倾听命题作文导写.

第一篇：倾听命题作文导写.

倾听 ” 为题 【原题回放】

阅读下面的文字,根据要求作文。

倾听,就是集中精力,开动脑筋,认真听取。一个谦虚好学的人,一个 懂得善待他人的人,一个善于反省、自强不息的人,永远懂得倾听。倾听,是亲近自然的方式;倾听,是接受信息的渠道;倾听,是真诚的 沟通桥梁;倾听,是净化心灵的艺术。

倾听自然的声音,倾听美妙的音乐,倾听师长、朋友、同学真挚温暖的 话语 …… 我们共同在倾听中成长。

以 “ 倾听 ” 为题,写一篇文章。【文题解析】 1准确审清题意

必须注意以下三个问题:一是 “ 倾听 ” 与 “ 倾诉 ” 还是有区别的, 不少考生 把 “ 倾听 ” 写成 “ 倾诉 ”;二是 “ 倾听 ” 是双方的,不应当只注意到上对下,平辈之间,上下级之间都可以 “ 倾听 ”;三是一定要在作文中出现 “ 听 ” 的内容,不管它在接受 “ 听 ” 时的形式如何。如果偏离了以上三点内容, 将会直接导致考生在审题这一环节上出现问题。

2、突出情感体验

我们说通常意义上的 “ 倾听 ” 是从人的听觉上去表现的, 但是真正出彩的 文章并不是从听觉上去表现的, 倒是那些真正体现考生情感的文章成了 考场上的一大亮点,比如我们的例文一就属于这类内容,考生把自己 “ 听 ” 到的跟自己的思维、体验有机的结合在一起,非常到位, 一定程度 上体现了考场作文的人文性特点。

3、选准倾听对象

“ 倾听 ” 作为一个动词, 它后面必须要带一个名词, 不管这个名词是抽象 的还是具象的。那么这个对象的选取, 就可能就是使得这篇文章成为一 篇一类文的一个最为重要的砝码。不少考生对 “ 倾听 ” 对象的选取, 不假 思索,随手拈来,把一些根本没有品位的 “ 倾听 ” 对象搬到作文中来,一 定程度上违背了命题者的初衷。相反,倒是那些无形的对象, 有意识的 对象作为 “ 倾听 ” 的对象,更为精彩

4、立意形式创新

要想在考场作文中脱颖而出, 首先得必须赢得阅卷老师的眼球, 为能达 到这一目的, 这就要求我们的考生要尽可能突破陈旧的思维定势, 不仅 在文章的立意、构思上独出心裁,做到立意高远,更重要的是要在作文 形式上新颖别致,避免平铺直叙。“ 倾听 ” 不仅可以用耳,还可以用眼、用心;“ 倾听 ” 的可以是声音,也可以是心灵的感悟;“ 倾听 ” 的不仅仅可 以是动人心弦的优美旋律, 更可以是一幅幅美妙绝伦的图画;作文形式 上的创新成为不少的考场作文脱颖而出的重要标志。因此无论是立意还 是形式都应当有所突破。

5总之,围绕 “ 倾听 ” 这一命题,归纳出这么几个关键点: 一是审题,比如围绕 “ 倾听 ” 一词,确定文章立意,倾听包括倾听之 声、倾听之人, 如自然之声、朋友之声、同事之声、领导和下属之声等, 由此确定文章内容和结构。

二是立意,注意横向和纵深、正面反面双向切入,突出主题提出的 必要性和阐释的意义。围绕这一主题展开议论, 比如体现出对别人的理

解、对自己心灵的净化等,并生发出倾听者该如何倾听,要学会倾听等 意义。三是语言,在突出议论深刻的同时,注意语言的惟妙惟肖和修辞、诗句俗语的运用。

提笔写作文要充分留意描写的生动性、议论的深刻性和语言的流畅 性。【例文荐评】

倾听

风雨中,我侧耳细听,听见心泉汩汩的声音。

南方的雨总是那么绵啭多情,连风也是轻悄悄的,怯生生的。一 阵风,一阵风,那时江南轻柔安稳的呼吸。

雨,淅淅沥沥的下着,仿佛一个南宋的女词人在满腹心事地轻吟 浅唱。红了樱桃,绿了芭蕉,雨润窗棂湿绫绡,这时叩在回家的青石板 路上的木屐声便急促起来。一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧, 还 有一大群半大小子欢快的笑声。他们的头发微微扬起, 他们的衣服被雨 水氤氲成一幅古旧的水墨画。于是家家紧闭的门便 “ 吱呀 ” 地随之洞开, 然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语,演绎着千百年不变的安详和美 丽。

风雨中,请侧耳倾听,可曾听见游子心中的啜泣? 风雨中,请侧耳倾听。我听不见很多的声音,但我可以听得很远。此时心与自然, 与书墨香气超常的尉贴, 执一卷在手, 或沉思, 或微笑, 只须一杯清茶,一盏豆灯,便可以让心灵得到丰富的安静。

“ 留得残荷听雨声。” 这是亘古不变的忧伤与苍凉。

“ 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。” 这是没齿难渝的爱国与忠贞。“ 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”

“ 中年听雨江舟中,断雁叫西风。” “ 而今听雨僧庐下,鬓已星星也。”

突然想起《听听那冷雨》,虽是粗头乱服,但终究不掩国色啊!又想起余光中先生的一首诗 “ 瓦片翻飞,落下雨檐,飞入手心,若苍 然的蝴蝶,没有雨的雨季。”

上帝说:“ 我用灯红酒绿换你的风雨声。” 我说:“ 不换。”

上帝说:“ 我用车水马龙换你的风雨声。” 我说:“ 不换。” 上帝说:“ 原来你是幸福的。”

风雨中,请侧耳倾听,可曾听见心的声音? 听蛙

“ 庭下水积水空明,水中藻荇交横 ……” 我独自坐在窗前,倾听着 水田中那铿锵有力的蛙鸣,宛如在欣赏一首交响曲,撼人心魄 …… 我静静地听着,痴痴地看着,一切仿佛凝固起来,静谧的,幽深的, 动听的 ……

忽然一束灯光出现在水田中,他四处张望着,寻觅着,搜索着 …… 不 一会儿,他好像发现了什么似的,灯光也不再惊疑不定,此时此刻他俨 然一个狙击手瞄准目标一样,全神贯注,雷打不动 ……

我的心也随之紧张起来,他在干什么?难道又有 …… 不会的,我立刻

否定了心中的猜疑, 继续看着,祈祷着, 希望刚才的那个假设永远也不 会成为现实 ……

说时迟,那时快,只见那灯光跃动了一下, “ 他扑上去了!” 我的心揪 得更紧了。紧接着刚才那优美绝伦的蛙群大合奏没有了, 只剩下那杂乱 无章而又略带凄凉的蛙鸣 —— 听着这一切, 我的心 “ 咯噔 ” 一下, 泠泠的, 我的思绪变得凌乱不堪,心潮如滚滚江水开始翻涌奔腾 ——

从那灯光的迅捷可以看得出刚才那人的举动。我的心也随着他的举 动而一次次地揪着, 甚至揪得很紧 …… 结束了, 该收场了, 灯光离开了, 我听到一声声的悲鸣随他而去, 黑暗中, 我仿佛看到了他那满脸堆着笑 的面庞,以及他那鼓鼓的蛇皮袋。

水田里的 “ 杂光 ” 消失了,四野里又恢复了平静,只是不再是 “ 听取 蛙声一片 ” 热闹场面,只留下那 “ 苛全性命 ” 之蛙对逝去者的哀鸣,似乎 在吟诵着 “ 三年羁旅客,今日又南冠 …… 欲别故乡难 ”。

倾听着凄戚的蛙鸣,一股冲动冲击着我的心灵,难道人们就不能 坐下来与我一起听蛙吗?难道非要听那蛙痛苦的鸣叫吗?难道还要听 那农药带来的痛楚心扉的呻吟吗?难道 ……

人类啊,让我们都静下心来,一起倾听那欢快的蛙鸣吧,倾听那 人与自然的和谐之音吧 ……

倾听

打开收音机,一曲千回百转、催人愁肠的《出塞曲》流淌着,流淌 到我的心底。汉室的无能是热血儿女们的悲剧,王昭君盈盈站起,于是这个羸弱 的女子扭转了时代悲剧的宿命。

篱笆外的古道,谁在用琵琶弹奏了一曲《出塞曲》?在历史的迷雾 中,这声音回响了多少年多少代?一个美丽女子的青春在迷雾中黯淡、消逝,从而一个朝代得以在迷雾中安身。

昭君啊,出塞的那条路上,草尖可曾闪烁你坚毅的泪水?那马蹄下 滚滚烟尘可曾托满你无尽的辛酸? 没有再多的言语, 昭君, 你像一把宝刀, 将异族的野狼拒之家门外, 我想象不到你有多勇敢。

为了汉室, 你走出少女的香闺, 融入茫茫大漠;你走出少女的憧憬, 走进贫穷的生活;你脱去少女的幼稚,活成一堵坚实的墙;你洗去少女 的纯真,化成一根顽强的带。

你的美,是上天鬼斧神工的艺术,你用艺术遮挡住冷冷刀锋;你用 艺术将两个民族联系在一起,而你自己,何去何从? 那茫茫大漠中,是你茕茕孑立的身影吗,昭君?驼铃声渐渐远去, 你的身影在朦胧中逐渐消失,你背负着的是一种责任,一种美丽,那伤 感的《出塞曲》是你在弹奏吗，昭君?我听到了。哦,美丽的昭君,顽 强的昭君,传奇的昭君,你听到了风沙中的赞歌了吗? “ 没有人看到过你的绝色姿容, 却没有人怀疑过你的美, …………

你是汉室的一种长矛或一种弯刀, 抵御异族的男儿的野心, 避免生灵涂炭的破裂, …………”

一曲《出塞曲》,我听到了,那是千年前你的呼唤,是思乡,是慨叹, 是惆怅,是勇敢与坚强!倾听

自然万物善倾听。盘根交错的虬枝, 静静地倾听溪水的浅吟;婆娑 的密叶倾听着歌鸟的重唱;甜艳的花儿, 倾听着蜂群的低语;万籁俱寂 的黄昏,倾听着夏虫的嬉戏;拂掠而过的风,也会驻足,听一听麦浪的 语丝。

山川、草木、虫鱼,皆善倾听。正因这种内敛张扬的君子风范,才 筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方, 还是风沙肆虐的沙 漠,总有善听的自然物。

人,又何尝不是如此?只有善听者,才能采撷到心灵的果实。记者,善听。优秀的记者,不在善问,而在用心倾听被访者的娓娓 道来,哪怕是胜似千言的一声轻叹,一叹读出人生悲苦、世态炎凉,这 才是善听者的成就。

学者, 善听。在治学之人的眼中, 听是讲的基础。无论是大师垂范, 还是平民草根的文化呼声, 都为学者所听。正如当今这个多元文明交错 的时代,有识之士在探究现代文艺之时, 阳春白雪必然要应邀入席,而 下里巴人也是不容摒弃的。诸如 “ 超女 ” 一类的草根文化, 在真正治学之 人的耳中,必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。

文人, 善听。古往今来, 为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。传来玉笛飞声,那该是到了思乡的时令;清角声声入耳,那该是明月楼 高休独倚的悲怆;又闻杜鹃啼血, 恐怕是亡国之恨难当的凄凉;瀑流喧 , 这又是一段艰难的里程;青田蛙声一片,真是难得的丰收;阶前听雨, 少年到中年,听出了命运节拍的嬗变。正因善听,总有那样多脍炙人口 的诗句,又有那样多精神世界中的楷模。也正是善听,才使大文豪摆脱 了 “ 为赋新词强说愁 ” 的拘谨矫文, 而真正实现了由 “ 为章句 ” 到 “ 为人心 ” 的跨步一跃。

琳琅满目的大千世界纷乱了我们的视线, 嘈杂轰鸣的机械声堵塞了 我们的双耳。有人选择闭目塞听,以示其 “ 超然的境界 ”。这辜负了我们 双耳的期待和心灵的渴望。

张开双耳, 总会从杂乱中循到章法, 总会从紊乱中觅得些许沉淀下 来的精髓。因为只有善听者,才能从众生中归结为人之道、治世之策。所以, 倾听, 才成为善为人、善为事、善为国者的独道之处, 独门艺术。普世之中,谁都善观倾听和风细雨。然而,只有在狂风骤雨中依旧 保持高傲的身姿倾听烦躁的一些人,最终为万人所听。就是他们,像茫 茫大漠中的胡杨,倾听沙砾肆虐,却筑就沙海中翩翩绿洲。

倾听, 是门艺术, 那些为数不多的善听者, 才是我们伟大的艺术家。点评: 大千世界,茫茫人海,自然万籁,人世喧嚣,失之则不知不觉,得 之则为人生哲理。《倾听》把读者带入了一种美与沉思的境界,它不仅 使读者领悟到自然界中生命的躁动以及扣击命运之门的和谐, 更让读者

感受到人生的沧桑与冷静。《倾听》不失为一篇佳作,考生可以借鉴和 学习。

结构上过渡结构上本文是按常规写法, 由自然界转入人类社会。但 是作者过渡得自然得体, 没有给人一种生硬之感。文章从自然界的花草 虫鱼这些有生命的东西写起,它们都在倾听,然后过渡到做为 “宇宙的 精华,万物的灵长” 的人更应该倾听大自然万类的鸣唱,倾听社会正义 之声。

内容上对比在写人类倾听之时泼墨如云, 涉及内容种类繁多, 立意 准确,通过他们突出倾听的必要性和紧迫感。在陈述倾听时, 既要能够 高屋建瓴把人类社会中严肃的主题呈现出来,又要能够把不为人所重 视, 所谓登不上大雅之堂的东西挖掘出不为人所认识到的东西。如文中 所提到的“超女一类的草根文化”,“追求自然,挑战传统”等。另外, 文中不仅从正面肯定了倾听的必要性和重要性, 也从反面着 笔,委婉地批评了那些闭目塞听的人。这一正一反,使文章阐述的道理 简单而明了。文章的最后一句, 作者发出这样的感慨是水到渠成之后的 总结,也是对于倾听者委婉的肯定。文章结尾自然收笔,使人觉得没有 斧凿的痕迹。这种信笔游走,出入自如,收放有度又紧扣中心的写作, 出自一个高中生之手,实属难能可贵。

文采加哲理古人云:“言之无文,行而不远”。流畅的文笔是成功 的因素之一。读这篇文章,感觉像是在读一首诗,华丽的文采也给这篇 文章锦上添花, 如文章第一自然段诗一样的排比语句给人以一气呵成之 感,使人如临其境, 仿佛也要像自然界那样倾听。文中富有哲理的句子

比比皆是,增添了作品的意蕴。

不足《倾听》也有不足之处,如文中谈到记者、学者、文人倾听, 但如将倾听者放大, 明确地谈到领导者的倾听, 这会使文章的立意更加 深刻。文中虽然谈到 “因为只有善听者才能从众声中归结为人之道,治 世之策”给人一种不甚明确之感,因为倾听对领导干部来说尤为重要, 只有这样才能使文章立意向纵深发展。

倾听

飞鸟用啼叫歌唱生活,游鱼用肢体传达信息,我们用语言交流思 想,抒发情感,表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是 一种交流,是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠 悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸,学会倾听他人 的喜怒哀乐、悲欢离合 ……

人生是一首优美的乐曲,其中有欢乐的音符也有痛苦的音符,要 认识这些音符,那就应该去倾听。一旦你有了这种认识,你就会觉得倾 听就在你身边。人生又是一望无际的大海,有骤然翻起跳跃着的水花, 也有波澜起伏的大浪。要感受这海之心声,那就应该去倾听。一旦你有 了这种感受,你就会感到倾听就在你身旁。

倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕 清风,它能吹散笼罩在人们心头的阴霾;倾听是划破漆黑夜幕的流星, 能给人们带来希望;倾听是一朵开不败的花,它能绽放着生命之蕊,换 取人们的欣赏和信任。

倾听长者的教诲,就如同读一本好书,实乃受益匪浅。倾听朋友 的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自己不是孤单的。的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自己不是孤单的。倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际，倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际，独步山间 树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，山 风的呼啸……让人寻找到属于自己的那片热土，让人寻找到属于自己的那片热土，风的呼啸 让人寻找到属于自己的那片热土 让人寻回内心深处最美 丽的真实。丽的真实。在跋涉的道路上，跌倒时希望有人扶持；忧虑时希望有人分忧； 在跋涉的道路上，跌倒时希望有人扶持；忧虑时希望有人分忧； 寂寞时希望有人陪伴；失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。寂寞时希望有人陪伴；失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望 倾听之人对倾听的向往如同“青青子衿，悠悠我心 般迫切 般迫切。倾听之人对倾听的向往如同 青青子衿，悠悠我心”般迫切。倾听是春天 青青子衿 刚发芽的嫩草，充满活力与希望，也给人带来新生力量和希望之火。刚发芽的嫩草，充满活力与希望，也给人带来新生力量和希望之火。倾 力量和希望之火 听犹如炙热的夏日里一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，听犹如炙热的夏日里一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，送来愉

悦轻松 的感觉。的感觉。当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，一阵清风能 给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助 倾听在呼唤，给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾 倾听在呼唤 听。朋友，难道我们不应牵起倾听之手去创造更加精彩的人生吗？ 朋友，难道我们不应牵起倾听之手去创造更加精彩的人生吗？ 评析： 评析： 人生处处要倾听，人生处处有倾听。倾听使人生更精彩。人生处处要倾听，人生处处有倾听。倾听使人生更精彩。自己要倾 听父母、老师、朋友的祝福和忠告，也要他们倾听自己的快乐和痛苦。听父母、老师、朋友的祝福和忠告，也要他们倾听自己的快乐和痛苦。写成议论文，结构上可以采用并列式，也可采用递进式。如采用并列式，写成议论文，结构上可以采用并列式，也可采用递进式。如采用并列式，每段开头可以用“倾听是……”的格式，这样写来层次清晰； 每段开头可以用“倾听是……”的格式，这样写来层次清晰；如采用递 ……”的格式 进式，要注意段与段之间，内容上要层层深入。进式，要注意段与段之间，内容上要层层深入。吴成柏同学写的满分作 文《倾听》在结构上是这样安排的：在每一段中采用并列式，在段与段 倾听》在结构上是这样安排的：在每一段中采用并列式，之间采用递进式。这样灵活富有变化，读来很有感染力。之间采用递进式。这样灵活富有变化，读来很有感染力。

倾 听 像和风吹过我面颊，像春雨飘落田野，母亲轻轻的唤叫声多么柔和安详。人是幸福的，像和风吹过我面颊，像春雨飘落田野，母亲轻轻的唤叫声多么柔和安详。人是幸福的，可以听到自然和谐的乐章并且感受到幸福。可以听到自然和谐的乐章并且感受到幸福。我喜欢听老师耐心仔细的讲解，边听边悄悄观察老师耳边的一束白发，银色的，我喜欢听老师耐心仔细的讲解，边听边悄悄观察老师耳边的一束白发，银色的，但很 美。我喜欢约个好朋友在郊外的草地上，并肩坐着，静静倾听自然母亲深沉轻柔的耳语。我喜欢约个好朋友在郊外的草地上，并肩坐着，静静倾听自然母亲深沉轻柔的耳语。好朋友在郊外的草地上 那声音伴着树叶沙沙震动，仿佛透过耳朵传进了心里。我喜欢在马路边发会儿呆，那声音伴着树叶沙沙震动，仿佛透过耳朵传进了心里。我喜欢在马路边发会儿呆，听听闹 市街道传来的“混响 ：有孩子的打骂声，有汽车烦人的鸣笛声，也有夕阳落

后，市街道传来的 混响”：有孩子的打骂声，有汽车烦人的鸣笛声，也有夕阳落后，谁家老妇 混响 人对孙子讲故事，幽幽地传来 人对孙子讲故事，幽幽地传来…… 一切似乎是吵闹但又终归是寂静的。虽然我讨厌城市里肆意传出的噪音，一切似乎是吵闹但又终归是寂静的。虽然我讨厌城市里肆意传出的噪音，但我却实在 不愿生活在无声世界里。我无法想象耳边突然安静，不愿生活在无声世界里。我无法想象耳边突然安静，一切都仿佛与自己隔开的生活该怎么 过。我害怕与世界分开，但有件事改变了我的想法。我害怕与世界分开，但有件事改变了我的想法。那是一个美丽的早晨，我在车站等公共汽车。终于有一辆车停了下来，那是一个美丽的早晨，我在车站等公共汽车。终于有一辆车停了下来，我快乐地走上 去，看看周围的人们，他们并不快乐。一个小女孩，她也正甜甜地对我笑，我也对着她笑。看看周围的人们，他们并不快乐。一个小女孩，她也正甜甜地对我笑，我也对着她笑。虽然不说话，但我能感受彼此有一种默契。汽车过了一站，车上也空了。虽然不说话，但我能感受彼此有一种默契。汽车过了一站，车上也空了。小女孩的旁边坐 着一个女人，似乎是她的妈妈。我过去在她前面的一个空位坐下，随后我问她： 小妹妹 小妹妹，着一个女人，似乎是她的妈妈。我过去在她前面的一个空位坐下，随后我问她：“小妹妹，你今年读几年级了？ 她先是楞了一下 脸有些红，把目光投向妈妈，妈妈 她叫了一声，她先是楞了一下，妈妈”她叫了一声 你今年读几年级了？”她先是楞了一下，脸有些红，把目光投向妈妈，“妈妈 她叫了一声，“姐姐问你上几年级呢？”“三年级。”她不好意思地对我说。“这孩子听不见 妈妈惋惜地对 姐姐问你上几年级呢？ 三年级 她不好意思地对我说 这孩子听不见 三年级。她不好意思地对我说。这孩子听不见”妈妈惋惜地对 姐姐问你上几年级呢 我说。小姑娘也许知道我们在说她，不好意思地对我笑着。我说。小姑娘也许知道我们在说她，不好意思地对我笑着。我被震撼了！是那个小女孩的笑，它纯洁得像一个需要保护的天使，我被震撼了！是那个小女孩的笑，它纯洁得像一个需要保护的天使，干净得像秋天池里的 小女孩的笑 水。她听不到周围的世界在讨论着什么，也听不到自然界美妙的合唱，她听不到周围的世界在讨论着什么，也听不到自然界美妙的合唱，但是她天使般地微 笑着，她的心是与世界紧紧地连在一起的。笑着，她的心是与世界紧紧地连在一起的。我们所谓的倾听，是用耳朵在接收声音，可我今天知道了一种 倾听 它是更伟大的，倾听”，我们所谓的倾听，是用耳朵在接收声音，可我今天知道了一种“倾听，它是更伟大的，更令人震撼的——用心。对，是心。用心。更令人震撼的 用心 是心。唯一的听众 清风闲坐，白云高卧，百花争艳，绿涛如浪滚滚来，洗耳恭听，是春的声音。清风闲坐，白云高卧，百花争艳，绿涛如浪滚滚来，洗耳恭听，是春的声音。骄阳似火，闪电霹雳，暴风骤雨，流岚虹霓，敞开心去听，是夏的脚步。骄阳似火，闪电霹雳，暴风骤雨，流岚虹霓，敞开心去听，是夏的脚步。

秋高气爽，万里无云，硕果飘香，稻浪翻滚，细细琐语，秋高气爽，万里无云，硕果飘香，稻浪翻滚，细细琐语，听，是秋的音响。是秋的音响。彤云密布，北风卷地，霜冷长河，玉树琼枝，叮呤 彤云密布，北风卷地，霜冷长河，玉树琼枝，叮呤……，静听，是冬的激情。，静听，是冬的激情。…… 坐着，躺着，倾听动听的音乐，倾听鸟儿的歌声，聆听山风松涛的天籁之音，坐着，躺着，倾听动听的音乐，倾听鸟儿的歌声，聆听山风松涛的天籁之音，聆听着 大海的汹涌澎湃，你想过去做一个听众吗？听自己 大海的汹涌澎湃，你想过去做一个听众吗？听自己…… 悠扬的鸟音拉近我的思绪，我想起了他，唯一的听众。悠扬的鸟音拉近我的思绪，我想起了他，唯一的听众。他天生才质，有音乐的天赋，总是从自然中听出别人所感不到的佳音，他天生才质，有音乐的天赋，总是从自然中听出别人所感不到的佳音，他的心一直很 静。天也有不测风云，他的双耳失聪，对于一个酷爱音乐的人无疑是一个致命的打击，天也有不测风云，他的双耳失聪，对于一个酷爱音乐的人无疑是一个致命的打击，他 的世界里再也没有了美妙的天籁之音了。一切都是那样枯燥，他的心不再平静了，的世界里再也没有了美妙的天籁之音了。一切都是那样枯燥，他的心不再平静了，血液如 枯水一般，不再那么鲜艳、有活力了。枯水一般，不再那么鲜艳、有活力了。那么鲜艳 后来，他终于按捺不住，拥有了自己梦寐以求的小提琴，从此他的生命变了。后来，他终于按捺不住，拥有了自己梦寐以求的小提琴，从此他的生命变了。他每天去森林中奏乐，伴着四季的歌声，他每天去森林中奏乐，伴着四季的歌声，从那根根细如头发的弦中流淌出一种意味深 刻的无可比拟的声音，那蝌蚪似的音符如行云流水般在指间跳跃，他的心静了，刻的无可比拟的声音，那蝌蚪似的音符

如行云流水般在指间跳跃，他的心静了，他用心代 替耳朵去听，陶醉其中。替耳朵去听，陶醉其中。每天茂林中都少不了他，他那种沉醉的神态让别人百思不得其解，有人打手势问道： 每天茂林中都少不了他，他那种沉醉的神态让别人百思不得其解，有人打手势问道： 你双耳失聪，而又这样入神拉奏，是让谁听的呀？你看，这儿很少听众的。你双耳失聪，而又这样入神拉奏，是让谁听的呀？你看，这儿很少听众的。他停住了手，抬起头，他的脸上有种常人难以察觉的满足和愉悦，他说： 你错了 你错了，他停住了手，抬起头，他的脸上有种常人难以察觉的满足和愉悦，他说：“你错了，我 不为任何人弹奏，我只是为自己而作。不为任何人弹奏，我只是为自己而作。” 己而作 “为自己，你的意思我不了解，你双耳失聪，拿什么去听？” 为自己，你的意思我不了解，你双耳失聪，拿什么去听？ 为自己 “用心去听，让心去倾听。” 用心去听，让心去倾听。用心去听 倾听，抛开世俗的喧响，用心去听，这是多么深刻的话。自从有了他，我不再失落，倾听，抛开世俗的喧响，用心去听，这是多么深刻的话。自从有了他，我不再失落，我用他来弥补我生命缺少的东西，我告诉自己：不为别人，做自己的听众，要倾听，我用他来弥补我生命缺少的东西，我告诉自己：不为别人，做自己的听众，要倾听，我认 为：我的音乐是最美、最和谐的。没有慷慨激昂之词，却发人深省，倾听，做自己的听众，我的音乐是最美、最和谐的。没有慷慨激昂之词，却发人深省，倾听，做自己的听众，真不错。真不错。从此，鸟儿在树梢上静候，人们在四周围坐，去倾听他的音乐，他的听众不再唯一。从此，鸟儿在树梢上静候，人们在四周围坐，去倾听他的音乐，他的听众不再唯一。

自问： 自问：什么时候倾听过自己？爱倾听之人才会有心灵的朋友，什么时候倾听过自己？爱倾听之人才会有心灵的朋友，才会领悟到生命的真谛！才会领悟到生命的真谛！记住：用心，去倾听！记住：用心，去倾听！【作文点评】 作文点评】 点评 倾听不仅仅是倾听别人，也应该倾听自己的心声； 倾听不仅仅是倾听别人，也应该倾听自己的心声；倾听不仅仅要 用耳朵，还可以用自己的心灵。作者抓住倾听的内涵，用耳朵，还可以用自己的心灵。作者抓住倾听的内涵，通过优美的文 字，合理的结构，告诉我们做自己的听众，倾听自己的心灵，才会悟

合理的结构，告诉我们做自己的听众，倾听自己的心灵，到生命的真谛。到生命的真谛。

第二篇：命题作文“起点”导写

命题作文“起点”导写

题目：以“起点”为题，写一篇不少于800字的作文

【思路点拨】作为命题作文，写作的指向十分清楚，无需繁琐艰难的审题，对考生来说，实在是一大利好。但这并不意味着这个作文很容易写出彩。“起点”，顾名思义，开始的地方或时间。但如果下笔就写人生之初呱呱坠地或者赛场上起跑的地方，很难写出新意和深度，一不小心就弄成千篇一律，令人不忍卒读。如果我们辩证地思考这个概念：有起点就有终点，它们的关系如何？生活中万千父母不惜一切代价为孩子出高额择校费也要进重点中学，无非是想给孩子一个好的起点，造就了一批贵族学校和贵族学生，可结果如何？看来人人希望有一个好的起点，但拥有好的起点未必赢得好的终点！而起点不好的人只要不忘奋斗，时时修正自我，坚定地朝目标努力，终点未必不好，甚至比起点好的人还要好！人生的真谛在于奋斗，成功与起点无关。

【下水作文】一起点

生命不息，奋斗不止。

这次的失败与挫折恰是下一次腾飞的起点。

人生没有终点，有的只是绝望的心，只要心怀希望，每天都是梦的起点。

满目苍凉，寒风猎猎的严冬不是终点，它是孕育新生的起点。

“花谢花飞飞满天”的凋零不是终点，它是来年花开暗香盈袖的起点。

“无边落木萧萧下”的衰败不是终点，它是新芽诞生绿满枝桠的起点。

起点与终点有时仅仅是一步之遥，一念之间。

司马迁遭受的耻辱让他痛不欲生。是沉沦，还是奋起？他选择了后者，一念之间，他把终点变成了人生飞跃的起点，于是成就了彪炳千古的“史家之绝唱，无韵之离骚。”

李白毅然决然退出了官场的舞台，这是他荣华富贵瑰丽人生的终点？不，这恰恰是他迈向辉煌的另一个起点，于是文学的星空又多了一颗最耀眼的明星。

“体操王子”李宁在那届奥运会上的惨败，让他变成了“体操亡子”。这一辛辣的讽刺以及各方面的批评声时刻煎熬着他的心。但他没有就此沉沦，他把他在体操上的终点变成了演绎一段商业传奇的起点。于是，那句“李宁，一切皆有可能”的广告词时常回响在人们的耳畔。而他在北京奥运会上那最耀眼的飞翔是否喻示着他将走向另一片辉煌？

中国男子体操队在雅典奥运会上的失利让众人哗然。一时间，嘲讽声，批评声如潮水般涌来。然而，凭借着体操男儿那不屈的风骨没有让雅典失利成为终点，而是成为向着更快更强出发的起点。

起点与终点之间有时仅仅是一步之遥，然而这一步却总是智者的一步，愚人的千步也抵不上智者的一步。在金融危机的冲击下，一些曾经的亿万富翁一夜之间变成了穷光蛋，由于顶受不住巨大的压力，他们自杀了。惋惜之余，我不免认为他们愚蠢。钱可以再赚，但生命却只有一次。他们不懂得把终点变成起点的道理。惜哉！如今，我也曾经是一个失败者，但我会把终点变成起点，把上次的高考失利升华为下一次更高的飞跃。于是，这次失败也就有了新的意义。

把失败的终点升华为下次成功的起点，或许你会看到更广阔的天空。

【简评】正确的立意和清晰的思路，严谨的结构和生动的语言，构成了这篇作文的四大亮点。作为考场作文，能达到这样的高度，与平时的训练扎实不无关系，验证了一句古话“厚积薄发”。

【下水作文】二起点

我知道，每一天都是新的起点。——题记

高三了，日子一眨眼只剩下一个月，那些欢笑明明是昨天的事，可是冥冥间觉得恍若隔世。

三年前我带着无限的遐想与希冀踏进校园，那时候道路两旁的梧桐树长势正盛，密密的叶子遮天蔽日，只有丁点的阳光，穿过叶墙，在那条宽阔笔直的路上洒下斑驳的日影。

我听到周围一声声沉闷的脚步声，由远，及近，由近及远。我抬起头看到头顶破碎的天空，我知道我即将踏上新的征程。

日子在好奇与期盼中拉开帷幕。还记得开学前的军训，那样的燥热，那样的激动与不安，那样的坚持与怯懦，记忆依然鲜活。

时间的脚步太快了，我几乎跟不上它的步伐。

三年后的今天，经历了近一千个日出日落，生活突然又不同了。

进入高三，我开始习惯早起，开始习惯沉默，开始习惯随身带上一本书，上厕所看，走路看，坐车也在看。书的内容可能不同，但看书的人永远是那种神态：腰板笔直，眉头紧锁，笔头咬在嘴里。

每天早上五点半，闹铃一响，鲜活的一天又开始了，出寝室大院周围是踢踢踏踏 奔跑的脚步声，那种紧张逼迫你也奔跑起来。

这样的日子重复过，重复着，还将断续重复下去。却又不是简单的机械的重复。每一天的生活大同中又有很多小异。

高三的考试多得像吃饭一样平常。每一张试卷都是我们检讨自已的工具。每一次考试，都是下一分钟的起点，考试成绩好的人了解到自己的优势，更加刻苦，考试成绩不好的人清楚自己的劣势，迎头赶上。纵使成绩大起大落，可是地球总是在转，总会成为“过去”的。

高三的心情像六月的天气一样变化无常，前一分种的笑容满面，下一分钟也有可能变成泪流不止，高三的心都太脆弱，经不起太大的风浪。但是，每一次欢笑都是起点，每一次流泪也是起点。在这样的笑与泪中，生活变得更加多姿多彩，有滋有味。

高三的日历，再过一个月将不再揭开。然而，高三也是起点，走过高三，才知道生命中还有一种感动叫拼搏。日出是起点，日落也是起点；欢笑是起点，流泪也是起点；高一是起点，高三也是起点。

每一天都是起点。

把握起点，终成起点。

【简评】本文是高三心声的真实流露，笔法老练，语言娴熟，行文如行云流水，收束简洁有力！

【下水作文】三起点

“等一下，”我唤来了他正离去的脚步，“什么事？”他一脸和善地问，“这次轮回，我要做一个男人，以男人作起点，我的轮回一定不会失败，”我一脸的坚决，他笑了笑，转身便消失了。

他，是上帝，掌管着世间万物的轮回和起点。

一、成了男人

“爸，我饿，”我拽了拽坐在赌桌边的爸爸的衣角，“滚一边去，饿死你这个小杂种，”爸爸一脸的狰狞。我默默地站在了他的身后。

“爸，妈妈去哪里了？”我抬起还有些许泪痕的脸问正一个人喝酒的爸，“死了，你也和她一样，不得好死的杂种。”

我蜷缩在了角落，开始幻想有妈妈也有爸爸如邻居小姑娘一样美好的日子。

我开始抱怨开始愤恨上天的不公平，让我做一个无忧无虑的邻家小女孩该多好，终于，在我12岁那年，成了爸的得力继承人，再后来17岁的我酒后驾车命丧黄泉。

“怎么样？”他仍是一脸和善。“一定是起点错了，对么？我迷茫地望向他。“起点并不重要。”他说。“不，起点很重要。”我说。“随你好了。”他说。

二、好的起点

我想说，我是一个幸福的孩子，我有爸妈，有健康，也有好多好多钱，于是，这样所谓的幸福一直持续了好多年。

终于有一天，爸妈老去了，而一直游手好闲无所事事的我却不觉得难过，仍是一直这样自以为是逍遥快活。“先生，您的卡已经不能再刷了，抱歉。”收款台的小姐一脸的歉意。而我此时才意识到了什么，已经40岁的我成了人人嫌弃人人避之的老鼠了，最终，40岁的我饿死街头。

“起点，重要么？”他一脸玩味地看着我，我低下了头，轮回后的一幕幕在我眼前浮现，我什么都没有说，“你来看，”他带我走到了一个房间，里面有大大小小的玻璃球。

“你看他，”他指着一个玻璃球说。和我首次轮回一样的情形，可他却凭着坚强与毅力创办了企业，也找到了母亲，还让父亲改过自新。“你再看他，”他又指了一个玻璃球说，和我再次轮回一样的情形，可他凭借着自己的智慧，开创了属于自己的一片天……

“起点，不是关键，最重要的是自己在人生历程中的努力和奋斗，起点，不能说明什么。”我如释重负地耸了耸肩，对他说。

“那么，你可以开始第三次轮回了，”他笑了笑，转身便消失了。

【简评】把深刻的立意寓于巧妙的构思和耐人寻味的情节之中，避免了空动的说教和行文的无病呻吟，结尾余韵悠长，耐人寻味。

第三篇：命题作文“零距离”导写

命题作文“零距离”导写

夏云陶

原题再现

阅读下面的文字，根据要求作文。

距离是一种客观存在，并且具有多种呈现形态。从有距离到零距离，观念、态度、信心、追求、行动、得失等都会融入其中。

请以“零距离”为标题写一篇不少于800字的文章。

要求：1.选准角度，明确立意；2.除诗歌外，文体不限；3.不得抄袭，不得套作。

文题解析

这个作文题很难写，说它难写主要有两点原因：

一是概念难以鉴定。什么是“零距离”？从物理角度讲，可以指事物产生摩擦：从时空角度讲，可以指跨越国界、情趣相投；从人与自我的关系来看，可以指自我反省、自我超越；从社会角度讲，可以指国与国之间缩小差距、没有贫富、人人平等，社会和谐。取角其实是无穷无尽的，但最终都离不开精神、意识、认知层面的思考。题目中的“零”字又显得那么极端，要把概念阐述得令人心服，要使所举之例贴切无误，都不是容易的事。不少学生在这一环节上就已经败下阵来，某些同学对题目的含义一知半解便采取了避实就虚的态度，没做解说，只是大谈作用与影响。须知概念的确立往往得以一定范畴或领域为限制，失去限制而生的理解易使作文零散不堪。

二是扣紧题面难。不少学生会写实现梦想、到达梦想与现实的零距离，这当然可以，题目中简单的导语列出了很多对立性的词语，如“得失”；这些词语中的对立的两个语素就可以因为我们的认识而形成零距离的关系。古人就有“一死生”的说法；“得即是失，失即是得”的说法对很多学生来说也不难举证阐述。难就难在一不小心会让人产生这样的感觉——作文不像在写“零距离”，倒像在写“成功”“梦想”“得失”„„谁是主，谁是次，得根据题目的需要谨慎把握。

有了以上两点认识，写成哪种文体，撷取什么素材都是可以通过自圆其说的方式完成的。精神、意识、认知既然可以达成“零距离”，自然可以使作文也圆通合理。这个题目难写，但更能因此看出学生的思考力、思辨力，下面就是一些有思想的好作文。

佳作示例

零距离

浙江省湖州中学 黄闻阳

“世界上最遥远的距离，不是海角天涯，不是日月星辰，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”这是曾经风靡一时的告白，充分体现了距离的多变性。距离是一种客观存在：物化的距离体现在物体的相对位置，这是客观固定或恒久不变的，如日地距离；心灵或精神上的距离则是一种形而上化的可以用主观尺度衡量的相对长度，如人与人能力、思想境界的距离。零距离是一种极端状态，物体的零距离接近会使作用力极大化，而人与人零距离则会带来主观意识的交融。

我认为，零距离是一种不可实现的极端状态，而追求零距离的过程才是充满意义的。物化距离的改变具有机械性与不可变性，因而我们可以尝试改变形而上化的距离。

追求零距离是一种态度。曾经有一位诺贝尔奖得主说：“我感觉探索科学就像在和一位羞赧而美丽的少女谈恋爱，我们的心那么近，我们一直很热络。”科学家追求与科学的零距离接触，并热爱这一探索之旅，这是一种乐观积极的态度。实则在为人处世中，若感到对他人的陌生或对事物的厌烦，那一定是因为彼此的距离太远了，以至于无法产生足够的引力。若能有一颗热络的心，努力去拉近两者的距离，那么即使是流水线上的工人也能发现每一天不同的精彩。

追求零距离是一种观念。《那些年，我们一起追过的女孩》中有这样一幕：地震后柯景腾问电话那头的沈佳宜是否相信平行时空，而后两人同时仰望夜空。我相信，两个彼此熟知且信任的人，在平行时空中一定接近于零距离。因为他们曾同甘共苦，携手走过坎坷，共享过快乐，他们拥有共同的观念——彼此一直都住在对方心里。我们对待亲友、爱人时都应以全接触的观念去付出爱与信任。

追求零距离是一个充满得失的过程。(高考作文)古希腊的一位哲人曾说：“一个人放弃越多，他便拥有越多。”追求某一方面零距离的同时必然会造成另一方面的疏远与陌生，且钻之弥坚，疏之愈远。因而只有在明白自己真正所需所求的东西后再采取行动才能实现既定的目标。此亦为与自己达到零距离的过程。或许很多人会疑惑：自已与自己难道还存在距离吗？这或许是一个哲学悖论，但我认为亦存在距离。而成长则是一个追求真我，靠近自我的过程。只有当我们平衡得失后，才算是达到了成熟。

当我们用心去感知周围的人与事物，当我们认真地审视自己，当我们努力地追求零距离，我们便会收获真情、成长与成功。

点评

首段引入有趣味性，解说很精准，想法很深刻。刚开始就给人高屋建瓴的感觉。几个分论点切近现实，眼界高，每一点下有理有据，这般展开阐述的能力令人震惊。最终以认识零距离对成长的意义为收尾，引人共鸣！极好之文！

零距离

浙江省湖州中学 李骋怀

在我们这个世界上，距离是一种不以我们的意志而改变的客观存在。而且距离无处不在，并且呈现出丰富多样的形态。

物与物之间是有距离的，即便是原子核中结合得很紧密的质子与中子也还是有距离的，以此来维持体系的稳定。人与人之间也是有距离的，就像再亲近的家人之间也还是有距离的，以此来实现每个人作为个体的独立存在。

但有时，我们会使用“零距离”这个看似在客观上无法成立的词语。其实很简单，在人们的相识交往过程中，若是彼此达到了心灵上的高度默契，则不妨看作是心灵之间的零距离。

春秋时，鲍叔牙与管仲为好友。管仲曾辅佐齐国公子纠与鲍叔牙辅佐的齐国公子小白争夺皇位。当公子小白最终成功登上皇位，想杀死管仲时，鲍叔牙却主动提出让管仲接替自己成为宰相。

这不仅仅是鲍叔牙显示自己雅量的刻意所为，而是基于他对自己这位多年好友的认识之深。他知管仲有辅佐君王成就霸业之才华，他知管仲内心有觅得明君，一展宏图之渴望，他知自己的这个朋友在执著地追求什么耐心地等待什么。事实证明鲍叔牙是正确的，既成就了齐桓公这位春秋霸主，也成就了管鲍之交的佳话。

李商隐诗言：“心有灵犀一点通。”正如伯牙、钟子期高山流水遇知音的故事所表明的，这种人与人心灵上的“零距离”建立在两人性情、志趣、学识、修养的相投合的基础之上。

当我们想与某人成为知己，当我们想与某人比肩，以求缩小彼此心灵间的距离时，我们总会不自觉地拿自己与那个人进行比较，进而首先看到一些显而易见的差距，此时我们就会无意中追求他或她那样的优秀。不可否认的是，这种追求会一步步缩短我们彼此学识、修养等方面的明显的距离。

有些距离与生俱来，难以改变：有人出生豪门，有人出身贫寒；有人家底雄厚，有人家徒四壁。但有些距离可以缩小以至达到所谓的“零距离”。

寒门子弟可以发奋学习，达到和富家子弟一样的学识也未必是什么难事；粗野之人亦可以严于律己，练就与绅士淑女一样的风度礼仪。从有距离到零距离是一个追求的过程。于观念，我们在缩小与优秀者距离的同时提升着自我；于态度，我们在缩小与优秀者距离的同时磨砺着意志，诠释着坚持；于信心，我们坚信曾经的有距离终将有一日变为零距离，在缩小与优秀者的距离的同时，成就了自我的优秀。

所有内心深处的默契，即心灵的“零距离”都离不开学识，涵养，志趣的“零距离”。身份，地位可以有距离，但心中的理念与修养不同，则很难求得心灵上相同的律动与共鸣。

有时候，有距离与零距离在永恒中转化，一些距离消失了，视野中就会出现新的距离，因而追求也就永无止境。

我们在追求中从有距离到零距离，我们在零距离处求得心灵的默契，又在未来寻找着新的距离。

点评

作者从现实谈起，直视客观；谈“零距离”观念产生的背景；概念成立的背景一明确下来，举例，雅趣十足地阐发了达成“零距离”需具备的各种心灵角度，分述点与例子紧衔；由缩小心灵差距引发到可达成修为，成就的零距离，这样就增强了文章的积极意义。从心灵融合到修为平等的过程显示了追求“零距离”更为现实的意义；文末又强调了两种追求相辅相成，促人无尽发展的认识。思维饱满，是篇好作文。

零距离

浙江省湖州中学 沈 馨

银河系的两端，距离90万光年；我和高考，距离70天；我的上下睫毛，距离1.5厘米；我和我的父母，距离两个小时的车程„„（导入新颖，引人入胜。）

距离，无所不在。它可以存在于时间、空间，甚至思想。我们希望可以拉近距离，以便看得更清楚，交往得更频繁，爱得更浓烈，以至“零距离”。而真正的零距离并不存在。我们可以用望远镜看到万米之外的蚂蚁，却看不到紧贴眼睑的睫毛，这便成了另一种距离。若使两个物体真的零距离，那两者也就合二为一，也无所谓“距离”。

第四篇：命题作文《目光》导写

命题作文“目光”导写

[文题] 在《现代汉语词典》中，“目光”一词有三个义项：一是指视线，二是指眼睛的神采，三是指眼光、见识。

请以“目光”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。[导写] 这是一道独词型命题作文。作文时，我们首先要弄清楚“词语”的内涵和外延。根据文题的提示语，“目光”第一个义项是指视线。所谓视线，原指司机在驾驶车辆时目光触及固定或者移动物体的直线。视线距离地面的高度，称为视线高度。由此，我们可以得出写作主题：切莫鼠目寸光，要开阔眼界，将目光放在长远。

“目光”的第二个义项是指眼睛的神采。由此，我们可以透过目光，去窥视人物的心灵世界，从而挖掘出人物的精神品质。

“目光”的第三个义项是指眼光、见识。由此，我们可以得出写作主题：反对买椟还珠，反对目光目光短浅，提倡有鉴识，有原则，有坚守。

根据文题的要求“角度自选”，我们应想好写作的角度，确定好你所写的“目光”，是谁的目光，其特征是怎样的，目光背后的东西是什么，如此，你的立意就独特而深刻了。举例如下：

①写路人对“小悦悦”的目光，揭示社会人情的冷漠与麻木，倡导人与人之间应该互相帮助，构建和谐社会。

②写擦鞋工的目光，窥视她的心灵世界，挖掘她的精神品质，比如：她不专注生意，却专注书本，原因是晚上她要帮助女儿复习功课，表现“母爱伟大”之旨。

③写狼的目光，揭示人类对大自然的破坏，倡导人与自然的和谐。

④写我八岁时的目光、十三岁时的目光、十八岁时的目光，通过目光的变化来表达对童年生活的向往和对未来的希望。

⑤写摄影师的目光，说明若没有灵慧的眼光，就不会发现真正的美，也就不会拍出好的摄影作品。

⑥写演员的目光，说明一个优秀演员如果只有靓丽的外表，而不会通过眼神来表现人

物的精神世界，那么她便不能演活角色，永远是一个二流演员。

⑦写《老人与海》里的桑提亚哥的目光，表现硬汉精神。

需要提醒的是，行文时一定要对“目光”进行细致入微地描写和刻画，或者写出“目光”的变化过程，否则，文章便无情趣，无意味，干瘪而生硬，甚至偏题。

[例文一]

目光

江苏省张家港市外国语学校

缪宇博

傍晚时的风，刺穿一片又一片霞光，在天边划出一道道血红的口子。风，也吹乱了我的衣襟。远在远方的风比远方更远。

此时，我的琴声呜咽，泪水全无。

我闭上眼，目光随风而动。我的目光，是风的味道。这一刻，我觉得：我就是风，风就是我，在天际消失，又在天际开始，然后去最远的远方。

十月，在众神死亡的草原上，只有一些野花点缀。天，开始下起了小雨。我站在枯黄的草场里听到了呜咽声。黑夜中，我的目光潜行，压向野草枯黄的苍老。茫茫的夜里，草原上还立着一个稻草人，黑洞洞的眼里射出凌厉的光，射向没有星星的夜空，星在暗的夜里。稻草人的目光刺穿了整个的夜色。

我清晰地看到，他那破败的衣衫，在雨中摇摇欲坠；那曾经笔直的双手开始松垮，咯吱咯吱地叫着；那曾经的刚毅的脸，已经无法在辨别。他没有说话，一句也没有，只是和野草一起摇动，仿佛已摇动了几千年。

是什么时候，他告别爱情的殿堂，来到这里做一个“铁石心肠”的“船长”，只身守护着这辽阔的基本无人的“海洋”。我看到了岁月的痕迹，但我还没有看到他的艰辛和落寞。

他一句话也不说，不说。他老了。或许，他年轻的时候就不爱说话。那时候，他年纪轻，意气风发。他是一个清秀的小伙子。

我想，我的目光已经去了最远的远方，再也无法前行，一遍又一遍绕着我尊敬的船长飞翔。

天，放晴了。整个草原一片清新。我的目光回到了这边。在这里，我看清了一切，又超越了一切。一阵泥土的清香，吹走了船长身上像枯草一样的味道。

船长的目光慢慢柔和了起来，他在爱抚他那心爱的黄色的海洋。这一刻，我也仿佛在隐

隐之间看到了野花正在肆意盛放，还有鸟雀漫天。我笑了。船长还是不说话，一句也不说。

忘记了这是第几个午后了。午后的风，一如往常，穿堂过巷。这一次却穿过了船长的身躯。我看到了枯草在一根一根地松裂，又一根一根地飘散。

阳光之下，船长轰然倒地。性格坚毅的船长，终于离开了他的草原，他的一生，一句话也没有留下。他那最后的目光，却永远地刻在了我的心里。

这一刻，我的琴声呜咽，泪水全无。我的目光早已穿越了船长。[评点] 此文用我的“目光”打量“船长”的一生，切入巧妙。通过对“船长”目光的刻画，塑造了一个坚守理想、甘于寂寞的精神坚守者形象。用我的“目光”“穿越了船长”表达“继承先辈遗志，还有后来人”之旨。此外，文章情景交融，人境合一，增添了文章的意味。

[例文二]

目光

江苏省张家港市外国语学校

施达

自从发现菜场边的“旺福”的面味道鲜美，手艺好后，只要一有空，我就会去那里吃面。去久了，我发现每天面店附近都有一群人转悠，或聚在一起聊天，或胸前挂着牌子找工作。

这些人中，有一群擦鞋工，都是中年妇女。她们每天起早贪黑，十分辛苦。然而，当我从这群女工中经过时，我发现了一个很特别的女工，因为她的目光。

擦鞋工们一般都会自带板凳。没生意的时候，就坐在那里或闲聊，偶尔也打打小牌；有生意的时候，她们则会一哄而上，你争我抢，唯恐生意被别人做了去。只有她，没生意时，一个人便坐在树下，手上捧一本小书，大概是教科书吧，有点旧了。她看书时的眼神很平静，有时嘴唇还蠕动，偶尔也会皱皱眉头，大概是看到什么值得思考的内容了吧。很难见到她主动去揽客，也许她知道她是争不过那些手脚麻利的女人的，也许她根本就不愿意去抢生意。

有时候她也把目光投向过往的行人，希望他们来照顾她的生意。大概行人也有些厌烦那些过分“热情”的女工，反而时而不时地主动招呼她来擦鞋。我也是其中的一个，况且我早被她那看书的专注的目光吸引住了。

有一天，我起床特别早，来到“旺福”时几乎没有食客，然而，她却早已坐在那儿了，没有人擦鞋，她在静静地看书，目光专注。我与她打了一下招呼，示意擦鞋。她应了一声，收起书，拿出擦鞋的工具。我像往常一样坐下。

我的鞋，白色的，很难擦，但是她好像并没有露出难色，目光很专注，仔细地盯着我的鞋子，仿佛要把它们看透似的。她麻利地带上手套，打好鞋油，然后开始擦鞋。她不爱说话，很安静，不像其他女工唧唧喳俺。这是我一向的印象。

太静了。我实在忍不住了，便没话找话地与她聊了起来：“我想你很喜欢读书，你看的是什么书啊？”她先是一愣，然后继续擦鞋，嘴里却回答道：“我女儿的课本”。她又说道：“我女儿上小学，我要学会这些词语，晚上才能辅导她。”我随意“哦”了一声，又问道：“你女儿成绩不错吧？”

她突然抬起头来，眼里放出骄傲的神采，好像还有眼泪在闪烁。她意识到了她的动作有点大，又低下头去擦鞋，嘴里却还在说：“那是当然了，她每次都考第一呢，老师经常表扬她。”

在她低头的那一刹那间，我又看到了她那特别的目光。

“那，你一定很是为她骄傲了！你这么辛苦，也是值得的。”不知怎的，我竟冒出了这么一句。“嗯。”她回答道。接下来，我不再与她搭话了。

我走了。她又到那棵树下读书去了，目光依然很专注。[评点] 此文把“目光”投向“擦鞋的女工”，足见作者的悲天悯人情怀。文章写擦鞋女工不专注擦鞋生意，却专注阅读女儿的课本的故事，表现“母爱伟大”之旨，感人至深。此外，作者描写的技巧也很高超，“擦鞋女工”的可敬形象在不知不觉的勾勒中印入了读者的脑海中，值得体会、学习和借鉴。

[例文三]

目光

江苏省张家港市外国语学校

孙涛

一阵闷雷，一缕缕黑烟划过，“怒而飞，其翼若垂天之云„„背负青天而莫之夭阏者”。我不知道这是我第几次梦见这样的画面了。也许，我天生就喜欢它，一只飞翔在怒江上空的鹰。我想与它的目光对接。

其实，对于它，我并不熟悉什么，只是偶然看见一张照片，心里就激动了起来，想着那里的铁索，想着那里的雄浑，想着那里的气势与境界。我想，它便是我的大鹏。我喜欢它的眼睛。它的眼睛不是黑夜里的蝙蝠的眼睛，也不是晚间的老鼠的眼睛。

我想与那鹰的目光对接。只是，哪有这般容易啊。在现实中，我根本不能看见它，但我期待着有一天，我能与它的目光相对。

我知道，它是不屑于与我的目光对接的，它的眼里只有那垂直而上的绝壁，只有那一派辽阔的怒江，只有那深远无边的天际。它每日都会盘旋，在上空张望横跨怒江上的那一根溜索。它在上空俯视着，只与勇敢者对视，并为他们祈祷，为他们祝福。

我知道，它是不屑于与牛交流的。那些只要到了怒江再也不肯走半步的牛，只会哀叫，甚至还把持不住自己的屎尿。牛的头耷拉着，似乎也没有勇气与鹰的目光对视。然而，鹰似乎总愿意与马对视。马总是那样的淡定，面对绝壁也总是昂着头。鹰是喜欢这种淡定的，要不它怎么总是喜欢将目光停留在马的身上呢？

我不知道，鹰愿不愿意把它的目光也停留在我的身上，我是愿意的。

我的梦中又多了一位领队。领队骑的是那匹能与鹰的目光对接的马。领队不爱言语，只是常常默默地走到溜索前，稳稳地敲一下溜索，最多再回头瞟一眼那些汉子。那些汉子在领队的坚毅的目光中一个一个地过了溜索。领队只是站在溜索旁看着，是那样的从容。

我想，鹰是能看到这一切的。

突然，一声呼啸，尖得直入脑髓。领队过了江，又瞟了一眼准备妥当的汉子们，便骑上了马。马依旧稳稳地走着。“啾——”又是一阵长啸，是那只鹰的声音。我知道，那个声音，是一种赞叹，更是一种契合。

每当鹰叫的时候，我的梦就醒了。我想，飞到了天上，我的目光里就是整个世界了。[评点] 此文用“鹰的目光”表达“人应该像鹰一样勇敢飞翔”，用“我希望与鹰的目光对接”表达我的“高远”之志，意象独特，意蕴丰富。用梦境书写人生理想，构思巧妙。此外，文章还化用了阿城《溜索》的相关情节，足见作者为文的智慧。

第五篇：高中半命题作文导写

作文：

是一道私房菜

【审题】

“私房菜”指开在住宅或是写字楼中，无牌照、无跑堂、无固定菜单，惟独厨师有手艺的小本餐饮“买卖”。“私房菜”的历史，可以追溯到清末光绪年间。据说祖籍广东的世家子弟谭瑑青，祖父辈都当官并好饮好食，其父谭宗浚把家乡粤菜混合京菜成谭家菜声震北京。后来家道中落，谭瑑青坐食山空，便由家厨或妻妾做拿手的谭家“私房菜”帮补家计，宴设家中，每晚三席，须提前三天预订，最盛时订位要等一个月。

顾名思义，私房菜是私人的菜、私家的菜。就是在别人家里吃到的由主人做的拿手好菜。私房菜通常对外无店面招牌，无固定菜单，不设专职服务员，但这些菜的烹调技法往往是祖传的，有独特风味，而且限私房菜环境量供应，在市面餐馆无法吃到。据说这种菜馆多源于古时的深宅大院，位置比较偏僻，各具特色，并且相对低调。

【素材展示】

90后，他们有个性张扬的职业观

不管对他们有什么样的评价，他们都来了。从两年前开始，90后已开始陆续进入职场。今年，是90后大军全面入市的一年。这个9月，如果你在单位看到了几张崭新而朝气蓬勃的面孔，请做好准备，他们可是新生代。

自由自在，简单随性

范馨尹，1990年生，“我们的故事咖啡生活”店长

范馨尹是在宁波读的大学，2011年，她毕业回到了舟山。因为学的是室内设计专业，她理所当然地进入了一家装潢公司。作为一名设计师，与客户沟通是逃不掉的每日功课。而范馨尹是个性格恬静、慢热的女孩，见了陌生人总有几分胆怯，不是一个很会说话，也完全不想变成那样的人。大学期间，曾在咖啡馆做过兼职，咖啡屋里自由、安静的环境，温文尔雅的客人，无不令她想念。正好“我们的故事咖啡生活”缺人，她便毅然地辞了专业对口的工作，开始了每天磨咖啡粉、萃取咖啡、打奶泡、拉花的简单生活。

在这里，她找到了她想要的自由生活——没有办公室条条框框的束缚，没有同事间的勾心斗角，不用为了一份更安逸的工作不断埋头苦读。在咖啡馆，也需要与客人交谈，但更多的是聊聊家常，没有心理负担。年初，她还专程奔赴台湾，进行了一场特别的咖啡偷师之旅。2个月的时间，她先后在台湾的47家咖啡馆品尝过咖啡。

作为店长，她要负责统筹店里的一切工作，包括烘焙与咖啡相配的甜点，初试便颇受好评，鼓舞了她的热情。几天前，她和朋友在家中张罗起了一家小小的私房甜品屋——@焗蕃薯私房烘焙。每晚11时下班，回到家接过朋友手中的烘焙活，常常不知不觉忙碌到东方既白。

甜品和咖啡一样，都是一条漫长的路，越是接触得深，越是发觉自己的不足。她笃定地说，既然选定了这条路，会认真地走下去，为她简单的梦想奋斗：拥有一家属于自己的咖啡甜品屋，亲手做让人温暖的咖啡、让人满足的甜品

田园生活，筑梦乌托邦

俞欣，1990年生，册子南岙社区村官

俞欣是踩线90后，虽然年纪小，但已有一年“官龄”。她是册子南岙社区的大学生村官，她会欣喜地告诉每一个认识的人，“我的梦想，是把工作的社区打造成美丽的乌托邦。”从安徽师范大学毕业后，俞欣奔波于各种招聘会和考场，寻找最适合自己的工作。俞欣成功地考入了一家律师事务所，很快，她发现这不是自己想要的工作：律师事务所的文秘工作琐碎又少变化，而她是个爱给自己找麻烦的人。

果断抛弃原单位后，她考上了册子南岙社区的大学生村官。所学是政治学，终于可以学以致用，她乐得开怀。她从小生活在定海城里，回家关上门，对门的邻居也只是面熟的陌生人。

南岙社区的生活是她梦想的样子：整个社区是一个古朴的大家庭，走在路上总有打不完的招呼，遇到的每一个人都认识；露天电影、乡村大舞台，只要有活动，社区老少“倾巢而出”。每次文艺晚会，都是社区自己人排练、上台演出，有时候俞欣还会登台主持，“台上表演的、台下化妆的，都是熟人，那种感觉棒极了！”

每一天的工作，都让古朴的社区变得更美好：村民喜欢在自家院子里养花，就组织一场庭院美化家庭评选，小院子漂亮了，本来要花大力气的社区绿化问题也解决了；原先的春泥活动大多是简单的郊游，她和同事们把亲子烘焙、超轻粘土手工制作融入其中，趣味度不比城市里的社区弱……俞欣很喜欢自己的村官工作，每天早上坐68路公交车从定海去册子上班，她都满怀兴奋，充满新意的一天又开始了。

新一代木匠，抓住儿时梦想 鲍恺乐，1990年生，普陀电视台编导

5岁时，鲍恺乐还在幼儿园，他的舅舅是个木匠，逗趣地给他布置了一个任务：把一根钉子钉到木板上。那天，童稚的他望着满手乌青，立志长大了要做一个巧手的木匠。长大后，爱闹腾的鲍恺乐迷上了摇滚，儿时的梦想早被忘到九霄云外。

大二的一天，他和同学们去茶室喝茶，无事闲聊，说起儿时梦想。他愣了愣，儿时的梦想再次清晰。听他说自己的梦想是当个木匠，茶室斟茶的姑娘应声：她的伯父就是一位老木匠。80、90后，总是在发梦，每个人都有自己的梦想。这一次，鲍恺乐决定牢牢抓住自己的梦想。鲍恺乐跟着茶室姑娘登门，拜老木匠为师，成了一名木匠学徒。大学的最后两年，一下课他就泡在贵州的古镇上，与斧子锯子刨子为伴。古镇上的木匠工艺是纯手工制作，支撑他坚持下来的，除了梦想，还有中国传统工艺传承的责任。当一斧子下去正好砍到了预定的位置，心中细小的喜悦就是梦想的发动机被持续推动的油料。

木匠是一个需要把握全局的职业，只有见多识广之人才能胜任。两年后，他毕业了，学徒未满3年，尚无法独立造起一座木质的房子。

因为专业是影视美学，他进入普陀电视台做了一名编导。他并没有放弃木匠梦想，一下班，他就变成了一个不插电的小木匠：查阅各种国外的建筑，搜集奇思妙想；攻读梁思成的建筑学专著，自己设计图纸。家里的车棚是他保证自己手艺不生疏的训练场，采访时，他刚做好车床。“当你真正触及到自己的梦想时，劳累也是幸福的。”

大学生卖猪肉 一年卖出4亿元

林琪金，今年35岁，从工商大学毕业后曾打过多份工，还在永川干过几年农技员。不过，不甘寂寞的他最终却和土猪结了缘。而让林琪金想不到的是，自己的猪肉店一开张就异常火爆，每天早上6点多钟就有人排队，上午9点过肉就卖光，成为了当地的一大奇观。“每天算下来，要卖出10多头猪。”林琪金“猪肉王子”的称号，也在当地传开了。现在，林琪金一年就要卖出30多万头土猪，销售4亿多元。

这一切，他是怎么做到的? “以前农村养的都是土猪，喂的都是米糠、红薯、苞谷等，从来不喂猪饲料。”林琪金说，市面上销售的猪肉，90%以上是饲料喂养的瘦肉型猪，虽然瘦肉率高，但是口感却不够好，也不够香。林琪金决定，首先在自己的家乡永川收购土猪肉，“真正的土猪肉，只有深入农村收购，才能找到货源。”

依靠亲戚朋友东拼西凑借来的15万元，2008年9月，林琪金在渝北的第一家名叫“琪金食品”的猪肉店开张了，卖的就是从永川老家收购的土猪肉，为了迅速打开市场，价格和周边农贸市场卖的普通猪肉相差无几。

卖猪肉，这是一个辛苦的行当，通常是早上六点天没亮就开工，运回来的猪肉还没有剃毛，猪肚、猪心等副产品也沾满了猪油、猪血。林琪金要自己动手把猪肉清洗干净并且分割切好，搬上货架。卖猪肉自然少不了吆喝，他就站在店门口大声叫卖。每到下午，他又要出门去收购土猪，然后运到屠宰场去守着杀猪，一等就是凌晨一两点。“头一个月几乎每天如此，起早贪黑，我一天只能睡三四个小时。”林琪金说。

不过，让林琪金自己都想不到的是，由于货真价实，这家猪肉店一开张就异常火爆，每天早上6点多钟就有人排队，上午9点过肉就卖光，成为了当地的一大奇观。“每天算下来，要卖出10多头猪。”林琪金“猪肉王子”的称号，也在当地传开了。

美国肥妹逆袭成大码模特 15岁面试时被鄙视

据广州日报报道 相比那些宁愿在家领救济也不愿意出外工作的胖子们，美国29岁的女胖子完全可以视为励志的典范。据英国《每日邮报》报道，美国密西西比州29岁女子泰丝·霍利迪身高165厘米，体重高达118公斤。但是，经过10多年如一日的不懈努力，泰丝不仅成功走上t台，还成为首位与主流模特经纪公司签约的大码模特。

泰丝近日成为首位与美国著名模特经纪公司milk签约的大码模特。与现在的风光无限形成鲜明对比的是，她之前曾因身高和体重都不符合标准，被模特公司拒绝多次。

15岁时，泰丝第一次去亚特兰大参加模特面试，对方直接以“又胖又丑，绝对当不了模特”为理由拒绝。由于身材问题，泰丝也经常成为被取笑的对象，只有母亲经常鼓励她，其他亲友则认为她“简直是发疯了”，但泰丝依然决心要当模特。

泰丝的人生转机出现在2011年。当年她被电视台相中，成为纪录片《heavy》的主角，从此开始了演艺生涯，并慢慢开始为一些服装和首饰公司当模特。2013年，泰丝在网上发起“另类审美标准运动”，展示肥胖之美，并用此标签分享自己的照片，希望能推翻公众以“纸片人”为美的标准。她积极的人生态度使得她在社交网站上的粉丝达到62.4万人。同一年，泰丝还成为了意大利版《vogue》杂志的封面模特，成为首位登上主流时装杂志封面的大码模特。经纪公司破例签约

2014年，泰丝与澳大利亚商人尼克·霍利迪订婚，目前居住在洛杉矶。

但泰丝最大的突破是在上周四，她与美国著名模特经纪公司milk签约，成为该公司的大码超模。

对此，泰丝非常开心地说：“我感觉破土重生，这是一个里程碑。我从未想到过自己能取得这样的成功。”

但milk模特公司老板安娜·希琳洛说：“我们可能是唯一一家聘用泰丝这种身材的模特的公司。我们之所以对泰丝感兴趣，不仅仅是由于她有很多粉丝，更重要的是她是很多女性的榜样”。

任性的青春，说走就走

青春，是一件很任性的事情。我们都是怀揣着流浪、私奔的梦一路走过来的年轻人，那种“在路上”的豪迈、自由、无所顾忌，常常呼唤着我们每颗跳动的心。仿佛有某种蛊惑，年轻人总希望能抛开眼前的束缚，从心出发，改变自己，走向未知的未来。这样的“出走”，实在是一场青春梦想的嘉年华。

梦幻鼓浪屿，说走就走

现在的年轻人总是很热衷于“穷游”。穷游不是穷人的旅行，更不是一味的节省开销。穷游可以说是一种旅行的形式，也可以说是一种生活方式。如果你的青春没有一场说走就走的“穷游”，好像都会变得不完整了。

“去鼓浪屿决定得很匆忙，只是课间无意聊起，为了不给自己反悔的余地，几个人立马就在手机上订了动车票和房间。”女生小王说，大一暑假的那次“穷游”是她第一次没有父母陪伴的旅行，有点担心却也感觉很刺激。一场说走就走的旅行，在青春还没有耗尽之前，和三五好友一起去想去的地方，是件多么美好的事情啊。

鼓浪屿，一个名字也可以有声音的地方，是很多文艺青年的必到之处。“我们没有买地图，也没有带相机，三个人在岛上就只是一路吃，一路看，一路聊。”小王说，旅行的意义并不是你邂逅了多么美丽的风景，而是谁在你身边，谁陪你一起坐公交，谁陪你一起迷路。小王和她的闺蜜们已经认识超过十年，不同的高中，不同的大学，平时联系也不多，但只要一碰面就有聊不完的话。“在学校的时候，一定要找机会多去逛逛，以后参加工作了，大家是很难聚到一起的。想说以后老了，回头看的时候还能有曾经也年轻过的感叹。”

我们的青春似乎显得过于仓促，读书、考试、再读书、毕业、工作、恋爱，然后转眼又到了该结婚成家的时候。趁年轻，别犹豫，赶紧来一场说走就走的旅行吧。

为一场演唱会，做一个月兼职

“有些事情如果现在不去做，也许这辈子都不会做了。”年轻的人们就得痛快地跳舞，裂开嘴大笑，应该骑上单车驰骋在油油的稻田之间，应该嘶吼在碧海蓝天面前。和大多数年轻人一样，小陈也把听一场五月天的演唱会列入了青春的清单。去听一场位置还不错的演唱会，对一个没有经济收入的学生党来说，压力是很大的。“我的生活费也就一千来块，根本就没有闲钱去负担演唱会的门票，车费还有住宿费。那个时候，我就用课余时间去做了一个月的兼职。”年轻的时候总是可以为了一件喜欢的事，全心全意去付出。

盛夏的夜，她和伙伴们约好在上海八万人的体育场见面，一起跟着音乐疯狂。一个人，从家到上海；一个人，穿梭在上海密密麻麻的地铁线。

“如果有机会，一定要去听一场演唱会。现场的气氛，肯定是你在电视里感受不到的。”小陈说，没进场前他们就兴奋到不行，还特意花“高价”去买了会发光的帽子和横幅。

满场蠕动闪烁的荧光棒，就像一大片由萤火虫汇成的海。接近四个小时的看台站立，不停歇的万人合唱，他们浑身上下都是汗：湿漉漉的额头，湿漉漉的后背，被汗水浸透的牛仔裤子。他们快要彼此叫不出名字，他们快要忘记自己是谁，深处何方，他们的喉咙嘶哑，汗水淋漓。

家里人没有过问她的这次远行。这一年，她19岁。

青春不止 骑行不弃 公益永续

一辆七成新的山地车，一个30斤的行囊和一面三尺长的宣传布，这是“骑士”钟凯骑行400余天的全部装备。他并不是电视真人秀的嘉宾，却走出了同龄人不敢为之的青春举动。如果说用自行车车轮丈量中国是钟凯的青春梦，那么骑行过程中宣传公益则是“梦想的标杆旗”。钟凯认为：“如果不能任性改变旅途的长度，那么唯一能做的是扩展它的宽度。”

脱下骑行服装，27岁的钟凯看上去与上班族没有什么两样。来自江西萍乡的他，操着一口略带南方口音的普通话。与一般同龄人不同，大学毕业后的四年时间，他几乎全花在了骑行路上。他用一句流行语概括：“不是在路上骑自行车，就是在准备骑车上路。”

帐篷、睡袋、干粮、衣服、打狗棍„„骑着自行车带着这些物品，钟凯骑行约三万公里，历时400余天，走过27个省市。1月25日傍晚，钟凯抵达合肥。然而，此次骑行并不是钟凯的第一次出发，早在2011年大学毕业之初，钟凯就收拾行李踏上了丈量中国之旅，那时候他的举动在周遭人眼里算得上“出格”。苦于经费紧张，钟凯的第一次骑行在八个月之后戛然而止，他被迫留在武汉求职。“8个月，骑了16000多公里，途经23个省市。”说起那次骑行，钟凯借用马云的那句名言：“即便停止了，梦想还是要有的，万一它实现了呢?”

去年5月底，骑行梦想又在钟凯心里蠢蠢欲动，“挠得人无心他物，只想蹬车去远方。”安排好手中的工作，钟凯出发了。可接近而立的他深知，这样任性挥霍青春的机会不多了，“不能改变旅行的长度，就不断扩展它的宽度。”钟凯决定，这次骑行必须将骑行低碳环保的观念带往途经的每一个城市，唤起市民对节能的意识。

出发前，钟凯将工作攒下来的几万元存款全部交给了父母。“不走遍全国，我内心会一直有遗憾。”面对儿子的决心，原本持反对态度的父母也“动摇”了。“父母下了很大的决心才默许了我的计划，这些钱算是我的一份孝心吧。”

囊中羞涩如何上路，钟凯想起了之前骑行拍摄的风景照。“朋友说，这些照片比市面贩卖的明信片更有感觉。”钟凯选出了十张最美的照片，排版制作成一套名叫《车轮下的中国》的明信片，然后网上找印刷厂印制。“一套成本8元，赚来的差价就是我的旅费。”这些明信片并没有常见的标志性景点，全是一些风景抓拍，还配上手写的点滴感悟。

每到一个城市，钟凯的第一站就是人潮涌动的商业步行街或者城市中心广场，摆摊售卖明信片。钟凯说，他喜欢摆摊，“脚步匆匆的街头，偶尔的询问获得短暂交流，这也算是我了解城市的一种方式。”对于时常街头出现的“骑行者行讨举动”，钟凯有些排斥。窘迫之时，他也曾食不果腹、露天而眠，但从未主动向陌生人伸过手。“那些多半不是‘骑士’，行讨这种不劳而获，根本不是骑行者的生存方式。”

骑行中，钟凯还随身携带着一个笔记本，上面记录了沿途普通人的梦想和祝福。“和朋友来一场说走就走的旅行”、“不管成功与否，破釜沉舟来一次属于自己的创业”„„七寸的笔记本上，梦想者来自五湖四海，梦想有远有近。每当驻足停留时，钟凯总会翻开这本梦想笔记本。他说，等这次骑行结束，他也要去创业。“做公益不能光靠身体，也要靠大脑。如果我成功了，我可以用更多的付出来完成自己的公益心。” 短暂停留数日，钟凯即将再次出发，他的下一站是南京。“青春不止，骑行不弃，公益会一直坚持下去。”

女子自己嫁给自己 “任性”婚礼没有男主角（组图）(1/3)

女子自己嫁给自己，就是这样任性！已经40岁的美国女子雅丝敏·埃莉比，因为寻寻觅觅一直找不到心仪男人，38岁时，她曾与自己约定，40找不到就自己嫁给自己办一场婚礼。如今，她兑现了该承诺，婚礼上没有男主角，只有好姐妹父母亲人，这是一场非同寻常的婚礼，可却是幸福的。妈妈再也不用担心夫妻不合了，我要嫁给我自己。

美国得克萨斯州40岁的女子亚丝明·埃勒比(Yasmin Eleby)因多年寻爱未果，最终决定与自己结婚。38岁时，她曾与自己约定，如果在40岁时还未能找到人生伴侣，她将嫁给自己。如今，她兑现了该承诺。

刘丁宁休学港大之谜

2013年高考，来自本溪市高级中学的刘丁宁以668分（包括10分加分）的绝对高分，荣获辽宁省高考文科第一名。6月25日晚，高考发分后的第一时间，沈阳晚报、沈阳网记者采访刘丁宁时，她爽朗地笑着说，自己填报的是北京大学中文系，这里是她追求多年的梦想，现在已经变成现实了。然而，十几天后的录取结果显示，刘丁宁去了香港大学经济类专业。这个结果让记者感觉既在预料之外又在情理之中。预料之外，是由于酷爱中国古典文学的刘丁宁一直和同学老师表示要考北大中文系，而在情理之中，是香港大学巨大的诱惑，不仅包括对内地优秀学子的四年累计70多万港元，以及学费、生活费和住宿费都包的全额奖学金，还有与国际接轨的教学环境。辽宁目前采取考后估分填报志愿，而香港的大学是在分数出来后依据成绩申请即可。由于考出了辽宁文科第一的分数，刘丁宁最终改变了志愿，以全额奖学金进入港大。

10月11日，本溪高中校长李玉成告诉沈阳晚报、沈阳网记者，选择香港大学并非刘丁宁本意，主要是父母的意愿。父母希望港大优质的教学资源与环境，能让刘丁宁“安心”。但刘丁宁的心却一直没有平静。在去港之前到湖南卫视参加《天天向上》节目时，身穿浅色连衣裙、运动鞋的刘丁宁就曾说过“北大中文系的老师同学们，我一定会回来的！”之类的话。只是当时并没人把这句话当真。去港大报到时，刘丁宁的妈妈陪同前往，还在微信的朋友圈中发了很多港大校园环境的照片，表达出赞美之词。但在香港的一个多月中，刘丁宁还是出现了种种不适应，既有专业兴趣方面的，也有生活环境、教学方式方面的。这个说法得到了刘丁宁舅舅张晓望的证实。虽然母亲一直鼓励女儿继续留在港大，但刘丁宁最终还是选择了重新回来备战高考。据了解，刘丁宁目前在港大办理的是休学手续，并没有真正退学。她十一期间从香港回到本溪，10月8日回到本溪高中高三插班学习。目前家里在港大给她办理的是休学手续，目的是希望她能回心转意，还有回旋的余地。

北大数学系毕业生到寺庙修行

9月5日，一位网友在北京大学的校园论坛上发帖说，北大数学系大四毕业生、湖北籍男孩柳智宇放弃美国麻省理工学院的全额奖学金，而选择出家遁入空门。记者前天前往西山的龙泉寺，确认柳智宇已经开始修行，但要正式皈依佛门还要有一个考察期。前天，记者来到位于海淀凤凰岭风景区内的龙泉寺，寺内多位僧人均证实，柳智宇确在此处修行。

“高个子，很瘦，话不多。”客堂内一名女居士对柳智宇印象很深。她说，两年前一位老教授将柳智宇带来龙泉寺，此后他自己也会不时来庙里。前些日子寺里修建配楼，组织僧人和居士成立“突击队”施工，柳智宇也加入其中，“第一次干活时他不适应，回学校后病了三四天，但现在已没问题了”。据一位法号“贤栋”的僧人介绍，目前柳智宇只是居士，如欲正式皈依佛门要有一个考察期，一般要几年时间。他介绍，居士不受佛门戒律戒规约束，只要虔诚于佛、遵循佛之善心善意即可，“所以他现在还并不算出家”。柳智宇本人婉拒了记者面谈的要求，托一位僧人带话说：“暂时不便相见。”

尊重多元人生

叮咚的泉水，在石缝间升腾，诉说着一个生命的故事。清澈的溪流，在群山中穿行，蜿蜒着旅途的辛酸。流淌的江河，在大地上奔腾，养育着一方的水土。浩瀚的大海，包容着万物，吞吐日月。

这些是水的选择。

就像这千姿百态的水一样，我们每个人都有自己独特的尺度，有自己的价值观。这样的尺度给了我们看待问题的眼光，给了人们成就事业的方向。

五十年代，年轻的中国刚刚诞生的时候，周总理向全世界号召中国留学人员回国参加建设。大洋彼岸，有着两个曾有相似经历的科学家。一个是邓稼先，他毫不犹豫地回来了，带着满腔的热血和忠诚，将自己的一生，埋在了大西北无边的戈壁滩上，漫漫的黄沙之中，换来了两弹震天的巨响和外太空“东方红”自豪的歌声。另一个是李政道，他留在了美国，留在他的实验设备旁，和杨振宁一道，研究了宇称不守恒理论，成为诺贝尔奖奖坛上的首位中国人。

我们无法偏袒其中的某一方。或许，作为一名中国人，我们对邓稼先有着更多的崇敬，更近的感情。那是因为我们心中有着“国家”这样一个尺度。他为国争光，向全世界证明了中国人的智慧和能力，让中国人的手中，也有了帝国主义曾假以要挟的“王牌”，让中国人的腰杆硬了起来。然而，我们同样应该看到，对于科学，它记住更多的可能是李政道，因为他实现了一次伟大的探索和突破，让人类的认识又在宇宙中向前迈进了一步。

有人说科学无国界的时候，他指的是科学的探索；有人说科学家有自己的祖国的时候，他指的是精神的追求。

多元的尺度，带给了这个世界多元的结果。

一直想象，晋武帝是一个什么样的人。他能如此爽快地让李密侍奉祖母，而违反自己诏书的意愿。我想他清楚李密心中“孝”的重量，他尊重了李密道德的尺度，即使他是一个皇帝。虽然国家损失了一位大臣，却换来了以孝治天下的典范。

尊重多元的尺度，是要有长远的眼光，包容每个人合理的价值选择。但这并非丧失立场，丧失原则。对成克杰、胡长清之类腐化堕落、以金钱为至高尺度的人，又怎能宽容? 尊重多元的尺度，因为泉水、溪流、江河、大海，都有它们存在的价值，世界也会因此而更精彩。【求同存异】 阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

近日，清华大学博士生萧杨突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所中学签约做数学老师。其导师写下3000多字的长信，表达惋惜与困惑。“大材小用”“太过现实的社会环境让人才流失”„„这封信引起网友热议。数日后，萧杨在一个社交网站上贴出一封长信自述其原因：“我已经厌恶科研，对此已失去兴趣；科研让我压力大，太累；中学生活稳定，自己也有能力胜任。”

读了以上材料，你有什么所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

沿心的方向，出发

心是魂灵的寄主，沿心的方向出发，无怨无悔。

假言人生是一片无际的滩涂，凉风习来,蒙了双眼，迷了方向，此时又该以何为路标来指行？

如若是我，我会闭眼暂歇，让心安稳。

如若是萧杨，我想他会停下闭眼思量，然后微笑启航。这位年轻的清华博士生，在留校做科研和到中学任教间毅然选择了后者，在滩涂前选择了后退，而后便轻松前行，随心而扬。

华兹华斯特曾说：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”社会，压力同等于这微小的花朵，无形无音，却能激起萧杨对于前路的思考。这场思考不是普通的思想斗争，而是一场心与愿的抗衡。作为一名博士生，留校继续科研是他的愿念，可现实的压力却让他放弃了科研，甘愿到一所普通中学任教，这是萧杨沿着心的方向所做出的选择，这不是放弃，而是别样的坚持，他只是用自己的方式去重新出发。

其实沿着心的方向出发，是一次心灵的选择，是一次人与魂灵轻松而又沉重的对话，它没有大小用之分，只是虚用与实用之分，这个世界不是所有的事物都能用标准去衡量的，有时是因为衡量不了，有时是因为没有意义。正如对于萧杨的决定，众多网友都说这是“大材小用”了，而又有几人是真正懂萧杨的压力，真正理解他的。萧杨只是停止了盲从的脚步，沿着心的方向重新做出了决定，他选择了适合自己的生活，选择了自己能适应的方式去重新出发罢了，他认为这对自己而言是有实的便好，何介大小之用？莫言的文学论直指了文学的小用之处，他以一个作家的视觉去阐释了文学之用，而萧杨莫不是以他过来人的身份去阐释了遵循心的实用之释然？

古今中外，沿着心的方向出发的名人尚不算少，只在于我们善于发现与否。希腊先哲苏格拉底为了权力自由而被冤死，科学家哥白尼为了坚持日心说而遭社会排斥，歌手张杰为真爱坚持而隐忍社会舆论。此类例子，实是颇多，他们都是沿着心的方向去出发，不在意形式，不在意结果，只为坚持，无怨无悔。

——我贴在地面漫步，不在云端跳舞。

维特根斯坦是如此的自然，他与那仰望星空的康德，如出一辙，都阖上双眼，沿着心的方向，出发。

掀掉理智的煎锅

若前方有两条路,一条是通往名利的荆棘小路,另一条是舒适安宁的广阔大道,你会选择哪条?当然,每个人有每个人的选择,而萧杨只是选择了玉床暖枕，这无分对错。

现实是锋利的磨刀石，它能磨平人的棱角，磨去人的锐气。但若萧杨在浮沉人生路中最终悟出适合自己的生活方式，也不失为一种成功。这并非失去理想，不思进取，相反，这是一种量力而行、有自知之明的勇敢明智之举。

泰戈尔曾说：“让睁眼看着玫瑰花的人也看着它的刺。”当今社会，多少人在仰视、艳羡那些生活在玫瑰花丛上的成功人士，但又有多少人能看到花香背后的刺?电影霸王别姬里关师傅一语道破：“要想人前显贵，必先人后受罪。”人们为了自己的理想，为了自己的欲望，他们背负着太多。而过大的生活压力让人不堪重负,富士康的“十三跳”和关于“近年来抑郁症的患病率大大增长”的调查报告都只是冰山一角。一个人有追求固然好，但生命有不能承受之重，若然太累，何不选择更适合自己的生活方式？

相反，让我们猜想一下，假若萧杨在中学任教，是否就浪费了满腔才华？萧杨离去的理由之一是对科研已失兴趣，试问一个没有满腔兴趣和激情的科学工作者，又怎能盼望他有所成就？而离开科研生活后的萧杨、却说不定能在闲适生活中重拾兴趣。著名数学家陈景润也只是一名中学教师，而“文坛新星”韩寒，写作也只是他的副业。谁又敢肯定萧杨不会在浇花之际一时技痒,着手研究专业问题从而有所突破?人生就是这样,若人总是做着违心的事,如何尽人生之欢? 在沙漠干旱恶劣的环境中，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，而沙漠大黄则向四周伸展肥硕碧绿的叶片。植物尚且有自己的生活方式，更何况人类?泰戈尔诗曰:“当鸟翼系上了黄金,这鸟永不能再在天空翱翔了。”每个人都有追求幸福安宁生活的权利,何必让名利和舆论束缚自己的选择,每个正确的选择都自有人生的精彩。

米兰.昆德拉在《不朽》中写道:“没有一点儿疯狂,生活就不值得过，听凭内心的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块似在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？”萧杨听从内心的呼声选择了安稳;鲁迅遵循内心的引领弃医从文;尚雯婕为了心中的音乐梦放弃了优异的法语学业。他们选择了自己的生活方式，选择了属于自己的精彩。

人生是一场说走就走的旅行。来吧，掀掉理智的煎锅！总有一些选择不合人意，总有一种放弃代价巨大。听凭内心的呼唤吧，选择最惬意的人生，风雨兼程！