守规矩的故事及名言

第一篇：守规矩的故事及名言

守规矩的故事

1：《列宁守纪的故事》

有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。

2：《我也要遵守制度》 在延安的时候，毛主席去医院看望关向应政委。两人愉快的在病房里交谈起来。护士进来说：“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。”毛主席谦和的说：“对不起，小同志。”随即辞别关向应离开了病房。只有人人守规矩，生活才有好秩序。

第二篇：守规矩

守纪律讲规矩心得体会

近期我局集中组织学习了总书记关于守纪律讲规矩的重要讲话，教育引导全局党员干部要深入改进作风、加强党性修养、发挥表率作用，把守纪律讲规矩作为全局各级党员干部行为修养的底线要求，统一思想，明确目标，凝心聚力，扎实工作。通过近期的学习，我有以下几点体会。

一、守纪律讲规矩是新形势下对党员干部的新要求。

习总书记就鲜明地提出守纪律讲规矩的要求，具有很强的思想性、针对性和指导性，是当前和今后一个时期我们做好运政管理工作的行动指南。

党员干部守纪律讲规矩，有利于树立党的光辉形象。党员干部讲规矩，就是要光明磊落、襟怀坦白，表里如一，对党忠诚老实，对群众忠诚老实。讲守纪律讲规矩就是要对说过的话做过的事敢于承担敢于负责。对于普通老百姓来说尚且如此，何况对于党员干部了！守纪律讲规矩乃为人之本，作为共产党员更应该发挥好模范带头作用，在这方面做出表率，树立楷模。遇事先从大局考虑、想集体、想他人，最后想自己。要积极做守纪律讲规矩的拥护者和实践者，不论处在何种情况都必须坚持求真务实的工作作风，老老实实做人、踏踏实实办事，真正的做到言行一致，表里如一，只有这样才能真正赢得人民群众的支持和拥护，也才能在群众中树立起党的光辉形象。

二、践行守纪律讲规矩方面存在的主要问题。随着党风廉政建设工作的不断深入，干部在讲守纪律讲规矩守纪律方面总体做得比较到位。但是，在一些干部中仍然存在不少问题，主要表现在：

一是规矩丢失。规矩是要求人们共同遵守的办事规程和行为准则，既包括党纪国法、规章制度，又包括道德规范、行为礼仪。它是社会有序运转、人们和谐共处的必然要求，是一种约束，更是一种保障。当前，绝大多数同志都能自觉做到懂规矩、用规矩、守规矩，但也有个别同志缺乏规矩意识，存在着忽视、轻视、漠视规矩的现象，直至规矩丢失，有的不懂规矩，仅仅把规矩挂在嘴边，留在纸上，当摆设，做样子，不落实，全凭个人感情办事；规矩对人不对己，特权意识作怪，只想让别人遵守规矩，出现这些不良现象，是政治上不成熟的表现，是思想觉悟不高的表现，是纪律观念不强的表现，是一种自由主义、庸俗作风，既影响个人的成长进步，又影响班子的作用发挥，更影响事业的健康发展。

二是纪律丧失。党的纪律按照纪律规范所调整关系的不同可划分为政治纪律、组织纪律、宣传纪律、人事纪律、经济纪律、群众纪律、外事纪律、保密纪律等八个方面。现阶段，个别党员干部视党的纪律而不顾，游离于制度约束之外，把个人凌驾于法律之上，甚至发展到与党离心离德而违法违纪等……种种现象令人痛心又发人深省，从一个侧面证明作风问题根本上是党性问题。

三、努力做一名守纪律讲规矩的好干部

党员干部能不能自觉讲守纪律讲规矩、懂规矩、守纪律，体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清醒与成熟。社会越进步，经济越发展，作为一名党员干部就越要讲守纪律讲规矩、越要懂规矩、越要守纪律。每位党员干部都要进一步强化政治意识、大局意识、责任意识、纪律观念，自觉臵身于规矩之下，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，以制度管人管事，做到依法行政，依法办事。

一是在政治上用守纪律讲规矩指明方向。讲政治是对党员干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位党员干部都要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在政治上做一个明白人。要始终保持头脑清醒，自觉同党中央保持一致，同组织保持一致，做到听招呼、讲规矩、守制度，令行禁止，政令畅通，决不能歪曲和变通，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞上有政策，下有对策。要顾全大局，克服本位主义、个人主义，坚持小道理服从大道理，个人利益服从大局利益。要不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，明辨是非，坚持原则，同各种错误思想和错误行为旗臶鲜明地作斗争，做党的理论的忠实实践者，方针路线的坚决执行者，政策原则的坚定维护者，确保始终沿着正确的方向前进。

二是在工作上用守纪律讲规矩促进成绩。人生的价值，不在于长度，而在于宽度；干部的口碑，不在于职位，而在于作为。我们在工作中必须严格按程序、按规矩办事，该沟通沟通，该请示请示，该汇报汇报，不能随心所欲，乱了章法。要时刻保持工作上的主动性，带头倡导雷厉风行、立说立行的工作作风，要有一种孜孜以求、一丝不苟的工作态度，各项工作分清轻重缓急，把事情想在前头，把工作做在前头。当前，我们交通部门使命光荣，任务繁重，责任重大，我们必须进一步解放思想，创新举措，不断把交通局的各项工作推上一个新台阶。

三是在生活上用守纪律讲规矩树形象。党员干部要注重修养，明荣知耻，讲操守，重品行，始终做到生活正派、情趣健康。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我党的传家宝。党员干部要牢记两个务必，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气。要注意生活小节，无论衣着打扮，还是言谈举止，都要与自己的身份相适应。对党员干部来说，小节不小，小节之中有政治、有形象、有人格。党员干部不仅要在大是大非面前站稳立场，还要在生活小节上严格自律，警惕潜移默化的腐蚀作用，见微知著、防微杜渐，把住小节、守住底线。在新的形势下，在新的历史时期，要认真贯彻执行中央的八项规定和开发区党工委的具体要求，努力做一名讲守纪律讲规矩、懂规矩、守纪律的好干部，为营口开发区的发展做出自己的应有贡献。

第三篇：道德名言 故事

本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

辱，莫大于不知耻。——王通

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

真诚才是人生最高的美德。——乔叟

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

知耻近乎勇。——孔丘

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

·在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

·人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

·不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

·土扶可城墙，积德为厚地。——李白

·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

·入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

·应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

·没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

·理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

·共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

·有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

·人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

·人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

·精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

·把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

·如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

·我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

·装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

·让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

·对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

·德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

·教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

·阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

·智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

·我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

·养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

·只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

·我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

·当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

·自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

·知耻近乎勇。——孔丘

·辱，莫大于不知耻。——王通

·革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

·孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

·不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

·要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

·静以修身，俭以养德。——诸葛亮

·君子忧道不忧贫。——孔丘

·贫而无谄，富而无骄。——子贡

·强本而节用，则天不能贫。——荀况

·侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

·奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

·不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

·历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

·霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

·侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

·奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

·半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

·让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

·谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

·奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

·奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

·礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

·善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

·天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

·我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

·礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

·讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

·不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

·火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

·青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

·礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

·礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

·坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

·礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

·脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

在春秋时期，鲁国有这样一条法律规定，即为了维护鲁国人的尊严，凡是到其他诸侯国旅行的鲁国人，若看到有鲁国籍人被卖为奴隶的，可以花钱将其赎回，回到鲁国后，所费金钱皆可到国库去“报销”。据说孔子的一位弟子有一次在“国外”巡游时，恰巧遇到了一个鲁国籍的奴隶，于是便花钱将其赎出并带回鲁国。孔子的这位学生为了显示他追求“崇高道德”的决心与真诚，事后未到国库报销，而由自己承担了赎买奴隶的一切费用，别人都说这个人品格高尚。孔子知道此事后非但没有任何赞扬的表示，反而严厉地训斥了他一顿，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪，又赎了人，又不去报销，这不是好事吗？不是品格高尚吗？当后来孔子被问及为何训斥学生时，据说孔子做了如下解释：花自己的钱去赎买奴隶，虽然因为国家省了这些钱而显得道德很高尚，但是如果对这种“道德行为”大加鼓励和渲染的话，那么那些原本会用国家的钱赎回鲁国籍奴隶的人，就很可能会放弃赎买的机会，以避免和那些具有“高风亮节”的君子形成鲜明的对照，从而不去背“见利忘义”的恶名。结果，这种掏自己腰包为国家着想的“道德行为”，最终只能事与愿违，使更多的鲁国籍奴隶难以被赎回。还有一次，孔子的另一位弟子见到有人溺水，他奋不顾身，跳下水去，将其搭救上岸。事后，这位家属感谢他，给他一个“贵重”的酬谢：一头牛。孔子门生竟“见利忘义”，接受了这一份礼物。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道此事后，对此学生的所作所为备加赞赏，简直有点让人难以置信。孔子的解释是：虽说拯救他人生命后收受谢礼面上看有悖于“崇高道德”，但却可以激发更多的人产生类似的道德行为，也会使更多处于危难之中的人获得援助，惠及大多数人的道德才是道德的真正意义所在。

1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

5、人无远虑，必有近忧。

6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

11、过而不改，是谓过矣！

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

16、以文会友，以友辅仁。

17、己欲立而立人，己欲达而达人。

18、过，则匆惮改。

19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

22、己所不欲，匆施于人。

23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

25、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

27、居处恭，执事敬，与人忠。

28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

第四篇：励志名言故事

励志名言故事

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡 书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。知人者智，自知者明。

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

没有礁石，就没有美丽的浪花；没有挫折，就没有壮丽的人生。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮 真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。

没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根

凿壁偷光

讲的是匡衡,西汉的著名学者匡衡，出身於农民家庭，生活十分贫困。他从小就很渴望读书，可是父母没有能力供他上学，甚至连书本也买不起，匡衡只好向别人借书来看。

某天晚上，匡衡很希望在睡前读一读书，但由於家中穷得连灯油也没有，根本没法点灯读书。正当匡衡发愁时，忽然发现丝丝的光线，正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计，便用凿子把那小缝挖大成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线阅读。从此，匡衡每晚就借邻居的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。

.萤囊映雪

讲的是车胤 车胤（公元333－401），字武子，东晋时期南平郡离县人（今临澧县柏枝乡）。

晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。其囊萤夜读 之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁，先后曾任：中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书，两次进爵后，被朝廷封为关内侯与临湘候。职守功勋，颇极一时之盛。

孙敬头悬梁.苏秦锥刺骨.东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。

黄香温席

过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。当时正好九岁，但他已经懂得了服侍父母的道理．每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和．于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”!

跨下之辱

韩信（？—前196），汉初军事家。淮阴（今属江苏）人。年少时父母双亡，家道贫寒，却刻苦读书，熟演兵法，怀安邦定国之抱负。苦于生计无着，于不得已时，在熟人家里吃口闲饭，有时也到淮水边上钓鱼换钱，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其时你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。

只要功夫深，铁杵磨成针

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”

老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

第五篇：读书名言故事

读书的名言、名人故事 培根的读书名言：

1读书能给人乐趣文雅和能力

2读书不是为着要辩驳也不是要盲目信从更不是去找寻谈话的资料而是要去权衡和思考

3有些书只需浅尝有些书可以狼吞有些书要细嚼烂咽慢慢消化

4读书使人渊博辩论使人机敏写作使人精细

5读书可以铲除一切心理上的障碍正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般

6阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩

7读书补天然之不足经验补读书之不足读书足以怡情足以博采足以长才

8有些书可供一尝有些书可以吞下有不多的几部书则应咀嚼消化

9读书在于造就完全的人格

10书籍是横渡时间大海的航船（培根）

11把一本书臵于一个无知者的手中就像把一柄剑放在一个顽童手中那样危险

12书籍是在时代的波涛中航行的思想之船它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代

高尔基的读书名言：

1书籍鼓舞了我的智慧和心灵它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来如果没有它们我就会溺死在那里面会被愚笨和鄙陋的东西呛住 2书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师

3每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂只要我的眼睛我的理智接触了它它就活起来了

4热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人成为能够真正爱人类尊重人类劳动衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人

5生活在我们这个世界里不读书就完全不可能了解人

6读书这个我们习以为常的平凡过程实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程

7书是人类进步的阶梯

8对于有文化的人读书是高尚的享受我重视读书它是我一种宝贵的习惯

9每一本书是一级小阶梯我每爬上一级就更脱离兽性而上升到人类更接近美好生活的观念更热爱这本书——

10要热爱书它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵

11热爱书吧这是知识的泉源！只有知识才是有用的只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人成为能够真正爱人类尊重人类劳动忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人

12我觉得当书本给我讲到闻所未闻见所未见的人物感情思想和态度时似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户日让我看到一个不可思议的新世界－－高尔基

13书籍为理智和心灵插上了翅膀

罗伊〃兰德的读书名言：

阅读是永恒的乐趣

如果你能找到一个自己喜爱的作家与他在精神上密切交往一定会受益良多

在发展完美的人格的过程中并非全靠读书但至少对于才智的增长书籍无疑是最有力的工具

莫洛瓦的读书名言：

1只有书卷才能长留成为我们一生的伴侣

2书卷是带我们到别人的心中到别的民族当中去的门户

3读一部伟大小说或传记的人不啻是过着一种冒险的生活但又不妨害他心灵的和平

4一本伟大的书一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人

斯迈尔斯的读书名言：

1古往今来好书总是人们最好的朋友

2一本好书犹如一个生命的精华

3书是人类奋斗史上最为不朽的硕果

4书引导我们生活在一个最美好的社会里让我们臵身于古往今来那些伟大的心灵之中瞻仰他们的风采亲沐他们的行谊聆听他们的言论坐育其间分享他们的喜怒哀乐吸取他们的经验不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中如沐春风一生都受用不尽呢！

贝内特〃塞尔夫的读书名言：

1阅读是一种心灵的享受

2阅读的快乐不在人家告诉了你什么而在于借此你的心灵得以舒展开来

3世界上最不幸的人该是那些不懂得阅读好书所能得到心灵满足的乐趣的人

哈维兰的读书名言：

1良好的阅读对于心灵就如良好的眼镜对于眼睛一样它带你遍及于生活的细微之处

1、凿壁偷光

汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢？他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢？匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。

2、悬梁刺股

汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。

战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。后人将两人的事迹合在一起，用‚悬梁刺股‛形容刻苦自学。

3、李白的故事

李白小时候很贪玩，经常逃学。一次，他从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。老婆婆说：‚我在磨针。‛李白又问‚这么粗的铁棒何时能磨成针呢？‛老婆婆说：‚只要有恒心，铁棒一定能磨成针。‛李白听完很惭愧，从此刻苦学习，终于成为伟大的诗人。

4、映雪夜读

孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。

孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！

从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。

1.鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。2.王亚南睡三脚床

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的‚三杰‛之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。3.杰克〃伦敦的‚饿狼式‛读书法

美国作家杰克〃伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。他遇到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头！直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

杨振宁的‚渗透‛读书法

杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。

当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。4.秦牧主张‚牛嚼‛和‚鲸吞‛

当代著名作家秦牧，每天都要阅读大量的书报杂志，广搏地积累知识。结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即‚牛嚼‛与‚鲸吞‛。

什么叫‚牛嚼‛呢？他说：‚老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。这样，再难消化的东西也容易消化了。‛这就是‚牛嚼‛式的精读。

那什么叫‚鲸吞‛呢？他说，鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢？原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果只有精读，没有泛读；如果每天不能‚吞食‛它几万字的话，知识是很难丰富起来的。单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。

‚牛嚼‛与‚鲸吞‛，二者不可偏废。既要‚鲸吞‛，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。5.黄侃误把墨汁当小菜

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究‚国学‛，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：‚妙极了！‛有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

曹禺真读书假洗澡

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。古代名人读书故事

1.匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，‚偷‛它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

2.汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后

人，人们用‚悬梁刺股‛来表示刻苦学习的精神。

3.东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。

一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗？于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。4.欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

5.在中国元代时期有个叫宋濂的人，他酷爱读书，由於家中贫寒，只得借书博览，随著书越读越多，宋濂越觉得需要老师指点，於是他当掉衣服，千辛万苦来到城中，考上学馆，不料学官的脾气古怪，宋濂历经曲折，最后终於苦学成才。6.范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：‚当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。‛