第一篇：诗歌教学中的情感教育
诗歌教学中的情感教育
中学语文教材中的诗歌，有的具有深厚的蕴蓄，诗味如醇酒，入口浓烈，读后令人回肠荡气，齿颊留芳；有的具有江潮般的气势，纵恣酣畅，豪放跌宕，声势夺人。它们往往具有广泛的社会效果，有为而作，意有所归，振聋发聩，给学生的心灵以昂扬优美的情绪感染，有益于学生身心的健康成长。因而，笔者认为，在诗歌教学中加强情感教育，对我们的语文教学，对培养学生正确的情感认知，进而形成正确的道德情操，具有十分重要的意义。
那么，如何寻找诗歌教学与情感教育的契合点呢？笔者认为以下几点是切实可行的。
一、把握诗歌的艺术形象。
诗歌，是五光十色的生活形象对诗人心灵有所触发，然后逐步集中、提炼、升华，构成意象，构成主题。一首诗产生的过程，是形象的感觉与主题的思维两者不断相互生发、相互促进、相互深化的过程。因而，把握诗歌的艺术形象，才能把握诗人的心灵，并形成感情上的共鸣。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然、回归自然、融合自然。在他的《再别康桥》这首诗中，诗人触情入景，将自己的留恋之情全部融入对康桥瑰丽风光的尽情描绘之中，全诗“柔美流丽”，一气呵成，是对徐志摩“诗化人生”的最好描述。在诗人的心目之中，康桥的形象是唯美的，是完美无缺的。而舒婷的《致橡树》里，描绘的不是单一的形象，而是多个形象的叠加，使读者有广阔的想象空间。这首诗在表达对爱情本质的思考和理解时，不是以单一层次的形象来示人，而是巧妙地以橡树象征女性所爱恋的男性形象，通过作为女性形象的象征物——“凌霄花”、“鸟儿”、“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”、“木棉”、“橡树”的不同的对应、配比关系，营造了一个多层次的形象，明确告诉人们自己所批判的，所礼赞的爱情格式。
由此看来，我们在引导学生读诗并学会用诗描摹事物，阐明事理，抒发感情时，要启发他们依靠形象的手段，调动生活经验，集中生活形象，进行提炼、筛选、典型化。有时单一的形象犹感不足，还需要使用一系列形象。纵横铺排，妙喻联珠，如滚雷，如叠瀑，如层浪之催送，如群峰之逶迤，将学生的情感与心灵，引向至高无上的诗的境界。
二、把握诗歌的情感跌宕
诗歌是情感形影不离的姐妹。感情越细腻，越高尚，越富于变化，学生对诗中的艺术形象就越敏感。
《氓》是《诗经·卫风》中的一首民歌，全篇共六章，每章十句。作品通过女主人公的倾诉，叙述了她和“氓”由恋爱、结婚到最后被遗弃的痛苦经历。女主人公很纯朴，也很刚强，她发自肺腑的倾诉，不仅十分生动，而且也十分感人。由于故事是从回忆写起的，所以全诗的感情色彩是大不一样的。第一、二章，写恋爱和结婚，基本上采取顺叙的方式写，女主人公单纯的性格和热烈的感情，反映得非常生动真切。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”这样朴实的诗句，把年轻女孩子期待幸福的心情，写得多么生动！第三章，用比兴方式来抒情，总结痛苦的经验。痛苦与感伤，代替了热情和欢乐，女主人公的思想显然变得成熟了。作品的后三章与一、二章的写法是不同的，它不是按时间顺序来写了，而是采用夹叙夹议的方式来写的，既写了事情的变化，又抒发了人物的心情。她的感情由激烈的悔痛，变得冷静沉着起来。这就是说，在短短的诗作中，女主人公的感情共变化了四次，这就使诗歌的章与章之间形成了强烈的跳跃。
一般来说，没有感情，就写不成诗。没有感情上的变化，也写不成优秀诗篇。《氓》之所以会这样动人，就因为它表达了强烈的变化的感情。几千年之后，我们读来还可以逼真地想见当时的情景，并体味到鲁迅先生在《我之节烈观》中所表达的，对节烈道德观压制下的妇女的深切同情。
三、把握诗歌的抒情方式
诗歌总是通过各种方法来抒情。在情感的抒发上，有的强烈外露，有的则内藏含蓄。当然，直抒胸臆也好，蕴含动人也好，无非是为了表达真实的感情，展现独特的艺术个性，并以此感染读者。
在《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗里，作者并没有一般化地表达对祖国的深情挚爱，而是在四个诗节里，深情地把感情具体化成一连串的形象：老水车、矿灯、路基、驳船、花朵、黎明、乳房，这些形象都是读者熟悉的生活和感受，既亲切又明朗。作者在对这些动人可感的形象进行归纳时，又采用了富饶、荣光、自由这些富有感性的词汇，喻示着祖国的新生。作者的感情，借助于壮丽的色彩与画面，产生出恢宏的气势和神圣的激动。可以这样说，通过形象来抒情，使真诚的感情与动人的艺术形象相结合，是诗歌能够感染读者、取得成功的关键之一，教师应引导学生细细品味，方能教化和提升学生的情感品质。
另一方面，诗歌真实感情的自然迸发，往往还与鲜明动听的节奏，悦耳的韵律和凝聚丰富感情的响亮音节同步。这些都是诗歌感情抒发的常见形式。中学语文教材中较常见的有排比句的运用，同一个词或短语或诗句的重叠排列，以及长短句的交错排列等。这些方法都能使诗歌产生鲜明的节奏感、音乐感，并能充分激发学生的情感，使之产生审美愉悦。当然，所有的这一切必须与诗的内容相结合，与诗中感情变化的节奏相吻合，必须自然、流畅，不可矫揉造作，佶屈聱牙。
这里，特别值得一提的是俄罗斯著名诗人普希金，他的独有的抒情方式应当给我们以启发，这就是：特有的真诚，自然而深切的流露；清新而晓畅的语言；单纯而简洁的构思；明朗的画面和娓娓动听的叙述。所有的这一切，使得普希金的抒情诗(如《致大海》)读起来是如此的自然而和谐，勾动了读者那根最动情的神经，攫住了人们的思想和灵魂，发出永恒的迷人的光芒。引导学生了解这些，才能有助于开发学生的情商，培养学生基本的情感能力。
第二篇：古诗歌中常见情感
中国古典诗歌作品的思想内容和作者的观点态度
1.忧国伤时：
①揭露统治者的昏庸腐朽。如：杜牧《过华清宫》（长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。）
②反映离乱的痛苦。如：杜甫《春望》（国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。）
③同情人民的疾苦。如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》
④对国家民族前途命运的担忧。如：杜甫《登楼》（花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。）这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就像北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后袒露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情。
2.建功报国
①建功立业的渴望 如：曹操《龟虽寿》（神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之年，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。）陆游《书愤》（早岁那知世事艰）
②保家卫国的决心 如：王昌龄《从军行》（青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。）
③报国无门的悲伤 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿?少年不识愁滋味》
④山河沦丧的痛苦 如：陆游《示儿》（死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。）文天祥《过零丁洋》（辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。）
⑤ 年华消逝，壮志难酬的悲叹 如：苏轼《水调歌头?赤壁怀古》
⑥揭露统治者穷兵黩武 如：杜甫《兵车行》
⑦ 理想不为人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》
3.思乡怀人
①羁旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。）温庭筠《商山早行》（晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。）
②思亲念友 如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子?十年生死两茫茫》
③边关思乡 如：范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！）
④闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》（闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。）欧阳修《踏莎行》（候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。）李白《子夜吴歌》(长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？)
4.长亭送别
①依依不舍的留念 如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。
②情深意长的勉励 如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。）
③坦陈心志的告白 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》（寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。）【评析】 这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
5.生活杂感
①寄情山水、田园的悠闲 如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》
②昔盛今衰的感慨 如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》
③借古讽今的情怀 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》
④青春易逝的伤感 如：李清照《如梦令?昨夜雨疏风骤》
⑤仕途失意的苦闷 如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头?明月几时有》
⑥告慰平生的喜悦 如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。）
⑦生活哲理的阐释 如： 杜甫《后游》“江山如有待，花柳自无私。”写江山花柳像在等待人们去欣赏，用来说明大自然是无私心的道理。杜甫《江亭》“水流心不竞，云在意俱迟。”看到水的缓缓流动，云的停着不动，竞争的心思，飞驰的意念都停滞了。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）这诗说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。另外较有名的说理诗句如朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”等等。
鉴赏古典诗词的思想内容——了解常用典故
（1）投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
（2）长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长缄空自许，镜中衰鬓已先斑”。
（3）楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
（4）折腰：《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”
（5）化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
（6）鸿雁：《汉书 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”
（7）尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”
（7）尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”
（8）青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
（9）双鲤；古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”
（10）五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》，回答问题：
（11）东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
（12）三径：陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”
（13）劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
（14）长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
（15）南浦：屈原《楚辞 河伯》：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”
（16）阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。
（17）柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
（18）风骚；原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”
（19）雕虫：语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。
（20）鸿鹄；《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高 飞。”
（21）杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定**》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”
（22）鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
（23）黍离：《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”
（24）桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。
（25）商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”
（26）杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操《短歌行》：“何以解忧?唯有杜康。”
（27）瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。
（28）红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
（29）鸡黍：《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。”
（30）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）
梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。
霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）
后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）
杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）
行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）
第三篇：数学教学中的情感教育（共）
数学教学中的情感教育 汝州市第六初级中学 李丰彩
情感是客观事物是否符合人的需要与愿望而产生的一种心理体验，它是数学素质不可缺少的重要组成部分。因此，在数学教学中，全面注重和发挥各种情感因素的作用，使认知和情感有机协调，水乳交融，引起学生愉悦的情感体验，学生就会主动轻松愉快地掌握知识，从而使数学教学成为令学生真正向往的积极愉快的活动。
一、利用创设学习情境来激发学生的学习兴趣,通过作用于学生心境来唤起学生的内部需要,产生相应情感。
⑴创设问题情境，激发学习动机。思维是由人们的认识需要引起的，没有认识的需要就不会引起积极的思维。认识需要常来自于学习过程中出现的新问题，有的是学生似乎熟悉但又不清楚、不能立即解决的问题，这时学生就会产生一种强烈的求知欲望而去积极思考。因此，教师要善于将那些枯燥、抽象的教学内容设计成若干有趣、诱人且易于接受的问题，使学生在对这些问题的积极思维中去品尝学习的乐趣。
⑵挖掘知识魅力，引发学习兴趣。从本质上讲，学生的学习兴趣是蕴含在知识本身之中的，我们必须挖掘教材的魅力，用教学内容去刺激学生学习的积极性。实践证明，知识本身的魅力比分数和考试的刺激更吸引人，是推动学生努力学习更持久、更深刻的强大动力。⑶组织开展丰富多彩的活动课,把课内外、校内外的教育教学活动有机结合起来,通过大量的动手、动口、动脑的实践活动来激发学生学习数学的兴趣，发展个性和特长,陶冶品质和情操。
二、在教学过程中，把学生在学习过程中偶然产生的暂时性积极情感給予肯定和鼓励，使它转变为稳定的持久的积极情感，进而对知识始终产生强烈的欲望和追求。教师要善于为学生创设成功情境，让学生成功地学习，成功地对各种疑难的解决，从而使他们的好奇心和学习愿望获得满足，并体验到认识活动的快乐情境，使即时兴趣向稳定兴趣转化。
⑴让学生充分参与教学活动,多给学生提供亲身经历成功的机会。学生成功的体验更多的是在课堂教学活动中,教师不应包办代替,而要创设思维情境引导学生去发现知识和解题的思路、方法,独立解决问题。要把课堂当作科学家当初发现定理的场所,启发学生联系有关知识,通过一番思考,归纳总结,猜出规律。不管是定理的结论,还是其证明方法都要尽可能地引导学生自己发现出来。
⑵及时表扬与鼓励。学生参与行为始发于“爱的需要”，满足后又追求“尊重的需要”，表现为试探性转入主动性，希望有成就，能胜任，获得赞识与高度评价。教师要因材施教，对基础不同的学生提出不同要求，让层次不同的学生都尝试到成功的滋味，或将一个较远的“大目标”通过一步一步设置较近的具体目标来达到，为学生设置成功阶梯，当学生达到目标时应及时给予评价表扬，并让其他学生一道分享成功的欢乐；当学生遇到困难或失败信心不足时，应及时进行免励，注意从失败中挖掘部分成功，以保证学生的自尊心，并继续帮助学生从失败走向成功。教师肯定评价对学生的学习成功感的获得非常重要，学生若能经常受到这种成功的激励，就会使他们深信自己的智慧和力量，对数学更感兴趣。
三、情感教育不能靠硬性灌输，尤其是推理性强、抽象的数学科更不能强加于人，只能以知载情，以情促知。数学科蕴含着非常丰富的情感教育素材，应不失时机地渗透在课内外数学教学活动中。
⑴用辩证唯物主义观点阐述教学内容。在教学中加强理论联系实际，使学生逐步树立数学来源于实践，又反过来作用于实践的唯物主义观点；通过分析教学内容中的一系列辩证关系（如相交弦定理、切割线定理及推论），使学生认识到事物发展的矛盾统一规律、运动变化规律，认识到客观事物是相互联系、相互制约的,从而形成科学的世界观。
⑵结合教学内容，利用多种渠道向学生介绍我国数学家的伟大成就、古今数学家献身科学的优秀事迹，叙述他们在事业上的成功与失败、顺利与挫折、艰辛与欢乐，给学生予深刻启迪，留下终身难忘的印象，甚至由此产生锲而不舍的追求勇气。⑶结合教学内容想方设法、不失时机地向学生展示数学蕴涵的内在美学生通过鉴赏，无不感到激动，产生热爱数学的情感。⑷揭示数学知识的广泛应用，使学生认识到数学的地位和作用，激发学习数学的热情在整个教学过程中都要不断、反复地用生动的事例来阐述数学的重要性，让学生具体看数学与他们日常生活、将来工作和学习有密切关系，并及时地把所学知识应用到实际生活中去，使之明确学习的目的，产生持久的浓厚兴趣。
总之，促进学生整体素质的提高和个性品质的全面发展，教学质量名列省市前茅。⒉转化了“差生”，育人效果显著。教师教得轻松，学生学得愉快，课堂焕发生命活力。数学教学成了师生追求幸福的“天堂”。学生敢于向教师说“不”、敢于向课本说“不”，敢于向资料说“不”。学生在上课时可以自由讨论和发言，有什么想法都可以提出来，老师从不批评，课堂气氛宽松。火热的思考,活跃的思维,常常喷射出创新的智慧火花!课堂真正焕发
生命活力。学生对数学的深厚感情呈现可持续性。这正是数学情感教育的显著成效!十几年的教学实践表明：情感是左右教学的巨大力量!是深化素质教育、全面提高教学质量的重要途径。
参考文献：
[1]、《数学课程标准》，北京师范大学出版社，2001
[2]、《中学数学教学心理学》，北师大，林崇德
[3]、《中学数学教学概论》，北京师范大学出版社，曹才翰
第四篇：浅谈化学教学中的情感教育
浅谈化学教学中的情感教育
摘 要：情感教育是化学学科教学的重要内容之一。有意识地在教学中渗透情感教育，可以感染学生、激励学生，让学生快乐学好化学。
关键词：情感教育；爱心真情；融美于情；寓情于疑
中图分类号：G71 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2016）30-0216-02
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.30.141
情感教育是学科教学的主要内容之一，是培养学生正确价值观人生观的重要手段。化学教学有着对学生进行情感教育的丰富资源，教师有意识地在教学中渗透情感教育的内容，可以感染学生、激励学生，让学生能够在学习中学好化学，用好化学，为社会服务。化学内容枯燥琐碎，教师要结合学科特点，根据学生的学习情况，让学生在快乐的学习氛围中积极学习，主动探究，更好地实现学习目标。
一、爱心激励，真情感染
情感教学的核心是教师拥有一颗爱心，对学生有一颗热爱之心。有了爱心，才会产生激情，有了激情，才会真情感染。教师对学生有了热爱之心，就会用真诚的眼光看待每一个学生，以仁爱之心对待每一个学生，真心希望每一个学生成就梦想。教师的爱要通过自己的目光和眼神，通过自己的语言和行动去表达，通过自己的信任和和期待，通过自己的激励和行动去传递，让学生因喜爱j教师而热爱化学，学习化学。
在教学过程中，我们常常发现学生上课睡觉，这是学生对化学学科没有兴趣的表现。究其原因，很多情况下是教师不关注学生，不了解学生的内心，教师不能走进学生的心灵，不能以一颗爱心对学生一视同仁。有一次我问一位学生，某同学为什么上课睡觉，他说，老师在一次提问时，某同学回答错误，老师以嘲讽的口吻批评了这位同学，使这位同学没有面子。随着时间推移，教师早不放在心上，而学生依然耿耿于怀。是啊，教师不经意的一句话却影响了学生学习化学的兴趣，影响了学生的化学成绩。我找到该生真诚表达了我的歉意，得到学生的理解，这个学生又燃起学习化学的热情，成绩一直保持前列。
可见，教师批评学生，切忌讽刺挖苦，要爱心激励，真情感染，满怀爱心地激发学生学习化学的潜能，让学生在学习中去感受学习的快乐，体验学习的收获。
二、展示学科之美，融美于情
化学是绚丽多彩的世界，有着无穷的奥妙，有待人们去观赏、去挖掘、去探究。化学是美的世界，它的美表现在内容美，元素周期律给人以节律和秩序美，甲烷、二氧化碳等分子结构给人以对称美，千姿百态的钟乳石、石笋给人以静态美，化学平衡的移动给人以动态美，氧化还原反应又给人以辨证统一美。化学美还在于化学现象之美。化学现象以物质丰富多彩的颜色、立体多样的形状、多姿多彩的变化引起学生美的感觉。蓝色的胆矾、紫色的碘、银白色的钠等物质以其本身艳丽的色彩吸引学生；镁条在空气中燃烧发出耀眼的强光，氨气溶于水形成美丽的喷泉，这些引人入胜的化学现象总是能引起学生的一片惊叹。
化学的美需要教师用美的语言去表达，去激励。教师如果能够抓住内容美，可以概括学习的知识，勾勒其美的实质。可以抓住化学现象的形式美，用优美动听的语言去感染学生，让学生牢记于心。
化学世界之美，还需要教师运用多媒体教学手段创设美的氛围，再现美的世界，体验妙趣横生的化学之美。此时，学生能够感受化学之美，体验化学之美，那么，学生一定会陶醉在美的化学世界，收到意想不到的收获。
三、优化提问，寓情于疑
在学习过程中，学生一定会遇到疑难问题，有了疑问，需要具有克服疑难问题的勇气。这种勇气就是坚强的意志、无所畏惧的精神。解决了疑难，学生就会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的体验，就会产生释惑后的成功喜悦。
疑难问题的解决，需要教师精心设计问题，紧扣教材，突破教材的重点和难点，如在进行“物质的量”概念的教学时，教师可这样设计问题：“同学们都知道物质间的化学反应是原子、分子或离子间按一定的个数比进行的，单个的微粒非常小，肉眼看不见，也难于称量，那么，我们怎样把微粒与可称量的物质联系起来呢？”这样设问，是利用问题，制造悬念，激发学生的求知欲望，将学生带进惊奇的世界，让他们去探究。
知识之间是有机联系在一起的，教师的设疑也应该注意知识的前后勾连，纵横联系，让知识保持相对的完整性和系统性，做到温故知新，复习巩固已有知识，开启新知识的探索。
设置的问题必须考虑学生的实际水平，要难易适度。问题容易，学生就会感到乏味，激发不起学生的探究欲望，问题太难，学生感到无从下手，容易失去学习的信心。所以，教师要关注学情，让学生保持旺盛的学习求知欲望，保持无所畏惧的探索精神。
四、联系生活，激发情感
化学学科与人们的生活密切相关，化学知识是为工农业生产服务最直接的内容。所以，在化学教学中紧密联系生活实际，使学生感到学有所用，更能激发学生学习化学的激情。紧密联系实际，可以拓展学生的学习视野，丰富教学内容，也可以让学生感到化学与时代的关联，体验到时代的气息，使学生自始至终保持最佳的学习状态。
总之，教师要以情激情，用自己美好的情感激发学生对化学知识的求知欲望，让学生在教师的信任和鼓励中看到成功的希望，品尝到成功的喜悦，学生的自信心和探究欲望一旦被激活，其学习的激情就会因此而释放、爆发。
第五篇：浅谈语文教学中的情感教育
浅谈语文教学中的情感教育
刘艳龙
众所周知，语文教学自始至终离不开认知和情感教育，二者密切配合，相辅相成，缺一不可。我们每一个人的心中都拥有一个色彩斑斓的、扑朔迷离的情感世界。如果我们天天都力求纯粹合理，合乎科学、逻辑、语法，仅仅理智的进行语文知识传授，那么我们就会亲手造就语文学科的“流失生”，即不喜欢语文课的学生，从这个意义上说学语文实在是一种缘分，更何况学生不是容器、口袋，他们无法忍受机械被动的灌输。他们是有血有肉、有情有感的人，后蹦乱跳的一群，他们需要情感的滋润和灌溉。学生不仅依靠认知而行为，而且受情感的左右而行为。但情感与认知若不能相互配合，或竟至彼此冲突，那么情感足以干扰认知学习。
纵观当今教育，是全面发展的教育，它以培养德智体美全面发展的综合人才为目标，以健康，良好的情感素质为全面发展的必备条件。在课堂教育中，如果人的情感方面出现障碍，就会影响人格的其他方面的品质，人的全面发展就成为空谈不上为社会，为国家服务。仔细地想一想，如果一名的自身修养差，不热爱祖国，不关心他人，即使她的学习成绩很好，当他步入社会后，其发展前途也是非常令人担忧，甚至是可怕至极的。所以，教学中要完成教书育人的任务，就必须中队学生进行情感教育。
语文教学过程，即是一个“传道、授业、解惑”的认知过程，又是一个“陶冶学生情操引导学生走向正途” 的情感过程。那么在语文教学中实施情感教育，我个人认为，首先我们要了解情感教育在语文教学中有哪些作用：
一、情感教育有助于诗化语文教学
如前所说，学语文是一种缘分，一种情缘。语文工具不同于一般的物质生产工具，它是表情达意的工具。既然是表达情意，那么，由语言文字所组成的文章作品，总是表达一定的思想内容，蕴含一定的感情色 彩。其中，语文教学以突出的特点是它带有很浓厚的情感因素。因此，寓情于语文教学的特点，诗化语文教学，是语文课上得像语文课。所以语文教学呼唤着情感。
二、情感教育有助于强化语文学习
情感不能代替认知，但是凡是能够使学生的情感发生强烈波动的事物，就比较容易记住，且保持牢固有的甚至终身不忘；凡是学生对之具有好感，发生热爱，产生迷恋的事物，就能巩固地保持在他们的记忆中，从这个方面上说，情感教育在语文教学中具有信号功能和强化功能。所以语文学习呼唤着情感。
三、情感教育有助于人的全面发展
人难免有产生压抑、困惑、寂寞、疲倦等消极情绪的时候，也难免有情感脆弱的时候。语文教学尽管不等于心理学，但能从感情狭义的状态中去丰富学生的精神文化生活。再者，人的情绪与生物性需要有关，它常以心境或激情的状态，表现出一个人的喜怒哀乐；而人的情感与基本社会需要相关，它既带有人类的某种天性，又在社会环境中发展，具有较含蓄、较稳定的特点。人的情操语法噢及社会需要相关，它更多的是在教育影响下发展起来的，具有更深沉、更坚定的特点，如道德情感、美感、理智感等。所以，学生的全发展呼唤着情感。
在语文课中但多数是文质兼美，历史不衰的佳作，感染力强容易扣人心弦，但为什么有的学生对语文课会感到枯燥无味呢？会感到消极被动呢？问题的症结在于教师只把语文作为工具课，把语文训练当作一种单纯的技术训练，而忽略了情感因素的激发。以至于把活生生的语文课讲“死了”。学生并无兴趣可言，因此，在激发学生情感的关键在于教师，只有教师善于凭借自己的情感去感染学生，学生才能感觉到以情激情，才能将情感发挥到最高境界。那么，教师应怎样做，具备哪些条件才能激发学生的情感呢？
首先教师要进入角色。教师进入角色，必须建立在深入钻研教材的基础上，教师的情感必须与作者的情感发生共鸣，才能产生积极的情感。这样教师在教学中，才能带动学生的积极情感，并达到“亲其师，而信其道”的境界。如教师在教学中表现出来的尊重信任，理解关心，使学生从内心产生对教师的尊敬、好感和依赖，随着自尊、自信、自强的学习热情油然而生，这种师生互动的积极情感，使学生处于亢奋的学习状态，求知欲增强，参与的积极性提高，学习效率明显提高，学习结果也会“百尺竿头、更进一步”。
其次，教师应重视创设情景。人的情感总是在一定的情景中，一定的场合下产生的。教师应善于创设情景，带领学生置身于与教学内容相应的情境之中。即教材的创作情感，教师的教学情感和学生的学习情感三者融汇贯通，形成一个有机的整体。是作家之心于教师之心，学生之心达到心心相印、情情相通，教学场景呈现强烈的情感共鸣状态。这时候，学生怀着一种新分的心情和强烈的自我表现欲望参与教学活动，头脑清醒、思维灵活，记忆迅速，创造思维的火花在“共振共鸣”中迸发。
第三、是教师的语言。包括有声语言和无声语言。有声语言之生动形象，充分情感的语言，这种语言有助于挖掘情感因素，有助传情达意，叩击学生的心弦。无声语言之表情和配合得体的手势和动作，教师岁教材内容自然流露出的喜怒哀乐爱恶语的表情变化和恰到好处的手势与动作，有助于唤起学生对教材的感情共鸣，激发学生的情感。
语文教学中，教师还应根据情感的对立性，情境性和感染性等特征，充分运用课文中的艺术形象和艺术美的力量，以及自由积极向上的情感来感染学生，教育学生，以激发和培养学生的道德情感，以至感和美感，陶冶学生的情操、净化学生的心灵。那么怎样才能在语文教学中体现情感教育？怎样对学生进行情感教育？我个人认为有以下几个方面：
一、转变观念、确立地位
情感教育在语文教学中的地位和作用是不容忽视的。从根本上说，认知活动的启动、维持和发展，始终离不开人的情绪、情感。可以说，如果没有情感的配合和促进，认知活动简直无法进行。把教学看成是单纯的传授知识的活动，以为只要掌握知识就万事大吉的想法，是极其片 面陈旧的。既注重知识的传授，又重视智力和能力的发展，对只强调传授知识的旧观念而言，无疑是一个进步。但是，倘若无视情感教育的地位和作用，把他排斥在语文文教学的目的任务之外，则仍然不完整。而事实上，许多语文教师总是在自己的实践中努力探索加强情感教育的路子。任何语文教师在自己的课上也总是有意无意地渗透自己的情感，完全没有情感教育的语文课客观上是不存在的。问题的关键在于：要进一步增强情感教育的意识，努力做到有心、有序、有效，真正确立它在语文教学中的地位。
情感教育决不是随心所欲的事，不是高兴就进行不高兴则可以取消的事，教师应该根据教学大纲所提出的有关要求，结合课文内容，确定情感教育的目的，要点、方法和途径。无论是阅读教学还是写作教学，如果忽视了情感教育的目标以及师生双方的情感体验和情感交流，就会出现死气沉沉的局面，使认知活动出现障碍。应该从整套教材到每一册书每个单元每篇文章，有一个完整而具体的情感教育目标和计划，形成一个螺旋式上升的反复强化的情感教育过程。这样才能克服随意性，克服星星点点，一鳞半爪的现象和一曝十寒的毛病，也才能收到预期的效果。
在语文教学中加强情感培养和训练，不仅要明确情感教育的内容，而且要着眼于情绪感受能力，情感表达能力和情感表现能力的培养。情绪和情感不是凭空产生的。“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。用好教材，借助教材的感染力，调动学生的自身的积累，引导他们感知课文内容，帮助他们形成稳定的情绪和积极健康的情感，进而促使其完美人格的构建，这是语文教学的使命之一，是语文教学中思想教育具体化的一个重要方面。在这个过程中，特别重要的一点就是学生自我就教育能力的训练和发展。教师对学生的情感熏陶感染固然重要，同学之间的相互影响和促进固然不可忽视，但更重要的还是自身理智感、道德感和审美感的增强，自身情感的丰富和发展。因此，要把语文教学中情感教育的任务落到实处，就一定要切实了解学生的思想情绪，有的放 矢地加以引导米促成转化，促进每个个体的自我教育，自我发展，并进而使整个班集体成为积极向上、团结进取的群体。要摒弃一切形式主义的做法，废止一切空话、套话、大话。只要贴近学生生活实际和思想实际的情感教育，才能叩响学生的心弦，受到实际效果。那种贴标签，画蛇添足的做法，只能造成情感的冷漠，甚至虚伪，而不能激起情感的波澜。
二、着眼发展、建立机制
语文教学中的情感教育，必须着眼于人的发展，着眼于人的内在心理结构的塑造。这就是说，要使学生在积累语文知识，培养语文能力的同时，不断丰富自己的情操，并强化情感发展的机制。
应该在情感教育目标的指导下，通过听说读写的训练，激发起情感感受的欲望，并逐步养成敏锐的感受能力。这种感受，不同于逻辑的理性认知过程，它不属于认知活动的范畴，而是与认知活动交融在一起的，与认知活动相辅相成的一种心理过程。它同认知活动一样，是人的发展过程中所不可或缺的。
情感教育与语文能力的培养是不能截然分开的，它只能寓于听说读写之中。
情感教育应寓于朗读训练之中。通过范读把教师的情感体验传递给学生。课文本身对学生熏陶感染固然是重要的，但师生之间，同学之间在学习课文过程中的情感交流也不可忽视。教师的范读，除了示范作用之为，还有一个作用：就是把教师这个特定的个体的情感体验通过有表情的高质量的朗读表现出来。学生的齐读，个别读、分组读，也不只是为了熟悉或背诵课文，更重要的还是情感体验的交流和深化。课上各种形式的读，固然应一度正确为基本要求，但同时也必须要求学生读出感情来。严格地说，若不能正确把握课文中情感的基调，也不可能真正做到读正确。
情感教育应寓于讲解之中。教师的讲解，不只是传道、授业、解惑，还应该包括情感的熏陶。教师讲解课文时，应该表现或表达出自己的爱 憎，自己的喜怒哀乐，显示出自己的个性特征，给学生以深刻的甚至久远的影响。教师更应深深懂得，一堂课的导语，尤其是一篇课文教学之始的导语，应该象诗一样精炼、感人。以捷克的结束语，特别是交完一篇扣人心弦的文章的结束语，应该在学生的心田留下情感的涟漪，而不能呆板地收束，给人以索然无味之感。至于讲解时的声调、表情、体态，所用词语的感情色彩，无不仅反映教师的情感激起对课文中人物、事件的态度。而所有这些都不可能详细地写在备课笔记上，只能伴随知识的传授和阅读的指导渗透在讲解之中。
情感教育还应寓于各类基本训练并延伸到课外活动之中。教师引导学生分析课文，鉴赏作品，不知要揣摩字、词、句的含义，贫家篇章结构的特点和写作的技巧，还必须求的情感的沟通。这里用常用的手法，进入角色。如果只重视认知过程中的认同而忽视这种情感体验，就很可能导致认识的浅薄和语言的干瘪。科内的情感体验，靠的是深入领会课文内容，充分调动平时的生活积累。围绕语文教学所进行的参观、访问、观察、写生等活动，不仅可以丰富学生写作的内容，而且有助于丰富学生的情感，有助于他们对课文的理解。在上述的活动中，教师的情绪、感受、兴趣爱好随时随地都可能在学生的心坎上打下烙印。所以，教师要有强烈的情感意识，并善于把握机会，以自己情感的火焰照亮受教育者的心田和他们人生的旅程。
情感教育的实施，语文教学就像一个人的脉搏正常跳动一样，显示出勃勃生机，既扎扎实实，又生动活泼。反之，则会出现死气沉沉的局面。
三、协调关系，创设情境
要提高语文教学的效益，促进学生素质的全面发展，就必须协调认知教育与情感教育的关系。众所周知，情感教育是认知发展的动力。认知活动的启动，维持和发展，离不开情感的作用。由于情绪的低落或波动，由于情感的淡薄或抵赖，认知活动必然处于低效状态，甚至难以持续。反之，由于情绪稳定，由于情感的投入和他的调节作用，认知活动 才有可能顺利进行。忽视情感教育的同时，往往看不到情感教育的作用，一旦在教学过程中遇到困难出现卡壳的现象，就一味埋怨学生。殊不知，没有情感教育的参与，学生的认知是很难进入最佳状态的。
要协调教学环境和教学活动的关系。教学是在具体的特定的空间进行的，为优化教学过程，需优化教学环境。一个班级的环境，学风如何，影响每个个体的学习。应该使每个学生热爱语文学科的学习，努力激发他们的动机和兴趣，一堂成功的课，一定要有大多数学生的积极投入。那种完全由教师讲，学生听的作法，不仅不利于认知活动的进行，而是就情感教育而言，也是绝对不可取的。
优化教学环境的突出任务在于建立民主、平等、和谐的新型师生关系。要是学生树立自尊心、自信心，不断增强对事业的责任感和进取精神，就必须破除封建的师道尊严，确立学生的主体地位。不建立融洽的师生关系，企图用强制的，训练的手段要求学生建立理智感、道德感和审美感，那是南其辕而北其辙。教师的成功应表现为引导学生乐滋滋地读书，主动地求知、探索，自觉地接受教师的熏陶感染，提高渎职，发展个性。教师应根据课文的特点，贴近学生的生活，沟通师生思想，引导学生展开想象，激发情感。教师即可使自己的情感隐而不露，给学生以潜移默化的教育，又可以直抒胸臆，叩击学生的心扉。由此而激发起学生的情感，则既可以似清风吹拂下的微波，又可以像飓风掀起的波澜。一切都应该合乎情理，顺乎自然。
教师在教学中处于主导地位，必须即以诚感人，有以言感人。教育者必先受教育。对课文中所表现的感情、亲情、友情、师生情、同志情、爱国情，爱心、善心、事业心、进取心、自信心，正义感、责任感、审美感等等，教师要认真地感受，以自己真切的体会与学生交流。千万不能以教训人的口吻对学生唱高调，说假话，千万不能故作姿态，矫揉造作。教师要发挥出自身的魅力，体现情感教育的真正内涵。
情感是语文教育的灵魂，更是教学氛围的灵魂，情感教育是语文教学中的重要组成部分，对于提高教学质量有着不可估量的潜在价值。总 之，语文教育中没有情感教育，语文教学就失去了神韵，失去了灵魂。因此，我们应充分重视利用情感教育，创设适宜的教学氛围，为提高教学效率服务。
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