渐于海，西被于流沙”„„

当我们不是命运的导演时，扮演好自己的角色，也会让我们从漫地黄沙下，折射出金子般的光芒。

对待角色，需要全神贯注，不为外物所动。

当你一直只是无闻小卒，你肯定会对光鲜亮丽充满向往。若像赵本山这样的大明星坐上了一位普通出租车司机后面，作为司机，他会怎么样？而王海荣却一反大多数司机之态，并未要求与赵本山拍照留影或索要签名。当他一声不吭地紧盯前头，手握方向盘，红灯停绿灯行时，赵本山已在心里默默做了打算。下车后，王海荣被聘为赵本山的专职司机，领到了三倍于过去的薪水。

不说话便是敬业。王海荣全神贯注地开着车，并不因明星的到来而乱了“司机”的职责。于是他演好了司机这个角色，这同赵本山各种角色的卖力演绎同样令人崇仰。

对待角色，往往不需要过于浓妆艳抹，有时略施粉黛才不会做作。

“龙套大师”黄宗洛用淡然的态度看待自己的小角色，他说“只有小演员，而没有小角色”。若是一个人总不满于现状而急功近利，想夸大美化自己的角色，那么他只会站错位置，或者说，是不守本分，不务本业。

想当年，秦始皇横扫六国，一统天下，是多么的豪壮勇猛，果敢大度。可后来，他大兴土木建造豪华宫殿，焚书坑儒只为捍卫皇权，四处搜刮美女财宝只是满足自己的私欲。那时，他早已忘记了自己的角色——一个君主，天下苍生的寄托，当陈胜吴广揭竿而起，阿房宫被项羽一炬而毁时，他在地下是否后悔自己当初的荒淫无度，没有尽到自己的本分呢？

而扮好自己的角色，却不是单纯的对外物充耳不闻或被角色所禁锢。

正如匈牙利的一位图书馆管理员，从不因自己位小而胸无大志。在面对总统抄袭别人论文铁证如山的情况下，他毅然决然的上诉请求查处这一不光彩的行为。“王侯将相宁有种乎？”敢于挑战权威，敢于不被小角色所禁锢，而能胸怀天下，有大胆试、大思想，这才是那位撤消了总统学位的图书馆管理员的角色——捍卫学术尊严的社会一员，岂不伟大？

演好角色，并不是一味的顺从角色。我们是演员，需要按照生活的台词一步一步地来，但要记住，我们才是舞台上的主宰，不要让角色扮演了我们。

演好角色，同时挖掘起更深含义，坚守本分，我们才会成功，散发强者之光。

角色

高一（1）

朱俊俊

最近看到一则报道，于丹欲上台向昆曲艺术家致敬遭北大学生轰斥。诚然，于丹作为文化的传播者有其应得的功劳与荣耀，可她频频现身于各大媒体、商业活动之中，在学者的身份之外，她试图扮演更多的角色。

于丹却忘了，一个人的精力是有限的。公众所需要的不再是孙悟空般善于七十二变的角色，只是一个单纯的，演绎到最佳的角色。是的，只需认准一个角色，尽情演绎，生命舞台便足以精彩。

当你看到水袖飘飘，眸似清潭，颊若桃瓣，姿曳曼妙的天仙时，怎会料到此人竟是男儿身？对，他就是日本“梅兰芳”——第五代坂东玉三郎，是这个时代最优秀的歌舞伎演员。坂东在几十载演技生涯中，从未懈怠：每天除了睡眠和按摩的时间全部投入练习；在排演《牡丹亭》中，每天打一个半小时国际长途练习唱腔；为的是让唱腔更有韵味，甚至破戒食肉以增加体重；没有家庭，没 2 有子女„„他选准了自己生命中这唯一的角色，便风雨兼程，无怨无悔。他的专注和专一，远远不是其他演员、影星、歌手所能彼及，亦造就了他的风华绝代。

生活中像坂冬这样的苦行僧似的纯净角色实在难得，我们却更多不可避免地面临这多种抉择。譬如，杨绛。她是个才女——成名比钱钟书早，翻译的《堂吉诃德》曾作为国礼送给西班牙国王。在丈夫写《围城》的日子里，他为节省开销，辞退女佣，心甘情愿地做“灶下婢”。她知道，自己的能力和精力只够做好作家与妻子之一。在真情面前，她义无反顾地选择了后者，并全心全意做好妻子这一角色。没有了作家头上的光环，换来彼此相爱相持，岂不比任何一部作品都更真诚动人？

红尘滚滚，世事纷繁，在形形色色中坚定自我的角色，在坎坷苦难中又能否始终如一？当查理二世妄图复辟时，弥尔顿眼疾正重，医生警告他不可过度工作，否则双目失明。但他深感为争取自由责无旁贷，写下了《为英国人民声辩》一文。失去光明的卫士，立足于苍茫大地的诗人自勉道：“我这双无用的双眼/再也瞧不见太阳、月亮和星星/但我并不埋怨我还能勇往直前。”苦难是一个民族一个人成长的素材，弥尔顿的角色，便是在那苦难的时代，捍卫自由，为人民送去不屈的呐喊和强大的精神力量。他把斗士这一角色发挥到淋漓尽致，人生的旅途自然深刻厚重，荡气回肠。

我们是这舞台上的英雄，就算所有观众都浑浑噩噩，我们仍有信念和勇气坚持自己的角色，并朝着这一个角色，竭尽所能，用心演绎，方可绽放光芒。

角色

高二一班孙权

“不去想他们拥有美丽的翅膀，我看见每天的夕阳也会有变化......”从歌中，我们可以看出，别人再好终究是别人，自己再不济终究是你自己。

每个角色都有独特的生命力，不管角色是大是小，在人生路上“扮”好自己的角色，才是味道的角色，有味道的人生。

“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”多么现实，多么残酷。文种不信，不得善终，而范蠡不然。范蠡熟谙世道的厉害关系，也知道勾践对他的价值已利用完，自己的角色骤然成为飞鸟尽后的良弓，狡兔死后的走狗，即将被藏被烹。于是隐退，使自己安心“扮演”隐者的角色，终了此残生。所以我们一定要将自己的角色审视清楚，及时转换，否则人生方向弄错，必将自食恶果。正如“米公”，深谙角色转换，适时另寻他路，并在正确的路上安心扮着自己的新角色，走好了一生。

知道自己在社会中的角色是到底什么，清醒地认识自己，只是第一步。现代社会中，可以说职业就是我们角色的标签，做好本分，你的角色就是有味道的，扮好角色，人生将变得与众不同。

有个人叫王海荣，他便将这点诠释得很好。那晚，赵本山搭了他的计程车，他也认出了赵本山。一路上，他看他的剧本，他认真开他的车。到终点后，赵本山说：“小伙子，我给你双倍月薪，你给我当私人司机。......别人看到我总向我要签名和我说话，好几次差点出事......。”王海荣却不同，不管乘客是谁，他只知道自己本职工作是好好开车，他清楚地知道自己是什么角色，他也认真地诠释了这个角色。

人生如戏戏中角色还是人生角色，都有灵魂。黄宗洛这个“大人物”扮演着“小角色”。他跑过无数龙套，如《茶馆》松二爷，《智取威虎山》里的小土匪等。他深知每个角色都有灵魂，都有味道，并怀诚恳之心在人生道路上本色扮演，都向我们展示了“扮好角色，收获味道人生”的道理。有一只“鸟”，很笨，他也知道这点，可他将自己“笨鸟”的角色诠释了不同的蕴涵。他就是钱斌，他走得慢，却从不停止，著成“千年一笔谈”。有些角色不管脚下土地是否肥沃，也不管是否有人停下来欣赏，他仍那么自信，那么骄傲地悄然绽放。我们在“扮演”人生角色时，要使之有独特的灵魂魄力，不从众，不盲目，就像这两个人，一步一个脚印，升华角色灵魂，收获有味道的人生。

你若欣赏自己的价值，就要为世界增加价值。在力所能及的范围内，扮好人生角色，为社会增加价值。即使是绵薄之力，可也将会是有独特味道且不可或缺的一种力量。

第二篇：“迟到”命题作文导写及优秀例文评析

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“迟到”命题作文导写及优秀例文评析

[文题设计]

以“迟到”为题写一篇作文，要求：除诗歌外，文体自选。不少于800字。

[思路点拨]

“迟到”，一个学生非常熟悉但又难以写好的作文试题。首先要正确地理解文题。何谓“迟到”，《现代汉语词典》(2005年版本)解释说：到的比规定的时间晚。尽管在我们的习惯认识中，“迟到”是一个不好的词语，但它是一个中性词。我们既可以从坏的方面来构思，如“迟到被看作缺乏时间观念的代名词”“迟到是对人对己的不尊重、不负责任”等；我们还可以从好的方面来立意，如“迟到有可能创造出意想不到的奇美”“迟到增加了成功的神秘和魅力”等。从选材上来看，既可以着眼于当今的现实生活来谈迟到，也可以侧重于古代和外国的事例；既可以是写自己的感受，又可以写他人的经历，甚至还可以借物抒情，如写梅在冬天的开放来写迟到的花也是美的。从体裁上来看，可以是议论文，就“迟到”谈自己的看法，进而分析议论；还可以是记叙文，通过人物、事例来表现文题；还可以写成散文，列举古今中外有关“迟到”的素材，围绕一个中心来展开；还可以通过新形式，如用蒙太奇的手法描绘生活中有关迟到的片断。

[素材超市]

1．如果说冬天的漫长是春天迟到的结果，那么黑夜的漫长就是太阳迟到的结果。迟到的春天仍会有鸟语花香，莺歌燕舞；漫长的黑夜充满恐惧，但终会被迟到的太阳击得粉碎，取而代之的是万丈光芒。

2．有时候，从某种意义上说，迟到并不意味着贬义，相反，却有可能创造出意想不到的奇美，似瞬间开放的昙花般绚丽，让人为之惊奇；又如转瞬即逝的流星般灿烂。给人无限遐想，回味无穷。

3．在竞争日趋激烈的现代社会，速度可决定一切，因为速度可以让石头在水面上漂起。如此一来，时间显得尤为重要，抓紧时间毋庸置疑，而迟到却恰恰违背了这一道理。在当代，迟到被看作缺乏时间观念的代名词。迟到了便失去了速度，便会一步赶不上、步步赶不上，终究淘汰出局。迟到是一种对自己不负责任的表现，对社会不负责任的表现。

4．春，迟到了，然而她毕竟来了。用一场细雨书写一场童话，一缕和风讲述一段故事。让冬的寂寞化作一滴欣慰的泪水，让等待的心绽放开心的笑。春，迟到了，像睡过头的少女，睁着惺忪的眼，带着不整的妆。正是这份迟到增加了她的神秘和魅力，让冬日的等待变得更加深刻，让那份渴望变得更加急切。

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5．迟到的醒悟同样像一盏明灯，照亮人生的航程。王介甫游褒禅山“悔其随之不得极夫游之乐也”，继而探究到深刻的道理“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。“学不可不深思而慎取之也”，这份对游褒禅山迟到的醒悟指导着他乃至我们的人生航程，不得不让我们珍惜。

[优秀作文1]

迟到

在丹麦的海边，有一座著名的雕像，那是美丽的小美人鱼在岸边的礁石上，凝望着大海的远方。安徒生笔下凄美的故事，在这里化为了真实的影像，世界各地人们不远万里来到这里，都是为了看望这个人鱼姑娘。安徒生真正走进了人们的心里。

或许还有几棵大树记得，一个瘦弱的男孩儿，口袋里没有钱，肚子很饿，徘徊在大树下。他还曾靠着一棵树，向它倾诉忧虑、困惑„„他只能无奈而又无助地看着其他幸福的孩子，祈祷着自己的幸福不要迟到，可是心怀梦想却遭人耻笑。那幸福真得迟到了，似乎也等不到了。或许正是因为幸福的迟到，他才毅然决定到哥本哈根寻找幸福。

远走他乡，一直不屈服于命运，他渴望人们能够承认他和他的作品，可是，这些承认也迟到了。无论是诗集、歌剧还是游记、小说，甚至童话，总会受到无情的抨击。各种评论像乌云一样聚集在天空，很快变成了豆大的雨滴落到安徒生的头上。承认不是简单地躲在乌云后迟到的太阳，好像成为了等不来的戈多。他曾在冰冷的夜里独自流泪，希望承认不要迟到；他饱尝孤独与失落，希望幸福不会让他等得太久。可是，这些都来得太晚了，安徒生已经开始游历了。

游历中，他结识了歌德、雨果、格林兄弟„„可是那些嘲讽依然如影相随，承认依然未到。但他坚信快乐是从烦忧中升华，幸福是从痛苦中诞生，只有更加努力地奋斗，才能等来那迟到的幸福。游历期间，他写出了不朽的名篇《卖火柴的小女孩》，幸福终于到了。或许安徒生要感谢那些迟到的幸福。没有迟到，就没有他踏上哥本哈根的决然；没有迟到，就没有他游历后的成熟与坦然；没有迟到，也就诞生不了世界上最经典的童话，安徒生似乎也很难成就其辉煌的人生„„

正是这些幸福的迟到，才鞭策他不断地努力，不断地创作。那幸福的迟到换来的是成功的收获与喜悦，换来了安徒生童话般灿烂的人生，换来的是全世界人民的认可。卖火柴的小女孩和她的奶奶在光壳中越飞越高；

小关人鱼轻飘的身体在空中浮动，从泡沫中升起来；

„„

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[点评]

本文紧扣文题“迟到”，以清晰的思路、敏捷的文笔，给我们讲述了丹麦著名童话作家安徒生面对幸福的迟到，不断地努力，不断地创作，最终“换来的是成功的收获与喜悦，换来了安徒生童话般灿烂的人生，换来的是全世界人民的认可”。文章语言通篇显得优美雅致，精彩流畅，显示了作者较为娴熟的文字功底。首尾两段更是文采飞扬。给人以美的享受。

[优秀作文2]

迟到

永远忘不了依偎在您怀里的感觉；

永远忘不了被您那双大手紧紧握住的感觉；

永远忘不了被您那温暖的笑容滋润的感觉；

爷爷，我亲爱的爷爷，永远忘不了您的点点滴滴，但也请您原谅我对您迟到的爱。还记得，很小的时候，父母白天都很忙，根本没有时间把我送到您那儿去。于是您坚持要亲自来接我。父亲说，您年迈的身躯经常穿梭在拥挤的车站中，即使天气再恶劣，也没有间断过。那时的我，只觉得是幸福的，却从来没有想过给您任何爱的回报。爷爷，请您原谅我对您迟到的爱。

当您真的走了之后，我才发现，在我的生命里，失去了一个这么重要的人，原来您在我心中的地位是那么根深蒂固。我开始恨自己，恨自己为什么不知道多让您唠叨一会儿，恨自己为什么不知道多陪陪您，恨自己为什么不知道回报您的爱，恨自己为什么不珍惜与您在一起的日子。当看到您痛苦地拖着疲惫的身躯躺在病床上时，我才开始恐惧，才意识到我要失去您——我至爱的爷爷。我在后悔的边缘挣扎，可是一切早已太晚，我总是这样会迟到。迟到的爱，一种永远无法弥补的爱。为什么生活总是这样弄人，当我决定用我的所有去回报您时，您已经与我不在同一世界了。

您还记得送我的那套尺子和那本泛黄的字典吗?现在，我依然完好无损地保存着，这是我关于您唯一的“回忆”。它将是我一生的珍藏，就像您天天陪伴在我身边一样，时时鼓励我，激励我。

爷爷，请您原谅我对您迟到的爱。我已经长大了，我成熟了很多，我懂得了珍惜现在的一切。我还有奶奶，我不会让自己的爱那么吝啬了，我会毫无保留地回报给奶奶，永远不会让迟到的爱迈入我心灵深处的那扇爱的大门。

爷爷，您知道吗，每次去看奶奶，我都会陪着她，陪她聊聊天，听她唠叨唠叨，不再像以前一起那样了，有时还会和奶奶一起做饭，反而倒觉得是一种幸福了，有时妹妹只顾得看

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电视，到处乱窜地玩耍，我就开始教育她，要多陪陪老人家。也许她根本不理解这种做法的意义，也许以后她会明白的，我只是不想让她和我一样，永远抹不去那痛苦的创伤——迟到的爱。

曾经有那么一份真挚的亲情摆在我面前，我却没有好好珍惜。如果上天再给我一次机会，我一定会用我所有的爱去回报爷爷，如果要加一个期限，我希望是——永远。

[点评]

这是一篇以“迟到”为题怀念亡故爷爷的文章，句句动情、字字感人。文章以回忆的方式来行文，表达的是自己对爷爷的迟到的追念，字里行间充溢着作者对爷爷离去的痛苦情感。文章以“爷爷，请您原谅我对您迟到的爱”为线索，用几个特写镜头来叙述对爷爷的怀念。这几个特写镜头都非常具有代表性，不仅充实了内容，而且也强化了文章的情感表达。

【优秀作文3】

迟到

漫漫黄沙，落日染红了孤寂的大漠。楼兰。我迟到了，我终究没能赶上你的繁荣，没能留住你的灿烂。捧起带着夕阳余温的黄沙，嗅着它穿越千年散发的泥土气息，沉寂了千年的沙子，迫不及待地向我倾诉着这片土地曾经的辉煌。

曾经的曾经，这里的土地被清澈的河水所浸润，这里的土地被青青的小草所希冀，这里的人民被灿烂的文明所光临，这里的夕阳下有袅袅炊烟，这里的羊牛长着肥硕的毛皮，这里的鸟儿奏出明快的乐曲。楼兰，沙漠中的绿洲，是穿越沙漠的旅人心灵的慰藉，是旅途中骆驼憩息的圣地。楼兰的小伙看着自己肥硕的牛羊，就会唱上一曲欢快的牧歌，风儿就会带着曲子轻轻敲开姑娘的窗子，也吹进姑娘的心扉。胡杨林映着蓝天吐着嫩嫩的新芽，河水静静地淌过倒映出楼兰的繁荣和富强。国王站在坚固的城墙上自豪地对他的子民宣告：“我们的楼兰会像胡场林一样，千年不死。死后千年不倒，倒后千年不朽。”

事过境迁，如今只有狂风号叫着经过这片寂寞的废墟和残墙断壁，昔日的繁华早已消褪殆尽。

楼兰人并没有珍惜上天的恩赐。无数肥硕的牛羊啃噬着刚长出嫩芽的小草，原本只适合生长小草的土地被无情的铁犁烙上所谓农耕文明的印迹，清澈的小河经过牛羊的吮吸后被没有节制地引入根本不会产什么粮食的农田。楼兰人不知道。上天的惩罚就要来了，楼兰这一颗闪耀的文明之星就要陨落。

一夜之间楼兰消失了，永远地被风沙掩埋，无声无息地退出历史的舞台。这里干涸的土地不会再被甘甜的小’河浇灌，这里不会再有戏嬉的牛羊和欢快的牧歌，这里的胡杨不会再

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吐出嫩绿的新芽，这里不会再有鸟儿唱出欢快的曲子，不会再有旅人的足迹和叮当的驼铃声。寂寞的夕阳下不会再有炊烟升起，只剩下寂寞随着风沙在上空来回穿梭、找寻。

我蓦然地转身，脚下的黄沙贪婪地吮吸着我的泪水。我只能叹息：“迟到了，我的楼兰。”我终究没能赶上你的繁荣，拯救你的梦想：迟到了我的楼兰，我只能留下这样遗憾；迟到了我的楼兰，我只能带走你留下的深思。

但愿不会有一天，会有谁站在荒凉的地球上发出和我一样无奈的叹息：“迟到了，我的家园。”

[点评]

这篇文章紧扣“迟到”这个文题，以“楼兰。我迟到了，我终究没能赶上你的繁荣，没能留住你的灿烂”为线索，描写了楼兰昔日的辉煌，并对楼兰的衰落进行了分析。结尾紧扣文题，以简练的语言对当今的地球提出了警示“但愿不会有一天，会有谁站在荒凉的地球上发出和我一样无奈的叹息”，从而深化了文章的主旨。

第三篇：命题作文“底气”导写及优秀作文

命题作文“底气”导写及优秀作文

题目：

底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。请以“底气”为题，写一篇文章。

要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。

一、审题

《新华字典》的解释：

1、说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气。

2、基本的信心和力量。《现代汉语词典》的解释：

1、指人体的呼吸量。

2、泛指气力或劲头。

根据解释，在审题上可做如下思考

（一）对“底气”内涵的辨析

底气是信心和力量的结合体，信心是内在的“底子”，力量是外显的状态（或气场），也可以说是“劲头”，二者缺一都不能视为真正的底气。只有信心而缺少外在的态度或行为，不能称为底气；只有表面的力量而缺乏内在的信心，是假底气，所谓“纸老虎”、“色厉内荏”“外强中干”等都是这种表现。

可以围绕着底气是什么，进行叙事或议论；如果能围绕底气的内涵进行辨析，区分真底气和假底气，是对“底气” 的深层次思考。如果把底气理解为“信心”，应视为审题不准确。

（二）对“底气”产生的根源的思考

底气是要有“底”做基础的，财富、学识、专项技能、家庭背景、生活阅历甚至精神信仰都是底气产生的根源。因为有这样的物质、精神等底子，而表现出生活的态度和品质，就是底气。

可以围绕底气产生的根源做一般性的思考，既可以围绕其中的一点或几点进行深入剖析，也可以就产生根源做全面分析。

可以围绕产生底气的根源进行性质的辨析，诸如物质财富底气、权力地位底气、学识技能底气等，分析其性质、价值以及意义。

可以围绕获取底气的途径进行辨析。如，是通过自我奋斗并经由继承与发展而产生的厚实的“底”，还是一味啃着的老人的“底”，抑或是通过投机取巧甚至徇私枉法而获得的“底”？产生的“气”是正气，是霸气，还是邪气？等等，分析应该具有什么样的“底”，并由此产生什么样的“气”。

（三）对“底气”作用的思考

有底气，可以从容面对生活，可以掌控局面甚至左右人生。

（四）对“底气“对象的思考

底气的主体对象可以是个体的人，也可以是职业、群体和组织。比如说教师的底气、企业的底气等等。

（注：以上来自互联网）

例文1：

底气

立身之本，立世之气，是所谓财富？权位？长相？还是„„

一束白光从封建社会的漆黑幽巷中直直地射到当今时代的通衢大道，功名利禄很早就烙进了国人的骨髓之中。读书只为功名，权位换来话语权。拥有财富则如手握重兵，一切皆可有之。好一股底气！所以，李天一一声“谁敢报警！”是如此豪气，仗父欺人吼一句“我爸是李刚”是霸气，烧人毁容以泄愤只因有个当主人的爸爸是王者之气。呵，我笑了。灵魂的光线被底气熏成了一股青烟，人，渺小了。哀，我哭了。

财富、权位、长相还是其他物质的、表面的、浅层的，在人这根苇草前总是虚幻的。帕斯卡尔的话像只无形的手扼着我的喉咙，“人是能思想的苇草”，那么我们的思想呢？我喘着气，说不出只言片语。“中国人没有个人的自大却又民族的自大”鲁迅说的话，我以为是对的。他执笔从文正是为了救赎国人的思想，可惜，时至今日我们依旧沉浸在历史的骄傲中回不过神来。我们总说我是个中国人而不说我是个人。好像非得依靠点什么我们才能称之为人，那么为什么偏偏是外物而不是你的思想呢？人的底气应该来源于他的思想啊。

思想的底气见之于辜鸿铭是最深刻不过的了。洋人求见，他可以充耳不闻，三邀四请，他可以驳其面子，登门拜访，他可以拄拐怒骂。身处一个风雨飘摇的王朝，他就凭他遗世独立的思想可以对洋人横眉冷对而不是俯首称臣。狂士。儒士，辜鸿铭绝对配得起，因为他的思想为

他呵着一口气。放眼当今，我欣赏的狂人只有韩寒。作家富豪榜，他排不过郭敬明。但他的义正言辞，慷慨激昂绝对比各种奢侈品堆砌起的文字城堡更具审美价值。人真的该让思想为你撵一下场，那些歪打正着或是投胎出身所带来的金汤匙或是大房子真的盛不下一个人灵魂的大。

很怀念林语堂清雅之风，隐居阳明山，伏案作苏传，他是好的，有思想、有底气的。总追忆竹林七贤，他们尚老庄崇放达，他们竹林里的长啸、饮酒间的畅谈实在是为他们的人生写了大大的一笔。唉，我们真该循一循古风了。

又想起顾城的诗：人世很长/人生很短/我在中间/应该休息。人一辈子总该为自己活点什么，你说是不是。

思想才是真骨气，别的都是别的。

例文2：

底气

女诗人艾米莉说：“我是无名之辈。”常常默念着这句话，摸不清这到底是过分地谦卑还是失掉了自信，显得突兀。

我想，他是万万说不出这样的话的。

隐居竹林，引山泉，向秀在旁，也只铿锵地敲打着一块通透的铁块，无视那些车马喧嚣，看不见那个早已铁青的华服公子，“何所闻而来？何所见而去？”掷地有声的一句话惊了四周。是啊，底气十足，又淡漠。仿佛那些专门来的人们早已误了你打铁的兴致，聒噪地让人不得不怒。

早就在《述志诗》里读过，“冲静得自然，荣华安足为。”名利、财富，你向来都是不屑的。安足为，安足为，荣华也只是过眼的云烟，飘乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎样个落拓不羁的人才敢述这样的志，才敢道这样的诗。想必也只有你了。

咄咄逼人，让司马氏“闻而恶之”，你又是怎样写了这样一封酣畅淋漓的《与山巨源绝交书》，痛斥好友，推举你做官是莫大的污辱，如此洒脱，底气十足，是朋友共患难，可是对司马氏讳莫如深，深恶痛绝的你怎堪忍受去做俯首称臣的侍郎。洋洋洒洒地一千五百字之书让人叹为观止，不光你的愤怒，还有那毅然的信念。

上法场的那日，恳求哥哥把琴拿来，坐在台上望着台下三百早已泣不成声的学子，挥手一曲《广陵散》，浩荡渺远，仿佛只将时间定格在那最后的抚琴，豪迈地对天大呼，“《广陵散》今日绝矣！”知道那是何等的落寞，又如此让人折服，除了你，世上恐怕是再无二人能够参透那首绝曲了。底气十足，仿佛不是即将赴死的人，带着得意，没有片刻的不舍。

“土木形骸，自行藻饰”，你就是这样不拘泥于形象，“又纵意神漫”，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草书，擅于古琴的你，在那个时代里是无人匹及；崇尚老庄，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛这些豪迈的话都是醉的。

无畏强权，无视名利，忘我的投身于自然，对那些人，那些事，说得底气十足，表现的即是真性情，“名利于我如浮云！”

嵇康，我将永远记住你那十足的底气，永远的“冲静得自然”。

例文3：

底气

总听到这样的回答“也许吧”、“可能吧”“我不确定”充斥在我们的耳边，这样没有底气的回答究竟因何产生？没有自信？没有知识？没有勇气？抑或是都没有？

曾看到这样一篇报道：某大学高材生面试时面对主考官的几个问题都以“也许是„„”为答。这样没有底气的表现怎会成功？

那么，底气到底源于何？

安德烈•波切利给了我回答。他告诉我底气源于自信、乐观以及执着，这位天生弱视的歌唱家七岁失明，他干过各种工作，但他依旧执着地歌唱，唱自己心底的歌。没有老师，没有钢琴伴奏，他就对自己对着河，对着树木歌唱，他以积极乐观的态度面对人生当他终于走上世界舞台与帕瓦罗蒂共同歌唱时，他没有丝毫胆怯、畏缩，在大师面前展现了自我的个人才华。最终他赢得了世界的掌声，告诉世界“我有底气，这个舞台便属于我！”

掌声、鲜花是给他的最好鼓励与支持，而底气源于他的内心，是支持他前进的动力。没有了底气，他会是一个默默无闻的人，但有了底气，铸就如今的安德烈•波切利。

而对于有些人来说，底气并不都源于自信、乐观。这些品质是每个人都有的，只不过有人多些，有人少些罢了，就像对于卡尔•冯•奥西茨基而言，他的底气就源于对世界理性的认知。

这位诺贝尔和平奖获得者理性地认识世界，才有底气批判希特勒的执政是一场欺世盗名的表演。他说：“是怎样的一个民族，才能在一个无赖身上看到伟大领袖的气质？”这是怎样的人才能说出的话？卡尔•冯•奥西茨基对世界理性认知使他头脑清醒，使他无法忍受这场盛大的表演，因而他只有讽刺、批判，没有武器但他有一支笔；没有了自由，但他心灵无拘无束。他，只有他，敢大声喊出心灵的声音，告诉世界：“清醒吧，远离这场魔鬼的筵席。”

正如罗曼罗兰所讲：“有一种英雄主义，便是看清生活后依旧爱它。”是奥西茨基用他的生命印证了这句话。他用底气铸就了一位英雄，拯救了一个民族。

可这个时代缺乏底气，人们随波逐流。浮躁是这个时代的特征。有人曾说过“没有底气注定被历史的洪流裹挟，无论是人或是一个时代。”

例文4：

底气

当下国学红红火火，成为以大热潮，孔子学院遍布全球，中华文化正以不可抵挡之势走向世界。然而，我们能看到，在国学热兴起之时，有于丹的《论语》红火发展，家喻户晓，也有国学小辣妹引发人们的嘲笑。同为国学传播，为何成效如此不同？我们应有冷峻的思考。这其中缘由就是底气。

底气不足，缺乏基本的修养，何以立足根基，有更长 的发展？我们可以看到，一个人没有底气，胡乱发表一通所谓的个性见解，只会招来他人的鄙夷。那么，试想一个国家一个民族不具备底气，又如何在这竞争日益激烈大的世界中立足？又如何谈将自己的文化推向世界？

我们始终不会忘记那个在黑暗的时代中大声疾呼：“荒唐的中国！”的人——鲁迅。他冷峻如鸱枭，犀利的文字足以划破时代可憎的面具。他何以能够在那样一个风雨如晦的年代作出如此不凡的呼喊？底气。是那来自他心底深处，对黑暗，对麻木，对冷漠的不满给予了他力量，是那对传统文化的精通，对多种外语的掌握，在日本留学的经验给了他信心。他获得了底气，所以才能点燃起一盏明灯，点在了华老栓儿子的坟上，点在阴云密布的鲁镇的上空，点在中年闰土的呆滞的眼神中，点在阿Q的精神胜利中。这一盏以底气点燃的灯刺破了黑暗，带来了久违的光明。

在那动荡的年代，底气带来了希望，而在如今这和平的时代，底气更带来了尊重。

享誉世界的中国建筑师贝聿铭，自信中国人的建筑才能绝不亚于任何一个国家的人。他饱读中外文学史、哲学史、美学史，了解各国的文化传统，及其对建筑的影响。他具备了作为一个优秀建筑师应有的底气，凭借它，他让世人看到了出自中国人之手的晶莹剔透的巴黎玻璃馆，瑰丽不凡的美国肯尼迪图书馆。世界人民开始用敬仰的眼光看待中国人的建筑才能，是他的底气赢得了他事业的辉煌，赢得了中国建筑业的辉煌，赢得了世界各国人民的尊重。

由此可见，底气是一切之源。这便可解释为何现在的很多作家出书的速度比翻书还快，但却始终无法达到前人的高度。缺乏底气，作家如何能创作出流传千古的作品呢？每每看到作家为销售量而苦恼时，我真想说一句：“寻寻底气吧！”

该寻寻底气，培养底气的不仅仅是他们，更是我们所有人，是整个中华民族，唯有如此，我们方能真正将中华文化推向世界，实现伟大复兴！

例文5：

底气

雨淅淅沥沥下了很久了，早上，外边的世界一片昏黑。

不是是否是天气的原因，最近我总觉缺少了一份精神。

起身后站在梳妆镜前的我，望着镜中的自己，勉强地笑着，可是在那笑眼中我却看不到内心的快乐，看不到昔日骄傲的我的身影。我暗问：“是这连日的雨将我的快乐与骄傲清扫了吗？”突然，耳畔似乎回荡起马克•吐温的一句话——雨总会停的！于是我又不屑地对自己说：“就算雨停了，我也无法释然地欢笑吧！”

一次次的挫败，一次次的失望，我知道，这些才是我悲伤的缘由。我无力地坐在书房中，回忆着往昔的光辉历史。而如今却是如此，于是除了哀叹，也只有默默落泪了，泪眼模糊中，纪伯伦《先知•沙与沫》闪入视线，也让我不禁想起了其中的一句话：“人只有通过黑暗之路才能到达黎明，除非我的心碎了，否则它又如何被开启？人的挫败是不会击垮内心的底气的，底气尚在，黎明便不遥远！”

我似乎顿悟：挫败与失望并不可怕，可怕的是这一切是建立在自己对自己失去了信心，自己没有了底气。昔日的纪伯伦他不也是屡遭困难，他甚至被放逐去了美国，可是这一切不也并没有让他沦陷于内心的哀愁？因为他有了底气，所以他用他的笔书写着他对“爱与美”的追求；因为他有了底气，所以就算他的作品遭人非议，被人烧毁，他也没有停止自己写作的步伐；因为他有了底气，所以他才会说出“我原以为我是这世界微小的一块碎片，可我后来才发现，这整个世界只是我生命中的一块碎片！”„„是要有多少底气才能走过这样艰苦的道路？

徒然依恋过去的日子，是因为如今的我已没有多少底气走下去吗？面对困难只是低头，是因为我已没有底气了吗？镜中的自己没能发自内心的笑，是因为我没有底气迈向美好的明天了吗？

不，绝非如此。马尔克斯在他贫困的生活下能慢慢积累自己的底气写下《百年孤独》；莫扎特能凭借自己的天才及努力的底气谱下了最后的《安魂曲》；梵高能顶着心中的抑郁不安画出追求色彩美的向日葵„„我一定也可以凭借自己的努力重拾我的底气，战胜这一切的困难！

相信，只要存着心中那份底气，那发自内心笑的我一定会再创辉煌！

例文6：

底气

一看到这个题目，竟是没来由地想到了一棵树。我有幸与它相遇在西安的一条古街上。陈旧的西安给人一种肃穆而又庄重的感觉，连汽车飞驰而过带起的尘土也混杂着静谧，使人不敢呼出一口大气。面对这棵树时，亦是如此。

那是一面破败的墙，被岁月侵蚀地矮矮的，露出内里黄砖的本质。它就那样地骑在墙上，一动不动。准确地说，它就像是凌空在颓墙之上的，露出墙的部分，竟还能看到它粗壮的根开始叉开的样子！

出于好奇，我绕到了墙的另一面，想探个究竟。刹那，我被那深棕的颜色刺痛了眼，我惊呆了！靠在颓墙上的不是它几人都抱不过来的树干，而是密密麻麻，有人腰一般粗细的根！这些根相互缠绕，盘旋而下，刺入土地！

我惊叹着上前，它的根并不好看，有些小小的须向外摇晃着，似要扎入空气中去，粗糙的表面留下深深浅浅的沟壑，那是风雨的痕迹。再仔细一看，它并不是“靠”着墙啊，靠着墙的那一面，细细小小的根须紧紧地嵌入颓墙的缝隙中，它们那么努力，那么努力。

我抬头，浓密的绿撑起头顶的一片天空，一阵风吹过，“悉嗦——”的绿叶晃动声中，细碎的阳光照下，晃了眼。

爸爸站在一边，说：“这棵树的根这么粗，地下的，不知延伸到了哪儿呢！”

原来如此！本来我还在诧异，这样的将根埋于大地之上的树，何以有底气长得如此高大？如此茂盛？原来他的根，在地下无限远处。

怪不得！怪不得它有恃无恐地伸向蓝天；怪不得它骄傲地凌驾于颓墙之上；怪不得它有如此的底气俯视众生。因为它有深入大地的根！

我往回走，走出它撑起的阴凉，似一个世纪那么漫长，爸爸拍着我的肩膀，微笑，却不言语。

我离开了，再也见不到的那棵树，但它的影子就像用刀镌刻在脑子里一样，挥之不去。只有根扎得够深，才有底气向蓝天生长！

例文7：

底气

转眼之间，我已站在了高三的跑道上。面对突如其来的高考，我们不能畏惧，我们需要的是三年知识积累所蕴含的底气。在任何时候，我们都需要这种来自灵魂深处的呐喊。

有了底气，我们才能够正视生活的挫折。三毛，这个曾经让人为之狂热的名字，撼动了多少年轻的生命。她与爱人在撒哈拉大沙漠完婚，定居，过着幸福的生活。可当生活的灾难来临时，面对着爱人的离去，三毛并未就此堕落，而是用绝美的诗歌与柔情的文字述说她对爱人的不舍与对撒哈拉大沙漠无限的敬意，开创出一条崭新的文学之路——流浪文学。

是什么让一个单薄到让人心疼的女子坚强地面对苦难，吟诵出灵魂的诗篇，毫无疑问，底气使然。在底气背后，是千百年来千姿百态的坎坷生命，却创造出了令人肃然起敬的民族状景。

终于明白，底气不仅是基本的信心和力量，更是伟大的民族流淌的血液，是数千百年来雕琢积淀的文化底蕴。

忽而思及孔尚任的《桃花扇》，朱自清《桨声灯影里的秦淮河》，想到了古都金陵，秦淮河畔凄艳哀绝的身影„„都是伟大民族历久弥新的文化底气。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”紧跟着刘禹锡《乌衣巷》的韵脚，想到了宽帽高履的乌衣士族沿着先人踏过的青石板缓慢踱入，恍若隔世。

站在文德桥上，桥下楼榭栉比，舟影、楼影、人影交相辉映。站在王谢故居的门前，看历史沧桑，雕琢出让人为之肃然的文化底气。谢安以淝水之战名声大振，而二王的书法则光照千秋，成为流传后世临摹的传世之作，看王右军的《兰亭》，其子献之的《春秋》，翰香袭人，流韵悠长。

谢安的一战成名必是底气使然，而二王书法中蕴含的底气也必是来自灵魂深处的呐喊。底气是实力的象征，也是一个人内心世界最真实的写照。

没有底气，王勃何以吟出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古佳句，而“无路请缨，等终军之弱冠”亦是王勃对自我底气最充分的认定。

没有底气，谭嗣同何以吟出“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉”，而将侩子手手中的刀惊落于地呢？！

有了底气，生命将不再暗淡，而高三所剩的路也将云淡风清。似乎那么一瞬间，习题，测验，老师的谆谆教诲乃至曾经设想的恐惧都已成了弦外之音，都因有了底气而消散，阳光中斑斑驳驳的尽是年轻人匆忙的心跳„„

例文8：

底气

观泱泱社会之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夹缝中苟延残喘？又有多少人因缺乏力量而半途而废？究其本源，皆是缺乏底气所致。

于是，我们疾呼：生活需要底气，生命更需底气！

拥有底气，首先必需有能力和德行为“底”，方能生出自信之“气”。如果说“物与权”代表的是一种功利主义的话，那么抛弃“物与权”后所收获的“情”则代表着一种审美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的书信中写道：“吴中得若令也，则五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。”其潇洒豪放可见一斑。但若你只认为他是个耽玩书生的话，未免太小瞧于他。《明史》记载其“听断有决，公庭鲜事。”正是凭借如此之底气，中郎才敢跳出“权与利”的夹缝，断然辞官，归隐山林；才会有日后“独抒性灵，不拘格套”之说。可见，性者个性，灵者灵气，若中郎亦是粗鄙之人，岂有底气成此文学大业？

如果说能力和德行是底气之“底”的话，那么如何运用好自己的德、才便是这“气”字的玄妙。

有底气者，并非一定是日后大有作为者，运用自己的底气去创造和发现，方能活出生命之“气”。于是，我想到了杨惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在夺得两届金马奖影后和一届亚太影后之后，她便如蝶回到茧中，收起自己华美的翅膀，毅然投身于琉璃事业中，采访中，她说：“电影对我来说只是一个载体，一个转换，而琉璃事业才是我执着的信仰。”当积累了足够底气之后，杨惠珊没有自满，而是选择继续去创造，活出了自己的生命之“气”。佛曰：“愿我来也，得菩提时，身如琉璃，净无秽瑕。”这不是对杨惠珊底气的最好诠释吗？

人生其实好比是筑房，只有地基足够坚实，才能搭建出摩天大厦。而那些没有稳固地基，甚至毫无底气可言之人，只能坠入死亡的深渊。

行文至此，忽然想到鲁迅先生的一句话：“人是要有那么一点精神的。”那么，在当下浮夸的社会中，我们是不是可以这样说：“人亦是要有一点底气的。”用你的底气去创造，用你的信念去坚守，我们终能成为时代的宠儿，活出生命之“气”！

例文9：

底气

这个形象我是常常想起的，即使已事隔多年。他挺直的腰杆所散发出的那股底气，常常让我肃然起敬。

他是一个三轮车夫，瘦瘦的脸颊上再无多余的肉，浓密的眉毛下面是一双混浊却毫无掩饰的眸子，虽不是秋水般的澄澈，但起码真实不做作。他的皮肤黝黑黝黑的，这是长时间在烈日下奔波忙碌留下的痕迹。他常常顶着一头蓬乱的头发，这让他看老了几岁。

每天放学一出校门，就有好多个三轮车夫早在门口翘首以待，他便混在人群之中。我是最喜欢坐他的车的，干净整洁，价格又公道。我不知道他姓甚名谁，不知道他的年龄、家乡，不知道他是否有一个和我差不多大的女儿，因为一路上我们都默然无语，他很专心地在骑车。唯一有过交流的，仅是我递给他四块钱的时候，他笑着说声“谢谢”，便又飞快地骑上车，去寻找下一桩生意。

又是一天放学，我在人群中搜索他那辆标志性的三轮车。只见一个满脸横肉的女人正在他面前指手划脚，她左手挎着包，右手叉腰，时不时还用手指着他，嘴里在呶呶不休地说着什么。而他呢，两手搭在三轮车把上，腰杆挺得笔直，双眼直视着女人，不卑不亢，有些夸张却合适。我走近了听，大概听了个明白，女人在他车上丢了一百块钱，现在找他要回那钱，虽然没有证据，但非说是他拿走的。他一直保持着那挺拔的姿势，待女人讲累了的间歇，语气平缓地告诉她道：“我可以帮你找，但是，我再说一遍，这钱不是我拿的！”底气十足，像是在告诉那女人，又像是在告诉天地和自己。女人掀起新一轮反攻，而且更加过分，说他们这群农民工一天到晚干些偷鸡摸狗的事儿，影响市容。他顿时怒了，刚才还是平静的眼神，突然变得灼灼起来，似有一团火中内心熊熊燃烧。但是他克制住了，腰杆挺得更直，向前一步大声说道：“你不要乱说！我们生活条件是没有你们好，你是比我们优越，但是这不代表我们就会干那些偷鸡摸狗的事儿！我们也有自己的原则，我们知道什么该做什么不该做，这点起码的道理，我们还是懂的。请你不要这样侮辱我们！”说罢，眼神坚定地望着有些惊慌失措、始料未及的女人。周围围观的人越来越多，幸好群众的眼睛是雪亮的，“你搞错了吧，不是他拿的吧。”“是啊，怎么能这么说他呢？太过分了。”女人见自己没理，急忙冲出来人群，迅速离开了。

我回头看他，眼神中的怒气渐渐消退了，但腰杆依然挺直，那股底气令我敬佩不已。那时一种不畏强权的勇敢，那时一种问心无愧的磊落，他的底气，来自于内心那颗平凡的良心，来自于那些朴实无华的信仰，来自于那看似柔弱的坚守。这底气，现在又有几人能拥有？我们所缺乏的，恰恰不是那崇高的道德，而正是这样平凡却令人感动的底气与良心。

暂且放下那些崇高的道德诉求，回归平凡的良心。做一个有底气的人，让社会充满正义和感动。

（注：一类卷 考场作文）

第四篇：半命题作文导写与示例

半命题作文导写与示例——寻找

【文题亮相】

从某种意义上说，人生的历程就是一个不断寻找真善美的过程。无论是做人的道理，还是具体的东西，都需要我们用心去寻找：人生的坐标，失落的情感，生活的快乐，心爱的物品，健康，财富，知识，幸福„„

你曾经寻找过什么？你正在寻找或将要寻找的是什么呢？相信你也会有这方面的体验、感受和认识。

请以“寻找________”为题写一篇不少于600字的作文。

要求：①文体不限，认真书写，力求工整、美观；②文中不得出现真实的校名、姓名。

【思路点拨】

这是一道半命题作文题。半命题作文的写作，要注意以下几个方面：

首先，要将题目补充完整。“题好一半文”，我们的补题必须符合客观实际、积极向上，要补充能够反映青少年时代风貌的健康内容。同时，所补题目要符合情理、逻辑。补题要把握好“度”，失度则失真，甚至会有悖情理，违反逻辑。因此，我们补题时要慎之又慎，要与情理、逻辑相吻合。

其次，内容要紧扣题意，立意要正确。半命题作文跟命题作文一样有审题选材的限制。这道作文题目，“寻找”是动词，文题前的提示语提醒我们“你曾经寻找过什么？你正在寻找或将要寻找的是什么呢？”因此我们拟补题时涉及的内容必须是一个关于“寻找”的故事，有一个“寻找”的过程。同时立意要正确，思想要健康。文章要写出一定的思想深度，能够由此及彼、由表及里地揭示出社会生活的本质和事物发展的规律，发人思考，启迪智慧。再次，选材要新颖别致。古人说：“文章当自成机杼，成一家风骨，不可寄人篱下。”千人一面、大同小异的作文，只会令人难以卒读，使人厌烦。所以，选材构思时要尽量避免和别人撞车，要打破常规选材的束缚。比如可以考虑转换观察事物的视角，从孩童的视角来写世界，用非人类的眼光来审视人类社会等等。选择材料时，既可从低层次去考虑，例如“寻找”一件毫无感情寄托的物品，“寻找”一般的人，突出“寻找”的结果；也可从高层次去考虑，去“寻找”高层次的东西，比如财富、知识、友情、亲情、真理、奥秘、人生的坐标„„强调“寻找”的过程。

【佳作展示一】

寻找幸福

黄艳虹

寻寻觅觅，四壁钢筋水泥，抬头望天空虚无物，低头是条条相似的路。要寻找幸福，谈何容易？先别泄气，路是人走出来的，咱们不妨按部就班，试试看！

不知道直接通往幸福的路，我们先找地图。

辛苦劳动的民工被生活的重压压得无法喘息，在以为生活已经无路可走时，他想起了儿子那一声声亲切的叫喊声，想起了妻子那些粗淡却至味的晚餐，还有什么比一家人快乐地生活更幸福呢？于是，他有了通向幸福的地图。父母的地图是孩子事业有成，成家立业；企业家的地图是企业宏图大展，冲出国界；政治家的地图是国际关系和睦，和平发展„„尽管幸福看似虚无，但总有痕迹，盯住自己地图上那个目的地圆点，大踏步进发吧。携着地图，享受一路风景。

谁都知道，走向幸福的路上不会一帆风顺。有的人愁眉深锁，咬着牙一路狂奔，眼中只有终点，在辛苦追逐中感受幸福的神经已经麻痹了，到最后得到一纸证书，一叠纸币，一声

没有感情的鼓掌，这样的意义是什么？何不放慢心跳频率，漫步在那阳光的大道上呢？陈景润为了攻克“哥德巴赫猜想”埋头于泥沙般的数字中，在紧张的追求中拥有一颗豁达的心，享受每一个灵感的迸发，享受小数点后每一个数字的发现；刘翔在登上世界冠军领奖台之前，在刻苦的训练中总是享受每一秒与风赛跑的时光，享受着每一次挑战。于是，他们在寻找到幸福之前，已经享受到了幸福的优待，嗅到了幸福散发的香味。

走到目的地，继续下一站的幸福。

千辛万苦走到目的地，幸运的人已经将幸福收入囊中，细细品味。但也有一些人，到达目的地时一无所获，他们泄气地扔下背包，无奈地沉默着。政治家贾谊尽心竭力造福天下，到头来留下一句“不问苍生问鬼神”的叹息；诸葛亮鞠躬尽瘁成就蜀国，最后“出师未捷身先死”。但是，只要生命还在，就还有力量，就还有资本去寻找幸福。认输者留下，寻找者继续出发„„

寻寻觅觅，幸福似乎不见踪迹。寻找幸福不仅在终点也在过程，幸福远不过地平线，勇敢出发就获取了美好的开端！

点评

这是一篇议论性文章。文章开篇设置悬念：“要寻找幸福，谈何容易？”然后围绕“怎样寻找幸福”谋篇布局，分层次安排了三个分论点，逐层深入地阐述“怎样寻找幸福”这个论题，最后得出结论“寻找幸福不仅在终点也在过程，幸福远不过地平线，勇敢出发就获取了美好的开端！”。文章观点深刻，事例典型，论证比较充分，有较强的说服力和感染力。

【佳作展示二】

寻找精神的故园

涂安然

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”

苍山无语，不问光阴。我生来便在寻找，寻找那精神的故园。我知道一个理想的城堡穿越了时空在向我低语，而我正伫立茫然的渡口。“渡向何方？”我寻找着声音的来处。“渡向何方？”它再度响起，沉重，像寒风般无孔不入，让我纤弱的身躯颤抖不止。

“我在寻找。”我告诉它。

它便让我在寻找的道路上遇上了你们，那些被埋葬在历史淤泥之下的寂寞灵魂。我知道你们也在寻找，寻找那精神的故园。

那多情的光阴，请带我，带我到泛黄的春秋。孔子，在一条尘沙飞扬的小道上，我看见了你。六十三岁的你依然瘦小，九年的周游列国耗尽了你的心血，却未能让你功成名就。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”你笑着形容自己。纵使风尘已经改变了你的容颜，而我却知道你的一生都在寻找。那“仁政”的理想已在九年的车轮的碾压中化为沙砾，而你坚持着，寻找着，于是后世记住了你同你的儒学，记住了你湮没在斜阳古道里的身影。那多情的光阴，请带我，带我到遥远的大唐。杜甫，在那安静而破败的草堂里，我寻到了你的身影。艰难苦恨染得你两鬓如霜，连绵的战火与生活的窘迫终于拖住了你一生寻觅的足迹，却无法遮蔽你的炯炯目光。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我明白，那凝泪的双眼，为何只向着你梦里的桃花源。寻找的结果是“国破山河在”的残局，我看见了你的疲惫。满树枫叶如泪般落下，染红了护城河的水。

那多情的光阴，请带我，带我到黯然的晚清。王国维，看那清华园满池的荷花，在你生命的滋养下开得多么绚丽。他们说你的自杀“是殉清，是尸谏”，而你已经说过：“五十之年，唯欠一死，至此事变，义无再辱！”他们怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是为学术而生，为学术追寻一世，最后为学术而死！北伐军在“万方鼓角”中势如破竹，你仿佛看到了你的理想连同晚清的象征被连根拔起。“生灭原知色即空，可堪倾国付东风。”我凝视

着昆明湖的一池碧水，我想问，王老，你可曾寻到——那精神的故园？

我仍伫立在那茫然的渡口，我看见人们匆匆走过。他们都在寻找。他们的目的地也许不尽相同，无论幸福、爱情、亲情、财富，我都知道，那一切终归属于他们精神的故园。于是我明白了，为什么它让我看见你们孤独追寻一生的宿命，你们的灵魂因寻找而回归，因寻找而永垂不朽。

我们依然在寻找。即使耗尽我们的一生，只寻找到一抔精神故园的尘土，我们也在所不惜。

点评

文章立论深刻，观点鲜明，论据典型，结构严谨。作者运用孔子、杜甫、王国维三个事例，说明“寻找那精神的故园”的重要，从中获得人生前进的动力。

【佳作展示三】

寻找健康

魏明

什么是健康？健康在哪里？我带着这一古老而新鲜的问题，去寻访远古的灵魂。屈原说他追求的是人格的健康。当勤政受阻、忠心遭谤时，白衣投江便是对“健康”的回答。

李白说他追求的是文化的健康。当退隐江湖、对酒当歌、赋诗歌唱便是对“健康”的诠释。

康熙说他追求的是体魄与精神的双重健康。博览群书，精研西学，围猎丰收，总理朝政，便是他对“健康”的理解。

鲁迅说他追求的是全民族的大“健康”。当他发现国人不只缺乏健康之身更缺乏健康之思想时，弃医从文，以笔战斗便是他对“健康”的追求。

我有些困惑，又带着这一命题，去寻访文学画廊里的生命。

林黛玉告诉我她多么想拥有健康的身体。

桑地亚哥告诉我：“人格的健康多么重要。”

冉阿让告诉我：“健康就是要有一颗向善的心。”

哈姆雷特则说：“健康的思想最重要。”

我带着形形色色的回答，回到了现实世界。

我看到了霍金，坐在轮椅上的他，无法讲话的他，但他有充满睿智的眼神。他身有残疾，却又非常健康。他的健康，在于思想、拼搏，永不言败。

我看到了李嘉诚，腰缠万贯又朴素平易的他。从一个穷苦孩子成为商界大亨的他，他的健康，在于有钱却不迷恋钱，为公众奉献自己的一颗爱心。

我还看到了他们——平常人——在别人有难时伸出援助之手„„

一切，就在我们的身边。

我忽然明白了，健康原来就是这样。体魄、思想、心理、追求诸多方面，同时拥有固然极佳，但拥有一种也不失可喜。它是我们每个人的一种生存方式，只要心底有健康召唤，就不会误入歧途。

是啊，健康原来就是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围的人哭诉的大气，一种并不湍急的河流，一种并不陡峭的高峰„„

让我们一起去寻访那属于自己的健康，来高歌这健康的美丽„„

点评

文章补题完整，构思巧妙。作者按照“寻访远古的灵魂”——“走回了现实世界”的顺

序行文，比较全面地阐释了“健康”的内涵。文章立意正确，主题明确，首尾连贯，前后呼应，结构严谨，语言简练。

第五篇：命题作文“起点”导写

命题作文“起点”导写

题目：以“起点”为题，写一篇不少于800字的作文

【思路点拨】作为命题作文，写作的指向十分清楚，无需繁琐艰难的审题，对考生来说，实在是一大利好。但这并不意味着这个作文很容易写出彩。“起点”，顾名思义，开始的地方或时间。但如果下笔就写人生之初呱呱坠地或者赛场上起跑的地方，很难写出新意和深度，一不小心就弄成千篇一律，令人不忍卒读。如果我们辩证地思考这个概念：有起点就有终点，它们的关系如何？生活中万千父母不惜一切代价为孩子出高额择校费也要进重点中学，无非是想给孩子一个好的起点，造就了一批贵族学校和贵族学生，可结果如何？看来人人希望有一个好的起点，但拥有好的起点未必赢得好的终点！而起点不好的人只要不忘奋斗，时时修正自我，坚定地朝目标努力，终点未必不好，甚至比起点好的人还要好！人生的真谛在于奋斗，成功与起点无关。

【下水作文】一起点

生命不息，奋斗不止。

这次的失败与挫折恰是下一次腾飞的起点。

人生没有终点，有的只是绝望的心，只要心怀希望，每天都是梦的起点。

满目苍凉，寒风猎猎的严冬不是终点，它是孕育新生的起点。

“花谢花飞飞满天”的凋零不是终点，它是来年花开暗香盈袖的起点。

“无边落木萧萧下”的衰败不是终点，它是新芽诞生绿满枝桠的起点。

起点与终点有时仅仅是一步之遥，一念之间。

司马迁遭受的耻辱让他痛不欲生。是沉沦，还是奋起？他选择了后者，一念之间，他把终点变成了人生飞跃的起点，于是成就了彪炳千古的“史家之绝唱，无韵之离骚。”

李白毅然决然退出了官场的舞台，这是他荣华富贵瑰丽人生的终点？不，这恰恰是他迈向辉煌的另一个起点，于是文学的星空又多了一颗最耀眼的明星。

“体操王子”李宁在那届奥运会上的惨败，让他变成了“体操亡子”。这一辛辣的讽刺以及各方面的批评声时刻煎熬着他的心。但他没有就此沉沦，他把他在体操上的终点变成了演绎一段商业传奇的起点。于是，那句“李宁，一切皆有可能”的广告词时常回响在人们的耳畔。而他在北京奥运会上那最耀眼的飞翔是否喻示着他将走向另一片辉煌？

中国男子体操队在雅典奥运会上的失利让众人哗然。一时间，嘲讽声，批评声如潮水般涌来。然而，凭借着体操男儿那不屈的风骨没有让雅典失利成为终点，而是成为向着更快更强出发的起点。

起点与终点之间有时仅仅是一步之遥，然而这一步却总是智者的一步，愚人的千步也抵不上智者的一步。在金融危机的冲击下，一些曾经的亿万富翁一夜之间变成了穷光蛋，由于顶受不住巨大的压力，他们自杀了。惋惜之余，我不免认为他们愚蠢。钱可以再赚，但生命却只有一次。他们不懂得把终点变成起点的道理。惜哉！如今，我也曾经是一个失败者，但我会把终点变成起点，把上次的高考失利升华为下一次更高的飞跃。于是，这次失败也就有了新的意义。

把失败的终点升华为下次成功的起点，或许你会看到更广阔的天空。

【简评】正确的立意和清晰的思路，严谨的结构和生动的语言，构成了这篇作文的四大亮点。作为考场作文，能达到这样的高度，与平时的训练扎实不无关系，验证了一句古话“厚积薄发”。

【下水作文】二起点

我知道，每一天都是新的起点。——题记

高三了，日子一眨眼只剩下一个月，那些欢笑明明是昨天的事，可是冥冥间觉得恍若隔世。

三年前我带着无限的遐想与希冀踏进校园，那时候道路两旁的梧桐树长势正盛，密密的叶子遮天蔽日，只有丁点的阳光，穿过叶墙，在那条宽阔笔直的路上洒下斑驳的日影。

我听到周围一声声沉闷的脚步声，由远，及近，由近及远。我抬起头看到头顶破碎的天空，我知道我即将踏上新的征程。

日子在好奇与期盼中拉开帷幕。还记得开学前的军训，那样的燥热，那样的激动与不安，那样的坚持与怯懦，记忆依然鲜活。

时间的脚步太快了，我几乎跟不上它的步伐。

三年后的今天，经历了近一千个日出日落，生活突然又不同了。

进入高三，我开始习惯早起，开始习惯沉默，开始习惯随身带上一本书，上厕所看，走路看，坐车也在看。书的内容可能不同，但看书的人永远是那种神态：腰板笔直，眉头紧锁，笔头咬在嘴里。

每天早上五点半，闹铃一响，鲜活的一天又开始了，出寝室大院周围是踢踢踏踏 奔跑的脚步声，那种紧张逼迫你也奔跑起来。

这样的日子重复过，重复着，还将断续重复下去。却又不是简单的机械的重复。每一天的生活大同中又有很多小异。

高三的考试多得像吃饭一样平常。每一张试卷都是我们检讨自已的工具。每一次考试，都是下一分钟的起点，考试成绩好的人了解到自己的优势，更加刻苦，考试成绩不好的人清楚自己的劣势，迎头赶上。纵使成绩大起大落，可是地球总是在转，总会成为“过去”的。

高三的心情像六月的天气一样变化无常，前一分种的笑容满面，下一分钟也有可能变成泪流不止，高三的心都太脆弱，经不起太大的风浪。但是，每一次欢笑都是起点，每一次流泪也是起点。在这样的笑与泪中，生活变得更加多姿多彩，有滋有味。

高三的日历，再过一个月将不再揭开。然而，高三也是起点，走过高三，才知道生命中还有一种感动叫拼搏。日出是起点，日落也是起点；欢笑是起点，流泪也是起点；高一是起点，高三也是起点。

每一天都是起点。

把握起点，终成起点。

【简评】本文是高三心声的真实流露，笔法老练，语言娴熟，行文如行云流水，收束简洁有力！

【下水作文】三起点

“等一下，”我唤来了他正离去的脚步，“什么事？”他一脸和善地问，“这次轮回，我要做一个男人，以男人作起点，我的轮回一定不会失败，”我一脸的坚决，他笑了笑，转身便消失了。

他，是上帝，掌管着世间万物的轮回和起点。

一、成了男人

“爸，我饿，”我拽了拽坐在赌桌边的爸爸的衣角，“滚一边去，饿死你这个小杂种，”爸爸一脸的狰狞。我默默地站在了他的身后。

“爸，妈妈去哪里了？”我抬起还有些许泪痕的脸问正一个人喝酒的爸，“死了，你也和她一样，不得好死的杂种。”

我蜷缩在了角落，开始幻想有妈妈也有爸爸如邻居小姑娘一样美好的日子。

我开始抱怨开始愤恨上天的不公平，让我做一个无忧无虑的邻家小女孩该多好，终于，在我12岁那年，成了爸的得力继承人，再后来17岁的我酒后驾车命丧黄泉。

“怎么样？”他仍是一脸和善。“一定是起点错了，对么？我迷茫地望向他。“起点并不重要。”他说。“不，起点很重要。”我说。“随你好了。”他说。

二、好的起点

我想说，我是一个幸福的孩子，我有爸妈，有健康，也有好多好多钱，于是，这样所谓的幸福一直持续了好多年。

终于有一天，爸妈老去了，而一直游手好闲无所事事的我却不觉得难过，仍是一直这样自以为是逍遥快活。“先生，您的卡已经不能再刷了，抱歉。”收款台的小姐一脸的歉意。而我此时才意识到了什么，已经40岁的我成了人人嫌弃人人避之的老鼠了，最终，40岁的我饿死街头。

“起点，重要么？”他一脸玩味地看着我，我低下了头，轮回后的一幕幕在我眼前浮现，我什么都没有说，“你来看，”他带我走到了一个房间，里面有大大小小的玻璃球。

“你看他，”他指着一个玻璃球说。和我首次轮回一样的情形，可他却凭着坚强与毅力创办了企业，也找到了母亲，还让父亲改过自新。“你再看他，”他又指了一个玻璃球说，和我再次轮回一样的情形，可他凭借着自己的智慧，开创了属于自己的一片天……

“起点，不是关键，最重要的是自己在人生历程中的努力和奋斗，起点，不能说明什么。”我如释重负地耸了耸肩，对他说。

“那么，你可以开始第三次轮回了，”他笑了笑，转身便消失了。

【简评】把深刻的立意寓于巧妙的构思和耐人寻味的情节之中，避免了空动的说教和行文的无病呻吟，结尾余韵悠长，耐人寻味。