作家知识（共5则）

第一篇：作家知识

鲁 迅

鲁 迅（1881～1936），原名周树人，字豫才。中国现代文学的奠基人，创造社现实主义小说创作的代表作家。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有：《狂人日记》（1918年发表，中国第一篇现代白话小说）、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。小说集有：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。抒情性散文集（散文诗集）有：《野草》。回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》。主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。散文名篇有：《过客》、《秋夜》等。

郁达夫

郁达夫（1896～1945），名文。创造社的现代浪漫主义小说创作的代表作家。他的小说创作特别信守“自叙传”的写法，张扬主观情绪的抒发，善于坦露作品主人公及作家自身的内心世界，其小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩。小说代表作有短篇小说集《沉沦》（1921年出版，中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》）、《寒灰集》等；短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。散文集《闲书》、《屐痕处》、《日记九种》等；散文名篇有《一个人在途上》，《钓台的春昼》等。

叶绍钧

叶绍钧（1894～1988），文学研究会现实主义小说创作的代表作家。小说代表作有短篇集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》；长篇小说《倪焕之》，短篇小说《潘先生在难中》等。散文集《脚步集》、《未厌居习作》、《四川集》等。他还创作了最早的现代儿童文学作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。

冰 心

冰 心（1900～1999），原名谢婉莹。文学研究会代表作家。1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等；“爱的哲学”的小说代表作《超人》、《烦闷》等。小诗集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》等。

许地山

许地山（1893～1941），名赞堃，字地山，笔名落花生。著名现代作家，文学研究会发起人和重要成员之一。许地山的创作既然有很强的现实针对性，及时反映社会人生问题，同时又具有某种宗教色彩的倾向。他的作品从前期到后期有一个现实主义因素不断加强的过程。作于20世纪30年代中期的《春桃》就是其现实主义因素得到加强的作品。此外，他还有短篇小说《在费总理的客厅里》、短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》和散文集《空山灵雨》。

茅 盾

茅 盾（1896～1981），原名沈德鸿，字雁冰。文学研究会现实主义文学创作的重要代表作家。“茅盾”是发表《幻灭》时起使用的笔名。小说代表作有长篇小说《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《虹》、《子夜》、《腐蚀》、《霜叶红于二月花》；短篇小说集《野蔷薇》，短篇小说“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《林家铺子》等。散文代表作有《白杨礼赞》、《风景谈》等。

巴 金

巴 金（1904～2005），原名李尧棠，字芾甘。现代小说大家。小说代表作有长篇《灭亡》及续篇《新生》、《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、抗战三部曲《火》、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》等；短篇小说集《复仇》、《光明》、《神。鬼。人》等；散文集有《海行》、《旅途随笔》、《生之忏悔》、《点滴》、《随想录》等。

老 舍

老 舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予。现代小说大家。小说代表作有长篇《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《四世同堂》（包括《惶恐》、《偷生》、《饥荒》三部）、《鼓书艺人》等；短篇《月牙儿》、《断魂枪》等。

柔 石

柔 石（1902～1931），原名赵平福，又名平复，少雄。左翼文学的代表作家，“左联”五烈士之一。小说代表作有长篇《旧时代之死》，中篇《二月》，短篇《为奴隶的母亲》等。另有短篇小说集《疯人》、《希望》等。

萧 红

萧 红（1911～1942），原名张乃莹。“东北作家群”的代表作家，独有风格的女作家。写作特点是小说散文化。小说代表作有长篇《呼兰河传》、《马伯乐》，中篇《生死场》，短篇《小城三月》等。

沈从文

沈从文（1904～1988），原名沈岳焕。现代小说大家。尤其善于描写湘西边地的人情风土，被称作乡土小说别具一格的代表。沈从文的创作取材极广，艺术手法灵活多样，但他最执著追求表现的是那种纯真的带有某种原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西边地苦苦地构筑他的人生形态。《边城》是这方面最重要的代表。此外，他还有长篇小说《长河》，散文集《湘西》和《湘行散记》等。

废 名

废 名（1901～1967），原名冯文炳。田园牧歌风格小说创作的代表作家。曾经因题材的“故乡性”和情调的乡土性被认为是20年代乡土小说作家中的一员，30年代的创作由被归入“京派作家”。他的小说以其特有的散文化倾向和归隐情绪而在现代小说史上呈现独特的风格。小说代表作有长篇《桥》、《莫须有先生坐飞机以后》、短篇《竹林的故事》、《浣衣母》、《桃园》、《菱荡》等。

穆时英

穆时英（1912～1940），笔名伐扬、匿名子等。“新感觉派小说”代表作家，有“中国新感觉派的圣手”之称。小说代表作有短篇集《公墓》、《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》等；短篇有《南北极》、《上海的狐步舞》、《街景》等。

施蛰存

施蛰存（1905～2003），“新感觉派小说”代表作家。短篇小说集代表作有《上元灯》、《将军的头》、《梅雨之夕》等。散文集有《灯下集》、《待旦录》等。

张天翼

张天翼（1906～1985），讽刺幽默风格小说创作的代表作家，其小说的特点是“含笑的泪”。小说代表作有短篇集《从空虚到充实》、《脊背与奶子》、《速写三篇》等；长篇《鬼土日记》、《洋泾浜奇侠》；中篇《清明时节》；短篇《包氏父子》、《华威先生》等。

沙 汀

沙 汀（1904～1992），原名杨朝熙，又名杨子青。讽刺批判风格小说创作的代表作家。以现实主义的方法深刻描绘了四川农村和城镇的黑暗生活画面，表现手法严谨、简洁、含蓄深沉，在客观冷静的描写中体现出鲜明倾向。擅长讽刺手法，情节集中，戏剧性强，通过特定环境中人物之间的关系描写表达出感情。作品语言质朴、幽默、口语化，具有浓郁的地方色彩。小说代表作有短篇集《法律外的航线》、《兽道》等；短篇《代理县长》、《在祠堂里》、《在其香居茶馆里》；长篇“三记”——《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》。

艾 芜

艾 芜（1904～1992），原名汤道耕。写实与抒情风格相融合的代表作家。他的小说创作取材丰富多样，但大多取自下层人民的生活和斗争。塑造人物形象时，善于剖析人物的内心世界，揭示人物的性格特征，更倾向于挖掘人物身上的积极因素。小说代表作有短篇小说集《南行记》、《荒地》等；短篇《人生哲学的一课》、《山峡中》、《石青嫂子》等；长篇《丰饶的原野》、《故乡》、《山野》等。

赵树理

赵树理（1906～1970），原名赵树礼。解放区文学的代表作家。他是“五四”以来在民族化、大众化方面都取得了显著成就的作家，他的小说多取材于北方的农村生活，表现新旧交替时代中农民思想意识的变化和新旧思想的斗争，在结构上吸收了传统小说、评书的特点，语言通俗生动，幽默有趣，给人以轻松之感。小说代表作有短篇《小二黑结婚》，中篇《李有才板话》，长篇《李家庄的变迁》等。

孙 犁

孙 犁（1913～2002），原名孙树勋。解放区代表作家。他的小说清新优美，以诗意表现生活见长，常常以战争为背景，但并不正面写战争，常常在战争中吟咏人性之善和人情之美。小说代表作有《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》等；长篇《风云初记》；作品集《白洋淀记事》等。

丁 玲

丁 玲（1904～1986），原名蒋伟，字冰之。现代著名女作家，解放区文学的代表作家。“丁玲”是她发表小说《梦珂》时开始使用的笔名。小说代表作有短篇《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《水》、《田家冲》、《一颗未出膛的子弹》、《我在霞村的时候》、《在医院中》等；长篇小说《太阳照在桑干河上》、《韦护》。

周立波

周立波（1908～1979），原名周绍仪。解放区的代表作家。代表作有通讯报告集《晋察冀边区印象记》、特写集《南下记》、长篇小说《暴风骤雨》、《山乡巨变》等。

钱钟书

钱钟书（1910～1998），字默存，号槐聚。现代著名学者、作家。文学创作的代表作有散文集《写在人生边上》；短篇小说集《人。鬼。兽》；长篇小说《围城》。

张爱玲

张爱玲（1921～1995），现代著名女作家，小说大家。人类情感的残缺和人生的孤独苍凉是她小说创作的基调。代表作有散文集《流言》；短篇小说集《传奇》；短篇小说《金锁记》、《倾城之恋》；长篇小说《十八春》等。

朱自清

朱自清（1898～1948），原名自华，号秋实，字佩弦。中国现代著名散文家，从创作新诗步入文坛，但主要成就在散文方面。他的散文感情真挚，往往取材者小，所见者大，情景交融，语言华美而质朴，显示出严禁洗练、朴素清新的创作风格。他最早创作的散文名篇有《浆声灯影里的秦淮河》、《温州的踪迹》等，后又创作了《白种人-上帝的骄子》、《背影》、《荷塘月色》等颇具影响的散文。朱自清的散文结集主要有《踪迹》、《背景》、《你我》、《欧游杂记》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。

周作人

周作人（1885～1967），鲁迅的二弟。现代散文大家。“五四”时期，周作人一面积极倡导“为人生”的创作主张和以人道为核心的“人的文学”的理论，积极推进文学革命的发展；另一方面，也大力提倡发展现代散文，1921年6月，他发表了一篇名为《美文》的短评，鼓励“治新文学的人”大胆尝试现代小品散文，并以自己的创作实践积极推进它的 发展和繁荣。散文集有《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》、《永日集》、《看云集》、《夜读抄》、《苦茶随笔》、《苦茶杂记》、《风雨谈》、《瓜豆集》、《秉烛谈》等；散文名篇有《故乡的野菜》、《乌蓬船》、《苍蝇》、《苦雨》、《鸟声》、《喝茶》等。

钟敬文

钟敬文（1903～2002）

现代散文家、诗人、民俗学家、文艺评论家。散文集有《荔枝小品》、《西湖漫拾》、《湖上散记》等；散文名篇有《西湖的雪景》等；另有诗集《海滨的二月》、《未来的春》等。

何其芳

何其芳（1912～1977），原名何永芳。中国30年代抒情散文的代表作家和诗人。他先以“汉园三诗人”之一享誉文坛，后创作了《画梦录》、《刻意集》、《还乡杂记》、《星火集》等。在他30年代的抒情散文中，主要书写孤独灵魂的忧郁、内心的波动和空灵的幻想，表现了一位囿于书斋、脱离现实的知识青年的忧郁、迷惘情绪和孤独、寂寞的心境。他的散文看似扑朔迷离，实则新奇别致，常于飘忽的幽灵、朦胧的幻觉和富有色彩与乐感的语言文字中完成一种美文的建构。

李广田

李广田（1906～1968）现代散文家、诗人。“汉园三诗人”之一，在诗歌创作的同时也从事散文创作，他的散文具有浓厚的乡土气息和鲜明的地方色彩。代表作有散文集《画廊集》、《银狐集》、《雀蓑集》、《灌木集》等。散文名篇《山之子》等。

丰子恺

丰子恺（1898～1975），原名丰润。现代散文家、画家、翻译家。其作品有丰富的社会文化蕴含，尤其善以儿童的眼光来揭示成人世界的本质。在早期散文作品中，他通过对生活细节的描写，表现了他对于人世间虚伪、卑俗、自私的憎恶，读儿童的真诚、纯洁、聪明的赞美，充满清幽玄妙的情趣。后期散文透出强烈爱憎之情，有诙谐峭拨的风格。散文代表作有《缘缘堂随笔》、《车厢社会》、《教师日记》、《帅真集》等。

梁遇春

梁遇春（1906～1932），别名驭聪，又名秋心。现代散文家，优秀的散文文体家，郁达夫称之为“中国的爱利亚”。代表作有散文集《春醪集》、《泪与笑》等，散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。

梁实秋

梁实秋（1902～1987），原名梁治华，字实秋。现代散文家、翻译家。代表作有杂文集《骂人的艺术》、散文集合《雅舍小品》、《秋室杂忆》、《文学因缘》等，散文名篇《雅舍》、《汽车》。

唐 弢

唐 弢（1913～1990），原名唐端毅。现代文学史家、杂文家。代表作有杂文集《推背集》、《海天集》、《边鼓集》、《横眉集》、《松涛集》、《落帆集》，散文名篇《桥》等。

林语堂

林语堂（1895～1976），原名林和乐，林玉堂。现代小说家、散文家、翻译家。代表作有散文集《剪拂集》、《大荒集》、《自己的话》；散文名篇《祝土匪》、《论趣》、《说文妖》等；小说代表作有《京华烟云》、《红牡丹》、《风声鹤唳》、《朱门》等。

瞿秋白

瞿秋白（1899～1935），原名瞿双。现代文化名人、作家、理论家。20年代所作《饿乡纪程》、《赤都心史》被视为中国现代报告文学的最初萌芽之作。30年代编有《鲁迅杂感选集》并作重要序言。散文名篇有《暴风雨之前》、《一种云》等。

夏 衍

夏 衍（1900～1996），原名沈乃熙，又名沈端先。现代文化活动家、剧作家。1936年所作《包身工》与宋之地的同年发表的《一九三六年春在太原》被视作中国现代报告文学走向成熟的标志性作品。戏剧代表作有《赛金花》、《秋瑾传》、《上海屋檐下》、《心防》、《法西斯细菌》、《芳草天涯》等。

胡 适

胡 适（1891～1962），现代著名学者、现代文学的奠基人之一。1917年在《新青年》上发表《文学改良刍议》，拉开文学革命的序幕。1920年3月，出版了中国现代文学史上第一部白话新诗集《尝试集》，另有中国现代文学史上最早公开发表的话剧剧本《终身大事》。

郭沫若

郭沫若（1892～1978），现代新诗的开拓者、浪漫主义的代表作家。代表诗集有《女神》（中国现代文学史上第一部真正具有现代意识的新诗集）、《星空》、《前茅》、《瓶》、《恢复》等；诗歌名篇《凤凰涅槃》、《晨安》、《天狗》、《地球，我的母亲》等。历史剧代表作有《三个叛逆的女性》（包括《卓文君》、《王昭君》、《聂嫈》）、《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。小说代表作有《我的童年》、《反正前后》、《创造十年》、《北伐途次》和《漂流三部曲》（包括《歧路》、《炼狱》、《十字架》）等。

闻一多

闻一多（1889～1946），新月社代表诗人，“新诗格律化”的倡导者。作为新月社的代表诗人之一，他提出了诗歌的“三美”主张（“音乐的美”、“绘画的美”、“建筑的美”）。代表诗集有《红烛》、《死水》；诗歌名篇《死水》、《发现》等。

殷 夫

殷 夫（1909～1931），又名白莽，原名徐白。“红色鼓动诗人”，“左联”五烈士之一。代表作诗集有《孩儿塔》等；诗歌名篇有《血字》、《我们》、《别了，哥哥》等。

冯 至

冯 至（1905～1993），沉钟社代表诗人，曾被鲁迅称作为“中国最杰出的抒情诗人”。代表诗作有诗集《昨日之歌》、《北游及其它》、《十四行集》，诗歌名篇《我是一条小河》、《蛇》、《北游》等；散文集《山水》和小说《伍子胥》。

徐志摩

徐志摩（1896～1931），新月派代表诗人。代表诗集有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等；诗歌名篇《沙扬娜拉》、《再别康桥》、《海韵》等；另有散文集《落叶》、《轮盘》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》等。

李金发

李金发（1900～1976），中国现代文学史象征派诗人的代表。早年留学法国，受“五四”文学革命的影响，于1920年在法国开始创作白话诗。20年代中期以后，接连出版了《微雨》（1925年）、《为幸福而歌》（1926年）、《食客与凶年》（1927年）三本新诗集。李金发在国外创作的这些诗歌，明显吸收了西方象征主义诗歌的营养。他留法期间，正值法国诗坛象征主义盛行，波特莱尔的《恶之花》以及马拉美、魏伦尔等法国象征派诗人极其诗作，对李金发诗歌创作的思想情调和艺术技巧都产生了重要的影响；尤其是以法国象征派诗歌以梦幻来取代显示和以颓废为美丽的“世纪末”思想，更引起了李金发的强烈共鸣，这一点深深地反映在他整个诗歌创作中。

戴望舒

戴望舒（1905～1950），30年代中国“现代诗派”的代表诗人。代表诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》等；诗歌名篇有《雨巷》（因此享有“雨巷诗人”的美誉）、《断指》、《我用残损的手掌》等。

田 间

田 间（1916～1985），原名童天鉴。街头诗的发起人，被闻一多称作为“时代的鼓手”。代表诗集有《中国牧歌》、《中国农村的故事》、《给战斗者》、《她也要杀人》等；诗歌名篇有政治抒情长诗《给战斗者》以及街头诗《毛泽东同志》、《义勇军》、《呵，游击司令》、《给饲养员》、《假使我们不去打仗》等。

臧克家

臧克家（1905～2004），享有“农民诗人”、“泥土诗人”的称号。代表诗集有《烙印》、《罪恶的黑手》、《泥土的歌》等，诗歌名篇有《老马》、《有的人》等。

卞之琳

卞之琳（1910～2000），“现代派”代表诗人之一。代表诗集有《三秋草》、《鱼目集》、《慰劳信集》、《十年诗草》等；诗歌名篇有《断章》、《淘气》、《圆宝盒》、《距离的组织》、《尺八》等。

艾 青

艾 青（1910～1996），原名蒋正涵，字养源，号海澄。堪称“中国诗坛的泰斗”。代表诗集有《大堰河》、《旷野》、《北方》、《向太阳》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》、《献给乡村的诗》等；诗歌名篇有《大堰河——我的保姆》、《手推车》、《我爱这片土地》、《雪落在中国的土地上》等。

绿 原

绿 原（1922～），原名刘仁甫，笔名刘半九。“七月”派代表诗人之一。代表诗集有《童话》、《集合》（抒情短情诗集）、《又是一个起点》（长篇政治抒情诗集）等；诗歌名篇有《给天真的乐观主义者们》、《诗与真》、《诗人》、《你是谁？》、《复仇的哲学》、《颤抖的钢铁》等。

牛 汉

牛 汉（1923～），本名史成汉，又名牛汀。“七月”派代表诗人之一。代表诗集有《彩色的生活》、《温泉》、《蚯蚓和羽毛》、《沉默的悬崖》等；诗歌名篇有《种子有翅膀》、《鄂尔多斯草原》、《地下的声音》、《驼队的摇篮》、《夜的憧憬》、《悼念一棵枫树》、《根》等。

穆 旦

穆 旦（1918～1977），本名查良铮。“九叶”诗派最重要的代表诗人。代表诗集有《探险队》、《旗》、《蛇的诱惑》等；诗歌名篇有《野兽》、《蛇的诱惑》、《赞美》、《诗八首》、《自然底梦》、《森林之梦》、《隐现》等。

郑 敏

郑 敏（1920～），“九叶”诗派代表诗人之一。代表性诗篇有《诗集1942-1947》、《寻觅集》、《心象》、《早晨，我在雨里采花》等；诗歌名篇有《树》、《金黄的稻束》、《生的美：痛苦、斗争，忍受》、《人力车夫》、《马》、《时代与死》、《清道夫》等。

袁可嘉

袁可嘉（1921～），“九叶”诗派代表诗人之一。代表性诗篇有《沉钟》、《岁暮》、《空》、《南京》、《上海》、《进城》、《难民》等；诗论集有《新诗现代化》、《新诗戏剧化》、《对于诗的迷信》等。

李 季

李 季（1922～1980），解放区代表诗人，代表作有长篇叙事诗《王贵与李香香》等。

袁水拍

袁水拍（1916～1983），现代诗人、翻译家。代表作有政治讽刺诗《马凡陀的山歌》、《马凡陀的山歌续集》等。

丁西林

丁西林（1893～1974），原名丁燮林，巽甫。独幕戏剧创作的代表作家，被称为中国“独幕剧的圣手”。代表剧作有《一只马蜂》、《亲爱的丈夫》、《酒后》、《压迫》、《瞎了一只眼》、《北京的空气》、《三块钱国币》、《等太太回来的时候》、《妙峰山》等。

欧阳予倩

欧阳予倩（1889～1962），现代戏剧的奠基人之一。代表剧作有《泼妇》、《回家以后》、《屏风后》、《忠王李秀成》、《桃花扇》等。

曹 禺

曹 禺（1910～1996），原名万家宝。现代话剧住主要的代表作家之一，曹禺及其代表作的出现，标志着中国现代话剧的成熟。“四大名剧”——《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。另有剧作《蜕变》等，并将巴金小说《家》改编为话剧。

田 汉

田 汉（1889～1968），原名田寿昌。现代著名剧作家和诗人。代表剧作有《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》、《湖上的悲剧》、《名优之死》、《南归》、《梅雨》、《回春之曲》、《丽人行》。

陈白尘

陈白尘（1908～1994），原陈增鸿、陈征鸿。讽刺喜剧和历史剧创作的代表作家。代表剧作有《征婚》、《恭喜发财》、《魔窟》、《乱世男女》、《禁止小便》、《结婚进行曲》、《升官图》、《岁寒图》等讽刺喜剧；《虞姬》、《石达开的末路》、《金田村》等历史剧。

第二篇：知识清单十 重要作家作品

知识清单十

重要作家作品 ．鲁迅原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。主要作品： 《 呐喊 》 《 仿徨 》 《 故事新编 》 《 朝花夕拾 》 《 野草 》 等。

．老舍本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。主要作品： 《 茶馆 》 《 骆驼祥子 》 《 四世同堂 》 等。3 ．叶圣陶原名叶绍钧，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。主要作品：童话集 《 稻草人 》、短篇小说集 《 隔膜 》、长篇小说 《 倪焕之 》 等。．巴金原名李尧棠，字芾甘，现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是 20 世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。主要作品： 《 家 》 《 春 》 《 秋》《雾 》 《 雨》 《 电 》 《 随想录 》 等。．冰心原名谢婉莹，著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。主要作品：《寄小读者 》 《再寄小读者》《三寄小读者》等。．毛泽东伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。湖南湘潭人。主要作品： 《 毛泽东选集 》 《 毛泽东诗词 》 等。

．朱自清现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。主要作品： 《 雪朝 》 《 踪迹 》 《 背影 》 《 春 》 《 欧游杂记 》 《 你我 》 等。

．林清玄台湾省高雄旗山人。当代著名作家、散文家、诗人、学者。主要作品：散文集《莲花开落 》 《温一壶月光下的酒》《金色印象》《鸳鸯香炉》《冷月钟笛》等。．安徒生丹麦作家、诗人，他写的童话故事世界闻名，被世人尊称为现代童话之父。主要作品： 《 小锡兵 》 《 拇指姑娘 》 《 海的女儿》 《 丑小鸭 》 《 皇帝的新装 》 《 卖火柴的小女孩 》 等。．季羡林国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家主要作品： 《 中印文化关系史论丛 》 《 季羡林选集 》 《 牛棚杂忆 》 等。．列夫 · 托尔斯泰俄国作家、思想家，19 世纪木 20 世纪初最伟大的文学家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。士要作品：长篇小说 《 战争与和平》 《 安娜 · 卡列尼娜 》 《 复活 》 等。．沈石溪中国当代著名的动物小说家，曾获得“中国作家协会全国优秀儿童文学奖”、“中国图书奖”、“冰心儿童文学新作家大奖”、“台湾杨唤儿童文学奖”等多种奖项。主要作品：《第七条猎狗》《退役军犬黄狐》《狼王梦 》《一只猎雕的遭遇 》 《 最后一头战象 》 等。．契诃夫俄国小说家、戏剧家、19 世纪末俄国批判现实主义作家、短篇小说大师。主要作品： 《 变色龙 》 《装在套子里的人 》 《一个官员的死 》 《凡卡 》 等。．笛福英国作家，新闻记者。英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为英国和欧洲‘小说之父”。主要作品：《鲁滨孙漂流记 》 《 鲁滨孙的沉思集》等。15.马克 · 吐温美国著名作家、幽默大师、小说家，也是著名演说家，19 世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。主要作品：《百万英镑》《哈克贝利 · 费恩历险记 》《汤姆 · 索亚历险记》等。．林海音作家、出版家。她所创立的纯文学出版社堪称中国第一个文学专业出版社，曾出版了许多脍炙人口的好书。主要作品：《城南旧事 》 《春风 》 《晓云 》 等。．许地山 现代作家、散文家、学者。主要作品： 《 空山灵雨 》 《 缀网劳蛛 》 《 落花生 》 等。．冯城才著名作家、文学家、艺术家、著名民间文艺家。主要作品： 《 逆光的风景 》 《 俗世奇人 》 《 珍珠鸟 》 等。．毕淑敏当代著名作家。主要作品： 《 红处方 》 《 血玲珑 》 《 昆仑疡 》 《 阿里 》 等。．丰子恺中国现代画家、作家、翻泽家、美术教育家。主要作品：《缘缘堂随笔 》 《 缘缘堂再笔 》（随笔二十篇 》 《 手指 》等，漫画有 《 子恺画全集 》。

第三篇：《成为作家》读后感

看完一本名著后，从中我们收获新的思想，需要写一篇读后感好好地作记录了。读后感你想好怎么写了吗？以下是小编收集整理的《成为作家》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。《成为作家》读后感1

在我眼中，“作家”是一个伟大的职业，他可以将熟悉的文字经过自己的精心搭配，拼凑成一部部伟大的著作，永远留在人间，作为一笔精神财富给人们无限的启迪。所以读这本书的初衷，是为了获取成为作家需要做些什么，希望对自己的写作水平有所启发。在写作之路上，我们都是迷茫的，但是凡有一个方向透出一点光明，我们也可以尝试一下朝着这个方向看个究竟。

这本书对我有所启发的点有：

一、每个人都有自己的写作故事。每个人都可以把自己的回忆和一生的经历作为创作的素材。学会使用这些素材进行文学创作，就像一个人要学会从自己的经历中汲取人生的经验和做人的道理是一样的。写作的独特性在于，你的经验和道理可以与人分享。我们每天都在生活，都在思考，也许有过灵感，但不是随时记录下来，很多有经验的分享就此结束。如果将它们记录下来，总结起来，再加以润色加工，那就是一篇篇由你的智慧编成的文章。基于这个观点，我的实践方法是，尽可能地在备忘录中记录自己一瞬间的思想。在每天的写作空间里，可以把备忘录打开，看到有启发的思想点，展开写。如果这一点写着写着思路断了，那就捡起另外的观点继续写。写的过程中必须要一气呵成，不能隔太久。

二、写作前或者写作中都不要跟旁人提起这件事。一旦说过了，就失去了讲述故事的乐趣。这一点我确实能感同身受。有时候我给别人讲故事，便不愿意再跟另外一个人重复这个故事，而且讲过的故事会让我感觉此事已经被“冰封”起来了，或者是已经成为了过去的事情。所以，我们在立了一个写作的目标时，我们不要到处告诉宣扬。告诉别人你在写作，别人免不了会问你在写什么内容，而你再也不能守着这个秘密，必须要讲出来了。而你正在讲故事，善意的人们会打断你，提出他们的看法，这样的举动足以让人抓狂了。所以，保持沉默吧!也许你的沉默会带给你独处的思考空间，那再好不过了。

三、在固定时间里写作。这一点跟我之前读的书《人生护城河》里说的“第三空间”的概念是一样的，村上春树也说每天逼着自己写上两千字。可见这个习惯对于想写东西的人来说是多么的重要。那么为什么要在固定的时间写?写什么?在书中均有讲述。让自己的肌肉形成习惯，让自己的头脑可以在第一时间里迅速组织语言，即使一开始是十分难以写下的，但是形成习惯后，轻而易举。如果这个习惯形成了，那么开始要对自己有所要求，要求自己提高字数，不再是那种想写什么就写，写不出来就停止的状态。再这样下去，再形成习惯，这就是良好的习惯养成的过程。作者指出，在这个练习中，不要回头看自己究竟写了什么东西，因为它们是素材，现在暂时不起对写作技巧有作用。那么，什么时候才回来看呢?要等到你真正的轻而易举写出来的时候。这时候你回过头来，以一个旁观者的身份客观地看你所写的东西，是偏向天马行空的故事呢，还是自我的内心剖析呢?如果你看到自己写的东西是偏向故事，那么你的擅长的方向是写小说，如果是偏向心理剖析，那么你的擅长点在于写心理散文。

每个人都有一个故事，当然我也不例外，我想把我心中的故事写出来。忘记具体哪天有这个想法了，买来了这本被当做工具书的`《成为作家》。不得不说，它真的很适合初学者，从中学到了很多。首先教授学生写作的四种困难：1写作本身的困难，即要不要写作。2一本书作者，3间歇性作家4不均衡作家。教授学生写作技巧时的困惑，写作首先克服的不是技巧而是信心的问题，就是认识问题。练习新闻写作，晨写：早上醒来不要看任何东西抓起笔就写，就是在这种无意识的情况下去写。每天坚持15分钟写作（预先安排时间进行写作，如果洗澡间能让你安静，那就把自己关在洗澡间）。任何东西看两遍：自从看了这本书，我看的每本书都会看两遍，两遍看写后读后感。“纯真的眼睛看世界”“学习保持头脑安静，像身体一样安静”书的最后章，结论：几点实用的忠告中提到的，‘喝咖啡上瘾的人’无疑是以最漂亮的方式挫败我狡猾的无意识，没有理由在推迟工作了。没看这本书之前，曾经有很长时间不喜欢看家庭伦理剧！原因是？我觉得家庭的事件就那么些事，肯定都差不多，所以不看了。然而，这本书点醒了我，哪怕是双胞胎，他们的经历也不会是一模一样的！嗯，确实是这样。这真得是一本很好的写作指导教程书。

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第四篇：《自由作家》观后感

10300720073—李振民—PTSS119005.01—英美电影思想解读

电影背后的人性纠葛

——观《自由作家》有感

摘要：电影存在的根本意义和价值在于启发人们对人性的思考，作为一部好电影，《自由作家》所涉及到的种族歧视问题，教育问题等问题背后，都隐藏着诸多人性的纠葛。在观看影片的同时，能敏感的捕捉到其背后对于人性的体现，并据此进行思考和分析，这样才能体现一部电影的真正价值。

关键词：电影人性排斥接纳教育价值

一，电影的价值

19世纪末，随着科学技术的发展，人们可以将活动的物体用摄影机拍摄到胶片上，再用放映机将这些画面投射到荧屏上，于是作为“第七艺术”的电影就诞生了。到20世纪末的一百年间，电影已经逐渐走进了我们的日常生活，成为了消遣和娱乐的重要选择，也因此具有了极大的经济效益。于是乎，电影的作者开始以各种各样的方法吸引我们的视线，华丽的动作场面，新奇的科幻想象，唯美的爱情故事，或者是搞笑的喜剧元素，各种绳索将我们与电影紧紧地联系在一起。

“观众在看电影时所经验到的几近真实的情境，绝对比阅读小说、观赏喜剧或欣赏人像画为甚，电影带给观众的是一种认知和情感的参与过程（很少人会对看电影感到厌烦），电影很容易就挑起观众的认同感。”1 这是我们喜欢电影的原因，同时也是电影的价值所在。无论我们观看什么类型的影片，最终体现出来的都是情感的波动。观看喜剧让我们开怀大笑，悲剧让我们伤心难过，励志影片让我们情绪激昂。或许我们并没有在意，但真正有价值的影片都或多或少的触及到了我们内心深处的某个领域，当看到战争到来，国破家亡，我们感到伤痛；当看到善恶有报，和谐幸福，我们也会感到欣慰。这就是共鸣，是电影与人性的共鸣，只有产生了共鸣，电影的价值才得到了体现。

产生共鸣的下一个阶段就是进行思考。倘若我们走马观花，那么短暂的共鸣也只会是昙花一现，或一笑而过，或者短叹而过，我们内心的感受马上就会被忘记，一切也就都结束了。如果我们将这份共鸣保持久一点，将心里的情绪沉淀一下，思考一下，我们就可以看到电影1，[法]克里斯蒂安·梅茨 《电影的意义》江苏教育出版社2005-9-1P17

背后那些人性的纠葛，或许这与电影本身没有直接的联系。比方说，看了《到梦空间》之后，我思考了真实与虚幻之间的纠结，而避免了许多无谓的妄想；看了《金陵十三钗》，商女也知亡国恨，被她们感动地同时，也要求自己作为一名党员更应该对国家社会做自己应有的贡献，等等。哪怕最终这份思考也终将被忘记，但我们已经在这思考的过程中成长了。如果能从思考中得到些启发，那电影的价值可以说被体现的淋漓尽致了。

当然，作为一种休闲娱乐的方式，我们并不需要怀着纠结的心情来观看每一部电影，在这里只是说明一下如何理解电影的价值。

二，《自由作家》背后地人性纠葛

《自由作家》是一部涉及种族歧视，教育问题等多方面问题的影片，但我觉得它主要还是讲述了教育启发学生对生命的意义的思考以及对学生的影响，其特殊性在于整个故事是发生在有着强烈种族歧视和帮派争斗的大环境下的。当然，一部好的电影多所表现的内容和说明的问题一定是多方面的，而各方面就其价值而言并没有优劣之分。下面就结合具体的剧情，讨论一下其背后地人性纠葛。

首先，我想谈一下人内心深处对外界的排斥。这种排斥恰恰就是《自由作家》贯穿始终的主要矛盾。无论是不同种族之间的黑帮争夺，还是黑帮对于白人（包括艾琳）的痛恨和仇视，或者是学校领导对黑人学生的抵触和轻视，虽然表现形式和作用对象都不同，但其根源无一例外的都是内心深处的排斥。我想说的是，这种排斥不是某一个时代，某一种人群独有的，而是在任何人心里，任何时候都有的对外界的排斥，只是更多的时候这种排斥并未显露出来。我们虽然生活在社会这样的集体中，但更多时候考虑到的还是自我的感受和利益，当具有共同利益的人遇到一起，便产生了团体，就像电影中各个种族之间的圈子一样。所以哪怕只是一个外族的人走近他们的圈子，“这看起来就像是一个部落悄悄的侵入到另一个部落的领地，不带尊重，就好像是要宣布那是自己的领地，局外人是看不到这些的，但是我们能感觉到。”2 在当时的社会大环境下，他们内心对外部的排斥到达了一定的程度，于是逐渐演变成了暴力，他们只是以为暴力才能让他们生存，甚至不知道这种暴力的真正目的和由来，只是一种习惯和宣泄。而黑白两种人之间的互相攻击和抵触，更是使这种内心的排斥开始了恶性循环。彼此排斥的两者，白人瞧不起黑人，黑人痛恨白人，于是他们之间的排斥只会愈演愈烈。所以说，尽管电影《自由作家》中充斥着各种各样的矛盾，但人内心对外界的排斥在其中都扮演了重要的角色，是这些矛盾的根源所在。

其次，与排斥相对的，我想谈谈理解和包容。“我们把我们由感性上所给予的符号而认 识一种心理状态，——符号就是心理状态的表现过程，称之谓理解。”3 电影中的理解开始于艾琳对她的学生们真的的关注，而所获得的回报，则是同学们对她的理解和支持。与排斥心理一样，对外界的包容和接纳同样是人性中本质的部分，不会随时间和空间的转移而消失。而之所以大多数时候排斥心里并没有显露出来，正是因为我们内心对外界的接纳占据了上风。当不同的团体或者个人之间不存在什么利益冲突，他们之间的排斥就没有激烈的理由，而所谓排斥的不可抹杀性则仅仅是体现在区分单纯的空间独立而已，仅仅是这样的排斥并不会影响和谐的状态。艾琳很敏感的发觉了203教室中这群孩子之间相互的敌意，于是采取了各种办法力求能够让这些孩子彼此理解，但都失败了。原因在于她开始只是作为一名教师，想单纯的缓和学生之间的冲突，完成自己的使命，而并没有从根本原因上着手。当然，消除种族歧视并不是一个老师可以做到的。记得影片中有一句对话“要赢得别人的尊重，首先要尊重别人。”“废话！”4 这确实是废话。尊重是建立在互相理解的基础上的，艾琳对学生们的生活根本就没有理解，谈何彼此尊重？其他种族只是学生们心中的假想敌，艾琳知道他们的人性并没有完全抹灭，于是才开始试图真正去理解她的学生们，并通过学生们的日记真正的理解之后，情况开始出现了转变。她的各种措施，无论是参观博物馆，还是请人做演讲，都是针对性极强，无一例外的是在唤醒学生们内心的理解和包容。结果是显然的，真正的理解换来的是真正的尊重，同学相互也在艾琳的引导下看清了彼此之间并不存在的矛盾。于是，理解占据了主旋律，尽管这样的和谐只是在一个很小的范围内，不过这在当时的大环境下已经是一个不错的成绩了。

最后，我想简单谈谈生命的价值。当然，这是一个很大的话题，我只是结合电影中的内容谈一些自己的理解。在遇到艾琳之前，她的学生们为什么而活？“所以当你死的时候，你就得到尊重，是吧？”“没错，对„„”“你们知道死后会怎样吗？你们的身体回腐化，人们继续生活，而你们却被遗忘。当你们的身体腐化了，你们之前是不是帮派成员还重要吗？你们都死了，记住，没有人会记得你们的，因为你们留下来的东西，是这种（漫画）”5 学生们生活在那样一个混乱的时代，他们所追求的少的可怜：生存下去，或者是死的壮烈。这就是他们心中生命的价值所在。显然，这样的追求，到头来只会被遗忘！就是在他们最迷茫，最容易因一念之差而万劫不复的时候，艾琳的出现无疑是他们命运的重要转折。教书，育人，艾琳将教育诠释的淋漓尽致。同学们找到了自己生命的价值，不是单纯的生存，不是壮烈的3，[德]狄尔泰 《理解与解释》 东方出版社 2001年版 P76

4，电影台词 32分钟处

死亡，更不是讽刺的漫画，而是真正可以被世界记住的东西：是真实的证言换来的问心无愧，是真情流露写出的书作，更是作为社会成功人士为社会所做出的贡献。我们走过，重点不是我们得到了什么，而是留下了什么。相比与艾琳的学生们，我们生活的环境不再那么险恶，他们苦苦追求的生存对于我们来说是那么的理所当然。但我们找到自己生命的价值了吗？“我们放眼观望四周，人人被社会和文化裹胁着忙这忙那。我们追求名利，我们风潮逐浪头，追明星，赶消费求时髦，没完没了，以为这就是我们的生活，这就是我们的世界，殊不知这是在茫茫人潮茫茫社会中迷失了自我。我们求来求去仿佛总是竹篮打水一场空——因为人之物质欲望是一个永无满足可能的变量，而以我们每个人之能力而言，我们所获总是一个有限的定量，以有限追求无限，岂不殆矣！”6 多么贴切的描述！物欲横流，欲望膨胀，无限的追求虚无的名利。比起简单追求生存的他们，我们或许更可怜！“探索有意义的存在是实存的核心。”7 所以，我们应有的状态应该是不断的思考，不断思考自己可以给世界留下什么，这样的存在才有价值。

三，总结

电影存在的根本意义和价值在于启发人们对人性的思考，教育会对思考进行引导，而思考会让人们逐渐感悟生命的真谛。我们可以没有电影，但那不能没有对人性的感知。思考电影背后地人性纠葛，收获颇丰。

参考资料：

[法]克里斯蒂安·梅茨 《电影的意义》 江苏教育出版社2005年版

[德]狄尔泰 《理解与解释》 东方出版社 2001年版

郑晓江 《穿透死亡》 江西教育出版社 2000年版

[德]威廉·赫舍尔 《人是谁》 州人民出版社 1988年版

电影 《自由作家》 6，郑晓江 《穿透死亡》 江西教育出版社 2000年版 P122

第五篇：作家简介

冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，籍

贯福建福州长乐横岭村人，原名为谢婉莹，笔名为冰心。取“一

片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国

文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协

会名誉理事等职。《繁星》《春水》《寄小读者》

白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙

江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政

绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广

收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵

翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。另有同名影视演员。

小仓山房集》，《子不语》，《随园诗话》，《祭妹文》，冯骥才，浙江宁波人，祖籍浙江慈溪，1942年生于天津。著名

当代作家，文学家，艺术家，民间艺术工作者。著名民间文艺

家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国文联副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，天津大学文学

艺术研究院院长，《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编，并任中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职,2009年

1月16日被国务院聘为国务院参事。《画外话丛书 冯骥才卷》 《逆

光的风景》 《摸书》

苏轼（1037

年

月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北

宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之

一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾

并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则

开创了湖州画派。《前赤壁赋》 《后赤壁赋》 《石钟山记》 《念

奴娇·赤壁怀古》

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐

朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王

叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是

王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为

朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生

考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

《陋室铭》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》

巴金原名李尧棠，现代文学家、出版家、翻译家。同时

也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。

巴金晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物

馆。巴金晚年患有帕金森氏症、慢性气管炎、高血压、恶性间皮细胞瘤等多种疾病，曾表示要求安乐死

《家》、《春》《秋》

方志敏，江西省上饶市弋阳县人。1922年8月加入中国社会主义

青年团。1923年３月转入中国共产党。1928年1月，参与领导弋横

**，创建赣东北苏区，领导组建中国工农红军第10军。先后任赣

东北省、闽浙赣省苏维埃政府主席，红10军、红11军政治委员，中

共闽浙赣省委书记。他把马克思主义普遍真理与赣东北实际相结合，创造了一整套建党、建军和建立红色政权的经验，毛泽东称之为“方

志敏式”根据地

何其芳（1912年—1977年)中国著名诗人，散文家，文学评论家，“红学”理论家。四川万县（现重庆万州）人。北京大学哲学系毕

业，是“汉园三诗人”之一。著作主要有：散文集《画梦录》（成名

作），诗集《预言》，红楼梦的研究也颇有建树。

杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。

《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》等

汉斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日－1875年8月4日）丹麦作家，诗人，因为他的童话故事而世界闻名。他最著名的童话故事有《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度赞扬为给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。他的作品已经被译为150多种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行出版。他的童话故事还激发了大量电影，舞台剧，芭蕾舞剧以及电影动画的制作。

峻青，（1922——1991），原名孙俊卿，当代作家。山东

省海阳市人。1922年3月生。幼年家贫，只读了几年小学，1

3岁便去工厂当童工。抗日战争爆发后参加革命工作。1941年写

出第一篇作品《风雪之夜》，后担任报纸的记者和编辑工作。

解放后任文艺界领导工作。从1954年起写了一系列优秀短篇小

学，如《黎明的河边》《党员登记表》等。本文选自散文集《秋

色赋》，节选了原文开头、中间和结尾几个描写海滨仲夏夜景

色的片段.孟浩然，唐代诗人。本名不详（一说名浩），汉族，襄州襄

阳(今湖北襄阳)人。字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园

诗人王维合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾

隐居鹿门山。

夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》

王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。

《九月九日忆山东兄弟》，《王摩诘文集》

萧红中国常见名。现代著名女作家萧红，1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始使用笔名萧红）。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。有同名者。