黄陵庙的故事

第一篇：黄陵庙的故事

湘妃庙的故事

□梅山游子

湘妃庙，亦叫黄陵庙、黄陵祠、湘夫人祠、湘妃祠、二妃庙、昭烈庙，以祀奉贤良忠烈的娥、英二妃。遗址在湖南省湘阴县北湘江入洞庭湖处。

相传，舜帝携娥皇、女英巡察南方，在湘山见到湘山竹十分青翠美观，便用它制造了凤翼一样参差不齐的排箫，分赠给娥皇、女英，并让二妃及其侍女留在湘山歇息，自己率部继续南巡，不幸在苍梧之野劳瘁而逝。娥皇、女英闻讯匆匆南行往苍梧奔丧，途经黄陵山——这是舜帝到过的地方，二妃触地思人，伤痛不已，于是双双投湘水自尽。当地百姓将二妃葬于黄陵山，并在墓后修建了黄陵庙。传说娥皇、女英投湘水后，化作了湘水女神。

韩愈在《黄陵庙碑记》中写道：“尧死而舜有天下为天子，二妃之力，宜常为神，食民之祭。今之渡湖江者，莫敢不进礼庙下。”唐代时，黄陵庙香火十分旺盛，历代诗人题咏甚多。明崇祯皇帝特令当地知县，于每年夏历六月十四，在黄陵庙举行祀典。自此，黄陵庙被列为“三湘七泽第一胜迹”。

《史记·秦始皇本纪》记载：始皇二十八年（前218），秦始皇东巡各郡县，到达湘山祠，正好遇上大风，无法渡江前行。便问随行的博士说：“湘君何神？”博士告诉他：“听说是尧的女儿，舜的妻子，死后葬在这里。”于是秦始皇大发雷霆，立即调派刑徒三千人，伐尽湘山草木，使其变成了光秃秃的红壤山。

屈原对湘水女神久怀仰慕之情。所作《湘夫人》诗云：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”他说：登上白薠草坡啊纵目远望，与湘夫人约会在今天晚上。”又云：“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。”他又说：听说湘夫人啊在召唤我，我将驾着飞车与她同往。说明屈原也为湘夫人的风流所迷，愿随之而逝。可能由于屈原寻遍“江中”“醴浦”而不见湘夫人，遂产生投江的念头。所以，五代·牛希济一首《临江仙》词写道：“江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香炉冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。”

唐·范摅《云溪友议》记载：唐开元、天宝年间著名乐人李龟年，安史之乱后流落到江南，曾经在湘中采访使筵席上唱“红豆生南国，秋来发几枝。赠君多采撷，此物最相思。”然后又唱“清风朗月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”歌声停止，满座悲伤。李龟年唱完后，忽然心闷气绝倒在地上。但他的左耳一直保持微弱的温度，所以他的妻子不忍心殡殓，过了四天才苏醒。他对家人说；“我遇到二妃了，二妃要我教她们的侍女兰苕唱歌，再举行除灾去邪的仪式后才放我回来。”杜甫少年时在洛阳听过李龟年的演唱，大历五年（770）春末，在长沙与他偶然相遇，不胜今昔之感，写下了《江南逢李龟年》这首千古名作。

《云溪友议》中还记载：唐代湖湘诗人李群玉辞官归涔阳，经过湖南湘阴，乘舟题二妃庙诗三首。正准备修改诗作的时候，忽然看见两个女子站在他面前，自称是娥皇和女英。并且说，两年之后，当与李群玉“为云雨之游”，一会儿她们便倏然不见，于是掌记其神塑离开黄陵庙。到了浔阳，向浔阳太守段成式详细叙述了这件事。两年以后，李群玉果然得病身亡，大概与神女“云雨之游”去了。此事有段成式《哭李群玉》诗为证：“曾话黄陵事，今为白日催。老无男女累，谁哭到泉台。”现代学者施蜇存在《唐诗百话》中也引用了这个故事，并认为是可信的。

元和十四年（819）正月，唐宪宗迎凤翔法门寺佛骨入宫，刑部侍郎韩愈上表谏阻，宪宗大怒，将加极刑，因裴度等力救而减免，贬潮州刺史。当时南方多山岚瘴气，潮州尤甚，韩愈料想此去凶多吉少。途经湘阴时，特意到黄陵庙祭祀娥皇、女英二妃，以祈福求安。不知是机缘巧合，还是二妃显灵，韩愈当年冬就改任袁州刺史，第二年九月召回任国子祭酒。韩愈回到京城后，念念不忘黄陵庙祭祀之功，他捐出私钱十万，托岳州刺史王堪重修此庙，并写下《黄陵庙碑记》和《祭湘君湘夫人文》。

宋·许顗《彦周诗话》记载：有个客人将船停宿在湘妃庙前，半夜偶然醒来，看见一个车卫走进庙中，独自饮酒弹琴，当时心里害怕不敢近前窥探。那人直到天亮方才出来，隐隐约约从水面上飘浮而去。客人见庙中墙壁上留有四句诗，墨迹还没有干，写的是：“碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄新凉。峰峦向晓浑相似，九处堪疑九断肠。”

关于黄陵庙的故事，散见于多种古籍中，不胜枚举。

第二篇：黄陵庙导游词

欢迎各位嘉宾到黄陵庙浏览参观。黄陵庙始建于春秋战国时期，古称“黄牛祠”、“黄牛庙”。建此庙是源于黄牛助禹开江治水，在黄牛岩上留下神像的传说。在这里建黄陵庙是因为这里是“九龙捧圣”之地是。何为“九龙捧圣”呢？就是从黄牛岩下有九条山岭象九条龙，而龙头所捧的位置就在大家现在所在的位置。这里距三峡大坝坝址七公里，下距葛洲坝水利枢纽工程35公里。

［山门］

现在呈现在大家面前的是黄陵庙的“山门”，因它外形象“山”字而得名，现存的山门是大清光绪十二年（1886）年，宜昌总镇罗缙绅重建的。山门上的每一幅吉祥彩画都有它的特殊意义，正中间下面的那幅蓝色的是“双凤朝阳”，下面金黄色的是“二龙戏珠”，看到这里大家一定会想为什么凤在上、龙在下呢？那是因为光绪年间是慈禧太后垂帘听政的时期。正中阴刻的“老黄陵庙”的左边是“南极仙翁倒骑梅花鹿”，右边是“善才童子降妖龙”这是道教的文件和佛教文化相融全的地方，接下来的那组浮雕是“九仙堂”，正中间那个抱着酒壶独饮的是“草仙”，两边是“八仙过海”的八仙。左边从最上面那个三角形的图开始，依次为“国色天香”，下面是“一品清廉”，比喻做人象莲花一样洁白、清廉；“寿居耄耋”，祝愿人们健康、长寿；小浮雕是“富贵吉祥”；有个黑色圆圈的是“福到口中”，最后的小浮雕是“欢天喜地”。右边从最上面的三角形彩画，依次为“鹿鹤逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”，小浮雕塑是“人寿吉祥”，有个黑色圆圈的是“麟吐玉书”，最后在浮雕依然是“欢天喜地”。最后请大家看这幅门楹，这是宜昌总镇罗缙绅亲手所题，上联为“神佑行人布帆无恙”，下联为“踵成善举栋宇维新”，这就是说当时来往的过客，文官下轿、武官下马，都来这里祭拜禹王，希望禹王保佑他们一路平安；而信善的人们所捐的香火钱使这里的庙貌得以维新。里面为大家准备了香火，可供大家祈福用。山门两边的镇水神兽，名为“獬豹”，是非常凶猛的动物，它龙头（象征中华民族），鹿角（象征吉祥），鱼身（象征水性）狮背（象征勇猛）牛脚（象征黄牛神）。

[禹王殿]

现在大家跟我在参观黄陵庙的主体建筑---禹王殿，它是国内最大的楠木建筑，大家看它丹墙金顶、筒瓦兽脊、飞檐翼角、重檐歇山顶，这是典型的明代建筑，它上悬有两块珍贵的匾额，下悬的“玄功万古”是明崇祯辛已年（1641年），崇祯皇帝的叔叔惠王朱常润所书，上悬的那块“砥定江澜”是出自女孩子的手笔，是乾隆14年（1749年乾隆皇帝的女儿“爱新觉罗.琪格”所书。“玄功万古”也就是功德万古流芳；“砥定江澜”就是平治洪水，都颂扬了大禹治水的不朽功勋。现在请大家跟我参观大禹神像。这就是大禹扶耒开江治水的大型雕像，这是后世仿制的，以前的雕像被1870年的特大洪水冲到了西坝庙嘴，而当地信善的人们把它打捞起来，在那里又建了一座黄陵庙，于是大笔一挥加了个“老”，从此，这里就叫“老黄陵庙”了，大家可以看一下，这块青石板就是当时人们朝拜禹王时跪的地方。大自然造出运动形成的三峡奇景，孕育着美妙动人的传说。相传远古时期，从东海窜来12条孽龙，踞入巫山翠屏峰下的水帘洞中。它们经常出洞追逐打闹，张牙舞爪，上下翻腾，卷来暴风骤雨，激起滔天巨浪，引发山崩地裂，洪水泛滥，当时，月宫中王母的宠女瑶姬，难耐天宫的寂寞，与姐妹悄悄溜出琼楼玉宇，驾着祥云遨游山川，路过三峡，目睹孽龙为非作歹，于是拨下金钗刺死了这12条孽龙。...www.xiexiebang.com第 一范文§网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>

这群恶龙毙命时，化成峭壁峻岭，堵塞大江流水，致使江水倒灌，瀚没无数田园。人间头领舜急忙遣鲧来治理洪水。鲧率百姓筑堤堵水，始终未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的办法开山排水，辛勤劳作，三过家门而不入，精诚之举感动了瑶姬向大禹传授无字天书，协助凿开三峡，使滔天洪水化为清波，奔泻东海。大禹治水成功的传说在三峡留下众多“遗迹”，瞿塘峡下游南岸，有对错山、错开峡，相传是当年凿错了河道留下的。峡江有耸立的锁龙柱，斩龙台。云雾缭绕的神女峰，据说是瑶姬惩治恶龙，助禹治水之后，迷恋三峡风光，滞留尘世，化为婷婷玉立的神女峰，为过往船只引路导航，随同瑶姬下凡的姐妹们，也一齐化为巫山十二峰。

西陵峡岸金碧辉煌的黄陵庙后，便是那苍莽的黄牛山。山顶彩云缭绕，迷幻开关之间，便可见一排白色的石壁上矗立着一位身披黑衣，腰佩战刀,手牵一头黄牛的勇士。这就是神奇的黄牛岩。相传是瑶姬帮助大禹治水时派来的土星，变成一头雄壮膘悍的黄牛，用坚硬无比的犄角，抵开了12条孽龙化作峻岭的阻挡，开出河道。功成之后，黄牛跃起上峭壁，成为黄牛岩.....这些传说增加了三峡的神秘色彩，更诱人前往寻幽揽胜。

这里不仅有令人目不瑕接的自然景观，而且有众多的人文景观。禹王殿共有楠木柱36根，通高18米，每一根木柱下面都有4个小孔,它是通风防腐用的。这根木柱下面有一块庙内最小的碑，我们叫它“七寸碑”（碑高七寸），上面写有“永达万世，大明万历46年”（1618年）字样，这跟殿顶镇殿的银葫芦上所载的年代是一样的，这就充分证明禹王殿是1618年建的，大家再看这屋梁上面红色阴刻的小字，上面也有大明万历46年字样，以及工匠的名单，这边黑色是字是大清光绪***年，也就是1891年重修禹王殿留下来的。大家再看这柱子上的盘龙，俗称“天龙”，意为“从天而降”。这殿内最珍贵的是这两根水文柱，1870年的洪水就淹到这里，当时的海拔高程是81.16米，流量是10.5万米每秒，这就为修建葛洲坝工程和三峡大坝提供了相当科学的水文依据，所以说三峡治水的魂就在这里。

［碑廊］

下面我们去看一下碑廊，相传诸葛亮（东汉建安16年，公元211年）被刘备三顾茅庐请出山后，入蜀时经过这里，觉得这里风水好，风景如画，于是重修了黄陵庙，并且立碑在此，这是一块汉碑----悬孔圭形碑，这是诸葛亮最早的一篇文章，收集在诸葛亮文集的第一篇。碑文为“仆躬耕南阳之亩,遂蒙刘氏顾草庐,势不可却,计事善之,于是情好日密,相拉总师,趋蜀道,履黄牛,因睹江山之胜.乱石排空,惊涛拍岸,敛巨石于江中,崔嵬赞元,列作三峰.平治洪水,顺遂其道.鸣呼,非神扶助于禹,人力奚能致此?仆纵步环境,乃见江右大山壁立,林麓峰峦如画.熟视于大江重复石壁间,有神像影现焉.发须眉,冠裳宛然,如彩画者.前竖一旗旌,右驻一黄犊,犹有薰工开导之势.古传所戴黄牛助禹开江治水,九载而功成,信不诬也.惜乎庙貌废去,使人太息.目之曰“黄牛庙，以显神功。”旁边这块方形座碑，是重修玉皇阁时的功德碑，另外还有李拔，（清代荆南观察史）题书的碑文，分别咏为“黄牛山，黄陵庙，诸葛祠，三珠石”四首七律。这里面关于三珠石的传说充分说明当时的香火鼎盛，黄陵庙钟的灵验，所到这里的每一位游客都会求一个平安回去避邪，保平安。

当年，诸葛亮立碑后，又余兴未了，亲手栽植了一根铁树，距今已经有1700多年的历史了，高4.6米，胸径27厘米，这是雌性，小铁树也是雌性的，我们笑称它们为“母女二人”，铁树每一次开花都跟长江水利方面的幸事相重合，1983年它第一次开花葛洲坝水利枢纽工程竣工；1993年第二次开花，三峡大坝动工；1997年大家最为熟悉，是大江截流，预计在2009年，神奇的铁树会再一次开花，欢迎各位朋友再次来黄陵庙观看这一奇景。

［黄牛塑像］

请大家往前看，这就是传说中助禹开江治水的黄牛塑像，它生动地再现了黄牛的勇猛和坚强，这就是当时人们心中神的形象。更为奇怪的是，这座黄牛山上，留有一幅壮士牵牛图。相传黄牛助禹开江治水成功后，内心非常高兴，于是便跳起舞来，这是大禹的夫人正好来给大禹送饭，见后觉得非常好笑，于是笑出声来，黄牛被笑醒后，不好意思，于是飞身在黄牛岩上蹭干了身上的泥水，就回天府了，于是黄牛岩上就有了栩栩如生的一幅黄牛影像，在它前面，还有一位人形的岩缝，就是诸葛亮汉碑中所提到的黄牛助禹开江治水的景观了。

［清代民居］

下面，我们去欣赏一下清代民居，大家回头看一下，禹王殿上有一个镇殿的银葫芦，它重40.5公斤，葫芦在我们黄陵庙内非常的常见，它可以避邪，保平安。大家可以看到庙内任何树都可以长得非常茂盛，这里有铁树，柏树、香樟、桂花树、棕树、白果树、柑桔树等，以及各种花卉。这就是清代民居，当时一个姓覃的大地主看到黄陵庙是个九龙捧圣的风水宝地，就捐了很多香火钱给庙里，并买下这块地建了一个祖屋。他的后代现在还在宜昌做船运生意，非常的发达。这每一间屋上有一道飞檐，这除了美化房屋的作用呢，还有防火的功能，这充分展现了中华人民的智慧。大家跟我到里面看一下，四周墙壁下是三峡地区艺术家（农民作家）根据三峡风情的独有特色绘制的版画，它生动的描绘给了当地人们劳动，生活的情景，在民居内，各位佳宾还可以品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶，它采自后山1500米的黄牛山的顶峰，并由天下第四泉黄牛泉的泉水泡制，气味甘甜，芳香溢人，具有清热解暑，美容养颜的作用。大家品尝之后，可以带几包回去送给亲朋好友，让他们也能品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶，并带去黄陵庙的灵气和祝福。

［武侯词］

我们现在要去的地方是武候祠，修建这座候祠是因为诸葛亮曾经重修了黄陵庙，当时国家和民族正处于水深火热之中，大家迫切渴望有一位像诸葛亮这样的贤才来救民族、救国家。于是他们建立这座武祠来纪念他。大家可以看到每一块砖上都有制造的时间和负责人，这有质量认证的作用，再看山檐上的彩画，距今已经有一百多年的历史了，虽经风吹日晒雨淋，色彩依旧鲜艳，这说明清代彩画艺术非常繁荣。武候祠的门联“南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。”是当代书法家钟鸣天先生题写的。上方悬挂的乃是尹瘦石老先生题写的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”这块匾是宜昌总镇罗缙绅所书，它出自唐代杜甫的一句诗“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”它生动地概括了诸葛亮在人们的心目中，智慧是首屈一指的。这里面塑造的是三国演义的三个故事，左边一组为“三顾茅庐”；中间一组为著名的“空城计”，下退了司马懿十万精兵；右边一组为三国演义的第八十回“汉中王正位续大统”，诸葛亮装病，逼刘备称帝成立蜀国的故事。

［虎字碑］

最后请大家跟我一起去欣赏这最后一景：即清朝宜昌总镇罗缙绅，在修建武候祠后，为了表达当时兴奋的心情，特在此挥笔写下狂草的一笔“虎”字，看到这个“虎”字，大家可以体会到当时罗缙绅的豪情壮志。“虎”字碑的正面是一棵百年的桂花树，它的香气和灵气，伴随黄陵庙走过百年多的历史，每年八月中秋节前后，桂花的芬芳会您带来永恒的回忆。

好，我给大家的讲解就到这里，请大家自由观光、留影，希望大家多提宝贵意见，希望大家玩得愉快，玩得高兴。

第三篇：黄鞠的故事

黄鞠定居霍童村史料

福建省宁德市蕉城区霍童村《江夏黄氏族谱》(嘉庆十六年版)记载：本族始祖乃隋代谏议大夫黄鞠，因谏炀帝不听，就由河南光州固始县迁避宁德，卜宅霍童村，成为黄氏开基始祖。他兴水利灌田园，铸铁牛治水患，营造三十六墩，创建二月灯节，遗址遗迹犹存，村民世代缅怀。现综合康熙八年版《宁德支提山图志》横排本、乾隆四十六年版《宁德县志》横排本以及外姓谱牒记载、市井流传的有关资料，撰述如下。

一、卜居卜宅

霍童黄氏族谱记载：始祖鞠公乃河南光州固始县人，官隋朝谏议大夫，敢言不避权贵，称直臣焉。其父英勤(有的分支谱谍作隆公)见世将乱，遂使其二十一子散居远方，以延宗祀，各授以诗。诗曰：

骏马堂堂出异方，任从随地立纲常。内迁外境犹吾境，新建他乡即故乡。早晚莫忘父母命，晨昏须荐祖宗香。愿言托庇苍天福，三七男儿赐吉昌。

并言，后之佩服此诗者，皆吾之支派也。黄鞠奉父命，携带“八句诗”入闽，先居七都浦源，后再定居霍童村(附件一)。

历史上，霍童溪(古代指十二都流域，附件二)从西流东，流至坂头，向南拐个弯随即又折东，流出霍门口。那时候，霍童三十六村民居和现在对岸的文湖、郑厝等地，连成一片大平原。梁·大通二年(528年)，在村南建有鹤林宫。据《洞天外史序》描述：鹤林 宫“繁葩异彩，爽神夺目。桃红满峡，恍入武陵之源；芙蓉平墩，疑若镜湖之采。”鹤林宫主体由上下两殿组成，108根石柱(一说184根)，配着花雕精致的磉础。下殿分列36炉香火，由霍童三十六村各姓分领。又有与黄鞠同时入闽的陈姓300余口，聚居霍童桃花洲30年，后迁青岩(见《青岩三甲家乘》。青岩即今兴贤)。可以想像：当时霍童村，已是人丁稠密，屋宇毗连，道路纵横的大集市了。隋·大业(604-618)中，黄鞠到霍童，康熙版《宁德支提山图志》是这样描述的：“黄鞠，隋谏议大夫。炀帝时上疏□□□，帝不纳，拂衣方外。至霍童，喜其山水，卜居焉”(附件三)。霍童黄氏族谱也记载鞠公“„„后见霍童胜境，遂再卜宅于此，建立宏基。”卜居卜宅，都因霍童山苍苍，霍童溪泱泱，三十六村繁荣兴盛，鹤林宫香烟绕缭，村南土地沃腴，村北松岸广袤。„„黄鞠将这块大盆地，看成现实的“世外桃源”，卜居卜宅，定居落户，是他老人家将古代黄国水利模式引入霍童大展宏图的最佳选择。

鞠公墓在十二都霍童洞天山下，俗称彭童山之麓，题曰户部黄公之茔。(附件四)

二、大修水利

黄鞠定居霍童村，为改造霍童的农业产品结构，引进河南先进生产技术，首先率众在村北“垦松岸一带为田”种植芸苔、麦、豆。水，是农业的命脉。他就于“仙菜峰下凿石为渠(即十二都的度泉洞)，引上流水以溉。”(参见附件二)。又：仙湖(又名堵坪湖)水利，“宋淳熙二年(1175年)，有请佃者，以其妨民，不许。明·县令储惇叙诗曰：咫尺天湖号堵坪，先贤曾此劝农耕。若教一日归豪右，敢向黄公庙下行？”(附件五)该水利工程历代都受保护。在村南，黄鞠又引村西南龙腰山之水灌溉田园。霍童《鲁国颜氏族谱》记载：清朝乾嘉之间，龙腰水渠被邻近石桥村某些人拦腰截流，水被引为石碓之用，霍童村民章奋南、方建声、颜介甫呈文县衙，状告邻村棍徒黄来弟、黄宾仔、黄芳才等3人：“于浿旁，筑水碓，决截浿水，有碍田禾等因”。宁德县知县“亲临该地踏勘”之后，于嘉庆元年五月初八日做出“水浿禁示”，判词曰：“黄来弟等不应将万姓田亩之水，以利一已水碓之私，利已病人，殊属不法。除押定拆毁水碓，填塞水浿，仍复旧址。并将黄来弟等从轻惩责外，诚恐再来无知乡渠，顾一已之私又蹈前辙，不忍不教而诛，合行给示勒碑申禁，以垂久远。且查该处自隋朝谏议大夫黄公开凿龙腰，疏通浿道，惠民兴利，功莫大焉。”(附件六)当时，此碑竖立霍童村中棋盘。颜氏族谱尚有彩色绘画的龙腰水渠从龙腰山蜿蜒到霍童村南灌溉田园，以及霍童村四境(宫)位置等图像。

福建省博物馆考古队曾对度泉洞、龙腰水渠以及仙湖做过调查考证，写出《宁德霍童山考古调查初步收获》一文，均是隋代霍童黄氏开基始祖黄鞠水利业绩予以肯定。(附件七)2001年1月，公布度泉洞为第五批省级文物保护单位。“霍童溪，在十二都。„„每春夏之交，溪水泛溢，淹没民居，鞠患之。铸铁牛三镇于中流”(参见附件一、二、三)。霍童黄氏族谱也有鞠公“造铁牛以镇水患，凿龙腰以灌田园”的记载(参见附件一、二)。霍童宏街宫大殿两侧石柱对联曰：“凿龙腰功开霍地，匡人主节著隋朝。”颂扬黄鞠的功绩和气节。

三、营造三十六墩

据传黄鞠南下入闽，定居霍童村。他回想自己为官数载，“伴君 如伴虎”，往事不堪回首，就铁了心，破坏地脉，不让后代子孙步入仕途，免吃苦头。为此，他在霍童村边营造36墩72圹，镇住龙穴，破坏风水，杜绝仕途，好让后代子孙男耕女织过日子。迨至1976年农村人民公社平整土地时，36墩72圹被平整成为水田，墩内圹中之物，也揭示于人前。

据1976年《霍童大队全面规划地形图》可以看到这36墩在霍童村边的分布情况，即由现今的水轮泵站(古称彭家村)起，向东如同链式半菱形排列，分别是：彭仔墩、城门头墩、莲花墩„„墩的高度从1米至4米不等，面积也大小不同。(附件八)参加过当年平整土地的霍童村民讲述：36墩内都有两个圹，计72圹。而各圹内并无棺木，也无骸骨。有的排列石板、青砖，有的架设铁条、木炭；还有泥人、泥龟、烛台、铁钉、铜钱等物。有红纸写着黑字，但纸已腐烂，手触即碎，风吹即散。

36墩72圹因此也给后人留下了难解之谜：封建科举时期，学而优则仕，而霍童黄氏后裔黄鼎铭于乾隆六十年(1795年)肇建双峰书室，培养族内子弟(后来又收外姓子弟入学)，到1905年科举废止，这110年间，霍童黄氏只出过一位县丞，没有再大的乌纱帽了，这真的和36墩72圹破坏风水有关吗?幸好，现今尚有两个墩未被平整，其中在霍童第二小学东侧“园中荔枝头墩”状如船形，船头尖尖，中部高出地面约2米，南北长143米，东西宽12—23米不等。墩上8株荔枝树，枝繁叶茂，年年结果。这两处幸存的墩或许可供人们考察研究，破解千年之谜。

四、创设二月灯节

霍童村在黄鞠和村民们经过几年的日出而作，日入而息，生产 发展了，生活安定了。黄鞠就将河南民间流传的、群众喜闻乐见的中原文化，如纸扎、铁枝、线狮、高跷等传授村民，形成“二月灯节”。

霍童村民为缅怀黄鞠的功绩，村内的万全境、华阳境、忠义境、宏街境，四境宫内为他塑像祭祀，尊为“开山黄公”(附件九)，先后参加灯节活动。灯节期间，白天，踏高跷迎神，踏八尺高跷者表演敬酒，或在石阶上表演倒跳；怀有绝技者如村民章允霖等人，踏上二丈四尺高跷，“大步前进”，赢来阵阵掌声。夜里，则出游鳌山、纸扎、铁枝等历史人物故事，各姓争奇斗艳，各显技能，附近村民，外县人士，也都前来观看。当初每境迎灯一个晚上，谓之“小迎”，后来每隔五年(逢甲、逢己)各境重复迎灯一个晚上，共八个晚上谓之“大迎”。四境各姓都打着“×堡”(如：黄堡、章堡、钱堡等)灯牌为前导，抬着本姓奉祀的神像为镇后，这大概是体现“人神同乐”吧。因鞠公是灯节的创始人，又是霍童村最早的住户，所以灯节踩街期间，他以东道主身份排在最后，表示为各姓送行。

《霍童彭氏族谱》记载：迨至明·正德八年(1513年)，霍童村在改设二图二十甲的基础上，仍按36炉香火，每届灯节，就由各甲顺序举办，俗称“二十排年”(附件十)，成为制度，周而复始。

霍童江夏黄鞠后裔，缅怀祖训，弘扬祖德，对中原文化传统艺术，世代相传，技艺精益求精，更以线狮表演，极受好评。1945年抗日胜利，黄氏线狮来到县城，参加9月3日晚上举行的踩街活动。建国后，1956年3月，黄氏线狮由黄如绥率领到福州参加福建省第一届群众业余文艺观摩演出大会荣获演员奖。1988年南京军区政治部特地到霍童录像，由中央电视台“天涯共此时”栏目，向台湾观 众播送。黄氏线狮队还应邀参加在福州、厦门、广州、香港、澳门等地的各种庆典庆祝活动。人民日报、新华社、信息日报、农民时报、广州日报、福建日报、南方日报等新闻媒体，均发表过消息和图片。2001年，黄氏线狮队获得福建省文联、福建省民间艺术家协会授予的“福建省民间艺术团成员单位”称号，颁发有“福建省民间艺术团组织结构”匾牌一面。2005年中央电视台《走遍中国》栏目，摄制霍童线狮专辑，向全国播映。2006年5月列入第一批国家级非物质文化遗产名录(附件十一)，霍童黄氏后裔，为颂扬黄鞠创业精神，传承中原文化做出贡献。

2004年，我们编写有《黄鞠在历代省、府、县志书中的记载》一文(附件十二)。

2006年3月27日《宁德晚报》对黄鞠的业绩，写过专版报道(附件十三)。

霍童江夏黄氏理事会 二OO六年六月十八日

第四篇：黄香尊老爱幼的故事

黄香尊老爱幼的故事

黄香，东汉人，少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。”但黄香最难能可贵的，还是他很小就知道孝敬父亲。

黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。

冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。

夏天夜里很热，黄香就手执蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。

黄香长大后，朝廷觉得他是个人才，让他担任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不感动的。

第五篇：2黄词瀚的故事

黄词瀚的故事

我叫黄词瀚，英文名叫Mark。我是1999年李阳疯狂英语在广西省桂林市开设的阳朔夏令营的一名学员。而我现在是KISSBUS新创富教育创始人，香港新创富国际教育集团的董事局主席。我刚开始学英语时，英语基础很差。因为调皮，我初中二年级就辍学了，所以我是从只认识7-8个单词开始学英语的。

我来自湖南常德的农村，从小非常自卑。我15岁就从老家出来打工了。我那时在一家台湾工厂里做杂工，每天工作8个小时，加班8小时，每天工资6块钱，加班每个小时0.88元，一个月上班29天半。当时我最羡慕的就是每天能够喝得起一罐可乐的人，我根本连做梦都没有想过，有一天我能够用英语去教导学历比我更高的英语专业的大学生们如何学好英语，而且更为重要的是，因为学好了英语，我爬出了自卑与恐惧的深渊，呼吸到了自信、自由与快乐的空气。1997年，我从李阳疯狂英语高级讲师伍时沛老师那里买到了一套199元的《疯狂英语成功之路》，当时他读给我听李阳老师那段经典的自述，伍老师漂亮的美式英语口音深深地吸引了我，当时我对这套教材充满了期望。回家后最触动我学好英语的是李阳老师讲的几句震撼人心的话，李阳老师说：“生命如此伟大，英语又算得了什么，年轻的朋友们，拿下英语吧，让我们在成功之时共同回忆那快乐的时光，我要成功！”这些话语对于我来说，简直就是一根自信的脊梁骨，让我立刻建立起学好英语的信心与兴趣。另外两句话更加让我一生难忘，到现在我每次演讲时都还在重复，那就是“什么叫做基础，学了

10年的英语还是聋子哑巴，学了10年的语法还是‘无法无天’，今天我来告诉你，只要你跟我疯狂一个小时的成就感，就能超过人家10年！” 那时的我太热爱这两句话了，因为我正好没有任何英语基础。李阳老师激发了我对英语的强烈兴趣，他把复杂的英语变得如此简单，并让一个像我这样的人都能相信I can do it!

还记得当时跟家里人争取参加1999年疯狂英语夏令营时的情景：我爸爸、妈妈、叔叔、阿姨、伯父、伯母，几乎全村的人都认为我疯了，当时他们都不同意我参加这个课程。我姐姐甚至跟我爸爸说，如果爸爸给6000元钱让我参加夏令营的课程，她就和我父亲断绝父女关系，她担心我学不好，不能坚持。后来我用头去撞墙向父母示威，要求他们支持我参加李阳疯狂英语夏令营。可怜天下父母心，我感谢我的父母终于给了我那次机会，我当时只是一种直觉，感觉到参加完李阳疯狂英语夏令营，应该会对我的人生产生影响，尽管我并不知道究竟我会学到什么。但是，就是凭着这种直觉与执着，我为自己做出了一次最重要的选择，在集训营的课程中，我认识了来自清华大学，还有北京大学的研究生，当我和他们交流英文的时候，让我建立起了冲天的自信，我根本无法想像，我只是通过自学李阳疯狂英语的教材2年，他们竟然来请教我学习口语的方法。

李阳老师点燃了我的梦想！通过运用疯狂英语学习法，我第二年就开始通过教别人英语来学习英语了，之后我开始做家教。我非常认同李阳老师所讲的，通过教别人来学英语是一种极好的学习方式。我在5年前创办了KISSBUS新创富教育培训机构，我先后应邀到大学、中学、企业和政府做演讲及提供培训课程，直接听我演讲的听众超过了百万人次，华南地区几乎所有的电视媒体都对我的故事作过报道，还有各种杂志也对我作了各种报道——如何从没有任何英语基础到用英语去教比自己学历更高的英语专业的大学生的故事。

现在的我跟过去完全不一样了，我实现了自己的英语梦，而且也帮助了很多人实现着英语及人生成功之梦。我觉得现在的生活非常有意义。我和我的公司全体成员一直追随着李阳老师的梦想与使命——为了帮助中国人学好英语，为了帮助我们个人变得更强大，为了我们中华民族更加伟大的终生事业，我们在奋斗着！我想如果没有李阳老师当时的激励并赋予了我强烈的使命感，我的人生绝对不会有如此天翻地覆的改变！

渴望学好英语的朋友们，英语是一种强有力的工具，学好英语能够让你的人生更加精彩。我通过掌握英语，从而因为英语的优势学习到了很多人生成功的原则，改变了自己的命运。有一位智者曾经说过，“人生的改变莫过于两条道路，The books you read and the people you meet.你所读的书和所遇到的人。”珍惜生命中能够给你带来灵感的每一本书，下定决心寻找到每一本好书背后的写书人，接近他们，按照他们的建议，简单专注地学习，你一定能讲漂亮的英语，你绝对能够获得成功的人生，因为一切别人能够做到的事情，只要我们重复他们所做的步骤，我们都一定能够做到相同的结果，这就是宇宙间永恒不变的因果定律。我在如何学习方面，最喜欢的一句英语就是“Follow a system, use proven method, keep it simple, stupid!” 按照

一个系统，使用证明有效的方法，简单执着的专注。这也是我为什么把我的机构取名KISSBUS的原因。我就是按照李阳老师的系统方法学好了英语，如果你愿意像我一样简单、专注地，百分之百地按照李阳老师所说的去练习，Your life will never be the same!你的人生将绝对不会跟从前一样！我相信下一本书的前言就一定是你的英语成功故事！

最后我要送给大家几句英语，请大家自己去翻译，去体悟，去做！Everything can be learned!

All skills are learnable!

The very best way to predict the future is to create it!

KISSBUS新创富国际教育创始人黄词瀚