高中语文文言文常见句式 倒装句

第一篇：高中语文文言文常见句式 倒装句

高中语文文言文常见句式 倒装句

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现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后;定语在前，中心语在后;状语在前，动词在后;谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：

A主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放在句首，以加强感叹或疑问语气。

B宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时候，宾语通常都要前置。

C定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词的后面。

D状语后置(介宾结构后置)A主谓倒装。

1、渺渺兮予怀。—“渺渺”是主语“予怀”的前置谓语，译：我的心想得很远很远啊。(《赤壁赋》)B宾语前置。

疑问句中代词作动词或介词的宾语提前：

1、何为其然也?—(何为是为何的倒装)译：为什么箫声这么悲凉呢?(《赤壁赋》)

2、而今安在哉?—(安在是在安的倒装)译：现在在哪里呢?(《赤壁赋》)

3、而又何羡乎?—(何羡是羡何的倒装)译：又羡慕什么呢?(《赤壁赋》)

4、不然，籍何以至此。—(何以是以何的倒装)译：不如此，我怎么会这样?(《鸿门宴》)

5、今日之事何如?—(何如是如何的倒装)译：今天的事情怎么样?(《鸿门宴》)

6、客何为者?—(何为是为何的倒装)译：客人是干什么的?(《鸿门宴》)

7、大王来何操?—(何操是操何的倒装)译：大王来时带了什么东西?(《鸿门宴》)

8、沛公安在?—(安在是在安的倒装)译：沛公在哪里?(《鸿门宴》)否定句中代词作宾语提前

1、及时相遣归。—(相遣归是遣归相的倒装)译：趁早送我回娘家。(《孔雀东南飞》

2、嬉戏莫相忘。—(相忘是忘相的倒装)译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》

3、誓天不相负。—(相负是负相的倒装)译：我指天发誓，绝不会辜负你。《孔雀东南飞》

4、好自相扶将。—(相扶将是扶将相的倒装)译：好好侍奉婆婆。《孔雀东南飞》

5、还必相迎取。—(相迎取是迎取相的倒装)译：那时一定去接你。《孔雀东南飞》

6、久久莫相忘!—(相忘是忘我的倒装)译：永远不要忘记我啊《!孔雀东南飞》

7、君既若见录。—(见录是录我的倒装)译：您既然如此惦记我。《孔雀东南飞》

8、然不自意能先入关破秦。—(自意是意自的倒装)译：但是我没有料到自己能先进入关中(《鸿门宴》)用“之”“是”把宾语提到前边 C定语后置。

文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但多数置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词。二是数量词作定语时，也常后置。

1、凌万顷之茫然。—(茫然是万顷的后置定语)译：越过茫茫的江面。(《赤壁赋》)

2、客有吹洞萧者，—(吹洞箫是客的后置定语)译：有吹洞箫的客人(《赤壁赋》)

3、太子及宾客知其事者。—(知其事是宾客的后置定语)译：太子以及知道这件事的宾客。(《荆轲刺秦王》)

4、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—(一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语)译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。(《鸿门宴》)

5、群臣侍殿上者.—(侍殿上是群臣的后置定语)译：侍立在殿上的群臣。(《荆轲刺秦王》)

6、金千斤，邑万家。—(千斤是金的后置定语，万家是邑的后置定语)译：一千斤金和一万户人口的封地。(《荆轲刺秦王》)

7、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—(三是举所佩玉玦以示之的后置定语)译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。(《鸿门宴》)D状语后置(介宾结构后置)

1、苏子与客泛舟游于赤壁之下。(应为“苏子与客于赤壁之下泛舟游”)(《赤壁赋》)

2、月出于东山之上。(应为“月于东山之上出。”)(《赤壁赋》)

3、徘徊于斗牛之间。(应为“于斗牛之间徘徊。”)(《赤壁赋》)

4、况吾与子渔樵于江渚之上。(应为“况吾与子于江渚之上渔樵”)(《赤壁赋》)

5、相与枕藉乎舟中。(应为“相与乎舟中枕藉。”)(《赤壁赋》)

6、唐浮图慧褒始舍于其址.(应为“唐浮图慧褒始于其址舍.。”)(《游褒禅山记》)

7、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，(古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观)(《游褒禅山记》)

7、沛公军霸上。(应为“沛公(于)霸上驻军“)(《鸿门宴》)

8、徘徊庭树下。(应为“(于)庭树下徘徊”)《孔雀东南飞》

9、夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。(应为“夫今樊将军，秦王(以)金千斤，邑万家购之。”)译：现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。(《荆轲刺秦王》)

10、嘉为先言于秦王曰。(应为“嘉为先于秦王言曰。”)译：蒙嘉替他先在秦王面前说道。(《荆轲刺秦王》)

11、燕王拜送于庭。(应为“燕王于庭拜送。”)译：燕王亲自在庭前拜送。(《荆轲刺秦王》)

12、见燕使者咸阳宫。(应为“(于)咸阳宫见燕使者。”)译：(秦王)在咸阳宫接见燕国的使者。(《荆轲刺秦王》)

13、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。(应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”)译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。《(鸿门宴》)

14、具告以事。(应为“以事具告。”)译：把事情全告诉了他。(《鸿门宴》)

15、长于臣。(应为“于臣长。”)译：比我大。(《鸿门宴》)

16、具以沛公言报项王。(应为“以沛公言具报项王。”)译：把刘邦的话全部报告了项羽。(《鸿门宴》)

17、得复见将军于此。(应为“得于此复见将军。”)译：能够在这里又见到将军。(《鸿门宴》)

第二篇：倒装句是文言文常见句式之一

一、主谓倒装。

主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味。

二、宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：

1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。

a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也？ “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归 ？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？”

b谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

2、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

3、用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。

4、介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。“是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。

5、其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。

三、定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

1、“中心词＋后置定语＋者” 遂率子孙荷担者三夫，“荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。”

2、“中心词＋之＋后置定语＋者” 例：予谓菊，花之隐逸者也。“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花”

3、数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”

四、介宾结构后置

1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。例：何有于我哉？ 全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”

2、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它” 为坛而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。倒装句是文言文常见句式之一，说它“倒装”是从现代汉语的角度来看的，其实，从古汉语语法角度来看，并不是“倒装”，而是正常句法，初中文言文中的倒装句通常有以下几种形式：

第三篇：文言文常见句式归纳

文言文常见句式归纳

文言文句式总共可以分两大类：固定句式、特殊句式。

一、固定句式

文言文固定句式，是学好文言文的法宝之一。固定句式在解题的很多时候，可以起着决定性的作用。下面是文言文固定句式的汇总。

（一）表疑问的固定句式

1.安所，疑问代词“安”只能和“所”组合，表处所。可译作“什么地方”。例如：

若徐州不定，将军当安所归乎?（《 三国志〃 荀彧传》）

2.何所，即“所何”，疑问代词前置。是“所„„ 者何为”的移位和压缩。可译作“„„ 的（人、物、事）干什么用”。例如：

卖炭得钱何所营?（《卖炭翁》）

3.何以，即“以何”的倒装。表示疑问。可译作“用什么办法”“有什么”“为什么”“凭借什么”。例如：

何以言之?（《 赤壁之战》）

4.如何，奈何，若何，译为“怎么、怎么样、怎么办”。例如：

（1）孔明用如此人物，如何不误事?（《失街亭》）

（2）奈何取之尽锚株，用之如泥沙?（《阿房宫赋》）

5.如„„ 何，译为“对„„ 怎么办”。例如：

如太行、王屋何?（《 愚会移山》）

6.奈„„ 何，译成“把„„ 怎么办”。例如：

巫姻、三老不来还，奈之何了（《西门豹治邺》）

7.何如，常用来问行为方式或事物状况，可译为“怎么样”。“何如”还经常用于对人或事物进行比较，相当于“孰与”的用法，译为“比„„ 怎么样”。例如：

（1）更若役，复若赋，则何如?（《捕蛇者说》）

（2）王孝伯问谢公：“林公何如右军?' ’谢曰：“右军胜林公。”（《 世说新语》）

8.何遵，表示问原因，译为“怎么”。例如：

此何速不为福乎?（《塞翁失马》）

（二）表反问的固定句式

1.不亦„„ 乎，译为“不是„„ 吧”。例如：

有朋自远方来，不亦乐乎?（《论语〃 学而》）

2.何„„ 为，译为“还要„„ 干什么”。例如：

如今人方为刀姐，我为鱼肉，何辞为?（《鸿门宴》）

3.何以„„ 为，由疑问代词“何”、介词“以”和动词“为”组成。“何以”即“以何”的倒置。“何以„„ 为”等于介词结构加动宾词组“为何”。可译作“用（要）„„ 做什么”。例如：

敌未灭，何以家为?（《宋史〃 击飞列传》））

4.何„„ 之有，疑问代词“何”同它所修饰的中心词共同作“有”的宾语。为了强调宾语，把“何”提前。

“何有”之间嵌人结构助词“之”作“何”提前的标志，表示反洁。可译作“有什么„„ 呢”。例如：

宋何罪之有?（《公输》）

5.何有于„„，表反话，可译作“对于„„ 来说，又有什么呢”。有时可理解为“何„„ 之有”，但它中间的词语被省略，译时应补出。例如：

默而识之，学而不厌，海人不倦，何有于我哉?（《 论语〃 述而》）

6.庸„„ 乎，译为“难道„„ 吗”。例如：

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（《师说》）

7．其„„ 乎，表示洁问或揣度，译为“难道„„ 吗”或“大概„„ 吧”。例如：

我中国其果老大矣乎?（《少年中国说》）

8．如之何，奈何，译为“怎么„„ 呢”。例如：

君子于役，如之何勿思。（《诗经〃 君子于役》）

（三）表推测、揣度或商榷的固定句式

1.得无„„ 乎，得无„„ 耶，译为“恐怕„„吧”或“莫非„„ 吧”。例如：

览物之情，得无异乎?（《 岳阳楼记》）

2.无乃„„乎，译为“恐怕„„ 吧”。例如：

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?（《般之战》）

3.„„ 之谓也，其„„ 之谓也，其„„ 之谓乎，译为“说的就是„„

啊”“大概说的就是„„吧”。例如：

诗曰：“孝子不匾，永锡尔类。”其是之谓乎?（《郑伯克段于部》）

（四）表感叹的固定句式

1.何其，它一般有两种用法：一种是表示原因和程度，译为“为什么”“多么”；一种是表示感叹语气，译为“多么”。例如：

（1）南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门何其杂也?"（《 荀子》）

（2）至于誓天断发，泣下沽襟，何其衰也!（《伶官传序》）

2.一何，有的写作“壹何”，经常用在动词、形容词前，增强感叹语气，可译为“多么”。例如：

吏呼一何怒!妇啼一何苦!（《石壕吏》）

（五）表比较的固定句式

1.孰与，与„„ 孰，译为“跟„„ 比较，哪一个„„ ”。例如：

吾孰与徐公美?（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.孰若，译为“哪里比得上”。例如：

与其坐而待亡，孰若起而拯之?（《冯婉贞》）

（六）表选择或并列的固定句式

1.非„„ 则，表示选择。可译作“不是„„ 就是„„ ”。例如：

非死则徙尔。（《 捕蛇者说》）

2.其„„ 其„„，表示选择。可译作“是„„ 还是„„ 气有时候前一个“其”字可省略。例如：

诚爱赵乎?其实僧齐乎?（《史记〃 赵世家》）

二、特殊句式

（一）判断句

所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1.“„„者，„„也”“„„，„„也”“„„，„„者也”“„„者，„„”“„„者，„„者也”“„„，„„者”等形式。如：

（1）“廉颇者，赵之良将也。”（2）陈胜者，阳城人也。（3）项脊轩，旧南阁子也。（4）南阳刘子骥，高尚士也。（5）噌吰者，周景王之无射也。（6）七略四库，天子之书。（7）宫中府中，俱为一体。（8））梁，吾仇也，燕王，吾所立。（9）此三者，吾遗恨也。（10）赂秦而力亏，破灭之道也。（11）斯用兵之效也。

2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：

（1）此乃臣效命之秋也。”（2）问今是何世，乃不知有汉。（3）不知天上宫阙，今夕是何年。（4）即今之傫然在墓者。（5）梁父即楚将项燕。（6）此则岳阳楼之大观也。（7）非死,则徙尔。（8）此皆良实，志虑忠纯。（9）此诚危急存亡之秋也。（10）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（11）我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

3.采用否定副词“非”表示否定。如：

（1）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”（2）登高而招,臂非加长也,而见者远。

（3）城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也。（4）非挟太山以超北海之类也。

4.语义上主谓直接判断。例如：

（1）刘备天下枭雄。

（2）其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”

（二）被动句

文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：

1.“见”“„„见„„于”“于”表被动。如：

（1）臣诚恐见欺于王。（2）秦城恐不可得，徒见欺。（3）故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（4）李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。（5）家叔以余贫苦，遂见用于小邑。（6）吾长见笑于大方之家。

2.“为”“为„„所”表被动。如：

（1）父母宗族，皆为戮没。（2）为国者无使为积威之所劫哉。（3）为予群从所得。（4）恐为操所先。

（5）其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。（6）而身死国灭，为天下笑。

3.“受”“受„„于”表被动。如：

受制于人。

（三）倒装句

文言文中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。

1.宾语前置

所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：

大王来何操？

（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：

古之人不余欺也。”

（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：

句读之不知，惑之不解。

孜孜焉唯进修是急,未之多见也。”

（4）介宾短语中宾语前置。如：

不然，籍何以至此？”

2.定语后置

通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。

（1）中心词+定语+者或中心词+之+定语+者。例如：

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》 遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉

（2）中心词+之+形容词（定语）。例如：

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。《涉江》）

四海之大，有几人欤？

（3）中心词+数量词（定语）。例如：

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

3.介宾短语后置（状语后置）

文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。

标志词：于、以。如：

俄有武夫出于波间 覆之以掌，虚若无物。

4.主谓倒装

这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：

（1）甚矣，汝之不惠。（2）美哉,我少年中国。”（3）保民而王，莫之能御也。（4）王无异于百姓之以王为爱也。（5）德何如，则可以王矣？（6）何由知吾可也？（7）甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！（8）欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中（9）故凡为愚者，莫我若也。

（10）凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。

（四）省略句

文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：

1.省略主语

（1）承前省。如：

永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。

（2）承后省（也作蒙后省）。如：

沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。”

（3）自述省。如：

（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。

（4）对话省 如：

（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。’

2.省略谓语

如：

一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

3.省略宾语 如：

可烧而走（之）也。

4.省略介词宾语 如： 公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。

5.省略介词“于” 如：

（1）今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。（2）冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。（3）故西门豹为邺令,名闻天下。（4）均之二策,宁许以负秦曲。（5）皆出山下平地，盖上出也。（6）今当远离,临表涕零,不知所言。（7）渔工水师虽知而不能言。（8）国人莫敢言,道路以目。（9）使将士更休,而自坐帷幕。

（10）士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。

第四篇：文言文常见句式概括范文

文言文常见句式概括

设计人；何绪奇

2010年6月2日星期三

文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对应的，主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句等五种。

一、判断句

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。

例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，„„(王安石《游褒禅山记》)项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)夫战，勇气也。(《左传•曹判论战》)莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„(《孟子•得道多助，失道寡助》

5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)刘豫州王室之胃。(同上)

二、疑问句

文言中的疑问句，一般要用疑问代词(谁、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑问语气词(乎、欤、耶等)提出问题。

用疑问代词的，例如：

谁为哀者?(张溥《五人墓碑记》)独五人之激檄，何也?(同上)蹈死不顾，亦曷故哉?(同上)沛公曰：“君安与项伯有故?”(司马迁《鸿门宴》)人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)且焉置土石?(《列子•愚公移山》)用疑问语气词的，例如：

壮士，能复饮乎?(司马迁《鸿门宴》)

学而时习之，不亦说乎?(《论语•学而》)四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)六国互丧，率赂秦耶?(苏沟《六国论》)

三、被动句

被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

1．用介词“于”“受„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)2．用“为”“为„„所„„”(“为”引出动作的主动者)或“„„为所„„”表被动。

例如：

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)3．用“见”“见„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)吾长见笑于大方之家。(《庄子•秋水》)4．用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

参佐无不被系束。(《世说新语•桓南郡好猎》)

5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传•郑伯克段于鄢》)

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，„„(《孟子•生于忧患，死于安乐》)

四、省略句

古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。

1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：

永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)沛公谓张良曰：“„„()度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)()每假借于藏书之家，()手自笔录，()计日以还。„„录毕，（）走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)()问：“()何以战?”公曰：“衣食所安，()弗敢专也，必以分人。”

()对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传•曹判论战》)

2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：

一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(同上)

三人行必有我师焉，择其善者而从之，()其不善者而改之。(《论语》)3．省略宾语。有动词宾语的省略。例如：

尉剑挺，广起，夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)每字为一印，火烧()令()坚。(沈括《活板》)项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)有介词宾语的省略。例如： 竖子不足与()谋。(同上)

此人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)

4．省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：

今以钟磬置()水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？(苏轼《石钟山记》)激昂()大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)

五、变式句

所谓变式句，是比照现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常见的有以下几种。

1．主语后置。例如：

甚矣，汝之不惠!(《列子;愚公移山》)

嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋;晏子辞千金》)

2．宾语前置。宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。

古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序》

一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：

大王来何操?(操何)(司马迁《鸿门宴》)沛公安在?(在安)(同上)

子何恃而往?(侍何)(彭端淑《为学》)

微斯人，吾谁与归?(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)不然，籍何以至此?(以何)(司马迁《鸿门宴》)一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：

句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)唯利是图(图利)

3．定语后置。文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：

遂率子孙荷担考三夫。(《列子•愚公移山》)

大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》

石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：

青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)

第五篇：常见的文言文特殊句式

常见的文言文特殊句式

古汉语的句法结构和现代汉语基本一致，但由于历史的演变、语言的发展，它们之间也有相异之处，作为初中学生，重点掌握以下四种即可。

⑴判断句。现代汉语一般用“是”表判断，文言文中很少用“是”表示判断，通常情况下用“……者，……也”、“……也”、“……者，……”，或主谓之间用“即”、“乃”、“则”等词语表示判断。例如：陈胜者，阳城人也，字涉；此则岳阳楼之大观也。

⑵被动句。文言文中的被动句，常用“于”、“见”、“味”、“见……于”、“为……所”等形式表被动。例如：帝感（于）其诚；吴广素爱人，士卒多为用者。

⑶倒装句。所谓“倒装”，是指文言文中有些句子的语序不符合现代汉语的习惯。主要有四种类型：

①主谓倒装。例如：甚矣，汝之不惠。

②定语后置。例如：马之千里者，一食或尽粟一石。③宾语前置。例如：何陋之有？

④介宾短语后置。例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。⑷省略句。例如：（村人）见渔人，（村人）乃大惊，（村人）问（渔人）所从来，（渔人）具答之。近几年中考虽未出专门考查文言文句式特点的试题，但从文意的理解、句子的翻译的角度也都考查了这一知识和能力。掌握文言句式的特点，有助于全面准确理解文意，提高阅读的速度和质量。